兽面纹对于青铜器的意义

兽面纹一般指饕餮纹 ,青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代至西周早期。饕餮纹是古代汉族人民的文化生活息息相关，充分体现了古代汉族劳动人民的智慧和创造能力。此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，研究者称为兽面纹，常作为器物的主要纹饰。兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。

饕餮纹图案庄严、凝重而神秘的艺术特色。饕餮纹一般以动物的面目形象出现，具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征，由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明，也正是利用这些特征，将人们引到了一个神秘的艺术世界，商代的饕餮纹在吸引人们注意力方面是特别有效的。饕餮纹凶猛庄严，结构严谨，制作精巧，境界神秘，是青铜器装饰图案中最优秀的作品之一，代表了青铜器装饰图案的最高水平。

商周青铜器的兽面纹饰反映了当时人们对自然神的崇拜，因而有着神秘而肃穆的气氛，但这些具有浓厚神秘色彩的纹饰具体代表着什么意义，至今众说纷纭。青铜器是殷商先民“尊神”意识的体现，周代则发展为“敬天法祖”，形成宗教、政权、族权三位一体的表征。 大部分学者认为，商周统治者用青铜器纹饰的“狰狞恐怖”来表达王权的“神秘威严”，以表达其对政治权力、地位与财富的占有，让人望而生畏。奴隶主在这些可怖狰狞的纹饰中寄托了他们全部的威严、意志、荣贵、幻想和希望。张光直先生同样认为“青铜便是政治和权力”，但他认为这些动物纹样不是为了威吓，而是为了与神沟通。由于原始社会生产力水平低下，人们把许多无法解释的现象都归结为神的力量，人们对神灵充满敬畏之心，乞求神灵，取悦神灵，借助神力以支配事物。因此“可以通神”的巫师有着极高的地位，巫师阶层也就成为最初的帝王统治阶层。祭祀是巫师的特权，也是沟通人、神，使人间秩序神圣化的中心环节。巫师们利用青铜器上的动物们与神灵交流，因此这些怪异动物纹样也就代表着神秘和权力。另据陈公柔和张长寿先生研究，无身兽面纹的最原始形式，只是一对圆泡状乳钉，以表示兽面的双目，渊源可直溯到二里头文化，后来逐渐增添鼻角口耳眉，成为器官齐备的兽面。眼目是兽面纹的主体，由于兽面纹一般其实只见有双目，它原本应当源自史前的眼睛崇拜。史前彩陶上有成对眼目纹，玉器上有成对眼目纹。新石器时代晚期已经有了标准的兽面纹，也有了兽面纹的简化形式即眼目纹。据汤惠生先生研究，萨满教中的天神同时也是太阳神，太阳神往往被绘制成眼睛状，因为在诸多古代神话中，太阳被称为是“天之眼”。如波罗门教的太阳神，又称“天之眼睛”或“世界的眼睛”。持这一类观点的学者认为，传统意义上的饕餮纹并不仅仅是一种兽面纹，饕餮当为天神或太阳神之属，饕餮纹中对眼睛的强调，正是其作为太阳神——光明这个特征的描述。[

️介绍:兽面纹又称饕餮纹，有的有兽面、躯干、兽足，有的仅有兽面。这种纹样最早出现在良渚文化时期长江下游地区的玉器、陶器上。饕餮纹这个名称并不是古时就有的，而是金石学兴起时由宋人起的名。所以兽面纹

并非只有饕餮纹，也有非写实的龙纹、凤纹、夔纹，以及不知名的怪鸟异兽纹等。

️结构:兽面纹骨架方正，最显著的特征是对称，以卷绕的回纹、涡纹、鳞纹等刻画出完整的兽面。所刻画的兽面大多怒目张牙，神态威严。不同时期兽面纹的造型不同，抽象程度也不尽相同。

️应用:兽面纹盛行于商代至西周早期，大量出现在青铜器上。其中，牛头兽面纹最常见也最经典。明清时期，大量仿古纹饰的景泰蓝和瓷器上都采用了兽面纹。

三代青铜器上常见到一种风格狞厉、只有兽形大头的饰纹，古籍上也未记其名，直到北宋，研究金石学的学者才把这类纹饰定名为饕餮，依据是《吕氏春秋•先识篇》所载 周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言极更也。还有《左传_文公十八年》载 缙云氏有不才子，贪于饮食，胃于货贿，侵欲崇移，不可盈厌，聚敛积食，不知犯极……谓之饕餮。这两则记载，是说古代有一种极为贪吃的恶兽，以致仅有面孔而无颌下部分。现代学者认为，宋人定名的饕餮纹其实是许多种兽的面纹，因而定名饕餮显然不妥，故改名为兽面纹。兽面纹是一种将五官图案化的饰纹，以鼻梁为对称轴，两侧是五官，最上面第一条纹样是角，角下有眉目，目的两侧有耳。多数兽面纹有曲张的爪，两侧有左右展开的躯体或兽尾，简略形式则没有躯体和尾部。古玉器上的兽面纹也是这样布局结构，以龙、牛、羊等兽面纹为主，用阴刻线或挤轧法琢出，兽嘴模糊暗淡，獠牙，咧嘴，面部布满勾云状的小纹。

夏代玉器的加工工艺有了很大进步，除了继承新石器时期的石质工具之外，开始使用金属工具。在玉料的切割、钻孔、镂空、纹饰、边饰等工艺上有自己的特色。

如二里头文化发现的玉琮、玉箍，孔洞制造得非常工整，在片状器、筒状器上开始出现镂空玉器。边饰在夏代玉器中，表现为对玉器边缘进行加工，形成复杂的凹凸形状。

纹饰主要有直线纹、云雷纹、兽面纹、斜格纹。云雷纹主要见于

玉圭；兽面纹，橄榄形眼眶是新石器时期长江流域石家河文化虎形玉环的延续，宽鼻阔口形态是龙山文化玉器兽面纹的蓝本。重要价值是为商周玉器青铜器兽面纹打开了良好的基础。

　　玉琮是良渚文化玉器中发现数量最多、形制最多、纹饰最有特色的玉器，在其他地区只有少量发现，其上也没有良渚文化特有的人面纹或兽面纹。一般把良渚文化玉琮分为高型玉琮、矮宽型玉琮、薄壁型玉琮、小琼四种类型。

　I高塑丑琮这种玉琮的高度远远大于宽，一般超过20厘米，最高的可达50厘米，为上端略大，下端略窄的形状。高型玉琼上的纹饰也是较简单的人面纹、兽面纹，多数是在额头部位凸起两道宽带纹，其上有细阴线刻的直线，鼻、嘴用凸起的小方块代表，眼则为极浅的小圆环，再刻两个小眼角。个别琮上还阴刻动物纹。

　2矮宽型Ji琮是指玉琼的高度小于宽度，整体大而厚重，以浙江反山出土的玉琼王为代表作品。器形特点是外表分为上下两节，多数上节饰人面，下节饰兽面纹。一些矮宽型玉琼上刻有形象完整的神人兽面纹，纹样的上部是人面纹，表现一位神人的头部，顶戴华冠，两臂提起架于颈两侧，无身体部分；纹样的下部，是一头巨型兽首的正面形象，两前肢距于兽头之下。

　3薄联型玉琮薄壁型玉琮很矮，形似镯，素面或饰兽面纹，玉琮的四壁中部向外略凸，使玉琮的截面近似于八方形。

　4小盤玉综小型玉琮也是细髙形，边宽约2厘米，高度5~10厘米，也是上大下小，外表分为二节或多节，有一上下贯穿孔。这种小型玉琮可能是穿系后悬挂于人身上的饰物。

良渚文化是我国长江下游重要的晚期新石器文化，最初发现于浙江余杭良渚镇，距今约4000~5000年。良渚文化分布范围大体是南自浙江的杭州湾，北跨长江到达苏北的海安，东至上海，西到南京附近的宁镇山脉。良渚玉器的造型、装饰技艺都有一定的创新。在造型方面除璧、玦、管、珠、环等以简单的几何形状为主的装饰品外，还出现了鸟、鱼、蝉、蛙、龟等动物形态的立体雕刻品。良渚文化中的大型玉璧和高矮不同的多节玉琮，标志着制玉工艺已于石器工艺分离。玉器造型较为复杂，已能碾琢阴线或阳线、平凸或隐起的几何形及动物形图案装饰，具有朴素雅拙的风格。在装饰方面，一扫前代朴实无华的光素传统，出现了云雷纹、鸟纹、蛙纹等繁密精细的装饰花纹，其中以多种形态出现的神人、兽面复合图像最为重要。良渚文化玉器中最令人瞩目的是以“两眼一嘴”为特征的所谓“兽面纹”，这也是最具代表性的纹饰。这种“兽面纹”或繁或简，变化多端，它以其狰狞而怪异的色彩和对后世纹饰（尤其是商周青铜器饕餮纹）的巨大影响。

首先需要说明的是，这件良渚玉琮上的图案，不仅包括兽面纹，还包括神人纹。而完整的“神人兽面纹”在现今学术界则被称为“神徽”，成为良渚文化的象征。

一、良渚“玉琮王”整体认知

盲人摸象的故事，这里不再多言，所以要先对这件带有神徽图案的玉琮具有一个整体认知:

这件玉琮出自良渚反山12号墓中，发现时平整地放置在墓主人头骨左上方，墓中同时随葬有钺和权杖等象征身份等级的物品。

玉琮整体呈现出内圆外方中空的柱状，高88厘米，外径在171厘米至176厘米之间，重达13斤，是迄今发现体积最大者，故被称为“玉琮王”

当然，除却体量巨大之外，其纹饰的细腻与繁复也名副其实:

①在玉琮四面正中，各有上下两个“神人兽面纹”，而在四个转角之处，也各有上下两个“神人兽面纹”，共计有16个“神徽”纹样。

②四面正中的8个“神徽”看起来线条非常繁复，但实际大小却只有3厘米×4厘米，在一毫米的宽度内就有三条线，密度甚至超过人的手指纹。

二、“神人兽面”纹样解构

①上部的神人纹

神人上端为一“介字”形冠，下缘正中为倒梯形的面部，脸框外饰有细密云雷纹的风字帽，帽顶则是呈放射状的羽毛。

在羽冠之下，是左右延伸平举的两臂，自肘部向里弯折，十指平伸，拇指上翘，指关节横纹及指甲表现地极为清楚。

②下部的兽面纹

在上部神人手指扶按之处，是下部兽面椭圆形的眼睑，在眼睑之内再饰以重圆来表示眼球和瞳仁。

两眼之间为鼻梁和鼻端，平面呈工字形，鼻下为巨大的嘴部，中有尖锐獠牙，内侧两枚向上，外侧两枚向下。

腿部于鼻翼两侧左右分开，膝部自嘴角处向里弯曲，双脚交接于嘴下缘中部，为鸟爪趾或蹼状趾。

三、“神人兽面”含义解析

“神徽”内涵的解读，有赖于对图像的分解与重构。有两种基本观点可以参考（人类学博士、民俗学者）@骊姐的人类学之眼

除此之外，阳Sir也看到了另外一种独特而有意思的解读（@海麟），可以总结为:北斗七星说。

①俯瞰玉琮，除了看到内圆外方之外，是不是还可以看做圆形之外有四个箭头！

②北斗七星中，以天权为界，可以分为左上、右下两组方向相反的三角箭头！

③玉琮王分层意识极为明显，上层神人两眼一嘴三点构成一个三角箭头向内；下层兽面两眼一嘴三点构成一个三角箭头向外！

④神徽的半人和半兽部分都突出两只眼睛和一张嘴，都是三个节点，这一共六个节点，其意象本体正是北斗七星中组成两个箭头的那六颗星，两者之间可能暗合！

⑤北斗七星寓意:

从计时角度，此神为岁神，带来四季流转；从天人角度，北斗象征天极，与人间首领对应。