亨利五世 Henry V(1387年8月9日或9月16日—1422年8月31日)英格兰兰卡斯特王朝国王(1413年—1422年在位)。在他短暂的九年统治期间,他取得了中世纪任何一位英格兰国王都未取得过的军事辉煌。 亨利五世是英王亨利四世之子,母为玛丽·德·伯翰。生于蒙茅斯(在威尔士)。在他出生时他父亲还只是德比伯爵。当德比伯爵被放逐期间,亨利被国王理查二世收养,并得到很好的教育。德比伯爵篡位后,即封亨利为威尔士亲王。1413年3月20日,亨利五世加冕为英格兰国王。 亨利五世重燃百年战争战火,而他甚至取得了比爱德华三世更大的胜利。当时法国内部矛盾重重:国王查理六世长期患精神病;两大贵族集团奥尔良派与勃艮第派流血冲突。亨利五世一一加以利用。实际上,他使勃艮第公爵无畏的约翰背叛自己的国家转而支持英国。 1415年亨利五世正式侵入法国。事实证明,他是比爱德华三世更善于发挥英格兰长弓手威力的指挥官。他首先攻下埃夫勒,继而向沿海重镇加来进军。在这期间,亨利五世宣称他要得到法国的王冠。以少胜多的阿让库尔战役(1415年)几乎摧毁法国人的斗志。此后英军不断取胜,1419年全部征服诺曼底,随即法国北部第一重镇鲁昂投降。 1420年亨利五世迫使查理六世签订特鲁瓦条约。这份条约对英格兰来说是难以置信的巨大胜利:条约规定,亨利五世与查理六世的女儿瓦卢瓦的凯瑟琳(法语读卡特琳)结婚,并且查理六世死后其法国王位由亨利五世继承(剥夺了法国王太子夏尔的继承权)。亨利五世实际成为法国的摄政。 此时的亨利五世可谓青云得意,然而他的辉煌转瞬即逝。当他在政治上达到权力的顶峰时,死神悄悄走近了他。1422年,在万塞讷附近的一次战斗中,斑疹伤寒夺走了亨利五世年轻的生命。 家庭 妻子:凯瑟琳(瓦卢瓦的),1420年6月20日结婚 子女:亨利六世(独生子) 转自:维基百科 以文本方式查看主题 - 北大史学论坛 (http://wwwhistpkueducn/club/indexasp) -- …世界中古史… (http://wwwhistpkueducn/club/listaspboardid=34) ---- 读书报告:浅谈日耳曼人和英国中世纪政治的发展 (http://wwwhistpkueducn/club/dispbbsaspboardid=34&id=3362) -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者:丁德良 -- 发布时间:2004-4-13 12:58:29 -- 读书报告:浅谈日耳曼人和英国中世纪政治的发展 (一)日耳曼人 通过阅读《日耳曼日亚志》和《西方文明史》,对日耳曼人的了解逐渐加深,日耳曼人的形象似乎也开始鲜活起来。 如果我们有幸受到耶稣和真主安纳的惠赐,让我们重返那个日耳曼民族活跃的时代,我们定会从一群人中认出日耳曼人:凶暴的蓝眼睛,金色的头发,高大的身躯;衣着简陋,男子多穿着用兽皮简单加工成的衣服,用钩子或荆棘套住,女子似乎体面一点,穿着亚麻布衣服。 日耳曼人是原始和朴质的,他们是最好客的民族。他们的房屋很简陋和破旧,基本是以木头和泥土作原料,但这简陋的住房里有的是他们好客的资本:房屋里有他们通过战争和掠夺(当然了,像其他的游牧民族一样,在他们看来,掠夺是一种很高尚的值得提倡和学习的品格。)得来的财富,如粮食、牲口、酒等。即使他们家里碰巧没有,你也不必着急,好客的日耳曼人会把你介绍给当地的显贵,而这些显贵与高傲是绝缘的。他们会像对待自己的亲属那样对待每一位友好的客人的。 同时日耳曼民族是一个有着民俗文化的民族,尤其是他们的婚葬仪式独具特色。如果你有幸赶上他们的婚葬仪式,一定会被他们婚礼的奇特、忠贞及葬礼的干练、简典所折服。他们的婚姻制度是很严密的,几乎是一夫一妻制,只有少数例外,例如由于出身高贵招徕很多求婚者。订婚礼物,不是女方把送到男方,而是女方向男方缴纳彩礼。婚礼上你能听见日耳曼人的歌谣,歌谣既是他们传述历史的一种方式,又是人民聚族庆祝的一种娱乐手段。歌词多为赞颂出生于大地的神邸Tuisto和 Mannus,因为这两个神被视为全族的始祖。除了歌谣,你还能见到历史上少有的“舞男”,用他们强壮和矫健的身躯在荆棘丛中舞动,看得让人心惊肉跳。他们的葬礼非常简单,痛哭流涕,片刻即止,他们认为:对于死者而言,妇女宜于哭泣,而男子宜于悼念。 日耳曼民族的一个显著的特点是勇猛好战,这种特征表现在生活的方方面面:成年男子手里总少不了又兵器,无论是在办私事还是公事;在婚礼上,彩礼是战争武器,如马、盾,矛和剑等;将军以勇力为选拔标准,他们不只是发布命令,而要求以身作则、身先士卒;在战场上,酋帅们的勇敢不如他人,是他的耻辱;侍从们的勇敢不如酋帅,也是他们的耻辱;酋帅战死而自己还生还这是毕生的耻辱,保卫酋帅,将自己的军工归于酋帅的名下,这才是尽忠的表现;酋帅们为胜利而战,而士卒们为酋帅而战;因为好战,他们甚至鄙视用耕种的方式苦等一年的收获,他们觉得可以用流血的方式获得的东西,如果用流汗的方式取得就未免太文弱无能了。 对于战争,他们要未战先卜,他们占卜的方式很多。一种是在小树枝上标上符号,由祭司或主父主持抽签,根据抽签的结果决定是战还是不战;第二种是从神马的反应中看出征兆,祭司们是诸神的仆役,而马却被视为神邸的信使;第三种方法是临阵前,高唱赫尔丘力士的赞歌,并用呼啸声的大小和雄壮来预测战争的胜负;还有一种方法是让一位战士和俘虏决斗,根据胜负来决定是否进行战斗。 在战术上,他们又一支特殊的“娘子军”,士兵冲锋在前,后面是他们的母亲和妻子。其实这样可是一箭双雕,一方面士兵们可以随时保护她们的安全;另一方面可以最大限度的激励男子的战斗力,要么战死,要么胜利,最不能做的是投降。否则,他们的母亲和妻子将面临敌军的凌辱的命运,这也是他们最不能容忍的耻辱。因此这种作战方式将日耳曼人的智慧,勇敢和潜能发挥到了极致,所以日耳曼人的军队能够所向披靡,征服了几乎整个西欧,建立了强大的国家。 与此时的东西罗马和阿拉伯人不同,日耳曼人还处于原始社会时期,他们实行的是原始军事民主制。而农耕文化下的罗马和阿拉伯人处于农奴制相当发达的时期,君主专制和社会分化很严重。日耳曼人的入侵和统治看时是西欧倒退了,实际上他们的原始民主和统治机制给以后西欧的民主和自由提供了发展的空间。 像所有的游牧民族一样,日耳曼人的生活是简陋的,适合于游牧而不宜于耕种的环境培育了他们的民族特色,他们为了生存而声东击西,攻城掠池。可以说好战是他们的突出特点,好战使他们从湿冷的北欧迁到了环境优美、物产丰富的西欧和不列颠等地,使他们赢得了财富也赢得了对中世纪的统治权。以后的西欧和英国的发展在很大程度上受到了日耳曼民族的影响,特别是他们的民主和法制对英国的影响是很大的,英国议会的产生和普通法系的形成就是一例。 (二)《英国史》 英国的历史经历了原始社会和罗马人的统治之后,随着欧洲蛮族的入侵,英国开始迈进了中世纪的门槛。可以说英国进入中世纪是由两大因素推进的,一是欧洲蛮族的入侵;二是基督教的传播和对民众的教化。 英国的中世纪历史 在罗马的统治后期,欧洲蛮族就开始入侵,这种入侵在一定程度上促使了罗马在英国统治的灭亡。然而这种大规模的入侵始于449——450年,其原因与罗马人引日耳曼人进入意大利半岛相似,不列颠国王为防范苏格兰人和皮克特人的进攻,不断从海外招募雇佣军,从而引狼入室,成批的野蛮人靠着船和刀剑,但没有替英王服役,反而占领其土地。最早的时日的兰半岛上的朱特人获得了日后成为肯特王国的土地,接踵而至的还有盎格利人、萨克逊人等。应该说他们的入侵也有被迫的成分,因为当时匈奴人的西进所引起的民族大迁移和人口增长压力迫使他们寻求新的生存之地。当然蛮族的入侵不只是人口的迁入,更重要的是文化习俗和技术的传入和交融。蛮族的入侵破坏了过去几百年间培育的罗马文化,基督教今非昔比,蛮族人的生活方式同时也导致商业和城市的衰落,部落和国家并存。 盎格鲁——萨克逊人用暴力改变了不列颠社会,但不容忽视的是大陆传教士用基督教潜移默化地改造着他们的心灵。其中最有代表的是格列高利派圣奥古斯定于596年到肯特王国传教,在国王的支持下建立了坎特伯雷教堂,促进各国君主和许多居民称为基督教徒。许多教堂和修道院建立起来。663年惠特比集会使英格兰在全国统一之前就先实现了教会的统一,有助于以后国家的形成。735年鉴于教民的增多,罗马教廷又任命约克大主教。 在经济层面上,原始平等公社因权利和财富的集中而逐渐形成两大阶层:贵族和刻尔。刻尔奇出战有一部分土地,后来由于过往不断将战争所多来的土地赐予军事贵族和教会及修道院,形成“册封”,贵族改称“赛恩”。国王和贵族因土地占有和封建义务的缘故,逐渐结成了一种封君——封臣关系,这也是封建骑士制的萌芽;而此时的刻尔不断丧失土地,配破成为赛恩的农奴,被称为“维兰”。战争在一定程度上促成了英国封建制的形成。 英国的许多小国经过长期的兼并战争,形成了英国的“七国时代”,主要大国有诺森伯利雅王国、麦西亚、肯特、东盎格利亚、艾塞克斯、威塞克斯和苏塞克斯。就在七国为了扩充自己的疆域和争夺更多的霸权而征战不止时,曾经会同挪威和瑞典攻打军事坦丁堡的丹麦人,乘着长船,向数百年前的盎格鲁——萨克逊人一样开始侵入英国。英格兰人为抵御入侵者付出了沉重的代价,直到公元871年,具有杰出才能的阿尔夫列德登上了威塞克斯的王位,与丹麦人激战中不断取胜,迫使他们退居到北方的“丹麦区”,因实行“丹麦法”又称“丹麦法区”。同时他又在南方试图统一英格兰,成为所有英格兰人公认的领袖,被尊称为阿尔弗列大王。他以后,威塞克斯国王迫使威尔士人和苏格兰人称臣,英吉利国家统一终于形成。 但10世纪以后的国王由于愚钝无知和刚愎自用,不得不用“丹麦金”向北边的丹麦人换取暂时的和平,这和平终于在1031年被丹麦国王之子斯威因地大不列颠打破了,英吉利国王艾特尔雷的逃往诺曼底。1020年斯威因的儿子克努特区的英国王位,又征服了苏格兰,成为丹麦、苏格兰和英格兰的共同国王,克努特是一位颇有座位的政治家,其处事原则和宽容政策赢得的教会、贵族和民众的支持。克努特的王位项极为私生子和长子:哈罗德和哈迪克努特继承。哈迪克努特因征收战争税激起病变,为改变形象邀请艾特尔雷德二世之自爱的花丛诺曼底归国继位。1066年爱德华临死时指定哈罗德威王储,同时在此以前有答应了将王位传给诺曼底公爵威廉,这位以后的动荡和征服埋下了隐患。 诺曼底公爵威廉与爱德华血缘较近,又有爱德华允许他继承英格兰王位的许诺,要求继承英格兰王位,但因其是私生子而遭贤人会议的拒绝,并推举哈罗德为硬网。这位威廉入侵英国提供了借口,同时威廉还受到罗马教廷的支持入侵英格兰。1071年最终击败哈罗德尔成为英格兰国王,此时地跨海霞的盎格鲁——诺曼王国产生。1399年 以会弹劾了金雀花王朝末代国王查理的二世,亨利二世创立了兰卡斯特王朝。 兰卡斯特网潮湿,约克家族和和兰卡斯特家族不断争夺,经过十五世纪的玫瑰战争, 兰卡斯特家族的亨利都铎在贵族支持下,于1485年建立了都铎王朝。 至此,英国的中世纪走到了尽头。 英国中世纪的政治演变 ——权力重心的下移 可以说中世纪的英国政治相对于大陆是独特的,同时又是先进的。中世纪的英国王权经历了弱小——强大——弱小的过程,而在这之中于之相关的因素是贵族实力的增强和骑士平民的崛起,同时国王的权力是与贵族会议的权力是此消彼长的关系的,王权由弱变强再变弱的过程正是与贵族会议的由强变弱再变强的过程是相辉映的。 王权的相对弱小 盎格鲁——萨克逊人时代中后期的王权,向着强大的方向发展,但在不同程度上受着种种制约: 其一,受法律的限制。英吉利人士在原始社会接替是直接进入封建社会的,公众的民主意识犹存。而且长期被公认的习惯法对国王和王室有着强的约束力,“七国时代”开始以后,许多王国都制定了法典,如《艾塞伯特法典》、《伊你法典》。考其内容,大多数时重申了已有的习惯法。 其二,受教会的限制,基督教早期的传播者开资文化程度较高的欧洲大陆,多是信仰虔诚,知识丰富的学者,受到教廷的委任,善于借助上帝之名,引导芸芸众生,协助国王治都安邦。特别是坎特伯雷大主教不仅可利用宗教活动影响和限制王权,还借用加冕理想大众和国王展示他作为上帝和教廷使着的威仪。 国王为使自己合法化和神圣化,也乐意借用神权庇护。 三是受贤人会议的限制。现任会议可追溯到日耳曼人条顿部落的马克大会或民众大会,日耳曼人落居到英国后,已发生了阶级变化,旧式的民众大会已不能满足需要,于是贤人会议逐渐产生,由国王主持,参加这几乎都是僧俗两界的贵族,实际上演变为贵族会议。 于此时王权因原始遗风的影响而相对弱小相比,贤人会议的职责范围相当广泛:一是参加国家税收、外交、防务和分封等重大决策,选举、废黜国王;二是行使司法权。贤人会议是国家的最高法院,能处理包括王室和达官贵人在内各种案件;三是向国王提供信息。此时贤人会议是原始民主遗风的一种变体,虽然有阶级局限,但对王权的限制,对以后英国政治制度产生了深远影响。 王权的强大阶段 威廉一世到英格兰前后,封君封臣制发展起来,王权得到强化,威廉和以后的亨利一世和亨利二世就政治制度进行了较大的改革,这种改革是在王权的相对强大之下的。 在威廉与哈罗德争夺英国王位中,贤人会议以威廉是私生子为由加以拒绝,威连登上英国王位后,就开始将贤人会议改革成大会议。此时的大会议虽然也像贤人会议那样是以教俗贵族和王室贵族为主体,但又体现着严格的封君——封臣关系,主要依照王命召开。国王作为最高领主,态度威严,出言即如法律;教俗贵族唯唯诺诺,行礼如仪。大会议的职责主要是行政、咨询、司法和立法事宜,经常的事务是司法。但与贤人会议不同的是大会椅自始自终就存在一个核心机构——小会议,实际上是国王的一种御前会议,同侧重于司法的大会以相比,小会议偏重于行政管理。 但是,随着贵族权力的增加,王室显贵渐渐成为世袭私产,限制国王选择官员的自由,也导致了官员素质和效率的下降,促使亨利一世改革,选择有才能的小贵族代掌王权。 由于封君——封臣旨在地方的发展,地方民事案件渐渐被教俗贵族私家法庭所包揽,这使政府司法收益大减,同时司法公正也严重受损, 还有此时盎格鲁——萨克逊时代的“立誓免罪法”和“神命裁判法”仍在进行,诺曼王朝的野蛮裁判惯例——决斗判决法更是玷污了司法的公正,于是亨利二世开始改革司法: 一、亨利二世昭示全国之用由于前会议制定的和有王室法庭颁布实施的法律, 着使英独具特色的普通法的起源,为此亨利二世在历史上被看成是英国惯例罚德奠基人。 二、1163年,在威斯敏斯设立中央法院,自由民交纳一定的费用即可到中央法院进行投诉,这被看成是英国高等法院的产生。 三、亨利二世纪威后经常派法官赴各地开庭审案,1166年颁布了《克拉伦敦法令》,标志巡回审判成为制度,巡回法庭的运作世案件审理趋于公正,减少错误,同时又促进陪审团的产生和推广。 四、陪审团的建立。 陪审团的起源可以追溯到盎格鲁——萨克逊人的“公正昭雪法”,威廉一世时规定每个法庭英色陪审团,其中诺曼人和英格兰各半,陪审团多从农村中产阶级和城市平民中挑选。亨利二世时陪审团人数固定——总是由数名表现良好、了解民情的人组成,陪审团职能扩大,即是起诉人、证人有时法律执行人,陪审团体现了“国王是正义之源”和“法律来源于人民而非由国王臆断”正义原则,这是英国司法制度的核心,正是英国普通法系与欧洲大陆的以罗马法为基础的大陆法系的一项主要区别。此时中央法庭的设立和普通法的实施实现了司法的中央集权化,促使了全国交通以的法律制度——普通法的形成。 亨利二世的改革已一世重大的,但对于王权本省而言,其初始目的已经达到了,地方权利受到了王室的监督,王权得到了大大加强。 王权的开始衰落 王权在12世纪的到了大大加强,可是到了13世纪初,由于国王的过度用兵,一方面激起不满,另一方面到治国王对贵族的依赖。战争世英格兰通货膨胀,政府支出激增。国王约翰为了增加风骨财力和筹集军费,于1199——1215年间将贵族的兵役免除税提高了16倍,同时也提高了封建继承税,而且规定如不及时如数缴纳着将被没收封地或处以重罚。在国王试图封大程度上通过控制贵族来扩大王权时,却忽略了此时贵族正在发展壮大。1214年约翰征讨诺曼底再次失败,一批贵族终于与王军发生冲突,战争的重税同时也加重了维兰和市民的负担,于是这场贵族叛乱很快具备了民众起义的性质。最后,王军败绩,这次失败同时也表明强及一时的王权开始衰落了,贵族逐渐开始强大起来。战争的结果是签订了《大宪章》,《大宪章>主要时重申了王国贵族的封建权利和防止国王侵夺这些权利,其主要内容在: 一、宣布了国王不可擅自征税,强调:除传统捐税贡赋外,任何赋税应得到“全国人民的一致同意”;(实际上世贵租阶层为核心的大会议) 二、规定了国民的权利,首先是被协商权,文件在许多条文中有“应与全国人民普遍协商”或“征得全国一致同意”的字样;其次是人身自由权利,其中有监督国王和反抗政府暴政的权利,并决定成立一个有25名男爵组成的常设委员会监督国王和达成的行为,此时英国贵族希望借助一种常设机构,采用和平的而非公开叛变的方式获取政治上的成功。 《大宪章》体现了法律之上和王权有限的原则,国民又被协商权利的原则为数十年以后议会的产生奠定了基础。 权力的旁落及贵族权力的增强 《大宪章》所阐述的协商全市贵族有了限制王权的武器,特别是善于利用征税这一武器与国王抗争,这在以后的英国历史上屡见不鲜。随着大会议政制性能的扩充和贵族实力的增长,人们开始称大会议为议会。 此时的议会的权利开始向下层平民——乡村骑士和城市市民倾斜。13世纪前期,由于英国商业的发展,骑士阶层只要缴纳相应的免疫税就可能免去更岁国王出征的义务,于是他们开始将精力投入到生产经营上来。其社会属性和经济利益与城市平民接近,并开始向新兴资产阶级转化。随着财富的积累,一些具有市政管理才干和政治欲望的骑士和平民,要求参加国家高层政治生活的愿望日益强烈。由于他们在征税中,他们所缴纳的免疫税占据着越来越大的比重,他们的重要性和地位也得到了提升。许多贵族为扩大对抗王权的基础,开始寻求他们的支持。到了13世纪中期,乡村骑士和城市市民先后进入了议会,此时的议会成了分别代表社会上三个阶层的机构:教士、贵族和平民。但此时起着最大作用的还是教士和贵族。 议会的发展 议会成员的复杂性同时也隐含着利益的多样性和差异性,到了13世纪中后期,由于利益和政见的分歧,一些修道院院长和中下级教士退出议会,自行成立组成教士会议;大主教、主教、修道院院长和世俗大贵族因利益去进而组成贵族院;多数骑士和一般工商业者利益和地位接近,宁肯一道聚会。于是贵族和平民开始分院议事,上院和下院逐渐形成。 14——15世纪是英国议会发展的重要时期,议会的组织形态(两院制)、工作程序及规则基本形成,并一再得到成文法的规定,议会的职能也逐渐确定下来: 一、司法请愿,两院制确定以后,下院享有优先请愿权; 二、决定征税和对政府的监督,1340年规定:“非经议会中高级教士、伯爵、男爵和平民的普遍同意,国王不得征收任何赋税。” 三、立法权的扩充,“法律根据下院的请愿,经商院批准,由国王在议会中制定”。下院在立法之中有创议权,而且与上院通向同意权,平民的权力再一次得到增加。 四、监督、弹劾行政官员的权力,14世纪英国议会不只弹劾大臣,还两次废黜国君,1327年废爱的话,1399年废金雀花王抄没代国王理查德二世。 下院权力的增强 这一段时期,下院拥有了一定权力,使历史的一大进步。但是议会仍多又大贵族控制,直到“玫瑰战争”之后,许多大贵族殒命,上议院元气大伤。下院因其经济地位的重要性得到了凸现,大贵族家族多在战争中要么伤亡要么家族衰败,此时的主要缴税者已成为了骑士和平民,其作用再次增强。议员的辩论自由和议会开会时免遭逮捕特权得到承认,15世纪英国议会重要进展是制定了若干选举法规,对选民作了重要规定。 综上所述,英国中世纪的重要政治制度受到了日耳曼人和大陆的影响,但同时又有着独特的发展轨迹。政治制度的演变经历了王权与贵族平民权力此消彼长的发展经历,中世纪的英国政治的发展为以后资本主义的兴起和民主制度的建设作了重要准备。英国之所以成为近代的一大世界强国,是与中世纪的政治发展分不开的。 参考书目: 《英国史》阎照祥 《英国史纲》高岱 《世界文明史》爱德华麦克诺克伯恩斯 《日耳曼尼亚志》塔西佗
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诗人屈原简介
约公元前339年-约公元前278年
战国时期,楚国的诗人,吸收了南方民歌的精华,融合了古代神话和传说,创造出了新体诗——“楚辞”。楚辞的出现,是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的死板格式,采取三言至八言参差不齐的句式,形式活泼多样,适宜于抒写复杂的社会生活,表达丰富的思想感情,篇幅和容量可根据内容的需要而任意扩充。伟大诗人屈原,是楚辞的创始人和代表作家。
屈原(约公元前339年~约公元前278年),名平,出身于楚国的贵族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学,胸怀大志,26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。起初他颇受楚怀王的信任,曾做到左徒的高官,他主张授贤任能,彰明法度改良内政,联齐抗秦。但是,楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,由于受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去,囚死在秦国。顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治思想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月五日端午节这天投汨罗江自杀。
屈原是一位具有远旧卓越的政治家,是中国文学史上的第一位大诗人,是三峡里的“第一流才子”。他忧国忧民,最后投汨罗江,以身殉国。屈原的政治生活虽然是个悲剧,但作为诗人,他给后人留下了《离骚》、《天问》等二十多篇不朽的诗篇。这些都是中国文学宝库的珍贵遗产。
《离骚》是屈原最成熟的作品,是中国古代最宏大的一篇抒情诗。前半部分是现实的叙述,写他改良政治的理想和遭遇。后半部分加入了许多奇特的幻想,他在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下,在天空中驰骋,上天下地去追求他所理想的对象,结果是失望了。
诗人把自然现象、历史人物、传说糅成一体,编织成为瑰丽的浪漫主义艺术形象,达到了思想性和艺术性的高度结合。鲁迅称赞屈原:“逸响伟辞,卓绝一世。”
《天问》是一篇奇特的长诗。这是屈原在放逐以后,忧郁彷徨,精神上起了激烈的动荡,旧信仰完全崩溃,因此对于自然现象、古代遗闻、宗教信仰以及对社会的传统思想都产生了怀疑,从而发出种种疑问。通过提问,诗人尽情宣泄了政治生活中的矛盾和苦闷司马迁在《史记•屈原列传》中有详细的记载
历史故事
战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国,争城夺地,互相杀伐,连年不断混战。 那时,楚国的大诗人屈原,正当青年,为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难,十分痛心。 屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,爱护百姓,很得怀王的信任。
那时西方的秦国最强大,时常攻击六国。因此,屈原亲自到各国去联络,要用联合的力量对付秦国。 怀王十一年,屈原的外交成功了。楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都,结成联盟,怀王成了联盟的领袖。 联盟的力量,制止了强秦的扩张。屈原更加得到了怀王的重用,很多内政、外交大事,都凭屈原作主。
因而,楚国以公子子兰为首的一班贵族,对屈原非常嫉妒和忌恨,常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权,根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了,怀王对屈原渐渐不满起来。 秦国的间谍把这一情况,报告秦王,秦王早想进攻齐国,只碍着六国联盟,不敢动手,听到这个消息,忙把相国张仪召进宫来商量。 张仪认为六国中间,齐楚两国最有力量,只要离间这两国,联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会,亲自去拆散六国联盟。
秦王大喜,准备了金银财宝,交给张仪带去。张仪将相印交还秦王,伪装辞去秦国相位,向楚国出发。 张仪到了郢都,先来拜访屈原,说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处,屈原说:"楚国不能改变六国联盟的主张。"
张仪告诉子兰:"有了六国联盟,怀王才信任屈原,拆散了联盟,屈原就没有什么可怕了。"子兰听了,十分高兴。 楚国的贵族就和张仪连成一气。子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖,张仪把一双价值万金的白璧,献给了郑袖。那白璧的宝光,把楚国王后的眼睛都照花了。 郑袖欣然表示,愿意帮助他们促成秦楚联盟。大家认为:"要秦楚联合,先要拆散六国联盟;要拆散联盟,先要怀王不信任屈原。
子兰想了一条计策:就说屈原向张仪索取贿赂,由郑袖在怀王面前透出这个风声。张仪大喜说:"王后肯出力,真是秦楚两国的福分了!" 张仪布置停当,就托子兰引见怀王。他劝怀王绝齐联秦,列举了很多好处。最后道:"只要大王愿意,秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国。 怀王是个贪心的人,听说不费一兵一卒,白得六百里土地。如何不喜。回到宫中,高兴地告诉了郑袖。郑袖向他道喜,可又皱起眉头:"听说屈原向张仪要一双白璧未成,怕要反对这事呢!"怀王听了,半信半疑。。
第二天,怀王摆下酒席,招待张仪。席间讨论起秦楚友好,屈原果然猛烈反对,与子兰、靳尚进行了激烈争论。他认为:"放弃了六国联盟,就给秦国以可乘之机,这是楚国生死存亡的事情呵! 他痛斥张仪、子兰、靳尚,走到怀王面前大声说:"大王,不能相信呀!张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的,万万相信不得……"。 怀王想起郑袖所说,果然屈原竭力反对秦楚和好;又贪图秦国的土地。不禁怒道:"难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧!"就叫武士把他拉出宫门。 屈原痛心极了,站在宫门外面不忍离开,盼着怀王能醒悟过来,改变主意,以免给国家带来灾难。 他从午站到晚看见张仪、子兰、靳尚等人欢欢喜喜,高高兴兴走出宫门,才绝了望。他叹着气喃喃地说:"楚国啊,你又要受难啦……" 屈原回到家中,闷闷不乐,想到亲手结成的联盟一经破坏,楚国就保不住眼前的兴旺,不禁顿脚长叹。
替他管家的姐姐女媭问明情由,就知他遭到了小人的陷害,劝他不要再发议论了,屈原道:"我是楚国人,死也不能看到楚国遇到危险啊!" 他认为怀王会醒悟,定会分清是非的。只要怀王回心转意,楚国就有办法了。但是怀王不再召见他,他越来越忧愁,常常整夜不眠。 他写了一篇名叫《离骚》的长诗,把对楚国的忧愁和自己的怨愤都写了进去。"离骚"就是"离忧",人在遭遇忧愁的时候,怎不呼叫上天和父母,以抒发自己的怨愤呢!
这篇诗传到宫中,子兰、靳尚等人又得了攻击的材料,说屈原把怀王比作桀纣。怀王一怒,撤掉了屈原的官职。 郢都的空气快把屈原逼疯了。女媭劝他换个地方去休养一阵,他大声说:"我不能带着楚国和百姓一起走呀!" 但在女媭的日夜劝说下,他到底搬出了郢都,准备住到汉北去。他走一阵,又回望一阵,"这雄壮的郢都城啊!"
他挂念着国事,到一处就歇几天,打听一下消息。有一天,他看到一座古庙里的墙壁上,画着天地神灵和古代圣贤的故事。 圣君贤王的事迹触动了他的心事,他想不通怀王为什么这样糊涂。他对神灵大声喝问:"这世界究竟有没有是非!?……"因此写成了《天问》这篇长诗。 神灵没有回答他,可事实却对他作了回答。当怀王和齐国断绝了邦交,拆散了联盟以后,就派人跟张仪到秦国去接收土地。
将近秦都咸阳,张仪装作喝醉了酒,在下车时跌了一跤,推说跌伤腿,就别了楚使,先进城去了。 楚使住在客馆里,天天去见张仪。张仪总是推腿伤未愈不能接见。 一直过了三个月,张仪得到六国联盟确实已经瓦解了的消息以后,才出来接见楚使。
当楚使提到交割土地时,张仪赖得一干二净。他说:"我说献给楚王的,是自己的六里俸地。秦国的土地怎么能够献给人呢?" 楚使有口难言,只得空手回来报告楚王。这一来,可把怀王气昏了。 他仗着这几年养精蓄锐,兵粮充足,就派了大将屈平,带领十万大军,进攻秦国。
秦王立刻改变了攻齐的计划,索性联合齐国,分两路迎击楚军。 楚军挡不住两国的夹攻,连打几个败仗,屈平阵亡,秦兵占领了楚的汉中地方。 消息传到汉北,把屈原急坏了。他愤怒、叹气,最后决定赶回郢都,设法去抵抗秦国。
半路上,他接到了怀王的命令,派他出使齐国,恢复联盟。屈原高兴地想:"大王到底回心了!"就立刻奔赴齐国。 怀王违背联盟,齐国十分愤恨。但是屈原是齐王敬重的人,经过一番谈判,就答应撤回助秦攻楚的齐兵。 屈原还未返国,就得到了秦楚议和的消息。他怕怀王再受欺骗,连忙辞了齐王,赶回楚国去。
他到了楚国云梦地方,看见当地百姓正在追悼在战争中阵亡的将士。 屈原十分感动,停下车进去参拜。他立在神位面前诵读他所做的《国殇》诗,悼念为国牺牲的战士。念到沉痛的地方,百姓都流下泪来,屈原也放声痛哭。 屈原走了几天,忽听传说:张仪又到郢都来了。他不禁连连跺脚,日夜兼程,向郢都赶去。
子兰、靳尚听见屈原回来了,连忙来报告王后郑袖。他们都怕屈原再回郢都,让他留在怀王面前,日久总是大患。 这夜,郑袖就向怀王哭诉:"屈原在云梦地方对百姓说,那些阵亡的,都是我向大王进言而冤死的。这回他回来,要替冤死的伸冤报仇。"怀王听了大怒:"他敢这样?简直是疯了!" 郑袖趁机进谗:"是疯了!不是疯了怎会对百姓说这样放肆的话?我怕见他!他要在郢都,就让我到江南去!"
第二天,怀王下了一道命令:任屈原为三闾大夫,不必进宫,立刻赴任。他派子兰把命令送给屈原。 子兰见了屈原,奸笑着向他道喜,传达了怀王的命令。屈原却呆了,他仰天长叹:"大王,你再不能糊涂哟,楚国的江山,楚国的百姓,全在你的身上哟!" 女媭怕他再惹祸殃,劝他赶快离开郢都去上任。屈原说:"你是替我担心,我是替楚国担心呢!"但是寻思无计,只得准备上任去。
屈原走了,楚国满朝文武都投入郑袖、子兰一党,联盟不久又散了。从怀王二十七年起,秦国连连对楚国发动战争。 楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。怀王三十年,秦国占领了楚国北部的八座城池。 怀王正在愁闷,忽然接到秦王的来信,请他到秦国武关地方,商谈秦楚永世友好的办法。怀王左思右想,决不下主意:要不去,只怕秦军向南进攻;要去呢,又怕秦国心怀叵测。
子兰首先劝怀王:"秦王愿意和好,这机会可失不得。"靳尚也说:"走一遭儿,至少有几年太平。 怀王回到后宫,又听了郑袖一番劝行的话,这才打定了主意,马上写了回信,同意去武关会谈。 准备了几天,他和靳尚带了五百人马动身,才离郢都,途中只见有一匹马飞一般奔来。
奔到跟前,马上的人跳下,伏在车前,大声恸哭。怀王一看,原来是三闾大夫屈原,他听到了怀王要去武关的消息,连夜飞马而来。 只听他悲声说道:"大王啊!秦国如虎口,这危险冒不得哟!你要想想楚国的祖宗和百姓,不能单听小人的说话哟!" 十多年不见,屈原憔悴了。怀王见了他,想起这十多年来国势,一天天走下坡,心里也涌起了一阵感伤。
他正在沈思,靳尚站出来狠狠地对屈原说:"今天是大王出门的好日子,三闾大夫说这些丧气话什么意思?" 屈原气得嘴唇发抖,颤声说道:"上官大夫!你是楚国人,也该替楚国想想,不能把大王送进虎口啊!" 靳尚大怒,迭声叫让开。屈原攀住了车辕不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地,扬鞭催马,簇拥着怀王走了。
屈原爬起来,一边追,一边叫。靳尚只怕怀王心里动摇,加快一鞭,那车飞一般去了。 屈原喘着气站住了,眼睁睁望着向西而去的人马,等到不见了影子,还呆呆立在那儿。 不到半个月,靳尚只剩下一人一马逃回郢都。果不出屈原所料,怀王和五百人马一到武关,就被秦国扣留,已经送往咸阳。
噩耗传遍了全国。郑袖为了安定人心,立太子熊横为顷襄王;自己掌握国政;任命子兰做管理全国军政的令尹。 屈原拚死赶到郢都,要求顷襄王恢复六国联盟,用强大的实力,向秦国讨回怀王。 子兰等人是劝怀王去秦国的,怕怀王回来问罪,又怕得罪秦国。因此不但不听屈原主张,而且立刻驱逐他出都。不许他再回郢都。
这班人赶走了屈原后,醉生梦死一般地过日子,过了三年忽然接到怀王的死讯。 原来,怀王到了咸阳,秦王就大会群臣,然后接见怀王,要他当面立下割让黔中地方的文书。怀王愤怒已极,一口拒绝了。 秦国就把他扣押起来。关了一年多,看守渐渐松了,怀王就把看守人灌醉,换了服装逃出咸阳。
走了几天,到了赵国地界,怀王说明情由,请求救援,但是赵国人恨他屡次破坏联盟,不许进城。 怀王懊恼地向南走,想投奔魏国去。才到半路,秦兵已经追到,把他捉住了。 怀王重新被押回咸阳,气得吐血,生了一年多病,在顷襄王三年时死了。
秦国把这副无用的枯骨送还楚国。怀王的灵柩到达郢都的时候,楚国百姓个个感到奇耻大辱,沿路都有人失声痛哭。 这事件把屈原的心击碎了,他本来把复兴楚国的希望寄托在怀王的醒悟上,现在觉得什么都完了。他在怀王灵柩面前哭昏了过去。 他要求顷襄王趁各国都在怨恨秦国的机会,设法联络,一同对付秦国。顷襄王全不听他。
他就日夜在宫门前痛哭,期望打动顷襄王。这可恼了郑袖,叫子兰来斥骂他:"你不听命令,是看不起大王吗?再不回去,就叫人押着你走!" 屈原厉声大骂:"是你劝大王到秦国去的!你是楚国的令尹吗?你是秦国的奸细啊!把国家闹成这个样子,楚国的百姓要吃你的肉哩!" 子兰慌忙报告郑袖,郑袖大怒:"这是疯子,还能让他做什么官,让他死得远远的,永远不准回来!"
她立刻叫顷襄王革掉屈原的三闾大夫职位,叫人押送,流放到江南去,永远不准过江。。 屈原被押回家,见了女媭,长叹一声:"我吃苦受屈都不要紧,只恨他们把国家断送了!"他把这个家,托女媭搬回故乡去。 又设了灵位,祭奠怀王。他念着招魂的长诗,怀念着当年兴旺的楚国。
屈原到了流放的陵阳地方,日夜心烦意乱。他知道楚国定有灾难:"但是我怎能为了逃避灾难,离开出生的地方,到处乱撞呢?" 屈原考虑了几天,觉得楚国一片黑暗,闷得气也难喘,因此决定出国去走一遭儿。 走了几天,到了楚国的边境,他又踌躇起来。
他的马悲哀地嘶叫着,马夫也回头望着楚国叹气。屈原不禁激动地说:"对,我们是楚国人、楚国马,死也要死在楚国的土地上!" 他回到陵阳住了九年,既没有回郢都的希望,又听到楚国的局面越来越坏。每个传来的消息都使他坐立不安。 他想起怀王是因为拒绝割让黔中才死在秦国的,决意到这块地方去看看,来到黔中郡溆浦地方住了下来。爱国的火焰在他心里燃烧,可自己又无能为力。他只能每天在山边湖旁踱着。
满腹的忧愁愤恨,他都写成了诗篇。他越来越老了,但是复兴楚国的希望,却一天也没有熄灭过。 顷襄王二十一年,一个晴天霹雳般的消息把他击昏了:秦将白起进攻楚国,占领郢都,楚国的宗庙和陵墓都被毁了。 楚国要亡了!他决定回到郢都去死在出生的土地上。他头也不梳,脸也不洗,昏昏沉沉的走了几天,到了汩罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发,心里像波浪一样翻腾起来。
联盟给小人破坏了,楚国受到了危险,百姓遭到了灾殃。屈原在江边踱着。他怀念郢都,怀念百姓,憎恨敌人,憎恨奸邪,决心用自己的生命去警告卖国的小人,激发全国百姓的爱国赤诚。 这里的土地没被秦兵践踏过,是干净的。他解下衣服,包着江边的石头,用带子紧紧缚在自己身上。奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国的干净石块,很快沉了下去。这天是五月五日。 屈原死后,百姓敬重他,哀悼他。因为他是和危害楚国的小人奋斗到死的,所以到了他的忌日,百姓们就挂起昌蒲剑,喝着雄黄酒。预防奸邪的侵害。
百姓相信爱国诗人是不会死的,每年五月五日,他们摇着龙船,到处去寻觅诗人。他的爱国精神,已经在中国人民心中生了根。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,"世界四大文化名人"(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的阿利盖利•但丁)之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念
屈原的影响
汉代以来,屈原在中国历史上地位日渐崇高,影响愈加深远。五千年中华文明史少不了屈原,灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大,一是他矢志不移的爱国精神,不屈不挠的斗争精神,不与奸佞小人同流合污的高风亮节。二是他用毕生心血写成的20多首诗歌,成为中国文学史上的瑰宝,世界文学殿堂的精品。据《汉书•艺文志》,从屈原生活的时代起,至西汉末年的300年间,模仿屈原辞赋创作新篇的有66家,771篇,另有杂赋作者12家,133篇。除《楚辞章句》注释的宋玉、景差、淮南小山、东方朔、庄忌、王褒、刘向、王逸的作品外,紧随其后者有枚乘《七发》、司马相如《大人赋》,扬雄《长杨赋》,张衡《思玄赋》,曹植《九愁赋》,阮籍《东平赋》,左思《三都赋》,陶渊明《闲情赋》,鲍照《芜城赋》,江淹《别赋》、《恨赋》,庚信《哀江南赋》等名篇,继承了屈原创作风格,把楚辞创作发展到新的阶段。
从汉代以来至清朝末年的两千年间,解释《楚辞》的注本虽然很多,但大多亡佚了。流传下来的注本,游国恩认为较有影响者有以下10种,即:东汉王逸《楚辞章句》17卷,北宋洪兴祖《楚辞补注》17卷、《楚辞考异》1卷,南宋朱熹《楚辞集注》8卷、《楚辞辩证》2卷,明汪瑗《楚辞集解》8卷、《蒙引》2卷、《考异》1卷,明清之际王夫之《楚辞通释》14卷,钱澄之《楚辞屈诂》不分卷,清林云铭《楚辞灯》4卷,王邦采《离骚汇订》4帙、《屈子杂文笺略》2帙,蒋骥《山带阁注楚辞》6卷、《余记》2卷、《楚辞说韵》l卷,戴震《屈原赋注》10卷、《通释》2卷、附汪梧凤《音义》3卷。中华人民共和国建立后的注本和研究论著更多。
关于屈原作品的评价,王逸说:“屈原之辞,诚博远矣。自终没以来,名儒博达之士,著造辞赋,莫不拟则其仪表,祖式其模范,取其要妙,窃其华藻。”刘勰说:“故《离骚》、《九章》,朗丽以哀志;《九歌》、《九辩》,绮靡以伤情;《远游》、《天问》,瑰诡而惠巧;《招魂》、《大招》,耀艳而深华;《卜居》标放言之致;《渔父》寄独往之才。故能气往轹(利)古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能矣。”李白盛赞“屈平词赋悬日月(屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈)”。杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾(我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱)”。北宋邵博说:“《楚辞》文章,屈原一人耳。”苏轼说:“吾文终其身企幕而不能及万一者,推屈子一人耳。”明蒋之翘说:“予读《楚辞》,观其悲壮处,似高渐离击筑,荆卿和歌于市,相乐也,已而相泣,旁若无人者;凄婉处,似穷旅相思,当西风夜雨之际,哀蛩(穷)叫湿,残灯照愁;幽奇处,似入山径无人,但闻猩啼蛇啸,木魅山鬼习人语来向人拜;艳逸处,似美人走马,玉鞭珠勒,披锦绣,佩琳琅,对春风唱一曲《杨白华》;仙韵处,似王子晋骑白鹤,驻缑(勾)山最高峰,吹玉笙作凤鸣,挥手谢时人,人皆可望不可到。”清沈德潜说;“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。如太空之中,不著一点;如星宿之海,万源涌出;如土膏既厚,春雷一动,万物发生。古来可语此者,屈大夫以下,数人而且。”王国维说:“大诗歌之出,必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一,即必通南北之驿骑而后可,斯即屈原其人也。”鲁迅先生说:“在韵言则有屈原起于楚,被谗放逐,乃作《离骚》。逸响伟辞,卓绝于世。后人惊其文采,相率仿效,以原楚产,故称《楚辞)。”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值,与《史记》具有同等价值的是《离骚》。郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价,本书随处可见,下面的这段话更加耐人寻味,道出了屈原及其作品与中华民族的关系:“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。……由楚所产生出的屈原,由屈原所产生出的《楚辞》,无形之中在精神上是把中国统一着的。中国人如果不灭种,中国文如果不消灭,《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的,屈原是会永远存在的。”
历代文人歌颂屈原的文艺作品,大量的诗词之外,小说、戏剧、美术作品都有,以沈亚之《屈原外传》,睢景臣《屈原投江》,陈洪绶《屈子行吟图》,萧云从《离骚图》,门应兆《补绘离骚图》较有影响。当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、**、电视剧如雨后春笋般破土而出,以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名,抗日战争时期在重庆公演,激起了中国人民的爱国热情,投入抗击日本侵略者的民族战争。
政权回到人民手中以后,屈原研究活动蓬勃兴起,从个体研究到群体研究、专门机构研究,从总体的综合性研究到具体的专题研究,关于屈原的生卒年月、身世根底、思想品格、时代特征、政治生涯、诗歌创作等,无不成为研究课题,其火热程度遍及中国,波及全球,使屈原从一个传统文化占主导地位的东方文明古国走向全面开放的西方世界,成为东西方文化交流最权威的“使者”。
1982年端午节,由湖北省社科院、社科联、文联发起,邀请全国18个省市约120多名屈学专家和作家、艺术家在屈原故乡秭归举行第一次全国性“屈原学术讨论会”。1983年8月、1984年5月分别在辽宁大连和四川成都举行两次全国性“屈学研讨会”。1984年端午节在武汉成立全国第一个屈原研究团体——湖北省屈原研究会(后更名学会)。1985年4月在岳阳成立湖南省屈原学会。同年端午节在楚国郢都遗址,今湖北省江陵县召开中国屈原学会成立大会,著名楚辞研究专家姜亮夫教授被推举为名誉会长,另一位楚辞研究专家汤炳正教授当选为会长。至1998年5月,中国屈原学会先后在浙江富阳、湖南汨罗、贵州贵阳、山西临汾、湖北江陵和广东深圳召开了6次年会。除全国性活动外,各省市屈学研究活动也方兴未艾,仅湖北省屈原学会便先后在武汉、黄石、襄阳、恩施、江陵、宜昌等地召开了多次年会,获得多项研究成果。1999年端午节,中国屈原学会再度回到屈原故里秭归、学会会长褚斌杰教授莅会主持,为20世纪的屈原研究划上一个圆满的句号。
屈原属于中国,也属于世界。前苏联著名汉学家H•T•费德林在20世纪70年代就提出了“屈原诗歌的独特性与全人类性”的重大研究课题,在世界范围内引起了屈学研究的兴趣。以研究内容为标志区分,国外学者对屈原及其作品的研究大致形成三种趋向:一种以前苏联H•T•费德林、E•A•谢列勃里雅可夫和匈牙利汉学家F•托凯为代表的传统式,着重从屈原作品本身探讨其艺术价值及其在世界文学史的地位;一种以日本藤野岩友、竹治贞夫、稻畑耕一郎教授为代表的学院式,着重对屈原诗歌进行考据和诠释;一种以美国汉学家詹姆土•R•海陶玮、劳伦斯•A•施奈德,英国汉学家戴维•霍克思,法国汉学家戴密微,德国汉学家卫德明为首的西方式,着重从屈原身世和作品中研究中国古代政体中君臣之间的微妙关系,深入探讨屈原的政治生涯和文学创作的历史文化背景与内外条件,施奈德的专著已经反馈到中国。稻畑耕一郎教授专程来华出席中国屈原学会成立大会,许多日本学者甚至认为古代的楚国“是日本人的故乡”。
屈原精神作用于古代,也作用于当代。爱国主义在任何地方、任何时候都是一个民族的精神支柱,国家和社会的凝聚力,检验个人行为的试金石。屈原在遭到不公正待遇的时候,有人劝他离开楚国。凭他的才华和声望,列国君王都求之不得。诸侯争霸的战国时代,人才的流动具有广泛的市场。许多有识之士在本国得不到重用,便去列国谋求发展。特别是那批以游说为业的纵横家,朝秦暮楚,有奶便是娘。耿耿丹心的屈原却是“去国不忍”。他报国未遂,远离楚宫,仍“眷顾楚国,系心怀王”,不愿离开生他养他的故土。屈原精神的伟大,在于他可以出走而坚决不走。“鸟飞返故乡,狐死必首丘”的爱国情怀,在他自身的行为中坚持不渝。
爱国主义是中华民族的民族精神。屈原之后,如北宋的杨业,南宋的岳飞、文天祥,明朝的史可法,南明的夏完淳,清朝的林则徐、邓世昌,到中国***的优秀儿女林祥谦、施洋、夏明翰、吉鸿昌、江竹筠等,为国捐躯,视死如归的大无畏精神,使站在他们面前的刽子手吓得发抖。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;“砍头不要紧,只要主义真”;“恨不为国死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头”。爱国主义的旗帜在他们手里越举越高,使他们成为民族的象征,为理想敢于抛头颅洒热血的真的猛土。“生当作人杰,死亦为鬼雄”。
屈原长眠九泉两千多年,居然在20世纪中叶“活”了过来,登上“波音’飘洋过海,潇洒地走进号称文明国度的西方世界,闯进神圣的高等学府,叩开知名学者的书斋,磁铁般地吸引他们拥抱他、崇拜他、研究他。这是人格的力量,文学的力量,正义的力量,是中华民族5000年灿烂文化的拓展与延伸,超越时空的世界性传播,所有炎黄子孙都引以为荣。
1953年,屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼,法国的文学家拉伯雷,古巴的作家和民族运动领袖何塞•马蒂一道,成为世界和平理事会决定当年纪念的世界四大文化名人。
没钱,也就没有朋友了出自哪部**?
哥们儿,看了这个剧照我发现认识这个演员,就是《飓风营救》里面的主演。
于是我找到了他的名字——利亚姆·尼森。
简介:
利亚姆·尼森,1952年出生于北爱尔兰一学者家庭,早年曾以百老汇舞台剧《Anna_hristie》入围托尼奖,93年因主演史蒂芬·斯皮尔伯格执导的《辛德勒的名单》获奥斯卡和金球奖最佳男主角提名,由此奠定国际影星基础。
这部**是《不明身份》。
马丁·哈里斯博士(利亚姆·尼森饰)去柏林参加一次学术研讨会,结果却意外遭遇车祸,当他从昏迷中苏醒过来之后,发现他的妻子伊丽莎白(詹纽瑞·琼斯饰)完全不认识他了,把他当成了一个陌生人,而且还有另外一个男人“马丁2号”(_ぁた蚴)假扮成了他的身份,这个男人仿佛正在用险恶的手段隐藏着某个真相。
没有一个人愿意相信马丁的辩解,包括当地的权力机构,同时他还得躲避杀手的追杀,很快,马丁就发现自己孤独且疲惫不堪地踏上了一条逃亡之路。
在这样一个陌生的国度里,马丁惟一能够依靠的就只有他自己了,当他不管不顾地一头扎进一个神秘、致命的阴谋漩涡的时候,好在他还得到了不幸被卷入其中的吉娜(黛安·克鲁格饰)的帮助随即他们所遭遇的一切,不断地迫使着马丁对他自己的心智是否健全以及他的身份发出了质疑,同时也是在考验他,为了揭开隐藏很深的真相,他到底愿意付出什么样的代价做出什么样的牺牲
下面是利亚姆·尼森的作品名录,有好些都不错的,你可以挑着看一下:
第三个人(2014年上映)
乐高大**(2014年上映)
直达(2013年上映)
蝙蝠侠3:黑暗骑士崛起(2012)Henri_ucard
塞尔玛(2012)
人狼大战(2012)Ottway
诸神之战2(2012)Zeus
飓风营救2(2012)Bryan
超级战舰_attleship(2012)Admiral_hane
不明身份Unknown(2011)_arris
纳尼亚传奇:黎明踏浪号(2010)Aslan(voice)
三日危情The_ext_hree_ays(2010)Damon
身后事After_ife(2010)Eliot_eacon
天龙特工队The_-Team(2010)'Hannibal'Smith
诸神之战(2010)Zeus
最狂野的梦(2010)Narratr(voice)
克洛伊(2010)David_tewart
林肯(2010)
天堂五分钟(2009)Alistair_ittle
红圈(2009)
纳尼亚传奇2:凯斯宾王子_he_hronicles_f_arnia:_rince_aspian(2008)-为狮王阿斯兰配音
飓风营救_aken(2008)是韩国2008年上半年最赚钱的影片Bryan
另一个人(2008)Peter
悬崖上的金鱼姬(2008)voice:English_ersion
特兰波(2007)Himself
追凶双雄(2006)Carver
Home(2006)Himself
Seraphim_alls(2006)
The_hite_ose(2006)
关键协议_he_roposition(2005)
纳尼亚传奇_he_hronicles_f_arnia:_he_ion,_he_itch_nd_he_ardrobe(2005)亚斯蓝
普罗托早餐_reakfast_n_luto(2005)Father_ernard
天国王朝Kingdom_f_eaven(2005)Godfrey
蝙蝠侠:开战时刻_atman_egins(2005)Henri_ucard
金赛性学教授_insey(2004)Alfred_insey
生日快乐奥斯卡·王尔德(2004)Himself
想象中的证人:好莱坞与大屠杀
真爱至上_ove_ctually(2003)Daniel
珊瑚礁历险记Coral_eef_dventure(2003)Narrator(voice)
寡妇制造者K-19The_idowmaker(2002)Mikhail_olenin
Liberty's_ids:_st1776(2002)John_aul_ones(voice)
纽约黑帮_angs_f_ew_ork(2002)Priest'_allon
Who_s_lan_mithee(2002)Himself(archive_ootage)(uncredited)
星球大战前传二:克隆人的进攻(2002)Qui-Gon_inn(voice)(uncredited)(archive_ootage)
**终极之战(2002)Danny(Crossing_he_ine)(archive_ootage)
IMAX系列:别有洞天Journey_nto_mazing_aves(2001)Himself/Narrator(voice)
南极坚忍号_ndurance:_hackleton's_egendary_ntarctic_xpedition,_he(2000)Himself/Narrator(voice)
晚餐的约定(2000)Host
枪声恐惧症(2000)Charles'Charlie'Mayeaux
鬼入侵_aunting,_he(1999)_arrow
星球大战之魅影危机Star_ars:_pisode_-_he_hantom_enace(1999)Qui-Gon_inn
孤星泪_isérables,_es(1998)Jean_aljean
利亚姆·尼森**海报(20张)
圣母峰Everest(1998)Himself/Narrator(voice)
傲气盖天Michael_ollins(1996)
凶杀后/天伦劫_efore_nd_fter(1996)Ben_yan
卢米埃与四十大导(1996)segment"John_oorman"
大河之舞(1996)Narrator
迈克尔·柯林斯(1996)Michael_ollins
赤胆豪情_ob_oy(1995)
罗布·罗伊(1995)Robert_oy_acGregor
大地的女儿/妮尔的芳心_ell(1994)'Jerry'Lovell
开罗红宝石_uby_airo(1993)Dr_ergus_amb,_eed_he_orld
辛德勒的名单Schindler's_ist(1993)Oskar_chindler
伊登·弗洛姆(1993)Ethan_rome
夫妻们(1992)Michael_ates
致命情挑_nder_uspicion(1992)Tony_aron
天降神迹_eap_f_aith(1992)Sheriff_ill_raverman
爱在战火蔓延时Shining_hrough_hinese(1992)Franze-Otto_ietrich
变形黑侠_arkman(1990)Peyton_estlake/Darkman
The_ig_an(1990)Danny_coular
血海翻天(1989)Briar_ates
近亲远戚_ext_f_in(1989)
好母亲_ood_other(1988)Leo_utter
豪放四俏妞/心满意足_atisfaction(1988)Martin_alcon
兴高采烈High_pirits(1988)Martin_rogan
虎探追魂_he_ead_ool(1988)Peter_wan
发誓沉默Sworn_o_ilence(1987)
为垂死者祈祷A_rayer_or_he_ying(1987)Liam_ocherty
铁律柔情_uspect(1987)Carl_ayne_nderson
教会_he_ission(1986)
战火浮生(1986)Fielding
假若明天来临(1986)é_rignant
怨女春曲_uet_or_ne(1986)Totter
亚瑟王(1985)Grak
叛逆巡航_ounty,_he(1984)Seaman_harles_hurchill
仙侣神兵/电光飞镖侠_rull(1983)Kegan
黑暗时代(1981)Gawain
Pilgrim's_rogress(1979)
Christiana(1979)
"Sesame_treet"(1969)
“呼”真是辛苦我了!
因为自己喜欢**,所以希望能帮助更多的朋友看到更多的好**!
祝你观影愉快!
豆瓣评分十大**第一名堪称经典,永远无法超越每个人对于**的喜好和批判标准都不一样,豆瓣评分在某种程度上可以反应出大多数人的喜好和标准。下面和我一起来看看豆瓣评分最高的**有哪些。希望对大家有所帮助。
1、《肖申克的救赎》96分
《肖申克的救赎》海报
《肖申克的救赎》改编自斯蒂芬·金《四季奇谭》中收录的同名小说,是由弗兰克·达拉邦特执导,蒂姆·罗宾斯、摩根·弗里曼等主演。该片中涵盖全片的主题是“希望”,全片透过监狱这一强制剥夺自由、高度强调纪律的特殊背景来展现作为个体的人对“时间流逝、环境改造”的恐惧。影片的结局有《基督山伯爵》式的复仇宣泄。
2、《控方证人》96分
《控方证人》海报
《控方证人》于1958年2月6日在美国上映,是由美国联美**公司发行的惊悚剧情片,由比利·怀尔德执导,泰隆·鲍华、玛琳·黛德丽、查尔斯·劳顿领衔主演。该片根据侦探小说家阿加莎·克里斯蒂的原著改编,讲述了英国刑辩律师为谋杀罪嫌疑人辩护的故事。
3、《霸王别姬》95分
《霸王别姬》海报
《霸王别姬》是改编自李碧华的同名小说,由陈凯歌执导,李碧华、芦苇编剧;张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演,由汤臣**有限公司出品的文艺片。影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合,展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。1993年该片在中国内地以及中国香港上映,此后在世界多个国家和地区公映,并且打破中国内地文艺片在美国的票房纪录。
4、《美丽人生》95分
《美丽人生》海报
《美丽人生》于1997年12月20日在意大利上映,是一部由罗伯托·贝尼尼执导,罗伯托·贝尼尼、尼可莱塔·布拉斯基、乔治·坎塔里尼等人主演的剧情片。该片讲述了一对犹太父子被送进了纳粹集中营,父亲利用自己的想像力扯谎说他们正身处一个游戏当中,最后父亲让儿子的童心没有受到伤害,而自己却惨死的故事。1999年,该片在第71届奥斯卡奖获得了最佳外语片、最佳男主角、最佳配乐三项奖项。
5、《这个杀手不太冷》94分
《这个杀手不太冷》海报
《这个杀手不太冷》于1994年上映,由法国导演吕克·贝松编剧及执导,让·雷诺、盖瑞·欧德曼及娜塔丽·波特曼主演,主要讲述了一名职业杀手与一个小女孩的故事。剧情梗概:里昂是意大利裔的顶尖职业杀手,一直孤独的住在纽约小意大利,只有一株盆栽是他最好的朋友。他形容:“他比人友善多了。他跟我一样沉默,从来不会问问题,也不会想杀我。他也跟我一样,没有根。”
6、《阿甘正传》94分
《阿甘正传》海报
《阿甘正传》于1994年7月6日在美国上映,是由罗伯特·泽米吉斯执导,由汤姆·汉克斯、罗宾·怀特等人主演的**。影片改编自美国作家温斯顿·格卢姆于1986年出版的同名小说,描绘了先天智障的小镇男孩福瑞斯特·甘自强不息,最终“傻人有傻福”地得到上天眷顾,在多个领域创造奇迹的励志故事。**上映后,于1995年获得奥斯卡最佳影片奖、最佳男主角奖、最佳导演奖等6项大奖。
7、《辛德勒的名单》94分
《辛德勒的名单》海报
《辛德勒的名单》是根据澳大利亚小说家托马斯·肯尼利所著的《辛德勒名单》改编而成的一部**,由史蒂文·斯皮尔伯格导演,于1993年11月30日上映。影片再现了德国企业家奥斯卡·辛德勒与其夫人埃米莉·辛德勒在第二次世界大战期间倾家荡产保护了1200余名犹太人免遭法西斯杀害的真实历史事件。该片包揽了第66届奥斯卡金像奖的7大奖项及第51届金球奖的7项大奖。
8、《十二怒汉》94分
《十二怒汉》海报
《十二怒汉》于1957年4月13日在美国上映,是由米高梅公司制作的一部黑白**,由希德尼·鲁迈特执导,瑞吉诺·罗斯编剧,亨利·方达、李·科布、马丁·鲍尔萨姆等人主演。影片讲述一个在贫民窟中长大的男孩被指控谋杀生父,案件的旁观者和凶器均以呈堂铁证如山,而担任此案陪审团的12个人要于案件结案前在陪审团休息室里讨论案情,而讨论结果必须要一致通过才能正式结案的故事。
9、《机器人总动员》93分
《机器人总动员》海报
《机器人总动员》于2008年6月27日在美国上映,由安德鲁·斯坦顿执导,由皮克斯动画工作室进行制作,本·贝尔特、艾丽莎·奈特和杰夫·格尔林等联袂献声配音,华特·迪士尼**工作室**公司负责发行的科幻动画**。故事讲述了地球上的清扫型机器人瓦力偶遇并爱上了机器人夏娃后,追随她进入太空历险的一系列故事。影片的全球票房累计超过53亿美元,曾获得第81届奥斯卡最佳动画长片奖。
10、《泰坦尼克号》92分
《泰坦尼克号》海报
《泰坦尼克号》是美国二十世纪福斯**公司、派拉蒙影业公司出品爱情片,由詹姆斯·卡梅隆执导,莱昂纳多·迪卡普里奥、凯特·温斯莱特领衔主演。影片以1912年泰坦尼克号邮轮在其处女启航时触礁冰山而沉没的事件为背景,讲述了处于不同阶层的两个人穷画家杰克和贵族女露丝抛弃世俗的偏见坠入爱河,最终杰克把生命的机会让给了露丝的感人故事。
辛德勒名单的英文简介,要配中文翻译的,快,有急用!好的话加分!!!!!!!1939年9月,德军在两周内攻占了波兰,纳粹下令波兰全境的犹太人必须集中到指定的城市进行登记,每天有一万多名犹太人从乡村来到《辛德勒的名单》海报(17张)克拉科夫。在克拉科夫的犹太人推举了24名犹太人组成委员会帮助被集中到该城的犹太人解决住宿膳食,分配劳役和排解纷争等问题。刚从家乡来到克拉科夫的德国企业家奥斯卡·辛德勒身材高大、相貌英俊、举止风流倜傥。他在酒店及各种社交场合慷慨地大量结交德国军官和党卫军。辛德勒也来到登记处,找一个曾在利勃兹一家搪瓷厂当过会计,名叫伊扎克·斯泰恩的犹太人。辛德勒有意买下那个经营不善的搪瓷厂以生产食用器皿,供应军需,发战争财。他要斯泰恩当他的会计师和助手来管理工厂。可令斯泰恩疑惑的是:辛德勒做什么呢资金筹备到位,工厂重新命名为埃马利亚。党卫军规定:雇佣犹太技术工人每天工资7马克,其他工种和女工每天5马克,但必须直接全部付给政府财政部门,犹太人分文得不到。而雇佣波兰工人工资要高一些。于是,犹太人成了辛德勒当然的选择对象。招工处人头济济,斯泰恩仔细地给应征者有效的指点,帮助同胞找到合适的去处,还暗中伪造了各种资格证书给那些不具备进厂条件的教师和音乐家,以躲避被抄上黑名单让德军推上卡车送走。一天有一个叫鲁因斯坦的独臂工人,来向辛德勒当面致谢。他说自己差点被党卫军打死,很感激这个工厂救了他,他会报答他的。但在日后清扫积雪时鲁因斯坦还是被德国军官从队伍中拉出来枪毙了。辛德勒找德军交涉,有个党卫军高级军官对他说,让犹太人在企业中占有一席之地,这意味着背叛。一次,斯泰恩和许多犹太人被送上了火车,辛德勒得知后火速赶往车站,机智地斥责德军军官,并在火车启动时在窗口找到了斯泰恩,并把他留了下来,责怪他日后别忘带工作证,以免遭此横祸。1943年3月13日,克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀。党卫军开着军车带着成群的狼狗进入了犹太区,见一个杀一个,克拉科夫一片肃杀之气,个个如惊弓之鸟。腥风血雨,其状甚惨。和情妇骑马归来的辛德勒驻足小山坡,眼前的一切使他受到了极大的震撼。不忍卒睹的情妇,哽咽
着恳求他离去。望着空无一人的工厂,辛德勒忧心忡忡。思虑再三,他决定去找党卫军司令官阿蒙·戈特,让他批准将埃马利亚工厂定为一个附属劳役营,重新恢复生产。戈特推说要达到目的须具备很多条件,以此乘机狠狠赚它一票。辛德勒自然心领神会,表示只要鼎力相助,他定会给以令人满意的报答。辛德勒来到普拉绍夫劳役营,乘机和斯泰恩见了面。斯泰恩告诉他到时别忘了给党卫军军官及家属的生日送礼,还必须按时孝敬财政部和军需局的人,党卫军司令部的费用每个月的第一天就得送去。以此来换取获准开设集中营金属加工厂的权利。奥斯卡辛德勒
在德军疯狂屠杀犹太人的日子里,辛德勒开设的工厂成了众多犹太人的避难所。辛德勒庆祝生日时,吹灭了五层高的蛋糕上的蜡烛并亲吻了身边的每个女人。工厂里的犹太姑娘带着一个犹太女孩,也捧着他们的蛋糕,代表全体工人祝他生日快乐,辛德勒也亲吻了她们,但他没料到由此却惹下了祸。广播里传来了叫所有活着的犹太人立刻到广场集合的命令。刚从匈牙利来到集中营的犹太人不知道在等待着他们的是什么命运。阿蒙·戈特下令把有病的犹太人全部消灭掉。听军官说要脱衣检查身体,女人们纷纷弄破手指挤出血来涂在脸上、唇上增加血色。在站台上,呆在闷罐车里的犹太人承受着烈日的炙烤,口渴难忍。辛德勒给坐在月台上的戈特递上冰镇汽水后建议叫辆消防车来,用水笼头朝那些犹太人喷洒,以此取乐。于是,戈特吩咐士兵执行,犹太人纷纷用嘴去迎接这生命之泉。辛德勒吩咐士兵朝车顶多喷一点,注视着他的戈特意识到了什么,脸上的笑容顿时收敛了起来。盖世太保逮捕了辛德勒,罪名是违反了元首的种族法规,在他生日当晚无意中吻了那位送蛋糕的犹太姑娘。戈特向盖世太保头子朱利斯解释,并为辛德勒说情,用钱解决了问题。辛德剧照(1)(20张)勒在受到一番警告后获得保释。1944年4月,在克拉科夫和普拉绍夫犹太人居住区中被杀害的犹太人已超过一万。阿蒙·戈特奉上级之命挖出早已埋葬的尸体焚化,并把剩下的犹太人运往奥斯威辛集中营。辛德勒得知这一情况后要求戈特给他的会计师特别待遇。眼看工厂将难以为继,辛德勒打算回家乡去,可斯泰恩说可以继续开厂,当然得另雇新工人。辛德勒发自内心地感激他。一行眼泪从前途未卜、生死难料的会计师斯泰恩的眼中滑落。辛德勒的心猛然唤醒了什么。当辛德勒带着满满几皮箱的钱来到戈特的面前,说他要买下他的工人时,戈特疑惑地问:“究竟为什么你肯定别有目的,你得对我说实话!”辛德勒说:“这样他不需要再训练工人,而且对军队也有利,他要生产军火。”辛德勒要戈特开价,一个犹太工人多少钱在工厂的办公室里,辛德勒一支接一支地吸着烟,一面向正在打字的斯泰恩口授着名单,他终于用钱买通了戈特和朱利斯,他留下了全部儿童,他拯救了一个又一个无辜的生命。他开列的名单越来越长,这时的辛德勒表现出异样的“贪婪”,他一次次地去见朱利斯,尽量力争多给一些名额。斯泰恩捧着他打出的长长的名单,双手颤抖着。名单的最后一页,留着一个空白的名额,那是留给戈特的犹太女仆海伦·凯丝的。戈特当然不肯将她交给辛德勒,他表示永远不会送她去集中营,而要带她一起回维也纳,要和她一起生活。辛德勒提醒他:这只是个一厢情愿的梦。但戈特说宁可带海伦·凯丝去树林,然后朝她的脑袋上开一枪。但最终戈特还是退却了、妥协了,以一万四千八百马克将海伦·凯丝交给辛德勒去劳役营上工。名单上的犹太人到广场登记后,将用火车分男女两批送往捷克的兹维陶·布伦利兹——军火厂所在地。辛德勒告诉先期到达的犹太男人:妇女列车已离开了普拉绍夫,很快将到达军火工厂。妇女列车在行进着,车厢里一片欢腾。然而。火车却开到了奥斯威辛集中营,妇女们被命令脱光衣服进行沐浴消毒,传说中的可怕事情终于降临到了她们身上,人们一片惊恐。心急如焚的辛德勒赶到奥斯威辛,向集中营头子要回他的工人。在软硬兼施之下,接受了贿赂的头目想用另外300人替换。可是,辛德勒不同意,在他的坚持下,头目终于松口了。他还向德军士兵训话,不准他们随便开枪乱杀军火工厂的犹太工人。
一天,斯泰恩来向辛德勒汇报:工厂生产的炮弹质量全部不合格,恐招军方起诉。可是辛德勒却镇定地表示,他会去向德国人解释。他告诉斯泰恩,他们生产的炮弹质量不好,他非常高兴。整整七个月,他没有生产出合格的产品。与此同时,他却花数百万马克以供应他的工人以及用来对德国官员行贿,同时还用钱从军火市场买来一些炮弹作为军人工厂的产品,搪塞一下德军。这样做,使辛德勒倾家荡产、濒临破产。德国终于无条件投降了。辛德勒向全厂工人郑重宣布:他们从明天起就可以各自去寻找自己的亲人了。并回首劝阻守厂的德军士兵,放下武器,返回家乡,不要再充当纳粹的刽子手。士兵们垂头悄然离去。之后,辛德勒提议为纪念无数被杀害的无辜者默哀三分钟。临行前,辛德勒吩咐斯泰恩把厂里的东西全部分给工人。工人们把假牙融化取出金子打铸成一个质朴的戒指,上面用希伯莱文刻了一句经文:凡救一命,即救全世界。一个犹太拉比将全体工人签名的说明信交给辛德勒,万一他被捕,上面有所有人的签名。辛德勒激动得热泪奔流、难以自持。面对语无伦次的辛德勒,斯泰恩真切地说:因为他才使1100名犹太人幸免于难,他们的后代也蒙受了他的恩泽,永志不忘。辛德勒说:“如果我的生活不那么奢侈,我可以再多救些人,如果我再多赚点钱我太荒唐挥霍了”辛德勒泣不成声地伏在他的会计师肩上跪了下来,工人们纷纷围上前来抱住了他们的救命恩人。辛德勒走了,人们久久地尾随着,目送着他直到尽头。1958年辛德勒获耶路撒
名著:(1)有永恒的主题;
(2)有经典的人物形象;
(3)有较高的艺术价值;
(4)能够经过时间的考验;
(5)有一定的知名度。
满足以上条件的小说或戏剧被称为名著。
古今中外100部名著
(1) 《伊利亚特》 [古希腊]荷马
(2) 《历史》 [古希腊]希罗多德
(3) 《伯罗奔尼撒战争史》 [雅典]修昔底德
(4) 《茶花女》 [法国]小仲马
(5) 《对话录》 [古希腊]柏拉图
(6) 《伦理学》 [古希腊]亚里士多德
(7) 《埃涅阿斯记》 [古罗马]维吉尔
(8) 《希腊罗马英雄史》 [古希腊]普鲁塔克
(9) 《80位***人的故事》 [中国] 徐焰
(10) 《四世同堂》 [中国] 老舍
(11) 《神曲》 [意大利]但丁
(12) 《坎特伯雷故事集》 [英国]乔叟
(13) 《乌托邦》 [英国]托马斯莫尔
(14) 《君王论》 [意大利]马基雅维利
(15) 《巨人传》 [法国]拉伯雷
(16) 《唐吉柯德》 [西班牙]塞万提斯
(17) 《箴言集》 拉洛希福考
(18) 《失乐园》 [英国]米尔顿
(19) 《天路历程》 [英国]约翰班场
(20) 《一千零一夜》 [古代阿拉伯] 民众
(21) 《鲁宾逊漂流记》 [英国]丹尼尔笛福
(22) 《格列佛游记》 [英国]斯威夫特
(23) 《汤姆琼斯》 [英国]亨利·菲尔丁
(24) 《社会契约论》 [法国]卢梭
(25) 《国富论》 [苏格兰]亚当斯密
(26) 《罗马帝国衰亡史》 [古罗马]吉朋
(27) 《纯粹理性批判》 [德国]康德
(28) 《约翰生传》 [英国]包斯威尔
(29) 《女权辩论》 [英国]玛丽吴尔斯东克拉甫特
(30) 《情爱论》 [保加利亚]瓦西列夫
(31) 《人口论》 [英格兰]马尔萨斯
(32) 《傲慢与偏见》 [英国]简奥斯汀
(33) 《艾凡赫》 [英国]瓦特斯各特
(34) 《红与黑》 [法国]司汤达
(35) 《巴黎圣母院》 [法国]维克多雨果
(36) 《高老头》 [法国]巴尔扎克
(37) 《法国大革命》 马迪厄
(38) 《死灵魂》 [俄国]果戈理
(39) 《三剑客》 [法国]大仲马
(40) 《简爱》 [英国] 夏洛蒂·勃朗特
(41) 《呼啸山庄》 [英国]艾米莉•勃朗特
(42) 《英国史》 麦克雷
(43) 《包法利夫人》 [法国] 福楼拜
(44) 《论自由》 [英国]约翰·密尔
(45) 《物种起源》 [英国]查尔斯达尔文
(46) 《弗洛斯河上的磨砺》 [英国]乔治·艾略特
(47) 《父与子》 [俄国]伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫
(48) 《战争与和平》 [俄国] 列夫托尔斯泰
(49) 《爱丽丝漫游奇境记》 [英国]刘易斯·卡罗尔
(50) 《安娜卡列尼娜》 [俄国]列夫托尔斯泰
(51) 《八十天环游世界》 [法国] 儒勒凡尔纳
(52) 《汤姆索亚历险记》 [美国]马克吐温
(53) 《卡拉马佐夫兄弟》 [俄国]陀思妥耶夫斯基
(54) 《金枝》 [英国]J.G弗雷泽
(55) 《苔丝》 [英国]托马斯哈代
(56) 《梦的解析》 [奥地利]弗洛伊德·西格蒙德
(57) 《包扎先生的历史》 [英国] 赫伯特乔治威尔斯
(58) 《儿子与情人》 [英国] DH劳伦斯
(59) 《追忆逝水年华》 马歇尔普鲁斯特
(60) 《尤利西斯》 [爱尔兰]詹姆斯·乔伊斯
(61) 《魔山》 [德国]托马斯曼
(62) 《美国的悲剧》 [美国]狄奥多德莱塞
(63) 《如果麦子不死》 [法国] 安德烈纪德
(64) 《灯塔》 维琴尼娅伍尔夫
(65) 《喧嚣与骚动》 [美国]威廉福克纳
(66) 《战争春梦》 [美国] 欧内斯特•米勒尔•海明威
(67) 《西线无故事》 [德国]埃里希·马里亚·雷马克
(68) 《美丽新世界》 [英国] 阿道司・赫骨黎
(69) 《愤怒的葡萄》 [美国]约翰斯坦贝克
(70) 《智慧七柱》 [英国] 汤玛斯爱德华劳伦斯
(71) 《一九八四》 [印度]乔治·奥威尔
(72) 《岗铁基探险记》 海耶达尔
(73) 《大师群像》 查理史诺
(74) 《亚历山大四重奏》 劳伦斯杜瑞尔
(75) 《日瓦戈医生》 [苏联]鲍里斯·帕斯捷尔纳克
(76) 《诗经》 [中国] 多人
(77) 《老子》 [中国] 李耳
(78) 《论语》 [中国] 孔子
(79) 《庄子》 [中国] 庄子
(80) 《孟子》 [中国] 孟轲
(81) 《史记》 [中国] 司马迁
(82) 《楚辞》 [中国] 屈原
(83) 《文心雕龙》 [中国] 刘勰
(84) 《世说新语》 [中国] 刘义庆
(85) 《资治通鉴》 [中国] 司马光
(86) 《唐诗三百首》 [中国] 孙洙
(87) 《牡丹亭》 [中国] 汤显祖
(88) 《水浒传》 [中国] 施耐庵
(89) 《三国演义》 [中国] 罗贯中
(90) 《儒林外史》 [中国] 吴敬梓
(91) 《红楼梦》 [中国] 曹雪芹、高鹗
(92) 《聊斋志异》 [中国] 蒲松龄
(93) 《官场现形记》 [中国] 李宝嘉
(94) 《西游记》 [中国] 吴承恩
(95) 《阿Q正传》 [中国] 鲁迅
(96) 《子夜》 [中国] 茅盾
(97) 《家》 [中国] 巴金
(98) 《骆驼祥子》 [中国] 老舍
(99) 《雷雨》 [中国] 曹禺
(100) 《围城》 [中国] 钱锺书
(101) 《艾格尼斯·格雷》 [英国]安恩勃朗特
(102) 《呐喊》 [中国]鲁迅
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