《红楼梦》讲的是什么故事？

红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。

《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒*糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。

1、宝玉摔玉

贾宝玉第一次见到林黛玉就有一种似曾相识的感觉，冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天，具体聊些上学读书识字的事情。之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。之后回答贾宝玉：“我没有那个，想来不是一件俗物，哪能每个人都有？”。

贾宝玉听后顿时癫狂起来，摘下了玉，狠命的摔了出去。口中怒骂道：“什么了不起的物件，也不择人而栖，还说什么通灵不通灵的”吓得众人急忙去抢拾。

2、黛玉葬花

那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。

回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？”宝玉一回头， 却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。庚辰侧批：一幅采芝图，非葬花图也。

宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，岂不干净。”

3、刘姥姥三进大观园

一进：刘姥姥是狗儿的岳母，狗儿姓王，当年他祖上也曾作过小官，因而认识王夫人之父，为贪图王府的权势就认了宗。其后，狗儿的祖父过逝了，家道中落，狗儿不争气弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。

二进：深入到贾府的许多角落，引出了贾府衣，食，住，行玩等各个方面。刘姥姥为感谢上次贾家的救助，特地去谢恩。正巧，贾母想找个上岁数的老太太说说话，所以，就留她在这儿住，留她在这儿玩，几次宴请在参观的过程当中，又是坐船又是行酒令，活动内容非常丰富。

三进：她得到信息贾府被抄了，她去狱神庙探望凤姐，昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，凤姐拜托她一定要把巧姐找回来，她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来，带着巧姐到乡下了。

4、黛玉葬花

那天正是芒种节。前一天宝玉和薛蟠他们去喝酒，晚上才回来，宝钗去怡红院造访。黛玉晚上也过去了，叫门，但是当时晴雯和碧痕吵嘴了没好气，没听出是黛玉叫门，就说是宝玉吩咐的不管是谁来都不许开门。

黛玉这时偏偏听到了宝钗和宝玉说话的声音，并且看到他们开门出来，她躲起来伤心，第二天宝玉去潇湘馆她也没好气。她出门去找姐妹们。然后就去花冢葬花了，就有了 葬花吟。

5、探春理家

说的是当时王熙凤身体不好需要静养。王夫人就让探春宝钗和李纨一起管理大观园。探春展现出了她的治理理财的才能。探春的舅舅赵国基死了，她没有多顾及死者与自己的关系和母亲赵姨娘的哭闹，而是按照规矩给了二十两的礼钱。

她蠲免了宝玉、贾环、贾兰以上学为名义，实际上作为袭人、赵姨娘、李纨零花的月钱。她把每个**每月置办头油和粉的二两银子蠲免了，因为这些姑娘们每个月已有了二两月钱。

年里，她在赖大家看见赖大花园的管理方法，认为好，就按照一样的方法派专人管理贾府的花园，每个月只要管理的人能奉呈少量姑娘们的头油、脂粉钱，花园中的收益就全属于他们的。

扩展资料：

情节梗概：

《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过此地，施法使其有了灵性，携带下凡。

不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。

书中故事起于甄士隐。元宵之夜，甄士隐的女儿甄英莲被拐走，不久葫芦庙失火，甄家被烧毁。甄带妻子投奔岳父，岳父卑鄙贪财，甄士隐贫病交攻，走投无路。后遇一跛足道人，听其《好了歌》后，为《好了歌》解注。经道人指点，士隐醒悟随道人出家。

参考资料：

-红楼梦 （清代长篇人情小说）

360问答

红楼梦简介100字

匿名网友

2017-04-21

2个回答

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LV40

2017-04-21

红楼梦简介（100字左右）

《红楼梦》又名石头记，是清代曹雪芹所著，四大名著之一，此书讲述了封建社会的贾家因当时社会的封建从富贵奢侈的生活中一步步走向灭亡的过程，中间穿插的写到了宝玉和黛玉的爱情在封建制度的压迫下悲惨结束，贾家最终落得家破人亡的下场。

（前部分是我纯手打，后部分复制的，一百字，符合你的要求，望采纳。。。）

14287

思繁513

LV17

2017-04-21

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

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1、黛玉葬花

“林黛玉”葬花是因为怜花惜花。她怕落花流进污水被糟蹋，或者被人无情践踏，其实是用花来比喻她自己的处境，怜花实际上就是怜自己。

她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来的样子，体弱多病的她，她担心自己的生命哪一天就会象眼前的花一样凋落，所以惜花无疑就是爱惜自己，爱惜自己的青春，爱惜自己的生命。

2、贾宝玉挨打

大观园工程既竣，贾宝玉奉父亲贾政之命题对额，初露才华。元春省亲后，贾宝玉同姐妹们入住大观园。春日，宝黛共读《西厢记》，相约葬花。贾宝玉与凤姐中了马道婆魇术，一僧一道为通灵宝玉除邪，养了三十三天方愈。四月二十六日，贾宝玉在冯紫英家初识蒋玉函，获赠茜香罗。贾元春赏赐端午节礼，贾宝玉同薛宝钗的一样，宝黛生疑。

五月初，清虚观打醮，张道士为贾宝玉提亲。宝黛因此大吵一场，贾宝玉砸玉，林黛玉剪坏了往日亲手做的穿玉的穗子。事后贾宝玉赔礼道歉，被薛宝钗讽为“负荆请罪”。在听唱《葬花吟》和史湘云劝学风波中，贾宝玉与林黛玉两番诉肺腑，二玉爱情开始觉醒。

端午节后，贾环诬称“贾宝玉调戏金钏儿致其被撵投井”，忠顺王府查问贾宝玉“藏匿蒋玉函”之罪，两案并发，贾宝玉被贾政一顿毒打。薛宝钗送来了治棒疮的丸药。林黛玉两个眼睛哭的桃儿一般，贾宝玉托晴雯带给她两条旧帕传情。

莺儿给贾宝玉打梅花络，薛宝钗忽叫打玉络，又用金线配搭，隐喻金玉姻缘。薛宝钗在贾宝玉床边绣鸳鸯，忽见他梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得，什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”对前日挨打事件做一收束。因在梨香院亲睹贾蔷、龄官恩爱情景，贾宝玉情定林黛玉。

3、薛宝钗小惠全大体

宝钗照顾弱者的感受。她出色的管理方法“无为而治”把大观园治理得井井有条；她出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴，解决了湘云贫寒、势单却要请客的困难；她照顾命运坎坷的香菱，使香菱免受欺负；她暗中帮助家境贫寒的岫烟，一针一线地为她着想；连猜忌她的林黛玉她都用心教导，使黛玉都不禁对她“心下暗服”。

4、木石前盟

林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。

5、宝黛相会

晚饭后，宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉，而且二人眼中的对方与别人自然不同。宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦：’二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。这场面自然令黛玉十分不安。

-红楼梦

在我看来，选择最期待成真的剧集并不容易，因为这需要考虑多种方面，包括故事情节、人物设定、演员阵容等等。不过，有一部即将开拍的剧集备受期待，那就是《红楼梦》！

《红楼梦》是中国古典文学巨著，被誉为“中国文学的第一奇书”，其故事情节和人物性格极具代表性和深度。近年来，许多电视台和制片公司都曾尝试拍摄该剧，并且都获得了不错的反响。而此次筹集中的《红楼梦》，据说会采用更加现代化的手法来呈现经典作品，令人期待不已。

在选角方面，要想呈现出真正优秀的作品，必须精挑细选每个角色并选择最合适的演员来出演。对于《红楼梦》这种充满了人物与故事情感深度的作品而言，选角尤其重要。有关此剧的选角传闻甚嚣尘上，但目前还没有官方公布出演名单。

根据历史上该剧翻拍的情况来看，选角时考虑演员的颜值与演技都非常重要。希望能够看到演员们通过自己独特的表现方式，将这些经典人物形象鲜活地展现给观众。

总之，对于《红楼梦》这部备受期待的作品而言，选角是非常重要的一步。我们期待剧组在选角方面精挑细选，并选择最合适的演员来出演这些经典人物。

他以前很争强好胜，但他喜欢表现出善良和礼貌。大家都不傻。如果你喜欢假装，有人会刺伤你。比如咸丰四年，湘军攻克武汉，就是一件大事。老人也掌握了实权。他是湖北省委代省长，拥有一方财权和人身权。他手里也有士兵。他应该得瑟吗？然而，老人想得很远。一个认为他是在戴孝，另一个认为他想展示谦逊的美德，所以他写信要求他从法院辞职。我以为咸丰帝会夸奖，没想到咸丰是个聪明人。一项法令揭穿了老曾的虚伪和谦虚：“我早料到你会辞职。”我知道你有点不高兴。预计有些人会辞职。“好名太小，违旨之罪很大，所以严格适用。”我们直接给曾国藩起了个好名字，事情性质很严重。所以要免除官员的责任，同时要严肃批评。这是咸丰送给他的手杖。你能回答你的批评吗？生闷气已经决定了。

曾国藩对自己一生所受的苦有一个总结。我们读到这篇日记：“辛亥革命时，余庚在北京遭到精英们的唾骂；贵州佳音被长沙唾骂；陈熠兵遭江西唾骂。”他们所有的经历都是被虐的，被京城有权有势的人骂，而且无法还嘴；在长沙被绿营骂，还不能顶嘴，顶嘴就死；在江西种菜种草，被骂得像个乞丐，却不能还嘴。我忍了很久，灾难并没有被挑起，只是气上来了，一层一层的积在心里。这不是某种程度的暧昧，而是曾国藩自己的声音为证：“我从来不说，我会忍。”你生气了。别说了，忍忍吧。明显是在生闷气。多么压抑，多么难受。他喜欢生闷气。他怎么会被送走？如何将其转化为正能量？苦于愤怒和努力，只能“自强不息”。这种自我提升是一个长期的事情，但是我们眼前的心情必须有一个明确的渠道。老曾这时候就得靠文字了。

比如前面提到的曾国藩因“好名声”被咸丰谴责，老曾的情绪在同年九月写给四弟的信中得到了发泄。他写道：“谁不如我？”每个人都有一个好名字，每个人都像我一样。这明显是对咸丰的批评，他流露出不满。但你不能在家书里抱怨上帝万岁。所以我解释了一下，并安慰自己说：“如果我有一个好名字，那么人们就会有一个没有吸引力的名字，一个远没有达到的名字。”相比之下，这就尴尬了。”皇帝叫老曾“好名字”，老曾很尴尬。但从辩证的角度来看，老曾的名声是好的，应该有人为此负责。原因很简单。你的能力说明了别人的无能。相比之下，人家比我还尴尬。在老人的来信中，这么一比较使我感到宽慰。这时候老曾就上升到了人格修养的高度：“我哥只是谨慎，总是节省时间。“以后小心点，把尾巴藏得更深。然后，就变成了对未来工作的展望：“可以快速清理江面，磨平盗贼。“可以清剿长江面上的太平军，平定这场暴乱。脑子里的不确定性消除了，也就是不害怕了。

被皇帝骂了一顿之后，我心里发虚，但是写到这里，我的怒气就消散了。我应该找到路，给自己勇气，不要害怕。可见老曾家书的作用很大，既能化解生闷气，又能提高素质。如果你担心什么，就把它写出来，放在眼前，成为可以客观观察的对象。也就是说，这其实是一种很好的将主体从“但是向着山的哪个角落”对象化为“局外人”的方式。如果你自言自语，你可能无法放松自己。但如果面对的是家人和后辈，一定要把架子放在哥哥和父母身上教育他们，然后一定要注入正能量，找到解决生闷气的方法。所以，当你成为家人的精神财富时，你会不自觉地升华自己的委屈，克服自己的恐惧。曾国藩在江西被同僚欺负，带的兵也受辱。在咸丰2004年11月27日的信中，他总是感叹自己的队伍“每次进城都会遭到诅咒和毒害”，但他毕竟是老大哥。他在向弟弟们倾诉烦恼时，要给他们做好榜样，于是明确指出了自己应有的态度：“唯有忍辱负重，屈从内心，克制野心，为军队而战。”对待侮辱，最好保持沉默，做好本职工作。

使用家信也可以帮助你传达内疚和沮丧。我以前生活中最不愉快的事是在江西。咸丰七年，他在给弟弟的信中提到：“他在国外呆了几年，损失很大。他以江西君子为耻。”老人被困江西，正处于紧要关头。他父亲的死帮助了他。他带着悲痛和孝心离开了。几年后，老曾的心脏病难以治愈，于是写信给在江西做官的哥哥，表达自己的愧疚。得罪了一个省的精英，心里肯定会发虚。如果你有家人的这封信，你也会有愧疚的勇气。书籍不仅让老曾有了底气，也让他的亲人有了底气。自从曾氏兄弟入侵南京，全世界都认为湘军没有对手，还没有恢复过来，却在三三三五四年打了一对。这支足智多谋、英勇善战的北方骑兵在北方打败了曾氏兄弟，损失了师团，不断地丢失土地。朝廷大怒，斥责老曾的弟弟曾国荃“计划不周”。

同治五年十一月十八日深夜，老曾给弟弟写信，要他勇敢，并提出了他的名言：“打掉你的牙，吞下你的血。”他认为弟弟被捻军打败，“像拔门牙一样。”他建议弟弟“只说不做，坚持下去。徐图自力更生。”6年后，表哥去世，他给弟弟写了一封信，说服他这次失败是“天上的英雄”，要他“咬牙自励”。这句话表面上是给哥哥勇气，其实也是给自己勇气。我哥哥在战斗失败后受到了惩罚。他能一直好好的吗？当然，如果你想给你弟弟勇气，你必须被告知。他列举了过去失败和侮辱的教训，然后对弟弟说：“没什么。我不是走的这条路吗？”曾国藩家书其实就是把自己的恐惧、忧虑、压力写下来、体会到，也是对自己和孩子的约束。所以曾国藩的家书也是写给自己的。