我家有俩男娃，一个六岁，一个两岁多，哥哥不爱动手打人，但弟弟喜欢去惹哥哥。
每次弟弟先动手打人了，哥哥会反手打回去，然后弟弟就哇哇大哭[黑线]，我知道弟弟哭肯定是他先去惹的哥哥，是他错在先，我就先暂时不理弟弟，我就直接走过去问哥哥，哥哥给我说了事发过程后，我再去批评弟弟，我家弟弟还是能听懂我的话，但有效期很短，过了几分钟，又开始了[黑线]。
后来，我有把他俩爱打架的原因告诉了他爸爸，他爸爸的解决方案就是让哥哥离弟弟远点儿，但效果不佳，弟弟看着哥哥干啥他就跑过去有模有样的学哥哥。最终，我给他俩的建议是，我告诉哥哥，只要是弟弟先动手打人，你就要给他打回去，接着你要告诉他，打人是不对的，你要给他说，我是你的好朋友，我们要一起分享玩具，一起玩，不能抢玩具，说完还要把弟弟抱在怀里，安抚他一下。
我现在在家里我都不怎么管他们的是非，我继续做我的事，让他们自行解决。
还有看电视也要打架，这一点我采取的措施是，你俩要看动画片就在开电视前商量好，先看什么，后看什么，时间一到就关电视，如果中间有发生争执，那我就直接关wifi，一个都不能看，该干嘛干嘛去[奋斗]
这些办法都是我经常操作的，而且效果很好，我一个都不偏爱，我也不会去哄谁，有一说一，绝不拖泥带水。我该爱孩子的时候我会用我百分之百的心去表达，让他们对我是又爱又恨[笑哭][笑哭][笑哭][笑哭]
我也是两个儿子，相差3岁，平常是要做到一碗水端平，但并不是意味着绝对的公平，因为两个儿子年龄、性格、相貌等并不完全不一样，这时的绝对公平其实是一种不平！
比如小儿子还小，吃饭、穿衣等生活方面需要多照顾，而大儿子大点儿，在这方面更需要的是我们放手，各取所需，这是一种公平！
再大一点了，两个孩子偶尔有了矛盾，我们不能先入为主，有这样的思想：哥哥为大必须让着弟弟或者弟弟小，不懂事，他不是故意的等。先入为主，做出判断，其实已经失了公平！
我们尽自己的力供孩子长大，不能为了自己的慈母心，要求或诱哄哥哥无条件扶持弟弟或弟弟无条件扶助哥哥，否则是最大的不平！
只要是流动的水，总会有波浪，只不过有的是水波粼粼，有的是大浪滔天！我们只要保证水不冲出堤坝，就是一碗水端平[赞]
身为父母，这碗水是端不平的！
我们永远会偏向那个“差一点”的孩子。
之所以“偏向”，是因为我们非常执着的一碗水端平，只要俩孩子中的一个不管哪里哪怕“只差一点”，家长就会毫不犹豫的去帮扶，争取绝对公平，就像“小熊分饼”一样，永远都差一点，永远都不能一碗水端平。
我觉得这种行为，是因为家长对孩子和自身的不自信引起的。
普通的家庭一般会执着于给孩子优渥的物质或是更多的陪伴。
优秀一点的家庭，不管是穷还是富，一般都会帮助孩子塑造完善的人格，然后让他们自己去学习、历练，让孩子自己向往强大。
目光要放远，别盯着眼前这一堆一块的。有空看看《钱氏家训》，格局就上来了。
端不平的，无非是观察孩子的心理状态，尤其是不好冷落了其中一个，至少是不能让他觉得你冷落了他。
多沟通，同时给他们灌注兄弟情谊，比如给他们看相关的动画，书籍，或者故事。久而久之让他们的意识产生变化。不然就算你再公平，他们的心不平也是没用的。
让他们的心态放正，家长的心态也要放正。偶尔的打打闹闹也很正常。家长在中间要做调和，而不是斥责。
至于一个唱红脸一个唱白脸的小技巧，做家长的应该都会吧。甚至可以让他们统一战线一起来对抗其中一位家长，这样他们觉得自己是一个阵营的人。。。互相包庇，感情升温。
让他们多做一些需要通力合作的事情，加深兄弟情谊。
更深入的话，就需要家长，多多学习，可以看一些关于儿童心理学的书籍，把握儿童的思想和心态。
我一直觉得教育，不只是孩子要去学习，家长也要去学习，因为孩子还不能很好的控制自己的行为，而家长就是孩子的最好的老师和表率。家长的行为是孩子模仿的样子，家长如何处理他们之间的问题，也会成为他们以后如何处理他们自己的问题时的模板。
怎么可能做到一碗水端平！生而为人，每个人都是一个独立的个体，世上没有两片相同的叶子。每个人对人或事物都有不同的认知、不同的感受以及不同的喜好。两个孩子总有一个会让你更喜欢，你要考虑的不是怎么把这碗水端平，而是别让碗里的水给洒了。
我家也是两个儿子，不过相差六岁，还好一些，哥哥知道让着弟弟，弟弟还小，不懂得让哥哥。开始的时候，我们都在训斥哥哥做的不对，保护弟弟，但是时间长了不行，哥哥会自卑也会叛逆，认为我们疼弟弟不疼他，其实我和爸爸的是一样疼俩孩子的。我不否认有的家长确实偏心，但就看孩子怎么办了。我觉得家长应该一碗水端平，对就是对，错就是错，原则性的东西不能让步，要给孩子立规矩，无规矩不成方圆，让他们从小树立起正确的是非观，明辨是非，弟弟错了也要道歉，哥哥错了也要道歉，不能偏心。
一碗水是端不平的。怎么带多娃，教你一招打造和谐家庭。
你认为的平，孩子们不一定认为平。现在国家鼓励民众多生孩子，多孩儿家庭也会越来越多。孩子多了，随着孩子的成长，自我意识越来越强，孩子之间不可避免地会有一些争执。家长们想一碗水端平，根本目的是 希望孩子之间和睦团结 。那么，“一碗水端平”的方法本身，在心理上就把两个孩子放在了对立的位置。
比方说，孩子要买玩具，两个孩子的家长，为了“一碗水端平”通常就买两个一样的，避免两个孩子争抢。这样做，会使孩子的意识里产生“他有什么我就必须有什么”，这是一种对立式的比较。这个习惯使孩子在要东西时，并不考虑是不是自己需要的，单纯只是为了心理上的平衡。有些家长用这种“一碗水端平”的方式，调和孩子之间的争执，实际上只是追求自己心理上的平衡。这样的孩子将来会很迷惘，没有自己的人生目标，从众心理加深，攀比的习惯加重，经常爱与他人比较物质的多寡。
这样做，对两个孩子的关系有好处吗？并没有好处。一种情况是，会让兄弟两人过早地对自己的东西边界过于敏感。另一种情况是，先提出要玩具的孩子会厌烦另一个孩子的跟风行为，无端得到了他提出的创意，转而会对他的兄弟产生反感。这样，两个孩子便成了各自独立的两个孩子，对于兄弟的概念里缺少了“ 共享 ”。那么，兄弟间虽然表面“和睦”但未必真心“团结”。
那么，对于这种情况怎么办呢？正确的方法是要给他们设定共同的目标，不以个人获得为快乐，而以能共同愉悦的玩耍为目标。
比方说，孩子要买玩具，家长要给“他们”买。什么意思呢？孩子要买玩具时，买玩具的目的是给他们两个人一起玩耍的。例如，男孩子喜欢枪，可以买两个一样的，也可以买不一样的，怎么买让他们自己选择。可以先问一问要买玩具枪的孩子“你想怎么玩呀？”，在选择前是要先帮他们设计一个 游戏 场景，比方说“警察抓小偷”的 游戏 场景，让兄弟俩都扮演警察，假想一个小偷。那么在这种场景构想里，让两个孩子根据角色选择玩具。为了一个共同的目的，去选择自己需要的玩具，可能选择两把枪，也可能会有一个选择玩具手铐。这样是让他们“共享”了的创意，共同制定了玩耍的方案，共同体验到了有兄弟的快乐。
总之，一碗水端平的只是家长的心理，平衡不了孩子之间的差异。端平孩子的生活态度，才是智慧家长的选择。
不用一碗水端平。
直接对老大好就行了。好好好的爱老大，老大自然就会去爱护他的弟弟妹妹。
做不到的。手心总比手背肉多，即使再做自己感觉挺好了，但孩子总会觉得大人是偏心眼儿。每个人爱不同人有不同的方式，对方感受到的爱也是不同的，有多有少。尽量公平点吧，可以一起与孩子商量着做事。尽量不要我觉得可以，要让大家都觉得可以，老费心了[呲牙]
我们家两个男孩差三岁，平时两个在一起玩的挺好。从来没有说过他们哥哥一定要让弟弟，两个人经常打闹，打完后又好了，我两个儿子人家自己说都是一样的，平时买东西吃东西都弄一样，衣服鞋子也差不多，其实孩子很敏感，平时做到弄什么都一样就行。
苗族和侗族的好邻居——水族
水族，中国少数民族之一。现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部。主要从事农业，善种水稻和糯稻。
水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。
水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿。 水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。
语言文字
水语言属汉藏语系，壮侗语族，水语支。水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，是一种已经有2000年历史的古老文字，但只有400多个单字，且多用于巫术活动。这些文字全靠誊写抄录，没有刻版印刷，但各地的水书基本一致。大部分水族人不认识。他们日常生活中通用汉文。
历史
水族的远祖是古代“百越”的一支。水族与古代“骆越”族有历史渊源，是其中一只发展起来的。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，公元前214年，秦朝统一了岭南，水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移；隋唐时统称“溪峒蛮”；唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”；宋代在该处设置“抚水州”，被通称“抚水蛮”；州这一地名暗示以“水”为自称的人群已经形成。13世纪中期，有大规模的汉族人移到此处；13-17世纪，又有大量的汉族士兵被调到此处戍守，设屯安家，他们的后代也逐渐融合于水族。
水族”族之称，最早见于明代史籍。清代，多称其为“水苗家”、“水家”等。新中国成立后，水族被正式定名。
在中国近代史上，水族人民谱写了光辉篇章。1855年10月，潘新简领导水族人民武装起义，提出“不缴粮，不纳税，打倒清朝享太平”的响亮口号，坚持斗争16年之久，配合了太平天国斗争。1909年吴朝俊领导水、布依、苗等民族起义，提出“灭洋兴汉”，进行反洋和反帝反封建斗争，在全国产生重要影响。新民主主义革命时期，水族人民的优秀儿子邓恩铭是中共一大代表中唯一的少数民族同志。抗日战争时期和解放战争时期，水族人民也积极参加了当地中共地下党组织所领导的斗争。
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饮食
水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。
水族农民不善种菜，因而蔬菜品种比较单调，青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜。水族比较重视养殖业和渔业，因此，各种牲畜禽及水产品为水族生活提供了必需的肉类食物。
水族酸汤极有特色，有辣酸（辣椒制成）、毛辣酸（西红柿制成）、鱼酸（鱼虾制成）、臭酸（猪、牛骨熬制而成）等多种。其中以辣酸为最常用。辣酸用新鲜红辣椒加工制成。其制作方法是：将新鲜红辣椒淘洗干净，加水用磨子磨成浆，加入大量甜酒（或糯米稀饭），放入泡菜坛中密封，经发酵，即成美味酸汤。食用时，把白菜、青菜、嫩竹笋、大叶韭菜、广菜等各种蔬菜煮熟，舀适当酸放入，煮开即可。以糊辣椒面、盐巴并舀一点菜汤调成蘸水，吃菜时要就着蘸水吃，其味鲜美，极为开胃。极少有炒菜，一年四季都吃“火锅”，一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴。即使偶有豆腐、肉或鱼，也习惯加入菜中，煮成一锅沾蘸水吃。
水族喜爱喝酒，家家都会烤制米酒。逢年节、庆典或亲朋来访，都离不开以酒待客。水族好客有着悠久传统，轮流过端就是热情好客的文化表露。
服饰
水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。
水族男装从20世纪40年代起就与周围汉装无大差别，倒是妇女服饰至今仍保留有鲜明的民族特征。水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细均匀，所染青、蓝、绿色皆深透耐洗，早在百年前就闻名远近。水族独创的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多年历史，其印染品更是深受群众喜爱。
水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫。长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈。腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋。新娘子往往被打扮得花枝招展，风采翩翩。此外妇女刺绣的背带更有艺术性。说是“带”，实际上是一块刺绣华丽的“T”形“帘子”，上端两边有带，“帘子”的大小可包住幼儿。它是将白色马尾缠绕上白丝线，再加上其它色彩丝线，先把各种图案分别刺绣好，最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。背带美观实用，是母亲给出嫁的女儿最好的礼品。
水族妇女在婚前喜用浅蓝、绿色或灰布做成便服长衫，上衣多以绸缎为衣料。衣身衣袖都比过去收缩，显得贴身利索有曲线美。胸佩绣花长围裙，头包青白布长条巾，素雅文静。已婚妇女的袖口、环肩、裤脚口，都镶一道蓝杆花边做装饰。长发梳成一把盘于头顶，从右侧插梳子固定。有的妇女在头巾外又横扎白巾，有的直接用花格方头巾包头，传统而不失时髦。
婚俗礼仪
水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲，男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前，接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期在秋冬举行。
水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水。
民居
水族居住区处于亚热带，多雨潮湿，加之树林茂密，豺狼虎豹野猪经常出没其间。水族居住“干栏”住宅，正可避免地面潮湿和野兽的侵害。
水族木楼，一般分上下两层。下层是整个上层房屋的承重部件，因此先修好基脚，根据木屋间架结构的性能，屋基只要求按地形用块石安稳柱脚即可，一般不要修整屋基平面。下层柱粗（直径一般在30厘米以上），柱身榫眼用穿枋纵横连结，每排底柱上端扣架粗大的原木作为横梁，梁与梁之间铺着垫木，俗称“楼枕”，枕上铺着宽厚的楼板（多为松树或枫树解成的板子），形成平整的楼面。上层屋架，一般每排为五柱四瓜（或称十一檩水步），也有五柱六瓜（或称十五檩水步）。木楼为穿斗式结构，在柱与柱之间用穿枋组成网络。特别是上层屋架柱脚扣枋为鱼尾式的斗角衔接，是水族木工在干栏建筑中最出色的创造。柱脚扣枋的这种鱼尾式“斗角”结构，牢牢固定每根柱子的方位。顶上再用檩子卡住各排柱头和瓜头，各部衔接处都是齿榫铆紧，使建筑物整体性强，十分稳固。下层的抵柱和横梁与上层排架必须对应，俗称“柱顶柱”，这使木材抗压的性能得到了充分的发挥。
不朽的英雄邓恩铭
邓恩铭是水族在全中国乃至全世界知名度最高的人。他有如此影响，其因有二，第一， 是中共一大代表，凡是知道中共是怎样建立的人，都知道他；第二，2001年6月28日，中华人民共和国国家邮政局发行《中国***早期***（一）》纪念邮票一组，邓恩铭的光辉形象在第三枚邮票上，凡是集邮的人或收到贴有这枚邮票的邮件的人，都会知道他。
邓恩铭，原名邓恩明，1901年1月生于贵州省荔波县水浦村的一个水族劳动人民家庭。1917年秋，他小学毕业后，因家境困难，赴山东省投奔自己的二叔，进入济南市省立第一中学读书。在五四运动中，他走上革命道路，被选为一中学生自治会的领导兼出版部部长，主编校刊。在此期间，他与王烬美同志结为战友，并进一步接受了马列主义。1920年11月，组织励新学会，创办《励新》半月刊，并参与组织山东共产主义小组。1921年7月与王烬美一起作为山东代表出席中共一大，次年赴莫斯科出席远东各国***及民族革命团体第一次代表大会。回国后，任中共青岛市委书记、山东地委书记，领导胶济铁路工人和青岛日商纱厂工人大罢工。1927年任中共山东省委书记。1928年12月在济南被国民党反动派逮捕，曾领导越狱斗争。1931年4月5日，英勇就义，年仅30岁。作为无产阶级革命家的邓恩铭，英名不朽，精神永存。
宗教
过去信仰万物有灵，崇拜多神。认为古树、巨石、井泉都有神灵。生死、疾病、灾荒等都请巫师占卦念经，杀牲祭鬼，尤其以鱼祭祀为其特点。19世纪末、21世纪初，曾传入天主教，但信徒不多。
在一些边远的山区，水族人有挂兽骨崇奉神灵的习俗。人们猎获虎、豹、野猪、野牛、熊等动物后，习惯把兽角或头骨整齐悬挂在墙壁上或悬吊在门上。有的地方宰牛祭祖时也留头角悬挂，使野兽、鬼神望而生畏，不敢进寨侵害人畜，同时也显示家庭的富裕与主人的猎技。
独特的生产习俗
水族经济是典型的山地稻作农耕类型，早在150年前，水田在水族聚居区就占耕地面积的80%以上。在农业生产中，水族农民仍保持着一些特殊的习俗。从今天绿色农业的角度来看，有些做法是值得借鉴与推广的。
积肥与施肥。现在水族农民虽然也使用农药和化肥，但其成本高和有污染是明显的弊端。为了增加和多使用农家肥，水族农民仍普遍采取牛踩肥的办法来积肥。他们在耕牛休闲的时候，将其圈养，把牛吃剩下的青草垫在圈内，适时加入垫圈土，让牛把粪尿和草土踩混在一起，沤成肥料。
耙田工具。耙田是为了耙碎田中的泥块，耙平水田，使稻子有疏松的生长土壤，且能均匀受水。特殊的是，水族农民用“船耙”和“石耙”耙田。“船耙”是长1米左右的木制船形耙，“船底”是平的，底部外面朝下装有木齿或竹齿。若用人拉耙，“船”内装土或石块来镇压；若牛拉耙，人则站在“船”内驾驭。石耙就是一块长方形石条，条石两头钻孔穿绳牵引，条石底面有粗的刻纹。石耙的主要作用不是耙田，而是磨平。
灌溉。水族地区灌溉得自然之利。在高于水田的山谷修塘堰或河坝蓄水，然后开渠引水灌溉，或直接引山泉溪流到田头灌溉。田高水低处，也使用筒车、翻车（龙骨车）等古老的提水装置。
水族地区广泛流行“活路头”生产习俗。“活路头”是当地汉语方言土语，“译”为普通话是“干农活的领头人”。水族村寨里的重要农活，如犁田、耕田、育秧、插秧、收割等，全寨各家都要等“活路头”开始干了，才能开始干。农时到来，“活路头”择吉日，举行简单的仪式，象征性地犁一垄地，插几蔸秧，或割几把稻子，其他人再开始在自己承包的田地里干这项农活。这种习俗起码有两个含义，其一是对农业生产的重视，其二是“活路头”是种庄稼的老把式，他们根据气候掌握农时的经验有一定的科学性，跟着他们干可获好收成。
水族在农业生产中有明确的性别分工。“女不犁田，男不插秧”是传统，谁若违反，会遭到非议。过去，曾有缺劳动力的家庭，妇女女扮男装在夜里犁田的。男人犁田、耕地、整修田埂。这些活儿较费力，且泥里水里的拼搏，对妇女来说确实困难。这并不是说妇女不辛苦，插秧、割秧、挑禾等，不说别的，仅就腰来说，一天下来，几乎都有“快要累断了”的感觉。
经过世世代代的辛勤劳作，水族人民把自己生活的山山岭岭打扮得像凤凰一样。波光 粼粼的梯田，花果累累的园林，层层叠叠的干栏木楼，堆绿砌翠的树木，欢快流淌的泉溪，就像凤凰光彩美丽的羽毛 。山乡美景，田园风光，泥土气息，自然的美、淳朴的情，与城市的繁华共同交响，演奏出伟大祖国的时代乐章。
节日
水族有许多传统节日，主要有端节、卯节、苏宁喜节、荐节、敬霞节等，最隆重的当推“端节” 。
端节，又叫瓜节，水族人称之为“借端”，“借”就是水语“吃”的意思，是贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等地的绝大多数水族地区都过这一节日，与汉族的春节相似。
水族有自己的历法，“端节”是以水书水历推算出来的。就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），每逢亥（猪）日，各地依传统分批过节。时值大季收割、小季播种，也是水历的年末岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。
在水族中，有“过端不过卯，过卯不过端”的传统区分，而且各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的。关于这种风俗，较一致的传说是，古代水族的祖公拱登有两个儿子，哥哥被分住到上边内外套地区，弟弟被分住到下边的九阡地区。原先约定好，丰收后到祖公处团聚庆祝。后来感到相距路远，往来不便，就决定哥哥过端节，弟弟过卯节。时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。
端节时，青年男女在“端坡”周围奏乐歌舞，而且举行赛马、斗牛、文艺演出、放映**、亲友欢聚会餐等活动。邻近的苗、侗、布依、壮、瑶、汉等兄弟民族上万人前来参加。
端节之前，家家洒扫庭院，居室内外收拾得干干净净。节日的前一天，过节村寨敲响铜鼓，辞旧迎新。节日里杀鸡宰鸭吃新谷，并要以鲜鱼炖汤，准备好新米鲜汤招待亲朋。除夕（戌日晚）和初一（亥日）晨祭祖，忌食荤，供品不能有鱼以外的其它肉类，忌荤但不忌鱼。祭祖的主品是鱼包韭菜，原因是传说先人们曾以九种菜和鱼虾做成的药驱除过百病。它的做法是将韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进洗好的鱼腹，捆扎后清炖或清蒸而成。
卯节，水语称之为“借卯”，只是三都县九阡地区和与之相临的荔波县部分地区水族人过的节日。与端节一样，也是分期分批过节，日子要选在插秧结束之后的水历九、十月（阴历五、六月）的卯日，并以辛卯日为上吉日。不过卯节是分四批轮流过。由于“端节”和“卯节”事实上都是过年，故过端节的地区不过卯节，过卯节的地区不过端节。
苏宁喜节，水语是“水历四月丑日”的意思，水族民间节日，时间在水历的四月丑日，即农历十二月丑日。据水族传说，这一天是“生母娘娘”向人间送子嗣的日子，所以又叫“娘娘节”，节日的主要内容就是祭祀生母娘娘。
荐节，水语是“正月”的意思，也叫“借荐”，是受汉族过春节的影响而产生的一个节日，实际上也就是过春节。过荐节的地区一般不过端节和卯节。
敬霞节，“霞”是水语“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是水族人原始宗教崇拜的一种具体体现，主要在三都县九阡地区及其毗连地区过此节。敬霞节并非每年都过，相隔两年、六年、十二年不等。具体时间有水书先生根据《水书》推算。
[搜神记中的水族
水族
黑帝：汁光纪
功法：摄神御鬼大法 绝技：五龙气兵 蛊毒：九冥尸蛊 手下：五行鬼王
继任：水龙琳 兵器：源坎壶
前任：1300年前玄北臻 功法：八极大法 700年前玄泽黑
圣女：北海玄女乌丝兰玛
后改号九天玄女 兵器：冰蚕耀光绫（似水流云）
继任：九凤仙子 北极双尊之一 兵器：九凤轮（封印元神：九凤） 住所：天柜山极圣宫
前任：800年前螭羽仙子
神级高手：
玄水真神烛龙 功法：北冥神功 摄神御鬼大法 兽身：北冥神蟒 住所：水神肠宫
朝阳水伯天吴 功法：八极大法 兵器：古兕瑰光斩 兽身：八头八尾虎
西海老祖龠兹 功法：冥天大法 绝技：夺魂眼，海神笑，星移斗转（月耀七星），斩妖刀 门徒：西海九真
北海真神禺京禺强 又号：双头老祖 绝技：八脉飞龙 兵器：龙鲸牙骨鞭，海神天鼓，千虫鼎 兽身：北海巨枭 座驾：九龙飞车 阵法：天鼓海神阵
仙级高手：水族十仙
黄河水伯冰夷 兵器：三十六只银环
寒冰宫主风道森 功法：寒冰真气 兵器：寒冰杖 封印：万千北海冰蚕
万兽无缰百里春秋 兵器：春秋镜，冰甲龙筋筝
强良 兵器：赤练双蛇矛
钩吾鹿鹃黑公沙
前十仙于儿神 兵器：九头鬼蛇刀 兽身：九头蛇
真人级高手：水族十小仙
江冰恋影江冰恋 水仙城城主： 兵器：月牙石剑
四翼蛇枭酸与 兵器：蛇矛（9）
小侯真人古熙
北岳山四角牛真诸怀
长老：大长老林通玄，李白石，那耶图罗，罗正山，穆长老，禹长老，黎长老，马长老，宣长老
七大世家：林家，白家，科家
六大公子：林悦鸥，白云飞
北单山科家：科沙度，科汗淮
将军：
大将军童融
万年龟蛇苏柏羊齿 兵器：百节蛇骨鞭 封印元神：北海海蟒
朝阳谷丁蟹 兵器：十戈刀
兵器：定海珠，气旋玄冰箭
燕北鲜
八大天王 兵器：象牙斩
巫卜：大巫师罗姬貉（800年前）
妖女：
龙女雨师妾 雨师国国主 绝技：御兽 兵器：苍龙角
千面妖狐晏紫苏 青丘国国主 绝技：易容 蛊毒：西海蛇蝎蛊
欧丝之野 拘缨国国主
西海鹿女 兵器：鹿角七星管，鹿皮鼓
著名人物：
游侠：断浪刀科汗淮 功法：潮汐流 绝技：断浪气旋斩
高手：水鬼海少爷 北海白水宫宫主 前任：海石光 绝技：春水剑 仆从：水鬼灵仆 坐骑：北海九爪章鱼兽
泠邪 石者城城主 兵器：寒冰牙刀
铁匠：高九横 作品：无间匣 九神兵：补天盾，落星炮 妻子：无晵姥姥朱卷氏
西海九真 联击阵法：寒金冰石阵
虎爪颚神钦毗 兽身：虎爪鹗
西海鹿女 宝物：欲炎冰针 蛊毒：九九极乐丹，忘情酒果
九毒童子 兵器：逍遥伞
青碧龟真
白卮真人
冬青真人
前长老洛无疾
功法：八极大法，北冥神功，冥天大法，潮汐流，寒冰真气，海啸流，摄神御鬼大法，融冰大法
绝技：五龙气兵，水龙气兵，斩妖刀，夺魂眼，海神笑，星移斗转，八脉飞龙，断浪气旋斩，春水剑
武功：逆江流
法术：千重雪，
念力：海啸诀，大浪流沙咒
束缚：凝冰诀
愈伤：玄水微波诀
水中呼吸：龙鳞诀
分水：辟浪诀
隐匿：龟息诀
障眼：镜花水月
两伤：血魂水魄大法
潮汐流：回潮浪，倒海流
神器：源坎壶，冰蚕耀光绫，九凤轮，古兕瑰光斩，龙鲸牙骨鞭，海神天鼓，千虫鼎，三十六银环，寒冰杖，苍龙角，春秋镜，九头鬼蛇刀，赤练双蛇矛，鹿角七星管，鹿皮鼓，欲炎冰针，逍遥伞，落河星矢
宝物：玄冰冻露浆，落虹玄冰铁
蛊毒：九冥尸蛊，两心知，西海蛇蝎蛊，九九极乐丹，忘情酒果
军队：六大水师
北海军 又名：百兽水师
龙鱼军
龟蛇军 万年龟蛇苏柏羊齿 兵器：百节蛇骨鞭 封印元神：北海海蟒
十戈军 朝阳谷丁蟹 兵器：十戈刀
水娘军 水娘子姬泪垂 兵器：定海珠，气旋玄冰箭
2北鲜八部兽骑
3猛玛军团 八大天王
城池：狱法城（星矢风真山珲），碧藻城（季晟山），石者城（泠邪），猛犸城（八大天王），水仙城（江冰恋），羽马城，白沙城，洛梧城
属地：锺山，北极天柜山，朝阳谷，北单山
海岛：菊石岛
八大狱：狱法城，洞庭水牢
朝阳谷
谷主：水伯天吴 妹妹：龙女雨师妾
儿子：十四郎
家将：丁蟹
寒冰宫：
属国：雨师国，黑齿国，巨人国，毛民国，鲛人国，青丘国，拘缨国，博父国
鲛人国 国宝：无邪鲛珠
青丘国 图腾：灵龟
博父国 国主：燮沨
神兽：鲲鱼，蓝翼海龙兽
凶兽：蓝翼海龙兽，逆鳞碧火龙，裂海玄龙鲸，北溟火尾虎，魁龙，九爪章鱼兽
1 多字的四字成语大全
1 绚丽多彩： 形容色彩华丽。
2 睡长梦多： 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化
3 虱多不痒： 比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
4 僧多粥少： 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
5 立少观多： 指略一作为而影响很大
6 多难兴邦： 国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，使国家强盛起来。
7 多谋少断： 谋：计谋，计策；判：判断。富于谋略，但缺少决断
8 债多不愁： 比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
9 直谅多闻： 直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
10 争多论少： 为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
11 自求多福： 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
12 粥少僧多： 比喻东西少而人多，不够分配。
13 众多非一： 指类别甚多，不止一种。
14 众少成多： 犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
15 阅人多矣： 形容阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼能看出人的好坏前程。
16 言多伤行： 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
17 言多伤幸： 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
18 言多伤幸： 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
19 贪多务得： 原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
20 四郊多垒： 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
21 人多嘴杂： 谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
22 人多口杂： 指谈论的人多，各种议论都有。
23 人多阙少： 指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
24 人多手杂： 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
25 日许多时： 估量时间的词。指已有许多时光。
26 洽博多闻： 指知识和见闻广博。
2 四字成语大全500个1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀杀人、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。
3 多开头的四字成语大全多开头的四字成语大全 ：
多多益善、
多灾多难、
多姿多彩、
多愁善感、
多情多义、
多此一举、
多事之秋、
多才多艺、
多管闲事、
多藏厚亡、
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多许少与、
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多歧亡羊、
多手多脚、
多言或中、
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多历年所、
多言数穷、
多快好省、
多事多患
多嘴献浅、
多嘴多舌、
多谋少断、
多言多语
4 4字词语大全,要多的挨肩擦背肩挨肩，背擦背。
形容人多拥挤。挨三顶四形容人多，连接不断。
同“挨三顶五”。挨三顶五形容人多，连接不断。
比肩迭迹肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。
比肩叠迹肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。
比肩迭踵形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。
比肩叠踵形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
比肩接迹肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
宾客如云来客多得如聚集的云层。形容客人多。
撺哄鸟乱撺哄：怂恿，起哄。形容人多起哄，七嘴八舌，像鸟聚集在一起一般噪乱。
地狭人稠稠：密、多。土地狭窄，人口稠密。
即地少人多，非常拥挤。方员可施随处可用。
形容人多才多艺。寡不胜众人少的抵挡不住人多的。
同“寡不敌众”。过市招摇市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。
指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。观者如市形容观看的人多。
观者云集观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
掎裳连袂裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。
挤挤插插物多人多，十分拥挤。驾肩接迹形容人多。
同“驾肩接武”。驾肩接武肩挨肩，脚碰脚。
形容人多。济济一堂济济：形容人多。
形容很多有才能的人聚集在一起。肩摩袂接人肩相摩，衣袖相接。
形容人多拥挤。锦囊佳句锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。
指优美的诗句。锦囊妙句锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。
指优美的诗句。掎裳连襼牵裙连袖。
形容人多。磕头碰脑形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。
磕头撞脑磕、撞：碰。跑在地上叩头行礼。
也指用头顶撞他人，表明不肯善罢干休。也形容由于人多，人与人之间相互拥挤碰撞。
摩肩擦背摩：摩擦。肩碰肩，背靠背。
形容人多拥挤。摩肩接毂肩挨着肩，车轮挨着车轮。
形容人多拥挤。摩肩如云摩：摩擦。
肩碰肩，如云一样密集。形容人多拥挤。
蚂蚁搬泰山比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。
连衽成帷衣襟相接而成帷幕。形容人多。
骈肩叠迹形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩迭迹形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩接迹形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩累迹骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚印。
形容人多拥挤。骈肩累踵形容人多拥挤。
同“骈肩累迹”。骈肩累足骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。
肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。
七口八嘴形容人多口杂。同“七嘴八舌”。
千人唱，万人和和：应声随唱。领唱的人多，应声随唱的人更多。
形容响应的人极多。七手八脚形容人多手杂，动作纷乱。
七舌八嘴形容人多口杂。同“七嘴八舌”。
七言八语形容人多语杂。七嘴八舌形容人多口杂。
七嘴八张形容人多语杂。人千人万形容人多。
如山似海人多的象山和海一样。形容人聚集得非常多。
僧多粥少和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
十夫桡椎比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。
十夫楺椎指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。
比喻人多力大，足以改变原状。衣冠云集衣冠：古时士以上戴冠，衣冠连称，引申为世族士绅；云集：如云聚集，形容人多。
达官显贵们集聚在一起。亚肩迭背肩压肩，背挨背。
形容人多拥挤。应者云集应：应和。
响应的人像云一样聚集。形容响应的人多逐队成群形容人多。
逐队成羣形容人多。踵接肩摩摩肩接踵。
肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。
张袂成帷张开袖子成为帷幕。形容人多。
张袂成阴张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
众人广坐犹大庭广众。人多而公开的场合。
众喣飘山众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。
同“众喣漂山”。众喣山动众人吹气，可以移山。
比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
5 四字成语大全集1000个水天一色、郁郁葱葱、青山绿水、山青水秀、湖光山色、江山如画 、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿、傍花随柳、草长莺飞、吹箫乞食、春风风人、春风和气、春光明媚、春寒料峭、春暖花开、春色撩人、鹅毛大雪、春和景明、春花秋月、春华秋实 、春晖寸草、如登春台、秋月春花、秋月春风、皮里春秋、暮云春树、满园春色、丽藻春葩、口角春风、虎尾春冰、寒木春华、大地回春、春雨如油、春蚓秋蛇、春意阑珊、齿牙春色、春蛙秋蝉、春诵夏弦、春生夏长、春深似海、春山如笑、春笋怒发、春色满园、春树暮云、春色撩人、春葩丽藻、春暖花开、春露秋霜、春花秋月、春和景明、春风沂水、春晖寸草、唇色满园、春山如笑、春深似海、春生秋杀、春生夏长、秋收冬藏、春笋怒发、春蛙秋蝉、春意盎然、春意阑珊、春雨如油、寸草春晖大地回春、雨丝风片、寻花问柳、寒木春华、红情绿意、红衰翠减、阳春有脚、雨后春笋、虎尾春冰、花红柳绿、花香鸟语、雨后春笋、莺啼燕语、口角春风、枯木逢春、流水落花、柳暗花明、流水桃花、轮扁斫轮、落花流水、满园春色、柳绿花红、研桑心计、鸟语花香、前目后凡、秦晋之好、阳光明媚、燕语莺声、如登春台、春梦无痕、阳春白雪、如坐春风、春兰秋菊、八面玲珑、九死一生、九牛一毛、十马九稳、十全十美、百发百中、百孔千疮、百战百胜、百依百顺、千变万化、千差万别、千军万马、千山万水、千丝万缕、千辛万苦、千言万语、千真万确、千锤百炼、千方百计、千奇百怪、千姿百态、千钧一发、千虑一得、千虑一失、一唱一和、一呼百应、一干二净、一举两得、一落千丈、一模一样。
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7 多 多 四字成语大全多多益善 益：更加。
越多越好。 多多益办 益：更加。
越多越好。同“多多益善”。
多才多艺 具有多方面的才能和技艺。 多愁多病 旧时形容才子佳人的娇弱。
多材多艺 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。
多灾多难 指灾难深重。 多嘴多舌 很多嘴，很多舌头。
形容到处插嘴，搬弄是非。 多能多艺 具有多方面的才能和技艺。
同“多才多艺”。 多情多感 感情丰富，容易伤感。
同“多情善感”。 多情多义 指重情谊。
多言多语 指不该说而说。 多艺多才 具有多方面的才能和技艺。
同“多才多艺”。
海象科Odobeidae 海象科现存仅一属一种，即海象Odobenus rosmarus。海象名字中的Odobenus来自希腊语，意思为“用牙齿行走”，因为海象有时候会借助牙齿在冰上爬行，这个行为可能被最初的描述者所记录到。rosmarus则是古挪威人对海象的称呼。海象大概是最不会被认错的动物了，它的那两颗巨大的犬齿在动物中是独一无二的。雄海象的象牙平均长55厘米，最长的记录可以达到1米。雌海象的象牙要短一些，平均长40厘米，雌海象的象牙也要细一些，弯一些，截面更圆一些。海象另外一个特征是皮肤非常厚，身上的皮肤一般厚达2-4厘米，而颈部和肩部的皮肤更厚达5厘米。海象身上的皮肤还形成很多褶皱，进一步增加了厚度，使皮肤形成了坚固的“铠甲”。这身厚重的皮肤可能是为了抵御其它海象象牙的攻击，也可能是用于防御虎鲸这样的捕食者的攻击。海象是大型的鳍脚类，其体型仅次于象海豹。和其它的“有耳海豹”一样，海象也是雄兽要比雌兽大很多，不过其差异要小于海狮。雄海象的身长约为32米，体重12吨，有些大型个体身长可达42米。雌海象身长平均约26米，体重平均812公斤。不同亚种的海象体型也有一定差异。海象分布于北极海域，一般分成3个亚种，不过这三个亚种是否都成立值得怀疑。指名亚种O r rosmarus又称西海象或者大西洋海象，分布于加拿大东北沿海、格陵兰沿海，挪威的斯瓦尔巴德群岛和俄罗斯的新地岛附近一带。太平洋亚种O r divergens又称东海象，分布于白令海和楚科奇海一带，其体型比指名亚种要大10%，其亚种名divergens的来源是指的其牙齿比指名亚种更弯曲，不过实际上并非如此，而最初用于定名的标本已经没有了，所以也不清楚当初这个标本的牙齿是不是更加弯曲。太平洋亚种现存的数量要比其它两个亚种多很多。拉普贴夫亚种O r laptevi又称中海象，分布于俄罗斯的拉普贴夫海一带，这个亚种的特征和太平洋亚种非常相似，其地位值得怀疑，这个亚种的数量是三个亚种中最少的。海象主要在海底获取食物，以各种贝类为主，不过有时候也吃各种其它的食物，包括虾、蠕虫、章鱼等等，偶尔还会吃海豹。捕食海豹的海象主要是雄性海象，它们被观察到用象牙杀死海豹。研究记录表明捕食海豹的行为和海象局部数量增加导致食物紧缺有关。是否捕食海豹也随着海象的个体而异，有些海象经常会捕食海豹，这样的海象肝脏中聚集了大量的维生素A，多到可以使人中毒的地步，同时，也经常会带有寄生虫，当地的因纽特人在捕捉海象的时候会避免捕捉这样的海象，据称他们可以从外表上辨认出来海象是不是经常吃海豹。
回答者：heruichen - 举人 四级 10-9 19:27
海象科Odobeidae 海象科现存仅一属一种，即海象Odobenus rosmarus。海象名字中的Odobenus来自希腊语，意思为“用牙齿行走”，因为海象有时候会借助牙齿在冰上爬行，这个行为可能被最初的描述者所记录到。rosmarus则是古挪威人对海象的称呼。海象大概是最不会被认错的动物了，它的那两颗巨大的犬齿在动物中是独一无二的。雄海象的象牙平均长55厘米，最长的记录可以达到1米。雌海象的象牙要短一些，平均长40厘米，雌海象的象牙也要细一些，弯一些，截面更圆一些。海象另外一个特征是皮肤非常厚，身上的皮肤一般厚达2-4厘米，而颈部和肩部的皮肤更厚达5厘米。海象身上的皮肤还形成很多褶皱，进一步增加了厚度，使皮肤形成了坚固的“铠甲”。这身厚重的皮肤可能是为了抵御其它海象象牙的攻击，也可能是用于防御虎鲸这样的捕食者的攻击。海象是大型的鳍脚类，其体型仅次于象海豹。和其它的“有耳海豹”一样，海象也是雄兽要比雌兽大很多，不过其差异要小于海狮。雄海象的身长约为32米，体重12吨，有些大型个体身长可达42米。雌海象身长平均约26米，体重平均812公斤。不同亚种的海象体型也有一定差异。海象分布于北极海域，一般分成3个亚种，不过这三个亚种是否都成立值得怀疑。指名亚种O r rosmarus又称西海象或者大西洋海象，分布于加拿大东北沿海、格陵兰沿海，挪威的斯瓦尔巴德群岛和俄罗斯的新地岛附近一带。太平洋亚种O r divergens又称东海象，分布于白令海和楚科奇海一带，其体型比指名亚种要大10%，其亚种名divergens的来源是指的其牙齿比指名亚种更弯曲，不过实际上并非如此，而最初用于定名的标本已经没有了，所以也不清楚当初这个标本的牙齿是不是更加弯曲。太平洋亚种现存的数量要比其它两个亚种多很多。拉普贴夫亚种O r laptevi又称中海象，分布于俄罗斯的拉普贴夫海一带，这个亚种的特征和太平洋亚种非常相似，其地位值得怀疑，这个亚种的数量是三个亚种中最少的。海象主要在海底获取食物，以各种贝类为主，不过有时候也吃各种其它的食物，包括虾、蠕虫、章鱼等等，偶尔还会吃海豹。捕食海豹的海象主要是雄性海象，它们被观察到用象牙杀死海豹。研究记录表明捕食海豹的行为和海象局部数量增加导致食物紧缺有关。是否捕食海豹也随着海象的个体而异，有些海象经常会捕食海豹，这样的海象肝脏中聚集了大量的维生素A，多到可以使人中毒的地步，同时，也经常会带有寄生虫，当地的因纽特人在捕捉海象的时候会避免捕捉这样的海象，据称他们可以从外表上辨认出来海象是不是经常吃海豹。
回答者：西溪西 - 见习魔法师 二级 10-9 19:33
食肉目CARNIVORA 海象科Odobenidae
海象科只含海象1种，生活在北极海。海象最引人注目的是那一对巨大的长牙，雄雌皆很大，这是它和其他鳍脚类动物不同的地方，这对长牙其实是自上颚长出的犬齿，如象牙般，一生都长得不停。如挖掘食物、攀登岂石或攻击敌人时，此牙是不可或缺的工具或武器。海象的前脚很长，约占体长的四分之一，后脚可向前折曲，故以在陆地上行走。耳朵只是稍厚的皮肤，没有软骨支撑（与海豹相似）。硕大的身体（仅次於象鼻海豹），一天到晚在冰上或海岸上睡懒觉，看来似乎很笨重，但在水中却很能敏捷地活动。其分娩是在海中进行的。人类为了取用它们的长牙、油脂及肉，在大量捕杀下，现存数量已经非常少了。
海象是一种珍稀动物，也是一种经济海兽。由于多个国家的竞相猎捕，海象的数量正从两三世纪前的数百万头锐减至今天的大约7万头以下。海象与陆地上的象在外貌上有点相似之处。海象的躯体巨大而形状丑陋，皮肤粗糙而多皱纹，眼睛细眯，犬齿突出口外。海象是游泳健将，在水中的表现比陆地上灵敏得多。为了适应海洋生活，海象还可以变换体色。因为，海象有强烈的群居习性，如有同类受伤，它们必定要前去帮助，决不会因自身安全而离弃不顾，这使得人类易于捕获；在1972年制定的国际海洋哺乳动物保护条例已经把海象列为保护对象，禁止任意捕杀。
在高纬度海洋里，除了大鲸之外，海象可谓是最大的哺乳动物了，有人称它是北半球的“土著”居民。十九世纪，由于对海象肆意捕杀，使它遭灭顶之灾，动物学界还曾经郑重地宣布：海象在地球上已绝迹了。也许由于逃过大捕杀劫难的幸存者，具有五年翻一翻的繁殖力，近百年来海象又昌盛起来。如离旧金山100千米的海面有个仅3平方千米的小岛上，就生活着13万只的海象。
海象那巨大的身躯，古怪的相貌和奇特的生活习性，不仅使人们惊讶，也使科学家迷惑不解。它圆头，短而阔的嘴巴，粗大的鼻子，上犬齿形成长达40厘米- 90厘米的獠牙，每只4公斤以上。雄海象体长可达5米，重4吨。海象的后肢能向前屈，贴在腹下，使它在陆地时也能向前移动。海象性喜群居，数千头簇拥在一起。夏季一来，它们便成群结队游到大陆和岛屿的岸边，或者爬到大块冰山上晒晒太阳。
海象的视觉差，两眼眯得像缺乏活力的老头子。它们爱睡懒觉，一生中大多时间是躺在冰上度过的，也能在水里睡觉。平睡时，半个脊背露出水面像座浮动小山丘，随波起伏。直睡时，头、肩露在外面，呼吸挺方便。海象为何能直睡呢？原来它的咽部有个气囊，内充满空气时，使它像气球般悬浮在水中。海象的嗅觉和听觉十分灵敏，当它们在睡觉时，有一只海象在四周巡逻放哨，遇有情况就发出公牛般的叫声，把酣睡的海象叫醒，迅速逃窜。海象的躯体笨重，可是行动起来非常敏捷，能在波涛汹涌的磷峋岩石间游来游去，还能横渡几百千米的海峡！
海象的皮下约有三寸厚的脂肪层，能耐寒保温。海象在陆地上与海水中皮肤的颜色不一样，因为在陆上血管受热膨胀，呈棕红色。在水中，血管冷缩，将血从皮下脂肪层挤出，以增强对海水的隔热能力，因而呈白色。
长期以来，人们对海象的习性了解很少，尤其是那对大獠牙的作用，使科学家困惑不解：如果说它是一种自卫的武器，可是在高纬度地区，海象并无劲敌，白熊对它敬而远之。凶猛的逆戟鲸可能会追击它，然而，海象总是“走为上策”，它决不会以那獠牙与逆戟鲸比高低。那么獠牙莫非为了加重海象头部的负荷，使它便于往深水潜泳？如是，这种假设不就增加海象浮游的困难吗？海象有时也借助獠牙攀登冰山，或用它与情敌决斗，可是这还不能说明獠牙的主要用途。为了弄清这一个个的谜，国外科学家到海象的故乡--哈德逊湾进行考察。
原来那獠牙如耕犁般在海底辛勤耕耘着，犁过之处显出两道约50公分深的垄沟。当犁过2米-3米时，海象就伸展前肢向上游，它的两只前鳍足紧紧合拢，捧着收获物边游边搓，身后拖着一股黑色“烟雾”。当快游到水面时，它把猎获物撒开，又转回头根据下沉不同的速度，捕捉诸如海螺、贝壳类软体动物的肉食。这是多么聪明绝顶啊！还有海象那稠密而坚硬的胡须，也帮它在光线不佳的条件下（如“极夜”季节）准确无误地捕到食物。当然，不是所有的海象都靠吃软体动物、甲壳类或其他动物为生的。其中一种性情特别凶猛的海象，专吃海豹、海兔的尸体，甚至追逐小船伤人。这种海象獠牙**（一般为白色）爱斯基摩人最怕它撞破船，酿成灾祸。
每当春季，海象开始大迁徙。雌海象产崽，接着进入交配期。初生小海象体重可达40公斤，经过一个月哺乳期后其体重可猛增到近百公斤。到两岁，它的身长可达25米，体重达500公斤，从此开始独立生活。公海象对小海象是漠不关心的。在交配季节里，它们只顾争风吃醋，为争夺情侣互相残杀，有的丧命，大多数留下累累伤痕。但是，难能可贵的是，一旦与母海象分居后，昔日情敌之仇全被忘得一干二净，它们很快又形成一支单独的、友好的雄性群体。母海象虽然并不象海豹那样，视子如命，但仍是一位称职的“妈妈”。母子相依为命，互相嬉戏。“妈妈”用前鳍抱着“孩子”，有时让小崽骑在背上，搂在脖子或睡在“妈妈”身上。如果小海象受伤死了，“妈妈”还会千方百计地把它弄到水里安葬。有一次，一个爱斯基摩人在冰沿上打死一头小海象，当他拿着猎获物要走时，猝不防遭到后面窜出的母海象袭击；当他转身弄清是怎么回事时，母海象已带着小海象的尸体潜入水中。如果母海象被捕捉，小海象也会喊叫着寻妈妈，跟在猎船后不忍离去。
海象还有其他习性，比如在陆地上，它是实行“斋戒”的，不吃任何东西，表现出其独特的新陈代谢。还有雄雌海象的体重相差悬殊，一只25米长的雌海象，体重约700公斤，等于同样的雄海象体重的一半，这是其他动物所没有的。海象习惯于回到“老家”繁殖，每胎产一仔。它们年年如此，从不会迷路。
这段话是说李白的诗歌风格的 大意是 李白的诗风豪放 就像是大浪纵横恣肆 没有拘束 可以和杜子美杜甫比肩 至于说 铺陈排比这些方式的运用 多的有千余字 少的也有几百字 词语气度豪迈 风格上则是清丽蕴藉
勇往直前
词曲：KingStar-和平的战役
编曲：KingStar-和平的战役
演唱：[KingStar音乐团体]小5 林距离
[红烧狮子头]
风 吹在我脸上 活力在张扬
我伸开双手去感受这每一寸阳光
都温暖心上 让我想起你的目光
[小5]
风 它给我方向 我不再迷惘
崭新的世界已打开 我和你都启航
快乐地飞翔
只要握紧梦想就握住了希望
[林距离][Rain]
前方 是璀璨的星光
我充满了力量 你挺住了胸膛
[KaKa][Bai]
就不再惧怕伤痛与挫折 大风大浪
因为有梦想 一切不可阻挡
[小蚂蚁][小5]
前方 是无限的星光
把明天的辉煌 照耀在你肩上
[Walker]
要相信自己汗水流淌 就会有荣光
多年后我们拍拍肩膀 再干一场
[林距离]
风 吹在我脸上 活力在张扬
我伸开双手去感受这每一寸阳光
都温暖心上
让我想起你那亲切的目光
[小蚂蚁][Bai][唐凯琪]
风 它给我方向 我不再迷惘
崭新的世界已打开 我和你都启航
快乐地飞翔
只要握紧梦想就有了希望
[小5][红烧狮子头]
前方 是璀璨的星光
我充满了力量 你挺住了胸膛
[小蚂蚁][红烧狮子头]
就不再惧怕伤痛与挫折 大风大浪
因为有梦想 一切不可阻挡
[Walker][林距离][小蚂蚁]
前方 是无限的星光
把明天的辉煌 照耀在你肩上
要相信自己汗水流淌 就会有荣光
从今后我们勇往直前
大干一场
[小蚂蚁][Bai][Rain][唐凯琪]
前方 是璀璨的星光
我充满了力量 你挺住了胸膛
就不再惧怕伤痛与挫折 大风大浪
因为有梦想 一切不可阻挡
[Walker][红烧狮子头][林距离][小蚂蚁]
前方 是无限的星光
把明天的辉煌 照耀在你肩上
要相信自己汗水流淌 就会有荣光
从今后我们勇往直前
大干一场
[全体合唱]前方 是璀璨的星光
我充满了力量 你挺住了胸膛
就不再惧怕伤痛与挫折 大风大浪
因为有梦想 一切不可阻挡
前方 是无限的星光
把明天的辉煌 照耀在你肩上
要相信自己汗水流淌 就会有荣光
从今后我们勇往直前
大干一场
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