马丁61路德为什么进行宗教改革

1517年万灵节前夕，也就是10月

31日，一场惊天动地的宗教改革运动

在德国发生。由德国威丁堡大学圣经

科教授马丁路德（1483－1546）发动

的改革，产生了一个新的基督教教派，

称为更正教派或新教。

　新教的兴起，使到原本于1054年

分裂成罗马公教（亦称天主教）和东

正教的基督教世界再次闹分裂。自此，

基督教世界三教鼎立，延续至今。

　新教的兴起间接促成了现代民族

主义国家的形成。以下是本报记者在

这个“历史大现场”采访后的报道。

１ 挑战罗马教廷

　　威丁堡（Witterberg）大学圣经科教授马丁路德公然和罗马教廷

作对，其大胆程度令人咋舌！

　　也是奥古斯丁隐修会修士的马丁路德，昨日于威丁堡教堂的北门

上贴上95条论点，表明他反对罗马教廷售卖赎罪券。马丁路德对教会

的这项公开挑战，引来一大群公众人士围观，众人议论纷纷，啧啧称

奇。

　　马丁路德接受本报访问时说：“ 一个信奉基督的人不受任何事

物的束缚；为了……得救，他无须做任何事情，只要他相信上帝就可

以丰丰厚厚地得到这些礼物。”

　　他所说的“无须做任何事情”，相信是指向教会购买赎罪券。马

丁路德说，他对售卖赎罪券实在忍无可忍，因此才采取这样大胆的公

开行动，希望能引起教会和社会人士的注意，从而去掉这个弊病。

　　教会的赎罪券交易已经是一个公开的丑闻。教徒用金钱向圣职人

员和银行的代理人购买赎罪券，他们相信一张赎罪券能缩短死后在炼

狱中的刑罚，而“袋袋平安”的，却是教会和那些兜售赎罪券的“推

销员”！

　　马丁路德19岁加入奥古斯丁隐修会，两年后被教会立为神父，29

岁那一年他考获神学博士，在威丁堡大学任圣经教授。他的学生告诉

本报，马丁路德对《圣经》的理解非常深入，在课余时候也时常和一

些同僚或学生们讨论宗教的问题。

　　基本上，马丁路德相信上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝

才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信心。要得救上天堂，只能

靠上帝的恩典和自己的信心，不能靠教会或行善，更不能靠赎罪券。

　　贴在教堂门上的95条论点，其中第一和第65条论点就提及他本身

对信徒得救，全凭信心的信念。

　　马丁路德这次的行动，很可能给自己带来杀身之祸，因为罗马教

廷一向对异端分子处于火刑。然而，这位年仅34岁的神学博士毫不畏

惧。

　　本报也得到可靠消息说，马丁路德不少志同道合的朋友正在用刚

发明的神奇印刷机来印刷那95条论点，准备把它们散布到整个欧洲去

。相信到时候全欧洲将会大为震惊！

　　到了截稿时间，罗马教廷还未对马丁路德的95条论点作出任何反

应，但相信教廷很快就会对马丁路德采取行动。

２被教廷革除教籍

　　马丁路德被沃木斯（Worms）议会判为异端分子和罪犯，其著作

将被列入危险书目，不得公开发行！

　　马丁路德昨日在沃木斯议会大厅与罗马教廷代表短兵相接，严词

拒绝收回反罗马言论，议会大厅内顿时陷入一片混乱，几乎上演铁公

鸡！

　　马丁路德向神圣罗马帝国皇帝、议会和教会代表陈辞的时候，语

气坚定，面无惧色。他说：“这就是我的立场，我别无选择！”

　　早在今年1月3日被罗马教廷革除教籍的马丁路德，日前接到神圣

罗马帝国皇帝查尔斯五世的圣旨，传召他到沃木斯，在泛德国议会前

为自己和其著作辩护。

　　三天前，当这名威丁堡大学圣经科教授，进入沃木斯的时候，举

城上下扶老携幼，夹道欢迎。马丁路德是目前宗教界中炙手可热的争

论性人物，沃木斯城内万人空巷，每个人你推我挤，以争睹这名风云

人物的风采。

　　昨天下午，查尔斯五世以及教会、政治首脑聚集在议会大厅内，

准备听审马丁路德。议会大厅的公共席位中早已挤满了公众人士。本

报记者也好不容易，才挤入会场。

　　大厅内，上自公侯贵族，下自庶民百姓，无不交头接耳，议论纷

纷：马丁路德的命运到底何去何从？他将获得释放还是被判处火刑？

　　只见马丁路德本人端正地坐在议会大厅中央。身材微胖的他，穿

了一件黑色长袍，严肃的神情中流露了自信的目光。

　　这时查尔斯五世驾到，全场起立致敬，听审会正式开始。罗马教

廷代表厄克（Johann Eck）严词质问马丁路德，并要他收回对教会的

批评和指责，以及他对基督教教义的新解，如此教会对他尚可网开一

面，从轻发落。

　　马丁路德却坚决不从，慷慨激昂地为自己辩护。两人情绪激动，

怒目而视，互相都不肯让步，议会大厅内气氛变得非常紧张。

　　最后，马丁路德总结说：“皇帝陛下和诸位王公阁下要求我给一

个简单的回答。这就是

马丁·路德是德国宗教改革的先驱和领袖。青年时代的路德，系统地学习了天主教神学，研读了圣经， 1511年，路德受修道院的差遣朝拜罗马教廷，目睹了教皇和天主教会的腐朽糜烂，使他对教会的说教越来越感到怀疑，萌发了改革德意志宗教的思想。1512年，马丁·路德获神学博士学位，并被任命为维登堡修道院的副院长和维登堡大学神学教授。他利用大学的图书馆潜心研读《圣经》，从《圣经》中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道理，已经初步在思想上否定了教皇的权威，立志要通过改革，实现民族复兴。 首先说明马丁·路德宗教改革的基石和核心思想是“因信称义”，并解释了“因信称义”的内容，马丁·路德宗教思想的核心是“因信称义”，他认为人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚的信仰，信仰得救，《圣经》为人们信仰的惟一权威和依据，—不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生信仰上帝，与上帝直接交往才是正道。这同天主教的传统说法，即主张只通过教会和教皇才能赎罪，必须靠繁缛的宗教仪式才能使灵魂进天堂是根本相反的，这种论点对教皇和天主教会是一个沉重打击。然后马丁·路德发表的“九十五条论纲”。九十五条论纲”的内容否定了教皇和教会的权威；激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。使人们了解基督教教义中的“原罪”概念。在此基础上，从教义和教会组织两个方面进行改革，从而了理解马丁·路德思想与教会说教的不同，这就是马丁·路德宗教改革的思想。

宗教改革

这是及文艺复兴之后的又一场思想解放运动（马丁·路德的宗教改革揭开了欧洲宗教改革的序幕）。

宗教改革时期的三大代表人物为马丁·路德、加尔文和亨利八世，他们后来分别创立了路德教、加尔文教和英国国教。

瑞典爸爸马丁训练安东独立，从「无聊」中激发创造力 来自瑞典的马丁，大学选择到日本读书，毕业后只身来台发展，他具有开创性的心胸和视野，其实与从小的瑞典教育有关；延续瑞典式教育法，马丁培养安东成为一个独立、开心、有创造力的孩子。 开放式教育，安东不怕生、有主见

4岁半的安东，一踏进摄影棚，就听到他叽叽喳喳说话的声音，表情生动、活泼可爱的模样，很快地就跟摄影棚所有人玩成一团，在爸妈化妆长达一个多小时的时间，不会吵着要找爸爸或妈咪，一个人在摄影棚穿梭著，有时与刚认识的姐姐聊天，有时独自玩著摄影棚准备的玩具，这么讨人喜欢的安东，到底如何养成的呢？

安东妈Shanon笑说，安东不怕生，个性有主见、有想法，可能源自於夫妻俩不会刻意灌输是与非的观念。如果告诉安东，这样是做是错的，他会回答：「我不觉得，我小心就好。」安东从小学习对自己负责，生活样样事自己决定，如穿什么袜子、剪不剪头发、吃饭或吃面等，对穿着很有想法的他，常揽镜自照，问妈咪：这样打扮帅不帅？安东年纪虽小，却很有个性。

尤其，马丁和Shanon教育的方式不同，他们不是沟通后教给他一套模式，而是各用自己的方式与安东相处，以「能不能乱摸东西」为例，马丁告知安东：「你可以摸任何东西，只是吃饭前要洗手。」当Shanon阻止安东乱摸时，他辩解：「爸爸说可以摸。」这时Shanon会教他：「你要自己判断，摸了会不会生病？再决定要听谁的。」把选择权交给安东。

瑞典教育原则1：孩子必须学习独立

马丁强调，瑞典人的教育原则，就是教导孩子们学习独立，让他们有自己的想法和判断。例如，当安东玩的时候，如果叫爸妈帮忙拿东西，马丁会请安东自己去拿；安东把杯子打翻，必须自己拿抹布擦拭；口渴时，要自己去厨房拿杯子倒水喝，也学会自己泡奶。甚至，安东已经会自己洗澡、洗头，拿莲蓬头把身上泡泡冲掉，再把身体擦干、衣服穿好，全程马丁只要站在浴室门口监督即可。

当安东为了想要达成一个目的而哭闹时，马丁会等他哭完再理他，「孩子很聪明，但只要父母坚持，过一阵子他就会知道哭闹没用，便不会总是以哭闹来表达情绪。」不顺着孩子的情绪而为，也是训练孩子独立的重要过程。

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瑞典教育原则2：父母陪伴比上课重要

学习独立很重要，但是瑞典人更重视孩子是否拥有父母的陪伴。

亚洲国家着重「智识教育」，Shanon原本不希望孩子输在起跑点上，尤其很多2岁多孩子就会用全英文沟通，因此想让安东去上英文课、潜能开发课等，但马丁十分反对，「瑞典人7岁才学英文，英文能力并不输台湾人！」他强调：「孩子需要开心的童年，上这些课，不如父母陪着孩子一起学足球、音乐、律动，为何要请老师？」马丁希望孩子童年，在父母的陪伴下长大。

此外，瑞典教育重视生活上的技能，如木工、烹饪、裁缝，以及如何去银行、邮局、坐公车等能力，这是瑞典跟亚洲文化很不同的地方，马丁说明：「瑞典的学校不会很晚放学，完全没有补习班，回家后功课也很少，孩子基本上就是玩，好玩的童年是对孩子最重要的事。」

瑞典爸爸马丁训练安东独立，从「无聊」中激发创造力 来自瑞典的马丁，大学选择到日本读书，毕业后只身来台发展，他具有开创性的心胸和视野，其实与从小的瑞典教育有关；延续瑞典式教育法，马丁培养安东成为一个独立、开心、有创造力的孩子。

马丁：孤独可发挥创造力

在陪伴中，多给孩子一点安静的空间，则是马丁独到的育儿见解。他认为：「让孩子玩，也要让孩子学『无聊』，人生不可能每一秒都有好玩的事发生，所以训练安东无聊时，自己找事情玩、自己思考，学习和自己相处，因为父母无法一直陪孩子玩。」他强调，孤独能发挥孩子的创造力，虽然4岁半的安东，有时还做不到，但马丁还是坚持给他这样的观念和作法，希望他长大后成为一个有想像力的人。

不刻意买玩具给孩子

许多父母会给孩子买很多玩具，但除了特殊节日、生日外，马丁不随便买玩具给安东，「乱买玩具给孩子，会养成他看到什么都想买，容易没有金钱观念。而且家里已经有很多玩具，应该玩那些就好。」重要是培养孩子的思考能力，当他想要某样东西时，教他存钱或等到某个特殊时刻再买。

有一次，马丁夫妻带着2岁多的安东，偕同友人一起在高雄逛夜市，因是出外旅游的场合，因此答应给安东买一个玩具，没想到安东买了一个玩具后，走一走却发现另一个更喜欢的，马丁和Shanon坚持不给他买，当双方僵持不下时，马丁心生一计，让Shanon请安东去问老板：「手上的玩具，能不能跟老板换他的玩具？」本来安东畏畏缩缩不敢去，后来抵挡不住想要玩具的欲望，鼓起勇气去问，结果老板愿意，他开心到手舞足蹈！其实夫妻俩早已偷偷请友人私下去跟老板买下玩具，目的是教导安东遇到想要的东西时，要有主动争取的勇气。因此现在安东只要跟爸妈一起去餐厅，想喝什么饮料会自己去柜台点，勇于表达自己的需求。

延伸阅读： 除了吃饭专心、学会收玩具，2岁前还要让孩子养成哪些好习惯？

即使变成月光族，瑞典人也要带孩子旅游

马丁还有一项特别的坚持，就是每一年要带全家出国旅游。他笑说，几乎所有的瑞典家庭，每一年都会出国玩，所以瑞典人都没什么存款，可说是月光族，每一年为来年的度假旅游存钱，花光又开始存，不太会把钱花在买房、买车上。

安东目前已去过十几个国家，包括瑞典、挪威、英国、西班牙、丹麦、义大利、保加利亚、俄罗斯、日本、韩国、菲律宾等，马丁认为：「小时候应该多看看其他国家的环境与社会，在心中会留下影响。而家庭度假的气氛，也能滋润孩子的心灵，因为开心，在人格和发展上会有所不同。」

瑞典讲求两性平等 安东也会做家事

马丁提到，在瑞典，不会有男人、女人应该做什么，或是不能做什么的刻板印象，常是全家一同打扫，夫妻如果一个人煮饭，另一个人就会洗碗，并一起边聊天边做家事。因此瑞典孩子从6、7岁开始，一周会有一天负责煮饭给大家吃，不必煮很复杂的料理，通常煮些面或肉丸等。

Shanon笑说，这样的观念下，安东从小在厨房走动，东看西看、帮帮小忙，「他现在已经会洗米、洗菜、拔蒜头，也会收收东西和归类，连大同电锅都会用了。」

事实上，马丁和Shanon对安东的教养观念并不同，Shanon倾向给安东很多安全感和爱，而马丁则是希望他能独立，他们相信安东能自己做选择和判断。至于是否培养安东进演艺圈？两人异口同声说：「完全看他，只要他开心，我们就开心！」甚至，马丁认为：「如果安东长大想离开台湾，我也会鼓励他。」因为瑞典人考上大学后，几乎就会离家自己住，「搬出去可让孩子学习真正的独立，在家有爸妈在，不用付房租、洗衣、煮饭、打扫，容易依赖。」在台湾和瑞典双重教育下的安东，将来一定是个充满爱、独立又勇敢的孩子。

马丁

简介：是个7岁的小男孩，他有点腼腆，尽管每天都变个样，大部分时候都很不自信，但众多的冒险经历证明，他难得的负责任。

喜欢罗娜

最讨厌的事：每天早晨变来变去的 郭莫

简介：马丁的铁杆哥们，比起他来更爱出风头，一如既往地支持马丁，但也几乎每天都笑话马丁的新形象。

死党马丁

学习差，爱出风头

罗娜

简介：学习成绩班上最好，很聪明，她是马丁的坚定的支持者，有时救马丁于危难，有时是马丁“英雄救美”。

喜欢马丁

善良美丽有时因为马丁和别的女孩一起都会吃醋 葛主任

简介：教导主任，有机会就找马丁的茬，他总希望能找点事情证明现任校长的无能，然后往教委打小报告。

愿望：当上校长，开除马丁 高校长

简介：马丁所在学校的校长，只是平平常常的一个好人，马丁经常被罚要去他的办公室受训。

平时对马丁挺好的也对关于马丁每天的变化表现不错 董老师

简介：有点像马丁的班主任，她很和蔼可亲，但仍旧经常被马丁气得七窍生烟 。

宗教改革

宗教改革（英语：Reformation），历史学名词，开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动（抗议宗教改革运动，Protestant Reformation），该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系，为后来西方国家从基督教统治下的封建社会过渡到多元化的现代社会奠定基础，因而西方史学界直接称之为“改革运动”（Reformation）。

宗教改革期间代表人物包括马丁·路德、慈运理、约翰·加尔文、门诺·西门斯、雅各布斯·阿民念、约翰·卫斯理及其后发展出来的新教徒教派。

而狭义上的新教及宗教改革，通常限定在1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗教改革运动。宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是宗教发展历史上的一个重要里程碑。

影响

政治上打击了天主教会的神权统治，促进了欧洲民族国家的形成，为资产阶级勾画了政治蓝图，如加尔文在日内瓦建立的共和国性质的神权国家。

经济上促进了欧洲资本主义的发展。

文化上使得人们的思想得到解放，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展，为早期资产阶级革命提供了思想武器。

改革的主要对象是天主教会和罗马教皇。

其作用是促进了欧洲资本主义的发展。

马丁·路德是16世纪德国宗教改革运动的发起者，新教路德宗的奠基人。他1483年11月10日生于德意志萨克森州埃斯勒本一个富裕市民家庭。第二年，全家迁居到当时的采矿中心曼斯菲尔德。父亲汉斯·路德成了一个矿工，靠租用领主三座小熔铁炉起家。汉斯希望儿子光大他的事业，因而于1501年把路德送进埃尔富特大学学习法律。在这里路德深受唯名论哲学和人文主义思潮影响，于1505年离开了父母、朋友、亲戚，并完全违反他们的意愿，进入奥古斯丁修道院研究神学，后被修道院送往维登堡大学学习。1515年路德获神学博士学位，并任维登堡大学神学教授。

从1505年起经过8年的隐修，路德于1513年在隐修院的钟楼里突然领悟到上帝的公正与他的惩戒力量毫无关联。随后路德又在维登堡大学讲授使徒保罗写给各地教会与个人的书信中得出了自己的中心教条——“因信称义”。“因信称义”的主旨就是一个人的救赎全在于信仰。也就是说上帝的公正不需要无休止的善功，不需要宗教仪式。因为任何人都无法靠自己的善功得到救赎，人类得到救赎——称义，完全是上帝赐予那些预定得救的人的。 1517年10月31日，为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券（教会宣称只要购买了这个，就可以在死后升入天堂）盘剥百姓，路德在维登堡大教堂门前贴出了《关于赎罪券效能的辩论》（即九十五条论纲）。路德开始时只是想在同行之间进行一次学术性的讨论，因此《论纲》是用拉丁文所写，但一个好事者却将其翻译成了德文。社会各阶层马上都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。《论纲》所引起的强烈反响，甚至出乎路德自己的预料。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命——宗教改革的火焰。路德一下子成为德国全民族的代言人，各阶层的热烈支持，使路德走上了同罗马教庭彻底决裂的道路。

《论纲》认为教皇出卖赎罪券是犯了错误和违背基督教的原理，指出基督徒只要忏悔，不买赎罪券也能得救。1519年，罗马教会的神学家约翰·艾克同马丁·路德在莱比锡展开了大论战。马丁·路德当面对这位教皇的代表说：教皇和宗教会议的权力不是神授的，是人为的，都会犯错误，并勇敢地为捷克宗教改革家胡斯翻案。在路德唇枪舌剑、咄咄逼人的攻势之下，约翰·艾克狼狈不堪地败下阵去，这场大辩论无疑成为路德宗教改革生涯中的一次重大转机。

1990年奥尼尔接手当时还在业余联赛中的韦康比队，随后率队两年内连升两级，打入当时的英乙。

1995年6月出任诺维奇队主教练。

5个月后奥尼尔离开诺维奇队，随后与莱切斯特队签约，并开始了他辉煌的执教生涯。1996年，奥尼尔又率莱切斯特晋级英超。

1997年率莱切斯特队获得英超第9，还赢得英格兰联赛杯冠军。1998年率莱切斯特队获得英超第10名。1999年再次率莱切斯特队获得英超第10名。2000年率领莱切斯特再次捧起英格兰联赛杯桂冠。同年6月离开莱切斯特与苏格兰凯尔特人队签约

2001年转投苏超凯尔特人队的第一年就获得了苏超，苏格兰联赛杯，苏格兰足总杯的三冠王，帮助凯尔特人打破了此前格拉斯哥流浪者对苏超长达13年的垄断。随后又相继获得了02年苏超冠军，04年苏超和苏格兰足总杯赛双冠王，05年苏格兰足总杯赛冠军。

2003年5月，凯尔特人杀入欧洲联盟杯决赛，但在加时赛中2比3惜败于穆里尼奥执教的波尔图。

2006年执教英超阿斯顿维拉，率领这支年青球队战绩不俗。他当选英超官方评选2006年4月最佳教练，在阿斯顿维拉期间，他连续三个赛季带领球队对欧冠资格发起冲击，最终连续三个赛季获得英超第六位，但是在2010年8月9日，由于不满球队董事会出售队内核心球员及不愿意在转会市场投入，奥尼尔在赛季开始前一个星期愤然辞职。

北京时间2011年12月3日晚，英超桑德兰俱乐部官方宣布任命马丁-奥尼尔为球队的新任主帅，这位英超名帅从曼联功勋队长布鲁斯手中接过了“黑猫”的教鞭。

桑德兰在其俱乐部官方网站上发表公告，桑德兰俱乐部确认马丁-奥尼尔为球队的新任主帅。59岁的马丁-奥尼尔与桑德兰签订了一份为期3年的执教合同，他将从下周一开始执掌桑德兰。马丁-奥尼尔说，“重新回归足球，成为桑德兰主帅的感觉很不错。这对我来说是个重要的时刻。我听说过桑德兰是一家多么出色的俱乐部，来到这里后，看到球场和训练基地，我一下子就被征服了，这绝对是太棒了。我希望能帮助桑德兰度过非常成功的时期，这就是我来到这里的抱负。”

北京时间2013年3月31日凌晨，在球队赛季初投入2000多万引援的情况下，桑德兰在联赛31轮过后仅仅在多赛一轮的情况下脱离降级区1分，在0:1负于曼联的几小时之后，桑德兰在官方网站宣布解雇主教练马丁·奥尼尔。