瘦人短发衣着搭配？

体瘦的男人总是想找到自己的服装服饰搭配，给人的感觉不时那么瘦。佩戴时注意什么？这里帮你总结了几个比较精干的人可能会想尝试。

1，绝对不要穿黑色和近乎黑色的大衣，否则人越来越瘦，肿胀，颜色可以选择灰色，灰褐色，浅灰色等颜色的衣服应穿，增加扩张感。

2，斜纹布花路况较好，大格的柔软的质地还不错，头发纹理的衣料可以放在第一位考虑，最好不要投票直线。

3，胸围小胸围男子应穿紧身的衣服，它可以支持全面的衣服，使胸廓显得较宽。如果你认为胸小胸大穿的衣服可以显得有点胖，它会是错的，宽松的衣服，但人看起来更薄。如果这个人穿着单薄的身体适应，最好是穿三件套，因为背心穿扁窄的上身似乎是巨大的。

4，服装的颜色，大衣，衬衫，大衣和裤子的颜色或之间形成比较强烈的反差。这可以从感觉上增加宽度，人看起来有点厚。

5，如果穿针织服装可以选择横条纹的，但不能选择竖条纹的。应选择宽领带的颜色应该是光明的。为了使脸显得更宽据此，你可以留鬓角的头发太厚丰满。

颜色：从头到脚的黑暗，同时上身应该选择一些白色，米色等浅色系列或衬里颜色对比图案的衣服，通过扩大视觉感增加的大小。选择深色的裤子裤子或裙子，身材比例协调。

风格：不戴领或低领无袖的款式的衣服，以避免风险，并加强瘦弱的身体，但充分利用装饰手段，如加宽腰带，装泡泡袖，在胸，宽花边领口和袖口镶嵌或起皱等，添加上身丰满的感觉。太花哨的裤子和裙子，是简单的纯，不吸引别人的注意力。直桶裤或微喇裤最好不要穿窄腿裤。

面料：顶不适当地使用丝绸布，以免个人更憔悴，脸上强厚的材料应选择。选择裤悬垂性是合适的，不太厚的材料。

精益男人：有几个漂亮的衣服穿出困难

双排扣大衣，除非你穿深色天鹅绒装饰扣，可能是能够出奇制胜。

如果没有肌肉，不要穿过紧的TEE，看起来像一个女人从背后，同理，那种打篮球背心太。

过于宽松，浅色长的设计感和有没有短袖衬衫，胸前的口袋里，风涌浪像一个大的衣服的人必须被吹走，显得很孤独。

个人的喇叭裤，大腿部分是包太紧，但也有太多的装饰，如黄金和白银，也有像头发漂白太突出的人，然后把夸张的珠宝等效果一般有两个女人看着感觉：做头发？ GAY？

太大，不要穿笨重的靴子，看起来好像会走。

眼镜容易太大太重，学生似乎异味太重，但重量迂腐;

精益适合男人的服装选择的效果会很好，但是当穿上合适的休闲类和他们的个人魅力将相当突出，他们有种与生俱来的颓废的感觉优雅。

精益适合男人的衣服

大型装饰花图案连衣裙，脂肪或短的人都穿着不好看，这种模式往往在一些个人精琢直领西装亮相，瘦高的人穿出来的味道，你的第一脚提升的时间可以提供非常有吸引力的外观，如果把一些颓废的眼神，上帝，不杀人的吸引力。请注意，重点在外套，而不要把注意力吸引到你里面的衣服，容易使人们认识到你的琵琶骨。

当然，这并不是说，只有男人戴花瘦外套才好看。事实上，一般略低于瘦男人穿西装领好。这里只是说，你可以专注于你的个人风格突现多好看，是一个悖论。

里面的衣服，长袖衬衫，很适合找那种又高又瘦的苍白收盘条，完全静态的表面是漂亮的粉红色衬衫，深色衬衫，如果有良好的细节，不是大的特点，是可以避免的。

但是瘦穿平摆圆摆衬衫往往不很好看，但如果消失，它可能是更好的圆摆。那种扔掉几十百万领口发泄或做抹布，磨损是10岁，你的脖子和胸部暴露。高耐磨短袖衬衫是好还是不会把你的双臂紧包，但它是不是太宽松，甚至天气微凉穿背心也不错，很稳重，很绅士，似乎可以在色彩搭配上玩花样，如果没有肯定的，那么不要紧，经典的学院风格背心上错（领口装饰白线的那种）。

裤子，瘦高的人，肥瘦均匀，适合你可以穿。

，

头发长，有明确的点的头发会让你看起来锐气没什么。这么瘦的脸，如果你有更多的信心，在外观，工作证，然后保持干净的头发。如果上帝给你是残酷的，在你们这个年龄，当他把你的头发一小部分，然后不幸的是，你长大几个头发花白不属于你的，后来干脆看不到分线相当短，如果你不想剪太短，然后发挥出水平的唯一标准是分线不太明显。当然，发型的选择，你的工作习惯，个人的生活习惯有关系，还是应该认真考虑三个学科

男人服饰搭配

可以穿男人的衣服表达个性和气质，佩戴与礼服搭配不应该盲目跟随别人，从自身条件出发，以充分体现出阳刚魅力。由专业人士中，有三名男子“纪律”：

1。纹理统一

不要天真地认为将更加不羁，“潮流”，更“出的地方，”我们应该记住，创新永远是“随心所欲不逾矩”，否则将结束达“另类怪异”的结束。如针织衫，牛仔裤，翻毛皮鞋，是一个模型，质地均匀，，而麻衬衫配漆皮裤不统一。

2。颜色要统一：

首先要抓住男人的四种颜色：蓝色（包括黑色调，冷色调），棕色（暖），五彩的颜色（多用途运动服），呈苍白色（弹簧加载多用途）。没有信心和把握服装的人可以选择黑色和中间色调。男性的颜色一般不超过三种颜色，否则会显得花哨和俗气。过胖的身材人宜穿深色薄衣服。

3。形式要统一：

应该适合什么样的衣服，什么样的形式，或多或少的衣服不要太长，不能太短的长礼服的衣服。最后，所有的服装戴在身上，要达到的效果，也就是一个人的轮廓。

中国男人最经常的形式错误，过臀的上衣和裤子驮包在肚子。短夹克底边到腰际，大腹便便的男士要慎重选择。西裤是挂在胯上，腰部带系在“将军肚”下面，但绝不是裹在肚子里。

另外，服装的规格尺寸，以适应身体。一般男装上衣长度，被放置在鞋上，通过静波鞋跟的一半的长度是合适的。套筒臂凹陷，套筒的下缘10 cm的距离，从大拇指是最合适的。裤长应刚好触及鞋面，鞋跟不得超过，也没有露出脚踝或袜子。过于宽松的衣服使人看起来老缺乏精神

在服装上的色彩组合：

衣服对颜色的搭配，可以使您的外形更加美观。这是衣服的一大焦点。

东方人的皮肤是**的，**和绿色的芥末然后将皮肤青色和**衬托出来的土壤，它更黄的颜色更绿。根据色彩学，黄皮肤，穿着白色，灰色，酒红色，黑色，蓝色，棕色等颜色相匹配的礼服看起来更优雅和古典的原则。当然，这并不意味着你不能穿其他颜色，但这些颜色比较不容易前往

在色彩上，必需注意衣服色彩的整体平衡以及色调的和谐。通常浅色衣服不会发生平衡问题，下身着暗色也没有多大问题，如果是暗上身，下身光，鞋子在平衡中发挥着重要的作用，它应该是黑暗的更合适。

颜色常用的方法有：

1，红色配白色，黑色，蓝色，灰色，米色，灰色。

2，粉红色与紫色，黑色，灰色，墨绿色，白色，米色，褐色，海军蓝。

3，橘红色与白色，黑色，蓝色。

4，**配紫色，蓝色，白色，咖啡色，黑色。

5，咖啡色配米色，鹅黄，砖红，蓝，绿，黑。

6，绿色配白色，米色，黑色，暗紫色，灰褐色，灰棕色。

7，墨绿色配粉红色，浅紫色，杏**，暗紫色，蓝色和绿色。

8，蓝色配白色，粉蓝色，酱红色，金色，银色，橄榄绿，橙色，**。

9，浅蓝色配白色，酱红色，浅灰，浅紫，灰蓝色，粉红色。

10，紫色配浅粉色，灰蓝色，黄绿色，白色，紫红色，银灰色，黑色。

11，紫红色配蓝色，粉红色，白色，黑色，紫色，墨绿色。

　　（1）有名号的名推理小说作家：

　　推理小说鼻祖：埃德加•爱伦•坡

　　密室之王：约翰•狄克森•卡尔

　　推理小说女王：阿加莎•克里斯蒂

　　侦探推理小说之父：江户川乱步

　　日本克里斯蒂：仁木悦子（卧病在床的名推理小说女作家。以她和她哥哥的名字及形象作为笔下的名兄妹侦探）

　　当代硬汉派侦探小说最杰出代表、享誉世界的美国侦探小说大师：劳伦斯•布洛克

　　中国解放后引进的第一部日本推理小说的作者是——松本清张

　　（2）欧美最有影响力的13位名推理小说作家（最大成就）：

　　01，埃德加•爱伦•坡（推理小说鼻祖）

　　02，阿瑟•柯南•道尔（笔下的名探歇洛克•福尔摩斯是广受全球推理迷喜爱，至今不歇）

　　03，约翰•狄克森•卡尔（密室之王，三巨头之一）

　　04，阿加莎•克里斯蒂（推理小说女王，三巨头之一）

　　05，埃勒里•奎因（三巨头之一，推理小说大师）

　　06，莫理斯•卢布朗（创作了怪盗始祖亚森•罗宾）

　　07，艾玛•奥希兹（创造了史上第一位安乐椅神探——角落里的老人）

　　08，G•K切斯特顿（首开以犯罪心理学方式推理案情）

　　09，多萝西•L•塞耶斯（与阿加莎齐名，笔下名探彼得•温西勋爵，亦被称为末代贵族神探。）

　　10，S•S范•达因（写下推理二十戒，推理小说大师）

　　11，达谢尔•哈米特（硬汉派创始者）

　　12，雷蒙德•钱德勒（硬汉派大师、导演，作品深受欢迎，笔下名探菲力普•马罗被搬上影幕）

　　13，劳伦斯•布洛克（当代硬汉派侦探小说最杰出代表）

　　（3）日本最有影响力的14位名推理小说作家

　　江户川乱步 横沟正史 高木彬光 松本清张 仁木悦子（女） 夏树静子（女） 森村诚一

　　西村京太郎 岛田庄司 绫辻行人 东野圭吾 赤川次郎 有栖川有栖 小栗虫太郎（被称为“超人作家”，其原因就是他的作品，确实完全不可能是人类所能写出来的。小栗的作品中，诡计设计具有极致专业的创意，常以高深的医学、化学、物理学、生理学、精神病理学、经典刑事案例等等艰深的知识来构建诡计或者完成推理，作品中常描绘光怪陆离、荒诞诡异、绚烂异色的杀人手法、尸体或现场。作品的晦涩异常，经常被称为“论文式”推理小说。）

　　（4）详细情况

　　欧美

　　埃德加•爱伦•坡

　　（Edgar Allan Poe）：美国作家，推理小说的始祖，其作品《莫尔格街凶杀案》被公认为世界第一篇推理小说。与其他四篇作品《金甲虫》、《失窃的信》、《玛丽罗杰疑案》、《你就是凶手》奠定了推理小说基本的诡计与写作方式，至今无人能出其左右

　　阿瑟•柯南•道尔

　　（Conan Doyle）：英国作家，笔下的名探歇洛克•福尔摩斯是广受全球推理迷喜爱，至今不歇。

　　莫理斯•卢布朗

　　（Maurice Leblanc)：法国作家，以风度翩翩的怪盗亚森•罗平故事风靡全球。

　　艾玛•奥希兹

　　（Emma Orczy)：匈牙利裔英国作家，创造了史上第一位安乐椅神探——角落里的老人。

　　G•K切斯特顿（G， K， Chesterton）：

　　英国作家、文学评论者以及神学家，因热爱推理小说，不但致力于推广，更亲自下海撰写推理小说，他笔下最著名的角色便是「布朗神父」，可说首开以犯罪心理学方式推理案情，与福尔摩斯注重证物的派别相庭抗礼。

　　S•S范•达因（S， S， Van Dine）：

　　因为生了一场大病而在病床上选择看推理小说，康复后也写始撰写，写下推理二十戒，著有主教谋杀案。

　　阿加莎•克里斯蒂（Agatha Christie）：

　　英国人，被誉为“推理小说女王”，毕生创造大量长篇小说，笔下名探有赫尔克里波洛与马普尔**。

　　多萝西•L•塞耶斯（Dorothy L， Sayers）：

　　英国人，与阿加莎齐名，笔下名探彼得•温西勋爵，亦被称为末代贵族神探。

　　达谢尔•哈米特（Dashiell Hammett）：

　　美国人，硬汉派的创始人，笔下名探为山姆•史培特。

　　雷蒙德•钱德勒（Raymond Chandler）：

　　美国人，硬汉派的第一拓展人，笔下名探为菲力普•马罗。

　　乔治•西默农（Georges Simenon，1903-1989）：

　　法国作家，多产的快笔作家，创造名探马格雷探长。

　　约翰•克瑞希（John Creasy，1908-1973）：

　　英国作家，推理小说史上最多产的作家之一，常用不同笔名发表并得奖。笔下主角以神探基甸(George Gideon)著名。

　　艾勒里•奎因（Ellery Queen）：

　　美国人。此为笔名，实际上是由两个表兄弟共同创作。笔下有同名神探艾勒里•奎因，与哲瑞•雷恩。

　　约翰•狄克森•卡尔（John Dickson Carr，1905-1977）：

　　美国作家，擅长营造神秘氛围，并以密室推理闻名，素有「密室之王」之称，笔下神探有基甸•菲尔博士(Dr， Gideon Fell)、亨利•梅利威尔爵士。

　　劳伦斯•卜洛克（Lawrence Block）：

　　现役美国作家，1994年爱伦•坡奖终身大师奖得主。以酒鬼私家侦探马修•史卡德和雅贼系列著名。

　　米涅•渥特丝（Minette Walters）：

　　现役英国女作家，1992年起以《冰屋》《女雕刻家》《毒舌钩》首创以三本新书连获三大英美重要奖项。

　　苏•葛拉芙顿（Sue Grafton）：

　　美国作家，笔下神探为女私家侦探金丝•梅芳。

　　日本

　　江户川乱步：日本本格派的开山鼻祖，改变了推理小说在日本的地位。风格浪漫，富有想象力。有以他为名的江户川乱步奖，专门表彰新人作家。

　　横沟正史：日本变格派的代表人物。

　　高木彬光

　　松本清张：他的创作打破了早年日本侦探小说界本格派和变格派的固定模式，开创了社会写实派推理小说领域。

　　仁木悦子： （1928～1986）

　　被誉为“日本克里斯蒂”。名推理小说作家。生于东京。后迁居富山县。4岁时得结核性胸椎骨疽病，下肢瘫痪，半身不遂。在哥哥的鼓励下学习文化，以刻苦努力与坚韧不拔的精神，写出推理小说《猫知道》。1957年获江户川乱步奖，后拍成**。与一翻译家结婚。之后又发表《林中小屋》、《杀人线路图》、《有刺的树》、《黑色缎带》、《枯叶色的街》、《冰冷的街道》等。作品风格爽朗、明快，构思精巧，可读性强。以兄妹侦探著称于日本推理小说文坛，并以日本女小说家的风格影响了当时的读者。

　　夏树静子 ：“主妇作家”，作品风格多以写实、动人为主，1973年更以《蒸发》第二十六届日本推理作家协会赏，而《第三之女》也于1989年获得了冒险小说大赏。代表作是《住宅悲剧》、《变性者的隐私》、《罪犯的现场证明》、《案件的假象》、《蒸发》、《跑道灯》等。她的文风细腻深沉，以《蒸发》获日本推理作家协会奖。

　　西村京太郎：以旅情推理著名，常以铁道与航空等交通工具为题材，因此小说中会有火车时刻表及车站的平面图。但也有本格派的佳作，如《杀人双曲线》。

　　森村诚一：日本社会派推理小说元老，现代社会派推理小说作家大多受其影响。代表作《高层的死角》（李重民译群众出版社出版），主要作品包括《人性的证明》《青春的证明》《野性的证明》等。

　　岛田庄司：本格派，对之后所谓新本格影响甚重，《占星术杀人魔法》最为著名，被称为新本格的开山鼻祖。

　　绫辻行人：新本格旗手。本格推理，但又带有恐怖情节。最著名的是‘馆’系列推理小说。

　　有栖川有栖：日本新本格派推理小说家的中坚力量，多产作家，涉猎领域极其广泛，涉及漫画，电视剧，评论等等方面。

　　赤川次郎：日本幽默推理的代表，创造大量系列作。大部份作品的推理意味较浅，故有时受推理迷批评，然仍为推理入门的好选择。

　　鮎川哲也

　　水上勉：与松本清张并列为社会派栋梁作家的水上勉，代表作《大海獠牙》获得第十六届日本侦探作家Club大奖。虽然他创作推理小说的时期不算太长，但其间每部作品都称得上是社会派的杰作。

　　山村美纱：

　　1934年生于日本京都府，毕业于京都府立大学国文系，曾做过中学国语教师，业余时间创作推理小说。1969年曾获《小说星期天》每日新人候补奖。1970年、1972年、1973年连续获得“江户川乱步奖”。《消失在马六甲海峡》是她的处女作。代表作品有《花棺》（获“日本推理作家协会候补奖”），《幻空的对号座》、《京都祭日杀人事件》、《京都杀人地图》、《埃及女王之棺》等。山村美纱的作品大都以京都为舞台，颇具地方色彩，情节曲折、离奇。每部作品都有新意，结局却合情合理。她被誉为“推理小说女王”。因长期积劳成疾，不幸于1996年9月5日突然去世。

　　山村美纱是擅长刻画女性心理的高手。山村美纱的小说题材大同小异，都是与影视生活有关，凶手大都是漂亮的女人。由于她站在女人的高度来描写女人，读来更觉生动。她的作品代表了日本女推理小说家的另一种风格，叙述节奏明快，文笔哀幽阴森，把美丽的外表与冷酷的心灵作了强烈鲜明的对照。山村美纱的作晶很畅销，但在文学性上不如仁木悦子和夏树静子。

　　金城阳三郎：为推理漫画《金田一少年之事件簿》的是该漫画初期的原作者，之后由天树征丸更替。借用横沟正史的推理小说人物金田一耕助自创出推理能力强的孙子。漫画画者为佐藤文也。

　　森博嗣：大学工学院副教授，在作品中大量出现理工科的术语及知识，故在日本特以「理科系推理小说」（此分类目前只有森博嗣一人）。著名的系列有《犀川&萌绘》系列、《濑在丸红子之V》系列、《四季》系列。

　　宫部美幸：日本文学史上罕见的小说作家，创作题材广泛，历史、奇幻、推理均有涉猎。1987年处女作《吾家邻人的犯罪》获All读物推理小说新人奖，踏入文坛，接着1992年《龙眠》获日本推理作家协会奖；1999年《理由》获直木奖；《模仿犯》这部费时四年才大功告成的作品，不仅创下了畅销一百三十万册的纪录，也为宫部带来了日本出版界史无前例的“六冠”荣誉。“六冠”的六项大奖当中，包括为宫部美幸的文坛地位背书的第五十二届艺术选奖“文部科学大臣赏”和第五届“司马辽太郎赏”等。她的小说剖析人性，分析心理，作品常常夺得畅销书榜首。

　　东野圭吾：著名推理小说作家，初期作品《放学后》获江户川乱步奖，早期是写清凉明快的校园推理，中期《超。杀人事件》《名侦探的规条》充满了黑色幽默，后期向社会派转型《白夜行》、《红色手指》、《湖边凶杀案》、《秘密》都带有一定的社会意义，其《嫌疑犯X的献身》是他最经典的代表作。《侦探伽利略》前些时日在日本联播，获得了不小的收视率。

答案就是基因。不久前，美国麻省理工学院和哈佛大学的科学家们在新英格兰医学杂志上发表了新的研究成果：调控肥胖（主要是脂肪燃烧）的基因是IRX3 和IRX5。这两个基因能直接调节人体的“产热机制”，从而决定过多摄入的热量去向——消耗还是存储。每个人都有这两个基因，该研究有三个重要的新发现：

1、首先，组成这两个基因的众多核苷酸中，只要有一个核苷酸的差异就能决定“胖”或“瘦”。如果基因中含有胞嘧啶，就是胖基因，含有胸腺嘧啶，那就是瘦基因。科学家可以任意切换这两个基因中的任何一个核苷酸来人工定向干扰，制成“胖”或是“瘦”基因，从而得到胖或瘦的小鼠模型。换言之，含有胸腺嘧啶的瘦基因小鼠可以不忌口而不发胖，而含有胞嘧啶胖基因的小鼠“喂水”都长胖。

2、第二，在人体脂肪细胞的实验中发现，这两个基因直接作用于成人的“白色”脂肪细胞内的产热机制，以决定体内脂肪细胞的大小、多少和肥胖的程度。而早先的研究认为产热机制只存在于人类婴儿期或小鼠的“褐色”脂肪细胞，成人体内几乎没有褐色脂肪细胞。这就澄清了一种误导，认为一旦肥胖形成或白色细胞大量堆积后就很难消除。或者煞费苦心在“白与褐”之间的转换中做文章，结果当然都无济于事。

3、第三，这两个基因不必通过大脑，直接调节白色脂肪细胞的产热机制。也就是直接指挥白色脂肪细胞内的产热机制，要么燃烧脂肪，要么存储脂肪备用（长胖）。

早在2007年，英国的科学家们就发现了和肥胖有关的基因FTO。但是，随后大量深入的研究却没能解释该基因是如何调控体重的。去年初芝加哥大学的科学家就发现了IRX3 是一个位置远离FTO的肥胖基因，并在敲除IRX3的小鼠模型上证实了随便吃什么都不胖。麻省理工的研究更加细化了IRX3和IRX5基因对产热机制的调控。

如果一切都是基因决定，“喝水都胖”的人是否应该放弃减肥？人体的产热机制是决定人体胖和瘦的关键。那么，除了IRX3 和IRX5这两个基因外，还有什么因素可以影响这一机制呢？答案是：运动，节食和低温。也就是说，爹妈即使给了“胖”基因，我们还是可以通过后天的方法来控制自己的身材！当然，比起那些先天优势者们难度要大一点。和人的寿命一样，很多消极派认为，起码50%是由基因决定，后天的努力都是徒劳的。而现在的科学实验得出的结论，已经把这个百分比下降到了20%了。

总之，相信基因的作用，但不要“坐以待毙”，通过运动、适度节食等手段使体重一直保持在心仪的范围内。我的身材我做主完全可以办到，而且并不难。

扩展资料

易胖体质的人应该要如何减肥，下面几种小方法赶紧学起来。

方法一：早吃好、午吃饱、晚吃少。不吃早餐的人更容易发胖。因为即使在睡眠中，机体也一直在消耗能量，这时候你的身体呈现饥饿的状态，一旦没有早餐做储备能量，我们会不知不觉吃下更多的食物。中午吃饱了之后，晚饭吃得少就很容易做到了。晚餐不仅要少吃，还要注意食用的物品，肉食、甜食、油炸食品尽量避免，以清淡来解决晚餐最合适。睡前的3小时不要进食，水也要少喝。

方法二：吃饭速度要慢。吃饭慢的时候，唾液和胃液对食物进行消化的效果要好很多。在我们吃饱的过程中，大脑食欲中枢会发出停止进食的信号，不过要经过一定的时间，当这个信号到达的时候，你可能已经过量饮食了，所以慢慢吃饭会让脂肪停止生长，这也是为什么吃饭最好八分饱的原因。

方法三：每周1天断食，其余6天正常饮食。有研究表明，适当断食不仅可以帮助减重，还可以排毒，让人更加健康。但是断食过度会造成营养不良，因此，推荐轻断食减肥方法。7天的周期内随意选择自己最适合的一天禁食，剩下6天保持正常的饮食节奏，既能养成定期排毒的好习惯，又不会给身体和心理带来太大压力。

参考资料人民网--为什么有人喝水也会胖？

参考资料人民网--“喝水都会胖”的人 究竟该怎么减重？

是的，横条纹比竖条纹显瘦。

时间要追溯到1867年，有个名叫赫尔曼•冯•亥姆霍兹的德国科学家，发现了一种错觉现象：将两个相同的方框内，一个填满横条纹，另一个填满竖条纹，横条纹的那个看起来要比竖条纹的高。

他们最终发现：穿竖条纹衣服的模型看起来更胖！穿横条纹衣服的人体模型需要加宽107%，看起来才能和穿竖条纹衣服的人体模型胖瘦一样！

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条纹，无疑是时尚圈中生命力最强的元素之一。它简单而个性鲜明，无论T台还是街头，条纹装似乎从未被抛离出流行的步履之外。

如经典又时尚的条纹连衣裙通过各式条纹组合搭配，再配以精良的剪裁，恰到好处地展现出女性婀娜的身材曲线。

灰白两色条纹搭配休闲感十足，宽松的版型突显小骨架身材，露肩设计展现出完美的肩部线条，又不过分暴露。白色布鞋犹如芭蕾舞鞋般优雅端庄。

防晒的鸭舌帽实用与时尚兼备；条纹连衣裙巧妙地运用了拼接元素，上身和下身大小不一的条纹彰显个性。包臀裙剪裁突显出婀娜多姿的曲线美。白色尖头单鞋增添几分端庄高雅。

从简约的黑白到充满活力的彩色，从细到粗，总能搭出不一样的条纹装风采。

参考资料：

新浪网：其实横条纹比竖条纹更显瘦

为什么现在微胖女生越来越受欢迎呢？笔者觉得，微胖的女生看起来更健康，也会给人一种温柔可爱的感觉，因此越来越受欢迎。

虽然说如今的审美观点是以瘦为美，但这也 只是一种流行罢了，时代不同，人们的审美观念也发生了改变，比如在唐代，人们就以胖为美，很多漂亮的大美女都是很丰腴的。但是到了当代，这种审美观完全被推翻了，取而代之的是越瘦的女孩子被称为越美。其实小编看来，瘦的女孩子并不美，只是符合了美的条件而已。

其实，作为一个女孩子，尤其是青春美少女，如果过于骨干了，让人看着会非常的不舒服。整个人如同实验室里的模型一般，无论从哪个角度看，都发现不出任何的美感。而微胖的女孩子就有所不同了。一方面这样的女孩子更自然，看起来更具有活力也更健康。正常情况下，人的机体内会存有一定的脂肪的，也就是说，健康的人都是有点微胖的。所以说，略微发胖的女孩子是符合了人体的自然生长规律的，会给人一种健康美。

另外，微胖的女孩子会显得很可爱，给人一种邻家小妹妹的感觉，这样的女孩子，无论长相如何都不会讨人生厌的，微胖并不是胖，是介于胖与瘦之间，这种身材看上去更匀称，也更有亲和力。可以说这是一中最原始的美，这种美是与生俱来的，并不是靠着后天减肥装修而来的。因此说，这种美更符合人的审美。

还有一点，微胖的女孩都比较随和，个性也不会太强，试想一下，哪个瘦弱的女孩子是与生俱来的呢，多半这样的女孩在都是减肥的结果，能控制住自己的食欲，能把自己的体重降下来，可以说这样的女孩子是很有毅力的，同时也能看得出来，个性是很鲜明的，尽管说这样的女孩子更容易成功、更容易取得好成绩，但往往这样的人个性很强，朋友也不是很多，道理很简答，她们缺少胖女孩子所拥有的随和性。

上面已经说了，通常情况下人体会积攒一些脂肪的，人看上去会是一种胖乎乎的感觉，而有些女孩子看着很骨感，这种骨感很多情况下都不是一种自然现象，而是通过减肥而造成的一种病态美，其实从某种角度来说，减肥本身就是一种病态，只有机体处于风正常情况下，人才会变瘦。那么这种病态也会影响到你的精神状态，这就是为什么有的女孩子看上去身材很好，很骨感，但看着并不舒服。总给人一种病怏怏的感觉，这还何来的美感呢。

总之，微胖的女孩子看上去更健康，精神状态也会更好，因此也就越发地招人喜欢了。

大哥大姐们比如双方都介绍完自己，接下来应该聊些什么，求高人指教。

这个要根据你们当时在干什么。去走走。吃吃饭。随便说什么。如果不知道说什么就留电话微信之类的，这样胆子就大了。就感说了。下次见面就不害怕了也有话题聊了

大哥大姐们女方是由她爷爷带过来，比如在饭局中我们边吃边聊应该聊些什么话题。

如果你们两个年龄差不多的话可以聊一些比较有型的话题，其实不说话也行。

大哥大姐们。介绍台HTC的手机来哈！

htc G17 不错的！裸眼3D相机。很不错！

请问各位大哥大姐们,做画册应该注意些什么

不知道你用什么软件做,我做画册用的是CorelDRAW,要注要的是把所有的转回CMYK的格式,同时所有的文字都要转曲线

大哥大姐们！介绍些好看的曲剧？

《钓金龟》《武汉杀妻》《三圣归天》

都是俺经常演出的好戏 - -

大哥大姐们，书荒啊，介绍几本好的

平凡的世界，狼道，

复活节岛介绍一下啊！大哥大姐们

亦译复活岛。西班牙语作Isla de Pascua，亦称拉伯努伊岛(Rapa Nui)。

智利在东太平洋的属岛，是玻里尼西亚岛群中最东端的岛屿。以其巨大的石雕像驰名于世。该岛孤悬于海上，西距皮特肯岛(Pitcairn Island)1,900公里(1,200哩)，东距智利西岸3,540公里(2,200哩)。岛长23公里(14哩)，宽11公里(7哩)，呈三角形，面积163平方公里(63平方哩)；其最高点特雷瓦卡山(Mount Terevaka)海拔600公尺(1,969呎)。

该岛最早的居民称之为「拉伯努伊岛」(Rapa Nui, 意即「大拉伯」)或「赫布亚岛」(Te Pito te Henua, 意即「世界之脐」)。最早登上该岛的欧洲人是荷兰人，他们为该岛取名「帕赛兰」(Paaseiland, 意即「复活岛」)，以纪念他们到达的日子。岛上居民混杂，以玻里尼西亚裔为主；几乎全居住在有屏障的西海岸的安加罗阿(Hanga Roa)村庄中。人口3,304(2002)。

地理位置：位于东南太平洋上，27°07'4151"S、109°22'1208"W

岛屿类型：火山岛

所属国家：智利

面积：117平方公里

人口：3791（2002年统计）

人种：波利尼西亚人种

语言：拉帕努伊语

宗教：基督教

时区：西六区

首府：杭加罗阿

1复活节岛上的石像之谜

复活节岛以其石雕像而驰名于世。岛上约有1000座以上的巨大石雕像以及大石城遗迹。1914年和1934年曾进行调查考察，1955年从事发掘工作，结果认为岛上存有三个文化期。早期的巨大石墙，可用以观察一年中的日出方位。中小型的各类石雕像采用黝黑的玄武岩、凝灰岩及火山渣为石料，用同位素碳测定时间约在公元前1680年。中期以石台上的长耳朵、无腿的半身石雕像为特征。石像高3—6米。最高的一尊达9．8米，重约82吨。6米多高的石像。

复活节岛上遍布近千尊巨大的石雕人像，它们或卧于山野荒坡，或躺倒在海边。其中有几十尊竖立在海边的人工平台上，单独一个或成群结队，面对大海，昂首远视。这些无腿的半身石像造型生动，高鼻梁、深眼窝、长耳朵、翘嘴巴，双手放在肚子上。石像一般高5-10米，重几十吨，最高的一尊有22米，重300多吨。有些石像头顶还带着红色的石帽，重达10吨。这些被当地人称作“莫埃”的石像由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕凿而成，有些还用贝壳镶嵌成眼睛，炯炯有神。

令人不解的是，岛上这些石像是什么人雕刻的呢？它象征着什么？人们又是如何将它们从采石场运往几十公里外的海边呢？有人说这是外星人的杰作。

2雕像制作的传说

一种说法是这些石像是岛上人雕刻的，他们是岛上土著人崇拜的神或是已死去的各个酋长、被岛民神化了的祖先，同意这种说法的人比较多。但是有一部分专家认为，石像的高鼻、薄嘴唇，那是白种人的典型生相，而岛上的居民是波利尼西亚人，他们的长相没有这个特征。耳朵长，哪种人也不像。雕塑是一种艺术，总会蕴含着那个民族的特征，而这些石像的造型，并无波利尼西亚人的特征。那么，它们就不会是现在岛上居民波利尼西亚人的祖先，这些雕像也就不可能是他们制作的。此外，人们在从另一个角度细细地分析，岛上的人很难用那时的原始石器工具，来完成这么大的雕刻工程。有人测算过，在2000年前，这个岛上可提供的食物，最多只能养活2000人，在生产力非常低的石器时代，他们必须每天勤奋地去寻觅食物，才能勉强养活自己，他们哪里有时间去做这些雕刻呢 况且，这种石雕像艺术性很高，专家们都对这些“巧夺天工的技艺”赞叹不已。即使是现代人，也不是每个人都能干得了的，谁又能相信，石器时代的波利尼西亚人，个个都是擅于雕刻的艺术家呢

还有一种说法是，石像不是岛上人雕刻的，而是比地球上更文明的外星人来制作的。他们为了某种目的和要求，选择这个太平洋上的孤岛，建了这些石像。这种说法更离奇。为雕刻这些石像，岛上丢弃了许多用钝了的石器工具，谁会相信，比地球人更文明的外星人，会用这些原始的石器工具来完成这批雕像作品呢。

关于山上还有几百个未完工的石像，为什么没有把它们雕刻完毕，放弃在那里，专家们分析后说，这可能在雕凿中遇到了坚硬的岩石，无法继续雕凿下去而放弃的。因为当时用石制工具雕刻石头，在制造石器工具时，尽可能选用最硬的石块，但可能在雕凿中，也遇到很硬的岩石，雕凿不动，不得不放弃。因此，这些未刻完的石像，不是遇到什么灾变性事件突然停下的，而是在雕制过程中逐步被放弃的。其中一个最大的石像，高20多米，是复活节岛所见石像中最大的一个，因为末完工，现仍躺在山上的岩石上。可是岩石学家并不完全同意这种看法。他们解释说，也可能雕刻石像的人花费了很大的劳力和时间，把石像雕成并竖立了起来，却又被地震震倒了，再竖起新雕的，又被震倒了。雕刻的人认为这是上天或神的惩罚，不让他们再干下去，因此都停了下来。

现在，这些谜已经有了一个初步的答案。

考古学家根据复活节岛上居民的语言特征，认为复活节岛人最初是从玻里尼西亚的某个群岛上迁移过来的。玻里尼西亚人又来自何方呢？曾经有人认为来自南美洲。现在，更多的科学家认为玻里尼西亚人来自亚洲东南部。古代的亚洲人从东南亚出发，经过漫长的岁月，途经伊里安岛、所罗门群岛、新喀里多尼亚岛、斐济群岛等岛屿，最后约于公元四五世纪到达复活节岛。

玻里尼西亚人到达复活节岛后，也将雕凿石像的风俗带到复活节岛上，并由于多种原因雕凿石像之风愈演愈烈。

据科学家考证， 复活节岛上的石雕像并不是代表神而是代表已故的大酋长或宗教领袖。在古玻里尼西亚人心目中，这些人具有无比强大的神力，可以保佑他们的子孙。

根据雕凿现场留下的运输遗迹分析，科学家们认为古玻里尼西亚人是这样运输石像的：在凿好的道路上铺满茅草和芦苇，然后用撬棒、绳索把平卧的石像搬到“大雪橇”上，再用绳子拉着“大雪橇”。至目的地后，也是利用绳索和撬棒将石像竖立在事先挖好的坑里。1960年，美国考古学家穆罗曾带领岛上居民采用这种方法，成功地将7座16吨重的石像竖立起来。

科学家们还认为，大约在1650年，复活节岛上的两大集团——肥人和瘦人发生激战。被迫从事石像雕凿工作的瘦人起义，并采用迂回战术，突然袭击肥人，将肥人全部消灭。于是，石像雕凿工作也就中途停下来了。

当然，有关复活节岛上的石像之谜还不能说是完全、彻底地揭开了，仍有许多问题有待科学家们进一步研究。

总之，有关复活节岛的石人像，种种说法很多。直到今天，还没有得出一个使大家信服的、科学而又圆满的解释。

[编辑本段]破译朗戈朗戈木板之谜

在地球上最神秘的地方是岛。而所有岛中最神秘的又数地处太平洋的复活节岛。岛上因有巨石雕像而闻名于世。与巨石人像一起流向人世的还有无数不解之谜，比如朗戈朗戈木板之谜。

这是复活节岛最神奇的谜团之一。它是一种“会说话的木板”，当地人称做“科哈乌·朗戈朗戈”。最先认识此木价值的，是法国修道士厄仁艾依罗。厄仁在岛上生活了近1年，深知此木就是复活节岛的古老文字。

“朗戈朗戈”是一种深褐色的 木板，有的像木桨，上面刻满了一行行图案和文字符号。有长翅两头人；有钩喙、大眼、头两侧长角的两足动物；有螺纹、小船、蜥蜴、蛙、鱼、龟等幻想之物和真实之物。厄仁在世时，这种木板几乎家家有收藏。厄仁不久染上了肺结核病，很快便去世了。他死后不久，由于宗教干涉，“朗戈朗戈”被一一烧毁，几乎绝迹。由于战乱等原因，岛上已找不到懂这种文字符号的人了。

然而有识之士都认为，“朗戈朗戈”文字符号，是揭开复活节岛古文明之谜的钥匙。100多年来世界许多学者为破译它倾注了毕生精力，但一直没有人能破译。

泰堤岛主教佐山很重视“朗戈朗戈”，认为这是在太平洋诸岛所见到的第一种文字遗迹，其符号与古埃及文相似。从文字本身看，它似乎源于小亚细亚半岛；从写法看，它属于左起一行右起一行的回转书写法系统。

捷克人种学者、文字鉴赏家洛乌柯物发现原始印度文与“朗戈朗戈”图案符号较为相像。匈牙利语言学家海维申对此作了分析对比，并在法国科学院作了一次震惊科学界的报告。报告指出，两种文字符号中有175个完全吻合。复活节岛文字存在于19世纪中叶，而印度河谷文字则早在公元前2500年成熟，相距竟4000多年。但看来这种吻合纯属偶然。

奥地利考古学家盖利登确认，复活节岛古文字与古代中国的象形文字也颇为相像。1951年他又一语惊人：苏门达腊岛民装饰品上鸟的形象与“朗戈朗戈”上的很相像。

法国教授缅特罗本世纪30年代曾在复活节岛作过大量考古工作。 他坚持“朗戈朗戈”文与中美洲的印第安人有密切的关系。各国学者各有所见。

后来，有一位名叫棉托罗的青年从复活节岛来到泰堤岛， 自称能识读神秘木板字符。他立即被大主教佐山召进府邸读唱了15天，主教在旁急速记录符号，并用拉丁语批注，写出一本笔记。

1954年， 一名叫巴代利的人种学者在罗马僧团档案馆发现了一本油渍斑斑的旧练习簿，那就是“佐山主教的笔记”。两年后，巴代利在一次国际会义上声称， 已破译了“朗戈朗戈”文字符号。文字叙述了南太平诸岛是宗族战争、宗教杀人仪式的舞台。

但是，当汉堡大学出版了巴代利冗长的著作之后，人们发现， 巴氏对“朗戈朗戈”字符的诠释，只不过是棉托罗口述的翻版而已。

1915年英国女士凯特琳率考古队登岛。听说岛上有位老人懂“朗戈朗戈”语，她立即去拜访。老人叫托棉尼卡，已重病垂危。他不仅能读木板文，而且还会写，并写了一页给女士，符号果真与木板上的一模一样。但老人至死不肯说出其含意。

1956年以图尔海尔达为首的挪威、美国考察团来到复活节岛，探知一名叫艾斯吉班的男子有一本祖父编写的复活节岛全部文字符号的书，并用拉丁语作了注释。 但艾斯吉班不让图尔细阅。后来此书就再也没人见到了。

托棉尼卡老人死后40年，智利学者霍赫西利瓦在老人的孩子彼得罗帕杰家见到了一本老人传下来的“朗戈朗戈”文字典。霍赫征得同意把讲稿拍了照，但后来胶卷和讲稿却莫名其妙地不知去向。

奇怪的是，凯特琳也只来得及发表自己的日记，便突然死去。考察到的材料未能发表便不翼而飞。唯一的一页手写文字符号能传到今天，纯属偶然。但托棉尼卡老人临死前写的到底是何意，今天仍然是个谜。

波利尼西亚学者希罗阿则提出一种看法，认为木板上符号不是文字。19世纪在伦敦召开的一次人种学会议上托马斯·盖克斯里则郑重声称，“朗戈朗戈”符号不是文字，只是一种印在纺织品上的特殊印戳。

130年来有过探索、发现、希望、失望及轰动，但刻有鱼、星、鸟、龟等图案及符号的木头却始终保持沉默。目前世界收藏的木板只有20多块。分别保存在伦敦、柏林、维也纳、华盛顿、火奴鲁鲁、圣地亚哥、圣彼得堡的博物馆里。

1996年俄罗斯圣彼得堡人类学及人种学博物馆出版了一本蓝册子， 印数仅200册。作者是历史学博士伊琳娜费多罗娃。小册子是作者30多年苦心研究的成果。它终于揭开了复活节岛“会说话的木头”之谜。

伊琳娜40年代就迷上了“朗戈朗戈”文字，经过30多年研究复活节岛和整个太平洋的历史、风土人情、岛民的生活习惯和方式，以及其他波利尼西亚语言，最后得出“朗戈朗戈”符号实际上是一种图画文字的结论。

伊琳娜是靠直觉和推理取胜的。她先弄清符号画的是什么，然后就深入思考，找出它所代表的意思，再寻找恰当的词语。她的公式是：直觉＋波利尼西亚语知识＋同义词和同义异音词的搜寻。最后又把结果放到另外的木板文中去检验。

结果完全相符，于是她编出了字典。利用字典， 她可以阅读任何一块木板文。实际上她已经阅读了现存20多块复活节岛木板文字符。尽管未找到起源， 但朗戈朗戈不再是秘密。圣彼得堡博物馆珍藏的两块木板中的一块， 伊琳娜译为：“收甘薯拿薯堆拿甘薯甘薯首领甘蔗首领砍白甘薯红甘薯薯块首领收”

[编辑本段]诡秘文字 ----复活节岛最后的秘密

复活节岛有你看得见的一面,正如探险家们所描述的那样。她还有隐而不露的一面：那些洞穴、隧道和当地居民分享的神秘传说。那个岛屿的历史迷失于时间的迷雾；那个岛屿也被科学家、艺术家、旅行者描绘下来。

复活节岛上复活的文明

大洋中间的复活节岛是一块118平方公里的三角形岩石，东北部高出，面对着波利尼西亚小岛群。西南部地势平缓，与智利海岸遥遥相对。三角形的每个角上各有一座火山。左边角上是拉诺考火山。右边是拉诺拉拉科火山，这座火山的斜坡上有岛上最大的巨型石像群。北方角上是拉诺阿鲁火山，它与特雷瓦卡山相邻。岛上的居民几乎都住在靠近拉诺考火山一个叫汉加罗的村庄里。

复活节岛是迄今唯一一个发现有古代文字的波利尼西亚岛屿，这些文字的意义至今仍是不解之谜。

尽管局限于如此之小的地球区域，而且仅被少数的当地居民使用过，但这些文字都是一种高度发达的文明之明证。这些人是谁他们什么时候来到这座岛屿来自何方是他们带来了自身的文明和自己的文字吗？这些深奥晦涩的符号曾经是要表述一种什么样的情感、思想和价值？

最后—群知情者的意外死亡

复活节岛于1772年被荷兰商船队长雅各布罗格温发现，厄运从此开始。那时岛上的人口是4000，到1863年减至1800，到1870年只有600人，而5年之后仅有200人，到1911年时也不过稍多一点。复活节岛上唯一的资源就是人力和少数几块农田。

1862年，一支贩运奴隶的海盗船队从秘鲁出发，来此寻找挖鸟粪的工人。他们掠走了l000多岛民，包括他们的国王凯莫考，他的儿子莫拉塔和那些能读懂称为“rongo—rongo”的石板文字的老人。

驻利马的法国领事最终将100多个被贩卖的岛民遣返回岛。但那时他们都已染上了天花，并且回去之后又传染了其他岛民。或许复活节岛文宇的秘密就是随着这场灾难性的传染病的受害者一起被埋葬了。

神秘木简上的“天书”

人们最早着手研究这些文字遗迹是在1864-----1886年，那时他们试图把这些符号加以分类或是把他们与其它未经破解的文字，如古印度文字加以比较。这些破译的尝试分为三个阶段，每一段都与一个象征复活节岛一段历史的图形和一个特定的木简相关联。

当1866年法国商船坦皮科停泊在复活节岛近海时，岛上约有1000居民。这艘船的船长是迪特鲁博尔尼耶，随船前来的有传教神夫加斯帕尔赞博。两年后，迪特鲁博尔尼耶在岛上定居下来，与岛上女王科雷托库阿普伦成婚----或者更准确地说，是挟持了女王——并与一个叫约翰布兰德的盎格鲁塔西提混血人结成一伙。

1868年，赞搏神夫决定返回瓦尔帕莱索。由于他将途径塔西提，岛民请他带给主教德帕诺若桑一件礼物以表敬意。这件礼物是用l00米长的发辫绕成的一个巨大的球。当礼物解开后，展现在主教面前的，是—块有奇怪符号的木简。

传教会里有一位年长的岛民乌鲁帕诺希那波特解释说，那是“rongo—rongo”，是记录岛上最古老传统的木简。但自从如道这些符号秘密的老人去世后．就再没有人能解释出来了。主教给仍留在岛上的传教士希波利特鲁塞尔神父写信，要他尽其所能寻找这些木简并送给他。鲁塞尔送了六块给他，随附注记说，上面的符号很可能什么都不表示，岛民也不如道他们表示什么，而那些宣称知道它们含义的人都是骗子。

但这位主教深信这是个重要的发现，并且他终于在塔西提—个种植园里找到了—个能解这些木简的人梅特罗陶奥尔。主教刚把其中一块有几何、人形和动物图案的木简给他，他就开始吟唱宗教圣歌，很明显是在读那些符号，从下往上，从左到右，并在每—行结束的时候把木简翻过来，接着读下—行。这是—种叫“牛耕式转行书写法”的变种(字面意思是说，像牛耕地时那样转换方向)，类似于某种古希腊碑文，行与行逆向书写。不幸的是，不管把哪一块木筒给他“读”，这个人唱出的都是同样的东西。

在历史中游荡的拐杖 1870年，智利“沃伊金斯”号海船船长伊格纳西奥加纳抵达复活节岛时，迪特鲁博尔尼耶把一根刻有符号的当地首领的拐杖送给他，专家们认为这是现存的最好的“rongo—rongo”范例。

加纳把这根拐杖，连同两块刻有符号的木简送给了自然历史博物馆的学者鲁道夫菲利皮，并解释说，复活节岛民对这些符号如此敬畏，显然这些符号对他们极为神圣。

菲利皮立即把木简的石膏模型送给世界各地的专家。但没有一位被请教的专家能找到这些神秘符号的答案。

不可能破译的“灵魂”

威廉汤姆森是“密歇根”号美国轮船的事务长，这艘船1885年停靠复活节岛。3年来，美国国家博物馆出版了他的介绍复活节岛历史的著作，那是当时最为详尽的关于该岛的记述。

在到达复活节岛之前，“密歇根”号停靠塔西提。在那理，汤姆森拍下了主教收藏的木简的照片。一到复活节岛，他就四处寻找能翻译这些符号的岛民。他遇到了一位叫乌尔韦伊克的老人，一看到这些木简的照片，老人就开始很快地吟唱。就像梅特罗陶奥尔，他似乎不是在“读”这些文字，因为不管给他看什么，他唱的都是同样的东西。

最后，老人坦白承认，岛上没有人能续懂这些符号。根据汤姆森的记述，乌尔韦伊克对这些符号的“诗歌翻译”如下：

“我女儿的独木舟从未被敌人部落战败。我女儿的独木舟出未曾被霍尼蒂卜的诡计摧毁。所有的战斗中她都凯旋。没有什么能迫使我女儿喝下黑曜岩杯里的毒汁。强大的海洋把我们天隔一方，我如何 喔我的女儿!我的女儿!无尽的水路伸展到天边。我的女儿，喔我的女儿。我要游过这深不可测的海水找到你，我的女儿，喔我的女儿”

专家们现在认为复活节岛上的这些符号有些可能是单词，或许它们只是些符号，帮助把口头传诵的传统传递下去，尤其是使家族系谱记录代代相传。在今天，它们仍是奉献给静默之神的待篇。

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