我们的冬奥有哪些人物？

我们的冬奥的人物有：

冰墩墩、雪容融、光头强、熊大熊二、大耳朵图图、齐天大圣孙悟空、九月、敖烈、小虎妞、烈烈、九月、老寿星、葫芦娃、雪孩子、黑猫警长等。几乎每一个年龄层的观众，都能在影片中找到儿时的慰藉。

**《我们的冬奥》30多个经典动漫人物梦幻联动，童年快乐回来了。

**出现的30多个大家熟悉的动漫人物可以看出，《我们的冬奥》不是简单的致敬冬奥，而是通过集结不同年代的经典动画人物，唤醒观众的童年记忆。

动画**《我们的冬奥》的简介：

故事主要围绕冬奥会展开，冬奥会吉祥物冰墩墩和雪容融将和众多的动漫人物一起体验冰雪运动，点燃冰雪运动激情，展现团结拼搏的冬奥精神。

 影片分为《冰雪玫瑰》《九月的冬季假日》《小虎妞奇梦记》《胖大圣借兵器》四个篇章，片中出现的动画角色不仅有熊大熊二、光头强等动画人物新星，还有木偶虎妞、老寿星、齐天大圣、葫芦娃、雪孩子、黑猫警长等众多经典的动漫角色。

主要讲述了在冬奥会前夕，两个吉祥物冰墩墩和雪容融，参加奥运村开村典礼时发生的一系列神奇故事。光头强与熊大熊二一起帮助大家从暴风雪中脱险。

九月偶然“捡到”冰墩墩将其送回；小虎妞在玩具的鼓励下勇敢面对挑战；齐天大圣借“冰器”时遇到大耳朵图图，然后一起参加天宫冰雪大会。

应该是虎妞和小福子。虎妞，是祥子的妻子，车厂老板的女儿。由于一次酒后发生关系，祥子无奈与其结合。后因难产死去。小福子则祥子喜欢的女人，邻居酒鬼的女儿。曾被父亲卖给一个军官，后来军官玩厌倦她了，把她赶出去。她回到家里，等待她的是酒鬼父亲，和大大小小的弟弟妹妹，她为了养活这样家人，只能出卖肉体。她喜欢祥子，祥子也喜欢她。但是，祥子无法承担寄生在她身上这样的一大家子。只好分开了。后来，祥子想起要和她一起生活，她最后未能等到这一天，却在生活的重重压力下上吊自杀了。

身材高大，年轻力壮的洋车夫。祥子是个个性格鲜明的普通车夫，在他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神，但他也不讲理，满嘴谎话，好占便宜，还出卖人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他一贯要强和奋斗，不安于卑贱的社会地位。

2、虎妞

车厂老板刘四爷的女儿，三十七八岁，虎妞是一个流氓资本家的性格鲜明的女儿，她长得虎头虎脑，外表丑陋，小说中说她像一个大黑塔，不讲仁义，粗俗凶悍。她在书中是一个有些矛盾的人物，一方面她是一个财主的女儿，可是另一方面她又是一个车夫的妻子，待人泼辣。

3、小福子

一个善良的、可悲的人物，先是被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家，母亲已被父亲打死，父亲又酗酒成性，家里没有经济来源，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自杀了。祥子喜欢小福子，但他担心小福子一家子沉重的负担：“祥子，经过这一场，在她的身上看出许多黑影来。

1、虎妞

车厂老板刘四爷的女儿，三十七八岁，虎妞是一个流氓资本家的性格鲜明的女儿，她长得虎头虎脑，外表丑陋，小说中说她像一个大黑塔，不讲仁义，粗俗凶悍。

她在书中是一个有些矛盾的人物，一方面她是一个财主的女儿，可是另一方面她又是一个车夫的妻子，待人泼辣，用祥子的话来说，她做哥们儿好，但难把她当作一个女人看待，对外人她不讲理，但是对祥子，她的确是真心爱他的。她想在祥子身上找回被自私父亲剥夺的青春。

2、刘四爷

六十九岁。人和车行的老板，为人苛刻，祥子的雇主。旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。

因为愧于女儿虎妞，凡事都让她几分，可他实在不愿辛苦成果被祥子继承去，就跟女儿闹翻了，后来变卖了一些车享福去了。直到祥子偶然拉他才知道女儿死了，真正感到了孤独。

扩展资料

1、虎妞是个女人，可她长得跟男人没什么区别。做事十分起劲，就是那副长相叫人惊悚。文中有三处对她外貌的描写比较深刻：

一处她来找祥子，高妈说她像个大黑塔；

一处是祥子从曹宅回人和厂子，见到早晨虎妞的皮肤“像拔了毛的冻鸡”；

还有一处便是刘四爷叫祥子滚，虎妞和刘四爷吵嘴，当时虎妞的脸色就“像煮老了的猪肝”。别看她长得如此难看，脑子里还是有些货的。

虎妞曾为祥子买上车出了好多计策，还为了让祥子娶她做老婆，将枕头放在肚子上谎称自己怀孕了，逼迫祥子和她结婚。可是，最后虎妞也死得非常凄惨。

2、刘四爷是虎妞的爸爸，是虎相。快七十岁了，腰板不弯，拿起腿，还能走个十里二十里的。两只大圆眼，大鼻头，方嘴，一对大虎牙，一张口就像个老虎。

也难怪自己的女儿是虎妞。他个子几乎与祥子一边高，头剃得很高，没留胡子。刘四爷自己有些钱，就开了车厂，自己不用去拉车也能赚到大钱。

但他也不是那种在“商业圈”里十分慎重又机智的人。在他过寿宴的时候，也叫车夫们吃好的：早八点半，先给你们摆六大碗，俩七寸，四个便碟，一个锅子，对得起你们！

都穿上大褂，谁短撅撅的进来把谁踢出去！这么看，刘四爷也不是那么精明的人，可能是被寿宴冲昏了头。还有，他死活不让虎妞嫁给祥子，是不是也很傻。

虎妞是老舍的小说《骆驼祥子》中成功塑造的典型形象之一。她在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。这似乎是矛盾的两面兼于一身，使她的性格具有二重性。

1、粗俗而又丑陋的虎妞

通览全文，虎妞给人的第一感觉便是“丑”，“丑女”就是虎妞的代名词。虎妞之所以称之为虎妞，不仅是因为她长的虎头虎脑，和别人对话还时不时“露出两个越老越结实的虎牙”，“吓住了男人”，而且有时她“象人，又象什么凶恶的走兽”。老舍先生在作品中多处运用“走兽”来形容虎妞。如在写虎妞去曹先生家找祥子这个情节时,就曾把虎妞描写成一只尖嘴的狐狸:“眼中带出些渴望看到他的光儿;嘴可是张着的,露出点儿冷笑;鼻子纵起些纹缕,折叠着些不屑与急切;眉棱棱着,在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道。”在写祥子从曹家回来时,又把虎妞描绘成拔去毛的冻鸡:“头发髭髭着,眼泡儿浮肿些,黑脸上起着一层小白的鸡皮疙瘩,象拔去毛的冻鸡。”虎妞自小就未受过封建礼教的渲染，缺乏教养，这样的家庭生活影响，使她没有一般女人所具有的温良贤淑，“她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时更多一些花样”。

在中国旧社会，一个女子的生存基础就是美貌和贤淑的品德。虎妞从小没有母亲的教育，跟着流氓父亲生活在车场,在清一色的男性世界中长大。

2、蛮横而又泼辣的虎妞

虎妞不但外表长得“虎头虎脑”，做起事来更像一只“母老虎”：蛮横、泼辣，直来直去，口无遮拦，从不拐弯抹角，一切都挂在嘴上、堆在脸上，连打人都是明着干，给人一种“悍妇”形象。

虎妞一出场就让人领略了她的泼辣性格。祥子从兵营里逃出来再次回到人和车厂时，虎妞一见到祥子，两眼就发光，放下筷子扯着粗嗓子直吼：“祥子，你让狼叼去了，还是上非洲挖金矿去了!”“过来吃碗饭!毒不死你!两碗老豆腐管什么事!”“虎妞一把将他拉过去，像老嫂子疼爱小叔子那样。”她为了勾引祥子强迫他喝酒时，骂祥子是“窝窝头脑袋”，说如果不喝就“揪耳朵灌你!”在虎妞的骂骂咧咧背后，掩饰不住的是她那一种盼望与欣喜之情。这种思念的表达方式是虎妞式的，粗鲁却慈善，她没有别的女人那种扭扭捏捏、欲言又止的羞态。再如：“我哪点不好除了我比你大一点，也大不了多少!我可是护着你，疼你呢!”“这两天连人带车都白送了，你这小子有点运气!别忘恩负义就得了!”她那粗鲁、泼辣的性格，在她说的每一句话中都表现了出来。就连快结婚了，对待祥子还是这样的说话：“好吧!我没功夫和你吵嘴，咱们各凭良心吧!给你这十五块钱吧!你要是到日子不打扮得像新人，你可提防着!”她以这种粗野的、蛮横的形式来表达她独特的温情，她没有一般新娘的娇媚，更没有一般女人的温柔，有的只是很直爽地表达自己内心的真实情感。

3、精明而又自私的虎妞

虎妞是精明能干的，人和车厂在她的管理下，生意兴隆。虎妞在未出场前，老舍就对她作了一番介绍：“帮助父亲办事是把好手”，“刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁桶一般。”足见她有过人的精明之处，不精明自私，不可能把车厂治理得铁桶一般。正所谓“有虎父必有虎女”啊!

精明的虎妞为了骗取与祥子的婚姻，所用伎俩在今天看来还不为过时。两人一见面，虎妞便先声夺人，呵斥埋怨，积极争取主动，后又故意将垫了枕头的肚子努了些出来，低柔地叫了声“祥子”并且凑过去告诉他“我有啦!”老实的祥子怎么办他早已晕头转向、走投无路了，只能听任虎妞的摆弄了。为了征得老爷子同意和祥子的婚事，虎妞颇费心机，决定在刘四爷六十寿庆时，她让祥子去她家帮忙，着力讨好老爷子，想趁老爷子高兴时再向其摊牌。然而当这一招不灵时，索性跟父亲顶着干。她不是盲目地和父亲争吵，她知道人和车厂没有她不行，老爷子离开她车厂是经营不下去的。她觉得她与老爷子吵架是胜券在握，只是她没料到刘四爷是铁了心的反对，刘四宁肯把钱乱花掉，把女儿葬送掉，也决不便宜这个臭拉车的变态狂的虎妞

在虎妞与祥子的关系中，我们虽然能看到虎妞追求祥子耍弄了小手段，甚至有时行为可以称得上恶劣的，但也是迫不得已的, 因为她的幸福只能由她自己去争取,这是她的无奈。我们不得不承认她对祥子爱是真诚而专一的。尽管虎妞所追求的还谈不上是真正意义上的爱情，顶多只能算作是一种生理上的要求，但由于特殊的家庭生活环境而长期遭受性压抑，

虎妞产生的这种变态心理，是由于刘四爷从不过问她的婚姻，甚至反对别人来提亲。自私刘四爷根本不把虎妞当女儿看待，硬将她拴在人和车厂至三十七八岁，以至虎妞青春不再，加之丑陋外貌、男性化了的性格，让人看了完全没有兴趣，直接造成虎妞正常的男女爱情得之不到，正常的生理需求得不到满足。再至后来，虎妞甚至让小福子到她房间里卖*，“虎妞乐得帮忙朋友，而且可以多看些，多明白些，自己所缺乏的，想作也作不到的事。”虎妞要在祥子身上找回失去了的青春。此时虎妞的变态已达极点。

我们的冬奥人物有齐天大圣、哪吒、黑猫警长、葫芦娃、大耳朵图图、熊大、熊二、光头强、九月、敖烈等。

**《我们的冬奥》讲述了众多中国动画角色与冬奥会吉祥物冰墩墩和冬残奥会吉祥物雪容融围绕冬奥村开村仪式展开的关于团结、梦想、勇气和拼搏的故事，分为《冰雪玫瑰》《九月的冬季假日》《小虎妞奇梦记》《胖大圣借冰器》四个篇章。

在**中，观众能看到《大闹天宫》里的“齐天大圣”，《大耳朵图图》里的“胡图图”，《熊熊乐园》里的“小光头强”和“熊大”“熊二”，《非人哉》里的“九月”“敖烈”，以及木偶动画里的“小虎妞”“老寿星”等跨越多个代际的中国动画角色形象。

故事中，光头强羡慕高台滑雪，葫芦娃组成冰球队，哪吒和敖丙表演双人滑，九月和龙王三太子投冰壶，小虎妞为滑冰犯愁，雪孩子、没头脑和不高兴、蛋生、大耳朵图图成了宣传北京冬奥会、推广冰雪运动的排头兵。

如果说2008年北京夏季奥运会传达的是似火的热情，2022年北京冬季奥运会适逢中国传统佳节春节，则更增添了一种团圆的气氛，与人类命运共同体团结共荣的世界主题不谋而合。

影片中，从天而降的冰墩墩和雪容融与冰雪之乡的小伙伴们克服困难，风雨同舟，以力所能及的方式为冬奥会作出贡献，向世界观众展现了文明古国的格局和担当。

当前，世界正经历百年未有之大变局，越是在变局中越需要稳定人心、提振信心。无论是在奥运赛场上，还是在人生赛场上，人类都应全力以赴、团结拼搏。该片点名了这一主题，这正是对奥林匹克运动价值观的丰富发展。

1、虎妞外表长得丑，但其实内心是善良的。

看了《骆驼祥子》的读者对虎妞的第一印象可能就是一个“丑”字。的确，老舍先生对虎妞形象的描写太生动不过了。

他用“虎妞”来命名这个人物，就代表了他对这个女性的一个基本看法：野蛮、粗俗、霸道、自私。在对人物的描写上，也充分体现了这种“虎”性，“虎头虎脑”，“像人，又像什么凶恶的走兽”。

就因为这样的相貌，在老舍先生生活的那个男权时代，男人们都对她敬而远之，但笔者却认为，这并不是她的错，因为相貌是与生俱来的。

另外虎妞受生活环境的影响，从小没有受过封建礼教的熏陶，使得她的一言一行都来自她未经雕琢过的天性，她大胆泼辣，骂起人来“甚至比男人还多些花样”。

她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳、善玩心计、缺乏教养、粗俗刁泼、对待车工非常冷酷。她市侩气很浓，处处不忘显示自己的优越感，表现出她为富不仁的阶级本质。以上种种使得她在人们心目中打下了深深的“丑”的烙印。

2、虎妞能力强，帮父亲把车厂打理的井井有条

虎妞固然是丑，这是不争的事实，但当笔者从一个女性的视角去探索虎妞的精神世界时，其实也不难发现在她丑陋的外表下也有许多美好的东西。首先她非常能干，善于经营理财，她“帮助父亲办事是把好手”，“把人和车厂治理得象铁筒一般”。以至于成了“洋车界的权威”，我认为这种能干和持家有道就是一种美。

另外，她也像普通的少女一样，到了谈婚论嫁的年龄也憧憬能有一个正常家庭，过上正常的婚姻生活，少女怀春也是一种美。她不顾刘四的反对和祥子结了婚，成为一名封建道统的叛逆者，这种敢于大胆追求自由追求爱情的精神应该也是一种美。

内容简介：

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。

从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。

但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。

至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

写作背景：

《骆驼祥子》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。

新文学诞生以来，胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫，但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。

老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。

老舍的朋友随后又说起另外一个车夫的故事，他被军队抓去了，哪知转祸为福，乘着军队转移之际牵回三匹骆驼，这便是《骆驼祥子》故事的原型。老舍决定把骆驼与车夫结合到一起，用骆驼引出主人公祥子的出场。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

1936 年的春夏，老舍痴迷地搜集材料，不断润色祥子的形象。山东大学闹了学潮，老舍辞去教职，专心地投入到《骆驼祥子》的写作中。1937年1月，小说在《宇宙风》连载。