林心如穿挂脖连体裤，既潇洒又性感，你喜欢她吗？

我觉得林心如的印象主要停留在还珠格格时代，比小燕子的活泼可爱多了，她的性格更可爱，然而，回归现实的林心如，却是一个不拘泥于小事的天生冷酷的少女，一开始，她是兼职的广告模特，她出生并拥有完美的身体，出席活动的林欣身穿黑色高领裤，新鲜空气，尽显女王气质，太奇妙了，这些黑色紧身裤与紧身衣相连，挂在她脖子上的设计很好地表达了她的冰骨，肩部同样饰以雪缎，颈部系着黑色丝带，大气又不失优雅魅力，黑色单品偶尔会有沉闷的气氛，但我觉得我对这个颜色系列的偏爱一点也没有减少，虽简单清纯，却又酷又帅，完美的。

如果单品的颜色比较单一，可以在剪裁版的形式上增加创新感，林心如我选择的紧身裤上身全新，有奢华感，床头板的形状有助于延长颈部线条，同时，手臂没有遮住，更能提升性感气息，在V字领周围增加了一个尖头形状，以配合眼睛的焦点，强调更帅气的意思，从这身紧身衣也可以看出，林心如的腰线非常纤细迷人，她也没有外行人那么胖，皮肤的颜色非常好，红黑相间的鱼嘴高跟鞋尽显个性与品味。

容易踩雷的短发，林心如霸气女王般的身材，不仅气氛很吸引人，表情也很有女人味，黑色指甲油的指甲油无论是整体造型还是细节都做得很好，奶茶色连体衣，柔软优雅，长款设计营造出强烈的垂坠感，橙色和白色吊坠的包包既优雅又优雅，也有街头西洋风和高端美感，韩雪选择了这条充满休闲气息的连体裤，颜色优雅漂亮，但整体风格酷酷帅气，裤脚卷起的七分裤搭配黑色低跟鞋，简约大方，非常时尚，腰带嵌入其中，打破底座的单调，增加动感气息，搭配**尖顶帽，散发着童趣，这是一种更西方的前卫。

纯色牛仔连体衣与藏青色胸衣重叠，绽放出温柔优雅的美感，简约舒适的衣领，衬托出傲人的蝶骨曲线，柔软的皮肤性感迷人，酒红色的挎包不仅可以提神醒脑，还可以为深色系的风格带来简约沉稳的别致，这件深灰色连身裤采用成熟知性的优质西装面料，薄中蕴含着稳重的风格，七分裤的设计长度正好代表了脚踝的曲线，又白又瘦，搭配白色平底鞋，尽显清爽清纯之美，墨镜和斜挎包都是黑色的，经典又充满国际范儿，他的性格中有金发，为单调的组合带来很多前卫的风格。

提起杨幂，大家都会称她为带货女王，凡是她穿过的衣服必然会在时尚圈掀起一股热潮，今年杨幂尝试的新造型，再次惊艳到大家，牛仔包裙短裤，搭配黑色无袖T恤。要多潮有多潮，当然再好看的衣服，也得有好身材才能驾驭的住，杨幂不过90斤的身材，就是行走的衣架子，细腰长腿，搭配什么都好看。

有网友发现杨幂又瘦了，因为网上爆出一组杨幂的最新写真，照片中她穿短裤，搭配牛仔上衣，从少女变成女王范了，这样搭配将她的好身材展现的淋漓尽致，这盈盈一握的小腰差不多比大腿还细了，记得杨幂前不久参加活动时，还被网友嘲笑发福了，看来当时是被造型拖累了，杨幂还是那个腿精跟小腰精。

出生在88年的杨幂，也是三十几岁的人了，但是从身材和状态上还是跟少女时期没差，经常健身的她，还练出了轮廓明显的腹肌，看来大幂幂不仅可以美也可以走总攻的路线了，身材和气质都要A爆了，当然保持身材也是个技术活，不只有健身这么简单，明星保养自己都有独特的心得，杨幂也不例外，她的瘦身秘诀就是清淡饮食加锻炼。

杨幂是一位虔诚的佛教信徒，所以她已经坚持吃素好几年，低脂低盐的饮食，让她身材一直保持纤瘦不会发福，杨幂平时也会特别爱吃富含维c的水果，比如酸梅和猕猴桃，这些水果中的酸性物质能促进消化加快排毒，既能美白又能瘦身，在锻炼项目中，她也喜欢练习瑜伽，瑜伽既能让人修身养性，也能在循序渐进中练出凹凸有致的好身材。

原来女神大幂幂的瘦身秘诀就是练瑜伽，在这个看雪吃火锅的日子里，在室内做一组减脂又暖身的瑜伽也是个不错的选择呢，大家快点一起练起来吧。

一、双角式

站立在垫面上，双腿打开超过一条腿的宽度，脚掌下压垫面，然后吸气，从尾椎向上循序打开脊柱，与此同时，保持双腿直挺，躯干缓缓向下弯，直到头顶点地，双臂先向两侧打开，然后屈肘，动用手指头按压垫面，手上臂与地面垂直，最后稳住臀部不变，控制住腹部核心，保持这个体式两分钟。

二、反台式

平躺进入，双手屈肘，手指指向脚尖方向，掌心放在垫面上，，双腿并拢，脚掌平贴在垫子上，然后吸气，伸展双臂，将躯干腾空抬起，双臂一定要伸直，肩胛骨打开，胸部向上提，进一步延展脊柱，髋部打开朝上，双腿抬离地面，与髋部方向一致，最后收紧腹部区域，进行三至五组的呼吸练习。

三、肘板支撑

身体匍匐状趴在床上，手小臂平贴在垫面上，上臂与地面垂直，然后脚尖蹬地，启动髋部力量，上提臀部，将躯干与双腿抬离地面，身体在空中是一条平滑的曲线，从头肩部渐渐下落，动作稳定后，延展脊柱，保持后背挺直，大腿肌肉向内收紧，来分散脚尖力量，最后坚持这个体式三分钟，直到身体发热为止。

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你的努力，超乎你的想象。

这是第一个系列的第四篇幅，写了这么多皇帝与皇后，总该换换口味，来点不一样的精彩，于是，我们今晚就八一八这个前无古人后无来者的女人。她出生在功勋世家，生来权谋机变，气度迥异于常人，虽然是一个女子，却将全天下的男人踩在了脚下，行常人所不能行之事，五千年里，只有她以女子之身，晋位皇帝，号令天下并且得以善终，她就是今晚的主角武则天。

武则天的故事，经过了太多的电视剧的宣传，相信大家都已经耳熟能详。她是应国公武士彟的女儿，十四岁入宫，是太宗皇帝李世民的才人，太宗病中，侍疾的高宗皇帝对她一见倾心，念念不忘，太宗去世后，感业寺出家的她不久便被重新招入宫中；付出一个女儿的代价后，干掉了王皇后与萧淑妃后，在永徽六年被封为皇后，由于高宗皇帝身体不好，武则天几十年间一直辅佐高宗皇帝处理政事，并在高宗去世之后总揽朝政大权，最后以周代唐，执掌天下二十余年，直到神龙事变，还政于中宗（即六位帝皇丸先生）。神龙元年十一月，在上阳宫仙居殿去世，死前下令去除自己的帝号，改回则天皇后，赦免王皇后，萧淑妃以及褚遂良等人的后辈，与高宗合葬于乾陵，墓前立无字碑，一生功过，留待后人评说。

武则天的文治武功，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，在位期间，大力发展农业，从永徽年间到神龙年间，全国人口翻了一倍；此外她还发展和完善了隋代以来的科举制度，首创了殿试和武举制度，像中唐名臣郭子兴就是她在位期间选拔出来的人才；长寿二年（692年），派大将王孝杰击败吐蕃，收复安西四镇，复置安西都护府于龟兹。之后，又在庭州设置北庭都护府，巩固西北边防，打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。如此种种，难以一一列举。

上面这些，都是大家知道的，也是史书中详实记载，有据可考的，大包子发现，很多人评述 历史 人物时，往往一句是非功过后人评说便一笔带过，实在是有些敷衍了事，未免有抄史书的嫌疑，史书就在那里人人可看，哪用得着咱们来翻译呢，翻翻欧阳修的唐书难道不香吗？大包子这里就来点不一样的，也算抛砖引玉，博大家一笑就是我最开心的事情了。

首先，武则天为天下人所不齿的第一条，那就是亲手杀死自己的女儿，用来陷害王皇后。这件事在我看来可能真实情况未必如史书所言，存在诸多疑点。首先，武则天生下女儿时刚刚入宫庭不久，她的对手是谁？是统御六宫，眼线耳目无处不在的皇后，假使武则天真的自己杀死了自己的女儿来栽赃陷害的话，皇后的耳目眼线不说，李治自己的耳目难道不会如实上报？好，我知道肯定会有人说只有武则天一人在场，假使只有一人在场，本着机事不密祸先行的原则，那么武则天除非疯了才会把这事弄得人尽皆知，还被八卦到了史书上。因而这是第一处疑点；第二，唐朝有一个无孔不入的密谍组织，叫做“百骑”，直接向皇帝报告，所有宫中的风吹草动都瞒不过皇帝的耳目，更不用说死一位公主这么大的事了，武则天若是真的动手，皇帝第一时间就会知道真相；第三，虎毒不食子，请各位母亲设身处地地想想要亲手扼杀襁褓之中的亲生骨肉，对一个母亲来说那是多么的不可能啊；第四，武则天晋封皇后，且在李治身体原因无法理事的情况下，总览朝政大权后，对已经被废的王皇后与萧淑妃，是何缘故要下如此死手，要知道此二人已经是对她毫无威胁了，还用出了史上最为酷烈的“人彘”之刑，唯一的解释就是要为女儿复仇。综合以上四点，我认为此事疑点重重，那么假使真如包子所说，那么抹黑武则天的到底是谁呢？

要回答这个问题，我认为我们首先要了解一下封建时期的舆论和宣传口的权力掌握在谁手里？答案很显然，文人，文人写诗可以骂人，文人写文章可以骂人，春秋如鉴，史笔如刀，宋玉一篇《登徒子好色赋》让登徒子白白遭受了千年骂名， 历史 是文人写的，只有文人集团达成一致的情况下，史书才有可能被改动。那么，问题来了，小武同学是怎么把那帮家伙的得罪这么惨呢？据大包子看来，有以下几个原因。

第一个原因要从曹魏时期说起，我前一篇故事的主人公曹操的好儿子曹丕说起。（见大包子说 历史 文章《简论曹操》）曹魏有个脑洞大开的家伙叫陈群，此人整天没事便琢磨怎么把人分三六九等，整出了一个叫做九品中正制的制度，经曹丕同意后颁布实施，这个制度将人统分为九品，严格界定出身。

下品的人拼命挣扎也无法出头，上品的人生下来就有好的前程，这样一来，整个 社会 的阶层固化，资源统统掌握在世家门阀手里，到了南北朝以及隋唐早期，这种情况达到了巅峰，世家门阀掌控了一切，连皇帝都缩手缩脚（隋炀帝就是憋着一股气，执着的要征伐高句丽，就是想趁大胜之威反过头来慢慢搞定国内的门阀势力,这哥们也是一个身后名被坑的不行的家伙，这里我们留待来解说）在隋唐时期，有七个最强大的世家，统称为五宗七望，这七个家族，连李世民这样的牛人都那他们没办法，要靠跟他们联姻来维持稳定，之前所说的王皇后就出身其中的太原王氏。

但是武则天上台之后，颁布了如下两点措施，大幅完善了科举制度，废除两汉的“举孝廉”，两晋的“九品中正”制。使得门阀内部互相提携变得困难和不实际。禁止几大世家互相通婚，几代下去以后，门阀最核心的凝聚力量：“血统”变得越来越淡薄。这样大力扶植寒门当然是为了巩固自己的权力，而且在几次权力清洗过程中将几大家势力杀的人头滚滚，将他们在朝堂上的代言人几乎拔了个干净。所以阻塞了世家门阀及其所代表的上层文人利益是她被丑化的一个原因；第二个原因，大家很容易理解，中国古代封建 社会 ，是男权 社会 ，是以三纲五常（讲究君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，崇尚仁、义、礼、智、信）作为 社会 伦理道德支撑的年代，看看唐书里对武则天的评价：“武氏称帝的年代，众多英才没有不为牝鸡司晨而痛心，为朝廷的危亡而愤怒的。忠臣无罪而被陷害，伸着颈子等待杀戮，天地形成了牢笼……，她的不仁道也太过分了，这也是奸诈忌妒的妇人的常态。(观夫武氏称制之年，英才接轸，靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩，卫吾君之子。俄至无辜被陷，引颈就诛，天地为笼，去将安所？悲夫！昔掩鼻之谗，古称其毒；人彘之酷，世以为冤。武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。)”。看看这些文人的笔刀有多么锋利，用蒙曼老师的话说：“男性的标尺其实极端狭隘和冷血。”

唐太宗在见到武则天展现出教训狮子骢的坚强后，立刻弃之如敝履，男人喜欢的女子永远是柔软娇媚，依人从人，所以男权 社会 对于女性的歧视是武则天被黑化的第二个原因；第三个原因，在包子看来是武则天自身的原因，女儿之死彻底改变了她的性格，她彻底堕入了权力的深渊。于是乎，血腥屠戮李唐宗室及其死忠，灭杀自己的亲族，赐死反对自己的大臣，据林语堂先生《武则天正传》记载，武则天一生共谋杀了九十三人（不包括其受到株连的亲属）。其中自己的亲人二十三人，唐宗室三十四人，朝廷大臣三十六人（不包括其走狗和无名之辈）。为了维护统治，任用酷吏，严酷高压的施政方针搞得人人自危，这也是她为人所诟病的一大原因。综合以上三个原因来看， 历史 对于武则天的评价也许是有失公允的。

一个以“媚娘”为名的漂亮女人，一个以色侍君换的女儿惨死的绝望女人，当她展露自己坚强的一面，换来的是十二年冰冷的才人生涯；当她以娇媚侍奉君王，换来的是女儿的惨死，于是她发现只有她什么都不再相信，谁不不再依赖的时候, 她才能真正掌握自己的命运。当她彻底改变自己命运的时候，她坚决抛弃“媚娘”这个名字，不再靠着自己是皇帝的女人或者皇帝的母亲而活着，她为自己选择了“武曌”这个名字，从此日月当空，一肩担之。“古人生女，谓之弄瓦，明其卑弱，卧于床下”武则天用自己的行为将那个一千多年前的所有规则踩在脚下。就像蒙曼老师说的那样：“她为如下事实作证：三才者，天地人，这个人，不是男人，也不是女人，它就是人，天地间有灵有肉的人而已。这个信仰在武则天所有的智谋和所有的奇迹之上。这个信仰，还有基于这个信仰的一切实践，照亮 历史 ，更照亮未来。”

原文转自 手艺网

哪怕对中国传统服饰一无所知的人，初次听说“云肩”这个词也会心生欢喜。

在一大堆今人已不再使用的传统服饰名词领域，“云肩”二字不仅可以让人猜出它的用途，更能衍生许多美丽、缥缈的遐想。云霞在肩，桃花人面，极其其符合我们对旧时美人的憧憬。

袁弘和张歆艺大婚，张歆艺迎宾时穿了一件由劳伦斯·许定制的红色中式礼服。这套礼服最特别的地方就在于肩领部的精美绣花设计，它暗藏着一个贯穿了中国历史、极其梦幻美丽的重要服饰元素——云肩。

云肩虽是肩膀的装饰小织物，却有三种完全不同的来历。

三者之间有明显的时代断隔，有如绽放过三生三世的烟火，每一世都有独特的情缘。

第一世 被我羽衣乘飞龙，东上蓬莱采灵芝

云肩的雏形，是远古仙人的羽衣。

在西汉卜千秋墓壁画中，女娲伏羲便肩披羽衣。不同于西方天使，这种“羽衣”并不具备翅膀那样腾飞的物理力量。羽衣十分小巧精致，淡蓝色、缀有些许配饰，轻飘飘地披在肩上。

古人以特有的曲线笔触，在尘封了数千年的墓室里，勾勒出传说中“羽化升仙”的美好愿景。

从前，西王母还不是王母娘娘，而是一位住在西方昆仑上的女王。相传，周穆王梦见了这位远在西边的女子，便驾八骏之车、率六师之军一路西行九万里去寻她。两人在瑶池上把酒言欢，难分难舍。

这一段半史实半神话被记载在《穆天子传》里，令人悸动雀跃，仿佛置身于那个仙人与凡子共处的时代。 十六国时期酒泉丁家闸五号墓壁画生动地描绘出这个场景。西王母身披羽衣、神圣端坐在华盖之下，四周云卷云舒，龙飞凤舞。

穿着云肩的旧时伶人，无论款式、颜色还是形制都不同

羽衣不是真的翅膀，却是最有想象力的翅膀。

在对天地万物不甚了解的时候，我们对于一切神秘力量最为亲近。那时候我们相信，只要披上这件羽衣，就可以在死后触碰到令人遐想的神秘之境。所以仙人不仅只有流传至今的那些，还有更多身披羽衣的形象，有男有女，甚至还有披着蓑衣一般羽衣的神兽。

后来，羽衣渐渐变成肩部的服装饰物，有云朵般的曲线。更成了一种仙人或上古传说人物的固有形象。偶尔，也会有用在舞伎的肩部服饰上，和古人以舞伎比喻仙人如出一辙。

第二世 练槌髻紫头绳，金绣云肩翠玉缨

上一世，云肩从“仙”到“凡”。这一世，云肩却从异域而来。

中原为礼仪设计服饰，游牧民族则是为骑射而设计。

《夷俗考》里记载了一种叫“贾哈”的披饰：“围于肩背锐其两隅，其式如箕，左右垂于两肩，必以锦貂为之，此式辽时已有。”在骑马时不产生任何运动上的阻碍，又可保护胸背的贾哈，极受游牧民族欢迎。

张踽《文姬归汉图》描绘穿着贾哈的王昭君，她骑在马背上，头戴皮草帽。头发、服饰随风飘舞，当时在全力赶路，但在肩上云朵线条的贾哈却纹丝不动。

辽金时期，游牧民族一次次入侵中原，也是一次次被迫的文化交流。贾哈也就随之传入中原，也从原本的实用性过渡到装饰性。

明代 孔府旧藏 四兽红罗袍

作为最后一个汉人统治王朝，明朝用非常“礼仪”的方式改造了这种云肩装饰。它先将这种云肩纹样与横襕组合，做出“云肩通袖膝襕”，以其富丽华贵的模样，成为一种特殊礼服。孔府旧藏的明代四兽红罗袍，就在云肩里装饰了麒麟、獬豸、狮、虎四兽。这是官员所穿的服装，云肩纹样已经不仅仅覆盖在肩部，而是衍生到了整个胸口。明代帝王的交领龙袍，其云肩更是精美，直接在云肩里面绣上五爪金龙，伴随云纹、唐草，富贵逼人。

这一世的云肩得以实现，是古代中国织造技艺达到巅峰后的产物，其气势之恢弘、技艺之精湛，如今也难以复原罢。

第三世 红斜领，茜儿巾；却讶领间巾里刺花新

借用娘娘美图一张，形象地告诉你什么叫燕尾发式

“云肩”的前两世，其实都有男性在使用，它成为女性的象征，得归功于“不作就不美”的明末女性。此时女性很流行一种在脑后梳低垂的燕尾发式，如今在清宫剧中很常见，扎在脖后微微翘起，像个燕子尾巴。

为了保持上翘，必须用到大量头油来固定。而从前的服饰大多是丝织品，娇贵！但是也阻止不了女人们爱美的心，不知道是谁说了一句：在肩膀上顶一块帕子隔开发型和衣服不就得了？于是，这一世的“云肩”便诞生了，云肩最为瑰丽多姿的时代由此开启。

四合如意云肩

缀坠饰云肩

多片缀连云肩

最初，云肩的审美还是很克制很内敛的，但是随着时间的推移，女人的改造能力如洪荒之力，爆发在了在云肩上。

此时最基本的云肩，是将四个方向（前胸、后背、两个肩膀）垂下的部分设计成如意头，显得端庄大方。如果是多层云肩，那如意头的叠加就更具变化了，花纹、颜色不同搭配。还能缀以铃铛、穗子、飘带等物，随穿着者的行动而碰撞摇曳，婀娜妩媚。更厉害的，直接将各部件不缝合，而改用丝线相连，无定制而又有形，煞是灵动飘逸。

莲花云肩（双层）

还有不拘泥四个方向基本形制的云肩，用20多片柳叶形的花瓣绕成一圈。佩戴时，正好绕脖一周，将面颊衬托如莲花的花芯一般，精巧秀气。每个花瓣上可绣上题材一致却又内容不同的图案，可单层、可多层，远观有形，近看有物，很考验制作工艺。

细细想来，如果明末女子穿越到现在，个个都是手工艺大师啊。

晚清嫁衣

到了晚清，云肩上升到汉人女子礼服的高度，原本已层层叠叠、装饰繁复的礼服之上，再在肩部戴以云肩，颇有锦上添花之意。

而对于许多普通人家的姑娘而言，唯一穿过有云肩衣服当是嫁衣。在许多地方，都有采用云肩作为嫁衣的传统。

可以想象，结婚是旧时女性一生中最美好最重要的日子，她们是怀着怎样的憧憬设计、制作这件嫁衣。就算用色再大胆、样式再繁复，也遮盖不住云肩的美好，层层叠叠的云肩如同肩挑五彩云霞一般，华贵而娇俏。

击败困难麦格纳斯以后，有概率掉落皇家黑色金属护肩。

冒险家是封印黑魔法师的英雄消失后，出现在冒险岛世界的新的守护者。自由奔放的他们正在为冒险岛世界的和平而努力。冒险骑士团是由效忠于希纳斯女皇的骑士们组成。他们为了守护女皇，伸张正义，与黑魔法师和他的军队做着积极对抗。