送东阳马生序译文

译文

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此懈怠。抄写完了，快步跑去送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着书向同乡有名望的前辈请教。前辈道德、声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从未把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢顶撞；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得了一些学识。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。等走到书馆，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，店主人每天只提供两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨带和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人地好像仙人。而我却穿着破棉袄旧衣衫生活在他们中间，一点也没有羡慕的意思。因为我心中有足以感到快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

现在这些学生在太学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！

作者

宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。

至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。有《宋学士全集》、《孝经新说》等。

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。

在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。

有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。

宋濂藏书始於青年时代。当时，他因元末战乱迁居浦江，於青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山房”。兵祸之后，官私藏书毁损严重，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江，得卷氏藏书之富，首推宋濂 ”。

宋濂藏书之精华，有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》，先后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。”注：“《长庆集》北宋时镂版，所谓‘庐山本’者。庚寅一炬，种子断绝，唯此金华宋氏景濂所藏小宋本，图记宛然，古香可爱，推稀世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、《史记》、《文选》等流入清宫内府，《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》，后归广东丁日昌，《持静斋书目》著录。

注释

[1]加冠：古时男子二十岁举行加冠礼，表示已经成年。这里即指二十岁。

[2]先达：有名望的前辈。

[3]辞色：言辞和脸色。

[4]援疑：提出疑难问题。质理：质询道理。

[5]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子。

[6]皲（jūn）裂：皮肤受冻开裂。

[7]媵（yìng）人：这里指女仆。汤：热水。沃灌：即盥洗。

[8]逆旅：客舍，旅店。

[9]容臭：指香囊。

[10]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。

[11]缊（yùn）袍：以乱麻、旧絮衬于其中的袍子。

[12]口体之奉：指衣食的享用。

[13]耄（mào）老：指年老，古人谓七十曰耄，或谓八十、九十曰耄，时宋濂六十九岁。

[14]君子：这里指有官位的人。

[15]缀：连缀。这里是跟随的意思。

[16]太学：古代中央的最高学府，明代称国子监。这里沿用旧称。

[17]县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙食费用。

[18]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。

[19]流辈：同辈。

[20]余朝京师：宋濂于洪武十年致仕，次年又到南京朝见皇帝。

[21]撰：同“撰”。长书：长信。贽：见面礼物。

[22]夷：平。

[23]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛

[24]硕师：学问渊博的老师。硕，大。

[25]以是：因此。

[26]致：得到

问题

1本文的中心是什么文章是如何阐述的

明确：见板书设计

(解说：本文以记叙为主，适当渲染描绘，笔法简洁，文采飞扬，气韵流动。尤以首段对“趋行百里，负箧曳屣于硕师名人求教；俯身倾耳，甘于粗敝为进德修身足乐”的记叙、描述；第2段对“被绮绣，沃甘肥，学有不成怎可怨天书满栋师常伴，业有不精岂非不专”的记叙、描述，以及二者的对比，从而得出“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”的结论，这样的写法更是美妙绝伦，学习时务必引导学生仔细品味。)

2补出下列语段中省略的成分。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，()未尝稍降辞色。余立侍左右，()援疑质理，()俯身倾耳以请；或遇其叱咄，()色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，()则又请焉。

明确：先达、余、余、余、余

(解说：此题可考查学生的理解与感悟能力。)

背景

自从明代开国文臣宋濂于明洪武十一年（1378）写下《送东阳马生序》后，文中主人公马生闻名于海内外。世代学子以马生精神，刻苦学习，勤奋上进。

600多年以来，浙江东阳马生真名叫什么，是哪村人，有什么事迹，是一直为大家所关心的历史之谜。笔者查阅目前所存的各种东阳茂陵马氏宗谱，多方面论证、核查，认为马生君则（马君则）即为马大同公十八世孙马从政。

马从政先祖马大同为东阳茂陵马氏始祖（844-915），字逢吉，唐越州（今绍兴人）人。在唐代咸通五年（864）任东阳县令，任期满后居东阳松山（疑为今东阳市千祥镇后马至三联镇甘棠一带）。大同公十世孙乔岳公（安恬始祖，1084-1160，字山甫），从东阳松山迁居东阳兜鍪山（今东阳市南马镇上安恬村之双山）前。至大同公十世代孙赞公（1206-1261，字光受），从西宅（浙江省东阳县后街村，在南马针安恬一带，今不存在）迁居上宅（上安恬村）。赞公为上安恬始祖。

大同公十八世孙（乔岳公五世孙）马君则真名和事迹见于谱载：“裕七，讳从政，字均济，号日济。赋性明敏，立品刚方。元授武义尉兼署义乌龙祈巡检司、金华府移文掌本县事。大明混一之初，圣天子崇文重儒，授正九品将仕郎、开封知事。赞政有方，升正义品承事郎、东昌棠邑令。考绩恩赐荣归，以乐绿野堂，名秩显然。”

在谱中（入谱人名按排行字母排列）马从政前二名顺序记载为：“良二，讳廷珍，字崇重……生于元统甲戌（1334年）十月十三日，卒于洪武乙丑（1385年）七月初八日。”接下来为：“裕大，讳如翁，安均璋。”如翁公无生卒日期记载。马从政之后的人物记载为：“裕十，讳锦，字舜。生于至正癸末（1343年）五月十七日。”

先谈谈宋濂与马生君则的关系。宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪。原籍浙江金华潜溪，25岁时去浙江省浦江县义门郑氏聘为塾师，遂为浦江人。明朝初年尊为文臣之首。任《元史》总裁官、授翰林学士，礼部主事，赞善大夫等职。有《宋学士文集》传世。

宋濂在《送东阳马生序》一文写道：“东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。宋朝京师，生以乡人谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其余也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也，诋我夸际遇这盛而骄乡人者，岂在余省哉？”

上述评价马君则与马从政一生无论在内容上还是在人品、学品等方面都是相符的。

据上面谱文中记载，马廷珍（大同公十八世孙）生于1334年，马锦（大同公十八世孙）生于1343年，则马从政出生于1334-1343年之间。宋濂的《送东阳马生序》一文写于1378年，与马从政的年龄相符。

宗谱中为什么无马从政生卒日期？笔者查阅东阳境内（包括磐安）之大量宗谱，发现其他宗谱中也有类似情况。原因很多，或相隔修谱年代较长（一般三四十年修纂一次）、或兵燹散失、或保存不好而散失等等。马从政出生在1334年至1343年之间，据上安恬村谱记载，最近一次修谱时间为元至正七年（1347）。下一次修谱时间为明弘治十二年（1499）。两次修谱相隔了152年。也许修谱年代长而保存不好（独缺几行字）的原因，就没有把马从政生卒日期写进谱中。《安恬马氏宗谱》首次修纂时间为南宋隆兴元年（1163），是东阳地区修纂比较早的宗谱之一，也是可信的史料。

马从政在历代东阳县志、地方文献中无记载，原因为东阳在宋元以来人物济济，例如任县令以上职官者达1086人（至清代止）。马从政官职只有七品县令，要本无资格列入名册之中，所以600多年以来，无人知晓马君则就是马从政。

马从政，字均济，号日济。宋濂文中马君则与均济在读音上相近。“均”原意为平均，这里批同心。“均济”可以理解为人人同心，都要勤奋学习，在学业上要去奋斗。“日济”可以理解为第天都要用于勤奋学习，在学业上继续奋斗。马从政字号之含义与马君则“自谓少时心于学甚劳，是可谓善学者矣”意蕴相近。

从《送东阳马生序》可以看出马君则（即马从政）在少年时用功苦读，学习精神与大文豪宋濂少时经历相似，与宋濂可算忘年之交。宋濂鼓励他更加努力勤学，他看来也没辜负宋濂的苦心，至后来任职时期颇有政绩，受到天子恩赐。而其名则借宋濂传至四海。（马云鹿）

启示

求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

学习成功与否的关键在于主观的努力。

《送东阳马生序》，“序”是一种文体。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城，就读于“太学”。马生回乡探亲，宋濂写了这篇文章，结合自己的实践体会“道为学之难”，勉励马生勤苦学习。这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。

　　《宋濂嗜学》原文翻译：我年纪很小时就喜欢读书。但无奈家里贫穷，实在没有办法买书来读，我便经常向有书的人家去借，然后亲手用笔抄写，计算着日子按时送还。就算天气特别寒冷的时候，砚台里的墨水冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，我也不愿放弃抄写。抄写完毕，就紧跑着把书送还，不敢超过约定还书的时间。也是如此，别人都愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。

　　《宋濂嗜学》原文注释

　余：作者宋濂自称。宋濂是明初政治家、文学家。嗜：喜爱。致：达到、实现，这里指买到。假：借。弗之怠：宾语前置，即“弗怠之”。不放松抄写的事。毕：完，结束。走：跑。以是：因此。因得：于是能够。

　　《宋濂嗜学》原文欣赏

　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是，人多以书假余，余因得观群书。

　　启发

　对于每个人来说，求学之路都是艰难坎坷的。学习成功与否的关键在于主观是否努力，与客观学习生活条件关系不大。只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能够学有所成。

天气非常的寒冷，砚台的墨水都已经结冰了，我的手指不能够弯曲和伸直(既手指已经冻僵了)，但是我不敢懈怠。

这里的宾语应该是指“天气”、正常语句按

主+谓+宾

所以可以看出天气作为宾语放在了前面所以叫宾语前置句式!

理解望采纳!

“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”是谁写的？

1宋濂

2韩愈

正确答案：宋濂

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸出自明代宋濂的《送东阳马生序》，描写自己年轻时候求学的艰难。

1 文言文《借书速还》的翻译

《借书速还》 原文： 余幼时即嗜学，家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群顶讥侈客侬九畴循川末书。 译文： 我小时侯就非常好学，但因家中贫穷，没钱来买书看，因此常常向有书的人家借书看，并亲自抄录，按预定的日期归还。

天气寒冷时，砚台上的墨水都冻成坚实的冰了，手指冻僵了，屈伸很不灵便，但抄录从不怠慢。抄录完了，急忙把书送还，一点也不敢超过预定的日期。

所以人家都愿意把书借给我，我因此能够读到大量的书。

2 翻译古文《景清借书》

景清借书译文：

景清洒脱注重气节，乡试中举，到京城国子监从师求学。当时跟他同住的一个书生收藏有一本书，景清向他借，他不肯。再一次向他请求借书，并相约明天早上就还书。 第二天早上，那个书生向他要书，景清说：我不知道什么书，也没有从你那里借书。那个书生很生气，向地方的官员诉讼。景清就拿着从那个书生那里借过来的书，去公堂，说：这是我灯下辛苦所作之书。说完将书整篇背了出来。官员问那个书生，他却一个字都背不出来。于是官员将那个书生赶了出来。 景清跟着出来，把书还给了那个书生，说道：我因为你太过珍藏这本书了，所以特意用这个方法戏弄你（与你开个玩笑）罢了。

3 翻译文言文《 黄生借书说》

读书人黄允修来（向我）借书。

我把书交授给他并且告诉他说：书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。

这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。

不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”

我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。

（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。

所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。

这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。

（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。

4 宋谦借书的文言文的翻译

原文：

余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

5 宋濂借书文言文

出处；《送东阳马生序》 本文讲述了宋濂小时候非常好学的故事 原文： 余幼时即嗜学①，家贫，无从致书以观，每假②借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约③。

以是④人多以书假余，余因得遍观群书。 注释： ①嗜学特别好学。

②假借。 ③逾约超过预定的期约，过期。

④以是因此。以，因。

是，代词，指代宋濂借书速还这件事 译文： 我小时候就非常好学，但因家中贫穷，没什么办法来买书看，因此常常向有书的人家借书看，并抄录，按预定的日期归还。天气寒冷时，砚台上的墨水都冻成坚实的冰了，手指冻僵了，伸屈很不方便，但抄录从不懈怠。

抄录完了，急忙把书送还，一点也不敢超过预定的日期。因此人家都愿意把书借给我，我也因此能够读到大量的书。

这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年应该化弊为利，努力为自己创造学习条件，发奋求学。

6 借书速还的原文译文

《借书速还》 原文： 余幼时即嗜学，家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。 译文： 我小时侯就非常好学，但因家中贫穷，没钱来买书看，因此常常向有书的人家借书看，并亲自抄录，按预定的日期归还。

天气寒冷时，砚台上的墨水都冻成坚实的冰了，手指冻僵了，屈伸很不灵便，但抄录从不怠慢。抄录完了，急忙把书送还，一点也不敢超过预定的日期。

所以人家都愿意把书借给我，我因此能够读到大量的书。

7 《借书速还》整文翻译

原文：余幼时即嗜学，家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。译文：我小时侯就非常好学，但因家中贫穷，没钱来买书看，因此常常向有书的人家借书看，并亲自抄录，按预定的日期归还。

天气寒冷时，砚台上的墨水都冻成坚实的冰了，手指冻僵了，屈伸很不灵便，但抄录从不怠慢。抄录完了，急忙把书送还，一点也不敢超过预定的日期。

所以人家都愿意把书借给我，我因此能够读到大量的书。

初中课外文言文阅读及其答案（学习专题）2008年05月12日 星期一 07:07初中课外文言文阅读及其答案（学习专题）

（一）文征明习字《书林纪事》

原文

文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

译文

文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

阅读训练

1． 解释下面句中加点的词

①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》

④或答人简札

2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文

3．用一句话来概括这段文字的中心。

答：

（二）薛谭学讴

原文

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

译文

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

阅读训练

1．解释下列加点的词在文中的意思。

①秦青弗止。 ②响遏行云。

2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（）

A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同

C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同

3．翻译：谭乃高压求反。

译文：

4．个故事给你以怎样的启示？

答：

5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

答：

（三）范仲淹有志于天下

原文

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

译文

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

阅读训练

1．给下列句中加点的字注音并释义。

①啖粥而读 音： 义：

②辄以水沃面 音： 义：

③食不给 音： 义：

④乃至被谗受贬 音： 义：

2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ）

A．每天把天下大事作为自己的责任。

B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

3．下面的句子译成现代汉语。

①或夜昏怠，辄以水沃面：

②妻子衣食仅自足而已：

4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。

①

②

③

5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》

原文

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

译文

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

阅读训练

1．解释下列句中加点的词。

①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止

③迨能倍诵乃止 ④咏其文

2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（）

A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见

C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者

3．本文中概括主旨的句子是：（）

A． 用力多者收功远。 B．其所精通乃终身不忘。

C． 书不可不成诵。 D．咏其文，思其义，所得多矣。

4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是

（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》

原文

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

译文

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

阅读训练

1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（）

A．卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

B．惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

C．一男附书至，二男新战死。

D．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

2． 翻译句子。

①欧阳修四岁而孤。译文：

②惟读书是务。 译文：

3．就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：

4．欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是

（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》

原文

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

译文

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

阅读训练

1．结合文意，解释下列句中加点的词。

①窃入学舍 ②辄默记

③儿痴如此 ④恬若不见

2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（）

A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃

3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（）

A．或以为死，或以为亡 B．必以分人

C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首

5．从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是

（七）张无垢勤学《鹤林玉露》

原文

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

译文

张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

阅读训练

1．解释下列句中加点的词。

①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下

③就明而读 ④如是者十四年

2． 翻译划线的句子。

译文：

3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（）

是马也，虽有千里之能其如土石何

A B

如是者十四年其寝室有短窗

4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

（八）送东阳马生序（节选）宋濂

原文

余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。

译文

我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。

到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。

阅读训练

1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（ ）

A． 无从致书以观 B．计日以还 C．以是人多以书假余 D．俯身倾耳以请

2．翻译下列句子：

①以是人多以书假余。

②俟其欣悦，则又请焉。

3． 回答下列的问题。

①“余因得遍观群书”的原因是什么？

②“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？

4．这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？

答：

（九）师旷论学

原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

译文

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

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1．解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎

2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

答：

（一0）程门立雪《宋史》

原文

杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

译文

杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

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1． 解释句中加点的词。

时与游酢侍立不去 颐既觉

2．你从文中得到什么启发？

答：

（一一）凿壁借光《西京杂记》

原文

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

译文

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

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1．解释下列句中加点的词。

①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作

③资给以书 ④遂成大学

2． 翻译下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之

译文：

②衡乃与其佣作而不求偿

译文：

3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（）

A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲

C．何以战 D．必以分人

4．出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是

，现在用这个成语形容

（用四字短语作答）

（一二）七录《明史"张溥传》

原文

溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

译文

张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

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1．解释下列句中加点的词。

①所读书必手钞 ②如是者六七始已

③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰……

2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（）

A， 可以已大风挛瘘疠 B．钞已朗诵一过

C．情不能自已 D．扁鹊已逃秦矣

3．翻译句子。

①如是者六七始已

译文：

②后名读书这斋曰“七录”

译文：

4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（）

①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁

③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名

A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②不相同，③与④也不相同

C．①与②相同，③与④不相同 D．①与②不相同，③与④相同

5．张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他从小在学习上就

（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“

”（用一句名言回答）

（一三）学弈

原文

弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

译文

弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

阅读训练

1．解释下列句中加点的词。

①使弈秋诲二人弈 ②非然也

③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与

2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）

A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也

C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也

3．翻译：惟弈秋之为听

译文：

4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？

答：

（一四）李生论善学者

原文

王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

译文

王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

阅读训练

1．给下列句中加点的离注音并释义。

①吾悉能志之 音 义

②李生说之曰 音 义

③不应而还 音 义

④迨年事蹉跎 音 义

2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（）

A．王生不说 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外见

3．翻译下面的句子

“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”

译句：

4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（）

A．公问其故 B．广故数言欲亡 C．故为之说 D．桓侯故使人问之

5．李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）

答：

（一五）问说《孟涂文集》

原文

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

译文

一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？

阅读训练

1．解释下列句中加点的词。

①非学无以致疑 ②而或不达于事

③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉

2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（）

A．得之心而寓之酒也 B．然得而腊之以为饵

C．人不知而不愠 D．面山而居

3．翻译：“问与学，相辅而行者也。”

译文：

4．用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）

答：

（一六）教学相长（节选）《札记》

原文

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。

译文

即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。

阅读训练

1． 给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。

①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ）

③虽有至道（ ） ④知困，然后能自强也（ ）

2． 翻译句子。

①学然后知不足，教然后知困

译文：

故曰：教学相长也

②译文：

3．《教学相长》集中论述了 与的关系问题，说明了 的道理。

4．（用原文填空）本文在论述时先以“ ”作比继而引入“

”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。

答案：

（（一）1①书法②写字③临摹④有时 2稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。 3本段文字赞扬了文明学习书法认真，一丝不苟的精神。（二）1①不，没有②阻止 2D 3薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习）。 4有。是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。（三）1①dàn；吃。②zhé；往往，总是。③jǐ；供应。④Chán；说别人坏话 2B 3①有时夜里疲惫困倦，常常用冷水洗脸。②妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。 4①年少家贫而胸有大志。②做官后因直言而遭谗降职。③刻苦自励而心忧天下。 5岳阳楼记，揭示主题。（四）1①担心②等到③才④吟咏 2D 3C 4韦编三绝

五）1D 2①欧阳修四岁时父亲就去世了②只是致力读书 3勤学苦练、专心致志 4家长的善于教育，严格要求。（六）1①私下的意思②总是（常常）③入迷④安祥的样子 2C 3C 4王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。（七）1①降职远调贬官②总是③光，光亮④这 2双脚踏出的痕迹还隐约可见。 3A 4略

（八）1C 2①因此别人都愿意把书借给我②等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。3①他好学，家贫，买不起书，但他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书。②为求得先达的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所闻”。4学习勤奋刻苦，尊师，求学诚心。（九）1①向②怎么；开玩笑③在黑暗中走路④点燃蜡烛2一个人要有活到才老学到老的精神。（一0）1离开睡醒 2杨时谦虚好学、孜孜以求的精神值得学习。（一一）1①到，及②雇用③供给，资助④大学问 2见译文 3D4凿壁借光；凿开墙壁，借邻居家的灯光（读书勤学苦读。

（一二）1①钞通“抄”②才③洗④命名 2A、C 3见译文 4C5一丝不苟天才出自勤奋（一三）1①教诲②这样③引，拉④聪明才智 2只听弈秋的教导 4阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。（一四）1①zhì；同“识”记 ②shuì；劝说 ③xuán；同“旋”，转身 ④cuō tuó光阴消逝 2D 3那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！ 4C 5要点：①学贵善思 ②不耻不问，择善而从之

（一五）1①提出疑难 ②也许，或许 ③增加知识 ④判断，解决 2C 3问和学，是相辅相成的。 4好学尤当勤问 （一六）1①zhī；味美 ②zhǎng；增加，促进 ③虽，suī；即使； 道理，dào；道理 ④kùn；困惑，理解不透 2①学然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。②所以说：教与学是互相促进的道理。3教；学；教与学互相促进的道理。 4嘉肴弗食不知其旨；至道弗学不知其善；教学相长。（一七）1C 2涂通“途”；邪通“耶”。 3①读书具分别炻日，就该重新另眼相看，大哥为什么这么迟才改变算法呢！ ②士别三日当刮目相看 4说明了读书学习的重要性，一个人不论事务有多繁