《旧唐书》卷一百一十九 列传第六十九(2)

　　时元载秉政，公卿多附之，绾孤立中道，清贞自守，未尝私谒。载以绾雅望素高，外示尊重，心实疏忌。会鱼朝恩死，载以朝恩尝判国子监事，尘污太学，宜得名儒，以清其秩，乃奏为国子祭酒，实欲以散地处之。载贪冒日甚，天下清议，亦归于绾，上深知之，以载久在枢衡，未即罢遣。仍迁绾为太常卿，充礼仪使，以郊庙礼久废，藉绾振起之也，亦以观其效用。是年三月，载伏诛，上乃拜绾中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士，兼修国史。绾久积公辅之望，及诏出，朝野相贺。绾累表恳让，上属意稍重，绾不敢辞。

　绾素以德行著闻，质性贞廉，车服俭朴，居庙堂未数月，人心自化。御史中丞崔宽，剑南西川节度使宁之弟，家富于财，有别墅在皇城之南，池馆台榭，当时第一，宽即日潜遣毁拆。中书令郭子仪在邠州行营，闻绾拜相，座内音乐减散五分之四。京兆尹黎干以承恩，每出入驺驭百余，亦即三日减损车骑，唯留十骑而已。其余望风变奢从俭者，不可胜数，其镇俗移风若此。

　绾有宿痼疾，居职旬日，中风，优诏令就中书省摄养，每引见延英殿，特许扶入。时厘革旧弊，唯绾是瞻，恩遇莫二。绾累抗疏辞位，频诏敦勉不许。及绾疾亟，上日发中使就第存问，尚书御医，旦夕在侧，上闻其有间，喜见容色。数日而薨，中使在门，驰奏于上，代宗震悼久之，辍朝三日。诏曰：

　王者之于大臣也，存则寄其腹心，均于肢体，参于军国之重，叙以阴阳之和;殁则诔其事功，加之命数，告于宗庙之祭，襚以绂冕之章，则九原可归，百辟知劝。故朝议大夫、守中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士、监修国史、上柱国、赐紫金鱼袋杨绾，性合元和，身齐律度，道匡雅俗，器重宗彝。宽柔敬恭，协于九德;文行忠信，弘于四教。内无耳目之役，以孝悌传于家;外无车服之容，以贞实形于代。西掖专宥密之地，南宫领选举之源。以儒术首于国庠，以礼度掌于高庙，简廉其质，条职同休。顷以任非其才，毒流于政，爰登清净之辅，庶谐至理之期。道风既穆于朝班，俭德已行于海内。虽贤人之业，冀于可久;而夫子之命，末如之何。方有凭依，遽此沦谢，屏予之叹，震悼良深。所怀莫从，长想何及。况历官有素丝之节，居家无匹帛之余，故饰以华衮，增其法赙，备膺典策，载贲朝经。可赠司徒。

　又诏文武百僚临于其第，遣内常侍吴承倩会吊，赠绢千匹、布三百端。上深惜之，顾谓朝臣曰："天不使朕致太平，何夺我杨绾之速也!俯及大敛，与卿等悲悼同之。"宰辅赙赠恩遇哀荣之盛，近年未有其比。太常初谥曰："文贞"。诏曰："褒德劝善，《春秋》之旧章;考行易名，礼经之通典。垂范作则，存乎格言。朝议大夫、中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士、修国史、上柱国、赐紫金鱼袋、赠司徒杨绾，履道居贞，含和毓德，行为人纪，文合典谟。清而晦名，无自伐之善;约以师俭，有不矜之谦。方册直书，秩宗相礼，辞称良史，学茂醇儒。委在枢衡，掌兹密命，弥契沃心之道，累陈造膝之诚。将以布天下五行之和，同君臣一德之运，遽轸藏舟之叹，未展济川之才。素业久而弥彰，清风殁而可尚。自古饰终之义，皆锡以美名。谥法曰：'忠信爱人曰文，平易不懈曰简。'宜谥曰文简。"比部郎中苏端，性疏狂，嫉其贤，乃肆毁黩，异同其议。上怒，贬端为广州员外司马。

　绾俭薄自乐，未尝留意家产，口不问生计，累任清要，无宅一区，所得俸禄，随月分给亲故。清识过人，至如往哲微言，《五经》奥义，先儒未悟者，绾一览究其精理。雅尚玄言，宗释道二教，尝著《王开先生传》以见意，文多不载。凡所知友，皆一时名流。或造之者，清谈终日，未尝及名利。或有客欲以世务干者，见绾言必玄远，不敢发辞，内愧而退。大历中，德望日崇，天下雅正之士争趋其门，至有数千里来者。以清德坐镇雅俗，时比之杨震、邴吉、山涛、谢安之俦也。

　崔祐甫，字贻孙。祖晊，怀州长史。父沔，黄门侍郎，谥曰孝公。家以清俭礼法，为士流之则。祐甫举进士，历寿安尉。安禄山陷洛阳，士庶奔迸，祐甫独崎危于矢石之间，潜入私庙，负木主以窜。历起居舍人、司勋吏部员外郎，累拜御史中丞、永平军行军司马，寻知本军京师留后。性刚直，无所容受，遇事不回。累迁中书舍人。时中书侍郎阙，祐甫省事，数为宰相常衮所侵，祐甫不从;衮怒之，奏令分知吏部选，每有拟官，衮多驳下，言数相侵。时朱泚上言，陇州将赵贵家猫鼠同乳，不相为害，以为祯祥。诏遣中使以示于朝，衮率百僚庆贺，祐甫独否。中官诘其故，答曰："此物之失常也，可吊不可贺。"中使征其状，祐甫上奏言：

　臣闻天生万物，刚柔有性，圣人因之，垂训作则。《礼记郊特牲》曰："迎猫，为其食田鼠也。"然则猫之食鼠，载在礼典，以其除害利人，虽微必录。今此猫对鼠不食，仁则仁矣，无乃失于性乎!鼠之为物，昼伏夜动，诗人赋之曰："相鼠有体，人而无礼。"又曰："硕鼠硕鼠，无食我黍。"其序曰："贪而畏人，若大鼠也。"臣旋观之，虽云动物，异于麋鹿麝兔，彼皆以时杀获，为国之用。猫受人养育，职既不修，亦何异于法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌又按礼部式具列三瑞，无猫不食鼠之目，以兹称庆，臣所未详。伏以国家化洽理平，天符洊至，纷纶杂沓，史不绝书。今兹猫鼠，不可滥厕。若以刘向《五行传》论之，恐须申命宪司，察听贪吏，诫诸边候，无失徼巡。猫能致功，鼠不为害。

　代宗深嘉之。衮益恶祐甫。

　代宗初崩，发哀于西宫，衮以独受任遇，哀逾等礼。例，晨夕临者，皆十五举音，而衮辄哀恸涕泗，或中墀返哭，顾慕若不能去，同列者皆不悦。及衮与礼司议群臣丧服，曰："案《礼》，为君斩衰三年。汉文权制，犹三十六日。国家太宗崩，遗诏亦三十六日，而群臣延之，既葬而除，约四月也。高宗崩，服绝轻重，如汉故事，武太后崩亦然。及玄宗、肃宗崩，始变天子丧为二十七日，且当时遗诏虽曰：'天下吏人三日释服'在朝群臣实服二十七日而除，则朝臣宜如皇帝之制。"祐甫执曰："伏准遗诏，无朝臣庶人之别，但言'天下人吏，敕到后出临，三日皆释服'，则朝野中外，何非天下凡百执事，谁非吏职则皇帝宜二十七日而群臣当三日也。"衮曰："案贺循注义，吏者谓官长所署，则今胥吏耳，非公卿百僚之例。"祐甫曰："《左传》云：'委之三吏。'则三公也。史称循吏、良吏者，岂胥徒欤"衮曰："礼非天降地出，人情而已。且公卿大臣，荣受殊宠，故宜异数。今与黔首同制，信宿而除之，于尔安乎"祐甫曰："若遗诏何诏旨可改，孰不可"衮坚诤不服，而声色甚厉，不为礼节。又衮方哭于钩陈之前，而衮从吏或扶之，祐甫指示于众曰："臣哭于君前，有扶礼乎"衮闻之，不堪其怒。乃上言祐甫率情变礼，轻议国典，请谪为潮州刺史。内议太重，改为河南少尹。

　初，肃宗时天下事殷，而宰相不减三四员，更直掌事。若休沐各在第，有诏旨出入，非大事不欲历抵诸第，许令直事者一人假署同列之名以进，遂为故事。是时，中书令郭子仪、检校司空平章事朱泚，名是宰臣，当署制敕，至于密勿之议，则莫得闻。时德宗践祚未旬日，居不言之际，衮循旧事，代署二人之名进。贬祐甫敕出，子仪及泚皆表明祐甫不当贬谪，上曰："向言可谪，今言非罪，何也"二人皆奏实未尝有可谪之言，德宗大骇，谓衮诬罔。是日，百僚苴绖序立于月华门，立贬衮为河南少尹，以祐甫为门下侍郎、平章事，两换其职。祐甫出至昭应县，征还。寻转中书侍郎，修国史，仍平章事。

　上初即位，庶务皆委宰司。自至德、乾元中，天下多战伐，启奏填委，故官赏紊杂。及永泰之后，四方既定，而元载秉政，公道隘塞，官由贿成。中书主书卓英倩、李待荣辈用事，势倾朝列，天下官爵，大者出元载，小者自倩、荣。四方赍货贿求官者，道路相属，靡不称遂而去，于是纲纪大坏。及元载败，杨绾寻卒，常衮当国，杜绝其门，四方奏请，莫有过者，虽权势与匹夫等。非以辞赋登科者，莫得进用。虽贿赂稍绝，然无所甄异，故贤愚同滞。及祐甫代衮，荐延推举，无复疑滞，日除十数人，作相未逾年，凡除吏几八百员，多称允当。上尝谓曰："有人谤卿所除拟官，多涉亲故，何也"祐甫奏曰："臣频奉圣旨，令臣进拟庶官，进拟必须谙其才行。臣若与其相识，方可粗谙，若素不知闻，何由知其言行获谤之由，实在于此。"上以为然。

1、阿斯玛·阿萨德的婚姻家庭2、叙利亚巴沙尔夫人，为何会被人称为“沙漠玫瑰”？3、叙利亚总统巴沙尔老婆4、叙利亚总统夫人阿斯玛，为何被称为“沙漠玫瑰”？5、叙利亚总统:巴沙尔_阿萨德的妻子是谁？6、叙利亚巴沙尔夫人阿斯玛·阿萨德的婚姻家庭

巴沙尔·阿萨德，是叙利亚原总统哈菲兹·阿萨德的次子。

巴沙尔于20世纪90年代去伦敦学当眼科医生，与阿斯玛有了交往。1994年巴沙尔的哥哥巴塞勒死于车祸，巴沙尔中断学业回国，并在2000年父亲死后被任命为叙利亚总统。

阿斯玛于2000年10月提出辞职。在拒绝上司的挽留后，她选择放弃奖金，两个月后嫁给了巴沙尔·阿萨德。

两人静悄悄地举行了婚礼，当时叙利亚媒体没有刊登任何婚礼照片，两人2001年1月才对外公布结婚消息。一些叙利亚人认为，阿萨德家族对这桩婚事并不满意，因为阿萨德家族属于地位尊贵的阿拉维派，而阿斯玛的父母均为逊尼派，两个宗教派别历史上冲突不断，阿斯玛父亲的家乡中部城市霍姆斯更是2011年反政府抗议浪潮的大本营之一。

2011年3月中旬叙利亚爆发大规模反政府抗议活动并出现流血冲突之后，阿斯玛在公众面前消失，2012年1月，在沉寂10个月后，阿斯玛·阿萨德再次出现在公众面前。她与两个孩子一起，站在丈夫、叙利亚总统巴沙尔·阿萨德身边，出席一个声援政府的集会。与巴沙尔有三个子女：Hafez,Zein和Karim。

叙利亚巴沙尔夫人，为何会被人称为“沙漠玫瑰”？

我觉得叙利亚的巴沙尔夫人之所以被成为沙漠玫瑰，是因为她出身于叙利亚很有声望的阿克拉斯家族，父母都受过高等西方教育的专业人才，她本人拥有双国籍，一直在伦敦接受贵族式教育，在和巴沙尔的相识，相恋，到结婚都是西式的，两人在观念上也都比较开放，但是就是这样一位受过西式教育的第一夫人，在叙利亚危机期间坚定的守护了成千上万的叙利亚妇女儿童。她就像一朵盛开在沙漠里的玫瑰一样，倔强坚韧，令人钦佩。

被西方媒体称作沙漠玫瑰的叙利亚第一夫人，阿斯玛·阿萨德于1975年生于英国，从小就是受西方教育长大的，她的母亲是一名外交官，父亲是一名医术高超的心脏外科医生，她的生活如果没有遇到巴沙尔，可能就会一直都生活在西方国家，毕竟那才是她最熟悉的生活环境。

据说阿斯玛·阿萨德和巴沙尔相遇是在一次校园鸡尾酒招待会上，当时的巴沙尔也在伦敦求学，而他的愿望就是成为一个眼科医生，但是由于巴沙尔的哥哥意外死去，巴沙尔不得不继承父亲的位置。阿斯玛·阿萨德和巴沙尔的婚礼也是非常低调的，很多人都不知道。这可能也是由于他们两个的家族之间摩擦不断，而他们的婚礼将无法得到阿萨德的批准。

不过成为叙利亚第一夫人之后的阿斯玛非常关心穷人和妇女儿童的生活，用各种方法帮助他们度过难关。为了传播叙利亚文化，请法国卢浮宫帮助整理开发叙利亚的名胜古迹，使5000多处历史遗迹，得到了重见天日的机会。她不仅得到了叙利亚人民的爱戴，也受到西方国家和媒体的夸奖，认为她打扮时尚，推举她为全球政界最有品位的女性，因为她打破了外界对于阿拉伯传统女性的保守印象，无论她在哪里出现，都散发着无与伦比的光彩和魅力。所以称她为沙漠玫瑰是名至实归的。

叙利亚总统巴沙尔老婆

阿斯玛·阿萨德

编辑

阿斯玛·艾尔·阿萨德，原名阿斯玛·艾尔·阿克拉斯。1975年8月11日生于英国伦敦，叙利亚第一夫人。其家族早年由叙利亚城市霍姆斯移民英国。2000年12月，她与现任叙利亚总统巴沙尔·阿萨德完婚。

文名

阿斯玛·阿萨德外文名

叙利亚，英国

民 族阿拉伯族

出生地英国伦敦

出生日期1975年8月11日

职 业总统夫人

毕业院校伦敦王后学院

叙利亚总统夫人阿斯玛，为何被称为“沙漠玫瑰”？

中东地区从不缺乏尤物，但是受宗教传统文化的影响，多数女性必须佩戴死气沉沉的面纱，只能露出哀怨伤神的明眸。好在最近几年，开放的思想逐渐渗透至阿拉伯国家，一些勇敢的女性敢于摘掉头巾和长袍，释放真我，向世界展现魅力。

叙利亚第一夫人阿斯玛·阿萨德就是其中一位典型代表。

叙利亚内战从2011年持续至今，给无辜百姓造成了难以计数的伤害。叛军烧杀抢掠，西方国家火上浇油，让叙利亚满目疮痍，神圣的阿拉伯文化光辉不复以往。

阿斯玛的出现，无疑是一场甘霖，滋润了人民因战争而干涸的内心，她本人也因此被称作"中东的戴安娜王妃"。

名门千金年轻有为，机缘巧合偶遇贵婿

阿斯玛是叙利亚名门阿克拉斯家族后裔，父亲是医学界顶尖的心脏手术医生，母亲则在叙利亚驻英大使馆中担任外交官。由于母亲工作的特殊性，早在她出生前，父母就移民到了英国，而她于1975年出生于伦敦。

"阿斯玛"在阿拉伯语中意为"卓越"，事实证明，她也的确实现了这一目标。含着金汤匙降临的阿斯玛自小就接受先进优越的英式教育，她小学就读于英格兰教堂学校，随后以优异的成绩毕业于女王学院，并顺利进入伦敦国王学院深造。

阿斯玛年纪轻轻精通4国语言，在主攻计算机科学专业时还顺带取得了法国文学学士学位，是当时英国上层阶级中数一数二的名媛学霸。

毕业后，阿斯玛再三选择，最终从事金融投资工作。在这期间，她偶然结识了巴沙尔·阿萨德。

彼时，巴沙尔虽是总统哈菲兹次子，却不是接班人：因为学眼科出身的他对政治一窍不通；相比之下，哥哥巴西勒才是下任总统的最佳候选人。

正是抱着这种心态，一向无欲无求的阿斯玛答应了巴沙尔的追求，无视10岁年龄差，和他迅速发展成为恋人关系。

若干年后，已经贵为巴沙尔总统夫人的阿斯玛也屡次坦言：从来没料想到自己会成为"第一夫人"。

巅峰时期辞职隐退，回归家庭相夫教子

阿斯玛毕业于英国四大名校，手握两大学位，是货真价实的社会精英，许多知名企业都纷纷向她抛出了橄榄枝。

反复斟酌后，她选择了摩根大通银行，成为了一名经济分析师，负责生物制药公司的收购兼并任务。与此同时，为了增强业务能力，她还申请前往哈佛大学辅修经济学。

2000年年底，事业如日中天的阿斯玛突然向领导提交了辞呈，震惊公司上下。恰巧哈佛大学MBA的录取通知书已经寄到，但阿斯玛也放弃了入学机会和高额奖学金，没有报到。

两个月后，她和巴沙尔低调完婚，一直到了次年年初才对外公开婚讯。

阿斯玛一共生下了2子1女，全家人住在大马士革的住宅区公寓里。阿斯玛认为，被密集的居民包围才是最安全的。所以她和家人出门从来不随身携带保镖，全家人的生活被暴露在光天化日之下。

他们的邻居曾透露，阿斯玛对子女教育十分严格，要求他们无论是学业还是社会工作都必须有所成就。

罹患癌症坚韧不拔，辅助丈夫支撑大局

婚后不久，阿斯玛便开始以"第一夫人"的身份在政界崭露头角。短短一年时间内，她的足迹遍布叙利亚全境100多个贫困村庄。为了保障偏远落后地区妇女儿童的权益，她自掏腰包创办学校，设立妇幼保健医院，并呼吁上层名流积极募捐。

然而，突如其来的内战却打破了平静，叛军揭竿而起，发动了激烈的战争。古老国度遭受重创，无数历史悠久的建筑毁于战火之中，只剩残垣断壁。

居民流离失所，无家可归，横尸遍野，一片惨状。"屋漏偏逢连夜雨"，在这千钧一发的时刻，阿斯玛又被诊断出患有乳腺癌，需要马上进行手术。无奈之下，她被迫入院，切除了乳房和肿瘤。

尚未等到完全康复，阿斯玛就主动出院，投身至社会活动。她亲自前往前线，慰问正在作战的士兵，并向他们的家人伸出援助之手。

针对那些因负伤退出战争的伤残士兵，阿斯玛将他们安顿在疗养俱乐部，偶尔和他们一同分享自己的抗癌经历，鼓励他们从伤痛中恢复过来。

"沙漠玫瑰"，这个美称用于形容阿斯玛实在是再贴切不过了，她为叙利亚人民做出了巨大的物质贡献和精神抚慰，让难民在残酷的现实面前感受到了人性的光辉。她不仅是巴沙尔的贤内助，更是叙利亚不可替代的国母。

叙利亚总统:巴沙尔_阿萨德的妻子是谁？

现在的叙利亚第一夫人，还是总统巴沙尔_阿萨德的妻子，名叫阿斯玛_阿萨德。

很多人都只知道现在还在打仗的叙利亚的总统巴沙尔_阿萨德，却不知道叙利亚还有一个美貌与智慧并存，曾被西方誉为“东方的戴安娜”的阿斯玛_阿萨德。

大家都知道欧洲现在跟叙利亚政府是水火不容，甚至导弹轰炸，但是，你知道吗，叙利亚的总统夫人，有着英国和叙利亚双重国籍，她实际上可以算是一个英国人，而称赞她是“东方戴安娜”的，是法国的媒体。

而且，这位美女学霸总统夫人，还来过中国，爬过长城。

有句话叫做“比你家境好的人，还比你努力，比你努力不说，长得还比你漂亮，比你长得漂亮不说，人家还嫁给了总统。”

说的就是阿斯玛_阿萨德。

阿斯玛_阿萨德，本名阿斯玛·艾尔·阿克拉斯，1975年出生于英国，2000年嫁给巴沙尔_阿萨德之后，随了夫君的姓。

阿斯玛家早年是从叙利亚移民到英国的，所以她拥有双重国籍。

在认识后来当上叙利亚总统的巴沙尔_阿萨德之前，阿斯玛就已经是一名美女学霸了。

阿斯玛毕业于伦敦顶级精英女校-王后学院，有计算机和法国文学双学士学位，毕业后在投行工作。另外，人家结婚那年，还努力学习，被哈佛大学商学院录取。

在叙利亚，阿斯玛的公众形象曾经很好。

在公众面前，她平易近人，体恤民意。她经常出席各种慈善活动，为穷人发放免费食物，关心妇女和儿童的生活。她不戴头巾，衣着得体，属于政界中的时尚模特。战争爆发前，她自己开车送孩子上学，有时不带随从，就出门逛街喝咖啡。

她老公，叙利亚的总统，也是宠妻狂魔，不仅默许老婆的这种在伊斯兰国家简直离经叛道的表现，还帮她挡住外面顽固守旧势力的流言蜚语。

如果他们两人不是生活在阿拉伯权力世家，如果周围没有战争，只是当年一个高大帅气的医生，与一位聪明美丽的投行女经理偶然邂逅，一见倾心，他们现在还幸福的生活在欧洲的某个地方吧。

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叙利亚巴沙尔夫人

叙利亚巴沙尔夫人是阿斯玛·艾尔·阿萨德。

阿斯玛·艾尔·阿萨德，原名阿斯玛·艾尔·阿克拉斯。1975年8月11日生于英国伦敦，叙利亚第一夫人。其家族早年由叙利亚城市霍姆斯移民英国。2000年12月，她与现任叙利亚总统巴沙尔·阿萨德完婚。

巴沙尔·阿萨德（阿拉伯语：________Ba__ār_Asad，1965年9月11日－，阿拉伯复兴社会党总书记、叙利亚总统、叙利亚武装部队总司令，元帅军衔，是哈菲兹·阿萨德的次子。巴沙尔就任叙利亚总统后，开始进行改革，一度被誉为“大马士革之春”。

巴沙尔·阿萨德总统有4个兄弟和1个妹妹，他是次子，相貌酷似老阿萨德。现已婚，有一子一女。夫人阿斯玛·阿赫拉斯（AsmaaAkhras是一名英国出生的叙利亚阿拉伯人，一位心脏外科医生的女儿。阿斯玛是一个在英国伦敦长大的女人，在一所英国大学获得计算机学士学位，精通英语和阿拉伯语。毕业后从事经济和金融分析工作。

与巴沙尔相遇时，她还是摩根银行的一名投资银行家。而在成为叙利亚第一夫人之后，她打破了传统叙利亚夫人周围的所有神秘感，大方地与丈夫一起出现在各种场合，好评如潮。

2008年，有法国报纸还为她开了一个善意的玩笑：“如果你必须以每个国家的第一夫人作为基础，来衡量哪个国家更有资格成为欧盟成员国的话，叙利亚会比土耳其更有机会。”

1 杨士奇宽以待人文言文答案

《杨士奇宽以待人》原文： 帝（1）之初即位也，内阁臣七人。

陈山、张锳以东宫旧恩入，不称，出为他官。黄淮以疾致仕（2）。

金幼孜卒。阁中惟士奇（3）、荣（4）、溥（5）三人。

荣疏闿（6）果毅，遇事敢为。数从成祖北征，能知边将贤否，厄塞险易远近，敌情顺逆。

然颇通馈遗，边将岁时致良马。帝颇知之，以问士奇。

士奇力言：“荣晓畅边务，臣等不及，不宜以小眚（7）介意。”帝笑曰：“荣尝短卿及原吉，卿乃为之地（8）耶？”士奇曰：“愿陛下以曲容臣者容荣。”

帝意（9）乃解。其后，语稍（10）稍闻，荣以此愧士奇，相得甚欢。

帝亦益亲厚之，先后所赐珍果牢醴（11）金绮衣币书器无算。 （出自《明史•卷一百四十八•列传第三十六》） 参考注释 （1）帝：明宣宗朱瞻基（1398年-1435年1月31日），明仁宗朱高炽长子，数度随成祖征讨。

他和其父一样，比较能倾听臣下的意见，听从阁臣杨士奇、杨荣等建议，停止对交址用兵，与明仁宗并称“仁宣之治”。宣宗时君臣关系融洽，经济也稳步发展。

（2）致仕：辞去官职。 （3）士奇：杨士奇（1365年-1444年），名寓，字以行，号东里，明朝泰和（今江西泰和县澄江镇）人。

因其居地所处，时人称之为“西杨”。三杨中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

前后侍奉过成祖、仁宗、宣宗、英宗四代皇帝。 （4）荣：杨荣，建安（今福建省建宁县）人，字勉仁，是明朝时代名臣。

杨荣办事敏捷，谋划政事，果敢决断，经历成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝皇帝，都受重用，与杨士奇、杨溥并入内阁，号称三杨。 （5）溥：杨溥，明朝湖广石首（今属湖北）人，字弘济，授以翰林编修，后为当朝首辅，以有雅操、质直廉静而出名，被后人誉为一代贤相。

（6）疏闿（音楷）：疏，开通。闿，欢乐。

（7）小眚（音省）：小过失。眚，过错。

（8）地：事理的依据，引申为理由，说情。 （9）意：心思。

（10）稍：略微。 （11）醴（音理）：甜酒。

参考译文 宣宗刚即位时，内阁大臣只有七人。陈山、张锳因为宣宗做太子时在东宫的旧情入阁，但是不称职，调出去做别的官。

黄淮因为生病辞官。金幼孜死了。

内阁中只有杨士奇、杨荣、杨溥三个人。杨荣个性开通乐观果敢刚毅，遇事能勇敢去做。

屡次跟从成祖北征蒙古，能够知道边境将领是否贤能，据守要塞的险峻平易和道路远近，敌人对朝廷的依顺和叛逆。但常接受礼物，边将年节都送给他良马。

宣宗也知道这些事，并询问杨士奇。杨士奇极力说：“杨荣通晓边境事务，我们这些人都赶不上他，不应当把这些小过失记在心上。”

宣宗笑说：“杨荣曾经说你及夏原吉的坏话，你怎么给他说情呢？”杨士奇说：“希望陛下像委曲宽容我那样去宽容杨荣。”宣宗的心思才消除。

后来，这些话杨荣略微知道了，杨荣因此感到愧对杨士奇，此后，两人相处甚欢。宣宗也更加亲近厚待杨士奇，先后赐给他珍果、牲牢、甜酒、金子、花丝衣服、币帛、书籍、器具等无数。

参考分析 自古圣人古来稀，每个人或多或少有一些小缺点，只要这些小缺失，不影响大局，倒不见得一定要吹毛求疵，要求阁员都是完美之人。如杨荣原本宣宗皇帝对他喜欢接受礼物，有些不好的观感，转而询问杨士奇，却告知以其优点是别人无可取代的。

其出发点完全站在用人专业的角度去考量，不但没计较杨荣曾说过他的坏话进行报复，反而劝宣宗皇帝要去包容他这些缺点，遂解了宣宗皇帝疑虑，而且更为厚待他。更难能可贵的是，化解杨荣心结，让他觉得惭愧，此后两人和谐相处。

可见人与人相处，只要能打开心扉，做个宰相肚里能撑船的人，就可以互相包容，即使没成为知心好友，也不会恶言相向，或推向对立面，这一切的转变，端看每个人的思维与器量罢了。

2 求古文言文,杨士奇的《翠筠楼记》的全文翻译

杨士奇杨士奇，名寓，以字行於世，泰和人。

很早就失去父亲，母亲改嫁，他随母亲到罗家，不久恢复本宗。家中十分贫困。

他努力学习，教授学生以维持自己的生活。经常出游湖、湘之间，在江夏设立书塾最久。

建文初年，朝廷召集各地儒士修纂《太祖实录》，杨士奇已因推举召为教授正要出发，王叔英又以有治史之才推荐，於是被召进翰林院，充任编纂官。不久，朝廷命吏部考核评定史馆的各位儒士。

尚书张鱿得到杨士奇的策论，说：“这不是经生所能说的话。”上奏为第一。

授官吴王府审理副，仍旧在史馆供职，成祖登位，改任编修。不久，被挑选进入内阁，主管机要事务，几个月后晋升为侍讲。

永乐二年，挑选太子属官，任命杨士奇为左中允。永乐五年，晋升为左谕德。

杨士奇任职十分谨慎，在私人居室从不谈公事，即使是最亲密交厚的人也从来听不到。在皇上面前，举止恭敬谨慎，善於应答，论事总是合乎皇上意旨。

别人有小过失，曾经为之掩盖。广东布政使徐奇装载着岭南的土特产馈赠给朝廷的大臣，有人得到他准备送人的捆目名册进呈皇上。

皇上看上面没有杨士奇的名字，就召见询问他。杨士奇回答说：“徐奇去广东时，各位大臣作诗歌文章送行，臣正值生病没有参加，所以只有我没上名单。

现在各位大臣接受与否还不知道，况且礼物轻微，应当没有其他的意思。”皇上急忙下令烧毁了名册。

永乐六年，皇上出巡北方，命杨士奇与蹇义、黄淮留下辅助太子。太子喜爱文章词采，赞善王汝玉以作诗之法进呈。

杨士奇说：“殿下应当留心《六经》，有空闲可看两汉的诏令。诗歌是雕虫小技，不值得去做。”

太子称好。当初，皇上起兵的时候，汉王多次奋力作战有功，皇上许诺事成之后立他为太子。

后来没有得到册立，就怨恨失望。皇上又怜惜赵王年纪轻，十分宠爱他。

於是两位亲王就联合起来离间太子和皇上的关系，皇上很是心动。永乐九年，皇上返回南京，召见杨士奇询问太子代理国事的情况，杨士奇回答说很孝敬，并且说：“殿下的天资高，即使有了过失一定会知道，知道了一定会改正，一心爱人，决不会辜负陛下的托付。”

皇上很高兴。永乐十一年正月初一，出现日食。

礼部尚书吕震请求不要免去朝贺。侍郎仪智坚持说不行。

杨士奇也引用宋仁宗的事竭力论说。於是免去了朝贺。

第二年，皇上出征北方。杨士奇仍然辅助太子驻守京师。

汉王暗中攻击太子更加急迫。皇上返京，因太子接驾慢了一步，将太子属官黄淮等人全部关进监狱，杨士奇后到，原谅了他。

召见他询问太子的事。杨士奇叩头说：“太子还和原来一样孝敬。

拖延接驾的事，都是臣等人的罪过。”皇上怒意缓解了。

随皇上出征的各大臣纷纷上奏章弹劾杨士奇不应当被单独宽宥，於是被关进锦衣卫的监狱，不久释放。永乐十四年，皇上返回京师，稍微听说了一些汉王争夺嫡位的阴谋以及各种越轨的行为，以此事询问蹇义，蹇义不回答，於是问杨士奇。

回答说：“臣与蹇义都侍奉太子，外面人没有敢对我们两人说汉王事情的。但是汉王两次被派去藩地，他都不肯动身。

现在知道陛下将要迁都，就马上请求留守南京。希望陛下深入地观察汉王的意图。”

皇上沉默，起座还宫。过了几天，皇上全面了解了汉王的事情，削减了两个护卫，将他安排在乐安。

第二年，晋升杨士奇为翰林学士，兼任原来的官职。永乐十九年，改任左春坊大学士，仍然兼任学士。

第二年再次以辅助教导太子有差错而获罪，关进锦衣卫监狱，十天后被释放。仁宗登位，提升为礼部侍郎兼华盖殿大学士。

皇上驾临便殿，蹇义、夏原吉奏事还没有退下。皇上远远看见杨士奇，对两人说：“新任华盖殿大学士来了，一定有正直的言论，我们试着一起听他说。”

杨士奇入殿说：“皇上下恩诏减去每年宫廷用度才二天，惜薪司就传下旨意徵收红枣八十万斤，与前面恩诏相抵触。”皇上立即下令减少一半。

朝廷中穿丧服守孝二十七天期满，吕震请求马上换成吉服。杨士奇认为不可以，吕震厉声地斥责他。

蹇义兼取双方意见奏进。第二天，皇上穿戴着白帽和麻衣麻带临朝听政。

朝廷大臣中只有杨士奇及英国公张辅的衣服和皇上一样。朝见结束，皇上对左右的人说：“灵柩还停留在宫中，换下丧服难道是臣子所忍心说的？杨士奇坚持是对的。”

晋升为少保，与同僚杨荣、金幼孜一起被赐予“督察过失纠正谬误”的银质徽章，准许密封奏章论事。不久晋升为少傅。

当时布政使、按察使、知府、县令等地方官员来京朝见皇上，尚书李庆建议发派军队中多余的马给这些官吏，每年向他们徵收产下的马驹。杨士奇说：“朝廷选择贤才授予官职，却让他们去养马，这是重视畜生而轻视士子，用什麽给天下后世的人树立榜样呢？”皇上同意并亲自颁发圣旨取消这一做法，旋即又没有声息了。

杨士奇再次竭力上言，又没有答覆。过了一段时间，皇上驾临思善门，召见杨士奇对他说：“朕以前岂是真的忘了这件事？听说吕震、李庆等人都不喜欢你，朕是担心你孤立，恐怕被他们所伤害，不想是因为你的上言而取消这件事罢了，现在有托辞了。”

拿出陕西按察使陈智论养马不便利的奏疏，让杨士奇起草敕令并实行之。杨士奇叩头谢恩。

群臣练习。

3 阅读下面的文言文,完成后面题

15C 16D 17A 18(1)况且你有以监生资格做官的机会，何必强求自己所不能做到的事情，来妄求达到非分的奢望呢？ （2）太监的两个侄子心里盘算王公无法办到，只不过是表表老朋友的心意罢了。

15 分 析：此类题目属于文言实词的考查，一定要把放回原位中，结合上下句进行分析思考。C项“若翁廉”若，第二人称代词，你，你们（的）。

所以选C。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。 16 分 析：此类题目要抓住“忠清”和直接这两个关键词进行分析，判断。

然后把选项中的句子放入原文进行思考是否属于“直接表现”“忠清”，然后作出判断。①敢于进谏 ④ 接受友人馈赠，不属于直接表现 ⑥表现王翱谨慎认真，不属于“忠清”。

故答案选D 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

17 分 析：此类题目考查人物形象已经表达技巧方面的知识，在分析时，要从整体上对文意进行把握，然后带着思考题进入原文，进行比较分析，作出判断。A项中，根据文意可知，王翱并不认为孙儿有可以考中的才能，不让孙儿考试是因为孙儿提前知道了试题，而且孙儿有以监生资格做官的机会。

所以，选A。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。

能力层级为鉴赏评价D 18 分 析：此类题目属于对文言句子的翻译题，在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。此题的关键字词有：“阶”“得仕”“幸冀”“非分” “计”“无从”“特”“示”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文 王翱，字九皋，河北盐山人，是明朝永乐年间的进士。明宣宗宣德元年，通过杨士奇举荐，被提拔为御史，当时官吏们犯罪，不论罪行轻重，都允许赎罪官复原职。

王翱奏请朝廷，犯贪赃罪的官吏，只许赎罪，不能再复职，以此来惩戒贪污腐败。皇帝听从了他的建议。

王翱担任吏部尚书，忠诚清廉被皇帝（明英宗朱祁镇）所深信。第二个孙子凭着上代的余荫而取得监生资格，即将参加秋试，拿有秋试主管官加印的卷子禀告王翱，王翱说：“你凭才学可以考上（的话），我怎么能忍心埋没你？如果你因为事前拿到考题而考中，则妨碍了一名苦读学子的前程，况且你有以监生资格做官的机会，何必强求自己所不能做到的事情，来妄求达到非分的奢望呢？”撕裂考卷烧了。

王公有一个女儿，嫁给京城附近一位官吏为妻。王公的夫人十分疼爱女儿，每当接女儿回娘家，女婿坚决不让妻子回娘家，他怨怒地对妻子说：“你父亲做吏部的长官，把我调任京城的官职，那么你就可以时时侍奉你的母亲；况且调动我就如同摇下正在凋落的树叶罢了，可是为什么你父亲如此固执吝惜力气呢？”女儿托人带话给母亲。

夫人在一天晚上摆上酒宴，跪着禀告王公。王公十分生气，拿起桌上的器物打伤了夫人，出门，坐车到朝房里住下了，十天后才回到自己的府第。

女婿最终没有调进京城。 王公担任都御史时，同太监某人镇守辽东。

这个太监也奉公守法，同王公相处得很好。后来王公改调两广任职，太监哭着送别，赠给大宝珠四枚。

王公坚决推辞不受。太监哭着说：“这些大宝珠不是受贿得到的东西。

以前先皇把僧保所买来的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，今天拿一半给您赠别，您本来就知道我不是贪财的人啊。”王公接了宝珠，放进自己所穿的披袄里，把它缝在里面。

后来回到朝廷，寻找太监的后辈，找到了他的两个侄子。王公安慰他们说：“你们的老人很廉洁，你们恐怕为贫穷所困吧？”二人都说：“是的。”

王公说：“如果你们要有所经营，我帮你们出钱。”太监的两个侄子心里盘算，王公无法办到，只不过是表表老朋友的心意罢了。

都假装答应说：“是”。王公几次催促他们，一定要按照说定的办。

于是他们就假造了一张买房子的契约，开列的价钱是五百两银子，告诉王公。王公拆开披袄，取出宝珠交给他们，那包裹的记号仍然是原来的样子。

英宗对待王翱很宽厚，时常在别殿召见王翱，称王翱为“先生”而不叫他的名字。王翱年近八十，时常忘记事情，曾让侍郎谈伦跟随自己入见。

英宗问他原因，王翱叩头说：“我老了，最担心的是遗漏耽误了圣谕，让侍郎代我记忆，他是诚实谨慎值得信任的人。”英宗大喜。

天顺五年加任太子少保，成化元年升任太子太保，雨雪天气可以不上朝参拜。王翱多次请求卸职归家，皇帝总是宽慰挽留他，多次派遣太医探视他的病。

成化三年，病重，宪宗才答应他退休。没出京城就病逝，享年八十四岁。

追赠太保，谥号忠肃。

4 《士奇泥爱》这篇文言文的题目和答案求解

9、解释文中加点的字词（4分） A某人说汝如此（ ） B反毁其人（ ） C及被害者连奏其不善之状（ ）D左右之人非良（ ）

10、用"I"标出下列句子的朗读停顿节奏（1分） 土 奇 自 后 不 信 言 子 之 恶 者

11、本文叙述了杨士奇晚年最为"败德"的事是_______。

12、杨土奇对报告其子劣迹和称颂其子，态度有什么不同？ （摘用原文语句作答）

13、说说"由是子之恶不复闻矣"这句话的意思（2分）

14、爱子之心，人皆有之"，读了本文，你有何感受或想法？

答案

9、A、像这样 B、诋毁、毁谤、诬陷 C、等到 D、好人 10、士奇/自后不信/言子之恶者（划对第一处即可） 11、泥爱其子（溺爱儿子） 12、对告其子劣迹，反疑之（或"不信言子之恶者"）；对称颂其子，即以为实然而喜之。 13、由于这样，（他）儿子的坏事就不再听到了。 14、要点：杨士奇溺爱儿子的悲剧，是非常沉痛的教训，为人父母者，要严于律己，更要严于律子。（杨士奇的爱是一种狭隘的爱）。

5 阅读下面的文言文,完成下面题目

小题：A 小题：C 小题：D 小题：B 小题：⑴然而他喜欢评价人物的好坏，无所顾忌，朝廷大臣很多人都嫉恨他受到的恩宠。

（“好”、“臧否”、“害”各1分。）⑵希望陛下怜悯我愚拙的诚心，满足我微不足道的心愿，或许刘氏能侥幸地安度残年。

（“矜”、“听”、“庶”各占1分。）⑶世上的人都称赞他，他不会因此而更加奋勉，世上的人都非难他，他也不会因此而更加沮丧。

（“加”、“劝”、“非”、“沮”各1分，4分） 小题：“伺”是“等到”的意思。） 小题：C项，都是表示转折关系；A项，第一个表被动，第二个用在动词前有指代作用，相当于“我”；B项，第一个是介词，因为，第二个是介词，凭借；D项，第一个“为……所”结构表被动，第二个和动词“之”构成“所”字结构。）

小题：②解缙去拜见皇太子④仁宗即位后对解缙的评价和认识）小题：“最终招来杀身之祸”不恰当。）小题：⑴“好”、“臧否”、“害”各1分。

⑵“矜”、“听”、“庶”各占1分。⑶“加”、“劝”、“非”、“沮”各1分，4分参考译文： 解缙，字大绅，吉水人。

祖父子元。做元安福州的判官。

叛兵暴乱，为坚守义节而死。父亲解开，太祖曾召见他谈论元朝的事情。

想着让他做官，推辞不接受。解缙自幼聪慧才思敏捷，洪武二十一年考中进士。

被授予中书庶吉士的官职，很受皇帝的喜爱和重视，常常侍奉在皇帝跟前。解缙很年轻的时候就进入朝廷，有很高的才气，做事直率而冲在前面，看事情很透彻。

然而他喜欢评价人物的好坏，无所顾忌，朝廷大臣很多人都嫉恨他受到的恩宠。又因为设立皇储的议论，被汉王朱高煦所嫉恨，最终导致自己的失宠。

先前，皇储还没有确定的时候，洪国公邱福说汉王有功劳，应该立为皇储。皇帝秘密询问解缙。

解缙说：“皇长子仁慈孝顺，天下人都拥戴他。”太子的人选于是定下来。

朱高煦因此十分嫉恨解缙。恰好 用户 2017-11-16 举报 扫描下载二维码 ©2020  ****：service@zuoyebang  协议 var userCity = "\u6df1\u5733", userProvince = "\u5e7f\u4e1c", zuowenSmall = "3";。

提起杭州灵隐寺方丈慧明老法师（1860～1930），大江南北，无人不知，尤其为诸方出家禅和子所称道。他籍贯福建，听说是少年出家，我亲近他的时候，他已是年近古稀的老人，矮小个子，只有五尺多高，古铜色皮肤，头角峥嵘，两颧高耸，说话声音如洪钟般的宏亮。他在大殿中讲经说法时，嗓音震得殿上铜钟发出嗡嗡声响，可见是个奇人。观他的那一副外表，简直活像「罗汉堂」中那尊降龙伏虎的罗汉，与广东南华寺祖堂里供奉的六祖大师肉身形相颇相仿佛。

慧明老法师，在俗时原是务农出身，不曾读书，出家后的活计，全是苦行生涯，在丛林中服务外寮，充当菜头、饭头、水头、净头等苦恼职事，闲时喜欢趺坐参禅。他这个目不识丁的苦恼和尚，何以会有法师的尊号？说来倒也是奇事一桩，根据林下一般老前辈们的谈说，慧明法师在宁波天童寺当「行堂」（斋堂中给大众装饭菜的职务）时，每天斋罢，他就喂养狗子，这件事，算是他的日常例行功课之一。

狗吃剩下的余饭，他舍不得丢掉，为了惜福，便捡起来，用水淘过之后，自己拿来吃。如是有好几年，一天，他吃狗饭的时候，忽然哈哈大笑起来。同寮们问他笑什么？他说：「我常常听得人说，狗子有佛性，今天，我明白了这个道理，所以我好笑。」他从那时起，似已悟入佛之知见。此正所谓：「下下人有上上智」。

随后，天童寺里延请法师讲《圆觉经》，他虽是行单，却很发心，天天随众听经。一天，他听法师讲说经中「圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证」的道理，当即心开意解，豁然见到本性。每次听完了经，他还要向他的同寮讲说一番，表示他对经义的领会。同寮们都讥笑他说：「你用镜子照一照你的面孔，像你这样一副苦恼相，又一个大字不识，你还妄想当讲经法师吗？」他当时气愤不过，回答说：「你们就估计我不能当法师吗？那好，从今天起，我偏要做个法师给你们看看。三年之后，我还要回到天童来讲经呢！你们等著瞧罢！」

同寮们听他说出这样大话，都一齐拍巴掌大笑！有的说：「像你这副材料，就可以当讲经法师，那除非是铁树开花，黄河之水倒流。」他也不与他们争辩，马上回到房里，收起衣单，背着包袱，走出山门。

自从离开天童之后，他到处行脚，效五十三参故事，遍访善知识，并且朝拜了中国四大名山。不觉已经两年，在第三年春天，他听说天童寺又有讲经法会，宣讲《大方广佛华严经》，因此触动念头，乃背起包袱，又回到天童寺来。当他走进客堂坐下之后，知客师看他只有一个破包袱，人也矮小，长的又是一副苦恼相，把他当作「云水僧」看待。遂板起面孔，问他：「你这位师傅来常住有什么好事？」他答道：「我是来听经的，前来常住讨个经单。」知客师闷在心里好笑，觉得像你这个苦恼样，来听什么经，乃打趣说：「你可知道我们这里要讲什么经啊？」他昂起头来答道：「这个又何必问？不是讲《大方广佛华严经》么？」

知客再向他开玩笑问道：「你可知道‘大方广’三个字怎么讲？你讲给我听，如果讲得对，我就准你经单。」他看到知客师故意问难，马上放下脸指著知客说道：「你好没有参学！怎能用轻慢心来问法，你要向我求开示，必须恭恭敬敬，搭衣展具，向我顶礼三拜，然后在我面前长跪合掌，我才可以讲给你听，如此儿戏态度，岂是求法之道？」知客受了他一顿呛白，当时觉得这人貌虽不扬，明堂倒还不小，于是马上摆了一个「乌龙」，口里说好，请坐片刻，我马上就来。

那个知客师掉转身，跑到方丈室，向方丈和尚来了个「瞒天过海」。说适才来了一个不寻常的挂单师傅，他声言要来听经讨经单，我问他听什么经，他答道要听《大方广佛华严经》。我问「大方广」三个字怎样讲？他的口气真不小，说要听「大方广」三个字，非得叫方丈和尚搭衣持具，把他请到丈室来，他才可以讲。那位方丈和尚听了知客这一番说话，一时好奇心动，当真披上大红祖衣持具来到客堂，把慧明和尚请到丈室。

慧明和尚进到丈室，对方丈说：「和尚你要听我说法，还须把你的法座借我一坐。」方丈就依他，恭而敬之把他送上法座。他坐上法座，俨然像个法师派头，把「抚尺」一拍，开口言道：「和尚，大方广三个字，每个字有广中广、广中量、量中广、量中量四种讲法，若讲广中广义，那我一辈子也讲说不完，要用广中量、量中广两种讲法，那也要讲上一年或半载，假设要我用量中量的讲法，我可以同你来谈一谈，不知和尚爱听哪一种讲法？」方丈和尚听他这么一说，觉得这位行脚僧不简单，不敢轻慢，乃回答说：「就请讲一讲量中量吧！」

于是，他就大作狮子吼，如何名「大」？如何名「方」？如何名「广」？把这三个字的体、相、用三重玄义，称性而谈，犹如桶底脱落，一泻千里，足足讲说了三个钟头。方丈和尚愈听愈高兴，觉得所讲的道理，全是从他自性中流出，不落前人窠臼，别有见地，引人入胜，奥妙无穷，马上顶礼拜谢，连声赞叹说：「法师高明！法师高明！」并且请他代座讲经。这是慧明和尚受人尊称为法师的由来，也是他开始讲经的第一遭。

自此以后，诸方丛林多慕慧明法师的声望，纷纷延请他讲经。他每次讲经，都是座无虚席。他虽然有了讲经法师的名声，可是，他却不在文字书本中推敲，志趣在于禅那。他的讲经，全凭着他的领悟去发挥，不像其他讲经法师要参考疏钞。他认为疏钞上面的义理，乃是前人的见解，与自己毫不相干，疏钞背诵得再熟，也不过是替别人数宝。

所以他讲经从来不判教，只是消文释义，而喜谈有启发性的公案典章，故为一般禅和子和男女居士们所乐闻。只要听得慧明法师到某处讲经消息，禅和子和一些居士们，都是蜂拥地跟着他跑。那种情景，是一般普通讲经法师不曾有的。慧老他虽然是个不讲文字的人，可是，说的法语，却很优美。那年，我在灵隐过年，除夕晚上，他上堂说法，我记得法语中有两句话，「花开朵朵艳，梅瓣片片香」，多么富有诗意啊！岂是一个不喝墨水的人所能道出，可见是他的悟境。（有慧明法师语录一卷，为湖南谈玄法师记录。）

在我亲近慧明老法师的半年中，觉得这位大德有许多奇特的行藏。第一点，他不好虚荣。有一件事实，可以证明。当民国十年间，杭州灵隐寺宣布改为十方丛林（灵隐寺原系子孙派系寺庙），杭州地方诸山长老护法居士集会，商讨推举首任住持。大家以慧明法师道行高深，德望隆重，都推慧老为灵隐住持，被慧老拒绝。再三慇勤劝请，也不答应。于是过了半年，大家设了一个计，由几位当地著名居士出面，邀请慧老到灵隐寺吃斋。

慧老不疑有他，乃应邀前往。当他路过灵隐山门时，看见两旁站着成排的僧众，全都是搭衣持具，像迎驾的样子。他看情形不对，知道上当了，马上掉转头，迈开大步飞跑。大家追了上去，将他拦住请他回来。他于是往地下一坐，把双腿盘起，死也不肯起来。大家无法，只好把他捧抬了回来，抬进天王殿，钟鼓齐鸣，燃放鞭炮。他却大哭大喊，后来把他捧到丈室法座坐下时，他仍然嚎啕不已！大家爬在地下，齐声说道：「向和尚道喜！」他一边哭着一边说：「我不是当住持的材料，诸位如此爱我，实在是害了我！我无道无德，也无行持，有何能堪来领众。还是另选贤能，请大家慈悲，把我放走吧！」说罢，又是放声大哭。经大家跪在地下苦苦哀求，表示如果不答应，都不起来。这样，慧老才勉强答应，权充灵隐住持。

慧明老法师，虽然荣任杭州首刹住持，名位是那么崇高，可是他的生活，却依然是旧日风光，仍是个禅和子派头。每天是过堂吃饭，不吃私菜，与大众粒米同餐。他的卧室中，除了一张木榻板床之外，只有一张桌子。桌上也没有任何摆设，只有一个土茶壶和一只茶杯。床上也只有破棉被一条，两件破衲衣，和一套破旧的换洗衣裤，即或有信徒供养他新衣裤，摆不上两天，也就过户转送他人了。杭州地方一班「耍罗汉」们，没有衣穿，没有钱用，全都是跑到灵隐寺来向慧老打秋风。慧老对那些「耍罗汉」最是同情，来者不拒，有求必应，要什么就给什么，从不吝惜。

慧老法师，纯是平民作风，不贪享受。平常信徒们送给他的供养、果品、糖食、糕饼，以及穿的衣料，他从来不自享受，马上派侍者送到禅堂、念佛堂、上客堂去结缘。遇着有人送「红包」，他就把钱送到库房去打斋供众。他有一句口头禅，「房里有了这些葛藤，我不能睡觉。」此老的解脱，由此可见一般。

慧老虽然是位讲经法师，又是大丛林中一位当头大和尚，他却并不以此名位为荣，而是平易近人，不自高自大。由于他的风度潇洒，像春风一般和蔼可亲，清众们在他面前，多不拘形迹，他也喜欢同清众们打交道。尤其与行单一般苦行僧最有缘，常同菜头、园头、门头、水头苦恼人一道「冲壳子」聊天。也不时帮着种菜、挖地、泼粪水，举凡劳作的事，样样都干。

在民国十七年，蒋介石先生下野，到杭州灵隐寺游览时，因慕慧老法师道风，特地到方丈室拜访，但是遍觅不得。后去菜园，才看到慧老穿着短衫破衲衣，手持粪瓢，在那里浇菜。蒋先生爱他的解脱风度，觉得他坦率自然而没有做作，也就站在菜园里同他攀谈了一会。

慧老的风度，一向是解脱的。有一年，湖北归元寺请他讲《圆觉经》，到期全寺职事僧众齐到山门排班接驾，一连迎接三天，都不见他来，大家都觉得奇怪！到第四天，方丈和尚在斋堂吃饭时，看见角落里挂单客师座位上，有一位师傅颇像慧老模样。仔细一看，正是请来讲经的慧明老法师，于是心中大喜。吃完了饭，方丈和尚在座上宣布，请大家不要回房，就在斋堂向慧老法师接驾。大家都觉得奇怪！并不见慧明法师到来，何以要在斋堂里接驾？还是方丈和尚下座走到上客堂座位把慧老请了出来。

大家一看，才知道这位讲经法师早已来到常住，是躲在上客堂里！原来他在五天之前就来了，装作挂单模样，知客师不认得他，所以把他送到上客堂去了。方丈和尚马上爬在地下磕头顶礼陪罪，并且叫知客师向慧老求忏悔。慧老说：「这不能怪知客失礼，我怕惊动大家，不敢当，是我自己要挂单的，我乐意挂单生活。」由此看出，慧明老法师，是何等的解脱！

慧老法师于民国十九年冬月坐化，其灵骨在该寺起塔供养。三十四年抗战胜利，我结束僧侣救护队工作，由陪都东下，二次到灵隐寺静养，常住挂牌请我写「堂主」，于是在慧老灵骨塔旁寮房安居了三年。 （载一九六六年《佛教文化》第一卷第三期）

麦克阿瑟

麦克阿瑟，美国历史上杰出的、也是颇有争议的将领，他所受到的赞誉和非议都超过了其他美国将领。在第二次世界大战耀眼的将星中，他既不像艾森豪威尔那样平易近人，也不像巴顿那样热情豪放，更不像马歇尔那样公正无私。他的确是一个个性极其复杂而多彩的人。

巴顿

在巴顿几十年的戎马生涯中，创造了美国历史上不少的第一，他有“美国陆军第一剑客”的声誉，巴顿骑兵出身，爱好马术，他即使一身戎装也透显着浓郁的西部牛仔风格。他还被誉为“美国第一勇士”，他指挥金戈铁马驰骋于北非大漠，战功显赫、攻无不克。

乔治卡特里克 马歇尔分类:二战人物

“真正的伟大的将领能够克服一切困难；战斗，战役无非是一系列克服的困难而已。一个真正的将领土不论困难如何艰苦，都能够展现才华，转败为胜。” ——马歇尔

在世界各国军事与战争的历史上，骁勇善战于沙场而后逐步得到最高军衔和职位的指挥官不尽其数。但有一位从未亲自带兵打仗而仅仅凭藉在作战图上挥动小小一支红蓝铅笔，就众望所归地获得了五星上将的最高军衔的参谋军官却格外与众不同。他就是最后曾官拜美国陆军参谋长的乔治卡特里克马歇尔。

乔治卡特里克马歇尔诞生于1880年12月31日。童年时代的马歇尔由于淘气和顽皮，常常挨父亲的骂。马歇尔的父亲曾经参加过美国南北战争，并一直遗憾自己未能成为一名军官；因此，他特别期望自己的儿子能袖自己夙愿。

1897年9月，不满17岁的马歇尔跨入了维吉尼亚军事学院与著名的西点军校的最大不同，是它的毕业生并不能保证都可以成为美国陆军军官。因此，维吉尼亚军事学院只有设法使它的毕业生超过西点军校毕业生的水准，成为具备更大发展潜力的军人。为此，院长斯科特要求员们要不断努力向上和执行严格的纪律。

刚刚从一场伤寒病中痊愈的马歇尔，一入校门很快就赢得了全校高年级学员们的敬重。当时，高年级学员经常以虐待新生为乐，其中最拿手的一项虐待方式是坐刺刀；在地板上立起刺刀，刀尖朝上，然后命令新生蹲坐在刀尖上；坐刀者必须恰到好处地压住刀尖而不使刺刀倒下；同时又要避免蹲得太重而使臀部刺痛。大病初愈的马歇尔因体力不支而倒在地板上，刀尖深深刺刺入了他的臀部，血流不止。如果马歇尔向校方告发，则肇事者肯定会被开除；但马歇尔保持缄默，校方对此事的唯一表示是在校门口公告马歇尔因伤休息3天。但从此之后，新学员马歇尔威名大振，高年级学员宣布，自这一天起将决不再欺侮这个勇气过人的“北方佬”。坚忍不拔的良好品性伴着马歇尔渡过了4年的军校生活和终其一生的军旅生涯。1901年9月，马歇尔以全校第8名的成绩毕业。院长希普将军认为；“如果乔治马歇尔被任命为陆军军官，将会青云直上，远远超过西点军校的一般毕业生。”马歇尔本人如何看待自己的军校生活呢？1940年2月3日，马歇尔宣誓就任美国陆军少慰。在20世纪的第一个10年里病美国陆军中的晋升机会非常非常少，马歇尔不得不在早期军事生涯的泥泞道路上艰难绶慢地前行。到1924年第一次世界大战爆发时，34岁的马歇尔已是具有12年的任职资历的军官，在美国14个不同的部队服过役任职过，两次被派赴菲律宾，两次在国民警卫服役，还被选送到陆军参谋学院学习及任教的经历，为马歇尔日后成为美国陆军有史以来最伟大的参谋军官奠定了坚实的理论基础。他在每一个职位上都受到上司的好评，但仍只是中慰军衔。1916年初，马歇尔中慰的司令官詹森 哈古德将军在对他的鉴定中写道；“马歇尔应该被任命为正规准将，此事每托一天就是对陆军和国家的损失。”但晋升委员会仅擢升他为上慰。

艰难的攀登之路

1916年5月，刚晋升为上慰的马歇尔被调往旧金山，担任美国西部军区怀念官詹森严贝尔将军{后曾任陆军参谋长}的副官，并深得贝尔将军的常识。不久，美国陆军进行扩建，威廉赛伯特将军负责组织陆军第1师，需要出色的参谋军官鼎力相助；当被问及是否需要马歇尔上慰时，赛马伯特将军马上回答说；“是的， 但是我更愿意在他的指挥下服务。” 1917年6月，作为美国在第一次世界大战中最先在欧洲登陆的部队，第1师抵达法国。年底，罗伯特 布拉德将军接任第1师师长职务，马歇尔更是如鱼得水，因为新来的师长早就认为他是美国陆军中最有才华的青年军官之一。1819年初，工作出色的马歇尔被提升为第1师人作战处中校处长，这是他一生中最大的转折点。

1918年8月，马歇尔等到人负责制定的圣米希尔进攻计划获得采用；稍后他又独自制定了获胜的默兹—阿尔贡进攻计划。在整个大战期间，马歇尔一直在积极谋求前线部队的指挥职务，但师长布拉德将军则明确表示；“我不能批准他的要求，因为我知道马歇尔中校特别胜任参谋工作，也因为我怀疑在今天的陆军中带兵，不论是担负训练或实际作战的责任，他是否能取得同样的成就。”

布拉德将军惜才如金，他虽不放马歇尔下部队带兵打仗，却推举他到美国欧洲远征军部司令官潘兴将军的总部去当作战参谋。马歇尔不负重望，以出色的工作赢得潘兴将军的器重。在大战结束前，潘兴将军提拔马歇尔担任第1集团军的作战处长，并报请他晋升为准将。遗憾的是，晋升报告未经批准，大战就落下了帏幕。马歇尔不得不等了18年久，直到1936年才晋升为准将。

大战的结束，意味着因战功而出名的英雄要开始进入一种逐渐远离鲜花和欢呼的平静生活。1924年7月，在潘兴将军即将退休之际，马歇尔中校被派往到中国天津，先后任美国第15步兵团副团长，代理团长。1927至1932年在本宁堡步兵学校任职期间，是马歇尔一生中最重要的时期之一，对美国陆军也具有同等重要的意义。他在这里倾心培养造就了一批杰出的青年军官和教官。当时受到马歇尔常识的共有160人，他们后来在第二次世界大战中都因功成为将军。其中著名的人物有后来成为五星上将的奥马尔 布莱德雷，派任为中国战区参谋长的约瑟夫妻史迪威中将，1949年出任陆军参谋长柯林斯上将等。

1936年8月，马歇尔晋升为陆军准将，任第3步兵师第5旅旅长，终于步入了将官的行列。但此时他已56岁，且缺少正规陆军部队较高级别的带兵作战资历，因此，在军界似乎已经没有什么发展前途了。

辉煌的陆军登顶之人。

不久之后却发生了变化，1938年2月，马歇尔出任陆军助理参谋长，主管作战计划处；同年10月，升任陆军参谋长；次年7月，又出任代理陆军参谋长。对于这位年近六旬的准将来说，机运又来到眼前。

1939年4月初，美国总统罗斯福在白宫单独召见了马歇尔，表示已打算让他在9月1日接任美国陆军参谋这了最高军职。

9月1日清最，马歇尔住宅的电话铃响了，他被告知，就在几个小时之前，德国粹军队已越过波兰边界；英法两国按照相馆对波政府作出的保证，必须出兵支援波兰抵抗德国。马歇尔立即意识到世界大战以为期不远了。

9月1日上午，原定的就职仪式取消了，马歇尔准将未经宣誓就立即前往陆军部，他先受领了美国陆军的永久少将军衔；片刻之后，他再次举起右手，宣誓受领临时上将军衔并就任美国陆军参谋长。就这们，在经历了漫长而又希望渺茫的曲折军旅生涯之中，从未亲自带兵打仗的59岁的老参谋军官马歇尔，从准将越过众多资历丰富具有实战经验的少将和中将，成为四星上将陆军参谋长，成为美国陆军的登顶之人。

知人善任的陆军参谋长

在二战期间，马歇尔大胆启用了一批年富力强的优秀军官，这批军官用战场上卓越表现和战绩，回报马歇尔的知遇这恩。这些在大战中获得奇功伟绩的著名将领。就是马歇尔上将知人善任的注脚。

马歇尔有一本黑色皮笔记本，上面记着一些有才华和培养前途的壮年军官的名字。第3集团参谋长艾森豪威尔上校的名字便在其中。根据艾森豪威尔上校在演习中的出众表现，马歇尔建议予以破格提拔，担任陆军作战计划处长，艾森豪威尔后来回忆说；“马歇尔亲自给参谋长联席会议写报告，请求把我提升为少将，他说他在美国陆军中创立的作战处并不真正是一个参谋位置。他说我是一个指挥官，因为我做的工作是调兵遣将等等。此后不久，他决定派我去英国，当他派我去那里时，他给我加了一颗星，接着又是加了一颗星”。在大战中，马歇尔全力支持艾森豪威尔全权指挥作战，使这位欧洲盟军最高统帅创造了一系列佳绩，并在战后以卓著的战功进而当选美国总统。

毕业于西点军校的乔治 巴顿在第二次世界大战的北非和欧洲战场院是一位著名的骁将，他也是马歇尔上将启用的。马歇尔在笔记薄里巴顿名字后面写有三句话；“他能带领部队赴汤蹈火”“但要用一根绳子紧紧套住他的脖子”“一有装甲部队，就交给他指挥”这三句短语，足以证明马歇尔对巴顿的了解是如何地入木三分。

曾在堡步学校当过马歇尔下属的奥马尔 布莱德雷也是马歇尔大胆启用的一名高级军官。布莱德雷在欧洲中专显示出杰出的指挥和外交才能，战后获五星上将军衔并出任参谋长，被公认为美国有史以来最有才干的***之一。此外，还有一大批优秀军官在马歇尔的大力提拔使用下大入异彩。例如，中校参谋军官马克克拉克在大战前被马歇尔破格提升为四星上将，指挥一个集团军。在二期间，马歇尔作为陆军参谋长和罗斯福总统的主要助手，领导并且组织了多次重大战役，参加了每一次的盟国首脑会议，为夺取大路的胜利而竭尽全力。1944年12月，马歇尔王星上将这一最高荣誉军衔。登陆上了一个美国军人生涯的顶峰。

1945年11月26日，65岁的马歇尔获准退休，但在10天之后他又应杜鲁门总统之请，再赴中国调停国共冲突。调停失败后，马歇尔于次年11月回国出任国务卿，并组织了北大西洋公约组织。实施了复兴欧洲的“马歇尔计划”。此后，他曾担任美国红十字会会长，国防部部长等职。1959年10月16日，马歇尔与世长辞，享年79岁。早在大战刚刚结束时，英国首相丘吉尔就给马歇尔写过这样一封信；“在这些殚精竭虑的岁月中，我对您英勇精神和宏伟魄力始终怀有饮佩之情；正是您这种精神的魄力，使得您共渡艰危的战友们获得真正的慰藉，而我切望自己能被公认为您的这些战友之一。”

在马歇尔将军的葬仪上，已经卸任的杜鲁门说；“他是我们这一时代伟人中的伟人，我衷心地希望，当我跨入另外一个世界，马歇尔能收留我当他的部下，从而我得以努力报答他为我们所做的一切。”

　　1、自杀，含冤自沉于北京太平湖。

　　2、人物简介

　　老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。

　　中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。

　　3、评价

　　舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。很严肃、很封闭。但是只要有人来，一听见朋友的声音。他马上很活跃了，平易近人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。”

　　朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。”

　　樊骏评价幽默之于老舍：“在某种意义上， 失去了幽默,，就没有了老舍， 更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。”