皇太极是谁啊

爱新觉罗·皇太极（Huang·Taiji, 公元1592年(壬辰年）-公元1643年），爱新觉罗氏，清太宗文皇帝，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，满族。努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位，称天聪汗，前后在位17年。在位期间，发展生产，增强兵力，不断对明作战，公元1636年（明崇祯九年，清崇德元年），皇太极改女真族名为满州，在沈阳称帝，建国号大清。为下阶段大清迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。庙号太宗，谥号应天兴国弘德彰武、宽温仁圣睿孝敬敏、昭定隆道显功文皇帝。

中文名： 爱新觉罗·皇太极

别名： 清太宗、天聪汗

国籍： 中国

民族： 满族

出生地： 赫图阿拉（今辽宁新宾县西老城）

出生日期： 万历二十年（1592年）十月廿五日

逝世日期： 清崇德八年（1643年）八月初九日

职业： 政治家，军事家，皇帝

主要成就： 定国号

松锦大捷

改族名

庙号： 清太宗

年号： 天聪，崇德

陵寝： 盛京昭陵

前任： 清太祖努尔哈赤

后任： 清世祖福临

努尔哈赤死后并未留有遗诏，那么皇太极是如何登上皇位的呢？

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1626年后金国的老汗王努尔哈赤因病去世，但他离世前并没有指定接班人，而按后金国的制度，新任的汗王不仅要有军功，有威望，而且还必须是八旗旗主。当时后金国的八旗旗主被称为八大贝勒，他们分别是大贝勒代善（第二子）领两红旗、二贝勒阿敏(侄子)领镶蓝旗、三贝勒莽古尔泰(第五子)领正蓝旗、四贝勒皇太极（第八子）领镶白旗，这四位被称为四大贝勒。此外，努尔哈赤长孙杜度领正白旗，努尔哈赤三位小儿子阿济格，多尔衮，多铎领两黄旗。但这四位年纪尚小，被称为四小贝勒。

这八个人当中，最具竞争力的就是大贝勒代善，当时努尔哈赤一辈人基本过世，代善是年纪最大，辈份最高，资历和战功最显赫的在世者，他手握两旗重兵,而且性情宽柔深得民心。他继承皇位应是水到渠成之事，可他却主动放弃了继承汗王的机会，这是为什么呢？代善和他父亲的首席夫人阿巴亥有着说不清道不明的暧昧，努尔哈赤在世时，有人告发代善接受阿巴亥的定情信物，努尔哈赤大怒，代善也就从此失去了宠爱，也就失去了储君之位。

除了代善，剩下的七位贝勒中谁最有竞争力呢？

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二贝勒阿敏是侄子，属于旁系，先天不具优势，三贝勒莽古尔泰曾亲手杀了自己的母亲，从而声名狼藉，而四小贝勒年纪尚小，在军队中还没有建立自己的威望。如此看来有希望继承汗位的就只剩下四贝勒皇太极了。努尔哈赤去世时，皇太极35岁,已跟随其征战近二十年，他不仅作战勇猛而且谋略过人。据说努尔哈赤正式挑战大明帝国的抚顺之战就是采纳了皇太极的建议，以智取兼偷袭获胜，萨尔浒大战当中，四路明军有三路全军覆没，皇太极全部参加了对这三路明军的战斗而且冲锋陷阵指挥若定。皇太极还博览群书，精通满蒙汉三种文字，是众皇子中最出色的一位。但努尔哈赤并不喜欢这个儿子！努尔哈赤曾这么对皇太极说:在所有儿子中，你是最精明也是最能干的，可我恰恰最讨厌的就是你的精明，你太工于心计，我如果把江山交给你，我其他的儿子怎么办？皇太极可以说是一个心有城府的人，什么事都算计得比较到位！所以努尔哈赤并没有选中皇太极。那在努尔哈赤心目中接班人到底是谁呢？

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有人说是大妃阿巴亥的儿子，阿巴亥是努尔哈赤晚年最宠爱的妃子，她有三个儿子，分别是阿济格，多尔衮和多铎。努尔哈赤爱屋及乌，对这三个儿子特别宠爱。临终前，还将自己掌管的正黄旗和镶黄旗的家产传给了他们。按八旗制度，成为一旗之主，就不仅仅意味着拥有了崇高的地位，还意味着拥有了在其名下的土地、人民，军队，牛羊，财富，相当于后金全部国力的八分之一，这就是努尔哈赤的遗产继承，变得颇为耐人寻味！但是，阿济格除了厮杀打仗之外对其他事情包括汗位都没什么兴趣。因此，努尔哈赤重点培养多尔衮和多铎，也就是说选定了这两个人中的一个做接班人。但是努尔哈赤去世时，多尔衮才15岁，多铎13岁，年纪都还小，在政治上根本没有影响力，他们继位难以服众。但是，阿巴亥是个厉害的女人，在努尔哈赤还没去世时，就已经私下里企图和代善结成同盟，一旦联手将会拥有整个后金国二分之一强的兵力，汗位便唾手可得！可是，在最后关头事情发生了变化。努尔哈赤死后第二天早上七点，宫里传出了遗命，让阿巴亥殉葬，但是阿巴亥坚决不从。无奈四大贝勒众口一词，寸步不让，大妃只能在他们的坚持之下悬梁自尽。阿巴亥的死，让多尔衮兄弟没了依靠，几乎丧失了争汗的能力。

大妃死后，众贝勒达成一致，推举了皇太极为新一任汗王。1627年9月1日，皇太极正式登上后金汗位，称天聪汗，定都沈阳。

皇太极做了汗王后，情况变得异常复杂，特别是在皇太极与代善、阿敏、莽古尔泰四大贝勒的关系上。按照八大贝勒共理国政的制度，皇太极登上汗位之后，与其他和硕贝勒之间并没有君臣之别，在理论上讲，他们的身份是平起平坐、平等共处的，在举行朝会、各种 和重大典礼时，四大贝勒并肩而坐，共同接受大家的叩拜。在元旦大典时，皇太极还要率领众兄弟子侄向代善、阿敏、莽古尔泰三人行拜贺大礼。有证据显示，相当长一段时间里，在这种制度原则下，大体上维持了一种均衡的态势。随着形势的发展，皇太极威权日重，最后，平衡终于被打破。

链条首先是在二贝勒阿敏身上被打断的。事情发生在皇太极继位为汗后的第四个年头。

阿敏是皇太极的堂哥。努尔哈赤将弟弟舒尔哈齐杀死后，让阿敏继承其父亲舒尔哈齐留下的大部分遗产。因此，阿敏死心塌地地追随努尔哈赤东征西讨，所立战功颇多，一直是努尔哈赤最重要的战将之一。大约属于那种凶猛、不怕死，很能打仗，却也十分粗野横暴一流人物，在推举皇太极为汗的问题上，他表现得很痛快。谁知，皇太极刚刚继位不久，这位阿敏就要求皇太极同意他“出居外藩”，就是打算自己自成一国，皇太极断然拒绝。由此，皇太极对阿敏心生不满。（王先谦《东华录》崇德四年八月）

皇太极第一次率军袭扰北京时，可能有在反方向上打通山海关进军之路的意图，因此，攻克永平、滦州、迁安、遵化四城之后，便命留守沈阳的阿敏率兵前去驻防。当时，皇太极安置了这些城市归降的官民，并严厉约束诸王贝勒，不许对这些人加以侵害，以便在关内汉族地区扩大政治影响，违者将要从严治罪。

不料，阿敏根本不以为意。他一到永平，就对部下说：“既然已经拿下城池了，为什么不屠其民？我既然到这儿了，就不会让你们空手而归。”当时，正值孙承宗率领明军实施大反攻之际，这厮既不组织抵抗，也不支援友邻部队，而是下令屠城，将已经归降的所有汉官与永平（即今天河北省卢龙县）与迁安两城百姓全部杀死，将所有财物掳掠一空，然后一溜烟跑回了沈阳。

这场血流成河的屠杀，造成了严重的政治后果。此后，大凌河、锦州等地军民宁愿战死、饿死也不投降，与此次屠城有直接关系。

皇太极收到明军反攻的军报后，立即派遣部队紧急赴援。随后，便传来阿敏弃城逃归的消息。皇太极大惊，勒令阿敏驻屯于城外十五里处，不许进入沈阳城，并责问原因。

三天后，大明崇祯三年、后金天聪四年（公元1630年）六月七日，皇太极召集所有贝勒大臣，一口气宣布了阿敏十六条大罪。平心而论，阿敏这厮的确有他自己的取死之道，咎由自取的味道很重，并不值得同情。

永平屠城并弃守后，有资料说，该城之中血流有声，这阿敏实属罪该万死。其他那些罪名，也显然背离了推举皇太极继位时他本人亲口立下的誓约。因此，细细考究起来，虽然不无欲加之罪的嫌疑，譬如，其中指斥阿敏轻视皇太极、有不轨之心的罪名达十一条之多，叫人无法完全心服口服，但毕竟还不是无中生有。皇太极让大家集体讨论处理办法，众人异口同声，以为应该处死阿敏。最后，皇太极下令将其幽禁起来。（《清太宗实录》卷七）

十年后，即大明崇祯十三年、大清崇德五年，阿敏在幽禁中死去。接下来，轮到了莽古尔泰。

三贝勒莽古尔泰是皇太极的五哥，在努尔哈赤的众多子侄中，他能够成为四大贝勒之一，显然与他骁勇善战且战功赫赫有关。莽古尔泰很早就与皇太极并肩作战，两人之间的关系可能一度还很亲密。二人反目是在阿敏被幽禁的第二年。

大明崇祯四年、后金天聪五年（公元1631年）八月十二日，皇太极率军围攻大凌河城，猛攻不下，伤亡甚众。第二天，莽古尔泰找到皇太极，要求把隶属他的旗下，如今被差遣出去的精兵归还给他。皇太极说：“我听说你的部下凡有差遣，总是违误。”莽古尔泰说：“一有差遣，我的部众总要比别人多一倍，什么时候有过违误？”皇太极恼火道：“果真如此，就是诬告，我会严加追究;如果揭发属实，就要把违误者绳之以法。”说完，皇太极红头涨脸地准备上马离去。莽古尔泰急了，说：“皇上应该出以公心说明白，为什么总是和我过不去？因为你是皇上，我一切都顺着你，你却这么不知足！难道是想杀我吗？”边说边握住腰间的刀柄，注视着皇太极。莽古尔泰的同母弟弟德格类见此情形，忙打了莽古尔泰一拳，并骂道：“你这是大逆不道呀。”莽古尔泰怒骂道：“蠢东西，竟敢打我！”说着，将佩刀拔出了半尺许，德格类连忙把他推到了一旁。回到营帐后，皇太极对诸贝勒将领痛骂道：“他不过是个弑母邀宠的家伙，怎么竟然轻视我到了这个地步？”随后，痛斥那些御前侍卫：“养你们有什么用？看他拔刀，你们为什么不上前护卫？”（《清太宗实录》卷十二）

大凌河战役结束后，当年十月，众贝勒议定，以莽古尔泰“御前露刃”的“大不敬罪”，革去其大贝勒爵位，降为多罗贝勒，罚款一万两白银，夺五牛录。莽古尔泰也在事后表示，当时喝酒喝多了，所以没能控制住自己。第二年，莽古尔泰参与了征伐蒙古察哈尔部与攻掠大同、宣化的战斗，十二月，莫名其妙地死去。

史书记载说，皇太极参加了莽古尔泰的丧礼，直到后半夜才回来，然后，在中门设灵堂祭奠，大哭了一场。（《清史稿》列传四，诸王三）三年后，莽古尔泰的弟弟德格类死后一个月，有人告发莽古尔泰兄妹三人合谋危害皇太极。抄家时，发现了十六块刻着“大金国皇帝之印”字样的牌印，遂削夺封爵，莽古尔泰的妹妹和一个儿子被处死，六个儿子降为庶人，所有人口财产抄没入官。莽古尔泰所属的正蓝旗收归皇太极自己统领。最后，形成了正黄、镶黄、正蓝的所谓上三旗。

现在，四大贝勒中，除了皇太极，只剩下了一个大贝勒代善。

皇太极继承汗位时，代善推举最力。当时，努尔哈赤一辈人已经基本过世，代善是年岁最长、行辈最高、资历和战功最显赫的在世者，其声望远在阿敏、莽古尔泰之上，且性情宽柔得众人心，是后金乃至大清决策层中的平衡器与稳定器。可能与母亲佟佳氏和哥哥褚英的遭遇有关，代善表现得谦退平庸，没有显示出领袖群伦的格局与魄力。我们无法断言，代善究竟为什么自动退出汗位竞争，转而全力支持皇太极。有自知之明？为了六年前与大妃的暧昧传闻？顾全大局？皇太极众望所归？我们不得而知。从代善一生行事品格推断，也许是上述因素综合发挥作用所致。

一般说来，皇太极和代善的关系还算不错，团结多，斗争少，即便有斗争也从不涉及根本的利害关系，一旦触及，代善立即谦让后退并坚定支持皇太极。譬如，莽古尔泰和皇太极争吵时，明明有可能是皇太极理亏，代善仍然气恨恨地斥骂莽古尔泰：“如此悖乱，还不如死！”（王先谦《东华录》，天聪五年十二月）并在后来主动提出不再与皇太极并肩而坐，使皇太极顺利实现了“南面独坐”。（《满文老档》，太宗天聪四十五）

天聪九年，多尔衮远征察哈尔，获得传国玉玺，令后金人众认为这是天命所归，从而士气大振。众人仿效当年推举皇太极继承汗位的做法，纷纷立誓书拥戴皇太极上皇帝尊号。皇太极指示由于大贝勒年纪大了，可以免于立誓。代善不同意，主动要求并最后带头在众人面前发下拥戴皇太极登帝位的重誓，表示，若像莽古尔泰、德格类那样心怀不轨的话，将天地不容、遭殃而死。（《汉译《满文旧档》》）就这样，代善大体受到了皇太极的礼遇和尊重。不过，二人之间的一些摩擦也很有意思，颇为意味深长。在代善，会不时地做一些令皇太极不那么舒服的事情，表明自己的存在;在皇太极，则随着威权日重，也时不时对代善晓以利害，甚至丝毫不假以辞色。

二人之间最严重的冲突，发生在天聪九年，事情是由皇太极的姐姐引起的。

皇太极继位具体经过:

天命十一年(公元1626年)正月新春，须发如银的汗王虎老雄心在，亲自率领号称二十万的八旗大军征讨世仇明朝。守卫锦州、松山、大凌河、小凌河、杏山、连山、塔山七城的明朝将军们，慑于八旗的军威，纷纷烧屋焚庐，丢弃多年储存的军粮军备退回关内去了。只有宁远守将袁崇焕率领他的二万守军固守不退，并发誓与宁远共存亡。宁远于是成了独居关外的一座孤城。

无论八旗军如何骁勇善战，无论身经百战的努尔哈赤怎样足智多谋善于指挥，三天的血与火的拼死搏斗，宁远城就像铜墙铁壁，屹立如故，大金国徒然地在城墙脚边留下堆积如山的八旗将士的尸体。

大金国实实在在地碰了壁 ，碰得很痛，他们带着冒死夺回来的弟兄们的遗骨，全军回师沈阳。袁崇焕实践了他用血写的誓言，取得了明、金交手打仗数十年来的第一个胜利!

不知是出于胜利后产生的幽默感，还是真的有乱敌军心的目的，袁崇焕又备了一份礼物，派一名专使追上缓缓撤兵的努尔哈赤，恭敬赠送，并传达了他的口信，说：老将军久久横行天下，今日竟败于我这后生小子之手，岂非气数所致努尔哈赤不动声色，十分大度地回赠了名马和礼物并致谢词，同时又约再战之期，颇有大将风度。

然而他心中的愤懑是不言而喻的。二月里回到沈阳，曾对诸贝勒说：“我自二十五岁征伐以来，战无不胜，攻无不克，怎么惟有这个小小的宁远城不能攻下”为此，他长时间地闷闷不乐。连四月里征服喀尔喀蒙古巴林部的胜利，也不能消除他的忧伤。他感到疲惫、沮丧，他感到衰弱。

六月二十四日，他训示诸贝勒，并把训示书写下来交诸贝勒收藏，训示中重申“八家但得一物，八家均分公用，毋得分外私取；凡军中所获之物，毋隐匿而不明分于众，当重义轻财”的原则，再次确认他在天命七年所颁布的八王共治国事的政体。那就是八个儿子分别是八旗之旗主，为固山王；八固山王中，有才有德能接受不同意见者，才能继承汗位。臣子向汗王禀告请命时，八固山王要共理国政、共商国事。

这实在是努尔哈赤的一个梦。这种原始的军事共产主义只能在战争时期，只能在生产力极其落后的地方得到实现。可是大金国要永远打仗吗女真民族要永远以渔猎为生或刀耕火种吗

七月二十三日，自觉身体不适的努尔哈赤前往清河温泉养病；八月初，病体沉重，乘舟顺太子河而下，并遣人召大福晋来迎。舟入浑河的时候，大福晋阿巴亥赶到了，衰弱的老汗王却已经进入弥留状态。八月十一日下午，舟至距沈阳城四十里的瑷鸡堡的时候，六十八岁的努尔哈赤走完了他的人生。

他无疑是一位英雄，女真人的英雄。他结束了女真民族多年的分裂、内战和仇杀，用四十三年的艰苦奋战，建立起统一的军队和统一的国家，并努力使它们日渐强大，饱受战乱、贫穷和掠杀痛苦的女真人民因此得到了多年未能得到的安定。

不过，他仍然没有脱出草莽英雄的范畴。

我国历史上出现过许多立志“救黎民于水火”的英雄。努尔哈赤虽然客观上起到了这种作用，但他主观上并没有为天下先的志向，没有那样高尚的使命感，在他，更多的可称为英雄气，或者说是征服欲。

战争就是战争，双方都无可避免地要付出极高的生命和鲜血的代价。但是努尔哈赤的一些没有道理的残忍行径，是不能用战争来为他解释和辩护的。

当年九部联军进攻建州女真而大败，联军总头目之一的叶赫部首领布斋阵前被建州女真所杀，叶赫已经认输，哀求努尔哈赤将他们首领的尸体归还，努尔哈赤竟下令将布斋的尸体一剖两半，让叶赫部领回血淋淋的半具尸身!这怎能不激起叶赫部族人的不共戴天的仇恨，以致顽强抗拒女真的统一，一直战斗到最后一口气

当初努尔哈赤的弟弟舒尔哈齐拥兵自立的企图败露后，努尔哈赤不但杀了舒尔哈齐的两个儿子和他麾下的两员勇将，还把与此事有关的部将武尔坤吊在树上活活烧死!这无论是报复还是示威，都太过分也太不得人心了。

尤其是后金进入辽沈地区以后，不分青红皂白，成千成万地屠杀手无寸铁的汉人，努尔哈赤更在人们心目中留下了嗜血好杀、荼毒生灵、灭绝人性的凶恶形象。

这正是努尔哈赤的另一面，他的原始的野性的反映。原始的野性带给他顽强而蓬勃的生命力，同时，它更接近于兽性，表现出来，就是野蛮和残酷。

如果努尔哈赤不在天命十一年死去，继续再活五年、十年，继续他的政体国策；如果他的继承人也像他一样，或全盘接受他所有的这些不懂得收拾人心、缺乏政治远见的特点，那么，大金国也会像中国历史上大分裂时期的五胡十六国及五代十国时的那些北方少数民族建立的短命政权一样，刚露脸不几年，就消失在历史的厚重的尘沙之中，后人想要寻找他们的踪迹都很困难。

幸运的是，努尔哈赤的继承人是皇太极，一个新一代的女真人，一个杰出的政治家。

努尔哈赤崩逝的时间是天命十一年八月十一日下午两三点钟；地点是在离沈阳尚有四十里的瑷鸡堡；身边除了一般侍从仆役之外，只有应召而来的大福晋乌拉那拉氏阿巴亥。诸贝勒大臣赶来，轮班肩抬汗王棺柩，当夜初更时分才到了沈阳。此时最紧要、众人最关心的莫过于汗王对身后事有什么遗嘱。

因为皇太极当时是正黄旗旗主，并且皇太极还有很多军功，他与其他满清的贵族关系非常好，得到了他们在支持，所以在努尔哈赤去世后没有册立继承人的前提下，皇太极被满清贵族们拥护而登基为帝。

努尔哈赤一生有很多儿子，而且他的儿子们都很优秀，当时努尔哈赤晚年最喜爱的一个皇子便是多尔衮，可惜当时多尔衮才14岁，努尔哈赤死的时候，还没来得及将他立为太子，不过多尔衮的母亲是努尔哈赤当时的大妃，按道理来说，多尔衮会是帝位最合适的继承人，可是当努尔哈赤去世的时候，皇太极等人进入后宫之后逼着多尔衮的母亲殉葬了努尔哈赤之后，皇太极便被众人拥护为帝了，多尔衮也就失去了登基为帝的机会。

皇太极之所以可以顺利登基为 帝，靠的就是满清贵族的支持，而且当时后金政权还是帝王与满清贵族共治的制度，所以帝王的皇权很弱，所以皇太极因为自己的一生军功在满清贵族面前威望很高，再加上当时他是四大贝勒之一，又是正黄旗的旗主，手下又有兵，而且他还是皇子，所以皇太极才会在被众人拥护登基为帝。

可是多尔衮当时年纪小不说，而且他唯一的指望便是他的生母，他的生母阿巴亥是努尔哈赤的大妃也就是正妻，所以只要他的生母在世他也是有希望争夺帝位的，可是皇太极他们动作太快，努尔哈赤刚刚去世，便逼着阿巴亥殉葬，所以最后皇太极便在争夺帝位中胜出。