上联:凭智勇,下联:能屈伸

上联:凭智勇,下联:能屈伸,第1张

上联:凭智勇,下联:能屈伸,袒背负荆,谋则强国,戍能安邦,无愧丈夫品格。

对联对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。

扩展资料:

春联的一来源是春贴,古人在立春日多贴二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

春联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:“新年纳余庆,嘉节号长春”,谓文“题桃符”,这要算中国最早的对联,也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一,还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁,仍是个悬案。

对联作为一种习俗,是汉族传统文化的重要组成部分。2005年,中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

动物界里面的刺猥是能伸能屈的智慧化身。它身处顺境时拱着小脑袋,凭借着满身的硬刺,横冲直撞,当它遇到危险的时候,则缩回脑袋,把自己滚成一个刺球,让敌人无隙可击。能伸能屈,与其说是生物界的一种智慧,不如说是他们生存的本能。伸是进取的方式,屈是保全自己的手段。人生在世,都是从反复伸屈的状态之中走过来的。

生活事业在处于困难、低潮或逆境、失败时,若去运用“屈”的智慧,往往会收到自己意料不到的结果,相反,该屈时不屈,却去伸,必然遭到沉重打击,那时性命也难保,这样,还有什么资格去谈人生、谈事业、谈未来、谈理想呢?

春秋时期,越王勾践夫妇曾经被抓去做人质,给夫差当奴役,从一国之君到为人仆役,这是多么大的耻辱。但勾践忍了、屈了。是甘心为奴吗?当然不是,他是在伺机复国报仇。来到吴国后,他们住在山洞石屋里,夫差出去的时候,他就亲自为之牵马。有人骂他,也不还口,始终表现得很驯服。一次,吴王夫差病了,勾践在背地里让范蠡预测一下,知道这病没多久就可以痊愈了。于是勾践去探望夫差,并亲口尝了尝夫差的粪便,然后对夫差说:“大王的病再过不久就能好了。”夫差就问他为什么。勾践顺口说道:“我曾跟人学过医道,只要尝一尝病人的粪便,就能知道病的轻重,刚才我尝大王的粪便味酸而稍有点苦,所以您的病再过不了多久就能好了,请大王放心!”果然,没过几天夫差的病就好了,夫差认为勾践比自己的儿子还孝敬,很受感动,然后就把勾践放回越国去了。

勾践回国以后,依然还是过着艰苦的生活。一是为了笼络大臣百姓,二是因为国力太弱,养精蓄锐,为报仇雪耻。他睡觉的时候连褥子都不铺,铺的是柴草,还在自己的房中吊了一个苦胆,每天尝一口,为的就是不能忘掉自己所受的一切痛苦。这样就使得吴王夫差放松了对勾践的戒心,勾践正好有时间恢复国力、厉兵秣马,终于可以一战了。两国决战,吴军残败,勾践率军灭了吴国。活捉了夫差,两年后成为霸王。正所谓“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”勾践所受之辱,所为是苦,可以说达到极点了。但他熬了过来,不仅报了仇、雪了耻,还成了当时的霸王。

某位居士的夫人悭吝不舍,对于善举的事情,从不响应,丈夫就请了一位禅师给予开导。禅师来到家中,见到女主人,即刻把手掌伸开,问曰:“我的手,经常如此,不能收缩,如何?”夫人曰:“这是畸型!”禅师又把手掌合了起来,问道:“如果每天只是紧握而伸不开,如何?”夫人曰:“这也是畸型!”禅师说:“自己不爱的东西,全都送给别人,这是畸型;自己对金钱紧握不放,一文不舍,这也是畸型!”

禅师说完以后,就离开了。居士的夫人这才明白,平时自己不为世间乐善好施,原来是一个畸型的人生。

佛教讲的是“结缘”,人给我,我给人,都是一样的重要。所谓“财法二施,等无差别。”如果我们接受别人的,自当相报;如果我们布施给人,也要感谢对方给我这个和你结缘的机会。有来有去,有去有来;收受同等,屈伸自如,这才是应有的行为。

“屈伸自如”不仅是物用之道、养生之道,也是人际往来之道。当遇到挫折的时候,要懂得怎样学会转弯、变通,所谓“穷则变,变则通。”你在人面前表示自尊时,你要抬头挺胸,以示正直;你在谦虚的时候,也要低头屈身,以表示尊敬。如果只知道昂首阔步,不会曲躬弯身,不会受人欢迎;如果只知一味的卑躬屈膝,不能自持自重,这样也是会被别人轻视的。所以,一个人当直、当屈,能够屈伸自如,这才是好的处世之道。

古今达士之为人处事、涵养识见是智慧的结晶,可以使学人受用终生,但我们也不能僵直理解、机械照搬,重要的是应该保证在正知、正见、正行的基础上活学活用。处事不必与俗同,亦不宜与俗异;做事不必令人喜,亦不可令人憎。知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。

待人处世的态度不要太轻率,否则的话将会被事物所困扰,而无法修养自己的身心,也不要太过分慎重,以致为外物所拘泥,而失去洒脱自在的气度。

当一个人遇到挫折的时候,处于进退两难的时候,很容易灰心丧气,因此要设法恢复当初的信念,立下贯彻到底的决心。相对地,当一个人功成名就的时候,很容易踌躇满志,而招来自己想不到的祸患,应该退去,以为全身之道。

谦退,是保身第一法;安详,是处事第一法;宽容,是待人第一法;恬淡,是养心第一法。拙字可以寡过,缓字可以免悔,退字可以远祸,苟字可以养福,静字可以益寿。接人要中和有介,处事要精中有果,认理要正中有通。闲时要有吃紧的心思,忙时要有悠闲的趣味。小人固当远之,然也不可显为仇敌。君子固当亲之,然也不可曲为附和。

择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从,是初学切要功夫。勿吐无益身心之语,勿为无益身心之事,勿近无益身心之人,勿入无益身心之境,勿展无益身心之书。自处超然,处人蔼然,无事湛然,有事斩然,得意淡然,失意泰然。君子不蔽人之美,不成人之恶。君子不妄语是非窝里,人用口我用耳;热闹场中,人向前我落后。要养成敦厚正直的品格。敦厚者,隐恶扬善处处替人着想;正直故,急公好义,言所当言。

一个人如果拥有完名美节,就容易招致他人嫉妒和毁谤。因此,要多少分给别人些,以免自身遭到危害。同样的,恶劣的名声,也不要往别人身上推,自己也要承担一些,能抱着这样的处世态度,才可以修心养性。

1 感恩师父的诗句

感恩师父的诗句有以下内容:

五绝 远师 唐 白居易

东宫白庶子,南寺远禅师。

何处遥相见,心无一事时。

五绝 酬问师 唐 刘商

虚空无处所,仿佛似琉璃。

诗境何人到,禅心又过诗。

无题

作者:李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

老师

四度春风化绸缪,

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月,

粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老,

烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃,

秋来硕果满神州。

天净沙六首

1 源远流长图

欲求贤才栋梁,

天空陆地海洋。

半世东奔西忙,

今又远航,

路遥山高水长。

2 老师匡焕学

德高鸿儒博学,

望重英雄豪杰。

天时地利人和,

用笔如魔,

令人拍案叫绝。

3 王本成

敢说敢作敢为,

无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷,

吐气扬眉,

天下舍我其谁?

4 回澜阁

为国为家为民,

风吹日晒雨淋。

碧海蓝天白云,

日月星辰,

相伴一生追寻。

5 管仲图

为人堂堂正正,

做事磊落光明。

汇集四方英雄,

师出有名,

天下任我纵横。

6 逸仙图

胸怀万里世界,

放眼无限未来。

挥洒旷世奇才,

重上瑶台,

天地为之惊骇。

2 形容“感恩师父”的诗句有哪些

1、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——清代郑燮《新竹》

白话翻译:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。

2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》

白话翻译:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

3、令公桃李满天下,何用堂前更种花。——唐代白居易《奉和令公绿野堂种花》

白话翻译:裴令公的桃李学生遍布天下,哪里用得着再在门前屋后种花呢?

4、绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。——唐代白居易《奉和令公绿野堂种花》

白话翻译:人指给我的那一处占尽人间物华的绿野堂就是令公的家;实在是物华天宝、人杰地灵,令公的学生遍布天下,何用桃李罗堂前、栽花种草来装饰呢?

5、落红不是无情物,化作春泥更护花。——清代龚自珍《乙亥杂诗》

白话翻译:我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

3 关于“感谢师傅”的诗词有哪些

1《逢谢师直》

年代: 宋 作者: 梅尧臣

昔岁南阳道中别,今向华亭水上逢。

把酒语君悲且喜,流光冉冉去无踪。

2《观龙和谢师厚》

年代: 宋 作者: 韩维

龙于经传皆有云,明幽其德能屈伸。

尝闻于耳昧厥真,乃今睹之信所闻。

层阴填空白日昏,仰见巨尾垂轮囷。

其长百丈围车轮,仿佛如辨鬣与鳞。

腥风萧飒来逼人,观者骇伏褫魄魂。

须臾摇动卷缩云,云气断岸随飞奔。

惊雷下震万瓦裂,暴雨一泻群河翻。

霆收无迹雨在物,吁龙出处何其神。

3《谢师刑部见召》

年代: 宋 作者: 魏野

锦帐公余后,纱巾召见初。

一言忻契合,三拜愧生疏。

渐见诗多拙,方知誉转虚。

犹能时遣吏,相问到贫居。

4《四月戊申赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》

年代: 宋 作者: 黄庭坚

只今汉庞公,白发佐州郡。

穷通视寒暑,仕已谁喜愠。

长松卧涧底,桴溜多裂璺。

未须论才难,世人无此韵。

禅悦称性深,语端入理近。

涣若开春冰,超然听年运。

临民秉三尺,朱墨不可紊。

传闻但言归,心许手自隐。

欲知南陂稻,得几就收捃。

胥疏江湖滨,不迩金玉训。

濡需且肉食,觳觫恐钟衅。

龙移山发洪,虎乳月生晕。

竹声寒夏簟,辍寝中夜听。

寄声向鹿门,傥赐劳苦问。

5《谢师恩》

年代: 元 作者: 王处一

谢师提挈沉沦外。生死难交代。不堕轮回超法界。诸天运度,化生无相,一点圆明在。荡摇浮世常安泰。闲把琼芝采。护法君威力大。流铃掷火,扫尘千里,屏尽诸魔害。

4 关于古人感谢老师的诗句

一、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》明·龚自珍

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

二、远师 唐 白居易

东宫白庶子,南寺远禅师。

何处遥相见,心无一事时。

三、酬问师 唐 刘商

虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。

玉壶存冰心,朱笔写师魂。谆谆如父语,殷殷似友亲

轻盈数行字,浓抹一生人。寄望后来者,成功报师尊

四、无题李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

五、老师颂

四度春风化绸缪,几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃,秋来硕果满神州。

5 关于感谢老师的诗句

五绝 远师 唐 白居易

东宫白庶子,南寺远禅师。

何处遥相见,心无一事时。

五绝 酬问师 唐 刘商

虚空无处所,仿佛似琉璃。

诗境何人到,禅心又过诗。

玉壶存冰心

朱笔写师魂

谆谆如父语

殷殷似友亲

轻盈数行字

浓抹一生人

寄望后来者

成功报师尊

无题

作者:李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

老师颂

四度春风化绸缪,

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月,

粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老,

烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃,

秋来硕果满神州。

天净沙六首

1 源远流长图

欲求贤才栋梁,

天空陆地海洋。

半世东奔西忙,

今又远航,

路遥山高水长。

2 老师匡焕学

德高鸿儒博学,

望重英雄豪杰。

天时地利人和,

用笔如魔,

令人拍案叫绝。

3 王本成

敢说敢作敢为,

无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷,

吐气扬眉,

天下舍我其谁?

4 回澜阁

为国为家为民,

风吹日晒雨淋。

碧海蓝天白云,

日月星辰,

相伴一生追寻。

5 管仲图

为人堂堂正正,

做事磊落光明。

汇集四方英雄,

师出有名,

天下任我纵横。

6 逸仙图

胸怀万里世界,

放眼无限未来。

挥洒旷世奇才,

重上瑶台,

天地为之惊骇。

四度春风化绸缪,

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月,

粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老,

烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃,

秋来硕果满神州。

务学不如务求师。 -----杨雄

圣人无常师。 -----韩愈

经师易遇,人师难遇。 -----司马光

古之圣王,未有不尊师者也。-----吕不韦

举世不师,故道益离。 -----柳宗元

学者必求师,从师不可不谨也。-----程颐

一日为师,终身为父。----关汉卿

学贵得师,亦贵得友。-----唐甄

为学莫重于尊师。 -----谭嗣同

古之学者必严其师,师严然后道尊。-----欧阳修

无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 -----韩愈

三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 -----孔子

6 感谢师傅的一段话

1、有人说,师恩如山。我们的点滴进步和些许成绩全部凝聚着您辛勤的汗水。您像航船,领着我们驶向知识的海洋。您像辛勤的园丁,每天给播洒知识的雨露,滋润我们这些小树苗。

2、您,无论是失意还是快乐,您用心发出的光芒将永远伴随着我们。师傅,您为什么一无所求?您本不用熬夜批阅至深夜;不用撑着疲惫的身体向我们微笑。

3、师傅啊!您是建筑工人,我们是砖,是您用汗水把我们砌成房子。师傅,您虽然没有惊天动地的业绩,然而您为了我们的成长不知放弃了多少个休息日,熬过了多少个不眠之夜,您就像是一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人,您在用一生的心血培养我们这些花,是人类灵魂的工程师!

4、师傅我想对你说:“敬爱的师傅,我谢谢您!我非常感谢您陪我们渡过这个人生的转折点,为我们照亮前方的路。”

5、不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜!

6、首先要谢谢师傅一直以来对你的照顾,说你以后会继续努力,这样师傅会更高兴,如果喝酒的话就说一些实在的东西也可以,比如说你还有哪些地方做的不顶然后让师傅指点你下。

7、您的眼神是无声的语言,对我充满期待;是燃烧的火焰,给我巨大的热力:它将久久地、久久地印在我的心里。

8、假如我能搏击蓝天,那是您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士,那是您给了我弄潮的力量;假如我是不灭的火炬,那是您给了我青春的光亮!

9、在短短与您的交往中,感受到您对我的真切关心和事无巨细地指导。让我在实习的短短日子里学到了很多书本上所没有的东西,这对我今后工作非常有帮助。非常感谢您对我的帮助,希望以后在工作中,遇到不明白的地方,能得到您更多的帮助。也祝您事业蒸蒸日上,身体健康。

10、人生旅程上,您丰富我的心灵,开发我的智力,为我点燃了希望的光芒。谢谢您,师傅。

7 求首感恩师父的诗

1春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐(唐代) - 《无题·相见时难别亦难》

2随风潜入夜,润物细无声。杜甫(唐代) - 《春夜喜雨》

3摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。杜甫(唐代) - 《咏怀古迹五首·其二》

4《感谢您,老师》

一块黑板

三尺讲台

是您挥洒人生的天地

我们在您的天地里茁壮的成长

一支支粉笔

在您的手里

变幻成了黑板上的字

又变成了我们的头脑里的知识

一根根教鞭

在您的面前

不断的飘舞

把那些做人的道理飘进了我们的心里

5《默默奉献》

几度春秋

几度风雨

穿越热暑的迷茫

重拾过去的记忆

只为那份爱与敬的记录

悄悄地她来了

一如久违的甘露

撒播在我们的心田

一如漂泊的小船

找到了停泊的港湾

多少次

知识的殿堂里走过

灯光中笑容的可掬

蓦然回首

你的恩,你的情

在白云的天空放飞

神圣的时刻终于来临了,

我站在岁月的边缘

大声呼喊:

老师,您辛苦了!

感谢老师的句子:

1拨动真诚的心弦,铭记成长的辛酸,成功的道路上永远离不开您,亲爱的老师,祝您永远幸福!

2不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。

3传播知识,就是播种希望,播种幸福。老师,您就是这希望与幸福的播种人!

4打开岁月的文件夹,翻到910页。写上一段思念,送上一个祝福。一颗感恩的心,不曾忘记的您。祝:您教师节快乐,老师辛苦了。

5对您的感激千言万语也无法表达,对您的祝福百十万年也不会改变DD老师,祝您万事如意!

6多年前,讲台上的粉笔是您挥洒的激情;作业本上的红字是您书写的箴育。可如今,粉笔染上了您的双鬓,红色也成了您双眼中的血丝。老师,您辛苦了!

7,儿感恩翅膀,是翅膀带它飞上蓝天;小草感恩阳光雨露,是阳光雨露滋润了它成长;人类感恩氧气,是氧气让我们生存;我要感恩老师,是老师让我走向知识的道路,打开智慧的大门。

8感恩老师,给我顽强的翅膀,飞向那知识的海洋,让书伴我成长;感恩老师,给我指明人生的方向,走向那五彩斑斓的人生风景线,让灯点燃快乐的火种;感恩老师,给我无限的前途和光辉,使我的明天繁花似锦,让我走向光辉的未来

8 感谢老师的诗句

三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李 十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 三人行,必有我师 老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。

我们是祖国的花朵,老师是辛勤的园丁。 老师像一座通向知识海岸的长桥。

老师像一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了我们。 老师像一棵大树,为我们遮风挡雨。

老师,大家都说您培养着祖国的栋梁; 我却要说,您就是祖国的栋梁。 正是您,支撑起我们一代人的脊梁! 您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光! 您的品格和精神,可以用两个字就是 ——燃烧!不停的燃烧! 啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意! 老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼! 如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊, 老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬! 老师,您是美的耕耘者,美的播种者。

是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润, 我们的心田才绿草如茵,繁花似锦! 老师,如果把您比作蚌,那么学生便是蚌里的砂粒; 您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它…… 经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。 您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。

这无私的奉献,令人永志不忘。 您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。

您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。 您——老师的爱,天下最伟大,最高洁! 如果我们是船,那老师就是帆,引领我们在知识的海洋里不断向前;如果我们要踏上旅途,那老师就像我们手持的蜡烛,照亮我们在学习上那坎坷不平的路。

您让我们打开心灵的窗户,您让我们拥有精神的支柱,您送我们走上学习的道路,给予我们无穷的鼓舞。老师,我们将永远把您记住。

老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心! 您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。

您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯636f70793231313335323631343130323136353331333332643238水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。

适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。我的老师,这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。

老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量……用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。 您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。

老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。 您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。

教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。 您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。

这无私的奉献,令人永志不忘。您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。

敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。 您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。

您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。

翻译为:你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?

出自寓言故事《杞人忧天》(选自《列子·天瑞篇》),原文选段:

杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”

译文:

杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。

又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

扩展资料

作品鉴赏:

文章重要刻画了一个“杞国人”的形象,他头顶蓝天,却整天担心蓝天会崩塌下来,脚踏大地,却成天害怕大地会陷落下去,以致睡不着觉,吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来,惶惶不可终日。在别人耐心的开导下,他又放下心,高兴极了。

另外一个人物,开导杞人的热心人,他对天地星月的解释,是不科学的,只是代表了当时的认识水平,但他那种关心他人的精神,耐心开导的方法,还是值得肯定的。这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。

文章主旨:

通过杞人忧天的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心

-杞人忧天

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