属猴的纹身有什么忌讳吗

看你纹什么风格什么图式。欧美风格，没有任何忌讳！日式风格讲究比较多，建议问询当地纹身师，本人不是很懂。

重点说传统纹刺。

一般来讲，传统纹刺有神佛物书画五类，形态构图切合先贤处世哲学。

一、神即二郎显圣真君、关公、赵公明、钟馗等等。

配饰背景方面，

二郎显圣真君必配青天白日，人物形态以紧闭天目倒背兵刃为最佳（意喻真君网开一面、杀伐勿尽）。

关公抚须坐观春秋，兵刃立于身后，配案牍烛火（意喻主义薄云天、智勇双全）；抚须立像，二目微睁，披盔戴甲，兵刃背于身后（意喻主忠义双全、勇猛果敢）；披盔戴甲，横刀立马，圆睁二目，必配寿亭侯关氏帅旗（意喻主立马扬刀、旗开得胜）。

赵公明立像，温慈微笑，手托元宝，身着官服，配腰悬宝剑、朗朗圆月（意喻主财源广进、外财得富）；骑黑虎，面带微笑，左手执元宝，右手点钢鞭，鞭尖平端（意喻主横财得富、财业两旺）

钟馗形态务必背身侧面，宝剑在后，必配圆月薄云，五蝠向月，松桂、文竹缠绕（意喻主家有五福、松龄鹤寿、“桂”人相帮）

二、佛即十二生肖守护佛本尊

子：千手观音；

丑、寅：虚空臧菩萨；

卯：文殊菩萨；

辰、巳：普贤菩萨；

午：大势至菩萨；

未、申：大日如来；

酉：不动尊菩萨；

戌、亥：阿弥陀菩萨。

纹刺菩萨或坐或立像，配饰祥云抑或金光，或手执法器者，万勿佛睁二目。

三、物即龙、虎、凤、鲤、蛇、虫、豹、熊等

龙：除正面龙首、五爪龙、点睛龙、金龙外，均可纹得（貔貅、狻猊、赑屃、犼等龙属均依此规）

虎：除下山虎、披风虎外，均可纹得（下山虎必配松柏山石、披风虎必配恶人、獐狍野鹿等猥小之食，且命理硬者可披）

凤：凤首朝上者是为凤鸣岐山，翅不双展，七彩尾翎，必配青天白日（意喻主桃花相协、鼓瑟和鸣）；凤首朝下者是为一览云端，双翅大展，必配祥云（意喻主平步青云、俯览霄汉）

鲤：鲤首朝上，双翅大展，必配鲜红带叶牡丹两朵（意喻主求财顺畅、富贵有余）；鲤首朝下，双翅微张，必配颤凤娇白牡丹不带叶一朵（意喻主捞财不决，富贵绵长）；龙首鲤身即鳌，必头生单角，长于一侧，首下尾上，配浪花龙门（意喻主一跃化龙、财福双全）

蛇：盘柱生腿，趾生三爪，配祥云（意喻主一心向上、贵人相附）；昂首吐信，蛇身紧盘，配红花绿草（意喻主生活多姿、妻妾和谐）

虫：即蝎、蟾、龟等属，黑蝎首朝下，螯钳微张，六肢大开，尾高抬（意喻贵主高抬贵手、手毒心慈）；金蝉端坐，两肢单腿，口衔铜钱，配祥云（意喻主财源广进、金蟾现瑞），龟无惧形态（意喻主龟龄鹤寿、平安千年）

豹：头大耳小，黑毛似锦，探爪腾跃，血口微张（意喻主精力无限、矫捷勇敢）

熊：体壮若象，血口大张，探出单爪，五指俱张（意喻主身体强健、实力雄厚）

四、书

即刺字、无过重讲究，只需不是天子之忌即可

五、画

即山水、花鸟，无过重讲究，山水勿河山（河山即江山，太重，不是天子岂能披得动？），花鸟勿奇葩珍禽可也（仙鹤配仙人掌？凤凰配兰草？不相宜、惹忌讳。）

六、其他

参照本人命理，千万不要瞎纹，我见有人刺一对无常神，自己浑然不觉，惹得鄙人一个机灵接着一个机灵，妨主！还有人纹钟馗，不配圆月，不配五福（蝠），不配松桂，剑拔弩张，钟道爷本就煞气冲天，于主家里难和，江湖事多。更有人纹刺二郎显圣真君，圆睁天目，大放豪光，二郎真君本是杀伐之神，纹之本就不妥，何况还睁开天目，这不是要惹事上身吗？

传统纹身讲究阴阳协调、五行均等，虽然时过境迁，中国已不再封建，但规矩还是规矩，江湖依旧是江湖，不讲归不讲，但不能让人笑话。

如果扔嫌传统纹刺讲究过多，可以选择欧美式纹身，纹个大死神啥的，也没什么讲究，还好构图，纹出来还好看。

希望能帮到你。

提到纹身(古代称"文身")，我们大部分人对其有种本能的排斥，甚至会联想到“坏人”才纹身。

让人意想不到的是，其实文身曾是古代的时尚潮流。早在三千多年前，中国的百越东夷等少数民族地区就出现了文身，《淮南子·原道训》和《汉书·地理志》对其都有比较详细的记载。

文身发展史：“黥刑”到“文身”在古代对待犯人时常常会用到的一种刑罚被称之为“黥刑”，通常在人的脸上刻字留下记号。

一方面是为了惩罚犯罪者，给其身上留下记号方面辨认；另一方面是对待士兵施行，避免出现逃兵。

《周礼·司刑》：“墨罪五百”一句后，郑玄注云：“墨，黯也，先刻其面，以墨窒之。言刻额为疮，墨窒疮孔，令变色也”。

夏商周时期，汉人开始接受蛮夷之地的文身文化，最早可以追溯到周朝。

周族首领有三个儿子，老三（季立）最有才，首领欲立他为王，老大老二避位让贤，便带着亲族来到了当时属于蛮荒之地的苏南地区，建立了勾吴王国，断发文身的习俗也被继承下来。

吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。

春秋后期，吴越两个相继兴起并盛极一时，在生产水平和文化成就都空前兴盛的背景下，尽管宫廷的衣冠跟中原可以媲美，文身习俗依然在臣服部落和边远地区非常流行。

《战国策赵策二》：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也；黑齿雕题，却冠秫绌,大吴之国也。”

此时的文身习俗还不是主流文化，主要流行于少数民族。

公元前167年，汉文帝刘恒下诏废除肉刑，黥、劓、刖三肉刑正式从国家制定的正刑之中被删除了出去，这就为此后文身的发展带来了契机。

唐朝：从小众到流行文化

唐朝中期，异域文化盛行，加上社会经济的繁荣人们内心对于新鲜事物的追求也不断增长。长安成为了一个多元化的国际大都市，波斯人，非洲人，中东地区的黑人等都会在长安居住，没有人种歧视，胡人也能在朝廷当官（当然，阶级还是存在的）。

为了让大家在曲江池玩得欢乐，能拆了城墙做围栏。当时的长安可以说是海纳百川，就连较为敏感的宗教并行也不足为奇，

道教、佛教、拜火教都能在这里占据一席之地，盛唐时期的自由之风可见一斑。

与此同时唐朝对审美的追求也走向了国际大舞台。

上到权贵下至平民，大家都认为文身不仅美观还能彰显自己的品味，对其有

“蜀人工于刺，分明如画”的赞誉，尽管朝廷对此颇为不满， 依然没能阻止刺青文化的盛行。

《酉阳杂俎》：“长乐里门有百姓刺臂，数十人环瞩之”

作为文化发展的高峰时期的唐朝，文化的富足为人们纹身提供了源源不断的内容形象。因此大家文身也偏好于诗词歌赋、山水花鸟、佛教之物等。

有个狱卒，尤其喜欢白居易的诗，为了显示自己品味的独特，在自己后背纹了三十多首白居易的诗招摇过市。

《酉阳杂俎》：“荆州街子葛清，自颈以下，遍刺白居易诗，凡30余首，体无完肤，被世人称之为白舍人行诗图”。

有主动去选择纹身，当然还有被动的接受。

在唐后期至五代十国时期，战乱频发，一些藩镇的割据者为让士兵们死心塌地的追随自己竟然采用黥体之法。

《旧五代史》：“尽率部内丁夫为军伍，而黥其面”。顺带一提的是，不少将领也爱好文身，比如精忠报国的岳飞，面涅将军狄青，最为出名的估计就是呼延赞大将军了，全身包括嘴唇都有刺青，还让自己的老婆孩子都文身。

右文抑武：文身走向了巅峰

宋朝时期，朝廷不再像唐朝一样，禁止民众文身了，再加上纹身越来越好看，因此纹身这种独特的文化形式越来越多的成为人们彰显个性的手段。

除了文身爱好者的广泛分布外，宋朝还出现了文身社团——锦体社。宋末的周密在他的《武林旧事》卷三“社会”一条中，便有相关记载。

在当时，首都临安每逢盛大的节庆活动时，锦体浪子们经常和其他的杂耍、歌舞艺人，一同在西湖航行的伎艺画舫里进行演出。

商人们也非常懂得营销的重要性，为了扩大生意增加人气，老板们会经常请一些“艺人”来助力，其中不少就是锦体浪子们。

除了专业的锦体浪子外，其他类型的艺人也会纹文身，如有个姓杨的说唱艺人，因为文身的缘故而人送外号“雕花杨一郎”。哪里有需求，哪里就有市场。在文身如此受人追捧的情况下，专业的文身从业者“针墨匠”或“针笔匠”应运而生。

宋代的文身行业火到了什么程度呢

当时，文身不仅在国内市场吃香，甚至还走出国门，走向了世界。据《马可波罗行纪》记载，泉州的文身技术在当时享誉海外，吸引一大批的印度游客慕名前来，专门为了刺青。

文身成为了古人表达兴趣爱好的一种方式。

《水浒传》里的史进号称“九纹龙”，就是因为他身上刺了九条栩栩如生的龙，鲁智深诨号“花和尚”也是因为他满背的刺青，最著名的青楼女子李师师也是因为燕青的刺青而迷上了他。

元代开始干涉文身，官员到百姓不能随意文身，只有各路英雄豪杰才遗留下来这种文化，成为了“黑帮大佬”的标志，“花拳绣腿”就是这个时候出来的。朱元璋创立明朝后，就明文禁止文身，文身由此在中原衰落了，明清两朝的史料也大大减少了相关的记载。

不过中原文身也没有真正消失，在文身鼎盛时期，这种文化漂洋过海被日本继承并发扬光大，如今我们经常看到的欧美文身，实际上也是从日本传过去的。

而今天的纹身其实跟宋代的时尚特点极为相似：刺青的群体都是以江湖人、文艺圈、少年人为主；刺青的图案，都极具个性化。

虽然很多人还是不太能接受纹身，但这也是华夏遗留下来的一道别样的风景，不必过于苛责。

普遍对纹身的有意见的原因，我觉得应该是电视**看多了吧，总觉得纹身有纹身的人会是一个不良少女或者是不良青年。

毕竟在中国也好，在外国也好，纹身的人都是比较狠的，因为在纹身它是需要忍痛的，特别是无麻醉的纹身，它的痛感其实不比一些手术的浅，一些能忍受纹身这种痛感的人来说，它至少是比较有耐性，也比较有狠心的。

而纹的比较霸气的图案的话，它可能会让人产生——这是一种黑社会——的感觉，这是对于男孩子的说法。像有些纹了左青龙右白虎，或者直接纹一个大英文，一头狮子，这些在男孩子的形象里面，比较让人胆战心惊，因为就觉得这样子的就是一个坏小子，不是什么好青年。

而对于女的来说，她可能会因为比较漂亮，会加一下自己的魅力去纹身，但这类纹身的话会让人觉得很轻佻的一种感觉，虽然纹身对于一个女孩子来讲可能会增加她的魅力，但是在有一些有色眼光的看法里面，它或许是一种比较不良妇女的一种代言，一个代表，反正不是什么正经女子，在大部份的人眼里。

所以说我大家可能普遍会觉得对纹身的人有意见，这应该是一种古板的说法，但是毕竟纹身的兴趣也没有几年，所以能忍受这种纹身的人，性格上还是比较鲜明的，他的个性上至少不会那么的好说话，所以对他有偏见也是一种比较正常的行为。