这个是蜗居的第几集剧照，这个人是谁

　　李念

　　生日：1985年5月30日

　　籍贯：湖北省荆门市京山县

　　民族：汉族

　　星座：双子座

　　血型：B

　　身高：163cm

　　体重：45kg

　　最喜欢的书：莎士比亚作品

　　最喜欢的动物：狗、狮子

　　最喜欢的颜色：白色

　　最喜欢的明星：奥黛莉·赫本

　　最喜欢的歌曲：《勇气》、《童话》

　　最喜欢的玩具：熊

　　平时爱好：钢琴、乒乓球、舞蹈、唱歌、台球

　　最喜欢的饰品：皮带

　　最喜欢的**类型：动画片

　　最喜欢的食品：所有水果

　　最想做的事：做让父母引以为豪的事

　　毕业院校：上海戏剧学院表演系02本科

　　代表作品：《霍元甲》；《沂蒙六姐妹》；《蜗居》蜗居

　　[编辑本段]从业经历

　　出道

　　李念最初并没有想过自己会成为一名演员，她说自己小时候的志向是当一名英姿飒爽的女警，看上去很神气的样子。小学五年级时，电视**《追踪》剧组来到李念就读的京山县实验小学挑演员，导演一眼就相中清纯可爱的李念。这次拍戏经历对李念的影响很大。当李念初中毕业后，坚持着想要当一名演员时，父亲尊重了她的想法，并且把她送去了武汉音乐学院学习舞蹈和钢琴，他对女儿说：“既然选择了，就要做到最好。”这句话李念一直都记在心里。2002年，李念报考了上海戏剧学院。尽管最初并没有实足的把握，但是她凭借着自己良好的舞蹈基础顺利考取了上海戏剧学院表演系，成为了一名本科学生。2005年初，**《霍元甲》来到上海挑选演员，李念和同学一起来到剧组面试。几天后，副导演莫兰给李念打电话叫她来剧组见导演。幸运之星降临了，李念最终出演了**《霍元甲》中仅有的几位女主角之一——“金玉”。这个角色让她的演艺事业大放光芒。

　　业绩

　　李念算是80后的新生代演员，但是她很幸运，出道以来已经在**《霍元甲》、电视剧《茉莉花》、《换子成龙》等多部影视剧中崭露锋芒，清新的气质让观众耳目一新。近日，被誉为《双面胶》姊妹篇的大戏《蜗居》在上海悄然开机，李念担纲主角，饰演让人怜爱疼惜的海藻，故事情节跌宕起伏、人物让人又爱又怜。每一部戏，李念都在进步。她和张世一起演喜剧，学会了用轻松融洽的气氛完成镜头；她在《换子成龙》中第一次演一个坏女人，她以为自己全懂了，却被台湾导演何丽萍告诫“你下一部戏还是不会演”；演《记忆之城》学会完全“走心”。现在，她的搭档是张嘉译，她开始学着“把握节奏，演得好看，演火角色，让角色有魅力”。

　　关于李念，其实网上一直有个传闻，说她是陈道明的女儿。李念听了马上就笑起来，“这是个大误会。其实网上流传的陈道明女儿的照片就是我，但我不是陈道明的女儿。” 李念还在上海戏剧学院上学的时候，幸运的被众多网友选中，在大型民歌题材电视剧《茉莉花》中扮演陈道明的女儿，可爱、任性的大家**顾佳慧。也正是因为这次演出，让她在演艺圈里一下红了起来。当时，有个记者在写报道的时候忘了在“父女”两字上加引号，最后传来传去的，就变成了一个大误会。“陈老师的女儿在国外，我也没见过，不过陈老师倒是说起过，觉得我长得有点像他太太。”确实，当初看李念的照片时，就发觉她的眉宇之间真和杜宪有几分相似。

　　个性

　　很多人都会用茉莉花来形容李念，一方面是因为她清秀美丽的外表，另一方面也是她有点男孩气的执拗个性。李念说，她的外貌和性格都比较像父亲，属于外向型。以前在学校里，她看到“不平事”的时候，总是很仗义地跳出来，不吐不快。“我说话一直很爽气的，而且行动力也很强。”

　　沂蒙六姐妹

　　[编辑本段]个人作品

　　**作品

　　◆ 2009年：《沂蒙六姐妹》饰演女主角月芬

　　◆ 2006年：《霍元甲》饰金玉

　　电视剧作品

　　◆ 2010年：《房不胜防》

　　◆ 2009年：《别对我说谎》饰蒋纯蔷

　　◆ 2009年：《杨贵妃秘史》饰杨贵妃的母亲 乐奴

　　◆ 2008年：《蜗居》饰 郭海藻

　　◆ 2007年：《天空下的愿望》（又名《许愿树》）饰小如

　　◆ 2006年：《记忆之城》饰 罗雨婷

　　◆ 2006年：《换子成龙》饰孙如云

　　◆ 2006年：《七品李剃头》饰莺儿

　　◆ 2005年：《茉莉花》饰 顾佳慧

　　◆ 2005年：《极速的浪漫青春》饰 杨迦

　　◆ 2004年：《江湖俏佳人》饰雪儿

　　《别对我说谎》定妆照

　　[编辑本段]最新动态

　　李念 在《房不胜防》 中的剧照2010年1月 ，李念投入到喜剧**《房不胜防》的拍摄中。《房不胜防》跟《蜗居》一样，影片以“房子”为主线，折射现代人的生活状况。影片不仅邀请到赵毅和《蜗居》中海藻的扮演者李念分别担纲男女一号，更吸引了多位德云社的当红小生鼎力加盟。“故事通过男主人公用一间不足50平米的地下室作为生日礼物送给女主人公，也随即当做求婚的信物。女主人公的母亲极其愤怒便从中阻挠。”从而引发一系列关于奋斗、励志、与爱情的故事。

　　2009年9月16日， 李念来到江南名城--无锡，参加上海三元影视投资的电视剧《别对我说谎》出演女律师----。据李念透露：是一个非常成功的白领，勇敢正直而且超级时尚的女律师。

　　2009年8月 加盟尤小刚导演《杨贵妃秘史》出演杨贵妃的母亲--乐奴，在剧中又是大深山里玩“潜水”，更是“冲大火熊熊燃烧的房子”，也没有任何替身！而当结束紧张的拍摄后，导演拍拍李念肩很满意的表情说“姑娘，戏不错，辛苦了”！听完这句话，李念的眼泪都快出来了，酸甜苦辣涌上心头，这感觉说不出来～

　　2009年7月初，橙天七公主之一的李念秘密赴美接受严苛训练，也是橙天打造“小章子怡”计划的第一步。毕业于上海戏剧学院的李念曾因出演《茉莉花》中陈道明女儿一角被观众所熟知，随后她先后出演了《记忆之城》、《江在好莱坞湖俏佳人》、《急速浪漫青春》、《换子成龙》等电视剧，在近期刚刚公映的**《沂蒙六姐妹》中，她又独挑大梁，饰演剧中女一号新媳妇“月芬”，获得观众的一致好评。下半年，在即将上映的电视剧《蜗居》中，李念“海藻”一角也十分值得期待。

　　火爆京城的电视剧《蜗居》在2009年11月16日登陆上海东方卫视，导演滕华涛、编剧六六携主演李念、文章、海青、张嘉译等亮相上海。橙天娱乐旗下艺人李念因出演剧中“海藻”一角，被称为新一代的“腾女郎”。李念对于这一称呼则表示受宠若惊，但是对于首次与滕华涛导演的合作，李念坦言腾导给了自己家的感觉。

　　因相似的生活经历以及单纯干净的气质赢得导演青睐的李念对于这部电视剧也投入了自己非常多的感情，为了能够诠释好角色，不惜放弃形象增重变丑，更在情绪上百分之百的投入到角色中，一度陷入“海藻”的情感世界里而无法自拔。对于这些拍摄过程中的辛苦，李念坦言是对自己的一种历练，而在全国一路飘红的收视率也为李念的付出打出了高分。

　　近照

　　[编辑本段]感情生活

　　李念一直强调说，感情是关于两个人的事，所以她不是很想透露关于恋人情况的事。说到对另一半的要求时，李念倒是蛮能说，“首先要有责任心，有孝心，必须能给我安全感。另外，人要开朗乐观，生活态度要积极向上，这样相处起来就会觉得很轻松。还有，一定要能体谅我的工作，不能让我为了他而放弃演戏。”

　　[编辑本段]人生格言

　　李念从出道以来，一直保持着清新健康，积极向上的形象，从没闹过什么绯闻。这点和她不骄不躁的心态有关。因为外公是小有名气的书画家，所以李念自幼就迷上了书画。这个年龄的女孩都在追逐着名牌化妆品和服装时，李念却心静如水地专注于书画，她说这也是一种美容法。“每当我画画时，全部身心都沉浸其中，那种感觉美妙极了，有点像练气功的感觉”。她的另一个爱好就是拉二胡，“每当我快乐和忧伤时，都会拉二胡，快乐时它像一个朋友，难过时是最好的疗伤。”她说，每个人都有自己的爱好，找到自己喜欢的事情全身心去做，这就是最快乐的。用这种快乐的心情，过好每一天，生活就充满了小小的幸福。

　　[编辑本段]李念-出演《蜗居》

　　以“房奴”为题材的电视剧《蜗居》一经播出就俘获了观众的心，上海、山东等地方频道的热播也为该剧积累了超高的人气。《蜗居》将视角聚焦到都市人最关心的“房子大事”中，展现老百姓买房、供房的种种经历，讲述主人公一波三折的买房奋斗史，不仅道出了都市无房族的困惑，也呼应了都市白领情感上的苦闷焦灼。该剧由热播剧《双面胶》中的原班主创人马打造，曾出演过《霍元甲》、《沂蒙六姐妹》等多部影视作品的李念，一改往日青春偶像的形象，在剧中因为种种因素交织而当起了别人家庭中的“小三”，备受争议。

　　李念在接受采访说：“六六老师真的很厉害，她用夸张的、戏剧性的故事反映了当今人们的心态，让我们演起来都特别有共鸣。”剧中，李念饰演的海藻是个贪慕虚荣的女孩，在一次饭局上，他结识了张嘉译饰演的市长秘书宋思明，在挥泪斩断了与小贝的单纯恋情后，她转而当起了“小三”，但一心想要不劳而获的海藻最终只能以悲剧收场，当她怀着宋思明的孩子在家中守候时，宋思明却因一桩命案意外身亡。

　　面对网友和观众对海藻的巨大争议，李念却想为海藻说句公道话：“海藻的经历是欢笑与痛苦交织在一起的，在亲情、爱情、金钱、欲望面前，她从起初的单纯懵懂慢慢变得自私势利，她始终在残酷的现实生活中矛盾前行着。”

　　最近热播的《蜗居》中，让人们认识了海藻，也认识了其扮演者李念。因为海藻的“小三”行径最具争议性，最能揭示理想与现实之间的矛盾，更因为李念的表演逼真贴切，入木三分，能引起共鸣。面对海藻的声讨，李念回应道：海藻给大众的一个警示灯[1]

　　面对谩骂“海藻是给大众的一个警示灯”

　　《蜗居》一热播，李念的个人博客也火了。很多网友跑到她博客上留言，其中也不乏对海藻的谩骂 。面对来自各方的舆论压力，年轻的李念也表示：“我压力好大，我没想到会有现在的舆论。”作为演员，当初因为喜欢剧本而争取到了这个角色，虽然随着该剧的热播，李念的名气飙升，戏剧邀约也纷至沓来，不过因为“海藻”这个角色给她带来的影响还是让这个“80后”小姑娘有点吃不消：“晚上一回到家，就忍不住打开电脑上网看剧评，当时常常感到很害怕。”不过李念也大方表示，每个人都有发言权，她尊重这些网友的说法，不会删除这些评论。

　　面对感情“我喜欢的是两个人的结合体”

　　《蜗居》中“海藻”周旋于两个男人之间，而对于这两种男人，李念分析道：“小贝是属于比较阳光活泼的大男孩形象，他可能没有很多的钱，但是他会很浪漫，会让女朋友觉得很贴心。宋思明是比较成熟稳重的，而且因为有丰富的社会经验和阅历，所以其实对于女孩子来说，这样的男人有着足够的诱惑力。”或许在剧中，海藻根本就不懂得爱情是什么，但现实中的李念，心中早就有了自己选择男友的标准，而且她喜欢的类型就是“小贝”和“宋思明”的“结合体”，“因为我本身是个对爱情有着幸福憧憬的人，所以既希望男朋友可以温柔浪漫，也希望他可以有足够的耐心，在我工作比较忙碌的时候能够给予足够的理解和尊重。”

　　面对事业“有好的运气还需要走得稳健”

　　在出演了《蜗居》后，李念的事业开始步步高升，连放假休息的时间都是奢侈，近期就正在赶拍新戏《别对我说谎》，并出演女一号。她透露：“这部戏是比较快节奏的现代戏，我饰演一个事业上很干练，穿着很时尚的律师角色，对我来说也是一种新的挑战。”自认不是美女的她表示：“我希望自己在演艺道路上的每一步都能走稳。”

语文，是中华民族五千年历史凝聚而成的瑰宝，是生活中相互交流，沟通，理解的桥梁。在网络盛行的E时代，语文，并没有被大家所遗忘，反而，它无法估量的价值日益得到了体现，学习语文，学好语文，也就成了炎黄子孙肩上日益增重的任务。那应该如何学好语文，走进这个金碧辉煌的殿堂呢？在这里，我就和大家分享一下我的心得吧。

1、学会倾听，学会观察。要运用，先决条件是吸收。做一个善于倾听，善于观察的有心人，留意在你身边的每一个细节，累积各式各样的语文素材。工欲善其事，必先利其器，累积了一定的素材，运用起来才会游刃有余。

2、扩大阅读面。阅读的范围，不要只局限于课内或老师要求阅读的文段。多读课外的文学类书籍，不仅能使你认识到更多，看到更远，更重要的，是阅读可以培养良好的语感，养成阅读的良好习惯，你会在文段阅读和作文上受益匪浅。

3、善于运用。应该说，上面两步都是为运用而服务，有一把好的钥匙，就是为了打开语文殿堂的大门。敢于运用，善于运用，在生活中注意运用语文的规范，学习起来，就会得心应手。

不过以上说的一切，都要建筑在学习语文的兴趣之上，学好任何一个学科，都要培养自己良好的兴趣。我的观点，不过是抛砖引玉，旨在和大家分享学习语文的心得罢了。

1形容人品德高尚的词语

冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。

比喻人品质高尚纯洁。 冰壶玉尺玉尺：玉制的尺。

比喻高尚纯洁的人品。 冰壑玉壶壑：深沟。

像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 不同流俗流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

半天朱霞半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。

比喻人品高尚，超凡脱俗。 包元履德元：善。

指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

德被四方品德高尚，满布天下。 淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。

不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

道高德重道德高尚，很有威信。 德高毁来品德高尚却招来毁谤。

形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。 德高望重德：品德；望：声望。

道德高尚，名望很大。 德配天地指道德可与天地匹配。

极言道德之高尚盛大。 大人不曲曲：不公正。

旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。 大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。

形容人的言谈举止不俗。 德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。

道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。

指有才德的人。 德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。

道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

方圆难周，异道不安周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。

形容才能和品德都很好。 高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操。

同“高风峻节”。 高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。

形容高尚坚贞的风骨节操。 高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。 高风伟节高风：高尚的品格。

高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。 高情远意高、远：形容高尚；情、意：情趣。

高尚的品格或情趣。 高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。

高尚的品格或情趣。 高人胜士高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。

清高不慕名利的隐居者。 高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。

志行高尚、风格儒雅的人。 高人雅志高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。

志行高尚，风格儒雅的人。 高人雅致雅致：高雅的情趣。

指品格高尚之人的优雅情趣。 桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

同“高山仰止”。 高世之德高世：超出世人；德：品德。

具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

果行育德以果断的行动培养高尚的道德。 高躅大年躅：足迹，引申为行为，品行。

品德高尚而年纪高迈。 厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。

黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

皇天无亲，惟德是辅亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

鸿轩凤翥比喻举止高尚。 怀珠抱玉珠、玉：比喻美德和才华。

比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。 怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。

同“怀真抱素”。 霁月光风指雨过天晴时的明净景象。

用以。

2形容品德高尚的词语有哪些

形容品德高尚的词语有德高望重，年高德勋，众望所归，德隆望重，德才兼备。

1、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]

解释：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

出自：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”

示例：我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。

语法：联合式；作谓语、定语；含褒义，用于称颂老人

2、年高德勋 [ nián gāo dé xūn ]

解释：年纪大而有德行。

示例：梁老先生~正好担当这个职位。

3、众望所归 [ zhòng wàng suǒ guī ]

解释：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

出自：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”

示例：他非去不可！~，还有什么可说的呢？

语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；指得到群众的信任

4、德隆望重 [ dé lóng wàng zhòng ]

解释：犹言德高望重。

出自：《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”

5、德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]

解释：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

出自：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

语法：主谓式；作定语；含褒义

3形容品德高尚的词语

高尚 暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人 杰出 补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼 尊贵 不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严 著名 草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著 宽容 海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道 助人 将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 荣耀 生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯 ⑵志气 有志 不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力 有为 大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升 奋发 发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬 其他 八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声 ⑶忠贞 忠诚 碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆 坚定 从容就义 富贵不能* 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信，行必果 一不做，二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝 坚强 坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈 节操 冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心 ⑷真诚 真诚 抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意 诚实 表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照 ⑸谦虚 虚心 不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明 律已 防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾 谨慎 爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后 其他 见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉 ⑹廉洁 廉洁 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德 无私 大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩 正直 不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言 慷慨 高义薄云 慷慨解囊 乐善好施 勇为 见义勇为 路见不平，拔刀相助 清高 不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争 其他 目不邪视 相忍为国 修桥补路 眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱 ⑺勤奋 勤奋 发愤忘食 废寝。

4形容"人思想品德高尚"的四字词语有哪些

1 德高望重[ dé gāo wàng zhòng ]

德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

出处：《晋书·司马元显传》：“元显因讽礼官下仪；称己德隆望重；既录百揆；内外群僚皆应尽敬。”

2 德重恩弘[ dé zhòng ēn hóng ]

重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。 道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

出处：唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”

3 高风亮节[ gāo fēng liàng jié ]

高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节；固已无愧于四皓；然犹仰慕之；尤见其好贤尚友之心也。”

4 高节清风[ gāo jié qīng fēng ]

高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

5 高山仰止[ gāo shān yǎng zhǐ ]

高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

5赞美人品德高尚的成语

赞美人品德高尚的成语有：德高望重、高风亮节、德艺双馨、厚德载物、大公无私

1、德高望重dé gāo wàng zhòng

解释：指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。德，品德；望，声望。

用法：联合式；作谓语、定语；含褒义，用于道德高一般称颂老人、医师。

近义词：众望所归、年高德劭

反义词：无名鼠辈 、臭名远扬

例句：张爷爷知识渊博，待人和气。可谓是德高望重的人。

2、高风亮节gāo fēng liàng jié

解释：形容道德和行为都很高尚。高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

典故：汉武帝时，匈奴单于即位，想与汉朝改善关系。汉武帝派苏武作为使节访问匈奴，由于匈奴内部变故，单于扣押了苏武，百般折磨他。并让降将张胜、李陵来劝降他，苏武坚贞不屈，高风亮节，誓死不降，受到人们的尊重和爱戴。

近义词：高风峻节

反义词：卑鄙 、卑鄙龌龊

用法：作主语、宾语、定语；形容道德和行为。

例句：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。

——老舍《四世同堂》二十三

3、德艺双馨 dé yì shuāng xīn

解释：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

用法： 作谓语、定语；一般指从事艺术的人。

例句：梅兰芳先生不愧是一个德艺双馨的艺术家。

4、厚德载物hòu dé zài wù

解释：指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。

出处：《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。

用法： 作谓语、定语；指厚德育人。

例句：“厚德载物”有利于督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。

5、大公无私dà gōng wú sī

解释：指办事公正，没有私心，现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

用法：作宾语、定语、状语；用于歌颂人的品德。

近义词：舍己为公、铁面无私、公而忘私

反义词：假公济私、自私自利、利欲熏心

例句：他大公无私的精神值得我们学习。

6、光明磊落guāng míng lěi luò

解释：形容人的行为正直坦白，毫无隐私暧昧不可告人之处。磊落：心地光明坦荡，胸怀坦白，正大光明。

用法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。

同义词：襟怀坦白 光明正大

反义词：居心叵测 鬼鬼祟祟 偷偷摸摸

例句：他为人光明磊落，在群众当中威信很高。

6描写人物思想品德的词语

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正

深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已

襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义 义薄云天 忠心耿耿 刚直不阿 见义勇为

疾恶如仇 虚怀若谷 芝兰其心 洁身自好 光明磊落 襟怀坦荡

7关于品德高尚的词语

关于品德高尚的词语1、大义灭亲：[释义]为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。

2、德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。[用法]用作褒义，多用来称颂老人。

3、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。 4、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有。

形容社会风气很好。 5、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜。

比喻人具有纯洁而优美的品德。[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。

6、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。[用法]用作褒义。

多用于褒扬、劝勉的场合。 7、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。

现泛指爱国进步人士。 8、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。

形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。

9、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法]用作褒义。

用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。 10、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。

[用法]用作褒义。用来称颂人的高贵品质。

多作书面语。 11、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。

[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高品质。

12、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。[用法]用作褒义。

13、鞠躬尽瘁，死而后已：[释义]小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。 14、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。

[用法]用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。 15、志士仁人：[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。

现泛指爱国进步人士。 16、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。

形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。

17、奉公守法：[释义]奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。[用法]多用于劝勉的场合。

18、刚正不阿：[释义]刚强正直，不徇私迎合。[用法]用于正直、不阿谀逢迎的人。

19、洁身自好：[释义]保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。

[用法]褒、贬两方面都可以用。 20、两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。

后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。

[用法]多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。 21、一尘不染：[释义]原不佛教用语。

佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。

也形容环境非常清洁干净。[用法]用于人和环境。

22、一清二白：[释义]清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。

[用法]可用于人或事。 23、玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁，似冰那样清明。

形容人品高洁。[用法]用作褒义。

用来形容人品德高尚，出淤泥而不染。 24、大公无私：[释义]一心为公，没有私心。

也指处理事情公正，不偏向任何一方。[用法]多称颂人的精神品质和秉公处理事情。

25、公而忘私：[释义]为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。

[用法]含褒义。 26、公事公办：[释义]公事按公事的原则去办，不讲私人情面。

[用法]含褒义。表示拒绝求情，秉公办理。

27、光明正大：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。

表示人及其言行高尚。 28、浩然之气：[释义]正大刚直的精神、气质。

[用法]含褒义。 29、襟怀坦白：[释义]形容胸怀坦白、正直诚实。

[用法]用作褒义。 30、任人唯贤：[释义]任用人只选择德才兼备的人。

[用法]用作褒义。 31、堂堂正正：[释义]原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。

[用法]多用作褒义。 32、铁面无私：[释义]形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。

[用法]多作褒义。多用于执法者和其他有权势的人。

33、先人后己：[释义]先为别人着想，然后才想到自己。[用法]多用来形容人的品格。

34、一视同仁：[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。

[用法]指待人平等。 35、正大光明：[释义] ：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。

[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。

36、救死扶伤：[释义]救治将死的，照顾受伤的。[用法]含褒义。

表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。 37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：[释义]忧虑在别人之前，享乐也在别人之后。

形容关心人民的疾苦。[用法] 用作褒义。

形容人的品德高尚。

人物生平

秦观（1049－1100），早年字太虚，后改字少游，别号邗沟居士、淮海居士，江苏省高邮市人。他少时聪颖，博览群书，抱负远大，纵游湖州、杭州、润州（今镇江）各地。

秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。

秦观

秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。

如浙江杭州的秦观祠，丽水的秦观塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

熙宁元年（1068），秦观21岁，因目睹人民遭受水灾的惨状，创作了《浮山堰赋》、《郭子仪单骑见虏赋》。

熙宁十年(1078年)，苏轼自密州移知徐州，秦观前往拜谒，写诗道：“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”（《别子瞻学士》）。次年，他应苏轼之请写了一篇《黄楼赋》，苏轼称赞他“有屈、宋才”。在此期间，秦观与苏轼同游戊烯、吴江、湖州、会稽各地，结下了友谊。在苏轼的劝说下，秦观开始发奋读书，积极准备参加科考；可是命运不济，两度应考均名落孙山。苏轼为之抱屈，并做诗写信予以劝勉。

元丰七年（1084），苏轼路经江宁时，向王安石力荐秦观的才学，后又致书曰：“愿公少借齿牙，使增重于世。”王安石也赞许秦观的诗歌“清新似鲍、谢”。在两位文坛前辈的鼓励、称许下，秦观决心再度赴京应试。

元丰八年（1085年），考中进士，初为定海主簿、蔡州教授。

元二年（1087年)，苏轼引荐为太学博士，后迁秘书省正字，兼国史院编修官。

元七年（1091年)，苏轼自扬州召还，

进端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书。秦观迁国史院编修，与黄庭坚、晁补之、张耒同时供职史馆，人称“苏门四学士”。京城任职的数年里，秦观得与师友时相过从。

哲宗元年间，操持朝政的多为旧党人士，但其内部派别斗争却异常激烈。蜀党领袖苏轼及其“苏门四学士”，均能够出以公心，根据民生疾苦和国家利益，针对新、旧两党的主张给予客观、公正的评价。秦观先后向朝廷进策论30篇，对当时的内忧外患提出了各种具体的改革方略，对王安石变法作了中肯的论析，认为新法是救国济民的良策，只是执法者矫枉过正，以致产生了一些流弊。他也不同意司马光执政尽废新法，认为那也是因噎废食之举。这些观点在党同伐异的激烈政治形势下，显然是不合时宜的。而且由于秦观与苏轼关系密切，他更无法逃脱派别门户之间的中伤和攻讦。

绍圣元年（1094年），哲宗亲政后，“新党”执政，“旧党”多人遭罢黜。新党人士章棹、蔡京上台，苏轼、秦观等人一同遭贬。秦观出杭州通判，道贬处州，任监酒税之职，后徙郴州，编管横州，又徙雷州。

元符二年（1099），秦观年事已高，身处雷州，自做《挽词》。

元符三年（1100年），哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝。政坛局势变动，迁臣多被召回。秦观也复命宣德郎，放还横州。至藤州（今广西藤县），游光华亭，秦观口渴想要喝水，等人送水至，他面含微笑地看着，就此去世。

个人作品

秦观是北宋文学史上的一位重要作家，但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。

文学特点 词作

秦观在婉约感伤词作的艺术表现方面，展示出独特的审美境界。

首先，在意境创造上，秦观的词作擅长描摹清幽冷寂的自然风光，抒发迁客骚人的愤懑和无奈，营造出萧瑟凄厉的“有我之境”。

代表性作品是他贬谪郴州期间所写的《踏莎行》：

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

这篇词作非常深切地抒写出词人遭受流放、前途渺茫、孤独寂寞、思念家乡的愁绪。特别是最后两句，因景设问，沉痛地表达出自己远离朝廷、谪放天涯地无奈和悲愤。秦观病逝之后，苏轼特别将这两句诗书于扇上，并题识曰：“少游已矣，虽万人何赎！”

其次，在语法结构方面，秦观受到柳永的影响，创作了大量慢词。但是他能把令词中含蓄缜密的韵味带进慢词长调，从而弥补了柳永以赋法填词所造成的发露有余，浅白单调的不足，显得跌宕有致，包蕴深层。

例如《望海潮》：

梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。

金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。

长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。

柳下桃蹊，乱分春色到人家。

西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。

兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。

烟暝酒旗斜。但倚搂极目，时见栖鸦。

无奈归心，暗随流水到天涯。

再次，在字法运用方面，秦观词作具有含蓄隐丽的特征，取象设词追求意象的精致幽美，描绘自然景物，多为飞燕、寒鸦、垂杨、芳草、斜阳、残月、远村、烟渚等；摹建筑器物，则是驿亭、孤馆、画屏、银烛之类。他以柔婉的笔触，对词中的字句多加推敲和修饰，用精美凝练的辞藻，传写出凄迷朦胧的意境。

正像赵尊岳在《填词丛话》卷中评析秦观词用字之妙所言：“淮海即好丽字，触目琳琅，如‘东风里，朱门映柳，低按小秦筝’，一‘映’，一‘低按’，一‘小’字，已经驱使质实为疏秀，人见其风度矣。”

诗作

秦观诗文亦为北宋一大家。明胡应麟于《诗薮杂编》卷五言：“秦观当时自以诗文重，今被乐府家推做渠帅，世遂寡称。”从宋刻本看，《淮海集》前后集共四十九卷，其中只有三卷是词，其余赋一卷、诗十四卷、挽词一卷《以上为韵文》，而以文为最多，共三十卷。

秦观诗感情深厚，意境悠远，风格独特，在两宋诗坛自成一家。散文以政论、哲理散文、游记、小品文最为出色。其策论文笔犀利，说理透彻，引古征今，富有说服力和感染力。

秦观在某些特定环境情势，即“淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中”，如忆旧、迁谪时制作的这第三种类型的诗，已使原来侑饮娱兴、按拍协歌的传统价值归属摒退于很次等，甚或无相关连的幕后位置。

而另外却命其担荷起诗歌在古典诗教理论里的代言情志功用，遂成为自我主体心态意绪的特定物化形式，以之满足他叹喟命运悲剧、宣泄人生愁烦的现实精神需要。

元好问评秦观诗作为”女郎诗“，后世也多存误解，然秦观现存诗歌共400余首，其中真正有“女郎诗”味的，也不过占作品总数的四分之一。

策论

综述

秦少游是北宋文学史上的一位重要作家，但是，长期以来，人们在谈到秦少游时，习惯上总是把他与婉约词联系在一起，却较少提及他的诗，更少论及他的文。其实，在秦少游现存的所有作品中，词有三卷100多首，诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词。当然，评论一个作家的艺术成就不能只看作品数量而不看质量，有的作家存世虽只有一部（篇）作品，但其影响巨大，在文学史上的地位却是无可撼动的。尽管如此，要历史而客观地评价秦少游在文学史上的贡献与地位，如果只论其词，而不论其诗其文，尤其是不论其策论，不仅有失偏颇，而且也评不出一个完整的秦少游。

秦少游的策论立论高远、说理透彻、章法严紧、文笔犀利，有一种特有的艺术张力，“辞华而气古，事备而意高”。

紧扣现实，不尚空谈

秦少游的策论共有50篇，其中进策30篇，进论20篇。认真分析这些策论的内容就可以发现，这些文章大都能紧扣当时的社会现实，较少作书生之空谈。这一方面与当时制科之文的要求有关，一方面也与其业师苏东坡的鼓励与点拨有关。苏东坡是唐宋八大家之一，其散文创作的成就颇高，他的鼓励与点拨当然是经验之谈。

引古证今，说理透彻

策论是古代的一种特有文体，相当于现代的政论文，是臣向君提出的有关国事、朝政的意见和建议。它的阅读对象主要是帝王，因而在写作上不能长篇大论地泛泛而谈，篇幅要短，立论要明，论据要足，说理要透。既要注意一事一议、深入浅出，更要注意言而有理，言而有据，言而有序。统观秦少游所写的策论，基本上达到了以上几点要求，特别在引古证今、说理透彻方面更是无懈可击。

结构严密、章法井然

熙宁四年，宋神宗采纳王安石的建议，改革科举法，“罢诗赋及明经诸科，专以经义、论策试士”。为了应举，秦少游在策论的写作上下了不少功夫，他对策论写作的重视甚至超过诗词赋。他曾说“作赋何用好文章，只以智巧为偶俪而已。若论为文，非可同日语也。” 正因为如此，秦少游的策论无论长短都非常注意谋篇布局，注意结构和章法的变化。

铺陈排比，气足神完

先秦诸子百家的散文和后来唐宋八大家的散文大都讲究运用“整句”铺陈排比，让人读起来感到有一股气势扑面而来，很有震撼力。秦少游在饱读大量经典散文的过程中，对散文中如何运用铺陈排比心领神会，加之他青少年时也写过《浮山堰赋》《黄楼赋》《汤泉赋》《郭子仪单骑见虏赋》《和渊明归去来辞》等，特别是为纪念苏东坡在徐州抗洪成功所写的《黄楼赋》就很得苏东坡的赏识，认为这篇赋“雄辞杂今古，中有屈宋姿”。他把赋中运用得驾轻就熟的铺陈排比又运用到策论中来，就使文章更加气足神完。

综上所述,秦观的策论风格完全可以用“辞华而气古，事备而意高”来一言以概括之。

其实，对秦少游策论的评价，无论是古代还是现代都是很高的。宋代吴曾《能改斋漫录》：“……至于议论文字，今日乃付之少游及晁、张、无己……”。苏东坡《辨贾易弹奏待罪札子》：“秦观自少年从臣学文，词采绚发，议论锋起，臣实爱重其人。”清代梁章冉《扪虱新话》：“……少游文学西汉，所进策论，颇苦刻露，不甚含蓄。若比东坡，不觉望洋而叹，然亦自成一家。”现代著名学者朱东润则说：“予于少游之书，尤喜读进策三十篇，观其所得，导源东波，所见益卓。其论选举与役法者，皆深造而有得，不为世俗之言。”

人物评价

苏轼： “有屈、宋之才。” ；“少游已矣，虽万人何赎。”——《宋史·文苑传》

王安石：“其诗清新妩媚，鲍、谢似之。”——《宋史》

李清照："后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。"——《词论》

金元好问评秦观诗云:“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。”——《论诗绝句》

陈廷焯：”大抵北宋之词，周、秦两家，皆极顿挫沈郁之妙。而少游托兴尤深，美成规模较大，此周、秦之异同也。”——《白雨斋词话》

王灼：张子野、秦少游，俊逸精妙。少游屡困京洛，故疏荡之风不除。——《碧鸡漫志》卷二

张炎：秦少游词，体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。——《词源》卷下

董士锡：少游正以平易近人，故用力者终不能到。——《介存斋论词杂著》引

刘熙载：少游词有小晏之妍，其幽趣则过之。秦少游词，得花间、尊前遗韵，却能自出清新。东坡词雄姿逸气，高轶古人，且称少游为词手。山谷倾倒于少游《千秋岁》词“落红万点愁如海”之句，至不敢和。要其他词之妙，似此者岂少哉？——《艺概》卷四

冯煦：”淮海、小山真古之伤心人也“；少游以绝尘之才，早与胜流，不可一世，而一谪南荒，遽丧灵宝。故所为词，寄慨身世，闲雅有情思，酒边花下，一往而深，而怨悱不乱，悄乎得《小雅》之遗，后主而后，一人而已。昔张天如论相如之赋云：“他人之赋，赋才也；长卿，赋心也。”予于少游之词亦云：他人之词，词才也；少游，词心也；得之于内，不可以传。虽子瞻之明俊，耆卿之幽秀；犹若有瞠乎后者，况其下耶？——《宋六十一家词选》例言

况周颐：有宋熙、丰间，词学称极盛，苏长公提倡风雅，为一代斗山。黄山谷、秦观、晁无咎，皆长公之客也。山谷、无咎皆工倚声，体格于长公为近。惟少游自辟蹊径，卓然名家。盖其天分高，故能抽秘骋妍于寻常染之外，而其所以契合长公者独深。张文潜赠李德载诗，有云：“秦文倩丽舒桃李。”彼所谓文，固指一切文字而言。若以其词论，直是初日芙蓉，晓风杨柳。倩丽之桃李，容犹当之有愧色焉。王晦叔《碧鸡漫志》云：“黄、晁二家词，皆学坡公，得其七八。”而于少游独称其“俊逸精妙”，与张子野并论，不言其学坡公，可谓知少游者矣。——《蕙风词话》卷二

夏敬观：少游词清丽婉约，辞情相称，诵之回肠荡气，自是词中上品。比之山谷，诗不及远甚，词则过之。盖山谷是东坡一派，少游则纯乎词人之词也。东坡尝讥少游：“不意别后，公却学柳七！”少游学柳，岂用讳言？稍加以坡，便成为少游词。学者细玩，当不易吾言也。——庵手校《淮海词跋》

周济：少游最和婉醇正，稍逊 者辣耳。少游意在含蓄，如花初胎，故少重笔。——《宋四家词选》序论

清代王国维：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。”；“词之最工者，实推后主、正中、永叔、少游、美成，而前此温、韦，后此姜、吴，皆不与焉。”——《人间词话》

王士祯：“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。”——《高邮雨泊》

陈志岁：“仰德表臣伦，怜材伤党议。惟公气骨清，采照湖山媚。”（《载敬堂集·江南靖士诗稿·瞻秦观墓》）

轶事典故 被贬雷州

北宋哲宗时期，因为新旧党争，秦观被贬杭州通判，旋贬处州酒监税

秦观书法《辋川摩诘图跋》、后又移至郴州、横州编管，不断南迁，元符元年（1098年）秋，贬到海康。这是秦观贬谪生涯的最后一站。也就在雷州，秦观走过了他人生最后三年时间。宋哲宗元符元年初冬（1098年），秦观的恩师苏东坡在海南岛昌化军（今海南儋县中和镇），遇赦北归途经雷州，两人相见，恍如梦寐。看了秦观的诗，苏东坡感慨万千。苏东坡走后，秦观的心境也放松了不少，他多次到乡民中体察他们的疾苦，观摩当地的风俗。元符三年（1100年）哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝。不久，秦观也奉命北还，死在路上。 梦中题诗

秦观在雷州海康宫亭庙下，梦见天女拿一幅维摩画像让他写赞，秦观笃信佛教，于是题道：“竺仪华梦，瘴面囚首。口虽不言，十分似九。应笑荫覆大千作狮子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”醒来后，就把这段话记录下来。宋僧惠洪在《冷斋夜话》中说，自已在天宁寺，还亲眼从和尚戒禅那里看到这幅字，正是秦观的笔迹。清潘永因所编《宋稗类钞》也提到真迹在雷州天宁寺。

洞房三难

宋嘉佑年间，著名词人秦少游在拜访苏轼时，被聪明可爱的苏小妹吸引住了。苏小妹不但精通诗词歌赋，而且联对、针线女红无一不精，只是在“三苏”的光耀下传世之作不多，鲜为人知。秦少游对苏小妹一见钟情，决意将一生的痴情尽付于小妹，以求佳偶天成。 风和雨顺秋方实，郎情妹意渠自成。在一个帘卷西风、菊绽东篱的深秋季节，秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数绝唱的婚姻殿堂——洞房，而他们又在这里继续演绎着承接历史的经典故事。

聪慧机敏、不让须眉的小妹决定在入洞房时和少游一比才智高下。一来可以与心上人切磋切磋，二来也想看看情郎的窘态。于是小妹一进洞房便命丫鬟嫣红将门关上，吟出一下联请少游对出上联：

“东厢房，西厢房，旧房新人入洞房，终生伴郎。”

秦少游接对深为小妹对自己一往情深所感动，不禁脱口而道：

“南求学，北求学，小学大试授太学，方娶新娘。”

小妹闻听少游吟出的上联，知道没有难住情郎，便亲自开门，招呼少游坐在桌前，嫣红上好酒菜便关上房门悄然离去。少游端起酒杯欲与小妹交杯，小妹轻启朱唇：“秦郎若要交杯，仍须对我一联，不知愿否？”

少游深知小妹脾性，既有此意，不对不休。遂站起一揖：

“请小妹出联。”

“酒过三巡，交杯换杯干杯，杯杯尽在不言中。”

这下可把少游难住了。此联意在说酒，实为喻情，妙在意会。若对此联，不仅要工，还要符合此景此意。少游沉思良久，不得而对。小妹见他不语，也不去打搅他，只是五指在桌上点了一下。少游回过神来，看看满桌的佳肴，恍然大悟，立时对道：

“菜过五味，形美色美鲜美，美美都在心中留。”

少游以菜喻人，赞不露形，已羞得小妹伸过手臂，以袖遮面，喝下了这杯沁透心脾的交杯酒。

待嫣红撤下酒席，已月上中天。少游执手小妹，四目相对，喜不自胜。小妹含羞说道：“红帏帐前，与郎执手，若要同寝，再对一联。”

少游知道事不过三，何况已对出二联，一股豪气顿生：“有劳小妹赐联”

“小妹虽小，小手小脚小嘴，小巧但不小气，你要小心。”

小妹一口气吐出八个“小”字，机警赞己，傲性微露，少游不由蹙起了眉头。他来回踱步，苦吟不出，不禁暗自焦急。小妹见三更鼓罢，月移西楼，也心生悔意，只是不住地用温情的目光看着少游。少游将小妹不住偷瞧自己，顾盼含情，粉面娇羞，不由心动，随口对道：

“少游年少，少家少室少妻，少见且又少有，愿娶少女。”

后经考证，苏轼仅有三个姐姐，因此“三难”为坊间编造的美好故事罢了。

后世影响

秦观的感伤词作形成了词史上影响巨大的抒情范式。在他之前，晏殊、欧阳修以珠圆玉润之笔写作名臣显宦的闲雅之词，晏几道以空灵悠缈之笔写作没落公子的感伤之词，柳七郎风味失之浅俗，苏东坡词的豪宕不羁又非“本色”、“当行”，他们皆不能被广大文士所理解和接受。秦观的出现，则成为人们普遍师法的对象。他出身于下层，在官场上受到沉重打击，屡遭流贬之苦，这几乎是封建社会众多下层文士悲剧命运的缩影。秦观以其婉约凄美的优秀词作，传递出广大文士共同的悲哀，因此受到了普遍的推崇和褒誉。

在词体演进的过程中，秦观作出了突出的贡献。秦观、柳永填制慢词，受到老师苏轼的讥嘲，他在柳永以赋法入词的基础上，更多精研和锤炼，使得慢词的创作走向成熟。《 四库全书 目提要》亦称秦词“情韵兼胜，在苏、黄之上”。秦观词章法、句法相对疏朗，而字法尤显典雅精致。这种努力发展到周邦彦那里，则更加注重章法上的雕琢、勾勒，意象组接的密丽以及大量化用前人诗句，慢词创作体制更加完备，手法更加繁复，也越发带上了浓重的文人化、技艺化的色彩。这也引导着宋词由天然之美向人工之美转化，如此技艺的进步也消解了词体内在的生机活力。秦观用疏朗流畅的章法，连接精致典雅的词句，使得词句既较柳永高雅，又不似周邦彦那般凝涩晦昧、难以索解，而是融入技艺又不逞弄技艺，这是恰如其分、恰到好处的佳境，得到了广大欣赏者的普遍喜爱，取得了词史上突出的地位，李调元《雨村词话》卷一甚至推誉其“首首珠玑，为宋一代词人之冠”。