为什么说人穷志短马瘦毛长？

人穷志短是说人如果经济上比较拮据的话，他的思想意识里肯定想得是如何先满足自己生存的需要，能活下来，然后才有可能去做其他事情。人越穷要求就越低，物质方面还没有得到满足呢，何来精神层面的要求呢？所谓的人生理想远大抱负都是不存在的。

马瘦毛长是说如果一匹马很瘦的话，相比之下它身上的毛就显得比较长了。马为什么那么瘦呢？还不是饿得，吃不起饭。

这两个成语一个是形容人的，一个是形容动物的，都是说的因贫困导致的结果，有异曲同工的地方，所以经常被人拿来放在一起使用，以加强说话的语气。

　　狗！

　　1、人穷志短：人的处境困厄，志向也就小了。马瘦毛长：比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。也比喻人穷志短。

　　由此可见，此二成语的意思相同。遂只言其一即可。

　　马瘦毛长，“驹”代表“马”，“驹”只占“狗”的一半，马就瘦了；“犭”代表“毛”，“犭”占了“狗”的一半，毛就显得长了。

　　怀才不遇最凄凉，是对造成“人穷志短，马瘦毛长”这种悲催局面的总结性概括。

　　2、勒紧肚皮，枉谈理想：马只有勒紧了肚皮才能跑得快，才能把十万火急的任务顺利完成，否则一切都是空谈。引申义是有识之士怀才不遇，在空乏其身之时所谈的理想也都只能是妄想。

　　在此谜中可解释为，勒紧肚皮的还是只占了“狗”一半的“驹”，枉谈理想也可勉强借意为“汪”谈理想，还是归结到谜底“狗”上。

　　头晕身软难逞强，大有“驹”占“狗”半，马力不足之意。

俗话说,“水有源、树有根”,人消瘦总有病根。找病因,除病根,是“瘦子”变胖的主要方法。据保健专家分析,消瘦原因大致有以下几方面:·各种慢性病及器质性病变例如腹泻、消化性溃疡、结核、肿瘤、贫血寄生虫病等。·遗传和内分泌因素在遗传、内分泌等因素影响下,某些家庭成员都比较瘦,但是没有器质性疾患,属于无力型体型。其特点是:身体瘦高,颈细长,垂肩、胸廓扁平,胸骨剑突下角小于90度,精力也很充沛,完全能胜任学习或工作,但易患各种慢性病。·精神因素由于情绪因素,精神焦虑,生活不规律,过度劳累,睡眠不足,身体消耗多于摄入。·饮食饮食不调,缺乏体育锻炼。缺乏营养,尤其是缺乏蛋白质成分。◇瘦人如何练壮据冬林健康城的几位教练介绍,瘦人在进行健美锻炼时,首先要弄清自己属于哪种消瘦。因为消瘦有单纯性消瘦和继发性消瘦之分。单纯性消瘦没有明确的内分泌疾病,继发性消瘦是由神经系统或内分泌系统的器质性病变引起的。如属继发性消瘦,则请病愈后再进行健美锻炼。若属单纯性消瘦,那么进行健美锻炼要特别注意以下几个问题:◇合理安排运动量运动量的安排是科学锻炼的重要环节之一。实践证明,消瘦者应以中等运动量(每分钟心率在130至160次之间)的有氧锻炼为宜,器械重量以中等负荷(最大肌力的50%至80%)为佳。时间安排可每周练3次(隔天1次),每次1至1个半小时。每次练8至10个动作,每个动作做3至4组。做法是快收缩、稍停顿、慢伸展。连续做一组动作时间为60秒左右,组间间歇20至60秒,每种动作间歇1至2分钟。一般情况下,每组应能连续完成8至15次,如果每组次数达不到8次,可适当减轻重量;以最后两次必须用全力才能完成的动作,对肌肉组织刺激较深,“超量恢复”明显,锻炼效果极佳。◇注意安全健美锻炼的器材都有一定的重量,不仅锻炼前后要做好准备活动和整理活动,而且要注意检查器材安装得是否牢固,以防不测。锻炼时要注意重量是否适度,切勿做力不能及的练习。使用杠铃等重器械时,要有人保护。最好是在专业教练的指导下锻炼,以便互相鼓励,互相帮助,互相保护。◇打好基础消瘦者在初练阶段(2至3个月)最好能进健美培训班学习锻炼,以便正确、系统地掌握动作技术,全面提高身体素质。特别要注意肌肉力量和耐力的锻炼,逐步提高机体的适应能力,打下良好的基础。◇要有重点和针对性消瘦者经过2至3个月锻炼后,体力会明显增强,精力也会比以前充沛。这时,应重点锻炼大肌肉群,如胸大肌、三角肌、肱二头肌、肱三头肌、背阔肌、臀大肌和股四头肌等,运动量要随时调整。另外,同一个部位的肌群可采用不同的动作、不同的器械进行锻炼,并且要使所练肌群单独收缩。随着肌肉力量的啬和动作协调性的提高,锻炼的效果会越来越显著。一般情况下,练习动作一个半月到两个月变换一次。此外,锻炼时精神(意念)要集中于所练部位,切忌谈笑、听音乐等。所练部位肌肉的酸、胀、饱、热感越强,锻炼效果越佳。这样,再坚持半年到一年,体型就会发生显著的变化。◇少练其它项目消瘦者进行健美锻炼时,最好少参加其它运动项目的锻炼,特别是耐力性项目的运动,如长跑、踢足球、打篮球等。因为这些运动消耗能量较多,不利于肌肉的增长,而且会越练越瘦。此外,平时不要做耗费精力太多的其它活动。◇合理的膳食只有摄入的能量大于消耗的能量,人才能变胖。因此,消瘦者的膳食调配一定要合理、多样,不可偏食。平时除食用富含动物性蛋白质的肉、蛋、禽类外,还要适当多吃一些豆制品及赤豆、百合、蔬菜、瓜果等。只要饮食营养全面,利于消化吸收,再加上适当的健美锻炼,就能在较短时间内变得丰腴起来。◇坚定信心持之以恒消瘦者要使体型由瘦变壮、丰腴健美,不是一两天、一两个月的事,凭“一时热”,想“一口吃个胖子”的练法不行,因锻炼方法不对、效果不明显而丧失信心也不行,只有坚定胜利的信心做好吃苦的准备,以高昂的情绪积极进行科学的、有计划的、坚持不懈的锻炼,才能获得最后成功。

经常看到那些大佬，马云、马化腾、王健林、王石、俞洪敏、雷军等等几乎都是“精瘦型”，再联想到自己，“中部崛起”严重，不仅穷还胖。想想小时候见不着几个胖的，若一堆人中有个胖的，那么他肯定非富即贵。但是现在，穷人胖子居然越来越多了。而那些富人里，居然又没几个胖的了。有人就经常说“越有钱的人越瘦，越穷的人越胖”，这是为什么呢？

1、穷人只想躺着刷手机，富人超强度工作

我们普通人，也可以说就是穷人吧。忙了一整天下来，下班回家，吃饱了真的就是只想窝在家里刷手机，哪儿也不想去，也不想运动。因为躺床上很舒服，而且还省钱。出门又累又花钱的，想想自己这么穷还是待家里算了。

而那些富人呢？“不吃苦中苦，难做人上人”，富人创业艰难，能忍常人所不能忍，吃常人不能吃之苦，想常人不能想之事，所以“空乏其身”，打拼的时候长得瘦，是因为付出太多。而且他们相当的自律，像王健林，每天四点半起床，跑步健身。要我们普通人这样坚持，只能说一声“臣妾做不到哇”。富人做事大多也比较执着，有毅力有恒心，锻炼身体也一样，容易一如既往，长期下来就容易保持身材。

2、穷人吃饱就好，富人讲究吃好

现如今生活条件与过去相比，不可同日而语，温饱早已不是问题。但是，普通人工作时间长，选择余地小。一日三餐往往凑合应付，经常叫外卖，常常贮存速冻食品。很多时候都不注意饮食，能吃饱就可以了，而且平时喜欢几个好友一起聚聚喝酒撸串的。每天吃大量的垃圾食品，想不胖都难。当今的穷人当然吃饱没问题，不过没有精力和财力去选择更健康的食品，也缺乏更自律的健身运动习惯。所以每天体重蹭蹭的上涨。

而富人呢？高度自律，能抵制各种想要“即时性享受”的人性欲望和外在诱惑，包括各种“美食”、“垃圾食品”的诱惑。有时间和财力选择吃健康的食品。有各种健身、养生等的计划，自然身材保持得比穷人好。也许我们喝啤酒，富人可能喝红酒，我们吃烧烤，富人可能在吃螺旋藻，我们吃大棚菜，富人可能在吃特供有机食品。然后，穷人如我等，可能越来越胖，而那些遥不可及的富人们，可能越来越瘦。

3、穷人没时间运动

很多普通的上班族，每天有忙不完的工作和还不完的房贷，活着就已经很不容易了，哪里还有时间精力去锻炼去享受生活，每天做在办公室里面，想着就是如何多挣点钱。平时都忙的要死，没时间去运动，而且也没那个心情去运动。穷人因为生活压力大，没时间没精力也没经济注重保养和锻炼，因而很多人身材容易臃肿。

穷人也总容易找借口放弃，作为“穷人”中的一员，我也在健身房办有终身健身卡，可就是没恒心。健身房一年去不了两次，相信和我一样的人一大把。而富人们花大量时间和精力选择那些更为绿色、有机、低热量的食物，热衷运动，积极健身。 所以呢，穷人就越来越胖啦，而富人呢，却男有腹肌，女有马甲线。

"马行无力皆因瘦,人不风流只为贫"出自汉代张良《张子家训》其中一条家训。此句只是单一的存在，没有全诗。

"马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。"意思：马跑不了远程是因为太瘦没有体力，而男人不风流是因为没有钱没有财力。

张良（约前250—前186年），字子房，河南颍川城父（今河南宝丰）人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。他精通黄老之道，不留恋权位，去世后谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。

扩展资料：

创作背景

张良创作《张子家训》是因为刘邦在统一天下以后诛杀贤臣，让张良很是心灰意冷，自己虽然有不世之才，却只能眼睁睁的看着朋友兄弟一个个被满门抄斩，于是适宜下在彭城子房山上吹箫冥思，终于写下千古传送的名章佳句——《张子家训》。

《张子家训》是一种综合的为人处事的技巧，教导子孙如何“学习话术”，如何“精进话术”，如何发挥“话术的最大效果”。后来张子房家道中落，家训也散落民间，后来女儿带去朱家被修缮后分为《朱子家训》  ，《增广贤文》等书，流传于世。

参考链接：张子家训-

《聊斋志异》的《雷曹》一篇讲述了一个神奇浪漫而又让人十分感动的故事。

故事的主人公叫乐云鹤，他有一个朋友叫夏平子。两人的关系十分要好（少同里，长同斋），同乡又同窗使得二人相互引为莫逆之交。

夏平子聪慧过人，十岁的时候就已文采出众名闻乡里。乐云鹤资质稍差一些，但他虚心求教，夏平子也诲人不倦。由此，乐云鹤文采渐长，二人名重乡里，可谓一时瑜亮。

然而理想丰满，现实骨感。两人多次参加科举考试都名落孙山，铩羽而归。更为不幸的是，出师未捷身先死，夏平子染上瘟疫重病而亡。

由于经年累月忙于攻读八股文，夏平子不事产业，家中贫困潦倒，以至于其死后竟无法安葬，只留下一对孤儿寡母，惨兮兮地存活于世上。此情此景，唏嘘之余，不由让人感叹，明清时期的科举着实害人不浅。

值此危难之际，幸有莫逆之交乐云鹤自告奋勇、挺身而出料理了夏平子的后事。此后乐云鹤更是竭尽所能救济夏平子的妻儿，让这对孤儿寡母能够维持生计，赖以存活。

就这样，乐云鹤苦苦支撑着，他的家境其实也不殷实，日子变得越来越艰难。他自叹道：“以夏平子的才学，终其一生尚且碌碌无为，无法高中，何况是才学不如他的自己呢？人生本就苦短，如若想要求取富贵，不如早做打算早点改变，否则的话就辜负此生了。”自此乐云鹤放弃读书考取功名的人生追求，转而经商去了。

每次读到此处，我总是感慨万千。这次无奈的转身，对于乐云鹤来说，华不华丽？我不清楚。但一定很痛苦。

因为这意味着对自己数十年来科举入仕梦想的全盘否定。试想一下吧，一个人为了自己的理想，辛辛苦苦心心念念地奋斗着、追求着、执拗着，到头来却被冷酷的现实逼的自己亲手将其打碎，于谁而言，都很残酷。

俗话说：“树挪死，人挪活。”“穷则变，变则通，通则久”。乐云鹤的人生迎来新生。

事实证明，选择好赛道比埋头瞎努力更重要！乐云鹤买卖做的不错，不到半年光景，家里的日子开始红火起来。

一日，他到金陵（现南京）做买卖，休息于一家旅店。这时，他看到旅店里有一个长相奇特的人。只见此人面带忧容且神不守舍，身材高大，却又瘦骨嶙峋。

乐云鹤便走到此人身边，问到：“你是不是想吃点东西？”那人并未回答。乐云鹤心想，他可能不好意思说。于是将自己的食物推到他的面前。只见那人直接用手捧着食物就狼吞虎咽起来，不一会就将食物吃光了。

于是乐云鹤点了两个人的分量给他吃，但还是很快吃完。乐云鹤索性叫店家拿来猪肘子与许多馒头给他。就这样他又吃了相当于几个人的饭量，这才说吃饱了。

大凡奇人异士，都有异于常人之处。 离群索居者，不是野兽，便是神明。 此人饭量如此惊人，让我不由地想到鸿门宴上救主的樊哙——唯大英雄能本色，是真名士自风流。

果不其然，乐云鹤后来遭遇的事件，一件比一件神奇。

那人吃饱之后，拜谢到：“三年了，从来没有像现在这样吃那么一顿饱饭。”乐云鹤则说：“你本来是一个壮士，何故沦落如此呢？”此人就说：“我有罪在身，故而遭到上天的责罚，但是不可向外人说。”

接下来的故事我就不细说了。当乐云鹤整理好行装，准备离开的时候，那人紧紧跟随，不愿离去。乐云鹤向他辞别，他却说：“你有大难，我要报答你对我的一饭之恩。”

于是二人同行，旅途中，乐云鹤邀请那人一起用餐，那人却推辞说：“我一年只吃几顿饭而已。”这让乐云鹤对其更加好奇。

第二天，两人乘船渡江遇到惊涛骇浪，船翻了，两人连同货物全部落入江水之中。等待风平浪静时，只见那人背负着乐云鹤踏着江波破水而出。他把乐云鹤放到一艘客船上，又踏着波浪而去。

不一会，他拉了一条船回来，将乐云鹤扶到船上，并叮嘱其安心休养。自己则又跳入江水之中，用双臂将落入水中的货物一一打捞上来，如此反复多次，竟将落入江中的货物一件不落的全部打捞到船上。

乐云鹤感激地说道：“你救我一命已经足够报答我的恩情了，现在你连货物也帮我打捞上来，我真是不知道该怎么感谢你了。”

此处不妨稍作议论。在中华传统美德的价值体系里，报恩一直是一个重要的组成部分。“滴水之恩，涌泉相报”与“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”的价值观有异曲同工之妙。华夏民族自古以来就是礼仪之邦，尽善尽美的完美追求早已刻入民族的基因。

故而我们可以看到，可以感受到，勤劳朴实的中国人在许多事情上面总是追求极致。通俗地说就是，不做就不做，一旦决定做了，就务求做到最好。

“一饭之恩”无疑是报恩的一种生动诠释。故事中的怪人（神人）对乐云鹤的报恩与韩信千金赠漂母又有何异呢？

还是接着说故事吧。

一饭之恩已报，那人就与乐云鹤告别。乐云鹤感其救命之恩，苦苦挽留。最终皆大欢喜，二人再次结伴而行。

后来，乐云鹤将神人带回家里，吃住也都在一起，宛如一家人。而神人果如前言，每隔十几天才吃一顿饭，但是一吃就必定吃下大量食物。

有一天神人又来向乐云鹤告别，乐云鹤依旧苦苦挽留。巧合的是，当时天色正暗，眼看着就要下雨。乐云鹤听着滚滚雷声，喃喃自语：“云里面不知是什么样子？雷又是什么东西？要是能到天上去看看，这些疑问就能解开了吧？”

神人笑着说：“你真的想到云中看看吗？”

过了一会，乐云鹤感到很疲倦，于是靠在椅子上迷迷糊糊地睡着了。睡梦中醒来（不知道是不是灵魂出窍），他感觉自己的身体摇摇晃晃，不像是坐在椅子上。睁开眼睛，则发现自己已置身云端。

他惊讶地赶忙站起来，却感到一阵阵的眩晕，就好像晕船一样。用脚踩了踩，只感到柔软，不似踩到地面。抬头看天上的星星，就好像近在眼前。乐云鹤怀疑自己正在做梦。

他仔细地审视着这些星星，感觉星星就像是镶嵌在天上似的。大的如水缸，中的如坛子，小的如杯子。用手去摇动，大星星一动不动，但小星星却可以晃动，就好像可以摘下来似的。

于是，乐云鹤摘下一颗小星星藏在衣袖里。他拨开云雾往下看，只见大地苍茫，城市彷如豆粒般大小。不由地心中暗自想到：“要是一不小心失足掉下去，那可真是死无葬身之地呀！”

蒲翁的这段描写实在是天马行空且十分浪漫。古往今来，人们皆爱仰望星空。与苍茫浩瀚的无尽星空相比，人类的存在显得是多么地渺小。故而仰望星空，既是对神秘苍穹的敬意，也是对渺小人生的探寻与求索。

蒲翁把这段写的惟妙惟肖，给人以一种身临其境之感。摘星星？这是无数孩童都有过的美好愿望吧！经历了诸多生活磨难的成年人们，您还有那颗纯真的赤子之心吗？

咱们接着往下说，神奇的事情还在后头呢！

正当乐云鹤担忧自己处境的时候，突然他看到两条龙架着一辆彩车而来。两条龙的尾巴一甩，豁然做响，如同牛鞭声。彩车上有一个大容器，里面装满了水。有十几个人正在用勺子舀水往云间泼洒。

这些人忽然见到乐云鹤，都感到很奇怪。乐云鹤仔细地看了看这群人，发现那位救他的神人也在其间。神人则对其他人说道：“这是我的好朋友。”

于是，神人拿了一把勺子给乐云鹤，让他也跟着一起向云间洒水。

恰好当时人间正是大旱，乐云鹤接过勺子拨开云雾朝着故乡的方向，尽情地泼洒。

过了一会儿，神人对着乐云鹤说：“我本来是雷神的部下，因为前次下雨的时候犯了错误，所以被贬下凡间三年。今天期限已满，也到了我们告别的时候了。”

于是神人把驾车的绳子从云端向下抛，让乐云鹤握紧绳子向下坠。乐云鹤感到害怕，神人笑着说：“不用害怕，大胆往下便是。”乐云鹤按着神人所说的话去做，果然不久之后就来到地面了。一看所处位置，已在家乡的村门口外。而那条绳子也渐渐地被收入云间，看不见了。

这时，乐云鹤才发现，大旱的情况已经得到缓解。只是奇怪的是十里以外的地方，雨水仅仅淹过指头，而唯独他的家乡，河道里却涨满了雨水。

乐云鹤缓了缓神，整理好心绪，就匆忙回家了。一到家里，他将手探入衣袖里，发现刚才在云端摘的小星星还在。说来也怪，这颗小星星白天看上去就像一块黑色的小石头，到了晚上却能放射出耀眼的光芒，把整个房间都照的一片明亮。

乐云鹤把它当宝贝一样，层层包裹着，细心珍藏。只有贵客到访的时候，他才肯拿出来照着喝酒。

一天晚上，乐云鹤的妻子对着小星星梳头。忽然看见小星星渐渐变小，直至小的像萤火，并且萤火在空中乱飞。正当乐云鹤的妻子感到诧异的时候，萤火一下就飞入她的口中。她想咳又咳不出来，最后竟然吞咽到肚子里了。

这可把乐云鹤的妻子吓坏了，她赶紧跑过去告诉乐云鹤，乐云鹤也感到十分奇怪。

当晚入睡之后，乐云鹤梦见已故的夏平子对自己说：“我现在已经是天上的少微星了。从前你对我的恩惠，我永远不会忘记。这次承蒙你从天上把我带到地上，说明你我缘份未了。现在我愿意作你的孩子，以报答你的大恩大德。”

此时的乐云鹤已经三十岁，还没有孩子，这个梦让他很高兴。过了一段日子，她的妻子果然怀孕。及至临盆时，整间屋子都被照的光芒四射，就如当初的那颗小星星放置于桌面上一样。

于是乐云鹤将孩子起名为星儿。星儿自小就聪慧过人，十六岁就考中了进士。

以上就是《雷曹》的全部内容。故事里的乐云鹤无疑是让人羡慕的。他虽然也饱受八股文之苦，但幸运的是，他能早早醒悟，弃文经商。同时，又因为自己的一系列善举，收获了神灵的报答，使得生活和谐美满，人生重获新生。

《了凡四训》里有这么一段话，即“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”做人呀，千万不要事事都绞尽脑汁地算计，须知“机关算尽太聪明，反害了卿卿性命”。为人处世，还是单纯些好，与人为善，就是对自己行善，切记切记！

大意是：乐云鹤文章虽名重一世，但他忽然发觉冥冥之中自有天定，自己其实并不适合走科举取士这条路，于是弃文经商，这和班超投笔从戎又有什么差异呢？至于雷曹感念一饭的恩德，少微星（夏平子）酬谢好友知遇之恩，哪里是神人以私报恩呢，这分明是造物公然报答贤士豪杰啊！

蒲翁的这段评议，一定掺杂着很深的个人情感吧！蒲翁也是年少就以神童之称闻名乡里，可是终其一生却始终无法在科举入仕这条路上取得成功。在无数的日日夜夜里，蒲翁也一定愁肠百结、彻夜难眠吧！也曾怀疑自己选择的道路，也曾动摇过科举入仕的梦想吧！

但这又能怎样呢？梦醒时分，依旧还要在屡战屡败的科场上坚持着，战斗着。

或许正如《聊斋志异》的第一篇《考城隍》中的那句诗一样——“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”。纵使历经千翻磨难，依旧无法得偿所愿，但又有什么关系呢？我来过，我奋斗过，我战斗过，此生足矣！

“岂神人之私报恩施哉，乃造物之公报贤豪耳。”这句评价实乃点睛之笔。 人在做天在看，知世故而不世故，但行好事，莫问前程。