诸葛亮治家格言

花开时蜂蝶聚，人困时亲戚疏。酒肉交朋，日会三千。急难求人，万中无一。

人生无志，喜入桃源。不敢望名声动地，不敢望富贵惊天；不敢望一言定国，不敢望七步成诗；不敢望珊瑚树高百尺，不敢望琉璃瓦盖千层。

但愿家不乏米，厨不断烟，茅居不漏，布衣常全，无荣无辱，骨肉团圆。

忍一句逍遥自在，耐片刻快活神仙。青山不管闲世事，流水何曾洗是非。有若问及凡尘事，摆手摇头说不知。

饮清净之泉，戒乱花之酒。交有道之朋，绝无义之友。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。似吾此者，以吾终身之要旨也。

鞠躬尽瘁，死而后已 

拼音： jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ

解释： 鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

出处： 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

举例造句： 臣兄荷皇上知遇，鞠躬尽瘁，死而后已，不敢言病。 ★清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》

拼音代码： jgjy

灯谜： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

用法： 作谓语、定语、宾语；指恭敬谨慎

英文： spare no effort in the performance of one's duty

故事： 三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。

1 有哪些适合练字的古文

1陋室铭

2马说

3师说

4爱莲说

5得道多助，失道寡助

6生于忧患，死于安乐

7鱼我所欲也

8劝学 《荀子》

9 赤壁赋

10卖炭翁

11木兰诗 《乐府诗集》

12石钟山记

13五人墓碑记

14六国论

15过秦论

大多都是些高中要求背诵的古文，

既可巩固记忆有可达到练字效果。

2 适合练字的古文112字

《诫子书》[三国蜀]诸葛亮

原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与曰去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

诫外甥书原文

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

3 古代文言文的炼字大全

诗圣杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是不同时代的诗人都追求的一面艺术旗帜。

（一）炼数量词 例：“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷把诗僧齐己的《早梅》诗中的“数枝开”，改为“一枝开”，使“一枝”与“早”意丝丝入扣，齐己因此而拜郑谷为“一字师”。 （二）炼形容词 例1 王维《观猎》第三、四两句：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”

这两句话共有四个主谓短语，“枯”“疾”“尽”“轻”，都是谓语。“枯”与“尽”是平常的谓语，而“疾”与“轻”是炼字。

草枯以后，鹰的眼睛看得更清楚了，诗人不说看得清楚，而说“快”（疾），“快”比“清楚”更形象。雪尽以后，马蹄走得更好了，诗人不说快，而说“轻”，“轻”比“快又更形象。

例2 王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，像一幅巨大的风景画，形象地描绘了塞外辽阔苍凉的景象。“直”字展现一种挺拔坚毅之美；落日之圆，衬托在万里戈壁背景之上，给人以苍茫之感。

“直”“圆”二字将直线之美与 之美融为一体，画面壮观，他字确实难以代替。 例3 吴文英的“乡梦窄，水天宽”（《鹧鸪天·化度寺》），“窄”与“宽”形容与对照俱妙；周密的“梦魂欲度苍茫去，怕梦轻还被愁遮”（《高阳台·寄越中诸友》），以“轻”字描状梦魂，化无形为有形，而且通之于表重量的触觉，更是形容词锤炼中通感的妙用。

形容词的活用，可化腐朽为神奇，蒋捷《一剪梅》“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”中，形容词“红”“绿”用作使动词。诗人通过樱桃变红、蕉叶转绿的动态，抒写了对时光流逝的惋惜。

如果“红”“绿”仍作形容词用，说成“樱桃红，芭蕉绿”，就会味同嚼蜡。又如周邦彦的“风老莺雏，寸肥梅子”，将莺雏与梅子的变化和风寸联系到一起，由形容词转成动词的“老”“肥”，有如灵丹，在句中起到了点铁成金的作用。

（三）练动词 例1 李白《访戴天山道士不遇》：“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”

颈联，对仗工整，意境优美，野竹与云气相接，这本是一幅静景，但诗人用了一个“分”字，就有了动的意味，它使人联想到随山冈徐徐移动的云雾，不断从野竹梢头飘过的情景。一线泉水，凌空飞泻，这本来是一幅动景，然而诗人用一个“挂”字，就由动化静了，它使人想见到山峰的陡峭和山泉垂直落下的图景。

例2 杜甫《春望》第三四两句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“溅”和“惊”都是炼字。

它们都是使动词：花使泪溅，鸟使心惊。春来了，鸟语花香，本来应该欢笑愉快；现在由于国家遭逢丧乱，一家流离分散，花香鸟语只能使诗人溅泪惊心罢了。

例3 王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的“怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。 （四）炼虚词 在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。

如王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，去掉“与”“共”二字就会大为减色。 杜甫的《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中“自”与“空”两个副词恰恰是本诗的诗眼，只有悟懂了它们，我们才能够深切地体验到祠堂凄凉冷落的气氛，而诗人的万千感慨也正是由此而生发的，假如我们不能理解这一点，我们就体验不到诗人表现出来的感伤叹惋的情调。

练习题 1 阅读下面一首唐诗，完成后边的题目。 水槛遣心① 杜甫 去郭轩②楹敞，无村眺望赊③。

澄江平少岸，幽树晚多花。 细雨鱼儿出，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。 [注]①此诗作于杜甫寓居成都草堂时期。

②轩：长廊。③楹：柱子。

③赊：远。 （1）填空： 这是一首歌咏自然景物的诗歌，体裁是 诗。

根据景物描写可以判断，诗人写的是时令的美丽景物。作者通过这些景物描写，写出了 的草堂环境；表现了诗人 的心情。

（2）请赏析画线诗句中“出”和“斜”两词运用的妙处。 2 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

塞下曲六首（其一） 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳①，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

[注]①折柳：即“折杨柳”，古乐曲，多为伤春悲离之辞。诗歌重视炼字炼句，语言精炼，富于表现力。

试结合诗的第三联作简要分析。 3 阅读下面的宋诗，然后回答问题。

溪亭 林景熙 清秋有馀思，日暮尚溪亭。 高树月初白，微风酒半醒。

独行穿落叶，闲坐数流萤。 何处渔歌起？孤灯隔远汀。

（1）诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感？ （2）请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。 4 阅读下面这首词，然后回答问题。

菩萨蛮 李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。

（1）古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。

（2）关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何？请简要说明理由。

古代诗歌鉴赏之炼。

4 关于文言文炼字的资料

高考专题：古代诗歌鉴赏之炼字艺术作者：洪合民 文章来源：本站原创 点击数：4094 说明：《古代诗歌鉴赏之炼字艺术》一文比较全面地讲析古代诗歌鉴赏之炼字艺术，适合高考复习使用。

诗圣杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是不同时代的诗人都追求的一面艺术旗帜。 （一）炼数量词 例：“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷把诗僧齐己的《早梅》诗中的“数枝开”，改为“一枝开”，使“一枝”与“早”意丝丝入扣，齐己因此而拜郑谷为“一字师”。

（二）炼形容词 例1 王维《观猎》第三、四两句：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”这两句话共有四个主谓短语，“枯”“疾”“尽”“轻”，都是谓语。

“枯”与“尽”是平常的谓语，而“疾”与“轻”是炼字。草枯以后，鹰的眼睛看得更清楚了，诗人不说看得清楚，而说“快”（疾），“快”比“清楚”更形象。

雪尽以后，马蹄走得更好了，诗人不说快，而说“轻”，“轻”比“快又更形象。 例2 王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，像一幅巨大的风景画，形象地描绘了塞外辽阔苍凉的景象。

“直”字展现一种挺拔坚毅之美；落日之圆，衬托在万里戈壁背景之上，给人以苍茫之感。“直”“圆”二字将直线之美与 之美融为一体，画面壮观，他字确实难以代替。

例3 吴文英的“乡梦窄，水天宽”（《鹧鸪天·化度寺》），“窄”与“宽”形容与对照俱妙；周密的“梦魂欲度苍茫去，怕梦轻还被愁遮”（《高阳台·寄越中诸友》），以“轻”字描状梦魂，化无形为有形，而且通之于表重量的触觉，更是形容词锤炼中通感的妙用。 形容词的活用，可化腐朽为神奇，蒋捷《一剪梅》“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”中，形容词“红”“绿”用作使动词。

诗人通过樱桃变红、蕉叶转绿的动态，抒写了对时光流逝的惋惜。如果“红”“绿”仍作形容词用，说成“樱桃红，芭蕉绿”，就会味同嚼蜡。

又如周邦彦的“风老莺雏，寸肥梅子”，将莺雏与梅子的变化和风寸联系到一起，由形容词转成动词的“老”“肥”，有如灵丹，在句中起到了点铁成金的作用。 （三）练动词 例1 李白《访戴天山道士不遇》：“犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。”颈联，对仗工整，意境优美，野竹与云气相接，这本是一幅静景，但诗人用了一个“分”字，就有了动的意味，它使人联想到随山冈徐徐移动的云雾，不断从野竹梢头飘过的情景。

一线泉水，凌空飞泻，这本来是一幅动景，然而诗人用一个“挂”字，就由动化静了，它使人想见到山峰的陡峭和山泉垂直落下的图景。 例2 杜甫《春望》第三四两句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

“溅”和“惊”都是炼字。它们都是使动词：花使泪溅，鸟使心惊。

春来了，鸟语花香，本来应该欢笑愉快；现在由于国家遭逢丧乱，一家流离分散，花香鸟语只能使诗人溅泪惊心罢了。 例3 王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的“怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

（四）炼虚词 在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。如王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，去掉“与”“共”二字就会大为减色。

杜甫的《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中“自”与“空”两个副词恰恰是本诗的诗眼，只有悟懂了它们，我们才能够深切地体验到祠堂凄凉冷落的气氛，而诗人的万千感慨也正是由此而生发的，假如我们不能理解这一点，我们就体验不到诗人表现出来的感伤叹惋的情调。 练习题 1 阅读下面一首唐诗，完成后边的题目。

水槛遣心① 杜甫 去郭轩②楹敞，无村眺望赊③。 澄江平少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。 城中十万户，此地两三家。

[注]①此诗作于杜甫寓居成都草堂时期。②轩：长廊。

③楹：柱子。③赊：远。

（1）填空： 这是一首歌咏自然景物的诗歌，体裁是 诗。根据景物描写可以判断，诗人写的是时令的美丽景物。

作者通过这些景物描写，写出了 的草堂环境；表现了诗人 的心情。 （2）请赏析画线诗句中“出”和“斜”两词运用的妙处。

2 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 塞下曲六首（其一） 李白 五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳①，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。 [注]①折柳：即“折杨柳”，古乐曲，多为伤春悲离之辞。

诗歌重视炼字炼句，语言精炼，富于表现力。试结合诗的第三联作简要分析。

3 阅读下面的宋诗，然后回答问题。 溪亭 林景熙 清秋有馀思，日暮尚溪亭。

高树月初白，微风酒半醒。 独行穿落叶，闲坐数流萤。

何处渔歌起？孤灯隔远汀。 （1）诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感？ （2）请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。

4 阅读下面这首词，然后回答问题。 菩萨蛮 李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程？长亭更短亭。 （1）古典诗词特别讲究炼字。

请简要分析“。

5 练字用的古诗（短一点）

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

孟子

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

荀子 劝学

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥壹跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心壹也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

张若虚 唐代

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天壹色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望（壹作"只"）相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云壹片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月裴回（通“徘徊”），应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。（读xiá，这种音压韵）

斜月沈沈藏海雾，碣石潇湘无限路。（这里的斜读xié）

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

我最近正在写的几幅诗词古文 好好练^_^

1 历史上的家训名篇佳句有哪些

颜氏家训经典名句：

1·是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

2·以学自损，不如无学。

3·夫学者，所以求益尔。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭（chīxiāo吃消）。如此以学自损，不如无学也。

4·父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣。

5·父不慈则子不孝。

6·上行下效，有其父必有其子。讲父母对子女的影响作用时，可引此条。

婚姻勿贪势家。

7·山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。

8·观天下书未遍，不得妄下雌黄。

9·积财千万，无过读书。

10·积财千万，不如薄技在身。

11·草屩粗衣，蓬头垢面。

12·与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

13·夜觉晓非，今悔昨失。

14·千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆也。

15·教妇初来，教儿婴孩。

诸葛亮《诫子书》：

1·夫君子之行，静以修身，俭以养德。

2·非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3·非学无以广才，非志无以成学。

*慢则不能励精，险躁则不能治性。

1·诸葛亮《诫外甥书》

2·夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。

3·若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。

2 诸葛亮的名篇名句有哪些

诸葛亮《前出师表》

臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰"能"，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

诸葛亮《后出师表》

3 历史上的家训名篇佳句有哪些

1颜氏家训：是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

2诸葛亮的《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 3诸葛亮的《诫外甥书》：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。

使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。 4唐太宗李世民的《诫皇属》：生于富贵，长自深宫。

以此告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。 5包拯家训：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。

不从吾志，非吾子孙。 。

4 诸葛孔明家训

远观山色年年依旧常青，近看人情朝朝不如往日。

花开时蜂蝶聚，人困时亲朋疏。茶朋酒友日会三千，有事相求百中无一。

吾生志愿积善读书，不敢望名声动地，不敢望富贵惊天，不敢望一言定国，不敢望七步成篇，不敢望珊瑚树高百尺，不敢望琉璃瓦盖千层；但愿父母康健夫妻偕老，兄友弟恭子孝孙贤，无荣无辱骨肉团圆。采茶青山之上，钓鱼渭水江边，无忧无虑在眼前。

一日平安一日福，一日快乐一日仙。家不缺粮灶不断烟，茅舍不漏布衣常缠。

退一步依然儒雅，让三分快活神仙。青天不管人闲事，绿水何能退是非。

交有道之朋，绝无义之友，饮清泉之茶，戒乱性之酒。学有二三事之能，终身用之有余，平生之愿至此足矣！ 诸葛孔明书。

5 诸葛亮名言名句大全

┃阿佩丶CA ：你好。

诸葛亮名言名句：

1、志当存高远。

2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

3、有文事必有武备。

4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

7、图以于易，为大于细。

8、统治者必须具备外柔内刚的气质。

9、势利之交，难以经远。

10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

11、圣人之治理也，安其居，乐其业。

12、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

14、劝农业，无夺其时。

15、鞠躬尽瘁，死而后已。

16、静以修身，俭以养德。

17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

19、国之大务，莫先于戒备。

20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

25、非学无以广才，非志无以成学。

26、非宁静无以成学。

27、淡泊以明志，宁静而致远。

28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

29、大事起于难，小事起于易。

30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

31、不傲才以骄人，不以宠而作威。

6 三国军师诸葛亮家训

原文： 夫君子之行①，静以修身，俭以养德。

非淡泊②无以明志，非宁静③无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

*慢则不能励精④，险躁则不能治性⑤。年与时驰，意与日去，遂成枯落⑥，多不接世⑦，悲守穷庐⑧，将复何及！ 注释 ①行：行为作风。

②淡泊：恬静寡欲，不图功名富贵；生活简朴，不追求享受。 ③宁静：心情安静，专心致志。

④*慢：放纵轻浮。励精：振奋精神，精益求精。

⑤险躁：浮躁，不冷静；治性：陶冶情操。 ⑥枯落：干枯衰落，此指年老力衰，学无所成。

⑦接世：接触社会。 ⑧穷庐：简陋的房屋。

释义： 一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬淡寡欲就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。

学习需要心静，成材必须学习。不学习就无法增长才干，没有志向就不可能学有所成。

年龄会同时光一起逝去，意志会随岁月一天天消磨，最后精力衰竭而学识无成，大多不被社会所用，到那时悲哀地守着没有前途的家，即使后悔也来不及了。

扩展资料：

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

这篇文章作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad9431333366306562写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。

他为了蜀汉日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。全文短短八十六字，阐述敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。

诸葛亮写此书，以古代贤者所应具有的“修身、齐家、治国、平天下”的素质要求谆谆告诫他的儿子。他以政治家的胸襟和眼光，结合切身经验，要求子孙从修身养德做起，励志勤学，为将来报效国家、建功立业做好准备。

诸葛亮在信中指出，“淡泊”、“宁静”是陶冶高尚情操、树立远大志向的前提。他还阐明了学习与成才的关系，肯定了才能和学业是通过后天学习得到的。

诸葛亮还突出强调了“*慢”与“险躁”是养性励志的大敌，从而更加肯定了“淡泊”、“宁静”的重要性。 最后，诸葛亮特别告诫子孙不要蹉跎岁月，虚度年华，要努力“接世”，经世致用，否则会老大徒伤悲，后悔莫及。

诸葛亮在这封家信中的话，都是从人生经历中总结出来的至理名言，至今仍具有非常积极而现实的教育意义，被许多人视为座右铭。 参考资料-诸葛亮。

7 诸葛亮说过的好句

诸葛亮名言名句

1、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

2、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

3、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

4、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

5、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

7、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

8、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。

9、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

10、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

11、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

12、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

十大最有名的家风家训：《诫伯离书》、《命子迁》、《诫子书》、《诫外甥书》、《颜氏家训》、《包拯家训》、《诲学说》、《袁氏世范》、《朱子家训》、《弟子规》。

1、周公的《诫伯离书》：

周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀;

土地广大却克勤克俭，就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

2司马谈的《命子迁》：

司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。

因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁°的手，边哭边嘱咐，留下了著名的家训《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者”。

他感到自孔子°死后的四百多年间，诸侯兼并，史记°断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。

司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》,此话信然。

3诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》：

诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。

他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”

《诫外甥书》曰:“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。"

从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。

4《颜氏家训》：

颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。

如他提倡学习，反对不学无术;认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识;主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。

书中许多名句一直广为流传，如:“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光;老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。

历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。

5唐太宗的《诫皇属》：

帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿—件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。

在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。

6《包拯家训》：

包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云:“仰琪刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。

“琪”者即包拯的儿子包琪。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包琪刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。

7欧阳修的《诲学说》：

欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。

于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》︰“玉不琢，不成器;人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉”欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。

8《袁氏世范》：

袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。

《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽"“党人不善知自警”等等。《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。

《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了“垂诸后世”。

9《朱子家训》：

朱柏庐（1627-1698)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。“毋临渴而掘井”朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。

《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清—代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“—粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。

《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。

10《弟子规》：

李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。“凡是人皆须爱”李毓秀科举不中后，就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。

《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。《弟子规》看似—本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。

庄子名言

1天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

2“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

3“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

4日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

5“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》

6人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

7夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

8凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》

9好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

10哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

11吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

12巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄子·列御寇》

13夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

14甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

15故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

16众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

17丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

18髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

19荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

20形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》

21井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

22同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

23节饮食以养胃，多读书以养胆。

25谋无主则困，事无备则废。

26真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

27鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

28朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

29且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

30至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

31鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

32庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

33瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。《逍遥游》

34大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

35夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

36夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

37道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

38方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》

39彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

40以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

41曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

42夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

43毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

44方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

45昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

46吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

47彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

48为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

49安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

50汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

51古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！《人间世》

52无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》

53绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

54朝受命而夕饮冰。《人间世》

55其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

56意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》

57山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

58自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》

59人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

60鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

61德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

62其耆欲深者，其天机浅 。《大宗师》

63泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

64小惑易方，大惑易性。《骈拇》

65小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

66天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

67故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

68善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

69唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

70窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

71故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》

72浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

73出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

74视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》

75知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》

76至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》

77此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

78庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

79“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子·外篇·秋水》

80学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

81狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

82去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

83一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

84天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

3“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

名言名句

　1、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁

　　

　　2、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊

　　

　　3、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语

　　

　　4、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮

　　

　　5、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

　　

　　6、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。——周恩来

　　

　　7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

　　

　　8、有志者事竟成也！——刘秀

　　

　　9、志不立，天下无可成之事。——王阳明

　　

　　10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

　　

　　11、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

　　

　　12、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

　　

　　13、战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。——郭小川

　　

　　14、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——歌德

　　

　　15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》

　　

　　16、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》

　　

　　17、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》

　　

　　18、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？——刘义庆

　　

　　19、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——《后汉书》

　　

　　20、大丈夫当雄飞，安能雌伏？——《后汉书》

　　

　　21、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德

　　

　　22、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德

　　

　　23、水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾

　　

　　24、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况

　　

　　25、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

　　

　　26、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁

　　

　　27、有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？”——莱辛

　　

　　28、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑

　　

　　29、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。——罗丹

　　

　　30、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡

　　

　　31、人若有志，万事可为。——斯迈尔斯

　　

　　32、志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文

　　

　　33、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果

　　

　　34、目标越接近，困难越增加。——歌德

　　

　　35、面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，36、得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚

　　

　　37、坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。——加里宁

　　

　　38、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹

　　

　　39、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山

　　

　　40、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫

　　

　　41、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况

　　

　　42、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

　　

　　43、志不真则心不热，心不热则功不紧。——颜元

　　

　　44、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥

　　

　　45、没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。——华·欧文

　　

　　46、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了；但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。——卢梭

　　

　　47、人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。——罗曼·罗兰

　　

　　48、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——勃朗宁

　　

　　49、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。——巴尔扎克

　　

　　50、谁有进取的意志，谁就干得成。——罗曼·罗兰

　　

　　一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克

　　

　　51、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。——《训欲遗规》

　　

　　52、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。——申居郧

　　

　　53、咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥

　　

　　54、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊

　　

　　55、凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基

　　

　　56、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固

　　

　　57、欲速则不达，见小利则大事不成。——春秋孔丘弟子

　　

　　58、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲

　　

　　59、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。——朱光潜

　　

　　60、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修

　　

　　61、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——林伯渠

　　

　　62、愿相会于中华腾飞世界时。——周恩来

　　

　　63、青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、64、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章

　　

　　65、性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之66、落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄

　　

　　67、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——《论语》

　　

　　68、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况

　　

　　69、天行健，君子以自强不息。——《易经》

　　

　　70、志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子》

　　

　　71、当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的！凭你的聪明，这点小事是难不倒你的！”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。——罗兰

　　

　　72、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载

　　

　　饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语·阳货》

　　

　　73、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

　　

　　74、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽

　　

　　75、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。——谢觉哉

　　

　　76、莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧山河再造新。——杨超

　　

　　77、船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，渡过大洋，安登彼岸。一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得镇静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。——戴尔·卡耐基

　　

　　78、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤

　　

　　79、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩

　　

　　80、心不清则无以见道，志不确则无以定功。——林逋

　　

　　81、一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。——殷庆功

　　

　　82、我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。——狄更斯

　　

　　一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基

　　

　　83、将相本无主，男儿当自强。——汪洙

　　

　　84、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆

　　

　　85、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　　

　　86、画工须画云中龙，为人须为人中雄。——秋瑾

　　

　　87、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——文嘉

　　

　　88、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特

　　

　　89、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜

　　

　　90、时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。所以,当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。——菲·蔡·约翰逊

　　

　　91、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

　　

　　92、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——李大钊

　　

　　93、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生

　　

　　真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根

　　

　　94、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——谚语

　　

　　95、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱：劳动，创造！别虚度了一生！——于沙

　　

　　96、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。——乔叟

　　

　　97、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基

　　

　　98、把握住今天，胜过两个明天。——拉美谚语

　　

　　99、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。——雷曼

　　

　　100、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德

　　

　　101、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。——李白

　　

　　102、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚

　　

　　103、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

　　

　　104、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德

　　

　　105、世俗有“时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。——卡耐基

　　

　　106、痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。——大仲马

　　

　　107、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林

　　

　　108、光景不待人，须臾发成丝。——李白

　　

　　109、睡得多的人学得少。——西班牙谚语

　　

　　110、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　

　　111、凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。——克鲁普斯卡娅

　　

　　112、时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。——柬埔寨谚语

　　

　　113、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出作成什么，只能看出还应该作什么？——居里夫人

　　

　　114、合理安排时间，就等于节约时间。——弗兰西斯·培根

　　

　　115、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。——雨果

　　

　　116、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

　　

　　117、昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。——李昂斯

　　

　　时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西

　　

　　118、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

　　

　　119、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞

　　

　　120、在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。——别林斯基

　　

　　121、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科

　　

　　122、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可

　　

　　123、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。——莫泊桑

　　

　　124、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。——席勒

　　

　　125、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底

　　

　　126、余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修

　　

　　127、好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。——格里美尔斯豪森

　　

　　128、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

　　

　　129、天地最有情，少年莫浪投。——陈毅

　　

　　130、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底

　　

　　131、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔丘

　　

　　132、青春去时不告别，老年来时不招手。——俄罗斯谚语

　　

　　133、丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。——旋国章

　　

　　134、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武

　　

　　135、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托·富勒

　　

　　136、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛

　　

　　137、时间不能增添一个人的生命，然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。——卢瑟·伯班克

　　

　　138、要找出时间来考虑一下，一天中作了什么，是正号还是负号，假如是正号很好。假如是负号，那就采取措施。——季米特洛夫

　　

　　139、时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。——格言

　　

　　140、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东赞同5| 评论

形容有远大的志向、追求远大的理想，或者对事业上有远大抱负的人。志存高远也有“直挂云帆济沧海”的意境。

解释：追求远大的理想、事业上的抱负。

出处：志存高远出自诸葛亮的《勉侄书》

原文如下：

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

译文：

一个人的远大志向要保持伟大，敬仰圣贤，摒弃*欲，不拘泥于内容，使圣贤的志向高远保存，真情有所存，坚忍度高，摒弃琐细之事，广博请教，广博学习，摆脱狭隘、吝啬，这样即使不提升，也会损害自己的好品味吗？你为什么担心你的梦想不会实现呢？

如果你的意志不坚定，你的精神不高昂，你的随波逐流，你的风风俗俗，你的碌碌无为，你就会继续被埋没在平庸之中，最终不可避免地落在平庸之辈的后面。

扩展资料：

一、志存高远［zhì cún gāo yuǎn］

释义：追求远大的理想、事业上的抱负。

出处：三国·诸葛亮《勉侄书》：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？

白话译文：三国·诸葛亮《勉侄书》：一个人的志向应当保持高尚远大，仰慕先贤人物，断绝情欲，不凝滞于物，使贤者的志向高高地有所保存，诚恳地有所感受。

能屈能伸，抛弃琐碎的东西，广泛地向他人咨询、学习，除去狭隘、悭吝，这样即使未得升迁，又何损于自己美好情趣？何愁理想不能实现？

1、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮

2、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。--诸葛亮

3、劝农业，无夺其时。--诸葛亮

4、鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮

5、静以修身，俭以养德。--诸葛亮

6、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮

7、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。--诸葛亮

8、国之大务，莫先于戒备。--诸葛亮

9、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。--诸葛亮

10、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。--诸葛亮

11、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。--诸葛亮

12、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮

13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

14、非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮

15、非宁静无以成学。--诸葛亮

16、淡泊以明志，宁静而致远。--诸葛亮

17、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。--诸葛亮

18、大事起于难，小事起于易。--诸葛亮

19、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。--诸葛亮

20、志当存高远。--诸葛亮

21、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。--诸葛亮

22、有文事必有武备。--诸葛亮

23、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。--诸葛亮

24、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。--诸葛亮

25、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。--诸葛亮

26、图以于易，为大于细。--诸葛亮

27、统治者必须具备外柔内刚的气质。--诸葛亮

28、势利之交，难以经远。--诸葛亮

30、圣人之治理也，安其居，乐其业。--诸葛亮

30句诸葛亮的名言警句

30句诸葛亮的名言警句

1、统治者必须具备外柔内刚的气质。

2、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

3、不傲才以骄人，不以宠而作威。

4、静以修身，俭以养德。

5、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

6、非宁静无以成学。

7、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

8、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

9、势利之交，难以经远。

10、大事起于难，小事起于易。

11、有文事必有武备。

12、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

13、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

14、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

15、图以于易，为大于细。

16、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

17、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

18、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

19、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

20、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

21、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

22、淡泊以明志，宁静而致远。

23、圣人之治理也，安其居，乐其业。

24、非学无以广才，非志无以成学。

25、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

26、国之大务，莫先于戒备。

27、劝农业，无夺其时。

28、志当存高远。

29、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

30、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

诸葛亮的名言诸葛亮名言名句诸葛亮名言 志当存高远的座右铭

志当存高远是指人应当怀抱高远的志向。人生应该怀有梦想，有着高远的志向。以下是志当存高远的座右铭，欢迎大家参考。

1、 耐得住寂寞才能守得住繁华，该奋斗的年龄不要选择了安逸。

2、相信你自己，然后别人才会相信你。

3、 管理就是是两件事，一是资源优化组合、二是做区域轮廓，环境培养。

4、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。

5、勤能补拙。

6、质量铸品牌，品牌创效益。

7、你缺少的不是能力，而是激情。

8、每天早上醒来，你荷包里的最大资产是24个小时--你生命宇宙中尚未制造的材料。

9、没有做不成的事，只怕没用心去做。

10、 要做事先做人，低调做人，高调做事。

11、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。

12、不为失败找理由，要为成功找方法。

13、责人之心责己，怒人之心怒己。

14、认真做事，踏实做人。

15、管理=勤奋 智慧 知识 心理学

诸葛亮名言警句

诸葛亮名言警句

1、鞠躬尽瘁，死而后已。

2、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 诸葛亮

3、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 （三国）诸葛亮

4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

5、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮

6、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮

7、非宁静无以成学。 诸葛亮

8、淡泊以明志，宁静而致远 三国诸葛亮

9、君子之所取者远，则必有所待；所 三国诸葛亮

10、淡泊以明志，宁静而致远。 （三国）诸葛亮

11、势利之交，难以经远。诸葛亮

12、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮

13、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

14、志当存高远。

15、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

16、不傲才以骄人，不以宠而作威。 诸葛亮

17、统治者必须具备外柔内刚的气质 三国诸葛亮

18、有文事必有武备 三国诸葛亮

19、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

20、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮

21、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

22、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮

23、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 诸葛亮

24、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 诸葛亮

25、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

26、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 诸葛亮

27、鞠躬尽瘁，死而后已。 诸葛亮

28、劝农业，无夺其时。 诸葛亮（三国蜀）

29、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

30、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 诸葛亮

31、有文事必有武备。诸葛亮

32、志当存高远。 诸葛亮

33、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 诸葛亮

34、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 诸葛亮

35、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 诸葛亮

36、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 诸葛亮

37、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮

38、非宁静无以成学。

39、非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮

40、静以修身，俭以养德。诸葛亮

41、非学无以广才 诸葛亮

42、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

43、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 诸葛亮

44、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 诸葛亮（三国蜀）《便宜十六策赏罚》

45、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 诸葛亮

46、国之大务，莫先于戒备 三国诸葛亮

47、势利之交，难以经远。 （三国）诸葛亮

48、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮

49、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

50、不傲才以骄人，不以宠而作威。

51、非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮

52、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

53、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮

54、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。

55、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮

56、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮

57、图以于易，为大于细 三国诸葛亮

58、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 诸葛亮

59、静以修身，俭以养德。 诸葛亮

60、静以修身，俭以养德。

61、非学无以广才，非志无以成学。

62、夫志当存高远。诸葛亮

63、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

64、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮

65、大事起于难，小事起于易 三国诸葛亮

66、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

67、曹操诸葛亮，脾气不一样 民谚

68、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。 佚名

69、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

70、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

71、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙 三国诸葛亮

72、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

73、图以于易，为大于细。诸葛亮

74、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

75、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

76、鞠躬尽瘁，死而后已。 诸葛亮

77、圣人之治理也，安其居，乐其业 三国诸葛亮

78、三个臭皮匠，合个诸葛亮 民谚

79、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

80、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 诸葛亮

81、劝农业，无夺其时。诸葛亮

30句诸葛亮的名言警句诸葛亮小编诸葛亮名言名句

诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等；曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。

诸葛亮 名人名言

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

鞠躬尽瘁，死而后已。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

民谚谚语类

曹操诸葛亮，脾气不一样 ——民谚

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

大事起于难，小事起于易 ——三国·诸葛亮

怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

三个臭皮匠，合个诸葛亮 ——民谚

有文事必有武备 ——三国·诸葛亮

善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙 ——三国·诸葛亮

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 ——（三国）诸葛亮

君子之所取者远，则必有所待；所 ——三国·诸葛亮

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

势利之交，难以经远。 ——（三国）诸葛亮

统治者必须具备外柔内刚的气质 ——三国·诸葛亮

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

图以于易，为大于细 ——三国·诸葛亮

圣人之治理也，安其居，乐其业 ——三国·诸葛亮

国之大务，莫先于戒备 ——三国·诸葛亮

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 （三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

劝农业，无夺其时。 （三国·蜀）