求婚姻求观音解签第7签

此签是下下签，内含较为丰富。

比较明了的签义是说，因为各种意外和客观因素，所求的对象是不能得的，越是追求越是困难重重，反而越是离自己远去，而且必定不会成功。其中签文所说的各种障碍，实际上只有当事者自己明白而已。

以上并不代表婚姻绝对成不了，就是说通往目标的有千万条，各条都不同的障碍和困难，各条路上所遇上的对象自然也是不同的，关键是不能因自己及他人的因素造成钻进死胡同的恶果。那么就是说人们对婚姻是怎样的看法，是以包括自己和对象及家人的幸福和爱为终极的目标呢还是仅只是想与自己认为相爱感觉很好的人在一起(即所谓的占有，但却不能给对方光明而正大的幸福，只能偷偷摸摸的在暗中进行，象此种情况是最不容易成功的且不易被大众所支持和赞成。）因为各种所不能通过的因素，所以只是暂时必须要忍住，有些不必要的尾巴因会造成拖泥带水的消极影响，要据实际情况需要有耐心解决掉。当真正静下心来省视自我和观察周围的情况时，也许会发现真正婚姻上能成功且幸福的对象并不一定是自己所追求之人。

：捧壁归赵

梦中说得是多财，声名云外总虚来；水远山遥难信实，贵人点指笑颜开。

如果是求财就没有了,但你求的是康健就当别论,故事中秦王不得壁,赵也不得城,争不得抢不得,便是相安无事之象,所以你的病还是比较稳定的,不过要是有情况的话还是要去看医生,我想签中的贵人就是医生

民

众萌也。

人

天地之性最贵者也。人者，其天地之德。阴阳之交。鬼神之会。五行之秀气也。又曰。人者，天地之心也。五行之端也。食味别声被色而生者也。按禽兽艸木皆天地所生。而不得为天地之心。惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人。能与天地合德。果实之心亦谓之人。能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。

《汉典》

单位，人立。不能称为人。改为门卫。

第七七签 中签 <<古书>> 捧璧归赵 午宫

[诗曰]:

梦中说得是多财 声名云外终虚来

水远山遥难信实 贵人指点笑颜开

[诗意]: 此卦梦中得宝之象 凡事虚多少实也

[解曰]:

如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示

[仙机]:

家宅 祈福

自身 阻， 求财 虚， 交易 难成， 婚姻 不合， 六甲 虚， 行人 迟， 田蚕 不收， 六畜 损， 寻人 杳， 公讼 和， 移徙 待时， 失物 远， 疾病 设送， 山坟 改，

[故事]:

捧璧归赵 (完璧归赵)

春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧

赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧

蔺相如以砸碎和氏璧相要 最后终可携璧归赵