，
我9岁左右（8-10岁）的时候在我奶奶家的门口休息，是夏天收麦季节晚上8-10点左右，我看到东边坟林里有一团光，我以为是手电筒，后来越来越大。直径15米左右（目视）后来又平移，移动到一个坟后面时像日式一样的消失了，那天有可能有月亮，我嘛就在软床上坐着，静静地看着 也没怕，我们叫做鬼火，科学叫什么不清楚。
还有就是我奶奶从医院回来时，也是夏天收麦季节，实在白天正午12点左右。（12岁左右）我奶奶病危在医院住院钱花完了回家治疗，我奶奶睡在床上我看着她不让他乱动摔在地上，他对我说门口那个压井（水龙头一样取水的）下面的池子里有条大鱼，让我去逮住他，我就照做（其实没有）了。做了好一会她才说没了，过一会又说门口有个老太婆抱着一个孩子，让我赶走她，我也照做了，想赶鸡鸭一样，说：去去去。。。就好了
过了没几天收好麦子之后奶奶病全好了，一点毛病都没了，能下床走路了，还说说笑笑。就好三天（回光返照），老了。
没了就这些我现在21岁
擦肩而过，深深的思念。
擦肩而过，已形同陌路。
擦肩而过，我们的宿命。
擦肩而过，是一种注定。
擦肩而过，往事的回忆。
擦肩而过，岂止是爱恋。
擦肩而过，回眸的瞬间。
擦肩而过，衣服擦破。
擦肩而过，人影交错。
擦肩而过，回眸一笑。
擦肩而过，只能回眸。
船是很长的圆筒形，两端作圆锥状。很明显，它很像一支雪茄烟。这种形式，在伦敦有些船的构造早已采用过了。这个圆筒的长度，从头到尾，正好是七十米，它的横桁，最宽的地方是八米。所以这船的构造跟普通的远航大汽船不是”完全一样的，它的宽是长的十分之一，它从头至尾是够长的，两腰包底又相当圆，因此船行驶时积水容易排走，丝毫不会阻碍它的航行。
面积共为一千零十一平方米四十五厘米，体积共为一千五百点二立方米。就是说——船完全沉入水中时，它的排水量或体重为一千五百立方米或一千五百吨。
尼摩船长的潜艇内景
这客厅是一个长方形的大房间，长十米，宽六米，高五米，天花板饰有淡淡的图案花纹，装在天花板上的灯球射出明亮柔和的光线，照耀着陈列在这博物馆中的奇珍异宝。因为这客厅实际上是一所博物馆，一只智慧的妙手把自然界和艺术上的一切珍奇都聚在这里，使它带着一个画家工作室所特有的那种富有艺术性的凌乱。
这是图书室。图书室的四壁摆着高大的紫檀木嵌铜丝的书架，架上一层一层的隔板上放满了装潢统一的书籍。架子下面摆着一排蒙着栗色兽皮的长沙发；沙发的曲度正合适，坐上去很舒服。沙发旁边有可以随意移来移去的轻巧的活动书案，人们可以把书放在上面看。图书室中央放一张大桌子，上面摆满了许多小册子，其中有些是过时的报纸。半嵌在拱形天花板上的四个磨沙玻璃球发出柔和的电光，浸浴着这和谐的整体。我看了这所布置十分精致的图书室，心中十分赞美，我几乎都不敢相信我自己的眼睛。
2描写海底两万里鹦鹉螺号的句子
关于“鹦鹉螺号”的描述，《海底两万里》中有很多，但比较零散，现在挑一处给你参考。这一处是尼摩船长向“我”介绍鹦鹉螺号，是中国青年出版社出版的曾觉之译本，里面的“鹦鹉螺号”译作“诺第留斯号”。
“阿龙纳斯先生，下面就是您乘的这只船的形状和容积。船是很长的圆筒形，两端作圆锥状。很明显，它很象一支雪茄烟。这种形式，在伦敦有些船的构造早已采用过了。这个圆筒的长度，从头到尾，正好是七十米，它的横桁，最宽的地方是八米。所以这船的构造跟普通的远航大汽船是完全一样的，它的宽是长的十分之一，它从头至尾是够长的，两腰包底又相当圆，因此船行驶时积水容易排走，丝毫不会阻碍它的航行。
“拿上面宽长两个数量计算一下，就可以得到诺第留斯号的面积和体积。面积共为一千零十一平方米四十五厘米，体积共为一千五百点二立方米——就是说，船完全沉入水中时，它的排水量或体重为一千五百立方米或一千五百吨。
“当我绘制这只在水底航行用的船的图样时，我要求它的吃水部分占十分之九，浮出部分只占十分之一，这样它就可以在水中保持平衡。因此，在这些条件下，它的排水量只能为它体积的十分之九，即一千三百五十六立方米四十八米，也就是说，船的体重等于这个数目的吨数。所以我制造这船要根据上面的积量，船的全体重量不能超过这个数目。
“诺第留斯号由双层船壳造成，一层是内壳，另一层是外壳，两壳之间，用许多 T 字形的蹄铁把它们连接起来，使船身坚硬无比。是的，由于壳与壳之间有这种细胞式的结构，这船象是一大块实铁，中间饱满无隙，可以抵抗一切。它的边缘不可能松动；船身合而为一，是由于结构本身的力 量，不是由于铰钉的扣紧；因为材料配置完全适合，构造整齐划一，它可以在海洋中行驶，不怕最汹涌的风浪。
“这两层船壳是用钢板制造的，钢的密度与海水密度的比例是十比七至八。第一层船壳至少有五厘米厚，重量是三百九十四点九六吨。第二层内壳，就是龙骨，有五十厘米高，二十五厘米宽，只重六十二吨。机器，镇船机，各种附属船具和装置品，内部的各样墙板和木材等等的重量和上面 的三百九十四点九六吨加在一起，就是总重量一千三百五十六点四八吨中的一部分了。这您明白吗？”
“明白。”我答。
“所以，”船长又说，“在这种条件下，当诺第留斯号在海中时，它浮出海面十分之一。但是，如果我装设了容积等于这十分之一的储水池，容水重量为一百五十点七二吨，如果我让水池装满了水，这时船的排水量或重量是一千五百零七吨，那它就完全潜入水中了。教授，事情原来就是这样。这些储水池实际是存在的，它们在诺第留斯号的下层。我打开储水池的门，水池就填满了，刚被水面齐顶淹没的船于是往下沉了。”
3《海底两万里》鹦鹉螺号的资料鹦鹉螺号是凡尔纳经典科幻小说《海底两万里》描写的在当时的世界上独一无二的潜水船只，小说里，故事的主人翁跟随尼摩船长乘坐鹦鹉螺号在海底进行了一场即趣味盎然有惊险 充满了浪漫主义的奇幻旅行，而尼摩船长这个是最吸引我的，他博学多才，沉稳却又内心充满热情的个性以及其密一样的身份和内心对人类主流社会的蔑视、隐恨、愿乘风而去却又不能尽释其牵挂的复杂感情更令人久久回味而不得释怀！作为尼摩船长的座驾鹦鹉螺号是完全超越了当时的科技水平的产物。
小说中描述鹦鹉螺号为长90米，宽7米的细长纺锤型潜艇，航行性能极好，最高航速可达50海里每小时。这是一艘理想化的潜艇，船的驱动完全靠电力供给，而电力则是由海底煤矿燃烧取得的，储存在伏打电池堆里。食物则全部为鱼类、海藻等，所以说能源和船员的生活必需品都来自于大海，它完全不需要陆地的补给，可以无限期的在海上航行。鹦鹉螺号内部有巨大的压缩空气储存柜，因此可以连续在海底潜行数月而不需浮上海面。船的内部很宽敞舒适，甚至还有博物馆和图书馆！船的武器是船头的撞角，凭着船自身的高速和坚固外壳，撞角的威力十分巨大，小说中最后鹦鹉螺号就是靠它反击攻击它的敌战舰，鹦鹉螺号高速从战舰的船侧撞了过去，撞角穿透船身，整个鹦鹉螺号从战舰船身中穿过，从另一侧穿了出来！
4《海底两万里》好词海底两万里》美文摘抄
天黑了，我们紧张地等待着机会。尼德迫不及待地想跳进海里，我劝慰着他，让他不要冲动。依我看，鹦鹉螺号将会在海面上攻击对方，我们可以乘人不备很容易地逃走。
但是我的判断错了。当两船的距离进一步靠近时，鹦鹉螺号突然快速地下沉。我突然明白将会发生的事情。鹦鹉螺号不会直接攻击对方坚固的钢甲，而是要用冲角攻击对方吃水线以下的部位。
鹦鹉螺号开始加速了，整个船身都在颤动，复仇的利剑即将刺入对方的身体。我的思维停止了，我的血液凝固了。
“砰！”可怕的一震，我感觉到鹦鹉螺号坚硬的冲角穿透物体的力量。
巨大的军舰开始下沉。鹦鹉螺号也以相同的速度潜入水下。我看见军舰的船壳被刺破一个大洞，海水涌入其中，发出恐怖的轰响。甲板上到处是惊慌奔跑的人影。
这突如其来的血腥场面让我毛骨悚然，一时竟一动不动地站在玻璃窗前，手脚瘫软，呼吸窒息。
突然，一声惊天动地的巨响，那艘军舰被压缩空气把甲板冲垮了，引发了爆炸，碎片四溅。鹦鹉螺号被强大的冲击波冲得船头倾斜。这遭到毁灭性打击的军舰开始迅速下沉，甲板上和了望台上到处是受难者的尸体。这景象真是惨不忍睹。
我转身看着尼摩船长，这个真正的复仇者、可怖的刽子手，正以带着复仇后 的眼神看着眼前的场景。当一切结束之后，他才进入他的房间。我看见他在一个年轻妇女与两个小孩的肖像前跪下，双臂向前伸出，突然抽咽起来。
5摘抄《海底两万里》尼摩船长神态和描写和神态描写的句子尼摩船长神态描写：凡尔纳通过阿龙纳斯教授的视角描述的尼摩船长就是这样的一个人：“自信，因为他的头在其肩部轮廓所形成的弧线上面高傲般扬着，那双阴郁神态的眼睛冷静沉着地注视着别人。
镇定，因为他的皮肤苍白而不红润，说明他性情平和。坚毅，这从他眼眶筋肉的急速收缩就能看出。
果敢，因为他的深呼吸就显示出了十分强盛的生命力。这个人显得很高傲，他那坚定沉着的目光似乎反映出高深的思想。
从他的整体形象来看，从其举止和表情的一致来看，按照相面先生的说法，他富有一种不容质疑的直率性格。他身材高大，前额开阔，鼻直口方，两手纤细，用手相学术语来说，极富‘通感’，也就是说与他高傲而富于情感的心灵相辅相成。
可以说，这个人恐怕是我从来没有遇到过的最为完美的一类人。尚有一个细微特征，他的两眼，隔得稍开了些，可将一方景色尽收眼底。
《海底两万里》是国际文化出版公司2017年1月出版的图书，作者是[法] 儒勒·凡尔纳，译者是陈筱卿。 讲述了法国博物学家阿罗纳克斯教授在鹦鹉螺号上历时近十个月、行程两万法里的海底探险。
小说情节跌宕起伏，环环相扣。随着阿罗纳克斯教授一行三人被鹦鹉螺号救起，一个个疑问相继产生：谁建造了鹦鹉螺号？海底探险的目的是什么？教授能否返回大陆？ 鹦鹉螺号不断进行着匪夷所思的探险，一个个惊心动魄的时刻、一个个绚丽奇幻的场景让人应接不暇。
睿智博学的教授阿罗纳克斯、忠诚而又博学的仆人孔塞伊、勇敢鲁莽又渴望自由的捕鲸人内德·兰德，三个性格迥异的人将鹦鹉螺号的魅力全景式地展现在读者眼前，又不断推动着情节的发展。 最终在内德·兰德那颗自由之心的鼓动下，三人成功地从大旋涡中逃离，回到陆地。
与此同时，鹦鹉螺号和尼摩艇长的结局也被设置成疑案，令人意犹未尽。
扩展资料：
生于海港城市南特，自幼喜欢航海，曾擅自离家做水手。1848年到巴黎学习法律，毕业后却去了剧院做秘书，写剧本，并热衷于各种科学的新发现。
1863年，因出版《气球上的五星期》而一举成名，从此开始职业创作。 他一生写有60多部科幻小说，大部分作品收录于总题为《在已知和未知的世界中的奇异漫游》的作品集。
其中《格兰特船长的儿女》《海底两万里》和《神秘岛》被称为“凡尔纳三部曲”。他的作品对科幻文学流派有着重要的影响，他也因此被誉为“现代科学幻想小说之父”。
-《海底两万里》。
6《海底两万里》初识鹦鹉螺号,200字概括相信大家都看过《海底两万里》吧，如果这本书出自21世纪，大家可以不以为然地说“那只是一艘潜水艇。”但我从书中的年份“1866”看出，至少这本文学巨著是在两个半世纪之前完成的，因为它是一本科幻小说，所以时间可以推到三个世纪前！而作者儒勤凡尔纳则可以被称上传奇人物了，他所描述的许多当时还没有发明出来的机器在现代都成为了事实！而之所以他能获得如此高的成就都有归功于他扎实的科学知识和大胆的设想，看来要想成功，这两样东西一样也不能少啊！
说起潜水器，遥远的不说，就说最近下水的“蛟龙”号吧，目前，它突破了5000米的潜水记录，并且打算向7000米进发。其实，做为一种高级智慧生物，人类从来没有停止过探索，从幻想中的“天圆地方”到现在的上天入地，人类都在进步，都在发展，用生物学的角度来说就是进化，从吃香蕉到吃羊肉，人类从靠蛮力吃饭到靠智慧吃饭，经历了很大的转变，凡尔纳的“预言”正是这种转变的体现。
第2篇
广阔无垠的大海，多么奇妙呀！
在我的心中，最神秘莫测的人无非就是尼摩艇长了。在我的脑海中，他既聪明绝顶、温文尔雅，又无限富有、享受绝对权威。但是，我一直不明白，它为什么自认为“我就是法律、正义”？
阿罗纳克斯真是一位有牺牲精神的学者，为了探索海洋的奥秘，宁可牺牲自由。
龚赛伊真是一位典型的好仆人，对主人阿罗纳克斯忠心耿耿，但过分拘泥于礼节。
捕鲸手尼德兰十分有趣，在鹦鹉螺号潜艇上，成天想着两件事：美食和逃跑。不过，他经常为逃跑却不得手而发脾气。
《海底两万里》不但告诉我了一个曲折的故事和海底迷人的风光，还在无形中告诉了我许多知识。不过，我一直让一个谜团困惑：尼摩艇长究竟是什么人？他为什么这么仇视人类社会？
《海底两万里》真是一本集故事、知识、悬念为一体的好书呀！
我喜欢《海底两万里》这本书，这本好书。
第3篇
最近，我阅读了世界名著——《海底两万里》，那是儒勒·凡尔纳的一部巨作。
书里主要讲述了“我”——皮埃尔，误打误撞地进入了尼摩船长的“鹦鹉螺”号潜水艇，从而开始了皮埃尔的海洋冒险之旅。由于“鹦鹉螺”号一直被世人当作“海洋怪物”，尼摩船长又不愿意暴露自己的身份，所以凡是上了船的人，一律不允许下船。最后，海上发生了一次大旋涡，把尼摩船长和“鹦鹉螺”号潜水艇永远地卷入了海底，而“我”却坐着小艇死里逃生。
读完名著，我特别佩服尼摩船长，他意志坚定
7《海底两万里》的好词1你只有探索才知道答案 2平常采到一个有珍珠的贝，他们才能得一分钱，何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的 3我的心还在这个国家，并且，直到我最后一口气，我的心也是在这个国家！” 4信不信，到底也没有什么关系。
5固然他的命运是离奇古怪，但他也是崇高伟大的。 6但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息！ 7这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。
没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。
美丽极了！ 8那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗？那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗？而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器！ 9各种各样的贝壳、软体类动物散步在柔软的沙滩上，将海底装扮成花园一般。我们的头顶的上方是各种各样的水母飘荡着，恰似仙女撒下的朵朵鲜花 10但是，还没有等大家提到嗓子眼的心回到原处，只听见一阵震耳欲聋的巨响，划破了沉寂的夜空，有如高压水柱的呼啸5固然他的命运是离奇古怪，但他也是崇高伟大的。
6但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息！ 7我沉迷在这种昏睡中有多少时候，那我不能估计；但当我醒来的时候，看看太阳已经向西边低下去了。 8我车辛苦苦打扮这些财物是为我自己吗？谁告诉您我不是好仔地正当使用它们呢？您以为我不知道世上有无数受苦的人，有被压迫的种族吗？有无数要救济的穷人，要报仇的牺牲者吗，您不明白吗？ 9愿上天让我的同伴和我不要葬在别样的坟墓中 10我能为了完全个人的利益，损害我的同伴们的将来 吗？我负得了这种责任吗？ 天黑了，我们紧张地等待着机会。
尼德迫不及待地想跳进海里，我劝慰着他，让他不要冲动。依我看，鹦鹉螺号将会在海面上攻击对方，我们可以乘人不备很容易地逃走。
但是我的判断错了。当两船的距离进一步靠近时，鹦鹉螺号突然快速地下沉。
我突然明白将会发生的事情。鹦鹉螺号不会直接攻击对方坚固的钢甲，而是要用冲角攻击对方吃水线以下的部位。
鹦鹉螺号开始加速了，整个船身都在颤动，复仇的利剑即将刺入对方的身体。我的思维停止了，我的血液凝固了。
“砰！”可怕的一震，我感觉到鹦鹉螺号坚硬的冲角穿透物体的力量。巨大的军舰开始下沉。
鹦鹉螺号也以相同的速度潜入水下。我看见军舰的船壳被刺破一个大洞，海水涌入其中，发出恐怖的轰响。
甲板上到处是惊慌奔跑的人影。这突如其来的血腥场面让我毛骨悚然，一时竟一动不动地站在玻璃窗前，手脚瘫软，呼吸窒息。
突然，一声惊天动地的巨响，那艘军舰被压缩空气把甲板冲垮了，引发了爆炸，碎片四溅。鹦鹉螺号被强大的冲击波冲得船头倾斜。
这遭到毁灭性打击的军舰开始迅速下沉，甲板上和了望台上到处是受难者的尸体。这景象真是惨不忍睹。
我转身看着尼摩船长，这个真正的复仇者、可怖的刽子手，正以带着复仇后 的眼神看着眼前的场景。当一切结束之后，他才进入他的房间。
我看见他在一个年轻妇女与两个小孩的肖像前跪下，双臂向前伸出，突然抽咽起来。 道路两旁是错综复杂的珊瑚树丛，枝杈上缀满了像星星一样的小白花灯光在色彩斑斓的枝叶间，产生了一种变幻无穷的迷人效果当鹦鹉螺号到达南极时，打算浮上水面换气，谁知他们的去路被冻住了，无法换气，虽然鹦鹉螺号很先进，但还是无法自己制造氧气，没有氧气就无法存活下来，他们用冲角撞冰，用十字镐凿冰，但是他们凿冰的同时，冰层也在不停的加厚，后来，他们用高压水枪喷出热水将冰层融化，才逃出生天。
1他们走进这浮动的监牢中，心中会有什么感觉，我可不知道：但我自己却不禁打了个寒战，感觉皮肤都冰凉了。2我说不出来，甚至也猜不出来。
只见一片漆黑，竟黑到这么一种程度：在几分钟后，就是通常在最黑暗的夜间浮来浮去的那种模糊光线，我的眼睛也一点没碰到。3许多恶梦把我纠缠住了。
我在这神秘的避难所里面，窥见一大群没人知道的动物，这只潜水艇似乎是它们的同类，它跟它们一样活着，一样动着，一样可怕！4教授，让我跟您说，您决不至懊悔您在我船上度过的时光。您以后将到神奇的世界中游历。
震惊、奇怪，将是您心情中惯有的状态。，那不断呈现在您眼前的奇异景象会使您百看不厌。
我在下一次周游海底世界的时候，（也许这是最后一次，谁知道？）又要在我跑过许多次的海底下看见我曾经研究过的一切事物，那时您将变为我这一次科学研究的同伴。从这一天起，您将进入一个新元素的世界，您将看见世界上除了我和我的同伴之外任何人都没有看到过的东西，由于我，我们的星球将把它最后的秘密呈给您。”
8海底两万里 第十一章鹦鹉螺号 主要内容50字（自写,不要摘抄）1、第十一章梗概
尼摩艇长带我们参观“鹦鹉螺号”上有一万两千册藏书的图书室，给我抽用海带制成的雪茄，观赏他收集的标本，又看了他为我准备的雅致的房间以及他自己住的简陋的房间。
2、主要内容
书中主要讲述了生物学家彼埃尔·阿龙纳斯及其仆人康塞尔和捕鲸手尼德·兰一起随“鹦鹉螺号”（Nautilus，或音译为“诺第留斯号”）潜水艇船长尼摩周游海底的故事。书中主人公尼摩是个不明国籍身份的神秘人物，这艘潜艇异常坚固，利用海洋提供能源。阿龙纳斯了解到尼摩仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。
3、作者简介
儒勒·加布里埃尔·凡尔纳（Jules Gabriel Verne,182828~1905324），是19世纪法国著名作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”。凡尔纳1828年生于法国南特，1848年赴巴黎学习法律，1863年起他开始发表科学幻想冒险小说。1863年长篇小说《气球上的五星期》正式发售，从此一举成名，此后便开始从事写作职业，一直到1905年3月24日于亚眠逝世。
越后之龙 上杉谦信
享禄三年（1530）一月二十一日，越后守护代长尾为景的幼子诞生于春日山城。因为当年是虎年，孩子被取名为虎千代。这个孩子成年后称长尾景虎，也就是后来驰骋于战国乱世的“军神”上杉谦信（1530～1578）。
●守护代的“下克上”
室町时代的越后守护上杉氏，在文安三年（1446）之前一直居于京都的幕府理政，实际支配越后国的是源出于桓武平氏，世代仕奉上杉氏的守护代（代理守护管理地方各国的家臣）长尾氏。守护代的势力渐渐壮大，终于使守护上杉氏感到不安。从第六代守护上杉房朝开始，以及其后的房定、房能两代，都采取积极的策略，力图夺回并加强守护在地方上的实权。
在守护与守护代的对立中最终获得决定性胜利的是上杉谦信的父亲，第九代守护代长尾为景（？～1536）。永正四年（1507），刚继承守护代之职仅一年的为景借守护上杉房能与其养子上杉定实不和之机，起兵攻灭上杉房能（房能逃往关东途中在越后国境上的天水越遭包围而自杀），拥立定实为守护，从而把握了越后的实权。永正六年（1509），房能之兄，关东管领上杉显定兴复仇之师攻入越后，虽一度迫使为景逃往越中，但次年又被为景击败，上杉显定受长尾军的追击战死于长森原。
由于为景通过“下克上”夺取国政，其一生几乎都是在与国内外反对势力的交战中度过的。越后国内不满为景的豪强（本庄、色部、宇佐美、上条等）以及不甘于作傀儡的守护上杉定实，陆续向为景发难，最后都败在为景手下。其间，享禄元年（1528）十二月十二日对于为景来说具有重大意义。这一天，为景被幕府许可有使用白伞袋和毛毡鞍覆的权利。白伞袋和毛毡鞍覆是守护权力的象征，这表明幕府承认守护代长尾氏越后国主的地位，拥有与守护匹敌的身份。
天文五年（1536）八月，为景进攻越中之前，预计到进程可能不会很顺利，先将家督之位让给了长子长尾晴景。十二月，长尾为景在越中旃檀野与一向一揆作战时中计败死（另有病死说）。
●谦信的战国大名之道
战国时代是讲实力、轻名分的世代。为景一死，本来就不太平的越后国更加动荡，各地豪强占据一方，各自为政，俨然是个“小战国”。当时虎千代年仅七岁，穿着盔甲送为景下葬，国内的混乱可见一斑。按照室町时代武家的传统习惯，没有继承权的幼子常常被送去出家。于是这一年虎千代受戒于春日山麓的林泉寺（长尾氏的菩提寺）名僧天室光育门下，学习禅与文武之道。
继承越后守护代的长尾晴景，比谦信（为方便起见，以下统一称“谦信”）年长十八岁，是为景生前最疼爱的儿子。然而，晴景体质虚弱，没有作为武将的统领之才，被国内的其它势力所轻视。为缓和自己的窘境，天文十二年（1543），晴景尝试着让十四岁的谦信（当时刚刚“元服”，改名长尾平三景虎）协助强化统治权，入驻越后中部的栃尾城，在确保长尾家在越后中部领地的同时，牵制本庄房长、色部胜长、中条藤资等敌对势力。一开始，附近的豪族们根本没把这个小毛孩子放在眼里。但谦信到城后，得到母亲家的古志长尾氏和栃尾城代本庄实乃等人的援助，多次击退敌对势力的来犯，并很快将安田长秀、北条高广、小河长资等豪族收伏于帐下。在栃尾城的一系列作战是谦信最初的战争经历。天文十四、十五年（1545～1546），守护上杉家的老臣黑田秀忠两度占据黑泷城谋反，谦信代兄长晴景率兵平叛，表现神勇，最后依守护上杉定实之命消灭了黑田一族。
谦信的声望迅速压倒了晴景，国中渐渐有了改立谦信为守护代的苗头，这是晴景始料未及的。终于，难以容忍的兄长联合长尾政景（上田长尾氏）、黑川清实等人，打出了讨伐自己弟弟的旗号。内战中，谦信虽然兵少，却以攻其不备之法大败晴景军。天文十七年（1548）十二月，双方由上杉定实做调解人达成和议：晴景引退，谦信作为晴景的养子继承家督和守护代职。当时谦信十九岁。
天文十九年（1550）二月二十六日，越后守护上杉定实病死。定实没有儿子，守护家绝了后。两天后，将军足利义辉承认谦信有白伞袋和毛毡鞍覆的使用权。这样，谦信实质的国主地位得到了认证。次年，一直不承认谦信地位的长尾政景降服于谦信麾下，越后长尾一族实现了统一。天文二十一年（1552），谦信被授予弹正少弼，从五位下的官位。
●兵戎的名分
在叙述谦信作为战国大名的历程前，有必要先谈一谈谦信的性格特点。在游戏中，谦信给人的第一感觉就是一个能力很强却 “野望”（野心）极低的人。谦信重传统道义，一生几乎都在为维护室町幕府的统治秩序而奋斗，与北条、武田及后来与织田的战争都是基于这一点而发起的。也正是由于这一点，谦信统治时代长尾（上杉）家的体制与其他战国大名颇有不同。就以之前介绍过的今川、武田两家来作比较：今川在室町时代一直是强大的守护，武田则通过强化守护职权而跃居战国大名之列，牢牢控制住领地内的实权（最主要是土地所有权）是他们没有像其他许多守护家族那样渐渐没落的原因；其对领地内上至家臣下至平头百姓的掌握程度之高，充分表现在两家各自制定推行的分国法《今川假名目录》和《甲州法度之次第》上。长尾氏虽然是通过“下克上”（典型的战国大名发家方式）而一跃成为战国大名的，但谦信的父亲长尾为景并没有完成越后的统一。谦信本人是得到中条藤资、直江实纲、大熊政秀、本庄实乃等中部豪族的支持才上台的，似乎也没有要彻底一统越后的意思（真正统一越后的，是谦信的继承人上杉景胜）。后来所谓的上杉家臣团，实质上更像是以谦信为首的越后豪族联盟。谦信主要是靠自己的威信和实力巩固这个联盟，并以此作为维护室町幕府统治秩序的基础。尽管如此，越后的主从关系还是远不如甲斐的那么稳固，武田、北条也常利用这一点，在谦信的腹地策动一些豪族――北条高广、大熊朝秀、本庄繁长――叛乱（北条高广和本庄繁长最后还都归顺谦信留在了越后，谦信对待反叛者的态度比信长宽容多了），这也是许多游戏中越后诸将的质量远不及甲斐诸将（个人觉得这样的评价很不合理）的原因之一。
天文二十一年（1552），上野平井城的关东管领山内上杉宪政抵挡不住北条氏康的攻势，逃到越后求助于谦信。这成为谦信后来十四次进军关东的起因。下一年，信浓的小笠原长时（守护）、村上义清、高梨政赖等来越后泣诉，请谦信帮助回复被武田信玄占领的信浓领地。以谦信的性格，自无不允，当年八月就爆发了对武田氏的第一次川中岛会战。是役虽然只是小规模的接触（双方大名均未出战），却介绍了谦信和信玄这对宿敌的相识，对其后整个战国形势的发展也造成了不小的影响。
当年九月，谦信进京，为此前接受弹正少弼，从五位下的官位向皇室献礼。后奈良天皇授予谦信天杯、御剑和“讨伐对邻国怀有野心之徒”的敕命。无疑，这等于给了谦信攻击武田、北条的名分。
●关东龙虎斗
然而，与进京的成功同时而至的是巨大的花销，围绕着这些费用的征收问题在家臣中出现了争执。敏锐的武田信玄立即抓住了这一机会。天文二十三年（1554）十二月，越后刈羽郡北条城主北条高广在信玄的煽动下自立，但三个月后就失败投降了。北条高广是镰仓幕府的名臣大江广元的后人，越后国人中的实力人物，平日自负武略不逊于谦信，常怀异志。谦信待高广却显得极为宽大，后来还让他去上野厩桥城经略关东。十三年后的永禄十年（1567），高广受北条氏康支持再度谋反。然而越后和相模同盟（越相同盟）时，谦信又一次饶恕了高广，依旧像从前那样重用他。越后松散的主从关系由此亦可见一斑。
武田信玄几乎没有给谦信喘息的机会。紧接着在弘治元年（1555）七月，因为缔结了三国同盟而无后顾之忧的信玄大举进兵川中岛，谦信亦驻军于善光寺与之对抗。两雄对峙了一百五十多天，各自滴水不漏，互无建树。最后由今川义元出面调停，议和罢兵。第二次川中岛会战结束了。
收兵回国后谦信面临的是一场内乱，有力家臣间的领土纷争不绝。谦信被各种诉讼纠缠得心灰意冷，于弘治二年（1556）三月在给自己的老师天室光育的信中留下了“功成名就，急流勇退”的话，宣告隐退，欲独自一人前往高野山（或说比睿山）出家。这一突如其来的举动晴天霹雳般地令家臣们大吃一惊，宇佐美定满和长尾政景二人慌忙召集重臣商议，以“景虎乃越后统合之中心，舍此无人可内服众将，外御强敌”故，说服了中条藤资，驱逐了欲乘乱谋反的大熊长秀（朝秀），极力恳请谦信复出。谦信趁机要求诸将提交联合署名的起誓文书，并向春日山城送出人质。对此当然无人再敢表示异议。谦信的隐退可能只是一种计谋，但在内忧外患前，这出苦肉计式的隐退戏的确带来了强化家臣团统治的好结果。这一年谦信二十七岁。
从越后逃亡的大熊长秀到甲斐投靠了武田信玄，上杉、武田间的和约至此破裂。弘治三年（1557），武田军进逼栃尾城，谦信亲率大军迎战。素来以战法稳健著称的信玄极力避免打硬仗，只是以先锋部队作了试探性的攻击。信玄曾趁夜埋伏下骑兵五十和步兵三百，次日清晨故意放出三匹惊马，意在诱使上杉军夺马而骚乱（曹操在延津诱敌战术的迷你版，但三匹马也太吝啬了点儿）。谦信任由三马在阵前狂奔了许久，视若无睹。关于第三次川中岛会战的记载很不明确，大体上是没有决战就不了了之了。
同年，关东管领上杉宪政再度逃到越后，将关东管领职、系图、重宝等一起转让给了谦信。为此谦信在永禄二年（1559）第二次进京，由朝廷和将军正式认许了这一继承。时值正亲町天皇新立，同样赐予谦信天杯和御剑。永禄四年（1561）3月，谦信以关东管领的名义，集合了关东诸侯共计十一万五千兵马，讨伐“逆臣”北条。北条氏康的居城小田原被大军围困了逾一个半月，但丝毫没有要陷落的迹象。同时，谦信在阵中收到了北条的盟友武田趁虚进兵信浓的探报，无奈之下只得放弃攻取小田原的打算。谦信先顺路去了镰仓，在鹤冈八幡宫举行了关东管领的正式就职仪式，接受上杉宪政的“上杉”姓和“政”字改名为上杉政虎（同年十二月又受将军足利义辉赐予一字而称“辉虎”）。从镰仓往越后的归途中还攻取了北条方的武藏松山城。
●谦信的用兵
据传谦信曾在毗沙门堂得到感悟，自称是战神毗沙门天的化身，战前常在毗沙门堂独自冥想作战方案，战时打“毗”字军旗。谦信不像大多数武将那样使用团扇或采配，而只是随便拿一根三尺长的竹竿指挥作战。与老谋深算，从来都坐在阵后指挥的信玄不同，谦信会亲自率领冲锋。战国时代的军书评价二人，常说信玄以正兵作战，谦信则以奇兵当正兵。这样的说法未必全面，但可以说明谦信不拘泥于一般的战法。信玄用兵，一般都避免正面硬碰，而力图使敌人露出破绽后再给予毁灭性的打击。面对谦信这样的强敌，自然倍加谨慎，在川中岛几次交锋都虎头蛇尾地告终。然而这种劳师动众却没有结果的战争，正是谦信所反对的。决战的机会，终于在永禄四年夏的第四次川中岛会战中被谦信抓到了。
谦信驻军妻女山，与海津城的信玄对峙了十日，双方都有些一反常态：谦信虽然兵力只有信玄的三分之二，且已近缺粮，却还是打打小鼓，哼着谣曲《八岛》，悠闲地过着每一天；信玄在优势兵力下毫无进展，倒有些坐不住了，采用了军师山本勘助的建议，由高坂昌信、马场信房、真田幸隆等率一万两千人的别动队夜袭妻女山，信玄本阵八千人则守候于山前的八幡原（“啄木鸟战术”）。然而，谦信可不是树中的虫。九月九日傍晚，在庆祝了重阳佳节后，谦信照例在山头遥望海津城，发现武田军的炊烟比平时浓密，从而预感到了武田的行动。九月十日天明，决战的时刻到来，原来意图守候伏击的武田本阵遭受了几乎上杉全军的突击。据《甲阳军鉴》载，当时有一位头缠白绢，只露出双眼的越后武士，骑马突入武田中军，挥刀直砍坐在折凳上指挥的信玄。信玄不及拔刀，只得以军配团扇抵挡。第一刀使团扇碎裂，后两刀砍伤信玄肘、肩部。信玄的近侍二十余人急来救主，原虎义挺枪刺伤越后武士的马屁股，马惊而载着武士逃去。虽然《上杉年谱》说这位武士是谦信的“影武士”（为迷惑敌人而使用的主将替身）荒川伊豆守，《北越军记》又说遭突袭的也是信玄的影武士，但民间依然传说这是谦信与信玄的单挑。岌岌可危中的武田本阵因别动队的及时来援而起死回生，后来丰臣秀吉评说道：“卯时至辰时上杉胜势，辰时至巳时武田胜势”。是役乃少见的恶战，双方均死伤惨重（尽管诸说不一），战后信玄一直回避与谦信的正面对决。三年后的第五次川中岛会战其实并未交锋，双方相持六十余日，武田与上杉在信浓的拉锯就这样结束了。信浓人口众多、资源丰富，又没有统一的势力，自然成为武田扩张领地的突破口；而对于上杉来说，撇开道义上的原因，信浓也是越后联络关东的通道之一，更是保护越后安全的屏障。两雄的争夺在所难免。但是，正因为谦信与信玄棋逢对手，难解难分，二人把一生的过多时间耗费在信浓，错过了进取天下的大好时机，从而使织田信长的成功省了不少力。这也许是川中岛会战最大的意义。
关于谦信的战法之猛烈，后来在大坂战役中表现神勇而得到德川幕府的感状（对武士功绩的褒奖文书）的上杉家臣杉原常陆说：“我等追随谦信公时，历大战小战不计其数，其酷烈无可相比者；纵不期生还之恶战，亦未足得一感状。今之战犹如小儿投石打闹，仿佛赏花游山而得褒赏。”
永禄六年（1563），北条氏康发兵五万进攻武藏松山城。谦信率军援救，未至，城已陷，遂移兵附近北条方的私市城。该城背依大湖，建于险要之地，难以卒拔。城的本丸临湖，筑得很高。谦信巡视时，见从本丸通往二丸的廊桥上张着竹帘，湖水中映出桥上站的一个穿素白单衣的人影。谦信三次见到这样的人影，推测本丸中拘有不少作为人质的妇孺，就先令柿崎景家带队猛攻正门。待城内的注意力都被转移到正门时，派人拆毁附近的民房，用柱子结成大筏投入本丸后的湖中，并故意发出很响的水声，佯装要从水路进攻。本丸的妇孺着实被吓了一跳，纷纷夺路逃向二丸。把守正门的兵将不明真相，见到本丸突然大乱，只道是城内有内应已占据了本丸，顿时无心再战，自杀的自杀，投降的投降。谦信遂拱手而取此坚城。可见谦信用兵之机略。
●义气
在关东反反复复的争纷又持续了好几年，各方都没有什么大进展。永禄十年（1567），武田信玄开始把矛头转向昔日的盟友今川，而三国同盟的另一端北条则站到了今川一边。为了一起对付武田，北条氏康甚至与长年敌对的谦信和好并结成短暂的越相同盟。鉴于甲斐是内陆山国，而越后、骏河、相模都是沿海国，今川氏真建议三国共同停止向甲斐运盐作为制裁。提议得到了北条氏康的赞同，但谦信知道后却说：“断盐而使甲州的民众受苦，非有勇之人所为。胜负当在战场上分晓，敌国之民亦人众也，不可采取此等残忍手段。”遂命藏田五郎左卫门运盐往信浓深志的集市贩卖。
元龟二年（1571），北条氏康死，武田信玄与北条氏政重新结好后，攻德川家康于三河，开始了他的进京作战。织田信长与谦信缔结了同盟，谦信出兵信浓长沼，遥相声援德川家康。时驻守信浓的武田胜赖部仅有八百余人，勉强前来迎战。谦信赞其勇，不欲以众克寡，竟引兵退去。次年四月，武田信玄突然病死于进京途中。死前曾嘱胜赖与谦信修好，并以为依托，由此可见其对谦信人格的肯定。谦信知信玄死，亦为之伤感，叹道：“吾国之弓箭将不利矣。”随即绝音曲三日，并遣使往海津城吊唁。有老臣进言趁机收复信浓，谦信以“乘人之危之举，不齿为之”，未予采纳。后武田胜赖违背信玄“死后三年不可出战”的遗言，强行出兵，在长筱惨败于织田、德川，元气大伤，越后诸将复请乘虚进攻武田，谦信以同样理由未准，至死不曾为难胜赖。
●四十九年一睡间
信玄死后，谦信与信长虽然还保持着表面上的友好，但决裂已只是时间问题。信长消灭室町幕府之举使谦信认定信长是天下动乱的祸首，而被驱逐的将军足利义昭也请求谦信进京再兴足利家。从越后进京的道路是顺着北陆道，经越中、加贺、越前至近畿。为此，谦信的军锋首先指向了越中和能登。越中、能登原本都是守护畠山氏的领国，但能登（畠山氏所在）的实权早已旁落入重臣游佐氏、温井氏、长氏、三宅氏等手中，形成所谓重臣合议体制。重臣之间明争暗斗，可是把畠山氏傀儡化却是一致的。永禄九年（1566），欲夺回权力的畠山义续、义纲父子被群臣逐出了能登；继承守护职的畠山义庆（义纲长子）还只是个娃娃，天正二年（1574）也不明不白地死于变乱；其弟义隆上台后两年就病死（多半是被谋害）；群臣中势力最大的长纲连索性扶立了一个年仅两岁的幼儿为主。能登实际上处于极度混乱的无主状态。至于越中，更早已是豪族与一向宗势力林立，其中不少以武田信玄为后盾。信玄进京的同时，谦信也曾出兵夺取了越中的大部分地区。
天正五年（1577），谦信平定了越中最后的几个据点，并顺势扫平了能登除七尾城（名义上是畠山的居城）以外的所有地方。七尾城中群臣之首的长纲连与织田素有亲交，一面闭城坚守，一面遣其弟长连龙向信长求援。九月，正在围攻七尾城的谦信接到了探报，以柴田胜家（一说为织田信长）为主帅的五万织田大军渡过加贺的手取川攻入能登。当时七尾城内已发生了传染病，许多士兵因而病死。十五日，倒向上杉方的游佐续光、温井景隆等发动叛乱，诛杀了长续连、长纲连父子及其一族，七尾城在困守四十余日后陷落。谦信随即率三万五千人马迎击织田军。织田军已在手取川前背水列阵，且人数占优，但闻知七尾城已陷，谦信亲自统兵前来时，竟畏其名而战意尽失，乘夜撤兵。谦信随后追击，恰逢手取川涨水，织田军难以渡回，登时混乱，在谦信的猛攻之下溃不成军。战后留在岸边的织田军尸体有千余具，另外数倍于此的人淹死在河里或被河水冲走。织田与上杉的第一次正面交锋以惨败告终。因为北条在关东有所动作，得胜后的谦信没有乘势进兵，而是退回了越后。
翌年正月，谦信下达了关东征讨的总动员令（一说待越后积雪溶化后进京与信长决战）。然而，谦信的生命也正随着越后的积雪一起渐渐消逝（实在是天佑信长）。即将出阵前的三月九日，谦信突然昏倒于厕所，并失去知觉。谦信是战国有名的酒豪，甚至骑在马上也不忘饮酒（由此需要出现了专用的“马上杯”），因饮酒过量而造成脑溢血。四天后的三月十三日（公历4月29日），一代名将与世长辞，行年仅四十九岁。相传留有辞世歌“一期荣华一杯酒，四十九年一睡间；生不知死亦不知，岁月只是如梦中”。
●文人和信徒
谦信是身高六尺（约合188公分）的伟男子，作为武将的另一面，也是热心的学徒。常请儒者山崎专柳斋秀仙解说四书五经；也学习老庄学说；请书道大家、安国寺的名僧建松缮写《孟子》，等等。天文二十一年（1552）进京时，更是与京都的名僧、文人广泛交游。谦信先拜访关白一条兼冬、右大臣西园寺公朝，求教歌道的秘诀；又向大纳言公光质疑《源氏物语》、《伊势物语》中的不解之处。将军足利义辉也和谦信交流和歌。
围攻能登七尾城时，谦信尝咏汉诗一首：“霜满军营秋气清，数行过雁月三更。越山并得能州景，遮莫家乡忆远征。”在孤寂的军营看着能登（“能州”）的山景，想到与它相连的越后群山，不禁激起了思乡之浮想。情景交融，感人肺腑，体现了长年征战在外之人对朴素、自然的本心的渴望。从中也可以看出谦信在诗歌上的造诣。
受母亲虎御前的影响，谦信自幼崇信神佛，终生不近女色。参谒高野山金刚峰寺而从阿阇梨清胤学密宗佛教；天文二十二年（1553）受戒于紫野大德寺，得法号“宗心”；元龟元年（1570）在春日山城脚下的林泉寺祈祷平定越中，得该寺高僧宗谦的一字而改法号“谦信”。天台宗座主营建大讲堂时，谦信捐黄金200枚。其后还进献宝刀、马、砂金给净土真宗的本愿寺证如上人（光教）。本愿寺遭信长攻打时，谦信每每输送兵员、物资援救之。天正二年（1574）十二月剃发而为密宗法印大和尚，天正四年（1576）正月任阿阇梨权大僧都。
●对谦信的评价
在诸多战国武将中，上杉谦信无疑是非常突出的一个。几百年来，谦信一直受到人们的爱戴。他的魅力，不单在其天才的军事指挥力（这一点游戏中充分肯定），更多的来自于他的人格（可惜这一点游戏中表现不足，也无法表现）。其行事作风与战国乱世格格不入，有时甚至略显迂腐而为人所乘。但谦信始终保持个人本色，并成为乱世中的强者，绝不是一句“难能可贵”所能涵盖的。
战国武将中钦佩谦信的大有人在。除了武田信玄，另一个老对手北条氏康也同样敬重谦信。氏康在元龟元年（1570）把第七子氏秀（后来的上杉景虎）送给谦信做人质时，曾对长子氏政说：“晴信、信长之辈，都是说一套，做一套，不足以托赖。然而辉虎殿下不同，受人之请，必忠人之事。我死后，诸国中你可以依靠的，舍此无人。”可惜后来氏政未从此言。关东诸侯中直至最后都追随谦信的太田资正，在谦信死后评说：“谦信公之人品，八分乃贤者，二分为恶人。恣纵怒气，行事怪异，是为其‘恶’；除此而外，勇猛而无欲，清静而无邪，廉直而无私，明敏好察，慈惠待下，喜闻人谏等，是为其‘善’。虽有微瑕，不足掩其辉，实乃绝世罕有之良将。”
日本史学界的权威坂本太郎在其著作《日本史概说》中评价谦信说：“在杀伐无常，狂争乱斗的诸国武将中间，上杉谦信以尊神佛、重人伦、尚气节、好学问的高节之士见称，令人感到不愧是混乱中的一股清新气息。” 可谓是非常精辟的总结。
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※长尾氏
源出自桓武平氏的坂东八平氏之一，因发迹于相模国高座郡长尾庄而称长尾氏。从镰仓时代末期起就追随上杉氏，室町时代作为山内上杉氏的家宰、守护代，其同族散布于上野、下野、上总、越后、武藏各国，支系颇多。其中在越后的有府内长尾、古志长尾、上田长尾、下田长尾等数支。府内长尾氏作为越后守护代世代辅佐上杉氏，在领内统治和各地会战中颇多功绩。上杉谦信就出自府内长尾氏，其母（虎御前、青岩院）则出自古志长尾氏。
如果我依然能够回到那条路上——事实上不可能了——我将重新看见二十多年前的景象。我在路上一再延迟的回到家中的时光。一个少年背着沉重的书包——军绿色的书包，背带已经磨损，露出很多线头，沉睡在书包里的书本，像酷热夏天正午翻卷的榆树叶，上面刻痕累累，仿佛不是出自爱惜，而是仇恨。一条路镌刻着一个少年的记忆。他迟滞或者轻快的步伐，已随着岁月的风声渐行渐远，蓦然让你惊觉，那生命里消失的……永不再返！如果你意识到，每一刻，你都在消失，都在和世界进行残酷的生命游戏——那永不偿还的部分，永远地掉入了岁月的黑洞，你会为自己感到痛心！
当你终于感到，永久陪伴你生命的，既非你的父母，也非爱人，而是你的双脚——它们随你，踏遍生命的千山万水，这逐渐枯萎、青筋暴露的器官，忧伤地垂放在沙发上，像卸下的一副马靴——而它始终是个背叛的情人，对于亲吻它脚底的路，它从未曾迟疑地逗留。路，永远地留在了黑夜的虚空里，仿佛也从未存在过，而时间，由脚步积累起来的时间，只是身体朝向衰老的阴影……
当年我从家里出发，走路去学校——我们县城唯一的中学，坐落在一个山坡上，有个好听的名字：“小碧岭”，当时满脑子都是些稀奇古怪的想法。一路上我被这些想法笼罩着，或悲哀，或憧憬，仿佛不是走在路上，而是走在内心的想法里……
从一个空旷地穿越一片密集的民居——这里的住户姓龙，我曾经对这个姓好奇过，我有个同学，别号叫“龙崽哩”，记得还有一个人叫“龙在田”（按现在的认识，大约和《易经》有关），这个龙姓村落的人嗓门洪亮，每个人说话都不像周围村落的人细声细语。这里的狗也特别多，而且比较凶暴，我每次经过时都显得极为小心。
并没有什么需要特别说明的，我在这个村落没有留下特殊的记忆。无非是掉过一两支圆珠笔，或者衣服的袖子被某根枝条刮破了，或者不小心踢翻了路边的一个水盆之类……这片民居周围都是菜地（我们县城近郊的土地大都不种庄稼，而种蔬菜），一个个白色塑料棚整齐地在土地上排列，隐约可看到绿色的菜秧在它们封闭、沉闷的内部——就像关在教室里的孩子！土地上有电线杆，其间有一两个广播，来自北京的消息，经过电流，在这片南方的土地上流传，我比较熟悉的，是个稚嫩的嗓音：“小朋友，小喇叭开始广播啦，滴滴滴，滴滴滴滴滴……”
冬天的土地特别荒芜，逆飞的麻雀像甩在空中的毽子，它们身体的散乱显示了风的方向，风吹在脸上，就像刀子割着一般。我，或者一两个同伴，总是缩着脖子，默不作声地往家里走……在昏黄的傍晚，仍可见到挑粪的村民，走在田埂上，去往菜地，这样的情景，非常像法国乡土画家米勒的油画。
有一次放学回来，我和同伴在田里玩投掷石块的游戏——一方将石块扔出一定距离，另一方用石块击打，中者为胜。这是我们男孩子之间常玩的一种游戏，其好处是可以就地取材，随时玩耍。我们班主任贺春林——一个身材挺拔，有着鲁迅一般短直头发的中年人，正从暮色中走来，他太太在我家附近的城南小学当老师。贺老师穿着纯白的确良衬衣，有些像革命党人昂首走在风雨如磐的幕布上，他的衬衣在暮色中非常耀眼，但不足以让我们发现他那张表情严肃、眉峰紧蹙的脸。突然一声棒喝，响在我们身后，使我举在空中的手一哆嗦，石块顺着肩部砸落下来……然后我们目睹了这张义正言辞的脸：
“放学了，还不滚回家去，在这里玩？！……”
他严厉的目光在我和同伴——刘军脸上来回扫了几遍，最后定格在我脸上。我感到非常愧疚——因为我居然还是个班干部！
当我穿越这片民居，看到眼前的开阔地——那片蒙着塑料棚的菜地，仿佛看到眼前这一幕——两个呆若木鸡的少年，一个居高临下、目光严厉的老师，就像一组雕像……这雕像又在我迟疑的、自省的观望中消失了，我低下头去，像背着深重的罪孽——而这不为人知的秘密，我并不曾告诉家人，贺老师此后也未曾提起。但是为何，它依然那么清晰地留在我的记忆里？甚至那条路今天已经不在了，那雕塑还矗立在那永在的暮色中……
在平整的菜地尽头，是另一片民居，连接两片民居的小路，像河岸的堤坡，高出土地一两米，它们像极了一条游弋在泥土里的大鱼的脊背。
前面的民居是另一种风格。两边的房屋中间有条溪流，其上有弯曲的石拱桥，那个村落看起来很古雅，瓦顶、马头墙、粉墙、窗格、阳台，错落有致，像水墨画——老家把这片民居叫做“十八家”。这是县城的一条老街，解放以前是条商业街，两边店面的白色墙面，仍可见到黑色字迹：“ⅩⅩ粮店”、“Ⅹ记药栈”之类……我去往学校的路，是老街旁逸出的一段，像一根盲肠。老街地面镶嵌着光滑的鹅卵石和青石板，水流潺潺，有人蹲坐那里洗衣，亮色的衣衫被水充满，吹成一朵朵大花，我往往会在溪边停留，看溪水流经古老房屋，墙根的茅草被水冲刷，却未曾折断，水面漂浮着白色的水沫，有鱼甚至还有蛇，在水中浮沉……有时我放下一只纸船，那纸船上画着戏剧或者小说人物——这虚拟的船夫，正随波逐流……
回望老街，幽深迷茫，青石板路上的水迹泛着清白的日光，暗褐色的砖楼顺着环形的老街向远处延伸——在日复一日的行走中，某天我突然获得某种忧伤的诗意，仿佛突然感受到时光清晰的水纹在身边漫溢，我置身其中，无力呼告，隐痛而绝望！
许多年以后，看到那个躺在病榻上写下《追忆逝水年华》的法国人，那个有着微卷的髭须、满脸忧容的男子，在《驳圣伯夫》一书里对“时间”写下这样精彩的话：
“我面向着墙，甚至光线还没有出现，只听到第一辆电车开过的声音和唤人的'铃声，我就可以说出电车是在雨中无可奈何缓缓滑行，还是朝着晴朗天色开动……如果它的声调是沉郁的，就像是雾中的鼓声，如果声调是流动的，那就唱出提琴那样的音韵，这时，在像风吹动河中流水那样的气氛中，就可能听到轻盈飘忽染有不同色彩的协奏，或者，像短笛那样回旋缭绕，那音调一直可以穿透那布满阳光、寒气袭人像蓝色冰体那样的时间……”
这感受绝对而孤立。我听到时间之水哗哗地冲刷自身，就像那溪流洗刷着屋边茅草一样，在那坚固、冰冷的水流的意志中，人的意识在彻底瓦解，我惊异地看着自己——一个瘦骨伶仃的少年：缭乱的头发，圆形的充满稚气的脸，和脸极不相称的大眼镜，灰蓝圆领的短袖衫，土黄的宽大的裤子，露在凉鞋外面的微翘的脚趾头，斜跨的军绿色书包——这个充满不确定性的形象，像根脆弱的麦秸，漂浮在幽深回旋的时间之流上，在学校、家里，两个终端之间的小路上摇摆，似乎在花尽全身的力气泅渡，而不知所终。
一个少年某天在从家里去往学校的路上获得某种觉悟，他意识到自己是个“人”,而这个人是个思想的、可怕的、充满期待而前程叵测的怪物。他不再是个单纯、无知、知根知底的小孩，他成了个不确定性的“人”！
一个少年获得的成熟，是不知不觉中在路上行走获得的。他突然地和一些孩子拉开距离，不再和他们打闹说笑，而用一种冷淡的、嘲讽的眼光观看他们的“表演”，为其中的某些举止感到“恶心”、“可耻”，他“真诚地”开始信奉一些价值、原则——今天看来，多半是可笑的，荒谬的。他甚至开始反复地感受着这个词——“伤害”，那童年里不快的记忆，种种细节，排山倒海般扑面而来，使他时时想要哭泣！
睡梦中经常还出现那条路。路灯在半暗的街巷，人影和建筑的投影在路面狭长地延伸去，在夏日沉闷、湿热的夜晚，有亮着橘黄灯光的人家，主人消失在厅堂后面的厨房，而门口的木制童车里，一个娃娃在撕心裂肺地哭泣——你久久地盯着这张娃娃的脸，它使劲后仰，以便喉咙畅快地发出响亮的啼声，因为过于用劲，两额的筋络像虫子一般鼓胀，两只小拳头上下挥舞，并撕扯着胸前的围脖，两条腿使劲地蹬踢着囚禁他小小身子的童车，为自身遭到的冷遇深感愤慨——这是每晚，都可能在这条老街上遇到的情景；不是这家，就是那家的娃娃，在大人忙碌的间隙里因失落而痛哭。暮晚的老街呈现出黑白版画的味道，大量细腻的光影被浓重的墨色概括了，人的身影也只是一个个黑色的剪影——不知为何，我却觉得这样的时刻尤其的伤感而动人。所有的音响围绕着厨房、厅堂——包括归家的自行车的铃铛声、“噗踏”的脚步声，都围绕着“归家”的喜悦感而展开，都洋溢着一种“家庭式”的温馨感和归宿感，就连门口痛哭的娃娃也显示出他悲痛表象下的一种骄傲、自鸣得意和久受娇宠的意味——试想，他一惯的不被大人重视和疼爱，这时他也许只是漠然地呆在自己孤独的“小巢”中，而不至于这么肆无忌惮地哭喊。
在这样一个人心思家的时刻，我却背着书包在街上溜达、徘徊，究竟是为什么？仿佛我不是一次，而是多次一个人“流浪”在街上。我像个过分迷恋某种情境的意志力薄弱的孩子，吃惊地、忘我地在老街的暮色中伫立，看着深蓝的中天，一枚淡黄的月牙跃上瓦顶，不被光线照及的部分，无一例外地陷入漆黑的仿佛污水一般的阴影里，路面偶尔还有透过树缝照射下来的跳跃的亮点，晚风摇动着人家的木窗，忽然地听到一声玻璃撞碎的尖锐的脆响——“哐当当！”这声音让人的心脏蓦地抽紧。
菜籽油——在蔬菜落入烧红的油锅的刹那，发出“chua”的声音，香味不胫而走。门口痛哭的娃娃这时已被抱在妈妈的腿上，愉快地享受喂食的欢乐。聚集在厅堂灯光下的老少几代，氤氲在橘色的灯光下，灯影里有一种古老的、朴素的温情在流动，一种神性，一种感激的氛围，在夜晚来临之前，鼓荡在久远的时间之河里遥远的小城……
或许，我并不曾多次在暮晚时刻徘徊在街头，沉醉在这漆黑夜色中满怀感慨——我不过是将过往许多记忆剪辑、拼贴在一起而已，我的记忆欺骗了我，以为那是真实的情景；或者根本这就是我的梦见——我无数次地梦见这样一条老街，梦见这样一条路。我是在屋里，在做作业或者发呆的间隙，看到面前一条这样的路，一个这样的少年，无数次地出现在我面前，只是他的长相、身材、神态、衣着和我相像而已。
那个少年无数次地在路上徘徊，延长着回家的时间，他在别人屋前满怀感慨地观望、逗留，其实心里想说的是：我要赶快回家去，回到妈妈身边去！
梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜有所梦。
梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。
但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人9999999%的人，一辈子也遇不到一次。
不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。
其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。
那么怎样才能减少噩梦呢？
平时应多看一些健康有益、轻松愉快的影视录像或小说，少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说，避免不良的刺激在记忆中储存。睡眠前最好不要过度用脑，以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境。梦再好也不要回忆，因为总有醒来的时候。 希望能帮助到你，祝您好梦！
一、中国历史上最早出现的重骑兵叫“甲骑具装”
中国历史上最早出现的重骑兵叫“甲骑具装”，源于魏晋南北朝。甲骑具装只是大分裂时期昙花一现的产物，南北朝时发展到顶峰，隋唐即逐步消亡，仪仗的作用大于作战。
汉朝的重骑兵身披铁铠，身上装备长矛钢刀以及强弓劲弩，这样的骑兵西方直到拜占庭的查士丁尼一世才发展出类似的重骑兵，这样的骑兵被西方称为“双重功效骑兵”，这样的骑兵也迅速成为当时最为强悍的骑兵。
汉朝重装骑兵的兵器配备主要有环柄长铁刀、马戟等，可以在马上进行劈砍，增强了骑兵的格杀能力。（典型西汉帝国军队的骑兵长铁戟，学名‘马戟’，戟长约37厘米，装上必之后长2米多。骑兵用戟一般长2米多，步兵的可以达到3米。）
隋炀帝征讨高丽时，一次就动用了十二万多甲骑具装的骑兵，这在世界上都是空前绝后的规模。
唐代远征高丽，白岩城一战，猛将契苾何力以800重骑突击万余高丽军，高丽军以长矛对阵，结果是高丽军大溃，唐军追杀十余里，斩首千余级而还。
中国马在重量级上比不上欧洲马，这确实是甲骑具装不能推广延续的一个重要原因，中国历史上的名将均规定重骑兵在行军时要下马步行，作战是才准上马。
汉朝时期开始出现的的铁甲一般分两种，从陕西咸阳杨家湾出土的披甲武士俑中，可以看到两种铠甲的样式，一种为札甲，采用长方形甲片，胸背两甲在肩部用带系连，有的还加披膊，为汉代铠甲的主要形式。另一种甲采用鱼鳞甲片（在腰部、肩部等活动部位，仍用札甲形式）。
札甲一般由超过600片的铁片穿缀而成，重量超过十公斤，而鱼鳞甲则由2000至3000片铁片穿缀而成，重量超过十六公斤。我们目前出土的汉代铁甲中，最重的一领铁甲是安徽阜阳发掘出的一套铁甲，全身由三千零八片铁甲组成，全重为二十多公斤。在北燕冯素弗墓中发掘出的马甲达到了四十多公斤。
东汉后出现了百炼钢技术制造铠甲，陈琳 《 武库赋 》 中记：“销则东胡阙巩，百炼精刚，函师震旅，韦人制缝．元羽缥甲，灼檎流光”即是对这种铠甲的描述。
我国对于马匹的防护历史源远流长，最初的起源是在战车时代对战马的防护，后来开始有皮制的“当胸”对马匹进行防护，到了汉末就已经有发展的比较完善的铁制全身式马甲，我国称之为具装。
汉末到三国的这段时间是我国铠甲的大发展时期，我国铠甲的主要类型基本均在此时期产生，例如筒袖铠，明光铠，锁子甲，两当铠等等。而我国的重骑兵也因此在随后的南北朝大乱世中进入了一个大发展的时代。
明光铠是最为重要的铠甲，这种铠甲因为胸前和背后各有两面大型金属圆护，很象镜子，反照太阳光即发明光，正如汉代镜铭所谓“见日之光，天下大明”，所以称为“明光铠”。明光铠一般颈有盆领，肩覆披膊，腰上束带，个别的还带有腿裙；其在北朝晚期日益流行，表现出取代两当铠的趋势。
明光恺有两种类型，一种胸背各有两面大型圆护，颈设盆领，肩有披膊，腰部束带；另一种形制略有变化，胸甲分成左右两片，居中纵束甲绊，左右各有一面圆护，或作凸起的圆弧形花纹；两肩覆盖披膊，背上套有臂护；腰间扎带，腰带之下有两片膝裙护住大腿，小腿上则多裹缚“吊腿”。此种盔甲形式已经向着欧洲重骑兵的最终形态——全身式板甲发展。
重骑兵的大发展，骑兵手中所持的钢刀已经很难完成破开敌人铠甲杀伤敌人本体的任务，于是慢慢地骑兵手中的武器从钢刀之类的锐利型武器演变成鞭锏锤之类的钝器，靠兵器的重量直接杀伤敌人在盔甲内的本体。
骑兵铠甲的制造愈加精良，当然重量也继续稳步提高，以至于负担如此沉重的甲胄作战也不是一件容易的事情，于是当时对士兵的选拔都要求“胜举衣甲”，而马甲也是如此。（就是挑选出的士兵和战马能够着重甲骑战）
二、宋代的重骑兵
宋朝铁甲的发展又有了变化，整体形制的明光铠渐渐被淘汰，整体形札甲和山文甲再次成为主流，而铁甲的重量则进一步加重，铁甲往往会超过二十五公斤，因为太重，朝廷不得不下令将铠甲的重量限制在二十公斤到二十五公斤之间。
宋代骑兵稀少，因此大多披马甲，这使得宋代军队无论是步兵还是骑兵从上到下均为重装。在盔甲的制造技术方面利用了冷锻技术，使得铠甲经久耐用，更为坚固。
为了与西夏、辽，金的重甲骑兵抗衡，宋军除制作了祥符钢铁锁子甲和黑漆吸水山字铁甲外，还推广重甲的使用。重骑兵的马甲，也进行了大全装和小全装的划分。
大全装：马头的面帘，颈部的鸡项，马身上的甲身，胸前的荡胸，马屁股的搭后连成一片，密不透风，一点都不比西方重甲骑兵逊色。
小全装：包括甲身，搭尾、了项，鸡项、面子、秋？（左铁右或）六个部分。
在实战中总结出，小全装比大全装更适用。
马上重骑兵，全装共四十五斤至五十斤止，每副用甲叶一千八百二十五片。《宋史》卷一九七《兵志十一》载，南宋初年，一领铁甲的重量是45至50斤(约2686—2984公斤)。可见战马驮载的人甲和马具装的重量至少有60—80公斤，最重者可达130公斤。重铠增加了战马的负担，使其难以持久战斗，只有高大健壮而又稳重的马匹才能充当甲骑具装的坐骑，即使是这样的高头大马也只能以小跑、慢跑冲锋。
中国历史上的少数民族也出现过重骑兵，如金军的“铁浮屠”、西夏的“铁鹞子”（装备了重甲和大夏龙雀刀的赫连勃勃的胡夏铁骑）等，辽国的重骑兵，蒙古也有少量的重骑兵。
由辽朝皇帝亲自统率的御林军“鹰军”即为重甲骑兵。近年在内蒙古赤峰市敖汉旗发现的一幅辽代“鹰军图’，生动地描绘出这支军队的情形。
金军常常排出轻重骑兵混编的作战队形，即“每五十人为一队，前二十人全装重甲，持棍枪。后三十人轻甲操弓矢。每遇敌必有一二人跃马而出，先观阵之虚实，或向其左右前后结队驰击之”(《二朝北盟会编》卷3)。
蒙古骑兵：蒙古汗国和元代军戎服饰以精巧著名。蒙古高原毡帐诸部未被成吉思汗统一之前曾用过鲛鱼皮甲胄、翎根甲，后来则用以牛皮为里的铜铁盔甲。在彼德堡宫中藏有蒙古骑士遗存的甲胄，内层皆以牛皮为之，外层则满挂铁甲，甲片相连如鱼鳞，箭不能穿。
在描自元代居庸关瀛台上的浮雕中就有罗圈甲、鱼鳞甲和柳叶甲。《黑鞑事略》："其军器，有柳叶甲、有罗圈甲（革六重），有顽羊角弓，有响箭，有驼骨箭。" 关于蒙古骑兵的精良的军器装备，在有关历史文献中以及有关元代出土文物均有明确记载。
据普兰诺加宾尼记述，蒙古骑兵装备有：2至3张弓、3个装满了箭的巨大箭袋、一把斧，还要带拖兵器的绳子。领兵者要挎一种其尖端尖锐但只有一面有刃的弯刀，将其装在精美的刀鞘里。他们所骑的马均有护身甲，有些兵士的马也有护身甲。马匹的护身甲由5个部分组成，在马的两侧 各有一片甲，一直盖到马头；另一片甲放在马的臀部，和两侧的甲片系结起来，这片甲片上留一个洞，以便马尾从洞里伸出来；另一片甲在马的胸部。在马额上他们放一块铁板，把它系结在两侧的甲片上。 蒙古骑兵的胸甲是由4个部分组成，一片是从大腿到颈，根据人体的形状来制作；另一片从颈到腰部，同前部的甲片连接起来，每一边肩上固定一块铁板。他们每一条手臂上也有一片甲，从肩覆盖到手腕，在每一条腿上面覆盖着另一片甲。所有这几片甲都用扣环连接在一起。 头盔的上部分是用铁或钢制成，但保护颈部咽喉的部分是用皮革制成。根据普兰诺·加宾尼介绍，蒙古骑兵的甲胄，制法极为精巧，就拿柳叶甲为例，他们先制成宽一指长一掌的若干铁片，在每一个铁片上钻8个小洞。他们放置3根坚固而狭窄的皮带作为基础，然后把这些铁片一一放在另一块铁片上面，因此这些铁片就重叠起来，他们用细皮线穿过上述小洞，把这些铁片捆在3根皮带上。在上端他们再系上一根皮线，因此这些铁片就很牢固地连接在一起。就这样，他们用这些铁片制成一根铁片带，然后把这些铁片带连接在一起，制成铁甲的各个部分。他们把这些部分连接起来，制成保护人身和马匹的铁甲。他们将铁片打磨得十分光亮，以至能够在铁片上映出人影。
据《中国古代服饰史》记述，元代有一种翎根铠，用蹄筋，翎根相缀而胶连的甲片，射之不能穿。还有象蹄掌甲。蒙古骑兵多为带盔。另有一种胄作帽形而无遮眉，但在鼻部作一个极大的护鼻器，其状颇怪。 蒙古民族的军队之所以能称霸于欧、亚二洲者，实全恃其精良的骑兵。
少数民族出现的重骑兵主要用于冲击步兵方阵，但始终无法形成主流。作为游牧骑兵，关键还是机动能力，只要机动力占优，象蒙古轻骑以骑射击败欧洲重装骑兵的战例相当多。
三、明朝的重装骑兵
明朝继承了宋朝的铠甲形制，并将之继续发展完善，中国骑兵身上的重量再次加重，重量再一次上二十公斤。
四、清代的重装骑兵
清代继承了女真人的一贯传统，依然是重骑兵大行其道，不过此时因为火器大行，所以铠甲方面有了很大的变化，女真人一般内穿锁子甲外披棉甲，棉甲外缀铜钉，中敷铁叶，作战时还可浇水让棉花吸水，增加防御枪弹的能力。这种重骑兵在清代的中前期风光无限，将四周的对手一一打败，最终稳定了中国的疆域。
五、中国重骑兵消亡的主要原因：
1、中国最终没有发展出板甲的最重要的原因是板甲的不可替换性。中国的封建社会和欧洲的封建社会的体制完全不一样，骑兵铠甲马匹都是国家提供，而板甲则往往都是需要为本人专门定制，这样对于中国这种规模化，国家化的军队组织不能相适应，所以最终并没有在中国出现。而盔甲发展到板甲的程度其实已经属于华而不实，规模化集团化成为了不可能完成的任务，从这一点我们可以看出中国重铠和欧洲重铠发展轨迹的不同之处。
2、马匹的因素：不阉割的战马每年春季都要发情，如果发情的战马上了战场，对方阵营中的异性战马稍加引诱，战马便会闻风而去——即使它背上驮着的是一位将军。古代中国的战斗都是无所不用其极的，开战时间从来不让对手选择。因此，所有的国家都不得不警惕敌人使用手段损害自己的战斗力，对战马阉割就成了“非如此不可”的选择。
基于此，所有被选进军营的雄性战马都免不了被阉割的命运，当
第一批优秀战马消耗殆尽时，又不得不从原先淘汰下来的马匹中，选择能驮动马铠的战马补充入军营。
在大约100代的时间内中，每代中最优秀的马总被挑出来阉割，剩下的都是千挑万选留下的、不能做战马的驽马生育出的后代。
中国的马种体形小、耐粗饲、基数庞大，这适合中国人口多的现状，但选育始终是弱项，与欧洲上至贵族下至平民都热衷品种培育的风气不同，中国（包括北方游牧民族）对马种的培育相当随意，缺乏科学性和计划性，从未订立谱系，导致不少良马的基因流失，特别是由于中国以农业立国，对马匹的类型的需求以挽为主，由此骑兵用马大多是挽乘、乘挽型，真正的骑乘种少之又少。驾着拉车的马怎么能和游牧骑兵作战呢？
由于地理位置封闭，中国马种长期封闭，外血流入很少，汉武帝千里远征带来的“汗血宝马”就是现在的中亚阿克哈—塔克马，直到现在也算形貌神俊，耐力速力出众的优秀马种，汉武帝希望以此改良骑兵用马，可惜因长期封闭蒙古马系的遗传过于稳定，这种良马对中国马种未产生足够的影响。
3、明、清以后火器得到了大力的发展，随着专门的火器部队和炮兵的出现，骑兵的地位逐渐下降，明以后曾作为主要战略力量的骑兵日渐式微了
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