古代安徽南部人口迁徙四川?

古往今来，一批又一批江西人离开红土地，跋涉千里，来到贵州，在这里安身立命，为贵州高原的社会进步和经济发展做出了不可磨灭的贡献。

一、江西农业人口的三次大迁徙

江西人口的三次大迁徙在汉代之前，江西人口并不稠密，至西汉平帝元始二年，总数也不过37万，列全国第十七位，由于战乱等种种原因，北方人口大批南移，并随着江西经济的发展，江西人口迅速上升，到元世祖二十七年（1290年），江西人口上升到1400万，超过当时湖北、湖南、四川、贵州、云南五省总和，列全国第一，江西出现了地狭人稠的局面。古代人口，90%是农民。缺田少地的农村人口为谋求更为广阔的生存空间，不得不踏上迁徙的征途。据江西教育学院年逾九旬的章文焕教授研究认为，明清两朝，江西省有过三次人口大迁徙。

第一次人口大迁徙发生在明代初期，即所谓“江西填湖广”。朱元璋在应天（南京）称帝后，不断进兵湖广和云贵，都以江西为基地，军需给养任务繁重。而且税务名目繁多，如户口、起色（本色）、折色、存留、额办、岁办、岁派、杂办等五花八门，还有派夫、派银、派物等差役，百姓难以承受。而为了招揽移民耕垦，朱元璋在两湖地区实行放宽赋税的政策，故许许多多江西农民纷至沓来。

江西第二次农民大迁徙，发生在明代中期，又曰“流民进云贵”，其原因起于豪富占田。有钱有势的大户们巧取豪夺，占田占地，并弄虚作假转嫁差役于农民。嘉靖八年赣南巡抚周用上奏朝廷，列举了豪门向农民转嫁田赋的花样有十余种。官府与豪门勾结，致使农民走投无路，上山为匪者有之，加入农民暴动者有之，而大多数破产农民则背井离乡去寻找生路。湖广平原落户己很困难，不少流民只有远走云贵高原和湘鄂西部山区。据葛剑雄编《中国移民史》，江西在云南民籍军籍移民有70多万，其中军籍25万，流民近30万。拿当时全国人口基数来算，这一数据己很可观。

江西第三次农民大迁徙，发生在明末清初。明末农民起义此起彼伏，以及张献忠称帝、吴三桂反清，战争不断，致使四川人口大减，田园荒芜。康熙年间，四川巡抚张德地向康熙皇帝上了一道奏折，提议迁移湖广民众来川。康熙十七年清政府下令各省官民“携带妻子入蜀开垦者准其入籍”、“其他省民在川垦荒居住者即准其子入籍考试”，一系列优惠政策，以及相对轻得多的租税，吸引在江西山区落籍的客家人以及土著赣人展开了以四川为目标的一次新的人口迁徙。在故乡失去耕地或耕地很少的江西农民来到这些人稀地广的地方，开垦土地，繁衍生息，他们将先进的耕作技术带到这里。明末清初，江西奉新人宋应星在《天工开物》里总结的工农业生产经验也通过浩浩荡荡的迁徙大军带到了他们的第二故乡。

二、多种形式的军政移民

多种形式的军政移民黔史上最早的一次官方移民发生在明代，大规模的军事移民是在明初由朱元璋发动的。明王朝建立后，敌对势力并不甘心退出历史舞台。

东北的纳哈出和云南的梁王把匝刺瓦尔密仍继续使用元朝年号，各称雄一隅。朱元璋分析当时的战略态势，认为云南距蒙古极远，决定先重兵取之。洪武十四年（公元1381年）九月，朱元璋命颖川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉、西平侯沐英为左右副将军，挥师三十万直指云贵，次年将云南平定。这一军事行动史称“太祖平滇”，又称“调北征南”。朱元璋义子沐英受命率万余官兵留守，其余部队在皇旨“就地屯田养兵，家属随后遂焉”的帝令下，分散于黔中广大地区，军士们在这里筑陇构圩，开荒辟地。据估算，明代先后进入贵州的官兵，总数为213108名。

这些军人亦军亦民，为明王朝建立起了西部战略后方，从而也为当今贵州留下了一份宝贵的屯堡文化遗产。参加平滇战役的官兵，江西籍的占有很大比例，从战后立功受赏者数量可估计。《明太祖实录》中记述，洪武十九年（1386）二月以白金锭赐江西等处军士戌守者千八百人，同年六月又赏江西袁州等卫队从征云南官军钞四万九千锭。据清爱必杰《黔南职方纪略•土司》记载，贵州各府土司中江西籍士官占绝大多数，大都是洪武年间“有功”的军官。可以肯定，军屯中，有不少军士来自江西。在许许多多当代贵州人的家谱中，关于其祖先从江西随军来黔的记载不计其数。安顺市西秀区旧州詹家屯曾氏族谱记：“曾巩后裔曾德一祖居江西南丰，至明朝初年，任征远将军之职，率师来黔，镇居安顺府”。《贵州黄平王家牌王氏宗谱》记载，王倒犁系王家牌王氏始祖，于明洪武年间随父由江西来到黄平旧州，王倒犁与苗寨女潘“阿扁”结为连理。王朝文老省长就是王家牌族人。贵阳市花溪区镇山村有“班李不能成亲”的祖训。该村先祖李仁宇将军于明代中期，从江西吉安府庐陵县受命入黔。李夫人因水土不合染病去世，将军与布依女班氏结缘入住镇山，生了两个儿子，长子随父姓，次子则姓班，而今己传17代。毕节撒拉溪路氏，先祖从江西随军入黔，路元升于清雍正中岁贡后，其子孙中出三位进士。和军屯同时出现的还有商屯、民屯，这些屯堡中，也来了不少江西人。除屯堡人外，到贵州来的赣籍官员也有不少，其中一些官员还建树颇丰，受到百姓的受戴与纪念。

江西泰和人郭子章，字相奎，号青螺，明穆宗隆庆五年（1571）进士。万历二十七年（1599）二月，贵州巡抚江东之“平播”失利，三千官兵无一生还，被免职。朝廷副都御史郭子章受命巡抚贵州，重组军队，于1600年六月破海龙屯，平定了播州宣慰使杨应龙的叛乱。郭子章在省内扩建城池，疏通航道，扶恤灾民，兴办社学，奖拨士类，记述文物，题辞纂书。治黔十年，政绩卓异。为了保证朝廷给贵州学子的优惠政策不让外省人侵占，郭子章还积极清理“冒籍”，主张以蒙童入学开始即建立学生档案，从而保证了贵州人才的培养成长。至万历三十五年（1607），郭子章九次上疏，陈情终养得准，晋为兵部尚书。离开贵州后，黔人为其建生祠七所。清代田雯在《黔书》中评价道“黔之名宦，明青螺为之冠”。江西吉水人邹元标，明万历五年（公元1577年）进士，暂任刑部观政候职待命时，因冒犯首辅大人张居正被脱去官服，廷杖八十后充军都匀卫。邹元标到都匀后，在“鹤楼书院”旁搭一茅舍栖身，兴教育，办学堂，使黔南讲学之风蔚然，致英才辈出。

后人评价，从万历八年（公元1580年）至清光绪三十一年（公元1905年）的三百余年间，都匀人士在科考场上涌现二十二名进士，其中还有状元夏同和。追溯渊源，无不与当年邹元标这个黔南文化传播者有着关系。古驿道时代的贵州，交通闭塞，有道是“天高皇帝远”，故它又成为逃难者的避难之所，据说明朝建文帝被四叔朱棣夺权后逃到了这里，贵阳金阳新区有个东林寺，说建寺庙的东旭和尚是被奸臣魏忠贤追杀的东林党人。在贵州黔东南清水江畔，有座名为“远口”的古镇，镇上的吴氏宗祠巍然屹立于江边，经历过数百年的风雨。吴氏宗祠向人们诉说着一个家庭几经曲折，落籍苗疆的故事。吴氏先祖吴盛，江西吉安人，官至南宋大理寺。奸臣贾似道依仗皇亲国戚的特殊关系，肆意横行。吴盛心怀不满，辞官返赣。为避奸臣加害，又携妻儿西迁，经湖南入苗疆，在远口安家。至今，吴盛的后人己煌煌三十余万。江西有重教育的传统，明清时期，特别是明代前期，江西学子经科举出仕为宦者之多在全国难出其右，仅建文至成化年间的38个宰辅中，江西籍的就有12人。毛泽东和邓小平的祖籍地吉安府曾有过“隔河两宰相，五里三状元”的盛况。移居贵州的赣籍后裔通诗书，懂文墨者甚多，还出现过不少颇有影响的历史人物。由贵阳青岩镇骑龙村出仕的周起渭，字渔璜，康熙三十二年进士，官历翰林院检讨、侍讲、侍读学士，荐升詹事府詹事，浙江主考，提督直隶学政等职，是《康熙字典》和《贵州通志》编纂者之一。其先祖周朝聘，来自江西吉安府庐陵县大鱼塘村，入黔后曾任白纳长官司长官。同属周家后人的周钟瑄于康熙五十三年（1714年）赴台湾任知县，深受百姓拥戴，当地土民为他塑像，立生祠。祖籍南昌的赵国澍，清咸丰时任贵阳府青岩团务总理，在“青岩教案”中处斩了王尔马大等四名洋教徒，其子三名考取进士，且赵以炯获丙戌科举第一名，成为贵州历史上第一个文科状元。还有官至布政使，创办“草庭书院”的周瑛；父子两代进士的徐穆、徐如澎；著名教育家艾茂；一门三兄弟进士的陈灿、陈田、陈馨，陈灿在中英会勘滇缅边界时，力拒暴强，保全边境土地一千几百里，系“有大功于国家的人”；追随孙中山，为革命奔走的杨兆麟；丁宝祯的侄女婿，官至巡抚大人，历经太平天国直到国共内战重大事件，享寿91岁的陈夔龙等。

三、根深叶茂的“江右商帮”

顾名思义，长江之西。据魏禧所著的《目录、杂说》上曰：“江东称江左，江西称江右。盖自江北视之，江东在左，江西在右”。故江西又被称为“江右”，江西商人则被称为“江右商帮”。“江右商帮”驰骋商界五百年，是我国历史上最有影响的三大商帮之一。而贵州又是“江右商帮”最活跃的地区之一。

当明初军屯如雨后春笋般出现时，商屯也迅速发展起来。弃军从商、弃农从商、以及移民中的手工业者，形成了一支支以地域相区别，以乡情为纽带的商帮队伍。由经营油业、药业、酒业、布匹、文具等商人组成的江右商帮可谓人多势众，生意兴隆。据《贵阳掌故》一书介绍，“现贵阳的主要商业区大十字至喷水池一带当时也是商业中心，西面不当晒的房产几乎全为江西会馆所有。现紫林庵至威西门一线则全部是江西会馆的田地产。江西丰城人几乎垄断了整个贵阳的油业”。在今贵阳城北上合群路和环城北路交汇处有条道路名“江西村路”，该路段上有所小学名“江西村小学”，据“老贵阳”说，这里以前集聚了许多江西籍住户有关史料记载，现今的贵阳四中是前“豫章中学”。俱往矣，崇尚“贾德”的赣籍商人用他们的智慧与汗水，在夜郎故地书写了一部又一部商界传奇。华联辉，原籍江西临川，清咸丰乙亥科举人，始祖于康熙年间来贵州经商，定居遵义团溪，先辈贩盐致富。丁宝祯任四川总督改革盐政时，华被聘盐法道总文案，其弟华国英任四川官盐总办。华氏兄弟在仁怀茅台开设“永隆裕”盐号，在贵阳开设“永发祥”盐号，为贵州省首屈一指的盐商。迁居贵阳后，华母念及幼年曾尝过茅台酒，为酬母愿，也由于社交需要，华联辉在茅台镇上买得一烧坊，设“成裕烧坊”后改名“成义烧坊”进行酿造。“成义烧坊”系1915年向巴拿马博览会送酒的烧坊之一。仁怀的中枢、茅台一带流传一个故事，清嘉庆年间，祖籍江西吉安名叫王振发的年轻人被张姓客栈老板收为伙计，王振发娶张家独生女为妻，后创立“王天和盐号”经营盐业成一方巨富。王家为宴请客商和亲友，在赤水河附近建了酒坊——“天和号烧坊”，相继改为“荣太和烧坊”和“荣和烧坊”。由王振发后人王立夫及合伙人王少章经营的“荣和烧坊”为向巴拿马博览会送酒的另一家烧坊。华、王两家都统一用“茅台造酒公司”名义送出参展酒，最后，在白酒系列一举夺魁，金奖荣誉归“华茅”还是“王茅”，引发了一场官司。在难解难分之际，省长刘显世亲自断案，下达“贵州省长公署指令”指出“两户俱系曾经得奖之人，嗣后该两户售货仿单、商标，均可模印奖品，以增荣誉，不必专以收执为贵也”。江西吉安郎中廖品武，清康熙年间迁到遵义板桥。是时，大娄山脚下瘴气盛行，百姓缺医少药。廖一面行医，一面采集当地的中药材，根据祖传秘方潜心研制出一种丹药，取名为“化风丹”。这种药丸对四时偏瘫、中风、癫痫等有特效，传至二、三代，己是名声远扬。在不断的医疗实践中，廖氏化风丹组方配制更加精到，疗效进一步提高，因而美誉远达云、贵、川、黔、滇、桂各地。

清雍正年间，川籍名医张觉人被聘为皇室御医，闻及廖氏家族有奇方，经仔细研究，并亲睹用此方治病救人，认为确实是一奇方，故将此方举荐朝庭。张觉人将此药送给几位偏瘫在床10多载的老臣服用，不到十日，老臣的脚有了知觉，二月余，竟然行走上朝，雍正皇帝见状非常震惊，亲赐“奇药”二字。去年在一次聚会上，我偶然遇上享受国务院津贴的原贵州山地农机研究所长傅延德，方知傅延德的父亲傅北萍（1906-2008）老人，原是经营油业的江右商！清咸丰元年（公元1851年）。

傅北萍的祖父江西南昌人傅国华在贵阳创办了“傅恒镒油号。”他的父亲傅炳南继承家业，陆续扩大规模，并坚守“公平交易，童叟勿欺”的经营理念，使其成为贵阳远近闻名的两大油号之一，傅家油号长期设在贵阳民生路。另一油号为“杜锦源油号”，经理是杜弼臣，江西丰城人，油号设在当时的南京街。1951年两家油号合营，开设“贵阳大新油脂公司”，傅北萍任董事长，杜弼臣任总经理。傅北萍曾是贵阳市人大1——9届人大代表，并在全国、省、市工商联任过职。

贵州桐梓金氏族谱上这样记录，明正德元年（公元1506）兵戈乱扰，金大富又名金中富，其弟金大贵与傅、李、刘、黄、简、严、潘共八姓九人从江西丰城罗塘由巫峡、历丰都、秦阳入播，见播州青山绿水无世乱，决定安居长守，他们癖嗜陶朱术，从此经营朱砂、中药材开辟入黔商道。他们持长矛大刀分时分段赶马帮，穿越在贵州的崇山峻岭中。据金氏后人金传学说，当时入黔九人的后裔分布于贵州省乃至西南各地，金氏先祖还作有采茶歌传世。黔北地区有一黄姓分支，于明嘉靖（公元1521年）从江西泰和县余家塘经西蜀，入播州。先祖曾召21子告诫：“好男儿不必恋此一方土，儿应志在四方”，将家财分为21份，挥泪告别，留诗一首：“骏马登程往异方，任从胜地立纲常。身居处境犹吾境，久住他乡即故乡。朝夕不忘亲命语，晨昏当荐祖宗香，但愿苍天同保佑，三七儿孙总炽昌”。

四、江西移民的标志性建筑——万寿宫

地处贵州东部的镇远县历史悠久，公元前202年汉高祖在这里设元阳县后，历代王朝先后设置县、州、府、道于此，从元代至1958年的近700年间，这里一直为府州所在地，镇远是江西移民经湘入黔的重要门户。舞阳河如缎带一般从城中飘然而过，河边一组高大的建筑背山面水而立。中间的山门门楣上方竖书着三个金光闪闪的大字——万寿宫。

镇上老幼皆知，这是江西人修的！江西民间祀奉先哲许逊的祠庙万寿宫，始建于东晋。晋代著名道家人物许逊，又称许真君，祖籍河南，生于南昌，曾任蜀郡旌阳（今四川德阳县）令。他居官清廉，为民兴利除害。辞官回归故里后，在新建县西山修身炼丹。许逊精于医道，治病救人，药到病除，故蜚声远近。传说，当洪水危害江南时，他带领弟子惩巫治蛟，并以铁柱锁蛟，被百姓号为“江西福主”，因此在西山建庙，奉为神明。江西境内，万寿宫相继兴建起来，形成了一种独特的文化现象。万寿宫也随着江西移民，到了全国各地，并远及海外。所有的“万寿宫”皆由江西商人投资兴建，其功能具有会馆性质，故又被称作“江西会馆”。如位于贵阳市太平路建于清康熙十九年（1680年）的江西会馆（万寿宫），实际上是保护江西籍商人的共同利益，解决同乡生活、生意上的困难、团结旅筑同乡的一个团体。

会馆规定，凡要求加入会馆的人先要“上会”，即向会馆捐赠钱财，捐钱最多的士绅、商贾最有可能成为会馆的掌权人。江西会馆按入会人员的原籍分为六个府（南昌、丰城、临江、抚州、瑞昌、吉安），六个府中，数南昌府人数最多，规模最大，实力也最雄厚。会馆的管理采用轮值制，每府经营一年，各府每年推举一届总领，即总负责人，下设“当年”（副总领）负责具体工作，每年春节会馆负责人进行交接。正副总领都没有薪金，只享有节日礼品。大府小府一视同仁，轮流执掌，平等公开，相处和睦，故而会馆真正成了江西人的共同家园。经过几代人的努力，江西会馆发展为贵阳周边最具有实力的会馆之一。

江西会馆的馆产很多，大体由六府府产、会馆公共会产、庙产、学产组成，包括房产、田地产带来的经济收益。府产中房产一般以最优惠价租给困难同乡，会馆公产及收益主要用于公共活动，庙产主要用于宫内道人的生活和祭祀开支，学产用于兴办学校，每年农历8月15日真君会以及春节，新旧总领交接仪式都很隆重。平时和清明、端午、中秋、重阳等也都会有些小集会。馆内有旧联云“此地好论文，何须牛渚云开，马当风送；主人原是客，领略鸢飞化境，鱼跃天机”，“君自故乡来，画栋珠帘，可见阁中帝子？我逢良宴会，赋诗作序，深惭江上才人”。清末民初刘韫良为大殿题联一副：“石函妙阐玄机，我亦乡人，谅仙诀不难暗付；铁柱雄标伟绩，世多丑类，惜神功尚未全诛。” 象这样的万寿宫（江西会馆）在贵阳有数座，至今保留下来的一座在古镇青岩。<<贵州通史>>引用史料曰：“从全省来看，江西会馆最为普遍，譬如遵义府一州四县均有万寿宫，仅绥阳一县就有七座。安顺府城内，旧州及坝阳都有万寿宫，新设的‘苗疆六厅’如台拱（今台江）、清江（今剑河）、八寨（今丹寨）也都有万寿宫”。

据《万寿宫》一书作者章文焕统计，在贵州省有一百几十座，在全国有一千几百座万寿宫。当代，许许多多江西人，作为新移民进入贵州，他们因“西进”而来，因“支前”而来，因“备战备荒”建“三线”而来，因军调干调而来，因“西部大开发”而来。贵州高原以她博大的胸怀接纳了这些来自红土地的赣鄱儿女，而这些江西人也深深地爱上了自己的第二故乡。他们在这里求学，在这里履职，在这里敬业。

在他们之中。有两位杰出人士：江西奉新人，中科院院士（学部委员）、前贵州省副省长、著名化学家徐采栋；籍贯上饶生于吉安的中科院院士、中国探月工程首席科学家、前贵州省人大副主任、世界著名天体化学家和地球化学家欧阳自远。移民是人类迁徙的必然现象，正如古猿从树上到树下，智人从山地到平原。进入文明时代的人类因经济、政治、军事、商务等种种原因在地球板块上无休止地迁徙着。在这远离故土的地方，只要有人叫声“老表”，会有好多个人与你共鸣。这是数百年迁徙编织起来的情结，这是江西红土地和贵州高原的情结。

安徽省教师招聘考试小学体育历年真题题型与常考知识点归纳

（四）运动解剖学

1掌握人体躯干、四肢骨骼、六大关节和主要骨骼肌的名称、位置、运动特点以及锻炼方法。

人体躯干及四肢骨骼： 成人的骨有206块，除6块听小骨属于感觉器外，按骨的部位可以分为中轴骨和四肢骨。中轴骨包括颅骨和躯干骨，共有80块；四肢骨包括上肢骨和下肢骨，共有126块。

六大关节： 肩关节，肘关节，桡腕关节，髋关节，膝关节，踝关节。

肩关节结构： 由肩胛骨的关节盂与肱骨的肱骨头构成，也称盂肱关节，是典型的球窝关节。特点：是个多轴关节，是人体最灵活的一个关节，但也是稳定性最差的一个关节，经常从事体育锻炼助于增强关节的辅助结构和周围肌肉的力量，使关节既灵活又牢固。

肘关节结构： 有肱骨下端与尺桡骨上端构成的关节，包括肱尺关节，肱桡关节，桡尺近侧关节。

特点：上述三个关节只能绕两个运动轴运动，即绕额状轴做屈伸运动为肱尺关节和肱桡关节，参与绕垂直轴做旋内和旋外运动为肽桡关节和桡尺关节。

桡腕关节结构： 由桡骨的桡腕关节面和关节盘组成的关节窝与近侧顽固的手舟骨，手骨和三角骨组成的关节头构成。

特点：桡腕关节是典型的椭圆关节，可绕两个运动轴运动，绕额状轴做屈伸运动，绕矢状轴可作内收和外展运动，还可以做环绕运动。

髋关节结构： 由股骨头和髋臼构成的球窝关节。

特点：支持体重和适应走，跑，跳；有较深的关节窝，厚而紧的关节囊；强有力的韧带，周围发达的肌肉。

膝关节结构： 是人体最复杂的关节，由股胫关节和股髋关节构成，属于椭圆关节。

特点：膝关节是人体最大的关节，半月板一缓冲震动和保护膝关节的功能。

踝关节结构： 由胫、腓骨下端的关节面与距骨滑车构成。

特点：是单轴关节，可绕冠状轴做屈伸运动，轻度的外展和内收运动。

臀大肌： 仰卧上举腿、后蹬跑、跑斜坡、蛙跳等，正压腿。

股二头肌： 俯卧腿弯举，正压腿。

半腱肌： 俯卧腿弯举

股四头肌： 人体最大、最有力的肌肉之一，包括四大块肌肉-股直肌、股外侧肌、股内侧肌和股中间肌。悬挂直腿上举，负重深蹲。

斜方肌： 负重上举，提杠铃耸肩，持哑铃护胸。

前锯肌： 俯卧撑，双人背握上提（伸展）。

胸大肌： 双杠支撑摆动臂屈伸，持哑铃仰卧飞鸟，臂上举后振，肋木压肩。

背阔肌： 单杠引体向上，向后拉拉力器，爬岩爬杆，臂上举后振，肋木压肩。

三角肌： 负重直臂侧上举，负重颈前推举，提前双臂交叉。

肱二头肌： 负重屈肘，引体向上，双杠支撑摆动。

喙肱肌： 负重屈肘，引体向上

肱三头肌： 负重上举，卧推，毛巾擦背（伸展）

髂腰肌： 负重高抬腿，悬重举腿，前踢腿，仰卧举腿，跪撑后，后摆腿，前后劈叉后腿

小腿三头肌： 负重提踵，负重后蹬跑，跳绳，勾脚伸压腿。

腹直肌： 双膝跪撑下拉屈体，屈膝仰卧起坐。

2知道消化系统、呼吸系统、神经系统的组成和功能。

消化系统组成： 消化管和消化腺，消化管包括口腔、咽、食管、胃、小肠（十二指肠、空肠、回肠）和大肠（盲肠、结肠、直肠）等，临床上常把口腔到十二指肠的这一段称上消化道，空肠以下的部分称下消化道。消化腺包括肝、胰和三对唾液腺（腮腺、下颌下腺、舌下腺）

功能：①消化食物，即摄取、消化和吸收食物中的营养；

②为机体提供能量、构筑细胞和组织，最后排出食物残渣；

③口腔、咽等还与呼吸、发音和语言活动有关。

呼吸系统组成： 包括呼吸道（鼻腔、咽、喉、气管、支气管)和肺（肺气泡和各级支气管）

功能：传送气；容纳气体和进行气体交换的主要场所；喉还是发音器官。

神经系统组成： 中枢神经系统（包括位于颅腔的脑、位于椎管的脊髓)和周围神经系统（脑和脊髓以外的神经成分，躯体伸进和内脏神经）

功能：①不仅是人体运动的指挥调节机构，还直接或间接的指挥和调节着人的呼吸、循环、消化、内分泌、排泄等其他器官及系统的活动，通过调节作用，人体可以对各种环境的变化产生适应，使有机体内部各个系统与外界环境保持相对平衡，从而使人的生命活动得以正常进行；

②是产生心理活动的物质基础。

3掌握心血管系统的组成、功能以及体育运动对心血管系统的影响。

心血管系统组成： 由心、动脉、毛细血管和静脉组成。

功能：①心是连接动脉和静脉的枢纽，是心血管系统的动力泵，并且具有重要的内分泌功能，心有节律地收缩与舒张，不停地将血液由动脉射出，由静脉纳入，保证血液在心血管内连续不断地做定向流动；

②动脉是运送血液离心的管道；

③静脉是引导血液回心的血管。

④毛细血管是连接动、静脉末梢间的管道。

体育运动对心的影响：

①对心宏观结构的影响，可使心的重量和体积增大。

②微观结构的影响。心主要由心肌构成，心肌组织是由实质成分（心肌细胞）和间质成分（心肌胶原纤维及毛细血管等结构）组成。实质影响，运动训练可导致心肌细胞的体积增大，直径增粗，收缩蛋白和肌蛋白数量增多。间质影响，运动训练可使心肌组织中毛细血管数量增多，毛细血管分支吻合丰富，弯曲度加大，心肌毛细血管扩张，管内皮和心腔心内膜皮发生适应性改变，心肌的微循环功能改善。

③对心肌细胞钙的影响。研究表明，不同负荷身体条件下心肌肌浆网和线粒体钙化进行了研究，结果表明不用运动负荷条件下心肌肌浆网和线粒体钙发生不同程度的变化，表现为心肌细胞游离钙基值的显著性变化，并具有可复性。有氧运动训练可显著增加心肌细胞核游离钙的变化水平。

④对心肌细胞凋亡的影响。说明适度的运动训练可可有效的防止心肌细胞凋亡；而长期超负荷运动则可引起心肌细胞凋亡；力竭运动和过度训练可引起细胞凋亡。

体育运动对血管的影响： 对血管内皮细胞形态结构与功能的影响；对血管平滑肌细胞形态结构与功能的影响；对微循环血管形态与功能的影响。

               奋斗

我们将未来赋予了最美的期望。

恰如诗歌般美妙，乐曲般空灵；

我们不甘于现状，努力拍打羽翼，

誓要穿梭考编的题海，一睹教师的风采。

我们奋斗着前行，抛洒着热血，

追求波涛骇浪般的勇往直前，

吞没拦路的巨石，磨平世俗的尖锐。

我们终要有个尽头，伴着夕阳晚霞，

回归平淡，享受恬静的时光，

隐去了锋芒毕露，褪去了一张张面具。

那般真实的我们，才是我们的向往；

当云散风静，又是一种骄阳万丈。

后来，我们真的看淡了所有，才知道那是我们奋斗的一生

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（四）运动解剖学

1掌握人体躯干、四肢骨骼、六大关节和主要骨骼肌的名称、位置、运动特点以及锻炼方法。

人体躯干及四肢骨骼： 成人的骨有206块，除6块听小骨属于感觉器外，按骨的部位可以分为中轴骨和四肢骨。中轴骨包括颅骨和躯干骨，共有80块；四肢骨包括上肢骨和下肢骨，共有126块。

六大关节： 肩关节，肘关节，桡腕关节，髋关节，膝关节，踝关节。

肩关节结构： 由肩胛骨的关节盂与肱骨的肱骨头构成，也称盂肱关节，是典型的球窝关节。特点：是个多轴关节，是人体最灵活的一个关节，但也是稳定性最差的一个关节，经常从事体育锻炼助于增强关节的辅助结构和周围肌肉的力量，使关节既灵活又牢固。

肘关节结构： 有肱骨下端与尺桡骨上端构成的关节，包括肱尺关节，肱桡关节，桡尺近侧关节。

特点：上述三个关节只能绕两个运动轴运动，即绕额状轴做屈伸运动为肱尺关节和肱桡关节，参与绕垂直轴做旋内和旋外运动为肽桡关节和桡尺关节。

桡腕关节结构： 由桡骨的桡腕关节面和关节盘组成的关节窝与近侧顽固的手舟骨，手骨和三角骨组成的关节头构成。

特点：桡腕关节是典型的椭圆关节，可绕两个运动轴运动，绕额状轴做屈伸运动，绕矢状轴可作内收和外展运动，还可以做环绕运动。

髋关节结构： 由股骨头和髋臼构成的球窝关节。

特点：支持体重和适应走，跑，跳；有较深的关节窝，厚而紧的关节囊；强有力的韧带，周围发达的肌肉。

膝关节结构： 是人体最复杂的关节，由股胫关节和股髋关节构成，属于椭圆关节。

特点：膝关节是人体最大的关节，半月板一缓冲震动和保护膝关节的功能。

踝关节结构： 由胫、腓骨下端的关节面与距骨滑车构成。

特点：是单轴关节，可绕冠状轴做屈伸运动，轻度的外展和内收运动。

臀大肌： 仰卧上举腿、后蹬跑、跑斜坡、蛙跳等，正压腿。

股二头肌： 俯卧腿弯举，正压腿。

半腱肌： 俯卧腿弯举

股四头肌： 人体最大、最有力的肌肉之一，包括四大块肌肉-股直肌、股外侧肌、股内侧肌和股中间肌。悬挂直腿上举，负重深蹲。

斜方肌： 负重上举，提杠铃耸肩，持哑铃护胸。

前锯肌： 俯卧撑，双人背握上提（伸展）。

胸大肌： 双杠支撑摆动臂屈伸，持哑铃仰卧飞鸟，臂上举后振，肋木压肩。

背阔肌： 单杠引体向上，向后拉拉力器，爬岩爬杆，臂上举后振，肋木压肩。

三角肌： 负重直臂侧上举，负重颈前推举，提前双臂交叉。

肱二头肌： 负重屈肘，引体向上，双杠支撑摆动。

喙肱肌： 负重屈肘，引体向上

肱三头肌： 负重上举，卧推，毛巾擦背（伸展）

髂腰肌： 负重高抬腿，悬重举腿，前踢腿，仰卧举腿，跪撑后，后摆腿，前后劈叉后腿

小腿三头肌： 负重提踵，负重后蹬跑，跳绳，勾脚伸压腿。

腹直肌： 双膝跪撑下拉屈体，屈膝仰卧起坐。

2知道消化系统、呼吸系统、神经系统的组成和功能。

消化系统组成： 消化管和消化腺，消化管包括口腔、咽、食管、胃、小肠（十二指肠、空肠、回肠）和大肠（盲肠、结肠、直肠）等，临床上常把口腔到十二指肠的这一段称上消化道，空肠以下的部分称下消化道。消化腺包括肝、胰和三对唾液腺（腮腺、下颌下腺、舌下腺）

功能：①消化食物，即摄取、消化和吸收食物中的营养；

②为机体提供能量、构筑细胞和组织，最后排出食物残渣；

③口腔、咽等还与呼吸、发音和语言活动有关。

呼吸系统组成： 包括呼吸道（鼻腔、咽、喉、气管、支气管)和肺（肺气泡和各级支气管）

功能：传送气；容纳气体和进行气体交换的主要场所；喉还是发音器官。

神经系统组成： 中枢神经系统（包括位于颅腔的脑、位于椎管的脊髓)和周围神经系统（脑和脊髓以外的神经成分，躯体伸进和内脏神经）

功能：①不仅是人体运动的指挥调节机构，还直接或间接的指挥和调节着人的呼吸、循环、消化、内分泌、排泄等其他器官及系统的活动，通过调节作用，人体可以对各种环境的变化产生适应，使有机体内部各个系统与外界环境保持相对平衡，从而使人的生命活动得以正常进行；

②是产生心理活动的物质基础。

3掌握心血管系统的组成、功能以及体育运动对心血管系统的影响。

心血管系统组成： 由心、动脉、毛细血管和静脉组成。

功能：①心是连接动脉和静脉的枢纽，是心血管系统的动力泵，并且具有重要的内分泌功能，心有节律地收缩与舒张，不停地将血液由动脉射出，由静脉纳入，保证血液在心血管内连续不断地做定向流动；

②动脉是运送血液离心的管道；

③静脉是引导血液回心的血管。

④毛细血管是连接动、静脉末梢间的管道。

体育运动对心的影响：

①对心宏观结构的影响，可使心的重量和体积增大。

②微观结构的影响。心主要由心肌构成，心肌组织是由实质成分（心肌细胞）和间质成分（心肌胶原纤维及毛细血管等结构）组成。实质影响，运动训练可导致心肌细胞的体积增大，直径增粗，收缩蛋白和肌蛋白数量增多。间质影响，运动训练可使心肌组织中毛细血管数量增多，毛细血管分支吻合丰富，弯曲度加大，心肌毛细血管扩张，管内皮和心腔心内膜皮发生适应性改变，心肌的微循环功能改善。

③对心肌细胞钙的影响。研究表明，不同负荷身体条件下心肌肌浆网和线粒体钙化进行了研究，结果表明不用运动负荷条件下心肌肌浆网和线粒体钙发生不同程度的变化，表现为心肌细胞游离钙基值的显著性变化，并具有可复性。有氧运动训练可显著增加心肌细胞核游离钙的变化水平。

④对心肌细胞凋亡的影响。说明适度的运动训练可可有效的防止心肌细胞凋亡；而长期超负荷运动则可引起心肌细胞凋亡；力竭运动和过度训练可引起细胞凋亡。

体育运动对血管的影响： 对血管内皮细胞形态结构与功能的影响；对血管平滑肌细胞形态结构与功能的影响；对微循环血管形态与功能的影响。

奋斗

我们将未来赋予了最美的期望。

恰如诗歌般美妙，乐曲般空灵；

我们不甘于现状，努力拍打羽翼，

誓要穿梭考编的题海，一睹教师的风采。

我们奋斗着前行，抛洒着热血，

追求波涛骇浪般的勇往直前，

吞没拦路的巨石，磨平世俗的尖锐。

我们终要有个尽头，伴着夕阳晚霞，

回归平淡，享受恬静的时光，

隐去了锋芒毕露，褪去了一张张面具。

那般真实的我们，才是我们的向往；

当云散风静，又是一种骄阳万丈。

后来，我们真的看淡了所有，才知道那是我们奋斗的一生

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红巾军起义谁是领头人？

“石人一只眼，挑动黄河天下反”是怎么来的？红巾军起义谁是领头人？感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

元朝从成宗以后，传了九个皇帝，皇室内部斗争十分激烈，政治也越来越腐败，人民灾难深重。最后一个皇帝元顺帝（又叫元惠宗）妥懽帖睦尔即位后，荒*残暴，闹得国库空虚，物价飞涨，百姓忍受不下去，很多地方爆发了农民起义。

河北有个农民叫韩山童，他祖父是个教书先生，曾经利用传教的形式，暗地组织农民反抗元朝，被官府发现，充军到永年（今河北邯郸东北）。韩山童长大以后，继续组织白莲会（一种秘密宗教组织），聚集了不少受苦受难的农民，烧香拜佛。

韩山童对他们说：现在天下大乱，佛祖将要派弥勒佛下凡，拯救百姓。这个传说很快就传到河南和江淮一带，百姓们都盼望着有那么一天，弥勒佛真的会活下来。

正巧在这个时候，黄河在白茅堤决口，又碰上接连下了二十多天大雨，洪水泛滥，两岸百姓遭受严重水灾。有人向朝廷建议，把决口的地方堵住，另外在黄陵冈（今山东曹县西南）开挖河道，疏通河水。公元1351年，元王朝征发了汴梁（今河南开封）、大名等十三路民工十五万和兵士两万人，到黄陵冈开河。

修河工程开始了。民工们在烈日暴雨下，被迫日日夜夜没命地干活，可是朝廷拨下来的开河经费，却让治河的官吏克扣了下去。修河的民工连饭也吃不饱，怨声载道。

韩山童决定抓住这个机会，发动群众。他先派几百个会徒去做挑河民工，在工地上传播一支民谣：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”

民工们不懂这首歌谣是什么意思，但是听到里面有“天下反”三个字，就觉得好日子快要到来了。开河开到了黄陵冈，有几个民工挖呀挖呀，忽然挖出一座石人来。大家好奇地聚拢过来一瞧，只见石人脸上正是一只眼睛，不禁呆住了。

这件新鲜事又很快地在十几万民工中传开来，大家心里都想，民谣说的真的应验了，既然石人出来了，天下造反的日子自然来到了。

不用说，这个石人是韩山童事先偷偷地埋在那里的。

百姓被鼓动起来了。韩山童有个伙伴刘福通，对韩山童说，现在元朝压迫百姓那么厉害，百姓还想念着宋朝。如果打起恢复宋朝的旗帜，拥护的人就会更多。韩山童很赞成这个主张，就跟大家宣布，韩山童本来不姓韩，而是姓赵，按辈分排起来，还是宋徽宗的第八代孙子；刘福通也是南宋大将刘光世的后代。他们说得那么有鼻子有眼睛，百姓们听了，也不由不信。

韩山童、刘福通挑选一个日子，聚集了一批人，杀了一匹白马，一头黑牛，祭告天地。大家推举韩山童做领袖，号称“明王[，并约定日子，在颍州颍上（今安徽阜阳颍上）起义，用红巾裹头作为起义军的标记。正在鼓血立誓的时候，有人走漏了消息。官府派兵把韩山童抓去，押到县衙门杀了。韩山童的妻子带着他儿子韩林儿，逃脱了官府追捕，到武安（今河北武安）躲了起来。

刘福通逃出包围圈，把约定起义的农民召集起来，攻占了颍州等一些据点。原来在黄陵冈开河的民工得到消息，也杀了河官，纷纷投奔刘福通的队伍。因为起义兵士头上裹着红巾，当时的百姓把他们称做红军，历史上把它称做红巾军。不到十天，红巾军已经发展到十多万人。

元王朝听到刘福通声势浩大，吓慌了神，赶忙调动了六千名色目人组成的阿速军和几支汉军，镇压红巾军。阿速军本来是元王朝的一支精锐队伍，但是那时候，已经十分腐败，将领们只知道喝酒享乐，兵士们到处抢劫。一碰上红巾军，还没交锋，主将带头挥着鞭子，骑马向后逃奔，嘴里还不停地叫喊着：“阿卜，阿卜！”（阿卜是走的意思。）下面的兵士一看主将临阵脱逃，也都四散逃窜。

过了一个月，刘福通的红巾军又连续攻下了一批城池。江淮一带的农民早就受到白莲会的影响，听到刘福通起义，纷纷响应，像蕲水（今湖北浠水，蕲音qí）的徐寿辉，濠州（今安徽凤阳）的郭子兴，都打着红巾军的旗号起义。也有不打红巾军旗号的，像江苏北部的张士诚。

公元1354年，元顺帝派丞相脱脱集中了诸王和各省人马，动用了西域、西番的兵力，号称百万，围攻占领高邮的张士诚起义军。高邮城被围得水泄不通。起义军正在危急的时候，元王朝突然发生内乱。元顺帝下令撤掉脱脱的官爵。百万元军失去了统帅，不战自乱，全军崩溃。

元军溃散以后，刘福通的北方起义军趁机出击，大破元军。第二年二月，刘福通把韩山童的儿子韩林儿接到亳州（今安徽亳县）正式称帝，国号叫宋。韩林儿被称为小明王。

韩林儿、刘福通在亳州建立政权以后，分兵三路，出师北伐。西路军由李武、崔德率领，进攻陕西、甘肃、宁夏、四川；东路军由毛贵率领，从山东、河北，直逼元朝京城大都；中路军由关先生、破头潘等率领，从山西打到辽东，配合东路军攻打大都。

三路北伐军都取得了很大的进展。毛贵的东路军一直打到元大都城下。刘福通亲自率领大军攻占了汴梁，把小明王韩林儿接到汴梁，定为都城。

红巾军声势浩大，元王朝大起恐慌，纠集地主武装加紧镇压，三路北伐军先后失利，汴梁又落在元军手里。元王朝又用高官厚禄招降了张士诚，刘福通保护小明王逃到安丰（今安徽寿县）后，受到张士诚的袭击，公元1363年，刘福通在战斗中牺牲。北方起义军经过十二年的战斗，终于失败。

华佗是我国家喻户晓、妇孺皆知的古代名医。他生活于距今１７００多年的东汉末期(约公元１４５—２０８),沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。本名华,字元化,华佗只是他的绰号,系梵语“阿伽佗”的译音,意思是药神。因其医术高明,故时人尊称他为华佗。 史载,华佗自幼喜欢读书,曾游学徐州,通晓经史,喜爱医术。他重视品德修养,鄙薄那些追逐功名利禄的人。其家乡的最高地方长官陈圭曾推举他为孝廉,朝廷的太尉黄琬也曾征召他到京里做官,但都被他回绝了。他携着药囊,往来于江苏、安徽、山东、河南等地,以高超的医术解除人民的疾苦。 华佗的医学知识非常渊博。他精通内科、外科、妇产科、小儿科和针灸科,尤其擅长于外科,被后人誉为外科之鼻祖。他发明的全身麻醉术,比欧美各国提前了１６００多年,在世界医学史上倍受尊崇。据史籍记载,华佗用药物和针灸治病,经常是用药不过数种、针灸取穴只是几处,就能取得很好的疗效。五脏六腑之疾,若针、药不能治者,则开刀治之。开刀前,他让病人服用“麻沸散”,病人便如酒醉般完全失去知觉。他即刳破腹背,抽割积聚。如果是肿瘤就割去,如果病在肠胃就截断,除去疾秽,洗涤后加以缝合,在伤口上敷以药膏。过四五天,伤口就会愈合。１个月左右,即可恢复正常。据此可知,华佗在１７００多年前,已能进行腹腔肿物的摘除和肠胃手术,而且技术精巧,手术治疗效果良好。只可惜他当时使用的“麻沸散”早已失传。据现代人考证,可能是用曼陀罗花等药物制成的。 华佗除发明全身麻醉术外,还创造一种名曰“五禽戏”的体育疗法。他认为,人体必须经常劳动。适当的劳动,可以促进消化功能、血脉流通,预防疾病,延缓衰老。就像门臼子一样,常常转动,便不会被虫蛀。根据这个道理,华佗主张人可以模仿五种禽兽的姿势,即虎的前肢扑动,鹿的伸转头颈,熊的卧倒身子,猿的长脚纵跳,鸟的张翅飞翔。把这些动作连起来做,可以锻炼全身。持之以恒,可以养身除病。即使只练习其中一种动作,也会使人稍稍出汗,消除风寒,增加食欲。他的徒弟吴普按照这个方法坚持锻炼,活到９０多岁仍耳聪目明,牙齿坚固。五禽戏是有史料记载的,也是我国最早的、成套的保健运动,实为现代各种健身操之先驱。 由于华佗医术精湛,且又热心为人治病,故颇受时人敬重和后人尊崇,从而留下许多生动感人的故事和传说。单是见于正史的各科医案,即多达２０余例。如《三国志》上说:有一天,华佗在路上遇一位病人,躺在车上呻吟不绝。华佗为其诊断后说,此乃饮食难下之病,用捣好的大蒜汁３升,再加上半碗酸醋,一气喝下去,就能治好。病人照他的话去办,病也真的好了。可见,华佗治疗胃肠道疾病的经验是非常丰富的。 在许多裨史、小说中,华佗的医术被加以神化。其最为世人所熟知、乐道的,当数《三国演义》中的刮骨疗毒和开颅取涎。前者说的是刘备的大将关羽,率兵攻打曹操的樊城时,被曹军的毒箭射中右臂,毒已入骨,青肿不消。华佗闻讯,主动送医上门,诊视后按关羽的意见,在既不用麻药又不将其手臂捆绑固定的情况下,直接用尖刀割开皮肉,直至于骨。华佗用刀刮骨,悉悉有声。须臾,刮尽其毒,敷上药,以线缝之。手术刚完,关羽即舒臂而起,对众将说:“此臂伸舒如故,并无疼痛,先生真神医也!”事过不久,曹操头痛,特请华佗医治。华佗说病根在脑中,针药无效。必须饮用麻沸散后,用利斧砍开脑袋,取出风涎,方可除根。曹操闻听大怒,说华佗企图加害于他,当即将华佗关进监狱,逼拷致死。 多少年来,凡读过《三国演义》或看过三国戏的人,无不对华佗的刮骨疗毒啧啧称赞,对曹操的冤杀华佗愤愤不平。殊不知,演义本非正史,书中所极力描述的这两件事,与史实颇有出入。首先,为关羽刮骨疗毒者并非是华佗,尽管他完全有这个本事。因为关羽攻打樊城发生在公元２１９年,而华佗早在公元２０８年就被害身亡了。他的确是被曹操杀害的,却并非因为要开颅取涎。史实是:华佗与曹操本系谯郡同乡。当时曹操常患偏头痛病,许多医生都治不好。唯有华佗给他扎针时,疼痛才能止住,但亦不能根除,经常复发。生性多疑的曹操,以为华佗是故意留一手,借以自重,从而萌发了杀机。加之曹操想把技艺精湛的华佗据为己有,强留他做自己的保健医生。而华佗淡薄名利,不愿以自己的医术去为曹操一个人服务。他托辞回家后,又以妻子有病为由,几次回绝了曹操的聘请。曹操大怒,乃派人去查访。他吩咐说,如果华佗的妻子果真有病,就宽限时日,并赐给他小豆４０斛。如果是虚诈,就逮捕治罪。查访的结果,华佗的妻子无病,他本人又不肯回返,于是被捕入许昌牢狱。曹操的谋士荀曾劝曹操宽容华佗,曹操却不听劝阻,执意杀华,并口出狂言:天下即使无此鼠辈,也用不着担心没有好医生。然颇具讽刺意味的是,就在杀华佗不久,他的爱子仓舒,也就是七岁称象的神童曹冲,身患重病,无医能治。曹操无可奈何地哀叹:“吾悔杀华佗,令此儿僵死也。” 史载,华佗被害前,曾拿出一本手稿,交给看守他的狱吏说:“我今将死,恨有青囊书未传于世,赠之于公,可继吾术,以救人命。”狱吏怕事不敢要,华佗也不勉强,将其烧掉了。因此,华佗没有留下什么医学专著。现存署名华佗的《中藏经》一书,系后人托名之作。这实在是我国乃至世界医学史的一大无法弥补的缺憾

段祺瑞自从下野之后，就住在他老部下在天津的房子里，后来日本人多次邀请段祺瑞任职伪满州政府，但都被段祺瑞拒绝了，原因无他，段祺瑞是中国人。

“北洋三杰”之一(另两位是冯、王世贞)。袁世凯在北洋建立了六镇，段先后控制了三、四、六镇。辛亥革命爆发时，段已经升至北洋军第二军。他是北洋军除袁世凯之外的第二人，北洋部头号大将。武昌起义爆发后，北洋军赶赴湖北镇压革命军段，受命担任南方第一军军长，全面负责前线作战指挥。

1920年7月14日发生的皖系之战，是以段为首的皖系军阀与以吴、曹锟为首的皖系直系军阀在京津地区的战争。当时，曹锟是地方军区首长，段是民国政府的“边防督军”。从法律上讲，安徽与中国的战争是当地士兵反抗中央政府的军事政变。由于战争的结果，直系与奉系军阀合作打败皖系军阀，共同取得北京政权，段下台。

袁世凯死后，民国初年恢复法制。李继任中华民国总统，冯当选副总统。然而，政府的实权却被以冯、段为首的北洋军阀所控制。它引起了政府和医院之间的纠纷，然后张勋复辟。1917年8月1日，段粉碎复辟后，李辞任，直属副总统冯代行总统职务，段改任丞相、陆军总长。安徽军阀在日本帝国主义的支持下，掌握了北京政府的主要权力，并努力扩大武装力量。北洋系统分为冯直行和段皖系。冯主张“和平统一”。段废除了《临时约法》，废除了旧议会，提出了“武力统一”的口号，出兵讨伐孙中山与西南军阀唐、卢荣廷的联合保护运动，占领了湖南，并借此机会扩大了皖系势力。企图利用直军破坏孙中山的军政府来保法，达到削弱直军的目的。

在政治上，段操纵非法的“安福会”，推举许世昌接替直接***冯为会长；在军事上，1919年1月，三个师、四个混成旅的参与部队作为自己的部队成立。直属前线军官举行了反战罢工。直接制和安徽制的矛盾是公开的。

1918年8月，北京安福大会召开，选举徐世昌为主席，接替他的直系亲属冯。与此同时，段辞去总理一职，并控制了幕后。直系将领吴回北，段逼许世昌取消吴的职务。1919年12月，冯病逝，曹锟继任直系军阀首领，皖中之争逐渐激化。

段是北伐战争时期的风云人物。他与王世贞、冯并称“北伐三杰”，是袁世凯的左膀右臂。

袁世凯死后，以段为首的皖系军阀控制了北京政权，并取得了胜利。但是好景不长。1920年7月，皖系战败。但在这场战役中，段失去了对皖系的控制，一度强盛的皖系军阀从此一蹶不振。为什么？

安徽省的军阀顾名思义就是安徽省的军阀。安徽省军阀的首领是段，他的家乡在安徽省，安徽省的大部分将领也来自安徽省。安徽有四个势力范围：安徽、浙江、山东、福建。

民国时期，上海有一个军阀的儿子，曾经派人绑架并殴打青帮大亨黄的一个女人，此人就是军阀的儿子陆。被称为“江浙之王”的卢永祥，是北洋政府时期安徽的一位实权人物。

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然而，安徽的直接战争使段失去了对皖系的控制，皖系也随之瓦解并彻底消失。这是因为以下原因。

其一、段祺瑞手中没有绝对的嫡系部队。

表面上，他是安徽省的绝对领袖，但实际上，段对安徽省并没有很强的控制力。这是因为辛亥革命后，段大部分时间都在统筹全局。虽然他曾经是陆军参谋长的军官，但这个职位表面上很强大，但实际上还不如带领部队在前线作战，他对军队的控制力更强。

所以安徽部大部分和他有利益关系，但是当他们获得权力的时候，什么都可以说。一旦失去权力，恐怕这些人就要考虑自己的出路了。

其二、皖系军阀的势力有些过于分散。

安徽、浙江、山东、福建看似疆域很大，但这些地方并没有连在一起，很难形成合力，容易被对方攻破。

其三、段祺瑞为首的皖系树敌太多。

北洋军阀时期是混战，所有军阀都在争夺地盘，所以这些军阀互为敌人。段拒绝恢复《临时约法》并武力统一，使段得罪了南方革命党和西南军阀。

更重要的是，段在政治上被指责为汉奸，而安徽的背后是日本。段为讨好日本而盲目背叛国家利益的做法令人不满。

另外还有安徽系的徐树正，性格比较嚣张。他虽然有收复外蒙古的短暂功绩，但却擅自枪杀了直系长辈卢，激化了与直系亲属的矛盾。不算，徐树铮一次次激怒张，迫使这些势力结成反皖联盟。

其四、皖系作战频繁，消耗实力。

段长期把持北京政权，也想以武力统一北京。他年复一年地对南方发动战争，消耗了自己的力量。

皖中之战，段苦心经营的军队尽失，皖系只剩下崩溃。

总结：段祺瑞自从下野之后，就住在他老部下在天津的房子里，后来日本人多次邀请段祺瑞任职伪满州政府，但都被段祺瑞拒绝了，原因无他，段祺瑞是中国人。

导语：历史上婺源县长期隶属于安徽省，是徽州文化的重要组成部分。1934年，当时的国民 出于统一军事行动的考虑，将婺源县转隶江西省，开启了婺源县游离于安徽和江西之间的历程。纵观这一历程，军事始终是一个绕不开的因素，婺源成了老徽州府永远残缺的一角。 婺源县 1离开徽州的婺源县 婺源县，今属于江西省上饶市，位于江西东北部。它以美景、古村、朱子故里吸引着海内外的游客。在民国时期，婺源还属于安徽省。唐朝开元年间划怀宁和乐平县一部设立婺源县，隶属于江南东道下的歙州，从此以歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源组成的歙州文化开始孕育。北宋宣和年间，歙州改称徽州。在漫长的历史时期，婺源与徽州下的五县一起孕育了灿烂的徽州文化，诞生了许多文化名人，最著名的当属理学大儒的朱熹。当然，徽州也出现了徽商，徽商遍及全国各地，还出现了一种特殊的现象徽州朝奉。其中最著名的徽商首领当属明代的汪直。清康熙六年，江南分省，徽州正式改隶安徽布政使司。这是徽州正式属于安徽的开始，一直到民国二十三年（公元1934年），徽州都作为一个完整的行政建制都隶于安徽省不变。 徽州府 1934年，国民 下令将婺源县自安徽省转隶江西省。国民 在对婺源县隶属的调整主要出于统一军事行动的考虑。当时，红军在江西、安徽、福建等山区开辟了大量根据地， 军队对革命根据地发动了多次进攻。由于这些地方多是山高林密之地，而且婺源县与江西省的浮梁、乐平、德兴三县地域犬牙相错，地方上相互扯皮，也不利于统一军事行动的开展。于是，国民 一不做二不休，通过将婺源县划入江西省的方式统一该地区的军政，以便彻底攻破根据地。 徽州 2婺源回皖运动 但国民 的改隶决定传到婺源后，引发了婺源全县、徽州同乡会、安徽籍名人的强烈反对。 全县百姓罢市 ，强烈反对将婺源划入江西。他们在给国民 的 信中写道「 ”徽州六邑之结合 , 千有余载矣。 民乐其群 , 地同其俗 , 历史之所纲维 , 经济之所互助 , 几无一不显其区域之特性 ; 固无怪乎一闻婺源划隶江西之议 , 即奔走号呼 , 谋有以力争而挽回之者 , 不限片言 , 不止于一地 , 同心一德而莫之离 , 穷年累月而莫之息 , 愿望虽乖 , 精诚而间 , 正其谊而待其功 , 其深有如此者 , 呜呼 ! 婺人不惮自争 ,而徽人仍争之 ; 徽人争之而不得 , 复益以皖人争之 ; 举省瞫瞫, 万目一的, 真正民意,不当如是耶 !”婺源人的理由很简单，婺源是徽州不可分割的一部分，自古以来，风俗相同，民情相近，经济上密切联系，遽然改隶，使得婺源百姓生活及其不便。国民 军事委员会主席蒋中正收到这份信后，立马给予了回信，他从交通联系、军事大局、行政划分原则、文化关系等方面驳斥，拒绝了婺源百姓的请求。 婺源回皖运动 此后，虽然徽州同乡会、婺源百姓、安徽籍官员多方奔走 ，但都被国民 强行压制，婺源完成了行政关系交割，正式划入江西省。不久，抗日战争爆发，国民 更不会理睬婺源县民的请求了。在民族大义前提下，婺源百姓只得暂时搁置争议，同全国人民共赴国难。 抗战胜利后，事情出现了转机。1946年，婺源百姓再度重新燃起了返回安徽的运动。当时曾有「 ”头可断，血可流，不回安徽誓不休”激进的标语。为此，婺源县参议会作出了回归安徽的决议，决定联合国会中的安徽籍代表，同时成立了「 ”回皖运动委员会”等组织，专门推动回皖运动。同年，婺源县推举江植棠到南京游说，并联络了徽州老乡胡适。 同为徽州人的胡适，一直很关注婺源回皖运动。在江植棠拜访后，胡适当时表态支持，同时建议江植棠联系更多的安徽名人，争取更多的支持，以便在国民大会上讨论。江植棠游说的同时，婺源县又再度举行了声势浩大的 活动和发电文，强烈要求返回安徽。事情经过了《大公报》等著名报纸的报道后，引发了巨大的社会反响。南京游说的江植棠也进展顺利，得到了60多位安徽籍代表的联署支持。 信递交到了国民 内政部，蒋中正也对此事进行了交待，下令彻底调查。与此同时，同属安徽人的 高级将领冯玉祥也对此事进行了特别关照。此事在多方运作的前提下，最终于1947年8月，国民 正式行文安徽、江西两省，同意婺源改隶安徽省。 胡适先生 3解放后婺源隶属 但婺源回皖的时间不到两年，1949年4月国民 覆灭，1949年5月， 解放了婺源县城，隶属华东区赣东北行政区，属江西上饶。婺源最终还是划入江西。 渡江战役 解放战争时期，现在的赣东北地区（包括婺源县）都有二野的四、五兵团解放，其中五兵团下专门组建了南下干部支队，负责政权接管工作，四兵团解放的上饶、德兴、万年等县皆交由五兵团接管。而徽州其他县是由二野三兵团解放的，接管的部队又是不一样的部队。所以婺源解放后又划回江西的原因很大可能是解放的部队不同，因为部队解放后，需要重新建立政权的，不同的部队引发了不同的隶属关系。 4蓑翁说 婺源在游离于安徽与江西之间的主要因素是军事。国民 为统一军事行动而将婺源划给江西，引发了当地群众的反弹，抗战的爆发使得回皖运动暂告一段落，一直到抗战结束后才重新回到安徽。而解放战争期间，由于解放婺源的部队与徽州其他县不同，引发隶属的再次变更。 来自网络，侵权删除。 参考文献： 1（清）吴鹗修：《光绪婺源县志》 2婺源县志编纂委员会编：《婺源县志》 3徐建平：《互动 : 意志与民众意愿—以民国时期婺源回皖运动为例》 4江平：《婺源与徽州的历史文化渊源》 5《中华民国 公报·第八十二册》 本文由江南蓑翁团队创作，版权归江南蓑翁团队所有，如有抄袭等侵权行为，本账号保留诉诸法律权利。 欢迎关注头条号/微信公众号/网易号：江南蓑翁 合作与转载，请联系：2697383062@qq。