阅兵文言文

1 16岁女孩写文言文庆国庆阅兵,都写了什么,为什么搜不到呢

华师一附中高二（14）班学生刘天羽之手，她今年16岁，第三十二届楚才杯作文比赛的获奖选手。

作文内容：

七十华诞阅兵赋

泱泱华夏，浩浩千秋。

于以求之？旸谷之东。

山其何辉，韫卞和之美玉；

川其何媚，怀随侯之明珠。

彼美人兮，

高珠峰以为冠兮，踏台、琼以为屐；

配太华以为刀兮，长四渎以为佩。

神采奕矣，既御鲲鹏而咏江离，

又乘扶摇以上青云；

形貌昳矣，方植黄竹而哀悲歌，

又望松柏以明昭志。

其才若何？屈子离骚，相如辞赋，

李杜诗歌，元白文章，不能一一尽数。

其情若何？潇湘泪竹，

首阳采薇，啼鹃望帝，

化碧苌弘，无可件件道来。

长安月下，万户捣衣砧声促；

大散关外，三尺盐雪下将来。

春闺梦，勿梦无定河边骨；

君莫笑，休笑沙场醉卧人。

惶恐滩头，一片磁针尽南指；

黄金台上，提携玉龙为君死。

天下兴亡，匹夫低咏周黍离；

虽千万人，将军高唱秦无衣。

七十华诞，逢迎古稀。

京华非梦，梦无此欢。

雷惊天上人，阿母压低窗台蕊；

步震地下魂，阎罗截断黄泉水。

龙腾虎跃，国人气势如虹；

凤翥鹰翔，国器搏击长空。

投鞭断流，何海不填？

绵绵瓜瓞，何山不移？

既承古志，更唱新声。

居竹食肉，为生民立命；

金砖丝路，济盛世繁昌。

虽言荣荣，更言忧忧。

归子不安，虎狼眈眈。

豺之婪婪，狐之计奸，

九州内外，人言可畏。

裨阙补漏，今人之任重；

固本安邦，来者之道远。

安能银鞍鞯而醉良辰？

必将振长策以定妖乱！

寰宇一白雄鸡唱，拿云系日少年心。

昂扬高歌兮，无用千金市骨；

学成文武兮，自将货与中华。

幸哉！生于此地，来自此方。

如月之恒，如日之升。

如涅槃之凤，不倦不怔。

如松柏之茂，无不尔或承。

捧袂长揖，一杯恭祝：

七星贯断嫦娥死，三生同听一楼钟。

希望对您有所帮助，还希望采纳！谢谢！

2 文言文中的“阅”是什么意思

1 在门内考察、计算事物----是本意

例如：阅，具数于门中也。——《说文》

2计算

例如：阅，具也。——《小尔雅》

阅，数也。——《广雅》

商人阅其祸败之衅，必始于火。——《左传·襄公九年》

3察看；视察，考查

例如：常以秋、岁末之时阅其民。——《管子》

4检阅

例如：马端敏公新贻亲临校场阅射。—— 清· 薛福成《庸盦笔记》

5看；阅读

例如：阅金经。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

苏黄共阅。—— 明· 魏学洢《核舟记》

公阅毕。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

6经历

例如：那夜跳窗而出，原来就是此楼，思之恍如昨日，不想早阅三年。——《铁花仙史》

7观赏

例如：历观今古，无臣下与君上同坐阅戏者。——唐· 吕道生《安禄山》

8总聚；汇集

例如：川阅水以成川。——陆机《叹逝赋》

3 关于林广有哪些文言文

林广，莱州人。出自于宋史。

本名：林广

所处时代：宋

出生地：莱州

主要成就：将军

以捧日军卒为行门，授内殿崇班，从环庆蔡挺麾下。李谅祚寇大顺城，广射中之。李信败于荔原，广引兵西入，破十二盘，攻白豹、金汤，皆先登。夜过洛河，夏人来袭，广扬声选强弩列岸侧，实卷甲疾趋，夏人疑不敢渡。尝护中使临边，将及乌鸡川，遽率众循山行。道遇熟羌以险告，广不答，夏人果伏兵于川，计不行而去。告者乃谍也。

夏人围柔远城，广止守，戒士卒即有变毋得轻动。火夜起积薪中，众屯守自若。明日，敌至马平川，大持攻具来。广被甲启他门鼓而出，若将夺其马，敌舍城救马，广复入，益修守备，夜募死士斫其营。夏人数失利，始引退。累迁礼宾使。韩绛奏为本道将。

庆兵据北城叛，广在南城，望其众进退不一，曰：“是不举军乱也。”挺身缒城出其后，谕以逆顺，皆投兵听命。出者财三百人，广语余众曰：“乱者去矣，汝曹事我久，能听命，不唯得活，仍有功。”得百余人。激厉要束，使反攻城下兵，禽戮皆尽，遂平北城。出追乱者，至石门山与之遇，谕之不肯降；纵兵尾击，敌知不得免，始请命。广曰：“不从吾言，今窘而就死，非降也。”悉斩之。迁本路都监。诏入对，神宗奖金汤、石门之功，慰赐甚厚，将使开熙河。辞以不习洮、陇事，乃迁钤辖使，还徙鄜延。攻踏白城，功最，迁皇城使。进讨洮羌，加帝御器械、环庆副都总管。安南用师，诣阙请行。帝曰：“南方卑湿。知卿病足，西边方开拓，宜复归。”擢龙神卫四厢都指挥使、英州刺史。边臣或言：“往者刘平因救邻道战没，今宜罢援兵。”广曰：“此乃制贼长计也。使贼悉力寇一路，而他道不救，虽古名将亦无能为已。平之所以败，非出援罪。”乃止。

再转步军都虞候。韩存宝讨泸蛮乞弟，逗挠不进，诏广代之。广至，阅兵合将，搜人材勇怯，三分之，日夕肄习，间椎牛享犒，士心皆奋。遣使开晓乞弟，仍索所亡卒。乞弟归卒七人，奏书降而身不至。乃决策深入，陈师泸水，率将吏东乡再拜。誓之曰：“朝廷以存宝用兵亡状，使我代之，要以必禽渠魁。今孤军远略，久驻贼境，退则为戮，冒死一战，胜负未可知。纵死，犹有赏，愈于退而死也。与汝等戮力而进，可乎？”众皆踊跃。广挟所得渠帅及质子在军，而令以次酋护饷，以是入箐道而无钞略之患。师行有二途，从纳溪抵江门近而险，从宁远抵乐共坝远而平。蛮意官军必出江门，盛兵阻隘；而师趋乐共，蛮不能支，皆遁去。广分兵绕帽溪，掩江门后，破其险，水际皆通行，益前进，每战必捷。次落婆远，乞弟遣叔父阿汝约降求退舍，又约不解甲。广策其有异，除阜为坛，距中军五十步，且设伏。明日，乞弟拥千人出降，匿弩士毡裘，犹豫不前谢恩。广发伏击之，蛮奔溃，斩阿汝及大酋二十八人。乞弟以所乘马授弟阿字，大将王光祖追斩之，军中争其尸，乞弟得从江桥下脱走。得其种落三万，进次归徕州，穷探巢穴，发故酋甫望个恕？冢。天寒，士多堕指，而乞弟竟不可得。监军先受密诏，听引兵还，遂班师。

拜卫州防御使、马军都虞候。西兵未解，上疏求面陈方略。及入见，言：“韩存宝虽有罪，功亦多，以今日朝廷待诸将，存宝不至死。”广还部，至阌乡，疽发断颈卒，年四十八。

广为人有风义，轻财好施，学通《左氏春秋》。临事持重，长于料敌，以智损益《八陈图》，又撰约束百余条列上，边地颇推行之。其名闻于西夏。秉常母梁氏将内侮，论中国将帅，独畏广，闻其南征，乃举兵。然在泸以敕书招蛮，既降而杀之，此其短也。遄被恶疾死，或以为杀降之报云。

4 求一篇国庆大阅兵的作文

此刻，大地安静下来，它想让长安街上传来的脚步声，惊雷般掠过

此刻，大海安静下来，它想听到中国心上比浪涛更雄浑地心跳声，掀起声浪

此刻，天空安静下来，它想看到天安门前比蓝天云朵更壮观的人群

此刻，风儿安静下来，他想带上长安街上空铁鸟的轰鸣声，送到倾听的四方

此刻，远方安静下来，它静静地等中国心上涌起的声浪，把自己激荡起来

此刻，十三亿个人安静下来，十三亿颗安静下来的心啊！如十三亿面大鼓

正等待着被整齐划一的脚步敲响

此刻，黄河长江沸腾齐来，它听到了无可阻挡的脚步声，滚滚而来

此刻，珠穆朗玛峰沸腾起来，它看到了铁流般无坚不摧的洪流，滚滚而起

此刻，长城站沸腾起来，它听到了直冲云霄的欢呼声，这声音能融化冰雪

此刻，五十六个民族沸腾起来，走在一起的五十六个身影啊！欢乐的笑脸啊

被那面五星红旗的红映的红光满面

此刻，从华夏文明的开始，就一点一点开始了蕴积

此刻，从南湖的一条船上，就开始了一点一点的起航

此刻，此刻十年一现啊！神龙现首也现尾

此刻，睁大眼睛的世界，看到龙鳞甲即坚硬又闪亮

此刻，中华龙，昂首九天！

5 急 文言文翻译

1在江中拉起帆，其他的船按照次序一起前进。

2举的是近事，而表达的意思很深远。

3 如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死

4 永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐

5将军向宠，，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他为中部督。

6 我不能拿着整个的吴这个地方。

7 头脑作痛，眉头紧皱，互相议论说

8 杀人只担心不能杀完

9 张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句！

10 所以凡是要做事就一定要遵循法令制度来行动，改革制度的人要根据时势而变通！

11 有并吞天下的意图

12 像兔敢奔跑，像野鸭急飞。比喻行动迅速。

13 若主人未问，则客不可先问。

14 起义的人四处响应，函谷关被攻破了。

15 荣禄的阴谋，全在于天津阅兵的举动

慈禧童年，少年是个谜

　　

　　慈禧太后是清朝末期实际执掌朝政近50年的女人，她生于道光十五年(1835年)，死于光绪三十四年(1908年)，是中国近代史上一个重要人物。然而，就是这样一个声名显赫又死于100年前的人，她的出生地和童年、少年情况却始终是个谜。

　　同治的母亲慈禧太后，由于她的特殊地位、身份、影响与作用，对其身世，有多种异说。尤其是慈禧的出生地，可谓众说纷纭，莫衷一是。目前为止，有出生于甘肃兰州、浙江乍浦、内蒙古呼和浩特、安徽芜湖等几种说法，经考证后均不可能成立而一一被否定。至于出生北京，因证据不足，也让人难以信服。

　　山西省长治市慈禧童年研究会通过近20年的研究，认为慈禧生于山西省长治，并在长治度过童年。即：生于长治县西坡村王增昌家，叫王小慊，4岁时因家道贫寒，被卖给上秦村宋四元家，改名宋龄娥。11岁，宋家遭到不幸，她又被转卖给潞安府(今长治市)知府惠征做丫头。一次，惠征夫人富察氏发现龄娥两脚各长一个瘊子，认为她有福相，就收她作干女儿，改姓叶赫那拉氏，取名玉兰。后来少年玉兰被选入宫，成了兰贵妃。山西长治说以大量口碑资料和证据证明慈禧是长治人，具有较高的史料价值和学术价值，受到众多专家、学者的肯定。

　　

　　惠征在漳州

　　

　　慈禧御前女官裕容龄的《清宫琐记》提到：“慈禧的父亲名惠征，是正黄旗满洲人，初任山西潞安府知府，以后升任直隶霸昌道(即张家口)道台，不久又调任福建汀漳龙道台，死在福建任上。”光绪三年编写的《漳州府志》(手写本)宦官中“道台”条目记：“文秀：正白旗满州人，二年任，三年二月兼摄府篆。四月双刀会匪乱，不屈遇害。有传。”在“宦绩”栏目中记载：“权按察使同治八年祀名宦祠。文秀，字莲溪，满州正白旗人。咸丰二年十二月由浙江宁绍台道调汀漳龙道，慈惠爱民，民咸德之，三年二月兼摄府篆。四月，同安辖双刀会匪乱，袭陷郡城。文秀夜巡至东桥亭，突遇匪，拥见渠魁，怒骂声震堂。庑匪恚甚，挺刃交集，血肉飞溅，骂益烈，遂遇害于郡廨西偏巨榕下。树忽断，压死二贼，盖行刃者。”

　　中华民国三十七年编写的《南靖县志》(手写本)“丛谈”中记：“逊清咸丰癸丑，漳观察文秀，号莲溪，正黄旗人。遭双刀之乱，殉节殁于官，其女文氏(即西太后)避难山城，宿老师阮逢时家。事平回籍，值咸丰帝征选宫人，遂应选入宫，未几进位西宫。追念昔日拯救之情，乃赠阮逢时孝廉方正，赏给五品顶带荣身。弟阮逢尧候补分州。及明诏召京任用，而阮逢时则以年老告辞。”

　　另有编者按云：西太后系阿娜氏，未闻其为文氏。其应选地方又在津门，以缟素奔丧为钦差大臣所鉴赏，故能入进掖廷。并得安德海之推毂，始蒙纯庙恩宠而各位西宫。其人其事皆与吾漳无与，前说谅系传讹失实。然靖人言之凿凿，纪之以俟考证。

　　

　　慈禧少年在福建南靖的传说

　　

　　清朝咸丰年间，山城羊肉街(今民主路84号)有一户姓阮人家，家境平庸，其子阮逢时是一位廪生，因考举不第，在同安县当教师，人称阮老师。咸丰三年，阮逢时因事回乡，路过漳州，欲到烧灰巷乘船，忽听桥下传来哭声，走近一看，是一个北方装束的年轻女子，蜷缩着不停哭泣。阮逢时动了恻隐之心，忙上前询问，女子见书生可靠，便告知原委：小女名文兰，父亲在南方任职，家人多年不见父亲，思念殷切，音信中断，又值南方反“长毛”(太平军)，社会不安定，母亲特命小女沿安徽、浙江一带探寻。当听说父亲调往漳州府衙任职，小女便赶来，岂料漳州城陷，官员大多罹难。小女投亲不遇，举目无亲，欲回不能，想投江自尽……阮逢时拿出银两资助，劝她从长计议，暂且到他家避难。

　　阮逢时的母亲见文兰长得婀娜可人，十分喜爱，认她为义女，阮逢时也没有再去同安教书。阮家来了一位美貌压倒山城的风阳婆(对北方女子的称呼)，一时间门庭若市，门槛被踩低了几寸。

　　文兰心灵手巧，女红活计样样精通，常给阮家和邻居刺绣、裁剪衣服，深得大家敬重。她还是位知书达礼的才女，一有闲暇就到书轩找义兄吟诗作赋，文采学识不在阮逢时之下，使义兄暗自佩服。

　　文兰与阮逢时诗文接触，使阮逢时动了青春之情，欲娶文兰为妻，但一想到义兄妹的关系，只得作罢。一次，阮逢时在更深人静之时，蹑手蹑脚来到文兰床前，撩开罗帐，却见床中兀立一只“凤凰”(文兰为警告阮逢时，事先故意准备的)，阮逢时吓得连滚带爬地溜之大吉，再也不敢起非分之想了。

　　约5个月后，“长毛”被平息，朝廷下诏寻找罹难官员亲属，阮逢时看到后告诉母亲和文兰，并禀报漳州知府。很快，文兰由福建提督专程护送，告别阮家，回到北方。

　　文兰离开阮家不久，进宫且被封为西妃，她念念不忘在山城那段经历，对阮氏一家感恩尤深，奏请皇帝将阮逢时以皇戚相待，命南靖知县给阮家修建府第，召阮逢时赴京任职，咸丰帝都给予应允。阮逢时上京任职的消息乐坏了亲朋好友，韩、冯、黄等姓氏的人主动凑了数千两银子要给他作盘缠，可最终阮逢时没有去任职。据说阮逢时因对文兰有非札之举感到内疚，恐文兰贵为西妃，为了名誉，会杀他灭口，就以老母年迈在堂、无人侍候为由，谢绝皇上与西妃的恩典，说服众亲友，把所资助的数千两银子献给地方，在山城水阁仔建了一座育婴堂，购买一大片育婴田园，办了一件善事。

　　慈禧见阮逢时不上京供职，也落得个痛快，便给阮家修建大厝作为报答，还赐给五品顶戴。第二年，阮家大兴土木，建了一所皇宫式的府第，有前、中、后3个大厅，左厢是家眷住房和书轩，该书轩是慈禧(文兰)阅读诗书的地方，特意按慈禧的意图建造，命名“**楼西花厅”；右侧建一个学府和一个室内花园，有花台、假山和水池，规模虽不大，倒也清静幽雅，假山上书写“壁立千仞”。

　　文兰走后，阮逢时在南靖当老师，羊肉街因住过美女文兰而被人们称为“美人巷”。阮逢时后转教惠安县学，死后，朝廷追封阮逢时为“孝廉”，授予“孝廉方正”牌匾，挂在阮厝内。为表达义兄妹关系，慈禧特赐给阮逢时的妻子名字；慈惠。阮逢时的妻子死后，被朝廷授予“太宜人”，后晋封为“太恭人”。

　　

　　惠征之死，阮逢时其人及慈禧入宫时间的考查

　　

　　1　惠征经历也是个谜。当年惠征在潞安府(今长治)任职无书面记载，惠征在江苏镇江府、河北霸昌(今张家口)道等也没有明确记载。中国第一历史档案馆目录部主任俞炳坤1985年在《慈禧家世考》中写道：惠征“咸丰三年三月以‘携带饷银印信避之镇江’，而被开缺，六月初三日病死在江苏镇江府，终年49岁”，但又说惠征的经历至今无人能够搞得清楚。“由于在档案中至今尚未发现惠征的履历单，所以还不能确切讲明他的简历。”1993年，俞炳坤在“慈禧童年学术研讨会”上说，对惠征经历的考证“只勾画了轮廓，还不太完整和精确，甚至留有空白和薄弱之处……”而清末恽毓鼎著的《崇陵传信录》载：“慈禧的父亲死于湖南官任上，慈禧与妹妹扶父亲的灵柩归丧……”满州宗室、民国初年曾参与修纂《清史稿》工作的金梁，其所著《四朝佚闻》载；“慈禧的父亲惠征，是安徽徽宁池太广道的道员……由于贪污公款被罢官，死在路上。慈禧奉母之命，扶父亲之灵柩归丧……”

　　综合各种资料，从多方面分析，《漳州府志》记载的汀漳龙道台文秀就是在安徽任上遭革职后的惠征。

　　2　笔者多方搜寻、调查，在山城阮氏宗亲的协助下，找到了一张传说中“**楼”假山的照片(1983年摄，假山现已不存在)和阮逢时之墓。阮逢时墓已毁，但墓碑还在，“**楼”假山照片和阮逢时墓碑与民间流传的故事内容相符。此外，20世纪80年代末，与笔者同单位临近退休的阮吴森老人告诉我：文革前，他亲眼见过“五品顶戴”，可惜以后就不知下落了。

　　一个名不见经传(光绪、民国版《南靖县志》均无正式记述)的书生阮逢时，会有这么高的赏赐和封号，连妻子也被谥号“慈惠”，肯定同朝廷皇宫有非同一般的关系。

　　3　我国史书和众多书文都说慈禧入宫是咸丰二年五月初九日(1852年6月26日)，也有说咸丰一年入宫的，俞炳坤的《慈禧家世考》认为：惠征亡故时间，是在慈禧入宫一年零24天之后。然而，《崇陵传信录》写道“……(慈禧与妹妹扶父灵柩)……船过清江浦(今江苏淮安)时，正好赶上县令吴棠的一位部下死了，丧船也停泊于此，于是吴棠派人送丧礼300两。可阴差阳错的是官差竟将礼金送到了慈禧的船上。官差回来复命，吴棠接到谢帖一看，才知道送错了，遂勃然大怒，命人要索回礼金。……吴棠听从了幕僚的建议，没有索回礼金，而且还送佛送到西，亲自登上慈禧的船去吊丧。慈禧感激涕零，将吴棠的名帖小心地放在梳妆盒里，并对妹妹说：我们如果他日得志，一定不要忘记这个县官。后慈禧果然发迹，贵为太后时，吴棠官职一路攀升，最后升到四川总督，死于任上”。《四朝佚闻》写道：“(慈禧扶父灵柩归丧)……后参加选秀入宫，成为圣母皇太后。”因此，山西长治市慈禧童年研究会会长刘奇在《慈禧身世》一书中提出：惠征亡故的时间应该在慈禧入宫之前，而不应在慈禧入宫之后……俞炳坤先生关于惠征经历的考证，需另行考虑。

　　民国版《南靖县志》编写人员基于当时的条件和认识，在“编者按”中写出“西太后系阿娜氏，……其应选地方又在津门，以缟素奔丧为钦差大臣所鉴赏，故能入进掖廷，并得安当海之推毂，始蒙纯庙恩宠而备位西宫”。绝非空穴来风，有相当大的依据。这从另一方面反映，编写《南靖县志》时的民国三十七年(1948年)前后，认为“惠征亡故，慈禧奔丧后才入宫”是基本事实。

　　惠征死亡时间是咸丰三年四月，慈禧扶枢归丧，应是咸丰三年下半年。也就是说，慈禧入宫是在咸丰三年下半年或咸丰四年，不是普遍认为的咸丰二年或咸丰一年，从而与刘奇考证后提出“慈禧入宫至少在咸丰三年或以后”是一致的。

　　慈禧离开阮逢时家，是因为殉难官员的遗属护送灵柩回去，而回北京必须经过浙江、江苏一带，在淮安与县令吴棠巧遇，发生阴差阳错的故事，是顺理成章的事。《南靖县志》“编者按”中“缟素奔丧”，恰好说明慈禧避难山城，以遗属身份回北京。慈禧入宫后，称兰贵人，与文兰吻合：满人惠征改名文秀，遵从文宗皇帝叫法，是可能的。

　　

　　慈禧少年(入宫前)之谜

　　

　　山西长治慈禧童年研究会在研究慈禧童年、少年时，隐隐约约发现她与福建有关，可一直找不到线索和资料。《慈禧身世》书中《慈禧爱唱山西民歌而不爱唱东北民歌》有这样一段话：……咸丰问她(慈禧)为什么汉、曲唱得如此动情她答曰：“我幼年随父在潞州(长治)、归绥(内蒙)、福建长大，对那里的歌曲熟悉。”《慈禧致上秦村宋家的残信》中文字演绎：我入宫之前，养父惠征过世，家中生活特别困难，多亏一位老师和知县(吴棠)暗中接济，才度过难关。

　　关于慈禧少年在福建南靖这段经历，刘奇曾在与笔者的通信中认为：“慈禧童年时代随(寻)其养父惠征在福建漳州居住的说法是可信的……慈禧童年的经历，社会上有多种说法，但大量相关口碑、文物资料充分证明，裕容龄、裕德龄姐妹的著作所言最为可靠。”因此，惠征在漳州以及慈禧避难山城，不仅不是“谅系传讹失实”，而是历史真相，弥补了慈禧童年研究中的不足，基本解开慈禧少年(入宫前)之谜，即：惠征遭双刀会杀害，慈禧遵母命寻父至漳，走投无路之际遇阮逢时救助，在山城与阮逢时互认兄妹。5个月后，慈禧以满人殉难家属身份扶枢归丧，回到津门，因“会哭丧”而为钦差大臣赏识，进入宫中，并得到安德海的推举，才蒙受恩宠。

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