《人生大事》结局感人，网友却吐槽剧情降智，这是为什么呢？

槽点1：小文外婆死时没有一个人和她解释，导致他看到棺材被拉走一直追着跑，然后开始记恨莫三妹。这里非常不现实小文已经懂得生死的意义，可是剧中却没有任何一个人告诉她外婆以及离开她死去，而是要借着一个孩子的嘴让她处于懵懂中，直到看到棺材被拉走开始记恨莫三妹的车子，一直到她闹到殡仪馆，她舅舅才和她解释外婆已经不在人世的事情，这中间间隔时间实在太长，光是这一点就不符合现实。

槽点二：莫三妹和小文舅舅并不熟悉，却放心把小文交给他抚养。外婆不在小文没有人照看，舅妈并不和善，舅舅胆小怕事儿是妻管严，所以他将小文交给莫三妹照顾，这一点也太不切实际。他和莫三妹也没有太多交情只是因为这次事情才和他第一次接触，他怎么就放心交一个小女孩交给一个大男人去抚养呢？于情于理都解释不通，他宁愿把小文交给陌生男人抚养，也不愿意麻烦周边邻居，这段情节仿佛是为了后面故事才硬拉上来的。

槽点三：小文妈妈再次出现。故事已经快要结束却强制安排小文妈妈再次出现，大雨夜他们在没有经过小文本人同意后趁她睡着抱上车，其实之前就已经说她妈妈也死去没有人愿意照顾小文，但是当一切尘埃落定之后，再次安排她出场，仿佛是为了让故事情节加深悲剧戏彩才如此安排。

所以如果仔细回顾人生大事小文这个戏份故事情节有很多都耐不住推敲，有很多地方都不贴近生活实际为了哭而哭，甚至让人感觉多此一举有点老套的感觉，虽然他的寓意是极好的让我们珍惜当下，珍惜眼前人，不要经历“树欲静而风不止子欲养而亲不在”类似经历。

有一个叫做明行足的这么一个组织，我是通过一个朋友拉我进去的，他帮我交的学费，15000元，当时挺感激的但是出来之后觉得很多地方不太对，于是我从网上找的一些资料，跟我的经历很像，大家分析一下是不是传销！

我进去的是不是传销？最终还是被同学硬拉出来的！好恐怖

我们不得不关注这门“课程”。这门课程原名“生命源泉”(Lifespring)，发源于美国。

这门“课程”的学员多系“社会精英”：商界高管、企业白领、政府官员------而有关这门课程的巨大争议如影随形：褒之者誉其为“心灵鸡汤”，不惜辞官位、弃事业乃至抛家别子为其鼓与呼;贬之者斥其为“精神传销”，四处举报，呼吁“全面封杀”。

该课程不仅在国内风糜，还在世界多个国家和地区广泛传播。一些研究者认为课程的内容设置含有“心理控制”成份，并非适宜所有人群，可能对学员造成“心理伤害”。

“我受不了了!她简直疯了!”6月3日，在受到妻子夜以继日地狂热“感召”后，成都市民陈先生已处于崩溃的边缘。他的妻子自被朋友“感召”去学习了一种奇特的课程之后，就像完全变了一个人。

“她变得热情高涨、信心爆棚、喋喋不休，四处狂热地去拉亲朋好友也去读那个课程，往往说着说着就声泪俱下，像着了魔一样。读那个课程只有很短的时间就至少要花2万元钱，搞得大家都以为她在搞传销，都开始疏远她，她却坚定地认为自己是在'真诚地帮助别人’------”

类似陈先生式的苦恼，目前已有越来越多的成都人经历过或正在经历。不仅成都，包括北京、上海、广州等大城市，香港、台湾等地区乃至绵阳、德阳等中等城市也有越来越多的人陷入了这门课程的“冰火两重天”之中。 近10年来，这种从美国引进的“体验式”培训课程正悄然风糜国内各大城市。每月都有成千上万的“金字塔中上层”人士掏出大把的钞票走进这种“封闭式课堂”接受“洗脑风暴”。

此类“体验式”课程有许多共同之处：

从宣扬的效果来看，都很“万能”：增进工作效率、突破眼前困境、超越自我极限、增强领导才能、改善人际关系-----

从收费标准来看，都是“天价”：一个阶段仅三五天，收费一般在3千元以上，有的甚至高达上万。所以此类课程“影响的”都是对城市“有影响力”的“富人”

从授课方式来看，都是独特的“体验式培训”：授课者并非学者教授，也非“老师”，而是“导师”。他们从不备课，不拟题纲，不做枯燥的演讲，而是以超常的口才加以一个个“游戏”和“练习”来触动和引发学员的“体验”。

从传播方式来看，都很“神秘”：不允许学员以任何方式作记录，所有学员在进入课堂前都必须书面承诺不得对外透露课程内容。而最奇特的是此类课程都从不做广告，也从不对外公开招生，完全通过学员们去“感召”自己的亲朋好友参加来得以扩展。

从社会效应来看，都极具“争议”：支持者赞其为“心灵鸡汤”：“这短短的几天改变了我的一生，以前的我死了，现在走出课堂的是一个重生的全新的我”;反对者则斥之为“高智商新骗局”：“简直就是一种精神传销。”

课程改变了很多人的命运：例如成都一政府机关局长在上课后辞职，她认为：“课程改变了我的一生!我终于明白了我想要的是什么。”

在成都，有四五个专营此类天价课程的公司，部分公司的业务范围已覆盖国内多个城市。

从2003年7月起，记者就与这门课程的部分学员陆续有过接触。他们多是商界成功人士，另有部分高级白领、政府官员。但他们只是向记者盛赞这门课程的功效，一位世界五百强企业中国区的总经理甚至坦言：“这是我上过的众多培训课程中最有价值的!”但对相关课程内容他们均讳莫如深。

几年过去了，这门课程在成都发展迅速。到如今，每月被亲友同事“感召”进课堂的学员已达到数百人。据粗略估算，这门课程每年在成都收取的学费数以千万计。 天价 “体验式”课程究竟“体验”些什么这种奇特的“精神食粮”有着怎样的“营养”它为什么会在中产以上阶层中风行有关此类课程的种种传言扑逆迷离。2002、2004、2006年，陆续有部分国内媒体对此课程做过质疑报道。

这些是网上的一些资料，跟我的经历一模一样，还请大家帮我分析一下，这篇文章先写到这，下一篇我会详细的描述我自己的经历供大家参考。详情请见下篇文章。

1、梦见出宾棺材的吉凶指数

基础安定，能逃灾害，排除障碍而达到成功。不过却因成功运不吉，不能再伸展。不能将天赋才能以完全发展，使其成就与精华俱皆受到打折，殊为可惜，又须深戒提防色难之忧。中吉

吉凶指数：94（仅供参考）

2、梦见出宾棺材的宜忌

「宜」宜相亲，宜运动，宜注重细节。

「忌」忌午睡，忌看动漫，忌看月亮。

3、梦见出宾棺材的预兆

梦见棺材 ，预示着你将有官运，职位会得到提升；你有财运，会获得很大一笔外财。

上学的人梦见出宾棺材，意味着能如愿录取。

梦见死 人棺材在堂，得财。《敦煌本梦书》

梦见出宾棺材 ，今天你感觉到自己就像一部机器一样运作良好，休息的日子也有完成某个活动的打算呢！参加短途的外出活动很适合哦！到郊外去走走，到相邻的城镇去采风，心情就变得更好了，身体也不会因为长途跋涉而累坏呢！今天的花销会有增加，多准备现金可以帮你应急哦！

怀孕的人梦见出宾棺材，预示生女，忌动土。

梦见棺材，预兆要发财，有财运。梦见棺材可以隐喻着重生，或者思想或灵魂蜕变进入另一阶段，以及戒除了不健康的坏习惯，离开了旧的环境等等。

出行的人梦见出宾棺材，建议有人请客少往，春占不利，其他无防。

本命年的人梦见出宾棺材，意味着运气起伏未定，凡事都小心，慎防小人陷害。

恋爱中的人梦见出宾棺材，说明心甘情愿，有诚信相处婚姻可成。

梦见出宾棺材，按周易五行分析，吉祥色彩是 白色 ，幸运数字是 9 ，桃花位在 正东方向 ，财位在 东南方向 ，开运食物是 苦瓜 。

做生意的人梦见出宾棺材，代表在平稳中，慎防行情涨落，或损坏而亏本。

做生意的人梦见棺材里出僵尸，虽有阻碍，不会影响营利，以不变动为佳。

梦见吕洞宾，按周易五行分析，幸运数字是 1 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，吉祥色彩是 红色 ，开运食物是 紫菜 。

怀孕的人梦见死人出棺材，预示生男，防动土或开车动胎气。

梦里的棺材，象征了对死亡的恐惧；但同时也有重生的含义，象征过去生活的结束，即将开始新生活；或摒弃了旧有地坏习惯、在精神上进入一个新阶段。

本命年的人梦见宾洲，意味着夫妻感情不睦，将近分离，必须有信心重新再来。

上学的人梦见棺材出龙头，意味着平顺，未如理想的学校。

怀孕的人梦见棺材出龙头，预示冬占生男，慎防流产。

怀孕的人梦见宾士车，预示生男，春占生女、勿过分劳累动胎气。

梦见宾周 ，原先计划好的约会，临时被朋友硬拉你去别的活动，让你分身乏术，导致感情关系出现嫌隙，而自己也不知道该如何去处理这种两难的局面，出门前再三确认自己的行程，也别让他人有机可乘，趁着空档赶紧去赴情人约吧，朋友那边事后再交代就可以了。

1 明史八十七胡世宁传全文翻译

《胡世宁传》翻译： 胡世宁，字永清，浙江仁和人。

弘治六年考中进士。他性情刚直，不怕威胁，并且懂得军事。

（朝廷）授予他德州推官的官职。歧王初登王位，下属官吏骄横，胡世宁制裁了他们。

他又升任广西太平知府。太平知州李浚几次三番杀害吏民，掠夺财产，胡世宁密令龙英、知州赵元瑶逮捕了他。

母亲死后他回家守孝。三年守孝完后赴京。

取道沧州时，流寇正猛烈攻打州城，胡世宁于是骑马快跑入城，帮着策划守城的办法。流寇攻打了七天七夜，打不下来，才撤退走了。

他升任江西副使。这个时候，宁王宸濠骄横不法有造反的意图，但是没人敢说起此事，胡世宁很愤怒。

正德九年三月上书说：“皇上命令宁王只治理自己的封国，不要干扰地方官府，以期铲除作乱的根源，灭绝无法设想的祸变。” 宸濠知道这件事后大为恼火，就罗列了胡世宁的罪过，贿赂当权的宠臣们，非杀掉胡世宁不可。

胡世宁当时已升为福建按察使，赴任途中取道还乡。宸濠就诬蔑说他逃跑了，派人传令浙江巡按潘鹏将他抓住送到江西。

潘鹏把胡世宁全家人关了起来，紧急追捕胡世宁。 李承勋担任浙江按察使，暗中保护了他。

胡世宁于是逃跑到京城，自己投案住进了锦衣卫的监狱。在监狱中他三次上书陈述宸濠大逆不道的罪状，最终无人理会。

关押了一年多，谏官程启充、徐文华、萧鸣凤、邢寰等人递上奏章搭救他，才把他放出，贬往沈阳戍守。 过了四年，宸濠果然造反，胡世宁从贬戍地被重新启用，做了湖广按察使。

不久升任右佥都御史，前往巡视督察四川，因父亲去世回乡守孝。 胡世宁为人风格端庄、峻严，居官廉洁，疾恶如仇，而推荐贤人，却唯恐他们仕路不通。

都御史马昊、陈九畴因罪被罢官；副使施儒、杨必进在考评中被黜斥；御史李润、副使范辂被当时大臣压制，他都连上奏章推荐。 （胡世宁）与人说话，好像嘴笨说不出什么，等撰写奏章时，却援引古今，切中要害。

他和李承勋关系很好，但议论政事从不苟且迎合。 起初议论“大礼”时他和张璁、桂萼意见一致，张璁、桂萼感激他，想拉他一把，让他帮自己的忙，胡世宁却不肯依附他们，议论政事常常和他们意见抵触。

朝中大臣都忌恨他。世宗皇帝对他始终恩礼不衰。

嘉靖九年秋天去世。被追赠为少保，谥号端敏。

《胡世宁传》原文： 胡世宁，字永清，仁和人。弘治六年进士。

性刚直，不畏强御，且知兵。除德安推官。

岐王初就藩，从官骄，世宁裁之。 迁广西太平知府。

太平知州李浚数杀掠吏民，世宁密檄龙英、知州赵元瑶擒之。母丧归。

服阕赴京。道沧州，流寇攻城急，世宁即驰入城，画防守计。

贼攻七日夜，不能拔，引去。 迁江西副使。

当是时，宁王宸濠骄横有异志，莫敢言，世宁愤甚。正德九年三月上疏曰：“敕王止治其国，毋挠有司，以靖乱源，销意外变。”

宸濠闻，大怒。列世宁罪，遍赂权幸，必杀世宁。

世宁已迁福建按察使取道还里宸濠遂诬世宁逃驰使令浙江巡按潘鹏执送江西鹏尽系世宁家人索之急李承勋为按察使，保护之。世宁乃亡命抵京师，自投锦衣狱。

狱中三上书言宸濠逆状，卒不省。系岁余，言官程启充、徐文华、萧鸣凤、邢寰等交章救，乃谪戍沈阳。

居四年，宸濠果反。世宁起戍中为湖广按察使。

寻擢右佥都御史，巡抚四川。以父忧归。

世宁风格峻整，居官廉，疾恶若仇，而荐达贤士如不及。都御史马昊、陈九畴坐累废；副使施儒、杨必进考察被黜；御史李润、副使范辂为时所抑，连章荐之。

与人语，呐不出口，及具疏，援据古今，洞中窾会。 与李承勋善，而持议不苟合。

始以议礼与张璁、桂萼合，璁、萼德之，欲援以自助，世宁不肯附会，论事多抵牾。诸大臣皆忌之。

帝始终优礼不替。九年秋卒。

赠少保，谥端敏。 此文出自清朝·张廷玉《明史·胡世宁传》 扩展资料写作背景： 清兵入关后，顺治二年（1645年）四月癸亥（十一日），御史赵继鼎奏请纂修《明史》（注：赵继鼎奏请纂修《明史》的记载，见于《清世祖实录》卷15，何冠彪《顺治朝〈明史〉编纂考》一文首揭此事。

但清廷何时决议纂修，尚无确切史料证实。 清代官书中亦不见有关纂修《明史》的诏令，《清世祖实录》中仅见几位总裁于顺治二年（1645年）五月癸未的上奏，其中言，“臣等钦奉圣谕，总裁《明史》”，并提出副总裁及纂修人员名单。

这种“钦奉圣谕”，很可能仅是早朝时的口头指示而已。 《明史》修纂第一阶段无绩可言的另一方面原因，是史料的缺乏和人力的不足。

当时不仅没有力量整理明朝的邸抄和档案，而且在征求图书时，献书者也极少。 就连最基本的史料明代历朝实录也不完整，天启朝实录缺少七年以后部分，崇祯朝因亡国而无实录。

如此种种，也限制了《明史》修纂工作的进展。 作者简介： 张廷玉（1672年10月29日—1755年4月30日），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。

清朝杰出政治家，大学士张英次子。 康熙三十九年（1700年）进士，改庶吉士，授检讨，入值南书房，进入权力中枢。

康熙朝，官至刑部左侍郎，整饬吏治。雍正帝即位后，历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书，拜保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职，完善了军机处制度。

2 文言文翻译 《崔枢》

有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些天承蒙你照顾，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答就了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府共给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。

一年后，崔枢到亳州四处谋生，听到南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。

3 明史 胡世宁传 翻译成现代文

这三句话出自《明史·卷一百九十九列·传第八十七·胡世宁传》原句1、时孝宗已不豫，犹颔之。

2、宁王宸濠骄横有异志，莫敢言，世宁愤甚。3、世宁言：“吾辈不得以厚赂故，诬朝廷。”

萼为色变。此句原文有误，已予补正译文1、当时孝宗已经生病了，但是还是点头同意了这件事。

注释（1）孝宗：明孝宗朱祐樘（1470-1505），明朝第九位皇帝，明宪宗第三子，母孝穆纪太后。1487-1505年在位，执政19年，孝宗即位后，驱除宫内奸臣，任用王恕、刘大夏等贤臣。

使当时的朝政焕然一新。弘治一朝，名臣辈出，孝宗勤于政事，励精图治，明朝再现太平盛世，史称“弘治中兴”。

弘治一朝，阶级矛盾缓和，人民生活改善，外无大的战争，内无大的内乱，名士贤臣曾出不穷，孝宗礼贤下士也被传为美谈。享年36岁，庙号孝宗。

（2）不豫：原指不高兴。《孟子·梁惠王下》：“吾王不豫，吾何以助？”《孟子·公孙丑下》：“夫子若有不豫色然。”

后作为天子有病的讳称。《逸周书·五权》：“维王不豫，于五日召周公旦。”

朱右曾校释：“天子有疾称不豫。”欧阳修《归田录》卷一：“仁宗不豫，久之，康复，又改元嘉祐。”

清戴名世《左忠毅公传》：“神宗不豫，太监刘朝、魏忠贤矫太子令索嘉靖中戚畹庄。”（3）颔（hàn）：动词，点头。

（4）之：这件事。2、宁王朱宸濠（大明正德年间造反，只20多天就被江西巡抚王守仁灭）傲慢专横，有造反之心，（但是朝中）没有人敢说出（实情），胡世宁非常愤怒。

注释（1）骄横：傲慢专横。（2）异志：二心；叛离之心。

（3）莫：无指代词，没有人；没有谁。3、胡世宁说：“我们这些人不能因为丰厚贿赂的缘故，欺骗朝廷。”

桂萼因为（他的话）脸色都变了。注释（1）吾辈：我们这些人。

（2）不得：不能。（3）以：介词，因为。

（4）厚赂：丰厚的贿赂。（5）诬：欺骗。

司马迁《报任安书》：“因为诬上，卒从吏议。”西晋干宝《〈搜神记〉序》：“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”

（等到他撰写了这些文章，也足够用来阐明神鬼之事不是骗人的。）柳宗元《柳河东集》：“佞誉诬谀。”

4 这篇文言文怎么翻译

《唐语林》

原文如下：

崔枢应进士，客居汴半岁，与海贾同止。其人得疾既笃，谓崔曰：“荷君见顾，不以外夷见忽。今疾势不起。番人重土殡，脱殁，君能终始之否？”崔许之。曰：“某有一珠，价万缗，得之能蹈火赴水，实至宝也。敢以奉君。”崔受之，曰：“吾一进士，巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝？”伺无人，置于柩中，瘗于阡陌。后一年，崔游丐亳州，闻番人有自南来寻故夫，并勘珠所在，陈于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于亳来追捕，崔曰：“傥窀穸不为盗所发，珠必无他。”遂剖棺得其珠。沛帅王彦谟奇其节，欲命为幕，崔不肯。明年登第，竟主文柄，有清名。

说的意思是：

有个叫崔枢的人去汴梁赶考，同一南方商人住在一起达半年之久，两人成了非常要好的朋友。后来，这位商人不幸得了重病，临终前对崔枢说：“看来，我的病是治不好了。按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望您能帮我这个忙。”崔枢答应了他的请求。

商人接着又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，愿奉送给您。”崔枢怀着好奇的心理接受了这颗宝珠。可事后他仔细一想，觉得不妥，怎么能接受朋友这么贵重的礼物呢？商人死后，崔枢在安葬他时，不露声色地把宝珠也一同放进了棺材，葬入了坟墓。

一年后，商人的妻子从南方千里迢迢来寻夫，并追查宝珠的下落。官府派人逮捕了崔枢，他却坦坦荡荡、毫无惧色。他心平气活、胸有成竹地说：“如果他的墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官人派人挖墓开棺，宝珠果然还在棺材里。由于崔枢的人品出类拔萃，官府极力地挽留他做幕僚，但他不肯。第二年，崔枢考中进士，后来出任主考官，一直享有清廉的美誉。

5 酹江月 文天祥 文言文翻译

酹江月

大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是绞龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。

现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国

6 文言文翻译：李实为京兆尹,与播遇诸衢

李实为京兆尹，与播遇诸衢。

故事，尹当避道揖，实不肯。播移文诋之。

实大怒，表播为三原令，将折之，播受命，趋府谢如礼。邑中豪强犯法，未尝辄贷， 岁终课最。

实重其才，更荐之，德宗将擢以要近，会母丧解。还，除驾部员外郎。

长安令于頔奴客与民盗马，吏系民而纵奴，播捕取，均其罚。迁工部郎中，知御史 杂事。

刺举不阿，有能称。关中饥，诸镇或闭籴，播以为言，三辅不乏。

历虢州刺 史。 李巽领盐铁，奏以副己。

擢御史中丞，岁终，改京兆尹。时禁屯列畿内者，出 入属鞬佩剑，奸人冒之以剽劫，又勋将家驰猎近郊，播请一切呵止，盗贼不能隐， 皆走出境。

宪宗以为能，进刑部侍郎，领诸道盐铁转运使。是时，天下多故，大理 议谳，科条丛繁，播悉置格律坐隅，商处重轻，剖决如流，吏不能窜其私。

帝讨淮 西也，切于馈饷，播引程异自副，异尤通万货盈虚，使驰传江淮，裒财用以给军兴， 兵得无乏。帝嘉其功，超拜礼部尚书。

稍以赀贿结宦要，中外以为言。

7 文言文翻译蝜蝯者 善负小虫也的翻译

蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。

蝜蝂之死理解

现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了

8 高中文言文中哪篇出现附会

1 随从，追随。

《汉书·郦食其叔孙通等传赞》：“﹝ 陆贾 ﹞从容 平 勃 之间，附会将相以强社稷，身名俱荣，其最优乎！” 唐 张九龄 《上封事书》：“或因势附会，遂忝高班。” 清 黄宗羲 《子一魏先生墓志铭》：“是时场屋之文，竞学浮丽……然 子一 孤行一意，不肯附会。”

2 依附；附和。

唐 无名氏 《玉泉子》：“於时朝贵朋党， 德裕 破之，由是结怨，而绝於附会，门无宾客。”《宋史·宁宗纪三》：“﹝ 嘉定 四年九月﹞丁丑……诏：附会开边得罪之人，自今毋得叙用。”清《睢州志·袁可立传》：“可立独抗疏曰：‘岂言事诸臣尽不可用耶？如使诸臣为济私，孰与缄口持禄，附会保全之为便？’” 清 叶燮 《原诗·内篇下》：“所谓体裁格力、声调兴会等语，不过影响於耳，含糊於心，附会於口，发而为诗。”

3 犹言融会贯通。

南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“庶寻文究理，颇相附会。”

4 勉强地把两件没有关系或关系很远的事物硬拉在一起。

宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“附会经典，造为文书，以晓告四方之人。” 明 高启 《序》：“发明新历顺天求合之微，考证前代人为附会之失，诚可贻之永久。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“﹝ 黄鹤楼 ﹞楼南之台曰 涌月 ，有粗黄石大书‘涌月台’三字。高古遒媚。俗以为 曹孟德 所书，夫 曹公 未尝至此，其说附会可笑。” 杨朔 《秋风萧瑟》：“关于 孟姜女 ，这儿有不少牵强附会的事迹。”

5 黏附。

清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 姜西溟 有端砚一方……近为 顾华峰 醉后使酒所碎，虽以胶漆附会之，非完璧也。”[1]

《附会》的“附”是附着，是对表面形式的处理，即“附辞”，使文辞紧密附着于文意；“会”是会合，对内容方面的处理，即“会义”，把文意会合成一个整体。“附会”就是“附着会合”的意思，即使文章通篇相附着而会合成一个整体。本篇主要论述创作中谋篇命意、布局结构的问题。

全篇分三部分：一、讲“附会”的含义、必要性和写作构思的基本原则。二、讲附辞会义必须抓住纲领，通篇考虑。要求作者从大处着眼，有全局观点。在处理创作的具体问题时，应具体问题具体分析，掌握了创作的基本方法，才会运用自如。三、讲文章的修改及文章的开头结尾问题。

刘勰在本篇中所提出的“以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气”，即思想内容是主体，辞采形式是为其服务的，是刘勰的重要的文学观点之一，不仅是“附会”的重要原则，也是整个文学创作的原则。选自《刘勰·文心雕龙·附会》

梦见打扫有棺材的房间意味着：

为周围环境来点变化将有出乎意料的运气转换作用。这个时期的你房间装饰可多采用柔和色彩、花朵来增添生气。或是由生活习惯修正也是个好方式，像是戒烟、减肥的人目前将是很适合开始下决心的好时期喔。不过，这两天用押宝的方式跟别人决胜负的话你的赢面并不大喔，还是老老实实以实力面对吧。

梦见打扫有棺材的房间的吉凶：

若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。大吉