古典家具详细资料大全

古典家具是指样式偏古典的家具，多为明代、清代时候的样式。古典家具分两类，一是具有收藏价值的旧式家具；二就是仿明清式家具，这个时期是中国传统家具制作的顶峰时代。仿明清式家具是现代的技术工人继承了明清以来家具制作工艺生产和销售的家具。中国红木古典家具主要分为三大流派：广作、京作、苏作。

基本介绍 中文名 ：古典家具 材料 ：木材 价值 ：观赏、使用 年代分类 ：明代、清代 简介,材质,误区,用材五德,质坚,纹美,色艳,味香,性润,中国款式,行情浅析,收藏事项,辨伪方法,柴木家具,拼凑家具,图案寓意,特点,保养维护,选购技巧,家具名镇,鉴别方法, 简介 古典家具主要分为两类： 1、有价值的旧式家具，主要指的是明代至清代四五百年间制作的家具，这个时期是中国传统家具制作的顶峰时代。这部分家具已具有了文物价值，因而价格不菲。因为原材料奇缺，从民间收购到的旧家具越来越少，卖一件少一件，因而旧式家具是只涨不跌。 2、仿明清家具，是现代的技术工人继承了明清以来家具制作工艺生产和销售的家具，不过这样的古典家具也是用上好的材料制作的，因而价格也很贵。 材质 在购买仿制的古典家具时，要在材质上分清，是花梨木还是鸡翅木，是酸枝木或是紫檀木的，都很有讲究。如果一件古典家具标明是酸枝木或是紫檀木的，而价格却很便宜，那一定不是真的。如果标价符实，还要看它的具体材质，因为每一种材料也分高、中、低档。比如紫檀木就有十几种，进料时1立方米从几千元到十几万元的价格都有，因而作为非专业的消费者很难分清，这就要求消费者在购买时要到信誉良好的厂家和商店中去购买。 如果看上了一件价格不菲的古典家具，更要找个懂行的人同去。选购时，要仔细检查家具的每一处外观和细部，如古典家具的脚是否平稳、成水平状；榫头的结合紧密度，查看是否有虫蛀的痕迹；抽屉拉门开关是否灵活；接合处木纹顺畅不顺畅等。 误区 对家具价值普遍存在的一个认识误区是，它的价值取决于木料。许多藏家认为，只要是黄花梨、紫檀的家具就能升值，不管多贵也可以买，这就是典型的 “唯材质论”。其实，对家具而言，木料只是艺术载体，就如雕塑用的石膏、画画用的纸。再好的纸，如果用它写了一笔俗字，就只是废纸一张。没有艺术水准的家具，只能停留在使用层面，并不具备艺术品升值的潜力。 目前中国惟一出产黄花梨的海南，黄花梨已基本处于枯竭的状态，很多人为了牟取暴利，甚至把黄花梨的根都挖出来。大量珍贵的木材面临枯竭，市面上却充斥着用珍贵木材粗制滥造的仿古家具，多数没有任何艺术造型、工艺可言，只能作为材料论斤购买，没有任何收藏价值。 用材五德 中国古人在家具的选材上十分考究甚至到了苛求的地步，例如：古典家具的经典用材，黄花梨、紫檀、大红酸枝等就具备了五大优点，笔者称之为“老红木”(本文所指的“老红木”是专指清代以前中国古典红木家具的经典用材，如：黄花梨、紫檀、大红酸枝等)五德： 质坚 即：材质要坚硬、沉重、细密、耐腐，这样才能世代相传。人类有史以来唯独中国人选择了用红木这么坚硬的材质来做家具，据说这与明中期古中国的冶炼技术独步全球有关，由于冶炼技术的发达与木工刨子的发明为古典家具的升级提供了物质基础，又由于航海技术的发展加之明代开放海禁、郑和七下西洋，带动了与东南亚、古印度等国的贸易交往，大量的硬木来到了中国，为古典红木家具的制造提供了良材和利器，更重要的是中国人骨子里的传世思想，于是，中国红木古典家具应运而生。 纹美 即：木材纹理千变万化，美如图画。传世家具的材质的纹理当然就要美轮美奂。自从明代硬木家具取代髤漆家具成为宫廷的主流家具，“老红木”的天然纹理美更是得到了充分的展现，像黄花梨的纹理千变万化，如“鬼脸”、“狸斑”、山水纹、水波纹、虎皮纹、绸缎纹、芝麻纹、葡萄纹等等，明代工匠便以简洁明快，不饰雕琢的艺术手法加以表现，从而成就了明代光素家具以崇尚自然，天人合一的特色登上了世界家具文化的艺术巅峰。 色艳 即：材色高贵艳丽、姚黄魏紫。如黄花梨色彩丰富，由金黄、赭黄、褐赤到紫黑诸色。如紫檀的紫色，紫气东来高贵雅致、鸡血紫檀鲜红艳丽、牛毛紫檀沉稳内敛、金星紫檀光华耀眼、再如大红酸枝的枣红色，喜庆华贵。 味香 是指：“老红木”都能散发独特高雅的香气，如黄花梨的降香味，紫檀的檀香味，红酸枝的酸香味，能沁人心脾、延年益寿。因此用老红木制作的家具暗香浮动、馨香悠远。降香黄檀还是一味中药，有降压 血，提神醒脑的功效。檀香紫檀自古就是名贵香料，古代的才子佳人用其制成香筒、香囊、带在身边或制成香料、香薰，在吟诗咏词或读书习字时焚上一炷香顿觉神清气爽、飘渺登仙。 性润 即：一是指油性好，材质坚而不腐，刚中有柔，紫檀、黄花梨材质的雕刻性能特好，正如马未都先生所说“横”雕刻时即使将木纤维切断，雕件也不会断裂，这就为木雕艺人施展才华技艺提供了舞台(物质条件)。仙游和东阳的木雕大师利用紫檀和黄花梨雕刻人物、花鸟、珍禽异兽毫发毕现，“妙”。正因为材质油润、柔韧、雕刻的作品能保持数百年不变形、不断裂、不朽不腐。二是指晶莹剔透、珠圆玉润。即用“老红木”制成的家具经过研磨、抛光处理后能产生若隐若显、透明或半透明的萤光效应，像绸缎如琥珀美玉般莹润，打磨后可不上漆，手感润滑细腻如婴儿肌肤，把玩后很快形成包浆，滋润可爱。 中国款式 中国古典家居，一般分为明代与清代两类。明代家居以简练、淳朴为基本特征，而清代家居则讲究精雕细刻，在雕梁画栋中融入民间故事及神话传说，表现出一种雍容华贵的祥和之气。 1、怀旧与情调：从心理上讲，越是远离一个年代，人们越是对那个年代怀有神秘感，越发向往那个年代的时代性。在去伪存真、去粗取精中去怀念与吸收那个时代文化与营养，身居其间吟咏几首古诗词，便会找到一些脱俗的感觉。 2、天然与淳朴：我国古代家居装饰，在用材上讲究的是优良木质；在装饰工艺上，其内容均取自大自然的万物，如花鸟鱼虫、飞禽走兽、山水树木、天上人间，将丰富的想像与美好的寓意贯穿其中。如清代家居派出现蝙蝠、梅花鹿、怪兽与喜鹊，旨在取其谐音。而在对人物的刻画上，又常常是个个面带笑容，反映出中华民族百折不挠、乐观向上的一种精神风貌。 3、大气与充溢：古代家具多以宽大敞亮的房间为装饰基础，如放在中堂里的条几、屏风和卧室中的架子床等等。如今的现代家居中，厅与卧室的空间都在不断扩大，因此像条几这样的家具又有了它的一席之地，三四米长的条几放在大客厅中，显得十分流畅和气派，是陈列工艺品的极好用具，再加上它本身的精雕细刻，便进一步营造了艺术氛围。 行情浅析 人们对艺术性家具、新仿明清紫檀、黄花梨等红木仿古家具爱好与收藏群体不断扩大，以及艺术品市场逐渐成熟，名贵材料越来越稀少，需求大于供给的矛盾越来越明显，加剧了新仿紫檀、黄花梨古典家具行情在价格上的拉升。 就目前市场而言，家具大体分为大路货实用性家具和品高艺术性家具两大类。品高艺术性家具不单具备实用性价值，同时具有文化、艺术、欣赏收藏价值和投资价值。因此消费者在选择家具时应充分考虑家具本身的价值，只有艺术性高的家具才经得起市场的检验，才具有长久的使用寿命和投资升值潜力。 收藏事项 古典家具收藏热持续升温，中国古典家居元素广受欢迎。淘“老家具”似乎也成为了一种潮流、一种投资。连欧洲老家具也开始加入中国古旧家具市场的竞争。 收藏时要注意以下三点： 首先，古典家具收藏不能一味注重材质和年代，一些艺术品位高，做工精良的家具也值得收藏。当今人们对家具价值有一个很大的误区，认为它的价值取决于木料，现在许多收藏家认定只要是黄花梨、紫檀的家具就升值，不管多贵也可以买，这就是典型的“唯材质论”。 还有一种观点认为，家具越老越好，年代久远的家具更具收藏价值。这两种观点都是不可取的，评判古典家具应该是全方位的，应从珍稀性、材质、艺术性、认知度、保持性等多方面去评判古典家具的价值。 其次，选购古典家具时要注意品评，走马观花买东西特别容易上当。业内人士提醒购买者，一定要在业内人士的陪同下购买古典家具。“现在基本上可以这样说，各大商场是没有老东西了，大部分人所见到的古典家具都是仿古家具。当然仿古家具也属于古典家具，同样具有一定的收藏、欣赏和使用价值。” 第三，就是一味研究书本知识不行，想收藏古典家具一定要多去市场上转转，多看多比较才能做出正确的判断。 业内人士提示您：明代家具和明式家具是有区别的，明代家具和明式家具是两个概念，不应混为一谈。他说，明代家具顾名思义就是明代生产的家具，而明式家具是明代生产的优秀精品家具，具有很突出的特点，能集中表现明代家具的优秀风格。具有一个年代突出特点的家具才是收藏的佳品。 业内人士提醒说，初涉古典家具收藏的朋友一定要多了解基本知识，同时要根据自己的财力，综合考虑藏品的文化价值和艺术价值，不能盲目去收藏。 如何选购古典家具是一个很专业的问题，那一般藏友怎样才能挑选到质量上乘的古典家具呢？业内人士给提供了一种简洁、实用的“三步法”，即5米之外巨观观察；3米之外看造型风格；1米之内观察材质纹饰，经得起“三步法”推敲的东西可以收藏。 具体来讲，业内人士以一件紫檀雕龙画案为例：站在5米之外远看，这件家具会让你眼前一亮，吸引你的目光。为什么？因为它线条流畅，整个造型舒服，加上雕龙的造型、搭配协调靓丽，整体使这件紫檀雕龙画案变得端庄大气。这叫“5米之外看巨观”。这时，你再走近些“3米之内看造型”，静观3分钟，3分钟后千万别冲动购买，一定要多看多比。最关键的一步是冷静地走近1米之内看材质：仔细观看图案线条是否流畅、材质是否真实、做工是否精细、雕工是否精美、抛光是否到位。 需要特别强调的是，除了要注意古典家具的外形、颜色、线条，更要留心观察木纹，观察是否　用蜡抛光打磨，如果漆罩得特别厚颜色又特别亮的话，那就特别值得怀疑，可能动过手脚。过了这三关，藏友基本可放心把红木家具买回家了。 辨伪方法 作为我国古典家具中的精华，明清家具以其做工精细、文化底蕴十足、升值空间巨大而自然成为收藏家们四处收集的宝贝。然而，古代家具与其他门类的文物一样，也有作假现象，且作伪的手法越来越高明。古代家具的作伪，已成为每个家具收藏、爱好及研究者无法回避的棘手问题。其实，古典家具看似真伪难辨，其实只要作假，好多地方都会露出马脚。 柴木家具 柴木老家具的作伪，主要有两个方法：制造使用痕迹和用古家具的零件拼凑。 制造使用痕迹：在新做好的家具上泼上淘米水和茶叶水，然后搁在室外的泥土地上，任它日晒雨淋，两三个月里反复几次后，木纹会自然开裂，油漆龟裂剥落，原木色泽发暗，显出一种历经风雨的旧气，仿佛几十年上百年的时间就浓缩在里面了，很能骗过外行。真品的水渍痕一般不超过一寸，作伪的往往会超出许多。 对一些使用频率比较高的家具，如桌子、箱柜，作伪者通常在表面用钢丝球擦出痕迹，上漆后再用茶杯烫出印迹，用刀划几道印子，看上去真像用了几十年一样。 为了做出包浆，有些作伪者常用漆蜡色作假，甚至使用皮鞋油。而自然形成的包浆，摸上去没有丝毫寒气，反而有温润如玉的滑溜感，而新做的包浆有黏涩阻手的感觉，并且有一股怪味道。如细心观察，不难辨出真伪。此方法也是最为常用和有效的方法之一。 为了达到更加逼真的效果，有些老板还在家具的抽屉板上做出被老鼠咬过的缺口，或用虫蛀过的老料做到关键部位上，更绝的是，养了蛀虫专门蛀出特殊的效果。 拼凑家具 往往利用木材种类不易分辨的特点，以较差木材制作的家具，混充较好木材制作的家具。懂得木料的消费者只要对家具的各个组成部分仔细比较就不难看出。这种不伦不类、既少实用价值又缺收藏价值的古代家具，一般人极易上当受骗。也有利用完整的古代家具与一般木料混杂拼凑拆改成多件，以牟取高额利润。具体做法是，将一件古代家具拆散后，依构件原样仿制成一件或多件，然后把新旧部件混合，按照原有样式组装成各含部分旧构件的两件或更多件家具。最常见的实例是把一把椅子改成一对椅子，诡称都是旧物修复。此种作伪手法最为恶劣，不仅有极大的欺骗性，也严重地破坏了珍贵的古代文物。 图案寓意 古典家具的各种祥瑞图案除装饰作用外，还有美好的祝福和寓意，大致可分为以下几类。 1、几何图形类：万字(原佛教符号，寓吉祥万福万寿)。还有曲尺纹、回字纹、十字连方、四起云合、锦地纹等。 2、图腾类：如龙凤纹：真龙是具体逼真的龙，还有简易龙纹，如文龙、草龙、螭龙纹，以及完全抽象成曲尺状的捌子龙。这种捌子龙装饰图案在清式家具牙边，扶手等处极为常见，显的比较庄重严肃。 云龙图案是比较常见的装饰，吉祥而隆重。云龙的主题是云中之龙，所以图案上龙形要突出醒目而生动。龙在云中盘旋有力量，云有上升或流动感者最佳。 3、文字图形类：多种寿字，福字和福寿变体字等。 4、神话故事类：如明八仙，是八仙人物。暗八仙(实际上是八仙使用的各种法器)。 5、花草类：如松竹梅，叫岁寒三友，外加兰花，叫君子四性。牡丹寓富贵，西洋西番缠枝莲寓子孙万代，富贵连绵。葡萄、葫芦寓子孙多多连绵不断。灵芝、水仙、寿桃寓意灵仙祝寿。佛手寓多福寿。石榴寓多子。莲花：寓圣洁。 6、动物类：如鹤寓延年，鹿即禄，鱼即有余，蝙蝠即福。鸳鸯寓夫妻和睦，喜鹊寓人心喜悦。狮子：喜狮即喜事。另有鹤鹿同春，五蝠捧寿，蝠(福)在眼前。蝙蝠衔玉下挂双鱼叫吉庆有鱼。喜鹊落梅枝叫喜上眉梢。麒麟回首寓麒麟送子等。 7、生活场景类：有农耕图，游春图，高士读书图，百子游戏图、对奕图、煮茶饮茶图等，主要寓太平富足生活。 8、天象类：如祥云纹：升云，团云，流云，勾云。山水图案有：江山万代，日月普照等。 9、物品类：如博古图：有鼎，宝瓶，香炉等各种宝物构成高雅静洁的博古纹。还有花瓶里边插如意，寓平安如意等。 特点 新古典家具就是指在古典家具的款式中融合了现代的元素，符合现代人的审美视觉享受。新古典家具，又分为中式新古典家具和西式新古典家具，如今市面上又出现了一种中西合璧的新古典主义家具，那么，这种新古典家具又具有什么样的特点呢 传承古典，去繁就简 新古典家具一般没有复杂的线条，没有古典的雕花，却用直线条增加了家具的现代感，从而去掉了古典家具的复杂的装饰，使得整个家具看起来既明亮大方，又宽敞舒适。 不拘一格，风格多样 在秉承欧洲古典主义家具设计风格、保留了欧洲文化丰富的艺术底蕴的同时，又在工艺和设计上不断创新，从而更加符合现代消费者审美、使用的需求。新古典家具，将中式家具的儒雅和欧式家具的高贵结合起来，将古朴时尚融为一体。 儒雅时尚，中西合璧 新古典家具在沿袭了传统明清家具经典设计元素的基础上，将造型设计和装饰简化，并融入现代欧式家具的时尚元素，以现代手法去演绎传统文化精髓的新型古典家具，使家具拥有传统中式家具的典雅、端庄气质，更符合现代人的审美追求和审美眼光。 舒适人性，起驾并驱 使用功能更加人性化，增添舒适度是新古典家具比传统家具更受欢迎的原因之一。如新古典家具增加了布艺软垫等，更适应现代人追求舒适的家居需求。 保养维护 古典家具皆属榫卯结构的实木家具，外面涂漆用以装饰和保护家具，因而木材和油漆的性能决定了古典家具的保养和维护要求。 一、搬运或移动古典家具时应保持平稳、轻搬轻放不能硬拉硬拽，以避免家具受力不均而损伤榫卯结构。桌椅类不能抬面，容易脱落，柜子最好卸下柜门再抬，可以减少重量，同时也避免柜门活动。如需移动特别重的家具，可用软绳索套入家具底盘下提起再移动。 二、箱、柜等封闭性家具内应放适量固体防蛀剂。 三、避免把家具放在朝南的大玻璃窗前，阳光长期直接照射会使家具木头内部水分失去平衡，造成裂痕，漆膜受阳光中紫外线的影响会褪色乃至脱落。避免将过热的物品直接放在桌上，会破坏表面的保护漆和蜡。热水杯等不能直接放置在家具表面上，否则会留下不容易去除的痕迹。温差不宜过大，避免空调开开关关，造成温度变化剧烈。 四、对硬木家具，应使空气保持良好湿度，并且调到适当的温度，若长期使用冷气，可在旁边放盆水。用一台加湿器，在一定范围内控制内部温度是最安全的方法。如果是平房地势较低的屋内，地面潮湿须将家具腿适当垫高，否则腿部容易受潮气腐蚀。 五、在家具上放物品应垫一层软膜，垂直方向轻拿轻放，以免破坏漆膜，若出现漆膜滑损碰损应及时找专业人员修补。家具表面避免长期放置过于沉重的物品，特别是电视、鱼缸等，会使家具变形。桌面上不宜铺塑胶布之类不透气的材料。 六、擦拭古典家具时，选用柔软的棉布或软毛刷擦拭，避免使用金属刷、硬毛刷或粗糙的布。先擦去家具上的尘土，再用棉麻布料的干布擦拭，绝对不要用湿抹布或粗糙的抹布揩擦硬木家具。湿抹布会对家具的表面造成很大威胁，因为湿抹布中的水和灰沙混合后会产生粒状颗粒，会划伤家具的表面。套用干净柔软的纯棉布，过一段时间后加少许家具蜡或者核桃油，顺着木纹来回轻轻揩擦，家具上不能留有水珠或水印。 七、古典家具应定期进行保养，在正常情况下，清洁完家具表面的灰尘后才能给家具上蜡，不然灰尘会造成蜡斑，产生划痕。一般的喷蜡、水蜡均可，但一定不能使用汽车蜡。不用过于频繁地给家具上蜡，一两周上一次即可。每次用蜡和核桃油可以使家具表面平滑并且有适度的光泽。上蜡时要由点到面，由浅入深，逐渐深入。 八、如何防止案面塌腰

有一种条案叫搁板条案，也叫架几案，案面很长，很厚，也很重。它的案面与案腿不是一体的，而是可拆卸的。北方俗称“一块玉”，南方叫“梗板”，流行于清末，人们一般用它来放笨重的自鸣钟或山石盆景等。

因为案面上的物品很笨重，所以案面承受的压力非常大。案面两端因有案腿支撑，所以不算吃力，但案面中间却是悬空的，时间长了会有塌腰的危险。为了避免这种现象，应该每隔一年或半年把案面翻个个儿，那样略微弯曲的案面会因为换了受力方向而还原。 九、合理的摆放

家具摆放与保养也有一定的关系。在平房中，条案、柜子、桌子摆放时与墙壁要保持一厘米的距离，不能近贴墙壁。因为如果贴得太近，砖墙上的水气就会侵蚀家具，使家具受潮，还会损坏家具表面的蜡层或包浆，进而损坏木质。

有藤屉的家具，不要放重物和钝器，以免压坏和划伤，也不能踩踏，尤其是干燥季节，最容易损坏。 选购技巧 闻气味 ：现在市场上销售的木家具，除了全实木家具外，多数都有人造板部件。因此在选购时特别要闻气味。如果使人流眼泪、打喷嚏，说明家具的甲醛释放量比较高，可能有问题，不要去购买。 看报告： 消费者向经销商索取质量检验报告，看看家具的甲醛释放量是否在标准允许的范围里。国家标准《室内装饰装修材料木家具中有害物质 》规定，木家具中甲醛释放量每升不得大于15毫克，如选购的木家具甲醛超标就不要购买，建议购买达到e1标准板材制作的家具，只有达到e1级标准的板材才真正能对人体无害。 问价格： 甲醛超标的木家具大多使用廉价的人造板材，因此整套木家具的价格往往“超低”。由于廉价的人造板材大量使用了劣质胶水，致使甲醛释放量严重超标。 签契约： 客户在购买家具时最好签订《家具买卖契约》，并将环保条款写进契约中。 开发票： 现在有为数不少的消费者在经销商低价的诱惑下，拿了白条、收据等一走了之，而出了质量问题去投诉时，这类非正规发票往往难以作为有效证据，因此买家具一定要经销商开具正规发票。 家具名镇 中山市三乡镇古典家具业起源于上世纪九十年代初，本地厚实的文化积淀，为古典家具业提供了良好的发展基础和文化氛围。经过十多年发展，三乡逐步形成了以古旧家具和明清仿古家具为主的中式古典家具销售市场。2011年8月11日，三乡镇正式通过中国家具协会组织的专家组评审，被授予“中国古典家具名镇”荣誉称号，在第三届中国(三乡)古典家具文化节开幕式上举行了隆重的授牌仪式。目前，三乡镇古典家具产业规模、品种、市场规模均居全国同业之首。现已形成了巨龙古玩城、华财古玩城、明清古典家具市场三足鼎立的古典家具市场，2008年，由中国家具协会、中山市人民 、广东省家具协会等11方在三乡镇共建“中国古典家具名镇”，从此，开启了三乡古典家具发展的新航程。2009年3月21日成功举办首届中国(三乡)古典家具文化节暨招商洽谈会，2010年10月28日至11月1日成功举办了第二届中国(三乡)古典家具文化节，2011年10月28日至11月1日举办了第三届中国(三乡)古典家具文化节。作为三乡镇 大力支持的中华古典家具网承担著宣传三乡镇古典家具企业的重任，自2010年10月28日成立以来，短短一年时间取得了一个又一个的突破。 鉴别方法 包浆 ： 一般在使用者的手经常抚摸的位置，会出现自然形成的包浆。新仿的包浆要么不自然，要么在不常抚摸的地方也做出来了。 腿脚痕迹 ： 注意是否有褪色和受潮、水浸的迹象。尤其在南方潮湿地区，家具一般直接摆放在泥地上，时间长了家具腿脚就会出现这种情况。 底板和抽屉板 ： 比如古典桌子和闷户柜等，底板和抽屉板就有一股新仿所达不到的旧气。老货也有涂哑光黑漆的，但绝对没有火气。再则看抽屉侧板，在侧面应该有倒角线，以免伤手。还有一点很重要，那就是看明榫，过去的榫眼都是方的，锁住榫头的是梢子。如果看到榫眼两头圆的，就说明是机器加工的，肯定是新仿的。 木纹 ： 有些家具表面会出现高低不平的木纹，但要看仔细了，是否用钢丝刷硬擦出来的，是否与原有的木纹对得起来。新仿的那种硬擦的木纹总有一种不自然的感觉。 翻修痕迹 ： 老家具中有一些布面的椅子，在翻新后，原有的椅圈会留下密密麻麻的钉眼，这种椅子就是老的。有些藤面椅子，原来的藤面烂掉了，会留下穿藤的眼子，翻过来也可以看到。 铜活件 ： 老家具的铜活件如果是原配的，应该被手摩挲了几十年甚至几百年。铜活件包括面页、合页、铰链、拉手、包角、镶条、锁面等，有些材质较好的家具还会选用白铜打造，时间长了会泛出幽幽的银光，令人遐思。有些铜活件上会錾出各种图案，有动物、花卉、吉祥字元等，工艺之精，是今天的铜匠很难仿得像的。有些民间意趣非常浓厚的图案上，还可以分辨出地域风情和时代风尚，从而获得珍贵的人文资讯。还有些铜活件时间太久，虽然没有包浆，却会留下锈蚀的痕迹，泛出点点绿锈，或者表面上像腐蚀版画的板子那样高低不平，这些都是鉴别老家具真伪的关键之一。 雕刻 ： 从风格和雕刻水平上考察。过去家具制作时在工时上放得比较宽，工匠的心态也相当平静，精雕细刻，圆润自然。而如今新仿的家具，为了降低成本，往往赶时间，在雕刻上就会露马脚，在中式家具中，圆不够顺畅，方不够坚挺，西洋家具的框线花饰还会出现偷工减料的情况。

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水浒传读后感1

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字

一个"义"字,包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心

义,可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉,舍生取义难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感的人,是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活对朋友讲义气,是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣"当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此,这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"

水浒传读后感2

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字

一个‘义‘字，包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心

义，可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉，舍生取义难道是他们不怕死吗他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感的人，是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活对朋友讲义气，是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉

一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此，这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘

水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过？

梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的****。

有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。

识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。

然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。

梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分

水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。

我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

水浒传读后感 3

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。

鲁达何以成五台山和尚？

俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。

鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。

生辰纲事发与晁盖的关系网

劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。

晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，"平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。"他独霸一方，在江湖上很有些名气。晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。"关系网织到这个份上，谁还奈得他何？

宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以quot;一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭"众人苦谏不住，他坚执要行。"拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身"。

《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。”端的是有一千个学者就有一千个主题。

《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。”宋大哥则在郓城县衙当文书。“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧？一个县衙的小文书，不知工资有多少？竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入？莫非黑三郎上山之前也腐败？那岂非成了以腐败反腐败了？最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。

《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干？只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗？慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。

精选读后感的作文9篇

　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？下面是我收集整理的读后感的作文9篇，欢迎阅读与收藏。

读后感的作文 篇1

　那应该是在挪威的森林。

　我向往这样的国度，高度发达却不张扬，几乎所有的城市里都找不出什么霸道的摩天大楼。大街上的行人三三两两的，更多的人们是坐在电脑前工作的。发达而原始。

　想来，挪威的森林千万年来一直是在诠释着这份原始吧，千万年来都不曾动摇。

　那是山脚下一处寂静的山林，冬日树木的萧疏在渐渐退色，森林在春意里慢慢地变绿，由浅到深，林中空地上迷漫着淡蓝色的轻雾，远处会传来时断时续不知名的鸟鸣，那真是一个使人流连忘返的地方，也确实是一个令人容易迷失的地方。

　我从遥远的东方，穿越梦中的拱道，投奔到你的怀抱里来了。森林的风，吹走了所有的爱，所有的痛，，所有的痛，所有的意乱神迷。我独自站立着，心灵被纯粹成与海天一样的颜色。

　这是一片临海的林子，温带海洋性气候在这里体现得淋漓尽致。一年四季的气温和降水十分均匀。置身其中，时间仿佛凝固，一切一切都不再躁动。这森林环山面海，林中大小湖泊镶嵌其中，绝对是个安置纯净心灵的世界。北极光的美，深入高山的格壤格尔峡湾以及特隆海姆一带，无不具有一种天然极致之境的意味。我喜欢整个挪威散发出浓郁的北欧神话的味道，以及如宇宙树林般的那一片广袤。好似童话的世界。

　我在森林中租一个木屋，过着简洁的生活，我总是赤着脚歪着头，像一个孩子一样伫立在大大的落地窗前，凝视着落在森林里的雨，狂烈的雨。

　那是一个用圆木堆积木似地搭成的二层的小屋。深褐色的外表，一扇低矮的门，让人辨认不出往哪边才可以推开的门。外面看起来的小屋，置身其中会觉得空间很大很大，深褐色的墙带弧度，富有动感。几件简陋的家具随意摆放在地面上，那桌，那椅，那床都是用最原始的大树桩做成的，没上油漆。我只需要有一个房间不漏雨就够了，里面有我的书，我的电脑，音箱，大床是摆在里面的。躺在床上，测身就能看见可爱的森林，那感觉就像在潜水艇中，窥探到的都是深蓝色的海水。二楼是没有房间的，只有一架钢琴，一把小提琴和一个琴架，地板上堆放着许多年代久远的东西。

　木屋外的空地上一定得有一辆车，借来的。这地方有两条通往外界的路。

　沿着通往海边的路行驶，然后停下。我一个人漫步在海水碧蓝的奥斯陆湾，四周的山野在一片金黄与翠绿之中，美不胜收，如仙境一般，眼前绵延不断的森林是永远的极致的美。我常常坐在洁白的沙滩上观看太阳与海波一同出现，我会抚摸着沉落的黄昏，让心灵纯粹着。夜晚，从这里可以抬头看见许许多多明亮的星座，有一个是自己。

　另一条路只是供我偶尔接触尘世，那里有必不可少的超市和颇具挪威特色的酒吧。

　我就这样一直徜徉在森林，海滩，林中湖泊和一望无际的山野间，释放着自己：我在木屋里安静的沉思，拉琴或看书写作。我爱极了这种生活方式，终日与孤独相伴，但我的心归属于这片天地，大自然才是心灵的家。

　我常常在午夜醒来，迷恋上旖旎的极光，她是神话中最美丽的女神，我随着她。寻找最初的幸福，最原始的梦想。

读后感的作文 篇2

　暑假，我看了《老人与海》，令我深受启发。

　“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》。

　小说描写的是一个年近六旬的老渔夫的故事。他在一次单生出海打鱼时，钓到了一条大马林鱼。由于鱼太大了，老人费了好多力气，却拉不上来。老渔夫与这条鱼周旋了两天两夜后，才刚刚发现这是一条比自己的渔船大两寸的鱼。虽然他明知难以取胜，但他仍不放弃，最后终于把大马林鱼绑在了船侧。但是血腥味吸引来了许多鲨鱼来抢食，老人勇敢地同鲨鱼们搏斗，最终突出重围。虽然他筋疲力尽带回的是一副巨大的、空空的鱼骨，但却让其他渔夫羡慕不已。

　令我最感动的是老人在把叉死并运回家时说的那句话“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”是啊，我们篮球队也是如此。虽然我们想打败所有的班级，登上年级第一的宝座，但努力换来的却是失败……

　小说赞扬了渔夫不畏艰险，努力奋斗的精神，我也要像他那样，不能满足现状，应该积极向上，做任何事情都要坚持不懈，遇到困难要迎刃而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利！

读后感的作文 篇3

　这个故事讲的是一只花斑猫养着一条小鱼，他给予小鱼无薇不至的照顾和关爱，并在小鱼长大后将他放归大海，然而却从此日夜期盼着他能回来，他深爱着小鱼，小鱼也因为爱他而现选择回来。

　这是怎样的一种感情？我觉得它涵盖了时间所有美好的感情！它诠释了亲情爱情和友情的真谛！

　我愿意相信这是一份亲情，虽然不同血缘却心灵相通，这只猫就像我们的父母或者是为人父母的我们，做父母的把孩子抚养成人不是为了把他锁在身边，而是为了让他离开后能够找到属于自己的幸福，尽管会在儿女离开后日思夜想，朝夕牵挂，但作为父母最最期盼的却是来自儿女那边()生活幸福的消息！

　我愿意相信这是一份友情，小猫选择跟小鱼做朋友，所以每天陪着他一起玩耍，给予他朋友式的亲吻和关爱，带它到海边，给他以自由。真正的朋友了解你内心的需求，哪怕只是一个眼神一个动作，他便能了然于心。

　我愿意相信这是一份！猫虽然深爱着小鱼，却不愿意让他忍受束缚之苦，因为爱所以放手，他对小鱼的爱让我想起刘若英的一句歌词“因为爱你，所以愿意，舍得让你往更多幸福的地方飞去”。而猫咪对小鱼的这份爱犹如一条隐形的丝线牵引着小鱼最终回到他身边！

　这本书是儿童绘本，但我觉得更加适合成人看，因为我们会有更多的体悟与理解，最喜欢的是最后那句“我知道你也爱我，我让你自由，你却回来了”。这是点眼之笔，也是爱的真谛：心中无爱，咫尺天涯，心中有爱，天涯咫尺！

读后感的作文 篇4

　爱的力量有多大？读读《铁路边的孩子们》，你就会明白了。这本书讲述了伯比、彼得、菲莉丝与妈妈在爸爸含冤入狱、家里一下子变穷的情况下，互相搀扶，互相勉励，同时三姐弟还在铁路边帮助了许多人，阻止了一场大车祸。最终，一家人通过努力，等来了爸爸出狱的那一天。

　这本书充满了爱与情感的力量。三姐弟与妈妈、爸爸之间是亲情，所以他们才会听话并千方百计地为爸爸洗脱罪名；妈妈与爸爸之间是爱情，所以妈妈才会理解爸爸，依然用自己的力量撑起了这个家；而三姐弟与珀克斯、老先生之间则是友情，所以他们才会真诚地为珀克斯过生日，毫无防范地与老先生倾诉，请老先生帮忙。在亲情、爱情、友情这三情交织下的《铁路边的孩子们》的故事，显得分外明丽轻快而又朴实无华。

　这本书中又何尝不蕴涵着许多道理？伯比的善良体贴让我明白了要对人真诚，以诚相待，遇到什么问题，都要宽容大度。三姐弟的乐于助人与乐观向上的精神让我明白，无论你处于何等的困境之中，都要学会擦干眼泪，笑对明天，同时还要学会帮助，为别人排忧解难，以一颗灼热的心去对待别人……可以这么说，这三姐弟是此书的灵魂，更是值得我们学习的榜样！

　一本书，一个故事，一个道理。如果问这本书带给我最大的震撼是什么？那便是爱，有爱即拥有一切……

读后感的作文 篇5

　书籍是人类进步的阶梯，我读过好多本书了，其中最喜欢的一本就是《超级冒险王》。

　它的内容生动有趣，让我十分着迷。下面我把这本书的主要内容介绍一下：血红眼和眼血红这两个恶魔抢劫了村里的公共汽车并且绑架了小啊灿。扎西是个很勇敢的孩子，他将做什么呢？他怎么样才能找到被恶魔绑架的啊灿？这是，扎西在新丰山上的一个小山洞里找到了啊灿。可是，出来的时候遇到了两个恶魔。这时，扎西灵机一动，拿出了一块幽灵馅饼丢进嘴里，从恶魔的身体中穿了过去，大摇大摆得走出了山洞，并且成功地救出了小啊灿。

　我从这本书中学到了很多。尤其是要学会勇敢。有一次，我和妈妈去菜场买菜，看见有一个小偷在偷一个阿姨的钱包，我心里很紧张。但是我想到了扎西的勇敢行为，就对妈妈说：“有小偷！”于是，我和妈妈就提醒那位阿姨，使小偷没有得逞。那个小偷吓出一身冷汗，灰溜溜地逃走了。你们说我是不是很勇敢？

　这就是我最喜欢的一本书，我想把这本书介绍给我的朋友们看，希望大家看了这本书也能变得和扎西一样勇敢。

读后感的作文 篇6

　泥泥是一位公主，可她没有童话公主所拥有的一切：没有金色的长发、白皙的皮肤、美丽的面貌和动人的歌喉，父亲早早去世、迷信的妈妈认为父亲是被她“克死”的，所以不许她叫自己“妈妈”，只能叫“阿姨”。这还不算什么，妈妈还总是惩罚泥泥做家务，不许她参加自己再婚时的婚礼，硬拉着她陪自己卖假冒皮包……这个泥泥的亲生妈妈简直比童话里的后妈还叫人可恶。但是泥泥凭着一颗善良的心，坚强的成长。最后实现了自己最大的愿望。

　读完这本书，使我懂得了：不管在怎样的环境里，我们都应该有一颗善良的心、乐于助人的心。当我们遇到困难的时候，应该学会自己想办法解决，坚强的成长。当我们快乐时，不但自己快乐，也要把快乐播撒给别人。当我们面对放在自己面前的机会时也应该毫不犹豫地去争取。总之，我们应该保持着一股快乐、积极向上的劲头，健康快乐的成长，并且为实现自己的愿望而努力。我相信最终我们的愿望一定会实现的。。

读后感的作文 篇7

　我们每个人都会做错，谁都会犯不可弥补的错误。然而，当我们面对错误的后果时，大多数人会选择逃避，很少有人会承担责任。《蓝鲸的眼睛》就很好的讲述了这个道理。下面就来说说《蓝鲸的眼睛》读后感，大家千万别错过。

　这本书的故事讲述蓝鲸的眼睛是灵魂之光，能够让盲人恢复视力。一个勇敢的男孩，为了让一个视力弱的女孩能再次重见光明，他拿了蓝鲸的一只眼睛，从此蓝鲸因为失去了宝贵的眼睛而痛苦，愤怒。

　于是，它开始疯狂地报复渔民。

　小女孩得到了那只眼睛后，她的眼睛亮了起来，可以再次看得到光芒，但当女孩知道那是蓝鲸珍贵的眼睛时，她选择放弃这只眼睛，她决定把眼睛还给了蓝鲸。于是她一直坐在海边，等待着蓝鲸来找它的眼睛。

　为了平息蓝鲸的愤怒，男孩独自坐船出海。他用自己的鲜血和生命抚慰受伤的蓝鲸，蓝鲸的灵魂得到了升华。它给女孩留下了一只眼睛，但男孩再也不会回来了。

　读了这个感人的童话后，有些人可能会认为这是男孩自己造成的，因为这一开始都是他的错。但我不这么认为，因为他是为了让女孩子重见光明而去夺走蓝鲸的眼睛的。

　但当蓝鲸报复渔民时，他本可以走开，但他没有。他选择用自己的生命来抚慰蓝鲸受伤的心，用自己的生命来减轻蓝鲸对渔民的报复。我认为这种奉献精神是值得学习的。

　我们每个人都会做错，犯下不可弥补的错误。然而，当我们面对错误的后果时，大多数人会选择逃避，很少有人会承担责任。故事中的男孩是勇敢的，他用自己的生命为自己的错误买单，很少有人能做到这一点，所以他值得我们尊敬。

　这个故事给我的启发是:在我们的生活中，也许有人犯了一个不可原谅的错误，但我们不能只是一味的责怪他们，而是试着用我们宽广的胸怀去包容他们，更要站在他们的立场去思考。同时，做错也要勇于面对，勇于承担，及时改正。

读后感的作文 篇8

　“从平均主义盛行到悬殊的贫富差距，中国仅用了短短的十几年时间。面对贫穷，中国的传统文化游刃有余，然而面对财富，却捉襟见肘。在公平与正义的旗帜下，人们有充分的理由追问：财富是如何集中在素质低下者和品质恶劣者手中的，又对社会发展造成了什么样的影响？中国的现代化之路当然不会一帆风顺。现在的问题是中国将如何通过深化改革，跨越诸如腐败、软政权化、分利集团化、地方恶势力以及黑色经济等已经形成、或正在形成的陷阱。”

　我得到这本书，有点“英雄所见雷同”之感，但是我不敢讲这话，因为尽管我的很多想法虽然是自己的原创和书中之意不谋而合，但是毕竟我比她晚了10年，今年20xx年了；而且我在有些看法上很肤浅，所以看这本书更有被“闷棒”般的震撼！

　在此，我佩服一个女性的勇气，敬仰她作为一个知识分子的良知！同时也感受到了要做一个她这样的知识分子的艰辛和无奈！艰辛之处在于要拿出那么多数据来揭示中国公开的秘密是多么的不容易，而无奈则在于结局的悲哀，这种结局包括作者本人的遭遇和她警示的问题的结局，只能让人无奈！

读后感的作文 篇9

　五年级学生读《青铜葵花》有感：美丽的痛苦

　这个寒假，我读了曹文轩的长篇小说-----《青铜葵花》。作者通过自己在农村生活的经历，深知在那个物质匮乏的年代，每一个农村孩子所经受的苦难。当他回到城里后，就写下了这本书。当我看完整本书的最后一句话时，合上书本，我陷入了久久的沉思……

　来自城市的女孩葵花，跟着爸爸来到了大麦地的干校。葵花的妈妈两年前因病去世了，她和爸爸相依为命。但是祸不单行，葵花的爸爸也因为一次意外，永远的离开了她。葵花成了孤儿。就在这时，她被青铜一家领养了。青铜虽然是一个哑巴，但他更是一个善解人意的男孩。就这样，他们相互包容、相互帮助，成为了如亲兄妹般的好朋友。他们在一起的日子是快乐的，是难以忘怀的，甚至让他们忘了各自的不幸。

　读完这本书，我不禁在想：青铜和葵花所遭受的不幸与痛苦，在我看来是无法想象的，那究竟是一种什么力量支撑着他们，一步一步地度过岁月的难关呢？是青铜和葵花之间真挚的兄妹情谊，让青铜一家忘记了痛苦，和葵花一直坚定地走在路上。

　对比我们生活在新时代的孩子，我们有健康的身体，富足的物质生活，享受着家人、同学、老师的关爱和教育。我们所拥有的正是青铜和葵花所渴望得到的。可是，我们却失去了最为宝贵的东西，那就是面对生活挫折时那种勇敢地担当和与痛苦并肩前行的勇气。当我们遇到一点点挫折，苦难时，就叫苦连天、手足无措，甚至选择轻生。其实，这何尝不是我们成长过程中的“必需品”。我们要成长，就不能不与这些痛苦结伴而行，就像美丽的宝石必须经过熔岩的冶炼与物质的爆炸一样。

　正如罗曼罗兰所说：“我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味到她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。

　《青铜葵花》要告诉我们的，大概就是这个意思吧！