能屈能伸方为大丈夫吗？

在社会中，只伸不屈会被碰得头破血流，而只屈不伸则会被人看做是懦弱。而真正的做人智慧则是：该屈时则屈，该伸时则伸。

孔子曰：“尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。”宋朝朱熹更认为“屈伸消长”是“万古不易之理”。他提出，在时机未到之际，要“退自循养，与时皆晦”，要学会“遵养时晦”，静待时机，卷土重来。待机而动，方可成就大业。

人生在世，如江河行地，不可能直奔向前，直通大海，必然要弯弯曲曲，七拐八扭，依据地势形貌而行，方能通畅流动，归入大海。因此，千万不要忘记“屈”是为了伸的道理，只想伸的人，是伸不久也是伸不长的，最终只能是一无所得。只有先屈才会有后伸，这是千古不变的天道。

现代社会生活中，经济亢奋，物欲横流，竞争激烈，生活节奏不断加快，许多人心急火燎，浮躁妄图、急功近利，整天只知道“伸”、“进”，也就是我们常说的开拓、进取、拼搏、争斗，而忽略了“屈”和“退”的作用，忽略了凡天地万物伸则易断，刚则易折，强则易败，“欲速则不达”的道理。

大丈夫有起有伏，能屈能伸。在屈中处世，在伸中立志；在屈中做人，在伸中立德；在屈中做事，在伸中立业。一屈一伸原是人与万物的本能，也是处世求存的智能。本能是先天的潜力，智能是后天的功夫。

荀子说，人生如果到了《诗经》中所说的“往左，你能应付裕如；往右，你能掌握一切”这样的境界，就不愧枉为人生了。

老子曾在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。”社会充满了竞争，也存在着许多欺骗。人们常常感到迷惑不解，胆小者躲避，愚鲁者轻生。其实，归结起来，都是没有完全把握屈伸的真谛。每个人在社会上都想站住脚，然而常常对现实感到不满，心态不佳。这种生存方式如果不好好处理可能就会被现实社会所淘汰。

纵观古今，凡是能成大事者一定是能屈能伸的大丈夫。人生处世有两种境界：一是逆境，二是顺境。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时就应明白一个“屈”字，委曲求全，保存实力，以等待转机。在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时，就应明白一个“伸”字，乘风万里，扶摇直上，以顺势应时更上一层楼。

从做人说起，应该有刚有柔。一个人如果太过刚强的话，遇到事情就会不顾后果，迎难而上，这样的人容易遭受挫折。人生苦短，能忍受几多挫折？人太柔弱，遇到事情就畏惧不前，这样的人又怎能在人生的大海中搏击风浪呢？因此，只有那些能屈能伸的人，才能很好地把握人生的方向，从而实现自己的远大抱负。

而方圆之术，可以说是一种以屈求伸的本领，它是运用智慧来巧妙地为人处世，战胜敌人。

方圆学是一种武器，当敌人对你开枪射击时，你还挥舞着大刀长矛去拼命，那显然是在冒险。现实生活中，正直的人往往希望世间有一种纯粹的正义，而这也只不过是一个梦想而已。世态万千，有正义就会有邪恶，这也是自然规律。我们都知道少年韩信的故事，如果他不能忍受当初的胯下之辱，历史上也将不会出现一个叱咤风云的大将军，只会多了一个没有名气的枉死鬼。在常人看来，胯下之辱让人不堪忍受，是奇耻大辱，韩信忍受了，这是何等的胸襟和气魄！

要想做大事业就得忍受常人所不能忍受的耻辱。历史将赋予你重大的任务，你就要有宽阔的胸襟去容忍世间的不平，做好吃苦受辱的准备，那不仅是命运对你的考验，也是自己对自己的验证。面对耻辱，要冷静地思考，人在遭遇困境和耻辱时，如果自己的力量不能和对方抗衡，保存自己是最重要的。

能屈能伸，一时的忍辱负重是为了长久的事业和理想。如果不能忍受一时之屈，壮志就不能实现。“屈”是“伸”的准备和积蓄阶段，就像运动员跳远一样，屈腿是为了积蓄力量，把全身的力量凝聚到发力点上，然后将身体跃起，在空中舒展身体达到最高的目标。

我们都知道动物界的刺猬，它便是能伸能屈的智慧化身。它身处顺境时拱着小脑袋，凭借满身的硬刺，横冲直撞，当它遇到危险的时候，则缩回脑袋，把自己滚成一个刺球，让敌人无懈可击。从刺猬的生存本能中，我们是否应该悟到一些人生的哲理呢？伸是进取的方式，屈是保全自己的手段。人生在世，都是从反复伸屈的状态之中走过来的。

生活事业处于困难、低潮或逆境、失败时，若去运用“屈”的智慧，往往会收到意想不到的效果。反之，该屈时不屈，必然遭到沉重打击，那时性命也难保，还拿什么去谈人生、谈事业、谈未来、谈理想呢？

春秋时期，越王勾践夫妇曾经被抓去做人质，给夫差当奴役，他们住在山洞石屋里，夫差外出，勾践就亲自为之牵马。

一次，吴王夫差病了，勾践在背地里让范蠡预测一下，知道这病没多久就可以痊愈了。勾践去探望夫差，并亲口尝了尝夫差的粪便，然后对夫差说：“大王的病再过不久就能好了。我曾跟人学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病的轻重，我尝大王的粪便味酸而稍有点苦，所以您的病并无大碍。”果然，没过几天夫差的病就好了，夫差认为勾践比自己的儿子还孝敬，很受感动，就把勾践放回了越国。

勾践回国后，励精图治，卧薪尝胆，因为他知道目前越国国力虚弱，兵力不强，君子报仇十年不晚。正是因为自己的屈，才换来了“三千越甲可吞吴”的伸，而成为了一代霸主。

越王勾践的屈伸之道，可谓历史上屈伸的典范。

世界上没有转败为胜的诀窍，创业者只要具备了临危不惧、重振雄风的信心和勇气，就拥有了披荆斩棘、所向披靡的利器，那样就必定能克服前行道路上的一切困难，成功地到达目的地。世界上没有永远的冬天，也没有永远的失败。在艰难和不幸的日子里，保持斗志、信心和忍耐是明智之举。成功的人也必然是一个能伸能屈、宠辱不惊的人。

人走路依靠双腿的一屈一伸而前进，拾取东西得弯腰伸手，吃饭得通过手的屈伸把食物送进口中。人做事本身就是由无数屈伸动作组合来完成，这是生存与屈伸的关系。

姜子牙溪边垂钓得遇文王奠定周朝八百年基业；诸葛亮高卧隆中，后帮助刘备建立蜀国；司马迁甘受腐刑，终于完成《史记》流传千古……这些都是历史上名人“屈”与“伸”的成功范例。

人生中，一般认为屈伸代表着进退，“屈”意味失意，“伸”则为得意，这只是从表面上去理解的。而人生中的“屈”与“伸”远远没有如此简单。《后汉书·班固传》说：“虽屈伸无常，所因时异。”人生中的“屈”与“伸”顺从时势与环境的变化，而非随心所欲。

人不可能是样样都行、事事皆通，就连无往不胜、七十二变的孙悟空也难以逃出如来佛的手掌，更何况是人呢。人总有其局限性，何况幸运之神也不可能与你长相依。每一个人都应扬长避短，有所为有所不为。人生中困难、低潮、失败、逆境在所难免。落难时应收起锋芒，委曲求全，韬光养晦，等待时机，用不变应万变，以图东山再起，千万不可急躁妄为。也就是说凡人欲成其事，只有先屈方能后伸，正如出手打人一样，你必须先弯曲手臂才能伸手打出去。我们常说“好汉不吃眼前亏”也就是这个道理。

人生在世谁没有自己的梦想与目标呢，而为达到这些目标，就需要付出巨大的努力面对野蛮霸道，甘受寂寞，甘受白眼，甚至甘愿被社会和亲人误解。这些都是正常也是值得的，因为这并不丧失自己的人格，而是在更高层次地显示你的人格力量，更重要的是今天你甘愿忍受某些人不公平的对待，明天你将可能会受到更多人的尊重乃至敬仰。尽可能委屈自己是为了最大限度的伸长自己、发展自己。你想求人首先就必须委屈自己，放下架子，而不能因为面子，而让自己多年的梦想胎死腹中，一个人若想出人头地，大展宏图，那就必须懂得屈伸的精义。

“穷则变，变则通，通则久。”出自《易经·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 

于不通处求通，越战越勇，愈挫愈奋，在险难的情况下化险为夷，人生才能丰富而辉煌。所以当碰到困境时，不能愁眉苦脸，怨天尤人，自暴自弃，而要积极面对，谋求变通之法，才是正确的态度。

扩展资料：

“穷则变，变则通，通则久。”这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。

不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。变通一词，仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。 

-穷则变，变则通，通则久

“之”的释义是指代抄书，具体分析如下：

这句话出自明代文学家宋濂创作的一篇赠序《送东阳马生序》，在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦；

这句话的出处：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。这句话的译文为：

天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书；

这句话中，弗的意思是：不。之的意思是：指代抄书。所以“之”的释义是指代抄书。

扩展资料：

这篇文章的赏析：

此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动；

有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。

-送东阳马生序

与人交往时，间接常比直接好，少言常比多言妙。似柔非柔，以屈求伸才是交际箴言。

学过书法的人都知道，藏锋收尾才能笔落惊鸿，写出上乘的作品。做人亦如此，不必锋芒太露，这或许符合中国人含蓄、谦虚的思想。

有时曾国藩的锋芒太露，因此处处遭人忌妒，受人暗算，连咸丰皇帝也不信任他。1857年2月，他的父亲曾麟书病逝，朝廷给了他三个月的假，令他假满后回江西带兵作战。曾国藩伸手要权被拒绝，随即上疏试探咸丰帝，说自己回到家乡后日夜惶恐不安，自认不是一个有才华的人，又处于不得施展的位置，想尽孝就无以报皇恩，想尽忠又无以谢父母之恩。

咸丰皇帝十分明了曾国藩此一试探性的口吻，但心中仍旧坚持不给其实权的想法。正好此时江西的军务已有好转，就顺水推舟，批道：“江西军务渐有起色，即楚南亦变肃清，汝可暂守礼庐，仍应候旨。”假戏真做，曾国藩真是哭笑不得。

此外，曾国藩又要承受来自各方面的舆论压力。此次曾国藩离军奔丧已属不忠，此后又以复出作为要求实权的砝码，这与他平日所标榜的理学家形象大相径庭。因此，招来了种种指责与非议，再次成为舆论的中心。吴敏树致书曾国藩谈到“曾公本以母丧在籍，被朝命与办湖南防堵，遂与募勇起事。

曾公之事，暴于天下，人皆知其有为而为，非从其利者。今贼未平，军未少息，犹望终制，’盖其心态有不能安者。曾公诚不可无是心，其有是心而非讹言之者，人又知之。……奏折中常以不填官衔致被旨责，其心事明白，实非寻常所见。”吴直言不讳让曾国藩备感尴尬。

在内外交困的情况下，曾国藩失眠了。在经历了一段时期的自省自悟以后，曾国藩在自我修身方面有了很大的改变，为人处事也不再锋芒毕露，而是日益变得圆融。

智有所用，不在小谋。急于求成的人最难以克服的弱点就是不注意时间和场合地表现自我、自高自大，不懂得龙蛇屈伸之道。

曾国藩的处世，深谙龙蛇屈伸之道，这也是经过教训，总结经验后的获得。

之后，曾国藩认为与人交往，切忌自以为是，不能以自己为中心，处处争强逞能，不给别人以一现和施展的机会，否则别人很快就会对他产生反感，将来一起合作共事的可能性就可想而知了。

古语云：“吉人之辞寡，躁人之辞多”。这句话的意思是说，思想修养好的人，语言简洁，不乱发议论；而性情浮躁的人，滔滔不绝，却言之无物。

曾国藩以自身的体会来检点表现太强的毛病。他说，一个人独处的时候，话不多；与亲人相处的时候，话也很少。但与朋友在一起时，话就很多，如果恰好异性朋友也在一起时，话就更多了，表现欲一下被激发，说到得意的地方更是手舞足蹈。夸夸其谈的人，本来是想表现自己的长处，可是他在表现自己的长处时却暴露了自己的短处，只知道一味地沉浸在自己的乐趣里，却不考虑别人的感受。因此，曾国藩不仅常常检点自己的言行是否属于表现欲太强，还提醒自己的僚友朋友共同注意。

可见，与人交往时，间接常比直接好，少言常比多言妙。似柔非柔，以屈求伸才是交际箴言。

　　人生有太多的不如意，我们要学会去努力。无聊的时候，别忘记朋友。朋友无聊的时候，别忘记你是他们的朋友。记得结交每一个值得结交的朋友。以下是我精心整理的感悟人生的语录70条,仅供参考，欢迎大家阅读。

1、走过世界的繁华与喧嚣，阅尽世间的沧桑与多变，才明白名闻利养，只不过是过往云烟、水月镜花，不可贪求。只有平淡的生活，才是真实自然的。在浮躁中保持一份真实，在诱惑中守望一份平淡。虽然这份平淡与这个嘈杂的世界似乎有点格格不入，但只有平淡的心田才是这个世界的唯一。

2、能屈能伸代表一种积极向上的心态，不管在什么样的境况之中，都能紧盯着自己的目标，受得了一时的委屈才能成就更大的辉煌。不懂得适时屈伸的人，往往都会迎接失败的结果。

3、生气了，删号了，原来我这么讨人厌，还是你早就想甩开我了。

4、人生有两宝，一是思想自由，二是行动自由。

5、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。

6、人生最无奈的不是对牛弹琴，而是一群牛对你弹琴，你还得听，你还不能走。

7、宁折不弯的人，最终的结果往往都是被"折断"，其实人生很多事情都不必要进行无谓的坚持，适当地进行一下弯曲，会避免更多的挫折，让自己的交际之路更加顺利。

8、求人办事中的礼仪非常重要，做不好的话不仅不能把事办好，还很可能会得罪别人。所以在求人办事的时候，一定要学会表现出适当的礼仪，这样才能让自己事半功倍。

9、不管对任何人，我们都应该平等地对待，因为人天生就是平等的，没有谁比其他人更有优势。尤其是在工作场合当中，更应该平等对待每一位同事，与每一个同事都保持一种良好的关系，这样在工作中才能做得更好。

10、人生不一定会辉煌，但不能放弃对辉煌的向往。

11、许多人出于利益考虑，会戴着假面具，使你所见到的是戴着假面具的"他"，而并不是真正的"他"。这是一种有意识的行为，这些假面具有可能只为你而戴，而扮演的正是你喜欢的角色。如果你据此判断一个人的好坏，并进而决定和他交往的程度，那就有可能吃亏上当。

12、话说得好的人不一定品德高尚，所以要听其言而观其行，不能够只听他说得好便以为一切都好，轻易地去推举他。另外，一个人虽然有这样那样的不好，甚至简直就是个魔鬼撒旦，但只要他说的话有道理，就应当采纳接受，而不应该以"狗嘴里吐不出象牙"来断然否定。

13、抱最好的希望，同时做最坏的准备。

14、我们每个人身上都有巨大的潜力等待我们去开发。

15、不断探索新鲜事物，探索解决新问题的方法。

16、营养和财富都是人生存的必需，但营养过剩会导致肥胖，狂热地追求财富会损害人的身心，如果在满足自身欲望的同时注意一个度的问题，疾病就无法威胁到自己了。欲望是无限的，但人真正所需要的却是有限的。

17、无门禅师说："春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。"不管世间的变化如何，只要我们的内心不为外境所动，则一切荣辱、是非、得失都不能左右我们。这就要求我们必须懂得糊涂的智慧。糊涂能让我们在面对一切时都淡然处之，以静养心。

18、走过的生活并不完美，太完美的也就不是生活了！如果生下来只是为了活下去，那倒不如为了生活而生活，所以对待生活的态度很重要！一个人有个好的心态，才能享受人生。人生途中，有些是无法逃避的，比如命运；有些是无法更改的，比如情缘。

19、超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。

20、沉默，像一朵傍晚的云。

21、如果能哭泣，对健康也未尝不是有益。痛痛快快地哭一场——如果你能，眼泪有时候能洗去许多悲伤，在某些情况下，是好的。

22、对生活的热爱会发现生活的美，对朋友真诚的相待会发现友情的纯真。

23、生活中的很多事都介于：不说感到憋屈和说了又觉得有些矫情之间。

24、后悔，是时间对清醒者的惩罚。

25、人们经常误会自己，觉得自己很高冷的时候，却被周围的人的目光出卖了。

26、人生短暂，牢骚抱怨，浪费时间，于事无益；不如奋进，做事主动，有勇有谋，解决问题；目标理想，由你实现；如此用心，远离抱怨，方成大志，能担重任；人中丈夫，受人尊敬，一切如意，无不顺利。祝你把握人生之路，奏出与众不同的精彩乐章。

27、人生其实是排着队往前走，你们跟在后头，千万别加塞，千万别抢道，千万不要急着去往前跑，我很害怕耽误大伙工夫。

28、当你在框架里面时，很难看到你要欣赏的。

29、在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是弯路。

30、小过常反省，大错铸不成。

31、来不及化妆，但至少来得及微笑。

32、做一个寡言，却心有一片海的人，不伤人害己，于淡泊中，平和自在。

33、死，并不是解脱，而是逃避。

34、有些事，你把它藏到心里，也许会更好，等时间长了，也就变成了故事。人的一生，总是难免有浮沉。生活是一磁带包罗万有的歌，每天唱不完的是喜怒哀乐，不停流淌着的旋律是命运的起起落落。若想谱写出一首首优美动听的歌谣，学会放下该忘记的，记住该记住的。早安！

35、请记住这个世界上除了死，所有的离开都是背叛。

36、对自己好点，对自己好的人也好点，其它就别想那么多了。

37、身边的朋友越二，你应该越拿出真心，因为越二的人越没有心计。如果在乎的没有那么多，想要的没有那么多，生活便会简单得很多。一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温暖的心，一个男人最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。世界上最珍贵的东西往往是免费的，可惜世人很多看不穿！

38、有所作为才是人生的最高境界，任何采取自戕的方式发泄心中恕气的人，此乃庸士之恕也，非猛土之恕也，真正的勇士是不会让敌人好过的，故而我更佩服荆轲刺秦的那种侠义精神。却不是只顾发恕，却不做什么事情的人，那样是豪无意义的。

39、旗袍女人，诗意的旗袍，诗意的女人。诗的语言，在那一针一线间，在那玲珑体态中，在抿嘴敛眉一颦一笑的无限风韵里；款款走来，走过大清帝国的地毯，走过中华民国的硝烟，走在烟花江南丝雨飘飞的石巷，一抹素色，淡淡诗意。

40、勇敢地选择，让我明白爱情的坎坷；努力去追求，一生徘徊在梦的尽头；孰对孰错！虚伪的心海如何把握，曾经的结果，终将成为彼此的承诺，哭泣明天的`执著，留下了忧伤的寂寞，独自寻找泪水的过火，承受这心死的折磨。

41、睡在地上的人永远不用担心会从床上摔下来，存善心做好事的人永远不用担心会日夜难眠。

42、据说每个人一生中都能遇到两万个与自己相配的人，我的那两万个人在哪里。

43、努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。

44、或许，最初的等待，只能跟随着不舍的情愫，浪迹在天涯的各个角落。若说，匆匆流逝的过往早已经，散落了芬芳，葬尽了流年；为何，无助的失落感会惊醒于午夜里，把回忆的泪花折叠成素雅的文字，祭奠那些去而不返的豆蔻年华。是否，曾经柔情的相遇，注定要化作隔夜的忧伤；还是，那些薄如蝉衣的未来，经不起命运的轻弹，在渐渐苍老的容颜里，演绎成温情的画卷，于孤独的夜里把思念再叹。

45、越是刻意隐藏，越是难以忽视。

46、生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子！

47、人生如天气，可预料，但往往出乎意料。不是所有的人都会完美。幸福是回声，你说爱她，她又传回来，这就是幸福。我想，爱你而不用抓住你，欣赏你而不须批判你，和你一起参与而不强求你，离开你亦无须言歉疚，帮助你而没有半点看低你，那么，我俩的相处就是真诚的，并且能彼此滋养。

48、感情不是追来的，因此，永远不好认为被男孩追是理所当然的。但是，你对他的考验是务必的。感情，是需要用心经营的。恋爱也是一门艺术，你要学习并领悟去怎样恋爱的。

49、附和真理，生命便会得到永生。――泰戈尔

50、如果咱们都去做自我潜质做得到的事，咱们会让自我大吃一惊。

51、人的痛苦多半来自于贪欲。

52、回忆中有美好的，也有悲伤的，做人要简单，做事要干练。简单做人，是一种境界；干练做事，是一种能力。喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下，这是做人的简单；不拖泥带水，想到就去做，失败了就重来，这是做事的干练。

53、旅行必须具备健康的身体、时间、金钱，以及无穷无尽的好奇心。只要备齐以上四项，就能有个像样的旅程。但这充其量只能说像样，称不上真正的旅行。旅行，是一种审视自我的精神行为，也是重拾自我的举动。也就是说，一个人找回自我才是旅行真正的意义。至于观光，和旅行根本是两回事。

54、不要否定那些和自己价值观不同的人。

55、人生从来不是直接规划出来的，而是一步步走出来的。

56、最忙的一天是"改天"，改来改去就没了时间。

57、再糟糕的人生也不会是永远都得倒霉，正如天气的阴晴，所以，无论正处于什么样的不佳处境，都不该对未来绝望。

58、期望，是一种理想，它需要自己用辛勤的双手与汗水，为了它的实现贡献力量。

59、人生中一切美好的时刻，我们都无法留住。人人都生活在流变中，人人的生活都是流变。那么，一个人的生活是否精彩，就并不在于他留住了多少珍宝，而在于他有过多少想留而留不住的美好的时刻，正是这些时刻组成了他的生活中的流动的盛宴。

60、有些秘密，还是不知道的好，有一些不属于自己的人生，还是不参与的好。

61、也许现在你正面临一些困难，但是你别忘了，生活总是在向前，明天总是会更好。爱一个人最重要的不是海誓山盟和甜言蜜语，而是在彼此心中共同守护的白头偕老的信念。

62、对于以前的我，和现在的我，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义有时间的工作，而不是被迫去谋生。

63、没有绝对好人，更无绝对坏人！

64、冠冕，是暂时的光辉，是永久的束缚。

65、等我有空再细说吧，你以为恭维人不用过脑啊！

66、人海茫茫，众生芸芸，遇见你，真的像赴那个偶然中必然的缘。一切都是那么自然，自然到不知不觉中你已经藏到我的心灵深处。于是，我每一天驻守着一份等待，一份期盼，一份梦幻，一份缠绵。沉寂在有你的心梦里，和你伴着月色相遇，如那相拥的并蒂莲，相融于静谧的夜色里。想你——想你，想你在最想你的季节里。月光无语，夜风无语，只有我悠悠地对你说——我在想你。

67、两个人在一起能做最多的事，就是陪伴。我干我的，你干你的，有两3个小时的晚间黄金时间，他们都是独享的。但你知道一个空间里有另一个人坐在那儿，你就感到很踏实——这就是所谓的"个人空间"。虽然那两3个小时他们都在自己的世界里，但不同的是，身边伴着另一个人——这就是爱情，最常态的爱情。

68、人生先为己，己所无活，焉能济人，己所不欲，勿施于人，损人利己，不是好人，乐施好善，是为好人。

69、童年是一场梦，少年是一幅画，青年是一首诗，壮年是一部小说，中年是一篇散文，老年是一部哲学。人生各个阶段都有特殊的意境，构成整个人生多彩多姿的身心的历程。

70、假如人生不曾相遇，就不知道自我喜欢收集你的喜怒哀乐。

不能做屈伸运动的关节是（）

A肘关节

B桡腕关节

C指骨间关节

D腕骨间关节

E掌指关节

正确答案：D

屈不是通假字，意思为“弯曲”。

手指不可屈伸：手指冻得不能弯曲和伸直。

出自：明·宋濂《送东阳马生序》：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

翻译：冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。

1、一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今的姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口约七十六万三千余，占全国人口总数的0048%左右。

2、屈服；使屈服：宁死不屈、威武不能屈。

3、理亏：屈心、理屈词穷。

4、委屈；冤枉：受屈、叫屈、你可屈死我了。