《史记 刺客列传》荆轲刺秦王(深度解读)

 原文其后二百二十余年秦有荆轲之事。

荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。

　荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”

　荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

   解读荆轲：爱好决定志向。

  司马迁写人物传记，一般是开头写他的籍贯以及爱好、性格等。这里说荆轲爱读书击剑。爱好决定志向，也就是这辈子他想做什么。先说读书，读书本为了经国济世，荆轲游说卫元君，没有得到重用，这条路就没有发展为他的成就。而击剑，后来因刺杀秦王，让他名垂史册。 

    解读荆轲：性格决定命运。

   俗话说：性格决定命运。此言不虚。司马迁是通过文章开头的三个小故事来写荆轲的性格的。写他游说卫元君不成，就放弃了这条经国济世的路子。他与盖聂论剑，因为有个地方不对被盖聂狠狠瞪了一下，他就离去了。跟鲁勾践下棋，因为争执被路勾践斥责，他就一言不发逃离了。从这三个小故事可以看出荆轲是个深沉内敛的人，话不投机半句多，人非知己不交往。性格过于刚硬，柔韧不足。用现代话来说，不善与人沟通。这在后来与太子丹合作中也出现类似问题。因为他没有把自己的想法及时告诉太子丹，致使太子丹起疑心，以为他打了退堂鼓，于是出言不逊。荆轲本是想等自己的朋友一起去，也就是作助手。看太子丹不信任他，很恼怒，赌气不等朋友，带着太子丹给他配的助手秦舞阳出发了。事实证明秦舞阳不称职，某种程度上影响了荆轲刺秦王的成败。

 原文荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，曰与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕．燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

 居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹骥。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。

解读秦嬴政与燕太子丹本是患难之交。

   亲嬴政与燕太子都曾在赵国做人质（嬴政的父亲异人是人质，嬴政生长于赵），幼年与太子丹玩的很好。后来嬴政做了秦王，太子丹又到秦国做人质，两人地位差距拉大，而且嬴政对赵国的经历充满仇恨，当然也不会善待他。嬴政后来灭赵后，亲自到赵国，活埋以前的仇人。可见，嬴政的心理有多么阴暗。 

　原文归而求为报秦王者，国小，力不能．其后秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕．燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃．擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、锻之险．民众而士厉，兵革有余。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也，奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉l’’丹曰：“然则何由”对曰：“请人图之。”

　居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委肉当饿虎之蹊’也，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，其后乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉!燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子愿图国事于先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

   解读通过与太傅鞠伟的对比，展现太子丹的侠义精神。

   太子丹在秦国做人质，秦嬴政对他不善。他逃回燕国，一心想报复秦王。文章后面安排了太子丹与他师傅鞠伟的两次对话。

一次是关于对待秦国的态度，太子丹想报仇是肯定，但是燕国国力弱，他暂时想不出什么计谋。而鞠伟则较为谨慎，认为时局不利，不要轻易去触摸秦国的逆鳞。

第二次是关于对待樊於期的问题。樊於期得罪秦王逃到燕国，投靠太子丹，太子丹收留了他。鞠伟则认为收留樊於期对燕国非常不利，建议把樊於期引走匈奴，以免为秦国进攻燕国留下借口。鞠伟提出对抗秦国只能联合三晋、齐楚、匈奴等多方力量。但太子丹却一身义气，一定要收留樊於期。并认为对抗秦国那些宏大长远的方略，不知道要等到什么时候，他很想寻找更为直接、快速的方式。

不难发现太子丹与鞠伟的几点不同，太子丹积极、重义、有胆气，鞠伟消极、重利、怯懦。这样通过对比，就把太子丹的侠义精神生动地刻画出来了。鞠伟尽管不认同太子丹，但为他的坚定而感动，于是介绍田光先生于他认识。后来田光又举荐了荆轲。这样太子丹和荆轲这两位侠士、知己得以相遇。

  原文太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一曰而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也!”田光侥而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。

解读田光先生的死对荆轲刺秦王有什么意义？

   田光先生让荆轲赶快去见太子丹，说田光已死。然后田光就自杀了。田光先生为什么要自杀？他的死值得吗？我认为田光自杀有三个用意：一是打消太子丹的怀疑，更进一步，让太子丹更加信任荆轲，因为他是以死相荐。二是证明自己是一位节侠，作为一名侠士，被人不信任是一种耻辱，他是以死雪耻。三是激励荆轲和太子丹把后面的事业坚决进行下去。司马迁说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。田光先生的死是值得的，他为荆轲刺秦王做了重大贡献，实现了名垂青史。

 原文荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉!”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，奠敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。

   久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子曰造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉!”荆轲曰：“微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图；奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”太子曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之!”

　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”荆轲曰：“今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如”於期乃前曰：“为之奈何”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手攥其匈，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎”樊於期偏袒撤挽而进曰：“此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教!”遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不可奈何，乃遂盛樊於期首函封之。

  解读樊於期的生死观。

   樊於期从秦国逃到燕国，就是为了活命，结果也是死。同样都是死，逃出来又有何用呢？其实是不同的。司马迁说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在秦国束手就擒，就轻于鸿毛。到燕国为荆轲刺秦王而死，就很有意义，一是为了亲人报仇，二是为知己而死，死得值得。

  解读燕太子丹与战国四公子之比较。

 战国四公子，品德最高的是魏公子信陵君，是司马迁最欣赏的一位公子。信陵君与太子丹有一些类似事件。当年魏国的相国魏齐得罪了秦国的丞相范雎，范雎要魏齐的人头。魏齐逃到信陵君那里，信陵君为了魏国的利益，怕得罪秦国，犹豫了一下，魏齐羞愧而自杀。樊於期投奔太子丹，太子丹却毫不犹豫收留了他。

另一件事，侯生向信陵君献计窃符救赵，为了夺取兵权，可能要杀了大将晋鄙，信陵君一听，当场大哭。太子丹也类似，他听说田光先生为了打消他的怀疑而自杀，“膝行流涕”，他知道樊於期主动献上自己的人头，“伏尸而哭，极哀”。可见，与魏公子信陵君相比，太子丹的品德并不逊色，完全可以跟战国四公子相提并论。

明明是太子丹派荆轲来秦的，为什么秦臣蒙嘉说是燕王？

一个很好的历史思辨题。

荆轲用千金财物送于秦王宠臣蒙嘉，蒙嘉引荐燕国使者荆轲见秦王。蒙嘉为什么说的是燕王，而不是太子丹？

第一，地位对等原则。只有说燕王，才能代表燕国，才能跟秦王地位对等。第二，太子丹与秦王有仇。若是说太子丹，秦王不是“大喜”，而是大怒了，会直接把使者抓起来。

实际上燕王可能一点都不知晓，全程都是太子丹策划。太子丹应该是非常保密的，曾嘱咐田光先生不要泄露出去，田光以自杀明不泄。刺秦王失败后，秦王攻下燕国首都，燕王和太子丹逃亡到辽东。代王嘉就建议燕王喜杀了太子丹向秦王谢罪，燕王喜果然听从了。可以推测，燕王喜可能对太子丹私下刺杀秦王有很大意见。

原文遂至秦，持千金之资币物．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图．函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾．见燕使者咸阳宫。

   原文于是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药蟀之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦武阳，年十三，杀人，人不敢忤视。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“曰已尽矣，荆卿岂有意哉丹请得先遣秦武阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣往而不返者，竖子也!且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”遂发。

　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为羽声伉慨，士皆嗔目，发尽指冠。于是荆轲就车而去．终已不顾。

　遂至秦，持千金之资币物．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图．函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾．见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦武阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑武阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振悃。愿大王少假借之，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“取武阳所持地图。”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑!”负剑，遂拔以击荆轲．断其左股。荆轲废，乃引其首以摘秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑．箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃(才)以药囊提荆轲也。”

   解读荆轲刺秦王时群臣的反应。

   一些故事版本描写荆轲刺秦王时，说没有一个人出面去阻拦荆轲。其实不是，仔细读《史记》原文。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。就是说，秦臣没有兵器只得空手搏荆轲。但也可能没有臣子愿意以自己的生命去保护秦王，持兵器的卫士在殿外，没有诏令不能上殿，也没有卫士愿意以身试法，违犯秦法去保卫秦王。这也从一定程度上反映了秦法的严厉，以及秦臣对秦王未必有多爱戴。事后论功行赏，奖励最大的是夏无且，其次可能是含“王负剑”的人，还有跟荆轲搏斗的人，要惩罪的，可能有殿上坐山观虎斗的臣子，还有负责安检的部门人员。荆轲能有机会刺杀秦王，最应该被惩治的是秦王的宠臣中庶子蒙嘉，正是他受贿，向秦王引荐了燕国的使臣荆轲。但《史记》后面没有再提及蒙嘉。 

   解读荆轲刺秦王失败的原因在哪里？

   司马迁论人物成败，善于从人本身的角度去考虑，也就是探寻内因。而且，他一般不是直接说出成败的原因，而是隐藏在事件背后，隐藏在字里行间。司马迁对荆轲失败的原因，在以下四个地方有暗示。

   第一处，开头部分的三个小故事（荆轲游说卫元君、与盖聂论剑、与鲁勾践下棋），显示了荆轲的两个不足，一个是练剑不够精进，而是性格太过刚性，柔性不足，容易赌气，后面跟太子丹也有赌气的事。

   第二处，荆轲的多欲。荆轲答应刺秦王后，太子丹拜他为上卿，珍宝、玩物、车骑、美女，任其享用。俗话说“无欲则刚”。荆轲如此多欲，应该会影响他的精力、体力和勇气。《刺客列传》里另一位刺客聂胜，内心答应为严仲子刺杀韩相侠累时，只为严仲子的赏识，拒收了对方的黄金百镒。（聂胜仅凭一己之力，即刺杀成功。）与荆轲行成鲜明对比。也正因为荆轲的多欲，所以在他迟迟不行动时，太子丹起了疑心，说“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉!”索取得越多，别人对其要求也越多，世间的道理本来如此。

   第三处，杀樊於期。虽然樊於期是愿意，但是毕竟是荆轲和太子丹先提出想借他的人头。出卖朋友，总是不义的。当年韩信出卖投靠他的钟离眜，把其人头献给刘邦，就是不义的败招。

第四处，副手选择不当。太子丹为荆轲配的副手是秦舞阳。匕首、副手都配好之后，荆轲又迟迟不动身，太子又怀疑了，这次更加严重，他说：“荆卿岂有意哉丹请得先遣秦武阳。”荆轲怒，叱太子。两人出现了信任裂痕。荆轲其实是在等他的一个朋友作为助手的，看太子怀疑、督促，赌气出发了。事实证明，秦舞阳确实不理想，在秦廷上，秦舞阳“色变振恐”，群臣怪之。这多多少少会影响荆轲的信心，会增加秦王的戒心。

   至于后来现场的搏杀，荆轲确实武艺一般，没能及时拿下秦王。而侍医夏无且用药箱砸向荆轲，给了秦王拔剑的机会。这样从头到尾，司马迁把荆轲的失败的原因一处处隐晦地交待了出来，供我们细细品味。

   原文于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。

　其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍惶不能去。每出言曰：“彼有善有不善。，”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退．出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃嚯其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中。复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。

解读高渐离的生生死死。

    荆轲刺秦王世间结束后，司马迁并没有止笔，而是继续写了高渐离为荆轲报仇的故事，可以看做是荆轲刺秦王的余波。我个人感觉这段余波尤其传奇和精彩，是文章的第二高潮。荆轲刺秦王失败后第二年，秦国统一天下。秦王下令搜捕太子丹和荆轲的门客。高渐离就隐姓埋名，在一户人家做佣人。这户人家堂上经常有人击筑，高渐离就忍不住做点评论，说某个地方弹的，某个地方弹的不好。旁边人听到，就报告主人说，这个佣人可能懂得音乐，经常评头论足。于是主人请高渐离击筑，高渐离一出手，就惊动了四座。他觉得长期躲躲藏藏也没个尽头，索性回去取出自己的筑，换了漂亮衣服，修饰了容貌，一下倾倒了所有人。于是在当地称为名流们的座上宾。名气越传越大，秦始皇听说了，也请他来击筑。有人说这是荆轲的故人高渐离。但是秦始皇太喜欢听击筑了，于是赦免了高渐离，但熏瞎了他的眼睛，让他为自己击筑。每次听都称好，于是关系慢慢亲近了。高渐离并没有忘记报荆轲之仇，于是他把自己的筑灌进铅，趁始皇靠近，不防备的时候，抡起筑砸向秦始皇，可惜没有砸中。最终高渐离被诛杀了。

   我们串起来看高渐离的这段故事。他本来隐藏逃命，为了自己酷爱的音乐和自由，决定冒死显露自己的身份。被秦始皇抓住，本该处死，但因为跟始皇有相同的爱好而免死。由于不断得到始皇的信任，他本可以后活的很好，却忘不了荆轲之仇。宁可为知己而死，不肯为仇人而生。这就是高渐离轰轰烈烈的一生，生和死，都无比精彩！

  原文鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之，彼乃以我为非人也!”

　太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉!

1战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。

当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，不远万里来榆次拜访。

在榆次，荆轲与盖聂讨论剑法，话不投机，盖聂怒目而视，荆轲扬长而去。

2复活秦殇前传中一男主角，职业为游侠。

3文字记载；二百二十馀年秦有荆轲之事。

荆轲者，卫人也。

其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。

而之燕，燕人谓之荆卿。

荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。

其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属於野王。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。

荆轲出，人或言复召荆卿。

盖聂曰：「曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。

」使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。

使者还报，盖聂曰：「固去也，吾曩者目摄之！」

荆轲游於邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。

荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。

荆轲虽游於酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。

其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。

燕太子丹者，故尝质於赵，而秦王政生於赵，其少时与丹驩。

及政立为秦王，而丹质於秦。

秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。

归而求为报秦王者，国小，力不能。

其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至於燕，燕君臣皆恐祸之至。

太子丹患之，问其傅鞠武。

武对曰：「秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、肴之险，民众而士厉，兵革有馀。

意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。

柰何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！」丹曰：「然则何由？」对曰：「请入图之。

」

居有间，秦将樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。

鞠武谏曰：「不可。

夫以秦王之暴而积怒於燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓『委肉当饿虎之蹊』也，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为之谋也。

原太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。

请西约三晋，南连齐、楚，北购於单于，其后乃可图也。

」太子曰：「太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。

且非独於此也，夫樊将军穷困於天下，归身於丹，丹终不以迫於强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。

原太傅更虑之。

」鞠武曰：「夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓『资怨而助祸』矣。

夫以鸿毛燎於炉炭之上，必无事矣。

且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。

」太子曰：「原因太傅而得交於田先生，可乎？」鞠武曰：「敬诺。

」出见田先生，道「太子原图国事於先生也」。

田光曰：「敬奉教。

」乃造焉。

太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。

田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕秦不两立，原先生留意也。

」田光曰：「臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。

今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。

虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。

」太子曰：「原因先生得结交於荆卿，可乎？」田光曰：「敬诺。

」即起，趋出。

太子送至门，戒曰：「丹所报，先生所言者，国之大事也，原先生勿泄也！」田光俯而笑曰：「诺。

」偻行见荆卿，曰：「光与子相善，燕国莫不知。

今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰『燕秦不两立，原先生留意也』。

光窃不自外，言足下於太子也，原足下过太子於宫。

」荆轲曰：「谨奉教。

」田光曰：「吾闻之，长者为行，不使人疑之。

今太子告光曰：『所言者，国之大事也，原先生勿泄』，。

是太子疑光也。

夫为行而使人疑之，非节侠也。

」欲自杀以激荆卿，曰：「原足下急过太子，言光已死，明不言也。

」因遂自刎而死。

[编辑本段]盖聂外传　　

说起秦始皇扫平六国，就会想起荆轲刺秦王，那一段精彩故事，其中有一位鲜为人知的神剑大侠——盖聂。

盖聂何许人也？他就是榆次区聂村人。

盖聂生在武术世家，从小接受父亲的熏陶，练就了一把出神入化的神剑术。

舞起剑来，那真是变化无常，只见剑影缠身，不见其尊。

十八九岁时，便在赵、晋两国武术界名声显赫。

多少江湖剑侠，来榆次县聂村比武，都桀骜而来，败兴而去。

因此，榆次区、聂村，也随着盖聂而闻名远方了。

盖聂收有很多徒弟，以教武术为生。

虽练的一手神剑，且从不参于江湖恩怨，因他安稳守已，济贫扶弱，在榆次具有很高的威望。

就县府，也敬他三分。

长言说：“好汉护三村”因盖聂缘故，别说聂村，就连聂村周围的村子，都很少受到外户的侵袭骚扰。

村民过的十分坦然安逸。

一月，盖聂正在院中教徒，家人前来报知：“有一位自称魏国的剑术大师荆轲，前来拜访。”

盖聂一听是荆轲，鄙夷地一笑，自言自语道：“什么剑术大师，哼”

盖聂一代剑术大师，怎能不知荆轲的底细。

荆轲，三十多岁，与盖聂不差上下，卫国人，且一直在燕国游荡。

出身贫寒，自幼性情急躁，好打报不平，侠肝义胆之气，令江湖人折服。

他爱读书，且很难知其解。

练剑且超乎常人。

随师学了几年，便身背一口宝剑，到处游历，结交江湖武林中人，由于一帮信仰他的人吹捧，名声渐渐地传的远。

他走一处讲一处，自以剑为荣。

讲到兴浓时，拔剑起舞以炫人。

他在燕国听武林中人说：“榆次县聂村，有一神剑大师，叫盖聂，剑术十分了的。

荆轲，怀着极大的好奇心与不服，千里迢迢，慕名来到榆次县聂村，于盖聂一比。

盖聂出于礼节，把荆轲请到上房。

荆轲一性急之人。

茶未沾唇边，便振四壁地讲起剑道来。

又把他的剑，捧到盖聂面前夸耀。

“此剑天下真宝剑也。”说完，便迫不及待地邀盖聂院中一比。

荆轲说的唾沫四溅，盖聂始终未还他一句。

只是用白眼斜视着他。

荆轲实感难看尴尬，动觉浑身刺痛心中一颤，抬眼细觑，盖聂满身傲气，并从小瞧自己的眼神中看出，盖聂决不是一般的剑客。

荆轲未动一剑，便败下阵来，很知趣地收起剑，双手一揖，低头而去。

荆轲走后，盖聂对他的几个徒弟说：“这个荆轲，不知天高地厚，他所论的剑术，只是一般的流识，不堪入耳。

别说比武，我只用眼瞪他，他就走了，还算知趣。

他真感羞愧的话，不敢再仃留于榆次。”

后来盖聂的徒弟，果然去荆轲住过的地方打听，当日就走了，而且离开了榆次。

盖聂的徒弟报给盖聂，盖聂十分惋惜地叹道：“荆轲这个人，性情直率倒可取，但惜他心高气傲不谦虚。

我想用眼瞪他，是想让他规举些，要他拜我为师，苦练剑术以可成名。

可是他自尊心太强。

就他那点剑术，一般的事还可以。

安邦救国的大事，志大而才疏，是他致命的弱点。”徒弟们点头笑了。

确实是，荆轲错过了一个良好的成名机会。

如若能放下架子，留于盖聂身边，他便是另一番情景了。

荆轲这一走不要紧，不久传来了惊天动地的事。

盖聂因于荆轲一会，竟遭来了杀身之祸。

原来，荆轲与盖聂比武未成，败兴而去，之后去了赵国的都城邯郸。

在好友狗屠车宁的狗肉店中正在一边吃酒，一边兴致勃勃地，又在炫讲他的剑术时，遇到了从前的好友田光。

田光也是武侠之人，在燕太子丹身边为臣。

他是受燕太子之托来请荆轲。

燕太子丹恨透了到处杀掠的秦始皇，早有刺杀之心。

他访遍燕国名剑侠，无一人能当此重任。

听人说有一魏国剑术大师，曾在燕国游住多年，后又不知去向。

有人举荐田光，是荆轲的好朋友，只有他能寻的见荆轲。

田光答应了太子丹，到处打听荆轲的下落，没想竟在赵国的都城邯郸，一家狗肉店中找到了荆轲。

田光说明来由。

荆轲本是个侠义之人，没加任何思索，就豪爽的答应了田光。

燕王喜，二十八年，太子丹亲自把荆轲送到易水河畔。

监别时，有好友高渐离击筑，荆轲悲壮地唱了一首“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”

果真：荆轲刺杀秦始皇未成，尽死于秦始皇的剑下。

而后召令全国各县，凡是与荆轲有过交往的全部追杀，特别是最近与荆轲会过面的人。

那时，赵国榆次，已被秦国占领扫平。

因荆轲刺杀秦始皇之前，，来过榆次县聂村找过盖聂，盖聂因此而视为同党受到牵连下了大狱。

盖聂本应斩立决，只因平时为人不错，又与官府素有来往。

上下打点，暂寄人头没有被杀。

就在这期间，秦始皇于他的大将军王剪论剑。

说“六国之中，谁的剑法第一？”

王翦大将军，本是个耿直之人，虽说秦始皇是一流的剑客，但并没有拍他的马屁，而很坦诚地说：“大王要问如今天下谁的剑法第一，别的不知道，就其目前来讲，尽管高手如云，但真正算的上剑术大师的要数赵国的盖聂。

那剑法真是出神入化无人可比。

前一段荆轲未刺我皇之前，去赵国寻盖聂比武。

盖聂乃何许人焉，怎能于荆轲这等靠吹捧而得名的下等剑客比武，只用白眼觑视，荆轲便受不了盖聂眼中射出的无影神鞭，便败走它乡了。

“

秦始皇一听大惊，心疑天下尽有如此内功高深的神人急忙问道：“盖聂现在何处？”

王翦说道：“我扫平赵国临回咸阳时，因荆轲行刺我皇盖聂与他一会，受到牵连，被我当地县府下了大狱。”

秦始皇长吁一口气如释重负地说：“差点被那庸人荆轲毁了一代名剑。”

秦始皇虽暴戾恣睢，且特爱人才，又听王剪讲了一通，盖聂乌金山上斩妖魔的神奇学说，更激起了他一睹盖聂之意。

急忙命赵高下诏，把盖聂连夜押送咸阳。

秦始皇，一见盖聂果然一表非凡，雄风四射的身形惊异地从龙位上站了起来。

只见盖聂身材适中，但上下精神，尽管一路的疲惫尘埃，还是掩饰不住那满身的豪侠英雄之气。

秦始皇，即命左右，给盖聂卸去枷锁，略寒暄几名，便急不可奈朗朗地盖聂论起剑道来。

盖聂，本是行武出身，秦始皇虽暴戾，但早闻他的剑法，还是令他敬佩不已。

高人见高人，都有一股难掩的傲气，与探究的兴致。

盖聂与秦始皇攀谈切搓由浅入深，竟忘了他是一个残暴的皇帝，尽忘了自己是个阶下囚。

在殿下走来走去，谈的津津有味。

他对秦始皇的剑道非常吃惊，真是少有的世外高人。

怪不得有如此的胸襟，敢于扫平六国。

秦始皇也一样，英雄所见略同，对如此精通剑道的盖聂，心存爱惜，如若身边有此大将，我岂不是如虎添翼。

自己的剑道，决不在盖聂之上，但心中的不服，还是想与盖聂一比高低。

盖聂没有拒绝，同样与秦始皇有着一样的心里。

一见高低，也许是艺人的同病吧。

但比武之前，盖聂向秦始皇提出了一个条件。

“如若败在君王之下，随意处治。

如若胜时，请君王放我返乡。”

秦始皇毫无迟意爽快地答应了，其意尽快比武。

秦始皇乃一代暴君，有何人敢向他提过任何条件。

也就是盖聂这等高人。

秦始皇的所为令盖聂意外，他很快镇静，略做收拾一番，拿起侍卫递来的剑，便与秦始皇比了起来。

那场面，真是世间少有，高人相遇如龙争虎斗。

只见盖聂一柄“乾坤绝命剑”如一道银辉在空中闪耀。

挥、劈、扫、戳起一团雪雾，横、点、指、斩气势如虹真如一条银龙紧缠秦始皇腰身。

秦始皇眼花缭乱只有招架之功，毫无还手之力。

令文武百官大开眼界。

盖聂忽生一念，想借比武置秦始皇一死。

但盖聂是个思想境界很高的人，他配服秦始皇的胸怀与胆识。

若大的中国，四分五裂，实在应该属于一个政权之下。

只有这样，才能显示出一个民族的强大。

秦始皇完成了统一大业，功不可没。

但残暴的高压治国条例，令人心寒。

统一初治，也许以后会有所改变。

盖聂动了侧隐之意，当一招，仙人指路直刺秦始皇的哽嗓咽喉时，突然停了下来。

秦始皇只见一道亮光，自知难躲热血上涌，闭目等死。

少停片刻，睁眼看时，毫发无损，当即喝退围上来的左右。

一场虚惊，秦始皇汗流满目，对盖聂不杀之意，更有好感。

轻揩虚汗，悠悠地走回龙位，对站在殿下的盖聂说道：“盖聂你赢了本王，按理事先有约，应放你出宫。

但本王实在爱你才华出众，故有意留你在宫内，做我的侍卫。

你还有什么要求尽管提出。”

不管秦始皇如何赐以高官厚禄，盖聂就是不从。

秦始皇一气之下，把盖聂暂押牢中。

整日好吃好喝，就这样一关三年。

秦始皇巡幸统一后的六国，当行至甘肃一代时，得了暴病，死于沙丘之中。

临死前，秦始皇留下遗诏，立德才兼备的大太子扶苏继承皇位。

没想，赵高、李斯善改遗诏，立了二公子胡亥，也就是赵高的学生，继承了皇位。

秦二世，荒*无道，是个无能之辈。

整日不理朝政，在后宫与妃子斯混，任凭赵高、李斯一党人胡做非为。

把秦始皇刚统一不久的中国，重新陷于民不聊生苦难深重之中。

赵高为了加快阿房宫的建成，征调天下百万劳工，就连各县的在押犯人也征了去。

因秦始皇一死，盖聂也随着众多犯人，去修阿房宫了。

天下人恨透了腐朽的秦二世 ，全国各地，出现了揭杆而起的好汉。

陈胜、吴广是最先敢以头撞山为碎的人。

他们是历史上起义的巨人。

陈胜吴广的农起义军，因得民心，很快收复了被秦国占有的楚国。

陈胜吴广的大名不胫而走，传遍了全国，也传进了修建阿房宫的劳役之中。

盖聂为人厚道，也很丈义，在众多劳役之中，相当有威信，无不敬佩他的人品。

当时，苦役之中，也有一位榆次人，劝盖聂领头造反，投奔陈胜吴广。

盖聂，经过再三权衡，苦思晏想， 一是秦国气数已尽，没有什么前途可言。

二是除了造反，再毫无活命之路有家难归，尤其在这里受折磨而死，倒不如聚众造反，幸许不有一线生路。

思绪已定，窜通各路头领，四千多人，在一风高夜黑之夜，他深深地向着家乡拜了三拜，盟誓起义，杀死秦军看守，日夜兼程，投奔了陈胜、吴广。

盖聂，因他有一把无人比极的神剑，屡建奇功，陈胜十分器重。

并分为大将军。

陈胜本是楚国人，自封楚国为王。

上行下效，因各路军阀之中，多为燕、赵、楚、魏之人，把秦始皇灭掉的六国名号，又各自回复，盘居一方。

盖聂深为这支起义不久的农民起义军备感担忧。

对陈胜吴广，胸无大气实为心灰意冷。

他深深地意识到，这支起意军毫无前途可言，用不了多久，因地盘很快又会内讧，相互开战，秦军借此，不费吹灰之力，便可平灭。

盖聂，实在厌恶这种自相残杀的战争，联络平时与自己忠实的好友，借口游猎出走，隐居太行山之中。

果不出盖聂所料，这支新生的农民赵义军，因不能团结，各自为营，很快被秦军一扫而平。

盖聂之名，其实并不是他的大名，是民间送于他的艺名。

盖聂姓赵，名成。

在十五岁那年，聂村聂店，两村比武，盖聂得了第一。

所以村人送他一艺名：盖聂。

盖聂思乡心切，且不敢返回故里榆次聂村，当时两聂赵姓之多，为了永念故乡父老养育之情，把他隐居的地方桃花源改名赵家庄。

上面很清楚的了：真实历史上，荆轲和盖聂到底是‘相逢’的关系，荆轲刺秦前等的好友是‘田光’（他介绍荆轲给燕太子丹的）。

荆轲和盖聂本来就是好友，知己，盖聂离开鬼谷之后就到秦国给秦始皇当护卫了。盖聂看到荆轲要刺杀秦始皇，他也不想动手杀荆轲，君要臣死，臣不得不死，盖聂不能违抗君主的命令，毕竟这世界上有许多不完美的事情。 荆轲刺秦失败后，丽姬临死之前将天明托付给盖聂，让盖聂带天明跑，盖聂对丽姬和荆轲无比愧疚，所以要不惜所有代价保护好天明，这是对丽姬和荆轲的承诺。

[前言]

灭六国的秦始皇嬴政，是我国的第一位皇帝，虽然嬴政在政治上取得了伟大成就，但他一生却遭遇了多次刺杀，史书上有明确记载的刺杀记录就达四次，其中三次的刺客还指出了姓名，分别是：荆轲刺秦王，高渐离刺秦王，以及张良博浪沙刺秦皇。其中最为著名的应该就是荆轲刺秦王，接下来我们就一起来回味这段精彩的 历史 故事。

[荆轲简介]

荆轲（？—公元前227年），战国末期卫国人，因先辈是齐国庆氏一族，所以卫国人称其为庆珂，后来到了燕国，改姓为荆，所以燕国人又称他为荆轲。

[游说卫元君]

荆轲早年时候就喜欢读书、修习剑术，当时卫国的国君叫做卫元君，荆轲就凭着剑术去游说卫元君，希望能报效卫国，但卫元君并没有任用荆轲，后来，荆轲就开始四处游历了。

[论剑盖聂]

当荆轲游历到榆次这个地方时（今山西省太原市），遇到了当时剑法卓绝的盖聂，于是两人便一起讨论起了剑术，不一会儿，荆轲就与盖聂在剑术上出现了争执，盖聂对着荆轲怒目而视，荆轲便转身离开了。荆轲离开后，有人劝盖聂把荆轲叫回来。盖聂说:"我刚刚和他讨论剑术，他说得有不对的地方，所以我瞪了他，你可以去下他，不过他应该走了"。于是遣人去荆轲住处寻找，但却没有发现荆轲身影，问了客舍的房东后才知道荆轲已经乘着马车离开了。遣者回报后，盖聂说道：“本来就该走了，刚刚我用眼睛瞪了他，他感到了害怕，所以不敢呆在这里，这么胆小的人将来能成什么大事呢？”。

[论道鲁句践]

后来荆轲游历到了邯郸(今河北省邯郸市)，与一个叫鲁句践的人下棋，中途两人棋路因发生争论，鲁句践便发起怒来大声呵斥荆轲，荆轲不愿与其争辩，然后悄然无声的离开了，两人之后再也没有见过面。

[结识高渐离]

荆轲游历到燕国时，认识了屠狗为业的高渐离，两人互为欣赏，结为知己。因为高渐离擅长击筑(古代乐器)，荆轲喜欢喝酒，所以两人经常一起在闹市里喝酒，当两人喝得迷迷糊糊之时，高渐离就开始击筑助兴，荆轲也打着节拍唱起歌来，唱完后，两人又相互哭泣，完全不当周围人存在，大家都觉得他俩是不可理喻的怪人。

[结识田光]

燕国有位隐士叫田光，学识渊博，为人行侠仗义，广交朋友。当荆轲游历到燕国时，见荆轲有胆有识，便与荆轲结交，两人因志趣相投，所以交往甚密。

[燕太子丹逃于秦]

燕国的太子叫丹，少年时候，曾与嬴政一起在赵国做人质，两人关系交好。后来，嬴政回秦国做了秦王。燕王喜却将燕太子丹送往秦国做人质，但此时秦王嬴政不再对太子丹友好，于是太子丹带着怨气，趁机从秦国逃回了燕国。

[太子丹寻计鞠武]

太子丹回到燕国后，找到老师寻求办法。鞠武说:"秦国的土地遍天下，北有甘谷坚固的地势，南有泾渭、巴汉这些富饶的地方，右边有陇蜀之山为屏障，左边有函谷关、肴山这些地势险要之处，人口众多，士兵训练有素，装备武器绰绰有余，现在秦国有意向外扩张，那么长城以南，易水以北，就不会再有安稳的地方了，你什么还要因之前的怨恨，而去触碰秦王的逆鳞呢？"。太子丹说："既然如此，接下来我们该怎么办？"，鞠武说：“容我再仔细想想”。

[樊於期逃燕避难]

公元前233年，秦军将领樊於期率军攻打赵国，结果遇上名将李牧，大败而归，秦军伤亡惨重，樊於期畏罪潜逃至燕国，燕太子丹接纳了他，后又被拜为燕国大将军。秦王听闻后，大怒，于是将樊於期的全家进行了杀害。

鞠武上谏太子丹说：“不能收留樊於期，秦王本来就很凶狠，且对燕国积怨很久，这已经让人感到害怕了，现在又何况他听到樊将军住在这里呢！这相当于把肉放在小路上，引诱饥饿的老虎，到时祸患就不可挽救了，就算管仲、晏婴在世，也无法为您出谋划策了，希望您尽快将樊将军送到匈奴去，以消除秦国攻打燕国的借口，然后我们在向西与三晋结盟，向南联盟齐楚，向北与单于和好，这样我们后面才有机会对付秦国”。

太子丹说：“太傅您这计划需要的时间太长了，我现在心烦意乱，恐怕片刻也等不下去了，樊将军在穷途末路的时候，投奔于我，我总不能因为害怕强秦而抛弃我所同情的朋友，把他送去匈奴，还不如杀了我，希望老师在考虑下其他办法”。鞠武对太子丹说：“你想通过危险的方法寻求安全，制造祸患而求得福报，用短浅的计策而加深怨恨，为了结交一个新朋友，不顾国家的大难，这根本就是积蓄仇怨而助祸患，就好比把大雁的羽毛放在炉炭上，一烧就没，必然成不了事。何况秦国像雕鸷一样凶猛，如果秦国对燕国采取行暴怨的行动，这后果难道还用再说吗！"。

[鞠武荐田光]

鞠武说:"燕国有位田光先生，为人深谋远虑，勇敢沉重，你可以与他商量”。太子丹说：“我想通过太傅结识田光先生，可以吗？”，鞠武长吁一声，然后说道：“好吧！”，鞠武于是便动身来到田光处，并对田光说:"太子想跟您一同谋划商量国事"，田光回答说：”敬请领教“，于是就前去拜访太子丹。

[田光荐荆轲]

太子丹见田光来访，亲自上前迎接，倒着走为田光引路，跪下来为田光拂拭座位，然后请田光入坐。田光坐下后，太子丹支走开下人，离开自己的太子席位，跑到田光跟前请教地说：“秦燕两国现在势不两立，还请先生想想办法拯救燕国”。田光说：“我听说骐骥盛壮的时候，一日可奔驰千里，但等到它衰老了，就是劣马也能跑到它的前边，今太子只听说我盛壮之年时的情景，却不知道我现在已经精疲力竭了，所以，我不能帮忙谋划国事，但我的好朋友荆轲，可以承担这个使命”。太子说：“我希望通过先生和荆卿结交，可以吗？”，田光回答说：“遵命”，然后即刻起身回走，太子送田光至门口，临别说道：“今天你我所说的，都是关于国家的大事，希望先生不要泄露了”。田光俯着身子笑着说：“好”，然后佝偻着身子，去往荆轲住处。

[田光自刎]

田光来到荆轲处，对荆轲说：“你我互相交好，燕国谁人不知，今天太子只听说我壮年之时的情景，却不知道我的身体已经跟不上，你我不见外，所以我私下把你推荐给了太子，希望你前往宫中拜访太子”。荆轲说：“谨请领教”，田光又说：“我听说老者做事，是不能让人产生怀疑的，今天太子对我说国家大事，希望我不要泄露，这看来太子还是有点怀疑我啊，我希望你立即去见太子，并且说田光已死，不会再泄漏机密了”。说完，田光拔剑自刎了。

[荆轲见太子丹]

荆轲来到太子丹宫中，会见了太子丹，并转达了田光的遗言。太子丹痛哭流涕，朝着田光而去的方向跪下，拜了两拜。过了一会儿，说道：“我之所以告诫田光先生那样的话，是想大事得以成功，现在田光先生以死明志，这并不是丹的初衷”。荆轲乃坐下，太子丹叩头于荆轲说：“田先生知道我没本事，才让荆卿您出现在我面前，这是上天怜我燕国，不抛弃我们啊！”。

现在秦王野心蓬勃，他的欲望没有止境，不占尽天下之地，不使各国的君王向他屈服，他是不会满足的。现在韩王安已被秦王俘虏，占领了韩国所有土地，如今又举兵伐楚，北逼赵国，命王翦带兵数十万已经到达了漳水、邺县一带，而李信也出兵太原，云中，赵国抵挡不住秦军，一定会向秦国臣服，那么灾祸就自然降临到燕国上。而燕国弱小，又多次受战乱之苦，现在，就算举全国之兵也抵挡不住秦国的进攻。所有诸侯国又都害怕秦国，也没人敢提出合纵抗秦。

[荆轲答应刺秦]

太子丹说：“丹现在有个不成熟的计谋，如果能得到天下真正的勇士，出使秦国，用重礼诱惑秦王，秦王如果贪利，就能达到我们所愿望的效果（指接近劫持秦王）。如果真能够劫持秦王的话，就迫使他归还各诸侯国的土地，就像曹沫劫持齐桓公那样，那就太好了！如果秦王他不愿意，就把他杀了。这样的话，他们大将在外，国内又出现乱子，新君和大臣必然互相猜疑，那么趁此机会，诸侯各国就可以合纵伐秦，到时秦国必败。这是我最高的愿望，我不知道该把这事托付给谁，现在只有希望荆卿可以考虑下这件事。”，荆轲沉默不语，过了好一会儿，才说道：这是国家的大事，我为人驽钝，恐怕不足以胜任。太子丹再次向荆轲磕头，请荆轲不要推辞，荆轲最终才答应了下来。

[荆轲封上卿]

荆轲答应刺秦王后，太子丹当场就尊封荆轲为上卿，然后让荆轲住上好的舍馆，太子丹每天都亲自去荆轲处拜访，给出最好的食物，送出最华丽的珍宝。以及漂亮的车马、美女任荆轲挑选，以便满足荆轲。可过了一段日子，荆轲也没有行动的意思。后来，秦将王翦破了赵国，俘虏了赵王，把赵国的领土纳入秦国，然后向北略地，直到燕国南部边界。这让太子感到十分害怕，于是再次来到荆轲处说：秦军马上就要横渡易水了（度过易水就是燕国境内），就算我想要长久地侍奉您，恐怕也办不到了啊！荆轲回答说：“就算太子丹不说，我也要开始行动了，只是现在到秦国去，还没有让秦王相信的礼物，恐怕就难以接近秦王”。

[荆轲所献礼]

荆轲说：“现在那樊将军的脑袋，秦王以千金，封万户为悬赏，如果我能拿着他的首级，以及燕国的督亢地图献给秦王（督亢是燕国最富饶的地区之一，这里给出地图，表示割让），秦王一定会高兴地接见我，这样我才能有机会接近秦王，然后报效于您。”太子丹说：“樊将军穷途末路才来投奔我，我不忍心为了自己私利而伤害这位长者的心，希望您再考虑下其他办法吧！”，荆轲知道太子丹不忍心，于是就私下去了樊於期住处。

[樊於期自刎]

荆轲见到樊於期，然后说道：“秦国对将军可以说是太残酷了，父母宗族都被杀尽了，如今又听说秦王用千金、封万户来购买将军地首级，将军您打算怎么办呢？”樊於期仰天长叹，泪流不止地说：“我每想到这里，就痛入骨髓，但却想不出什么办法来。”。荆轲说道：“我现在有一个计策，既可以解决燕国之患，又可以帮将军报仇，但不知将军意下如何？”。樊於期说：“我该怎么办？”。荆轲说：“如果我以将军的首级献给秦王，秦王必然高兴而见我，到时我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺进他的胸膛，这样的话将军的仇可以报了，燕国的见陵之耻（被欺负的耻辱）也可以洗刷了，将军是否有这个心意呢？”。樊於期偏袒扼腕地说道：“我日日夜夜，咬牙切齿，直到今天才得到先生的教诲！”，于是樊於期便自刎。

后来太子丹听闻樊将军之死，急忙驾车来到樊於期的尸身处，趴在上面放声痛哭，极其悲哀。但事情已经发生，太子丹也不在说什么，于是就把樊於期的首级放在了匣子里密封了起来。

[重金买匕首]

在荆轲出发之前，燕太子丹已找寻到一把天下最为锋利的匕首，是赵国铸剑名家徐夫人（女，姓徐名夫人）打造的，太子丹花了百斤才把它买下来。并且让工匠用毒水淬炼它，用人试验，只要见到一丝血，没有不立刻死掉的，于是就把这匕首装入行囊，送给了荆轲。

[副手秦舞阳]

燕国有位勇士叫秦舞阳，十三岁就杀人，别人都不敢正面看他一眼，太子丹为了行刺有个照应，于是就派秦舞阳给荆轲作为副手。

[荆轲待友]

荆轲出发前，一直在等待一位友人，打算让他一起去，并且荆轲已经为他准备好了行装。但那个人住得很远，以至于迟迟未到。

[荆轲出发]

又过了些日子，太子丹见荆轲还没有出发，太子丹以为荆轲在故意拖延时间，并猜测荆轲反悔了。太子丹于是再次催请荆轲说：“时间已经不多了，荆卿可有前往的打算？请允许我让秦舞阳先行出发吧！”。荆轲发怒地说:"太子这样派遣是什么意思？只顾去而不顾完成使命回来，那是没有出息的小人！况且还是拿着一把匕首进入险情不测的强秦，我之所以停留，是为了等待我的朋友一起出发，既然现在太子认为我在拖延时间，那我就告辞了！”，于是荆轲便出发了。

[众人送别荆轲]

太子和宾客们知道这件事后，都穿着白衣，戴着白帽为荆轲送行。众人来到易水边上，举行了送别仪式，然后荆轲就开始上路了。高渐离击着筑，荆轲附和而歌，发出凄婉的声调，送行的人都流着泪哭泣。荆轲向前走了一步唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一兮不复还!”时而歌声激昂，送行的人都怒目圆睁，怒发冲冠（表示人们对秦充满了怨恨）。于是荆轲驾车而去，头也没回地就走了。

[荆轲贿蒙嘉]

荆轲来到秦国，戴着价值千金的礼物收买了秦王的宠臣中庶子蒙嘉，于是蒙嘉先在秦王面前说道：“燕王确实被大王的威严所震慑，不敢举兵抗拒大王的将士，情愿举国上下做秦国的臣子，像其他诸侯列国一样，像郡县那样纳税进贡（秦王灭国后，亡国之地设置郡县），只希望能继续供奉先王宗庙，燕王因为恐惧不敢亲自前来，谨此砍下樊於期的首级，以及献上燕国的督亢地图，装在了密封的匣子内，燕王还在王宫内举行了拜送仪式，所以派出使臣向大王禀明情况，现在请大王指示”。秦王听后，大喜，乃穿上朝服，吩咐设九宾之礼，在咸阳宫内召见燕国的使者（九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿）。

[秦舞阳出意外]

于是，荆轲捧着樊於期的首级，秦舞阳捧着督亢地图匣子，按照正使在前，副使在后的次序前行。当荆轲走到殿前时，秦舞阳脸色突变苍白，害怕得发抖，殿内的大臣都感到十分奇怪，荆轲回头看了看秦舞阳，然后笑了笑，上前谢罪说：“北方蛮夷粗鄙之人，没有见过天子，现被大王龙颜所震慑，希望大王稍微宽容于他，让他能够在大王面前完成使命”。秦王对荆轲说：“你取下秦舞阳所持地图，然后上前”。

[图穷匕见]

荆轲取过地图，然后献上，秦王亲手展开督亢地图，很是喜欢，当图卷展开到尽头之时，匕首漏了出来，这就是成语图穷匕见的典故来源。这时，荆轲左手趁机抓住了秦王的衣袖，右手拿起徐夫人匕首刺向秦王。说时迟，那时快，秦王惊跳而起，荆轲只割断了秦王的衣袖。

[荆轲逐秦王]

秦王赶紧拔剑，由于剑太长，只能抓住剑鞘，又因为惊慌失措，且剑套又紧，所以并没有立即拔出来。于是荆轲追赶着秦王，秦王绕着柱子逃跑。大臣们吓得发呆，由于事发突然，大家都失去了常态，而秦国的法律规定：群臣上殿，是不允许携带任何武器，殿外的侍卫虽拿着武器，但只能守在殿外，没有秦王的命令，一律不得进殿，此时秦王正在危机时刻，根本来不及传令召唤侍卫，因此荆轲才能够追逐秦王。仓促惊慌之间，根本没有可以用来反击荆轲的武器（ 历史 上秦王也是有一定武力值的），只能赤手空拳和荆轲博逐。

[荆轲刺秦失败]

这时，秦王侍从医官夏无且用他的药囊投向荆轲，趁机机会，秦王左右侍从乃说：“大王把剑推到背后！大王把剑推到背后！”，于是秦王把剑推到背后，终于拔出宝剑还击荆轲，由于一寸长一寸强，秦王用长剑斩断了荆轲左腿经脉，荆轲知道自己已残废，就举起匕首直接投刺秦王，秦王一闪而过，匕首插在了身后的铜柱上，秦王接连刺了荆轲八剑，荆轲自知大事不能成功，就依靠在柱子旁大笑。张开双腿坐在了地上骂道：“大事之所以不成，是因为我想生擒你，迫使你签订契约，从而回报太子”。这时侍卫们冲上前来杀死了荆轲，而秦王也发怵了好一会儿。

[秦王论赏]

后来，秦王论功行赏，赏赐群臣，夏无且赏金二百两，并说道：“无且爱我，才用药囊投击了荆轲”。

[后续]

（1）荆轲死后，秦王将荆轲的尸体在咸阳城内进行车裂（五马分尸），想以此震慑群众，挽回被刺颜面，结果百姓寥寥无几，场面一度尴尬。

（2）秦王发布通缉令，悬赏荆轲和燕太子丹的门客，使得所有关联门客都潜逃了，高渐离也更名改姓，在一酒肆当酒保。

（3）消息传至鲁句践那里，鲁句践深感后悔，还以为荆轲是个懦弱之人，没想到错看他了。

（4）荆轲行刺失败，秦王怒而伐燕，后燕王喜为求和，主动献燕太子丹首级于秦王，几年后，秦军再次伐燕，燕国灭。

参考文献：《战国册》《刺客列传》

下面是秦时明月盖聂杀荆轲原因猜测，以及荆轲是否死于盖聂之手分析：

不得不说秦时明月里并没有直说荆轲是盖聂所杀，对盖聂杀荆轲一事处理的分寸掌握得很好半隐半现欲说还羞，每次悄悄地露出一角又立马掩上。

目前片中对这件最深入的阐述是在墨家禁地时出自公输仇之口，即荆轲及秦舞阳刺秦 被护驾的聂叔斩杀 ，残虹剑更名易主，话从公输老儿嘴里出来总不免让人打上问号。

若他说的是别有用心的假话 那目的自是要挑起内部矛盾 ，不过公输原就没打算让天明活着回去 也就不可能是为了向墨家内部输送什么故意扭曲的错误信息。

依他的性格 ，在提到这个话题时顺带挑衅地一说 ，乱一乱天明的心神 ，也是相当合乎情理的。

于是推断， 他所说的可能会有一定程度的夸大 ，但并不是完全的捏造。

换句话说 ，就算荆轲不是死在聂叔的手里 ，也和聂叔脱不了干系 。

当时荆轲要刺杀秦王，又因为盖聂是贴身护卫，刺杀前盖聂跟他说，你只有一次机会，不成功的话，我就要尽护卫的职责了。刺杀之日，荆轲眼看就要成功，却被暗地的卫庄阻拦了，暴露了，于是被护卫所杀。

问题一：荆轲刺秦王时，荆轲等的人是谁？ 等的当然是盖聂,荆轲本身不擅长剑术,所以他需要个剑术高手作为助手,这个人不能无中生有变出来,还不能是荆轲不了解认识的而史料提及的只有这几个人用排除法很容易就能看出来他要等的是谁

高渐离是个乐师,不是剑客,而且他和荆轲在一个城市不用等,可排除

狗屠同上,也是荆轲同城人,不用等燕市杀狗的,还能去楚国进货不成

《史记刺客列传》说：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离,荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中,说明这两人都是燕国的而且是首都户口

鲁勾践这个人路很远,而且是剑客,但是他是事后才知道这件事的,还是排除

鲁勾践听说荆轲刺秦王后，叹道：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！甚矣吾不如人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也!"

明显看出他感叹自己和荆轲互相不了解,他为了荆轲没有向他求助而感叹

盖聂名剑客,山西人,符合路途遥远且剑术高超的条件

排除完毕,以上几人符合条件者唯盖聂一人尔

问题二：荆轲刺秦王中荆轲正等着另一个人,指的是谁啊，不是秦武阳 秦舞阳（－前227年），燕国贤将秦开之孙。十二岁时犯下杀人案，燕太子丹找到了他，后随荆轲赴咸阳刺秦王，“至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之”，荆轲连忙解释，“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”后来事败，荆轲被杀，司马迁在《史记》中，并没有交待秦舞阳的下场，估计也被杀害了。 史记 刺客列传第二十六“燕国有勇士秦舞阳，年十二，杀人，人不敢忤视。”由此说明秦舞阳是个勇士，但勇士不一定都见过大事面。有很多人，在同一阶层中间可能是个勇夫，但换个场合就不一定了。“荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振b。原大王少假借之，使得毕使於前。”秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图。”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。”秦舞阳是副手，但是如果他不害怕的话，可能荆轲就没有机会亲自献上地图，也就没有图穷而匕见了。勇于私斗者,必怯于公斗，秦舞阳也许只是个市井流氓。

问题三：荆轲临行前要等的那个人到底是谁呢？ 盖聂。他一直在等盖聂。盖聂也是当时有名的剑客。但盖聂这个人行踪不定，神龙见首不见尾。荆轲等不到他只好和秦舞阳“入不测之强秦”。结果功败垂成。

盖聂,榆次区聂村人。

盖聂生在武术世家，从小接受父亲的熏陶，练就了一把出神入化的神剑术。舞起剑来，那真是变化无常，只见剑影缠身，不见其尊。十八九岁时，便在赵、晋两国武术界名声显赫。多少江湖剑侠，来榆次县聂村比武，都桀骜而来，败兴而去。因此，榆次区、聂村，也随着盖聂而闻名远方了。盖聂收有很多徒弟，以教武术为生。虽练的一手神剑，且从不参于江湖恩怨，因他安稳守已，济贫扶弱，在榆次具有很高的威望。就县府，也敬他三分。

长言说：“好汉护三村”因盖聂缘故，别说聂村，就连聂村周围的村子，都很少受到外户的侵袭骚扰。村民过的十分坦然安逸。

一月，盖聂正在院中教徒，家人前来报知：“有一位自称魏国的剑术大师荆轲，前来拜访。”

盖聂一听是荆轲，鄙夷地一笑，自言自语道：“什么剑术大师，哼”

盖聂一代剑术大师，怎能不知荆轲的底细。

荆轲，三十多岁，与盖聂不差上下，魏国人，且一直在燕国游荡。出身贫寒，自幼性情急躁，好打报不平，侠肝义胆之气，令江湖人折服。他爱读书，且很难知其解。练剑且超乎常人。随师学了几年，便身背一口宝剑，到处游历，结交江湖武林中人，由于一帮信仰他的人吹捧，名声渐渐地传的远。他走一处讲一处，自以剑为荣。讲到兴浓时，拔剑起舞以炫人。

他在燕国听武林中人说：“榆次县聂村，有一神剑大师，叫盖聂，剑术十分了的。

荆轲，怀着极大的好奇心与不服，千里迢迢，慕名来到榆次县聂村，于盖聂一比。

盖聂出于礼节，把荆轲请到上房。荆轲一性急之人。茶未沾唇边，便振四壁地讲起剑道来。又把他的剑，捧到盖聂面前夸耀。“此剑天下真宝剑也。”说完，便迫不急待地邀盖聂院中一比。

荆轲说的唾沫四溅，盖聂始终未还他一句。只是用白眼斜视着他。

荆轲实感难看尴尬，动觉浑身刺痛心中一颤，抬眼细觑，盖聂满身傲气，并从小瞧自已的眼神中看出，盖聂决不是一般的剑客。

荆轲未动一剑，便败下阵来，很知趣地收起剑，双手一揖，低头而去。

荆轲走后，盖聂对他的几个徒弟说：“这个荆轲，不知天高地厚，他所论的剑术，只是一般的流识，不堪入耳。别说比武，我只用眼瞪他，他就走了，还算知趣。他真感羞愧的话，不敢再仃留于榆次。”

后来盖聂的徒工弟，果然去荆轲住过的地方打听，当日就走了，而且离开了榆次。

盖聂的徒弟报给盖聂，盖聂十分惋惜地叹道：“荆轲这个人，性情直率倒可取，但惜他心高气傲不谦虚。我想用眼瞪他，是想让他规举些，要他拜我为师，苦练剑术以可成名。可是他自尊心太强。就他那点剑术，一般的事还可以。安邦救国的大事，志大而才疏，是他致命的弱点。”徒弟们点头笑了。

确实是，荆轲错过了一个良好的成名机会。如若能放下架子，留于盖聂身边，他便是另一番情景了。

荆轲这一走不要紧，不久传来了惊天动地的事。

盖聂因于荆轲一会，尽曹来了杀身之祸。

原来，荆轲与盖聂比武未成，败兴而去，之后去了赵国的都城邯郸。在好友狗屠车宁的狗肉店中正在一边吃酒，一边兴致勃勃地，又在炫讲他的剑术时，遇到了从前的好友田光。

田光也是武侠之人，在燕太子丹身边为臣。他是受燕太子之托来请荆轲。

燕太子丹恨透了到处杀掠的秦始皇，早有刺杀之心。他访遍燕国名剑侠，无一人能当此重任。听人说有一魏国剑术大师，曾在燕国游住多年，后又不知去向。有人举荐田光，是荆轲的好朋友，只有他能寻的见荆轲。

田光答应了太子丹，到处打听荆轲的下落，没想竟在赵国的都城邯郸，一家狗肉店中找到了荆轲。

田光说明>>

问题四：荆轲刺秦王时等的是哪个人 盖聂

希望对你有帮助《史记》上并没有说此人是谁，《东周列国志》说是盖聂。 一切都准备好了，荆轲还没有动身，太子丹又催他。荆轲说：“我有个好朋友（盖聂――《东周列国志》），有胆有识，可做我的帮手。我已派人去请他了。”太子丹担心夜长梦多，就说：“我手下有位勇士，叫秦武阳，就让他当你的助手吧。”荆轲见太子这样心急就同意了。 盖（gě）聂历史真人

1战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，不远万里来榆次拜访。在榆次，荆轲与盖聂讨论剑法，话不投机，盖聂怒目而视，荆轲扬长而去。

文字记载；二百二十馀年秦有荆轲之事。

荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。

荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属於野王。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：「曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。」使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：「固去也，吾曩者目摄之！」

荆轲游於邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游於酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质於赵，而秦王政生於赵，其少时与丹O。及政立为秦王，而丹质於秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至於燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：「秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、肴之险，民众而士厉，兵革有馀。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。柰何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！」丹曰：「然则何由？」对曰：「请入图之。」

居有间，秦将樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：「不可。夫以秦王之暴而积怒於燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓『委肉当饿虎之蹊』也，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为之谋也。原太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购於单于，其后乃可图也。」太子曰：「太傅之计，旷日弥久，心溉唬恐不能须臾。且非独於此也，夫樊将军穷困於天下，归身於丹，丹终不以迫於强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。原太傅更虑之。」鞠武曰：「夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓『资怨而助祸』矣。夫以鸿毛燎於炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。」太子曰：「原因太傅而得交於田先生，可乎？」鞠武曰：「敬诺。」出见田先生，道「太子原图国事於先生也」。田光曰：「敬奉教。」乃造焉。

太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕秦不两立，原先生留意也。」田光曰：「臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。」太子曰：「原因先生得结交於荆卿，可乎？」田光曰：「敬诺。」即起，趋出。太子送至门，戒>>

问题五：荆轲刺秦王中荆轲要等的人是谁啊 《荆轲刺秦王》选自《战国策・燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这-悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了侠义英雄荆轲的形象。

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀死。

问题六：荆轲刺秦王之前要等的人是谁？ 《战国策・燕策三》中写到:

荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

由此可见荆轲并未等到那个朋友,而后面又有高渐离易水击筑送别,所以也不是高渐离其实这只是作者写史注重写实的一个表现这是史书,只是讲述当时的事而已因为的确有这件事,所以作者就写了如果是演义小说,就可以删掉不写了而那个朋友,也相当于现在的路人甲宋兵乙之类的人,不重要的

问题七：荆轲刺秦王中，荆轲在等谁？ 《史记》确切记载了荆轲刺秦王的故事。

《战国策》写的是荆轲没有等到一个帮手就被太子丹催促，与秦武阳入秦。

对于那个人是谁，没有任何史料记载，所以只能是猜测。

现在一般有五种说法：

1据《东周列国志》，荆轲在等盖聂。但是我觉得荆轲曾试图与当世第一剑客盖聂比剑，盖聂怒视荆轲，结果二人不欢而散。盖聂或许不会来帮助荆轲。

2《史记・刺客列传》写到，荆轲入燕国后与一狗屠及高渐离为友。有人说荆轲在等高渐离，因为荆轲刺秦失败后高渐离曾再次尝试刺杀秦始皇。可是《史记・刺客列传》中又明确记载易水送别之时，“高渐离击筑，荆轲和而歌”，因此这种说法断无可能。

3荆轲在等上面说的那个狗屠。狗屠就是杀狗的屠夫，当时屠夫的武功似乎还可以，而且应该有些力气。《史记・刺客列传》中既已写荆轲、狗屠、高渐离三人为友，而狗屠并未到易水送别。但是这种说法也似有不妥之处，一个杀狗的屠夫似乎不太可能出很远的门，荆轲就不可能等他那么久。

4荆轲是在等帮手，不过这帮手另有其人，因某种原因没能赶到，历史上也就没法看到他的名字。

5荆轲根本没有等人，而是像太子丹怀疑的那样心生胆怯，以此为借口掩饰自己。

和盖聂是什么关系？说荆轲曾经去拜访盖聂，和他论剑，因有所论不合盖聂的心，结果被盖聂怒目瞪走。其后，则再也没有出现有关盖聂的记载了。

历史上真实的荆轲和盖聂

硬要说他们是什么关系，那只能说他们都是剑道爱好者，但绝对谈不上是朋友，否则也不会产生盖聂赶人的事了吧。

参考：《史记。刺客列传》“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之;试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之!””

盖聂,战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，来榆次拜访。在榆次，荆轲与盖聂讨论剑法(有比试之意)，话不投机，盖聂怒目而视，荆轲遂离开榆次(《史记·刺客列传》》。

盖聂生在武术世家，从小接受父亲的熏陶，练就了一把出神入化的神剑术。舞起剑来，那真是变化无常，只见剑影缠身，不见其尊。十八九岁时，便在赵、晋两国武术界名声显赫。多少江湖剑侠，来榆次县聂村比武，都桀骜 而来，败兴而去。因此，榆次区、聂村，也随着盖聂而闻名远方了。盖聂收有很多徒弟，以教武术为生。虽练的一手神剑，且从不参于江湖恩怨，因他安稳守已，济 贫扶弱，在榆次具有很高的威望。就县府，也敬他三分。 长言说：“好汉护三村”因盖聂缘故，别说聂村，就连聂村周围的村子，都很少受到外户的侵袭骚扰。村民过的十分坦然安逸。

一日，盖聂正在 院中教徒，家人前来报知：“有一位自称卫国的剑术大师荆轲，前来拜访。” 盖聂一听是荆轲，鄙夷地一笑，自言自语道：“什么剑术大师，哼” 盖聂一代剑术大师，怎能不知荆轲的底细。 荆轲，三十多岁，与盖聂不差上下，卫国人，且一直在燕国游荡。出身贫寒，自幼性情急躁，好打报不平，侠肝义胆之气，令江湖人折服。他爱读书，且很难知其 解。练剑且超乎常人。随师学了几年，便身背一口宝剑，到处游历，结交江湖武林中人，由于一帮信仰他的人吹捧，名声渐渐地传的远。他走一处讲一处，自以剑为 荣。讲到兴浓时，拔剑起舞以炫人。 他在燕国听武林中人说：“榆次县聂村，有一神剑大师，叫盖聂，剑术十分了的。 荆轲怀着极大的好奇心与不服，千里迢迢，慕名来到榆次县聂村，与盖聂一比。 盖聂出于礼节，把荆轲请到上房。荆轲一性急之人。茶未沾唇边，便振四壁地讲起剑道来。又把他的剑，捧到盖聂面前夸耀。“此剑天下真宝剑也。”说完，便迫不 及待地邀盖聂院中一比。

荆轲说的唾沫四溅，盖聂始终未还他一句。只是用白眼斜视着他。 荆轲实感难看尴尬，动觉浑身刺痛心中一颤，抬眼细觑，盖聂满身傲气，并从小瞧自己的眼神中看出，盖聂决不是一般的剑客。 荆轲未动一剑，便败下阵来，很知趣地收起剑，双手一揖，低头而去。 荆轲走后，盖聂对他的几个徒弟说：“这个荆轲，不知天高地厚，他所论的剑术，只是一般的流识，不堪入耳。别说比武，我只用眼瞪他，他就走了，还算知趣。他 真感羞愧的话，不敢再停留于榆次。”

后来盖聂的徒弟，果然去荆轲住过的地方打听，当日就走了，而且离开了榆次。盖聂的徒弟报给盖聂，盖 聂十分惋惜地叹道：“荆轲这个人，性情直率倒可取，但惜他心高气傲不谦虚。我想用眼瞪他，是想让他规举些，要他拜我为师，苦练剑术以可成名。可是他自尊心 太强。就他那点剑术，一般的事还可以。安邦救国的大事，志大而才疏，是他致命的弱点。”徒弟们点头笑了。

确实是，荆轲错过了一个良好的成名机会。如若能放下架子，留于盖聂身边，他便是另一番情景了。

你好。

经了解，荆轲和盖聂产生交集，居《史记》中的记载，是出自《史记。刺客列传》。说荆轲曾经去拜访盖聂，和他论剑，因有所论不合盖聂的心，结果被盖聂怒目瞪走。其后，则再也没有出现有关盖聂的记载了。

硬要说他们是什么关系，那只能说他们都是剑道爱好者，但绝对谈不上是朋友，否则也不会产生盖聂赶人的事了吧。