刘备文言文

1 刘备托孤文言文及翻译

原文：章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父” （选自《诸葛亮传》）译文武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必能安定国家，最终成就大事若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧”诸葛亮哭着说到：“我一定就我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏后主，对他说：“你与丞相一同处理国事，对待丞相就要如对待父亲一样”。

2 少年刘备文言文翻译

刘备少年时，与同族人中的小孩子在树下嬉戏，说：“我一定要乘坐这羽葆盖车。”

他的叔父子敬说：“你不要说这狂妄的话，会灭我满门的！”刘备十五岁时，他的母亲让他去学习，跟同族的刘德然、辽西族的公孙瓒一起在九江太守同郡卢植门下共事。刘德然的父亲刘元起常常给予刘备物资，并且同给予刘德然的一样多。

刘元起的妻子说：“我们各自都有一家人，你怎么能常常这样资助刘备呢！”刘元起说：“我家族中能有这样的孩儿，他是不同寻常的人。'”而且公孙瓒跟刘备友情深厚。

公孙瓒年龄大些，刘备把他当兄长对待。刘备不很喜爱读书，却喜爱狗马、音乐、漂亮的衣服。

身高七尺五寸，手臂垂下来可盖过膝盖，回过头可以看到自己的耳朵。言语很少，对下人很友善，喜怒的情绪不在脸上表现出来。

刘备喜欢结交性情爽快的侠士，少年都争相依附他。中山地区的大商人张世平、苏双等人家财万贯，在涿郡贩卖马匹，见到刘备觉得他与常人不同，于是多次给刘备钱财。

刘备因此能够用以集结百姓。

3 少年刘备文言文翻译

刘备少年时，与同族人中的小孩子在树下嬉戏，说：“我一定要乘坐这羽葆盖车。”

他的叔父子敬说：“你不要说这狂妄的话，会灭我满门的！”刘备十五岁时，他的母亲让他去学习，跟同族的刘德然、辽西族的公孙瓒一起在九江太守同郡卢植门下共事。刘德然的父亲刘元起常常给予刘备物资，并且同给予刘德然的一样多。

刘元起的妻子说：“我们各自都有一家人，你怎么能常常这样资助刘备呢！”刘元起说：“我家族中能有这样的孩儿，他是不同寻常的人。'”而且公孙瓒跟刘备友情深厚。

公孙瓒年龄大些，刘备把他当兄长对待。刘备不很喜爱读书，却喜爱狗马、音乐、漂亮的衣服。

身高七尺五寸，手臂垂下来可盖过膝盖，回过头可以看到自己的耳朵。言语很少，对下人很友善，喜怒的情绪不在脸上表现出来。

刘备喜欢结交性情爽快的侠士，少年都争相依附他。中山地区的大商人张世平、苏双等人家财万贯，在涿郡贩卖马匹，见到刘备觉得他与常人不同，于是多次给刘备钱财。

刘备因此能够用以集结百姓。

4 吾不如什么什么 关于刘备的文言文

出自《三国志·刘巴传》

原句是：备又曰：“子初才智绝人，如孤，可任用之，非孤者难独任也。”亮亦曰：“运筹策於帷幄之中，吾不如子初远矣！若提枹鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”

原文：

刘巴字子初，零陵烝阳人也。少知名，零陵先贤传曰：巴祖父曜，苍梧太守。父祥，江夏太守、荡寇将军。时孙坚举兵讨董卓，以南阳太守张咨不给军粮，杀之。祥与同心，南阳士民由此怨祥，举兵攻之，与战，败亡。刘表亦素不善祥，拘巴，欲杀之，数遣祥故所亲信人密诈谓巴曰：“刘牧欲相危害，可相随逃之。”如此再三，巴辄不应。具以报表，表乃不杀巴。年十八，郡署户曹史主记主簿。刘先主欲遣周不疑就巴学，巴答曰：“昔游荆北，时涉师门，记问之学，不足纪名，内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之风，犹天之南箕，虚而不用。赐书乃欲令贤甥摧鸾凤之艳，游燕雀之宇，将何以启明之哉？愧於‘有若无，实若虚’，何以堪之！”荆州牧刘表连辟，及举茂才，皆不就。表卒，曹公征荆州。先主奔江南，荆、楚群士从之如云，而巴北诣曹公。曹公辟为掾，使招纳长沙、零陵、桂阳。零陵先贤传曰：曹公败於乌林，还北时，欲遣桓阶，阶辞不如巴。巴谓曹公曰：“刘备据荆州，不可也。”公曰：“备如相图，孤以六军继之也。”会先主略有三郡，巴不得反使，遂远适交址，零陵先贤传云：巴往零陵，事不成，欲游交州，道还京师。时诸葛亮在临烝，巴与亮书曰：“乘危历险，到值思义之民，自与之众，承天之心，顺物之性，非余身谋所能劝动。若道穷数尽，将讬命於沧海，不复顾荆州矣。”亮追谓曰：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就，已可知矣。足下欲何之？”巴曰：“受命而来，不成当还，此其宜也。足下何言邪！”先主深以为恨。 与交巴复从交址至蜀。零陵先贤传曰：巴入交址，更姓为张。与交址太守士溪计议不合，乃由牂牁道去。为益州郡所拘留，太守欲杀之。主簿曰：“此非常人，不可杀也。”主簿请自送至州，见益州牧刘璋，璋父焉昔为巴父祥所举孝廉，见巴惊喜，每大事辄以咨访。臣松之案：刘焉在汉灵帝时已经宗正太常，出为益州牧，祥始以孙坚作长沙时为江夏太守，不得举焉为孝廉，明也。俄而先主定益州，巴辞谢罪负，先主不责。零陵先贤传曰：璋遣法正迎刘备，巴谏曰：“备，雄人也，入必为害，不可内也。”既入，巴复谏曰：“若使备讨张鲁，是放虎於山林也。”璋不听。巴闭门称疾。备攻成都，令军中曰：“其有害巴者，诛及三族。”及得巴，甚喜。而诸葛孔明数称荐之，先主辟为左将军西曹掾。零陵先贤传曰：张飞尝就巴宿，巴不与语，飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰：“张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。”巴曰：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”备闻之，怒曰：“孤欲定天下，而子初专乱之。其欲还北，假道於此，岂欲成孤事邪？”备又曰：“子初才智绝人，如孤，可任用之，非孤者难独任也。”亮亦曰：“运筹策於帷幄之中，吾不如子初远矣！若提枹鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”初攻刘璋，备与士众约：“若事定，府库百物，孤无预焉。”及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。军用不足，备甚忧之。巴曰：“易耳，但当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官巿。”备从之，数月之间，府库充实。建安二十四年，先主为汉中王，巴为尚书，后代法正为尚书令。躬履清俭，不治产业，又自以归附非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。零陵先贤传曰：是时中夏人情未一，闻备在蜀，四方延颈。而备锐意欲即真，巴以为如此示天下不广，且欲缓之。与主簿雍茂谏备，备以他事杀茂，由是远人不复至矣。先主称尊号，昭告于皇天上帝后土神祇，凡诸文诰策命，皆巴所作也。章武二年卒。卒后，魏尚书仆射陈群与丞相诸葛亮书，问巴消息，称曰刘君子初，甚敬重焉。零陵先贤传曰：辅吴将军张昭尝对孙权论巴褊厄，不当拒张飞太甚。权曰：“若令子初随世沈浮，容悦玄德，交非其人，何足称为高士乎？”

5 文言文,隆中对,刘备诸葛亮

亮躬耕陇亩，好（hào）为《梁父（fǔ）吟》①身长八尺，每自比于管仲、乐（yuè）毅，时人莫之许也惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然时先主屯新野徐庶见先主，先主器之，谓先主曰："诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？"先主曰：“君与俱来”庶曰：“此人可就见，不可屈致也将军宜枉驾顾之”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘孤不度（duó）德量力，欲信（shen）大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶（chāng jué），至于今日然志犹未已，君谓计将安出？‘亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数曹操比于袁绍，则名微而众寡然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也荆州北据汉、沔（miǎn），利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤（xù），智能之士思得明君将军既帝室之胄[zhòu]，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”先主曰：“善！”于是与亮情好日密关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也愿诸君勿复言”羽、飞乃止3译文诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》他身高八尺，常常把自己和管仲、乐（yuè）毅相比，当时人们都不承认这件事只有博陵的崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样隆中对适逢先帝刘备驻扎在新野徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”因此先帝就去南阳卧龙岗（在今湖北襄阳境内）拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜人，想要为天下人伸张大义，然而才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面但是我的志向到现在还没有停止，您认为该采取怎样的办法呢？”诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数曹操与袁绍相比，声望小人又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，从弱者成为强者，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队向秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了”刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样希望你们不要再说什么了”关羽、张飞于是不再说什么了。

6 刘备托孤文言文及翻译

原文：章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父” （选自《诸葛亮传》）

译文

武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必能安定国家，最终成就大事若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧”诸葛亮哭着说到：“我一定就我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏后主，对他说：“你与丞相一同处理国事，对待丞相就要如对待父亲一样”

7 仁主刘备文言文翻译

曹操南征刘表，正遇上刘表去世。

（刘表的）儿子刘琮继承了刘表的职位，（刘琮）派遣使者（向曹操）请求投降。刘备屯兵在樊城，不知道曹操兵来了，到达宛城时才听说，于是就带领他的手下离开，经过襄阳时，诸葛亮劝说刘备攻打刘琮（刘琮在襄阳），然后可以得到荆州。

刘备说“我不忍心”，于是只是停下马，呼喊刘琮（出来答话），刘琮害怕不敢出面，他的手下和荆州的百姓很多都投靠了刘备。从襄阳至当阳，有10余万人，辎重车辆有数千辆，每天只走十几里地（大约5000--6000米），另外派遣关羽（率军队）坐数百艘船到达江陵。

有人对刘备说：“应该走快点到江陵，以求保住江陵，现在虽然有很多人（跟着您），（但是）兵太少了，如果曹操的兵到了用什么来抵抗呢？”刘备说，要想成大事就要以人为本。现在百姓来投靠我，我怎么忍心舍弃他们？。

自公元220年至280年，中国分裂为三个国家：曹魏帝国、蜀汉帝国、东吴帝国，被称为三国时代，存续六十一年。三国时代以及三十年混战期间，产生了中国戏剧近十分之一的故事素材，成为中国人最熟悉的时代。一部《三国演义》，其发行量远远超过司马迁的《史记》，更把这个时代的大小事件，传播得家喻户晓。在作者罗贯中笔下，曹操被歪曲为奸恶人物，孔明被描绘成会呼风唤雨、占卜算卦的巫师，只有一个人物形象与正史典籍形成共识：他就是当时最励志的典型一一刘备。

刘备，字玄德，涿郡涿县（今河北涿州）人。刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔，汉献帝之叔，这种说法不太可信，极有可能是他的团队基于当时情势为包装刘备形象的政治需要。但说他以编织草席、贩卖鞋子为业，也并不尽然。刘备的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令，就是干过范县县长，父亲刘弘做过一般公务员，也是有一定身份的人家。

刘备在父亲死后，与母亲相依为命。《三国志》记载，刘备“不甚喜读书，喜音乐、犬马、美衣服”，又“少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。”从正史上看，刘备少时不注重书本知识，喜欢音乐歌舞，声色犬马样样在行，偏爱素质锻炼，提升自身在江湖的生存发展能力，有点东汉版古惑仔的味道，尤其是拜东汉知名士人领袖卢植门下，与公孙瓒同学，进行了儒家学院MBA专业系统的学习，涵养了稳重之气与稳重之度。

与同期的政坛明星相比，刘备自然矮人半截。曹操、袁绍起点高，世家名门，难望项背。刘表攀附大将军何进，出任荆州刺史；刘璋依靠其父荫护，出任益州牧，都有自己的势力、地盘。同样姓刘，差距不小。察举入仕，这是东汉进入政坛的最正宗的途径。曹操、袁术、孙权举孝廉，就连刘备的同学公孙瓒也跃过了这道政治门坎。在四十八岁之前，刘备事业发展只用一个字形容比较恰当，那就是“败”。凭借与黄巾军作战的功劳，担任过几个小地方的县尉、县令，不是被人赶走，就是主动离职。受陶谦所托，安享徐州这个“大馅饼"，不想被吕布夺了食，败！投奔曹操，再败！投奔袁绍，又败，投奔刘表。出道二十多年来，一个“败"字，成为刘备混迹江湖的主旋律。

毛泽东评价刘备，可谓一语中的：刘备的优点主要是善于用人，善于团结各方人士；缺点为好感情用事，且不能区分主要矛盾。毛泽东“一分为二”盖棺定论，高度概括了刘备立足东汉末年政治江湖的成败得失。

刘备霸业得益于统一战线。统一战线的精髓就是弱弱联合，以弱胜强。与强者站在统一战线上，平起平坐，强者不会心甘情愿，只能不屑一顾。东汉末年的实力对比，官渡之战后，曹操最大。刘备一直在构建反曹的统一战线，争取团结所有跟曹操不对付的人、当前反对曹操的人，以及能够跟曹操抗衡的人。与汉献帝结盟，刘备赢得了“皇叔"的荣誉称号，为江湖立足涂上了政治保护色。与公孙瓒、刘表相交，组建了孔明、徐庶、赵云等史上最强团队。与孙权联盟，既遏制了曹操统一全国的气势，又为自己争得了江湖生涯的第一块根据地一一荆州。与刘璋交好，刘备有了染指益州的机会。

观曹刘孙，孙备曾属于弱者。军人出身，最不会打仗；虽爱称皇叔，最弱的还是出身。论心机，不如曹操；论家业，不如孙权。但是，刘备知人识人，广结恩信，折而不挠，团结一切能够团结的力量，所到所在之处民心归附，又能争取地方实力派的支持，百折不挠，屈伸自如，最终成就一番霸业。

　　刘备历史典故

　　髀肉复生

　　出自《九州春秋》。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。

　　据记载：刘备依附荆州刘表后，在荆州居住多年。有一天刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪。刘表见了，询问内因，刘备回答：“我过去常常骑马，大腿没有赘肉。现在不再骑马了，大腿上的肉又长起来了。时光飞逝，人即将步入垂老，却没能建功立业，因此感到悲伤。

　　求田问舍

　　求田问舍出自《三国志·陈登传》，本意是指只知道购置房田产业，没有远大的志向。

　　许汜和刘备一起在荆州牧刘表处坐，刘表与刘备一起品论天下人。许汜说：“陈登是个江湖之士，豪横之气不加检点。”刘备问刘表：“许汜君说的对不对啊”刘表说：“要说不对，许汜君是个善士，不会说虚假的话；要说他对，陈元龙可是名重天下呀。”

　　刘备问许汜：“你说他豪横，难道有什么事例吗？”许汜说：“我曾经遭遇战乱路过下邳，我去见陈登。他没有招待客人的意思，很长时间不跟我说话，他自顾自地上大床睡卧，让我这个客人睡下床。”

　　刘备说：“您有国士的名声，现在天下大乱，帝主不能执政，希望您忧国忘家，有一点救世的念头。可是您呢，整天忙着求购土地，到处询问房产价格，说的话没有能采为良言的，这是元龙所忌讳的做派，他凭什么跟您说话呢？如果是当时是在下，我会自己睡在百尺楼上，让您睡地板，怎么会只是上下床之间呢”

　　人物介绍

　　刘备（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，自称为西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。

刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。

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虽在军营手不释卷是刘备。

虽在军营手不释卷，这句话的出处是《三国演义》中描写刘备的台词。在小说中，这句话形容了刘备在军营中勤奋读书学习的情景，表达了刘备对知识的追求和重视。刘备在民间的传统形象中被赞颂为有着文治武功、善于治国平天下的仁君之才。

而在红楼梦中，虽在军营手不释卷这句话出自第五十六回。它形容贾政，即贾府的家族长老贾政先生。在小说中，贾政是贾府中的重要人物之一，贾政是贾府的家长，具有丰富的知识和才华。

这句话意味着贾政在军营之中仍然把手上的书籍紧紧握着，不放下，暗示了贾政对知识的追求和专注。贾政是一个学识渊博、勤奋好学的人，贾政经常手不释卷地阅读各种典籍，充实自己的知识，并将其运用于家族的管理和教育中。

这个形象凸显了贾府家族的修养和文化氛围，同时也反映了作者对于教育和知识的重视。这句话以简洁而强烈的方式描绘了贾政的学识和品德，使读者对贾政产生了深刻的印象。

军营手不释卷的刘备

刘备（161年至223年），字玄德，是中国历史上著名的政治家和军事统帅，也是中国三国时期的重要人物之一。刘备是刘表的后代，具有一定的世家背景。

虽在军营手不释卷是形容刘备勤奋好学、渴望知识的特点。据传，刘备曾经在战争时期的军营中，仍然手持书卷，不放下阅读，表现出刘备对知识和教育的追求。

刘备是个有远见、有胆识的领导者，并且注重文化和教育。刘备广纳贤才，并将重要职务委任给有才能的人，致力于国家的建设和发展。刘备也善待士兵和百姓，深受人民的爱戴。

虽在军营手不释卷这一描述成为刘备的标志之一，强调了刘备对学问和治国理政的重视，也展现了作为一位君主的品质和风范。

人物生平 早年经历 刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔（《典略》则称刘备是临邑侯枝属）。

刘备的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令。刘备的父亲刘弘早亡，少年刘备与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦。刘备家屋舍东南角篱上有一桑树高有五丈于，从远处看上去就好像车盖一样，来往的人都觉得这棵树长得不像凡间之物，认为此家必出贵人。刘备小时候与同宗小孩在树下玩乐，指着桑树说：“我将来一定会乘坐这样的羽葆盖车。”刘备叔父刘子敬说：“你不要乱说话，让我们一家遭灭门之罪。”

熹平四年（175年），刘备十五岁时，母亲让他外出行学。刘备与同宗刘德然、辽西人公孙瓒一起拜原九江太守、同郡人卢植为师学习。刘德然的父亲刘元起常常资助刘备，将他和刘德然同等对待。此举招致刘元起妻子的不满，刘元起说：“我们宗族中有这样一个孩子，不是个平常人。”公孙瓒与刘备结交为好友，公孙瓒比刘备年长，刘备将公孙瓒视作兄长。刘备不怎么爱读书，喜欢狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，两手下垂等到膝盖，能看见自己的耳朵。不爱说话，能善待下人，喜怒不形于色，喜欢结交豪杰，当地豪侠都争着依附刘备。中山大商张世平、苏双等携千金，贩马来到涿郡，见到刘备，于是给其资助，刘备得以用来集结到很多人。

中平元年（184年），黄巾起义爆发，二十三岁的刘备因镇压起义军有功被封为安喜县县尉，后来，朝廷有令：如因军功而成为官吏的人，都要被精选淘汰，该郡督邮要遣散刘备，刘备知道消息后，到督邮入住的驿站求见，督邮称疾不肯见刘备，刘备怀恨在心，将督邮捆绑督起来鞭打两百下后，与关羽、张飞弃官逃亡。后来，大将军何进派丘毅到丹杨募兵，刘备也在途中加入，到下邳时与盗贼力战立功，任为下密县丞，不久又辞官。后来又任高唐尉、高唐令等职。不久高唐县被盗贼攻破，刘备于是往奔公孙瓒，被表为别部司马。

初平二年（191年），刘备与青州刺史田楷一起对抗冀州牧袁绍，刘备因为累次建立功勋而升为试守平原县县令，后领平原国相。刘备外御贼寇，在内则乐善好施，即使不是身为士人的普通百姓，都可与他同席而坐，同簋而食，不会有所拣择。刘备当平原相时深得人心，郡民刘平不服从刘备的治理，唆使刺客前去暗杀。刘备毫不知情，还对刺客十分礼遇，刺客深受感动，不忍心杀害刘备，便坦露实情离去。

入主徐州

黄巾余党管亥率众军攻打北海，北海相孔融被大军所围，情势危急，便派太史慈突围向刘备求救。刘备惊讶地答道：“北海相孔融居然知道世上有刘备！”便立即派三千精兵随太史慈去北海救援。黄巾军闻知援军至，都四散而逃，孔融逐得以解围。后袁绍攻公孙瓒，刘备与田楷东屯齐。

兴平元年（194年），曹操以为父报仇为名再度攻打徐州，徐州牧陶谦不能抵挡，向青州刺史田楷求救。田楷与刘备一起前往救援，刘备自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人，到徐州后，陶谦又给刘备增丹杨兵四千，刘备于是又归属陶谦。而此时张邈、陈宫叛迎吕布，攻打曹操，曹操根据地失陷，于是回兵兖州。陶谦表刘备为豫州刺史，叫他驻军在小沛。

兴平二年（195年），陶谦病重，对别驾麋竺说：“非刘备不能使徐州安定。”陶谦死后，麋竺率徐州人民迎接刘备做太守，刘备不敢接受。在陈登、孔融的再三劝说下，刘备遂领徐州。

建安元年（196年），曹操表刘备为镇东将军，封宜城亭侯。袁术率大军进攻徐州，刘备迎击，两军在盱眙、淮阴相持。这时，吕布偷袭了下邳，俘虏了刘备的妻子。刘备回军，中途军队溃散，乃收余军东取广陵，为袁术所败，转军海西，困顿至极，得从事东海麋竺以家财助军。于是向吕布求和，吕布将刘备的妻子归还给他，刘备回到小沛。

不久，刘备再度召募了万余人的军队，吕布于是率军进攻小沛。刘备战败，前往许都投奔曹操。曹操给与刘备兵马粮草，让刘备做豫州牧。其后，人称刘备为“刘豫州”。

建安三年（198年），吕布派高顺和张辽进攻刘备，曹操虽派夏侯援救，但被击败。沛城最终被攻破，刘备妻子再次被掳，刘备单身逃走。刘备在梁国国界中与曹操相遇，于是与曹操联合进攻吕布，吕布投降后，刘备力劝曹操杀死吕布。其后刘备与曹操回到许都，被封为左将军。

建安四年（199年），车骑将军董承受汉献帝衣带诏，刘备起初未敢加入。后曹操与刘备“煮酒论英雄”，曹操对刘备说：“今天下英雄，就是你跟我。”刘备心惊，筷子掉落，知道曹操难容自己，遂与董承等人同谋。恰逢当时曹操派刘备与朱灵一起攻击袁术，袁术于途中病死，其后刘备进军下邳，杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，行使太守的职责，自己回到小沛。东海昌g以及诸郡县多从刘备，刘备有了数万兵马，于是北连袁绍抗击曹操。曹操派司空长史沛国刘岱、中郎将扶风王忠往攻，被刘备击退。

建安五年（200年）春季，衣带诏事发。曹操亲自东征刘备，刘备战败，关羽被擒。刘备逃往青州，青州刺史袁谭，刘备曾举荐他为茂才，率领军队迎接刘备，刘备随袁谭到平原，派人告诉袁绍，袁绍离开邺城二百里来迎接刘备，停留了一个多月，刘备被打散的士卒也慢慢的集结于此。

依附刘表

建安五年（200年）七月，汝南黄巾军首领刘辟等叛归袁绍。袁绍使刘备领兵与刘辟寇略许都以南，关羽得知后从曹操处亡归至刘备处助之。曹操派遣曹仁来攻击刘备，刘备战不利于是回到袁绍处，想要离开袁绍，以连结刘表为由，带兵复到汝南，联合黄巾余党龚都，众有数千人，曹操派遣蔡阳前来攻打，被刘备所杀。

建安六年（201年），曹操亲自讨伐刘备，刘备往投刘表。刘表亲自到郊外迎接刘备，待以上宾之礼，遂屯于新野。荆州豪杰都前往归附刘备，引起刘表的猜疑，刘表暗里提防刘备。

建安七年（202年），刘表命刘备带军北上，到叶县，夏侯、于禁、李典率军抵挡。刘备伪退，设下伏兵，李典觉得有诈乃劝之，夏侯不听，被刘备打败，幸好李典及时赶来，刘备军力过少，知道相持下去占不到便宜，于是退军。刘备在荆州数年，自觉老之将至而功业未建，遂有“髀肉之叹”。刘备向刘表提出趁曹操进攻乌桓时偷袭许都的建议，刘表没有采纳。

对抗曹操

建安十二年（207年），刘备前往隆中拜访诸葛

亮，三顾茅庐之后，诸葛亮向刘备献上了隆中对。

建安十三年（208年），曹操亲率大军南下，而此时刘表病死，刘表次子刘琮代立，遣使者投降曹操，刘备屯兵于樊城，不知道曹操军的突然到来，到了宛城才知道状况，随即率军离开，路经襄阳时，诸葛亮建议刘备攻打刘琮，可占据荆州，但刘备因和刘表同宗，不忍相夺。刘备于城外喊刘琮，刘琮因为害怕不敢出来，刘琮的部下以及很多荆州士人投靠刘备，到当阳时，竟有十余万众，辎重数千辆，日行十余里，刘备另派遣关羽乘船数百艘，让他和自己于江陵会合。有人劝说刘备：”现在应该迅速保住江陵，我们虽然人数众多，但是有士兵太少，若曹操来了，我们怎么阻挡？“但刘备说：“想要成大事必须以人为本，现在这么多人背井离乡跟着我，我怎么忍心抛下他们！”

大业初成

建安十三年（208年），刘备联合孙权，与周瑜率领联军大败曹操于赤壁，又南收荆州四郡。刘备从孙权手中借的荆州江陵（南郡），占据荆州五郡。

建安十六年（211年），刘璋听从张松建议，派法正邀请刘备入川

襄助自己对付张鲁，法正、庞统在此时劝刘备图取益州。刘备遂留诸葛亮、关羽等守荆州，自将数万步卒入蜀，与刘璋会于涪。期间张松、法正、庞统皆劝刘备袭杀刘璋，刘备以初来到蜀地，人心尚未信服，不宜轻举妄动为由拒绝。刘璋上表推荐刘备代理大司马，兼领司隶校尉，配给刘备士兵，督白水军，令他攻击张鲁。刘备北至葭萌，驻军不前，厚树恩德以收众心。

建安十七年（212年），张松事情败露被杀，刘备于是与刘璋反目。刘备依庞统提出的计谋，召白水军的杨怀到来并将其斩杀，吞并其部队。派黄忠、卓膺率军南下进攻刘璋，占领涪城。

建安十八年（213年）， 刘璋派遣刘Y、泠苞、张任、邓贤、吴懿等在涪阻击刘备，都被刘备打败，吴懿投降。刘璋又派李严、费观统帅绵竹诸军阻击刘备，李严率众投降。刘备军力益强，分军平定各县。同时调诸葛亮、张飞、赵云等率军入蜀。张任、刘循退守雒城，刘备率军进攻，张任出击，被刘备军斩杀，刘循遂坚守不出，庞统率军攻打雒城时为流矢所中战死城下。

建安十九年（214年），雒城被围近一年才被攻克，刘备乃与诸葛亮、张飞、赵云等共围成都。时刘备派建宁督邮李恢说降马超。马超来到成都，刘备命他率军屯城北，一时城中震怖。刘备于是派简雍劝降了刘璋，遂领益州牧，启用蜀中诸多人才。

汉中之战

建安二十年（215年），孙权认为刘备已经占据益州，想要要回荆州，

刘备回应说：“等得了凉州，就把荆州给你。”孙权忿怒，于是派遣吕蒙袭取长沙、零陵、桂阳三郡。刘备于是率兵五万下公安，让关羽入益阳。同年，曹操定汉中，张鲁逃往巴西，刘备听说后一方面与孙权议和，平分荆州，另一方面派遣黄权去迎接张鲁，但张鲁已经投降曹操。曹操留夏侯渊、张A等镇守汉中，多次入侵巴西，刘备派遣张飞与张A战于瓦口，张A败归南郑，刘备回成都。

建安二十三年（218年），刘备率兵进攻汉中，派遣吴兰、雷铜等夺取武都，被曹洪所杀。刘备率军占领阳平关，与夏侯渊、张A相拒。

建安二十四年（219年），刘备放弃阳平关，南渡沔水，于定军山扎营，夏侯渊率军前来争取定军山，被黄忠所杀。而后曹操亲提大军来争汉中，刘备听说后说：“曹操虽来，无能为也，我必有汉川矣。”曹操到汉中之后，刘备敛众拒险，黄忠、赵云又在汉水截取曹军粮草，曹军奔走逃亡的越来越多，不得已退军。刘备取得汉中之战的胜利，并派遣刘封、孟达等占领上庸。同年，刘备进位汉中王。

夷陵之战 然而，占领汉中不久，关羽孤军北伐，虽然水淹七军，擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于樊城，但东吴吕蒙以白衣渡江，袭取荆州，关羽被吴军擒获，遭到杀害。

章武元年（221年），刘备在曹丕篡汉建魏后，于成都称帝，国号“汉”，年号“章武”。同年，刘备以为关羽报仇的名义，发兵讨伐东吴，而张飞又被部下所害。孙派遣使者前来请和，刘备大怒不许，吴将陆逊等屯兵秭归，被蜀将吴班击破。刘备军占据秭归，派遣马良联合武陵五溪蛮夷。

章武二年（222年）春季，刘备派遣黄权督江北水军，自率陆军进军，秋七月，被吴将陆逊在夷陵之战中打败，将军冯习、张南等战死。刘备退至永安。孙权听闻刘备驻扎白帝，非常害怕，派遣使者请和，刘备同意。

章武三年（223年）三月，刘备托孤于诸葛亮，夏四月二十四日（6月10日），刘备病逝，享年六十三岁。谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。

为政举措 邮驿建设

刘备在四川建立了蜀汉政权。当时四川的交通比较落后，山路居多。刘备和丞相诸葛亮在开辟四川邮驿事业上，作出了重要贡献。

刘备建汉后，为了对付北方的曹魏，在汉中地区建立了北伐的军事基地。为打通军输要道，在四川与汉中之间开通了四条主要道路，这就是著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。蜀汉还在汉中设置了重要军事关隘白水关。白水关周围的山上布满了烽火楼。从白水关到国都成都400里间设置了一系列的亭障馆舍，以保障邮驿的正常运行。在与东吴交界的荆州地区，大将关羽也在沿江设立了军用通信的“斥堠”，烽火台从后方一直通达襄樊前线。

蜀汉与北方的魏和东边的吴之间，皆有通信往来。史书记载：名士许靖在蜀汉任太傅后，和他过去在北方的好友魏国大臣华歆、王朗等都不断有书信往来，“申陈旧好”。《三国志》引《魏略》有一封王朗写给许靖的信，称“前夏有书而未达，今重有书，而并致前问”。魏国其他大臣和蜀汉一些大臣也常互有通信。魏国官至尚书仆射的陈群，就曾有书信给诸葛亮，打听蜀汉尚书刘巴的消息。蜀汉与吴国的友好书信往来更多，陈震在出使吴国的时候就曾与吴国关将说道此事。而诸葛亮与兄诸葛瑾、大将陆逊都常有书信上的往来。

蜀汉邮驿的特点是几乎没有车传，邮递大部用驿马传送，从事此项工作的人称为“驿人”。这大概是因为蜀国地处西南，大部为僻远山区，道路不整的缘故。

制定蜀科 蜀科是蜀汉的法律，刘备初入川时，百废待兴，乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。在平定益州之后，便着手制定典律，据《三国志》记载，参与蜀科的制定一共有五人，分别是诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严。蜀科的具体内容已经丢失，但是据《诸葛亮传》记载，蜀汉虽然执法严峻，但公正公平，百姓无怨。

刘备对刘表、刘璋的大赦制度作了批判，而诸葛亮也指出了刘璋治理益州弊政的原因。他认为，刘璋实施的所谓德政，是以小恩小惠拉拢人，哟美好高位尊宠臣下，僭越法度，积重难返，而树立法律的威严，法律施行则会感恩，并以爵位管辖百姓，爵位增加则知道荣耀，荣誉和恩典共同施用，上下便进退有度，这才是治理国家的关键。不但包含了法家认为法治优於德治的观念，也体现了法家理论建立的基础——性恶论。

刘备诸葛亮治国是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公平客观原则；以德为用，着重教化为本。以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。经过这样的“法治革新”运动，蜀汉政权的工作效率明显提高，吏治也逐渐清明。而蜀汉后期，执政者费t 多次施行大赦，大司农孟光引诸葛亮、刘备故事对费t进行了强烈的斥责。

历史评价 刘元起：吾宗中有此儿，非常人也。

陈登：雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。

袁绍：刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。

程昱：观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。

曹操：①今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。②夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。”“刘备，吾俦也。但得计少晚。

裴潜：使居中国，能乱人而不能为治也。若乘间守险，足以为一方主。

刘晔：刘备，人杰也，有度而迟。

孙胜、贾诩：刘备雄才。

郭嘉：备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：“一日纵敌，数世之患。”宜早为之所。

诸葛亮：①刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。②刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。

赵戬：刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？

傅干：刘备宽仁有度，能得人死力。

孙权：非刘豫州莫可以当曹操者。

周瑜：刘备以枭雄之姿。

刘备画像陆逊：①寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。②备是猾虏，更尝事多。③刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。

张辅：刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。

张松：刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。

刘巴：备，雄人也，入必为害，不可内也。

钟会：益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。

杨戏：皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。

陈寿：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

习凿齿：先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！

王勃：以先主之宽仁得众，张飞、关羽万人之敌，诸葛孔明管、乐之俦，左提右挈，以取天下，庶几有济矣。然而丧师失律，败不旋踵。奔波谦、瓒之间，羁旅袁、曹之手，岂拙于用武，将遇非常敌乎？

朱敬则：蜀先主抱英济之器，无角逐之材。远窜荆蛮，畏曹公之神武；奄有庸蜀，乘刘璋之政衰。国小人夷，风颓俗陋。

杜甫：蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

刘禹锡：天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

何去非：方其豪杰并起，而备已与之周旋于中原矣。始得徐州而吕布夺之，中得豫州而曹公夺之，晚得荆州而孙权夺之。备将兴复刘氏之大业，其志未尝一日而忘中州也。然卒无以暂寓其足，委而西入者，有曹操、孙权之兵轧之也。

萧常：昭烈父子以帝室支属，介在一隅，而正位号，尚数十年，由先汉至是，垂祀五百，三代以还，未之有。人主之结人心，其效i尔，有大物者，庸可忽诸。

郝经：汉得天统，莽x而在光武，操窃而在昭烈。魏吴虽c，犹夫吴楚也。昭烈天资仁厚，宇量（阙）毅，岿然一世之雄。以兴复汉室为己任，崎岖百折，偾而益坚。颠沛之际，信义逾明。故能终系景命，信大义于天下。任贤使能，洒落诚尽，使诸葛亮以死自效。复见三代君臣，高、光为不亡矣。国贼未讨，境土未复，而偾军崩殂，哀哉！

陶宗仪：备又非人望之所归。周瑜以枭雄目之，刘巴以谁人视之，司马懿以诈力鄙之，孙权以猾虏呼之。

杨Z：昔据蜀最盛者，莫如汉昭烈。且以诸葛武侯佐之，综核官守，训练士卒，财用不足，皆取之南诏。然犹朝不谋夕，仅能自保。

毛泽东曾多次谈论刘备，他认为刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事；二是不能区分主次矛盾。

轶事典故 以德服人

以德服人是指以良好的德行使人佩服。刘备虽然在机权干略上略有不足，但是却有着高尚的道德情操。并曾以此感化了刺杀他的刺客。刘备临死前还以此来教育他的儿子刘禅，即“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“惟贤惟德，能服於人”。

求田问舍

求田问舍出自《三国志·陈登传》，本意是指只知道购置房田产业，没有远大的志向。

许汜和刘备一起在荆州牧刘表处坐，刘表与刘备一起品论天下人。许汜说：“陈登是个江湖之士，豪横之气不加检点。”刘备问刘表：“许汜君说的对不对啊”刘表说：“要说不对，许汜君是个善士，不会说虚假的话；要说他对，陈元龙可是名重天下呀。”

刘备问许汜：“你说他豪横，难道有什么事例吗？”许汜说：“我曾经遭遇战乱路过下邳，我去见陈登。他没有招待客人的意思，很长时间不跟我说话，他自顾自地上大床睡卧，让我这个客人睡下床。”

刘备说：“您有国士的名声，现在天下大乱，帝主不能执政，希望您忧国忘家，有一点救世的念头。可是您呢，整天忙着求购土地，到处询问房产价格，说的话没有能采为良言的，这是元龙所忌讳的做派，他凭什么跟您说话呢？如果是当时是在下，我会自己睡在百尺楼上，让您睡地板，怎么会只是上下床之间呢”

死里逃生

据《典略》记载：张纯反叛时，平原刘子平推荐刘备参军讨伐，途中遭遇敌军被打败，刘备佯装假死。敌军退散后，刘备遇上故人，一同乘车离去，逃过一劫。

髀肉复生

出自《九州春秋》。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。

据记载：刘备依附荆州刘表后，在荆州居住多年。有一天刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪。刘表见了，询问内因，刘备回答：“我过去常常骑马，大腿没有赘肉。现在不再骑马了，大腿上的肉又长起来了。时光飞逝，人即将步入垂老，却没能建功立业，因此感到悲伤。”

后世纪念 惠陵

主词条：惠陵

惠陵位于四川省成都市南郊武侯祠内之正殿西侧。史载，章武三年四月，刘备病死白帝城永安宫（在今重庆奉节县城），五月梓宫还成都，八月葬惠陵。后主从诸葛亮之意，先后将甘、吴两位夫人合葬于此。 墓拔地而起，呈圆堆形，高12米，周长180米，占地3亩，形若小丘。茔上树木参差，墓边古柏森森。陵墓建筑，由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。照壁长10米，高5米，正中镶嵌菱形石雕。 三义宫

主词条： 三义宫

三义宫俗称楼桑庙，位于河北省涿州市松林店镇楼桑庙村建筑东北隅，据记载重建于唐乾宁四年（897年），金、元、明皆有重修。占地总面积27万平方米，坐北朝南。原有山门、马神殿、正殿、后殿等。其大部分建筑均在“文革”时拆毁，仅存山门一座及明正德碑一通。山门是砖石结构，单檐歇山三间，进深一间，东西长128米，南北宽1007米，高67米。券门三洞。主券门顶部嵌石匾额，额题“敕建三义宫”。

家族成员 长辈

祖父：刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。

父亲：刘弘，东汉末年官吏。

叔父：刘子敬（字子敬，名不详）。

叔父：刘元起（字元起，名不详）。

后妃

甘夫人，死后被追谥皇思夫人，后再追谥昭烈皇后，与刘备合葬。

麋夫人，麋竺之妹，刘备在徐州落难时，麋竺将她嫁给刘备。生卒年不详。

孙夫人，孙权之妹，刘备入蜀后孙权接她回到东吴。生卒年不详。

吴皇后，吴懿之妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后。刘禅即位时，尊她为皇太后，住长乐宫。史料并无生子记载。延熙八年（公元245年）去世，与刘备合葬，谥号穆。

此外，刘备在进驻徐州前已数丧嫡妻，称王称帝后的后宫均不可考。

子女

刘封，刘备养子。本姓寇。后因不援助关羽而令关羽被吕蒙擒杀，刘备将他问罪，赐死。

刘禅（shàn），刘备之子。甘夫人所生。刘备称帝时最年长的庶子，后登上皇位，成为蜀国后主。蜀灭亡后，被封为安乐公。

刘永，刘备庶子，生母不详。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。

刘理，刘备庶子，和刘永异母，生母不详。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。

至少有二女于刘备南逃至长坂时被曹将曹纯所俘。

刘禅刘永刘理的排行均不可考。

孙子

刘林，刘封之子，为牙门将，咸熙元年（264年）被迁徙至河东。

刘v，刘禅长子，十五岁被立为太子，蜀亡后，钟会在成都作乱，被乱兵杀害。

刘瑶，刘禅二子，蜀亡后投降。死于永嘉之乱。

刘琮，刘禅三子，蜀亡后投降。死于永嘉之乱。

刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。死于永嘉之乱。

刘谌，刘禅五子，北地王，反对谯周降魏的提议，被刘禅逐出宫，蜀亡后自杀。

刘恂，刘禅六子，蜀亡后投降。刘禅死后，袭安乐公爵，死于永嘉之乱。

刘璩，刘禅七子，蜀亡后投降。死于永嘉之乱。

刘胤，刘理长子，袭父爵位，为安平哀王。十九岁卒。

刘辑，刘理次子，东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯。

刘晨，刘永之子，刘玄生父。

曾孙

刘承，刘备曾孙，刘理之孙，刘胤之子，袭父爵位，为安平殇王，二十岁卒。

刘玄，刘永之孙，蜀亡后投降，永嘉之乱避祸于四川成都，袭安乐公爵，后东晋灭成汉，下落不明。

刘备见孔明

刘备见孔明犹如鱼得水也，诸葛亮字孔明，是三国时期著名的智者，同时也是蜀汉的丞相，而“鞠躬尽瘁，死而后已”也是诸葛亮的写照，在动荡的年代，诸葛亮的出现使得刘备如虎添翼，因此刘备见孔明――如鱼得水也就随之而来了。

刘备剧照

三国时期，当时的曹操势力最为雄厚，刘备还没有登基称帝之前，由于自身的实力太弱，只能依靠刘表的军队驻守新野。但刘备确实是一个胸怀大志的人，一直寄人篱下不是他所想的，刚好这个时候，刘备手下有一个谋士徐庶向他推荐诸葛亮是个难得的人才，劝说刘备一定要将诸葛亮留下，得孔明者得天下也。

刘备为了得到天下，恢复汉室，曾经三次亲自拜访诸葛亮，刘备见孔明的前两次都遇到诸葛亮不在家，当第三次终于等到诸葛亮在家时，也是默默地等到诸葛亮午睡醒后，因此，诸葛亮见刘备如此诚恳也就同意与之见面。刘备向诸葛亮请教了很多治理国家的办法，而诸葛亮也仔细的将天下形势分析了一遍，建议刘备可以先取得荆州，这样才可以与曹操、孙权形成三足鼎立的局面。而刘备见孔明对自己的所问都进行的如实的回答和建议，这让刘备很是欣赏诸葛亮的见解，于是刘备与诸葛亮的感情逐渐加深，以致于之后刘备对关羽和张飞说了一句：“我得到诸葛亮，就好像鱼得到了水一样”。

刘备称帝

中国四大名著当中我最偏爱《三国演义》，对于历史的刻画细致入微，对人物的分析在历史原形的基础上蒙上一层更加人性的面纱。刘备称帝的原因在历史上颇有争议，但作为皇室正统，一心匡扶社稷的他究竟是如何考虑需要细细思量。

《新三国》刘备剧照

三国分别是魏、蜀和吴，其中刘备割据川蜀地带拱卫汉室。挟天子以令诸侯的曹操去世后，其子曹丕废帝自立，汉献帝惨遭毒害。刘备原本是中山靖王之后，志向远大，在战火纷飞苟延残喘的东汉末年，就算不是为了继承大统，但平定的报复还是有的。此时听闻曹丕称帝、献帝遇害的消息，心中必然为汉室感到悲惨凄然。于是在曹丕称帝的第二年，刘备称帝，建立蜀国，定成都为都城。出于对历史的严谨，蜀国与蜀汉这是后人对刘备建立政权的称呼，刘备当时国号为汉，由于偏于川蜀地带，所以人们称之为“蜀汉”。

刘备称帝是大汉王朝的延续，因为是皇室正统的出身，所以在演义当中最受支持。明清小孩听闻说书讲解三国演义时，如果刘备打了胜仗则欢欣鼓舞，如果刘备打了败仗则一个个垂头丧气。这与历史对刘备的评价是分不开的，刘备治理蜀地期间，爱民如子，礼贤下士，谦和待人，吸纳了不少名臣良将，使当地经济生产得到迅速恢复，并且不受北边曹操的侵扰。刘备称帝，是为天下正名，魏国政权建立又能如何，天下仍是大汉的天下，大汉没有亡。

刘备性格

刘备是三国时期蜀国的缔造者，能够成就帝王伟业，刘备性格是怎样的呢？

《新三国》刘备剧照

刘备性格里面有非善于笼络有能力的一面，他选择的人武力都很高强，比如他手下的五大将才，关羽和张飞是他的结拜兄弟，他们两人都有万夫不当之勇，多次救他于困难之中，马超、黄忠、赵云，都是一等一的武将，他们为刘备建立蜀国和巩固江山都立下汗马功劳。除此之外，刘备能够知人善任，不管是哪种性格的人，刘备都能和他们打成一片，让他们一心一意为自己效力，他手下的将领跟随他南征北战，都至死不渝，和曹营的将领完全不同，曹营里面的将领，很多人都背叛过曹操，曹操几乎找不到可以相信的人，不过曹操也没有真正的信任过任何人。刘备的将领就不会背叛刘备，即使其他阵营给予很大的诱惑，都不能改变他们对刘备的忠心。

刘备性格里的坚韧不拔，是他成功的一个很大的原因。刘备和曹操、孙权相比较，他几乎是从一无所有开始创建自己的势力，他的成功之路充满坎坷，经常东奔西走，投靠各方，刚开始投靠曹操，曹营的众人容不下他，想杀他，几经周折才离开曹营；投靠刘表，刘表不信任他，他忍辱负重，为称霸保存实力；和孙权周旋，不仅娶得孙权的妹妹，还借走荆州之地，把周瑜气的吐血。他不是一帆风顺，经历过很多挫折，面对困难，却越战越勇，在乱世中成长为一代帝王。

刘备字什么

三国时期，有著名的“三德”，其实是对刘备、曹操和张飞三人的合称。之所以这么称呼，是因为他们每个人的“字”中，都有一个“德”。

刘备

古时候，尤其是商周一代，尤为重视礼制。因此当时的人们认为，一般直呼对方的名是一种不礼貌的行为。只有上级对下级，长辈对晚辈才会称呼其名，而同辈之间也只有极为相熟的情况下才会直呼其名，多数时候是称对方的表字。表字，就是在名之外，另取一个同本名意义相同的别名，以表彰其德。一般男子到了二十岁也就是戴冠之岁时，就会起个表字。

刘备，字玄德，所以众人多称之为刘玄德。“玄德”本是出自于《道德经》，意指任由万物生长，但是并不占有;任由其所为，但是并不依持;任凭它们发展，并不从中宰割牵制。也许刘备的字正式从这《道德经》而来，细看刘备的一生，多多少少还真有暗合这其中的妙意。刘备于乱世中起义，起兵之初打着匡扶汉室的旗号。

刘玄德就是凭借这自己沾有汉室宗亲的血液这一优势，以仁义之风折服众人。再加上“玄德”二字，无形之中也为刘备博来了“仁义之君”的称号，在动乱中苦不堪言的百姓如何不希望有此明主，纷纷跟着刘备走了。刘备初期虽然劳累了些，但是后期却有了坚实的群众基础。即便连连征战，但是底子厚了，却也不虚。同时，部将们也都愿意为了自己的仁义之君抛头颅，洒热血。所以，刘玄德的成功，还是在于他对“仁、德”二字的见识之深。

刘备的马

刘备的马叫做的卢马，奔跑起来快如闪电，的卢马跑得快是历史上出了名的，它跑得快，几次救刘备于困难之中，其中有一次是刘备在躲避樊城之难时，慌乱之中，的卢马带刘备到了檀溪边，后无退路，他对马儿说，“今天是紧急时刻，就只能靠你了。”的卢马似乎听懂了刘备的话，的卢马一跃跨过檀溪，带着刘备摆脱了追兵，这次事件之后，的卢马有普通坐骑变成名马，名声虽然没有赤兔马的响亮，但是它的地位不可动摇。

的卢马

刘备的马的卢马究竟是什么样的马？的卢也叫作榆雁，的卢马很好辨认，它的额头上有块白色的印记，古时候的人认为这种马会害死主人，都不喜欢骑这种马，把它当做凶马。

刘备是怎样得到的卢马的呢？刘备的的卢马原本是张武的，张武背叛刘表，刘备作为刘表的将领去讨伐张武，在战场上看到张武的的卢马，就大赞的卢马，赵云听到刘备赞赏此马，就打败马的主人张武，夺了的卢马。凯旋后，刘备把的卢马献给刘表，刘表听信他人之言，认为的卢马是凶马，而没有收下的卢马。的卢马一直陪在刘备身边，才有了的卢一跃救刘备的故事。

刘备的马的卢马是不是凶马呢？这根本不能解释。的卢马在刘备身边，不仅没有为刘备带来厄运，还数次救刘备，但是其他人乘坐它，却无端端丢了性命，比如说张武，若不是的卢马太过出色，刘备不赞赏的卢马，马背上的主人也许还能多活些日子；还有庞统，他乘坐的卢马，被其他人当做刘备，射死于马背上。