关于雨中舞蹈的诗句

1关于舞蹈的诗句

1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

2、水龙吟

吕同老

素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

3、采莲舞

蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

观公孙大娘弟子舞剑器行

作者： 杜甫

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚岐；问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”

开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿锉，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首。今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。

往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

烁如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。

梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

参考资料：

2关于舞蹈的诗句

1、朱火灼烁照佳人，含情会义邀相亲。

嫣然一转乱心神，非子之故欲谁因。 2、白露欲凝草已黄，金琯玉柱响洞房。

双心一影俱回翔，吐情寄君君莫忘。 3、寒闺昼密罗幌垂，娇容丽色心相知。

双去丹还誓不移，长袖拂面为君施。 4、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。

满堂开照曜，分座俨婵娟。 5、水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。

亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。

甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。

泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。

月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

6、采莲舞 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。

争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。

逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。

却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

7、咏舞诗 可怜称二八，逐节似飞鸿，悬胜河阳伎，暗与淮南同，入行看履进，转面望鬟空，腕动苕华玉，衫随如意风，上客何须起，啼乌未肯终。 8、舞诗（杨玉环） 罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。

轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。 9、《观公孙大娘弟子舞剑器行并序 》 杜甫 大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二 娘舞剑器，壮其蔚跂。

问其所师，曰∶余公孙大娘 弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。

浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨 园二伎坊内人，洎外奉， 晓是舞者，圣文神武皇 帝初，公孙一人而已。

玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。

抚事慷 慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝 于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。

即公孙可知矣！ 昔有佳人公孙氏， 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧， 天地为之久低昂。

霍如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔， 来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞， 晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝， 妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以， 感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人， 公孙剑器初第一。 五十年间似反掌， 风尘澒洞昏王室。

梨园子弟散如烟， 女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱， 瞿塘石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终， 乐极哀来月东出。 老夫不知其所往？ 足茧荒山转愁疾。

10、霓裳羽衣歌和微之 白居易 我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。

舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服。

虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。

磬萧筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。

中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。

小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。

上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。

翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。

一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。

移恋钱唐第二年，始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝，陈宠语栗沈平笙。

清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔，前后只应三度按。

便除庶子抛却来，闻道如今各星散。今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。

贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。

闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无。答云七县十万户，无人知有霓裳舞。

唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。

千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。眼前仿佛睹形质，昔日今朝想如一。

疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。

昔不见我歌云，惊破霓裳羽衣曲。又不见我诗云，曲爱霓裳未拍时。

由来能事皆有主，杨氏创声君缘谱。君言此舞难得人，须是倾城可怜女。

吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。

如君所言诚有是，君试从容听我语。若求国色始翻传，但恐人间废此舞。

妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。

11、踏歌词 刘禹锡 春江月出大堤平， 堤上女郎连袂行。 唱尽新词欢不见， 红窗映树鹧鸪鸣。

12、孔尚任《平阳竹枝词》第一首“踏歌词”有：“凤 阳少女踏春阳，踏到平阳胜故乡。舞袖弓腰都未忘，街西勾断路人肠”。

13、鹧鸪天-晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中 14、长沙九日登东楼观舞 李群玉 南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。

翩如兰苕翠，婉如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白纻。

慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪萦风。

坠珥时流盻，修裾欲溯空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

15、柘枝伎 白居易 平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。 红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。

带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面迥。 看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。

16、舞曲歌辞。白纻辞 李白 扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。

且吟白纻停渌水， 长。

3关于舞蹈的诗句

舞衣曲

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温庭筠

藕肠纤缕抽轻春，

烟机漠漠娇娥嚬。

金梭淅沥透空薄，

剪落交刀吹断云。

张家公子夜闻雨，

夜向兰堂思楚舞。

蝉衫麟带压愁香，

偷得莺簧锁金缕。

管含兰气娇语悲，

胡槽雪腕鸳鸯丝。

芙蓉力弱应难定，

杨柳风多不自持，

回嚬笑语西窗客，

星斗寥寥波脉脉。

不逐秦王卷象床，

满楼明月梨花白。

4有哪些关于“舞蹈”的诗句

1、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天》。

注释：忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；我举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。

2、舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。——欧阳修《玉楼春》

注释：“舞余”二句，紧承上句“丝簧”之声，具写歌舞。上句侧重写舞女风姿，正名侧重写舞女艳态；“红”“绿”两字，乃全词最为艳丽之辞，当是全词提神之笔。

3、红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。 ——晏几道《玉楼春·红绡学舞腰肢软》

注释：舞女腰软，跳舞像翩翩蝴蝶。

4、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。——林升《题临安邸》

释义：烟雨朦胧，西湖的歌舞何时能停？

5、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 ——白居易《长恨歌》

释义：丝竹声不绝，皇帝看不厌舞蹈。

6、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。——温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》

注释：舞女红袖翻转，美丽绝伦。

7金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。——李白《高句骊》

注释：穿着白衣跳舞，像飞鸟一样。

8情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。——何逊《咏舞妓诗》

注释：美人掌上舞，尽态极妍。

9南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。 翩如兰苕翠，宛如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白苕。 慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪荣风。 堕珥时流盼，修裾欲朔空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。——李群玉《绿腰》

注释：佳人舞姿翩翩，眼神顾盼，媚态十足。最后一句诗句用“飞”和“逐”两字，展现了跳绿腰的佳人舞姿袅袅的生动形象，仿佛随风消逝一般。李群玉绿腰生动再现了绿腰轻盈柔美的一面，让世人了解绿腰的舞姿。

10素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。——吕同老《水龙吟》

注释：这种形象同憔悴而高洁的词人形象是一种映衬关系。雪鹭虽双栖，却惊起飞走，因此留下来的唯独词人而已，而惊起的原因是夜寒，这同白天的情况反差极大而突然。

5有什么关于舞蹈的诗句

1 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

2 舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。

3 红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。

4 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

5 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

6 舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

7 金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。（李白《高句骊》）

8 楼台新邸第， 歌舞小婵娟。 急破催摇曳， 罗衫半脱肩。（薛能《柘枝词》

9 从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。（王暕 《咏舞诗》）

10 飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。（白居易《霓裳羽衣歌》）

6描写跳舞的诗句10句

1、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天》。

2、舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。——欧阳修《玉楼春》

3、红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。 ——晏几道《玉楼春·红绡学舞腰肢软》

4、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。——林升《题临安邸》

5、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 ——白居易《长恨歌》

6、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。——温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》

7金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。——李白《高句骊》

8情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。——何逊《咏舞妓诗》

9南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。 翩如兰苕翠，宛如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白苕。 慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪荣风。 堕珥时流盼，修裾欲朔空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。——李群玉《绿腰》

10素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。——吕同老《水龙吟》

7有关舞蹈的诗句

这是一首写拉丁的诗

我的舞伴就如同我的爱人，她离我很近，她离我很远

舞蹈时，我深情注视她的眼神，拥着她的身体，感受她的气息，体会她的温存

她温滑的手臂轻轻环着我的脖颈，

她炽热的脸膀紧贴在我的胸膛

她轻柔的指尖缓缓滑过我的肩膀

快乐在舞蹈中缠绵，情感在舞蹈中交汇

彼此的心在优美的乐曲中尽情沉醉

那些飞扬的乐符如同天使的翅膀，将我们紧紧环绕

我的心随之荡漾。。

我深深的，深深的感激我的舞伴

即使，即使有一天，

我不再是她的舞伴，也触不到她的身体，嗅不到她的气息

我仍然，仍然要深深的感激她，

感激她给我的快乐，感激她对我的深情注视，感激她曾经擦拭我脸上的汗珠。。

因为，我知道，在舞蹈的那一刻

我是真正的爱着她，就如同她真正的爱我，

如果，如果我们要真的分手，

那我们就约定在一个路口，

牵着她的手，给她最后的嘱托

--好好爱自己，就象你曾经那么真诚的爱我，

然后，我们用最甜美的微笑，轻轻道别。。

写歌舞的

珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

8关于描写古代舞蹈的诗句

舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

1忽如间水袖甩将开来，衣袖舞动，似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香……

翠笛，白衣，林枫静静的吹着笛，轻风带起衣袂飘飞，而他身前的凌凝更如临凡仙子，两人搭配成一副绝美的画卷，从未想过两人站在一起竟能如此的和谐，如此的完美……

2笛声渐急，她的身姿亦舞动的越来越快，如玉的素手婉转流连，裙裾飘飞，一双如烟的水眸欲语还休，流光飞舞，整个人犹如隔雾之花，朦胧飘渺，闪动着美丽的色彩，却又是如此的遥不可及……

你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。

1 武汉大学金秋艺术节：又叫珞珈金秋艺术节。它创立于1987年，是武汉大学校园文化活动中最响亮的品牌。它分为六大版块：云想霓裳——服饰表演大赛、留香行板——校园情景剧大赛、流光溢彩——舞蹈大赛、珞珈秋韵——合唱大赛、唇舌烽火——辩论赛、珞樱缤纷——校园原创文艺作品竞赛。金秋期间，还会有金秋国际文化节等活动，来自世界各地的同学都会有自己国家、地区的特色展区。

2 武汉大学秋季运动会每年十一月举行，共两天。运动会报名以学院为单位，而不再像高中时分年级了，这也意味着大一、大二、大三、大四的同学有可能同台竞技。其中有实心球、铅球等田赛，也有100米、1500米等径赛，当然更有一些50×20的团体接力赛、两人三足的趣味赛等等。

3 珞珈讲坛是武汉大学115年（2008年）校庆时新设的高端学术讲座。讲座的具体位置在武汉大学老图书馆。“珞珈讲坛”将会邀请诺贝尔奖获得者、世界公认的知名学者等作为讲坛的嘉宾，为大学生作报告。珞珈讲坛的目标：学术大师们以能够在这里讲学为最大荣誉，让它成为一个神圣的学术殿堂。

4 武汉大学“樱花诗赛”由武汉大学浪淘石文学社于1983年发起，由最初的武汉大学校内诗歌比赛逐渐发展为全国高校大学生诗歌爱好者的创作交流盛会，目前已经成功举办了三十届。在每年武汉大学樱花盛开的时节，举办诗歌大赛颁奖典礼，大学生朗诵会、全国高校诗歌研讨交流也同时举办。

5 十佳歌手、十佳模特、十佳舞者，是每年四、五月，由武汉大学艺术协会举办的活动，从初赛、复赛到决赛，尤其是十佳歌手大赛，都是十分吸引人的。还记得那段时间，无论是翻唱的《红豆》，还是武大的原创歌曲《珞樱》，都在梅园小操场响起。

云拥霓裳花羞容，霞帔羽衣钿璎重。翩然鸾转罗袖香，知音善舞赚恩隆。杨玉环，号太真，天宝四载被唐玄宗册封为贵妃。姿质丰艳，是中国古代四大美女之一。通晓音律，其音乐才华在历代后妃中鲜见。擅长舞蹈，虽体态丰腴，但身段飘摇，翻跃如风。《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐代著名宫廷乐舞。另一说法是根据从印度传入的《婆罗门曲》改编。此曲在开元、天宝年间曾盛行。随着大唐王朝的衰落灭亡，这部名作“寂不传矣”。黄丽燕（号禾沐）参考史料，用中国传统笔墨绘画《杨玉环演出霓裳羽衣舞图》，希求再现宫廷音乐家、舞蹈家杨玉环的仙美姿容。

盛唐时期的霓裳羽衣舞有多美究竟是怎么一回事，跟随我一起看看吧。

玉环舞霓裳

（作者：黄丽燕）

云拥霓裳花羞容，

霞帔羽衣钿璎重。

翩然鸾转罗袖香，

知音善舞赚恩隆。

杨玉环（719年－756年），号太真，天宝四载（745年）被唐玄宗册封为贵妃。

姿质丰艳，是中国古代四大美女之一。

通晓音律，其音乐才华在历代后妃中鲜见。

擅长舞蹈，虽体态丰腴，但身段飘摇，翻跃如风。

《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐代著名宫廷乐舞。乐调优美，构思精妙。

此曲约成于公元718～720年间。相传为唐玄宗登洛阳三乡驿，望女几山，触发灵感所作。另一说法是根据从印度传入的《婆罗门曲》改编。

此曲在开元、天宝年间曾盛行。传杨玉环舞此曲，惊为天人。随着大唐王朝的衰落灭亡，这部名作“寂不传矣”。

黄丽燕（号禾沐）参考史料，用中国传统笔墨绘画《杨玉环演出霓裳羽衣舞图》，希求再现宫廷音乐家、舞蹈家杨玉环的仙美姿容。

《杨玉环演出霓裳羽衣舞图》

纸本设色

619cm×345cm

创作者：黄丽燕（号禾沐）

盛唐时期的霓裳羽衣舞有多美相关阅读：

旷世绝响《霓裳羽衣舞》，盛唐大曲到南唐哀音

《霓裳羽衣舞》，创作于盛唐，是唐代宫廷大型舞曲。这是歌舞集大成之作，在音乐舞蹈史上拥有不可替代的地位。

《霓裳羽衣》将传统舞姿与西域舞风揉为一体，舞姿刚柔相济。白居易诗中描绘“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。烟娥敛略不胜态，风袖低昂如有情。 ”胡舞的韵味扑面而来，并有敦煌壁画飞天的风采。

《霓裳羽衣曲》的由来

盛世绝响《霓裳羽衣曲》的由来在《资治通鉴》中记载道：

玄宗时，河西节度使杨敬述献《霓裳羽衣曲》十二遍。……俚俗相传，以为帝游月宫，见素娥数百，舞于广庭，帝记其曲，归制《霓裳羽衣舞》，非也。

从这几句话中可看出有两个由来。一，河西节度使杨敬述献曲，二，唐玄宗闻仙乐而创作此曲。前一说法表明《霓裳羽衣曲》来自“河西”，即青海甘肃，从舞蹈中融合敦煌壁画舞姿也可探端倪。

《碧鸡漫志》引唐郑嵎《津阳门诗》注：叶法善引明皇入月宫闻乐归，迨写其半，会西凉都督杨敬述进《婆罗门曲》声调吻合，遂以月中所闻为散序，敬述所进为其腔，制《霓裳羽衣》。月宫事荒诞，惟西凉进《婆罗门曲》，明皇润色，又为易美名，最明白无疑。《杨太真外传》载：霓裳羽衣曲者，是玄宗登三乡驿，望女几山所作也。

第二种说法是唐玄宗曾登三乡驿，遥望几女山，仿佛听见远处传来歌声，看见远处有仙女翩翩起舞。深深被乐曲和舞姿吸引的唐玄宗暗中记下乐曲，回来后让乐师作成《霓裳羽衣》。杨贵妃也扮仙女起舞，舞姿翩跹，犹如飞天。

刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感》则更进一步地描写了这支乐曲的创作背景：

开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。

唐以后，南宋姜夔旅居长沙，在乐工故书中偶然发现了商调霓虹曲的乐谱十八段。于是他为“中序”第一段填了一首新词，即《霓虹中序第一》，连同乐谱一起被保留下来。

现代版的《霓裳羽衣舞》是依据姜夔的《霓裳羽衣舞》编成的。舞曲表现仙人在天界的生活情状，有“上元点环招萼绿，王母挥诀别飞琼”的道教神话场景。

骊山宫殿残，无人舞霓裳

《霓裳羽衣舞》在大唐盛世辉煌一时，由于乐调优美，构思精妙，各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏，不少诗句记录了此曲演奏时的盛况。

《华清宫》有云：天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。杜牧《过华清宫》：新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。白居易《长恨歌》：渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

但随着唐朝的衰落，宫廷名曲《霓裳羽衣舞》也渐渐失传。

南唐后主李煜，偶然间获得《霓裳羽衣》残谱，喜不自胜，便与大周后一道加以补订，“去彼*繁，定其缺坠”。这一段往事也有记载：

《霓裳》旧曲，韬音沦世。失味齐音，犹伤孔氏。故国遗声，忍乎湮坠？我稽其美，尔扬其秘。程度余律，重新雅制。—马令《南唐书》

然而，残谱终究只是残谱，全曲在安史之乱后丢失，永远消逝，即使经过李煜与大周后补订，也不复盛世旧貎。李煜身边大臣徐铉就曾对修补之后的曲子提出过质疑：法曲终则缓，此声乃反急，何也？

后来，北宋大兵压境，城破之日，曲谱被毁。自此，骊山宫殿残，无人舞霓裳。

唐代大曲

宫廷中飨宴用的含有多段乐章的大型乐舞套曲叫大曲。这是乐府音乐和外来音乐的融合，综合了歌唱、器乐和舞蹈的大规模的音乐。大曲中有一部分称为“法曲”，是大曲中最精致绚丽的部分。

唐玄宗在《霓裳羽衣曲》写到一半的时候，收到了河西节度使杨敬述进献的《婆罗门曲》，于是他就又添加了《婆罗门曲》的曲调，写成了全曲。法曲的主要特点，是在它的曲调和所用的乐器比较清丽。《霓裳羽衣曲》就是最有名的一首法曲。

《霓裳羽衣曲》十分悠长，白居易《早发洞庭舟中作》写道：渐看海树红生日，遥见包山白带霜。出郭已行十五里，唯消一曲慢《霓裳》。

舟行十五里，才能听完一支《霓裳羽衣曲》。而这支乐曲的乐制，也是以白居易《霓裳羽衣歌和元微之》为基础，结合其他各种史料进行考证，认为全曲共36段，分为散序6段，中序18段，曲破12段。

唐玄宗非常喜欢这支曲，亲自教梨园弟子30人演奏，每次10人上场，借助声乐、舞蹈、服饰来描绘缥缈的仙境，表达求仙慕道的需求。

以道家文化为思想主题，海纳百川

唐玄宗创作此乐曲，依据的是一个游仙的梦境，基本思想属于道家文化。

关于《霓裳羽衣舞》产生的各种说法，都肯定乐舞的音乐元素主要来自西域，虽然政治上少数民族政权与唐的关系有分有合，但文化上一直进行着融合。 《霓裳羽衣舞》的创作过程充分体现出唐帝国对于汉民族以外的民族文化的尊重与吸纳。

尽管道教在唐代被尊为国教，但神仙世界的虚妄难求仍是大多数人的真切感受。

欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。

天上忽乘白云去，世间空有《秋风辞》。

结语

和汉武帝刘彻一样，亲手缔造了“开元盛世”的唐玄宗炼丹修仙，追求长生不老，但时光冉冉，终究一无所得。向往羽化登仙，然生命终不能长生不老，想得不可得，又奈人生何。这才是生命真实的写照。

在另一些诗作中，诗人借《霓裳羽衣曲》所传达的反讽又总是与盛世光景骤然消失的感伤相结合，从而产生强烈的生命虚无感。

从大曲的盛世绝响到南唐哀音，除了对文化的传承进行思索，我们也能更好地剖析内心，进行思考，何为人生的意义，又该如何去追求。