深蹲和硬拉是壮阳的吗
深蹲和硬拉是壮阳的吗?壮阳,这是大部分男性都很关注的话题,而我们可以通过一些运动来达到壮阳的效果。我已经为大家搜集和整理好了深蹲和硬拉是壮阳的吗的相关信息,一起来了解一下吧。
深蹲和硬拉是壮阳的吗1深蹲和硬拉是壮阳的吗
深蹲和硬拉确实是可以壮阳的,对于提升性能力有很大的帮助,很多人在长期锻炼之后都表示效果显著。
有网友在练过硬拉、深蹲后说,不得了!硬拉、深蹲产生了副作用,睡到半夜小JJ绷硬,憋的难受。他说的好,说出了硬拉、深蹲的效应。确确实实如此!不过这不是副作用,而是正作用。下面我就讲讲这个道理:无数的科学家和实践,证实了进行下肢锻炼可以使人体产生雄激素。而硬拉、深蹲产生的雄激素最大量,是其他任何下肢锻炼无法相比的。雄激素可以使你长肌肉、长力量、长骨骼;也可以促进你的性欲。这就是前边那位网友半夜小JJ绷硬的原因。但是我们是练健美的,要长肌肉。怎麽办?,“欲有所为必无所为”,你要想长肌肉就必须抑制你的性活动;要有性事必然影响训练的效果!所以为了健美功成,你只好忍一忍了。不瞒你说,在一定程度上大块就是憋起来的。切忌边练边流失!记得日本的相扑大力士吗?块头巨大,却有一张娃娃脸。为何?得益于他们有铁的规矩:只许练、吃、睡,不许想女人!一旦长出胡须、长出喉结,立马开除。因为这证明他们开始想女人了,已没有发展前途了。当年中国女排苦练的女队员不来月经,如果我们男人也苦练的几个月几年不来精,那麽足可以去角逐奥林匹亚先生了。
深蹲和硬拉哪个对腰有伤害
深蹲和硬拉比起来要相对安全一些,深蹲还要靠一部分腿的力量,其实这两个动作在正确的姿势下是不会对腰有伤害的,尤其是硬拉,一定要注意动作的规范。
硬拉看起来是个“提拉”的练习,但你主观上应该把它看作“推”的练习。
如果只强调提拉,那么锻炼负荷重力几乎主要度落在下背后腰竖脊肌,造成后腰受伤的风险极高。事实上硬拉标准动作要求,使用臀髋部和大腿部肌肉,尤其硬拉的前半程,主观上要多利用这部分肌肉发力,有蹬地推离重物的意识。
所以,硬拉时保持背挺直,先用伸膝力量启动,然后努力让脊柱由弯变直以将重量锁定,而且应将关注点集中在伸髋上。
深蹲怎么做
侧面:小腿与上身平行,大腿与地面平行或更低,背部挺直。
正面:双脚与肩同宽,脚尖与膝盖朝向一致。
发力:小腿、大腿前后侧、臀部、背部同时发力完成。
其他:头部、肩部上下垂直移动。
深蹲练习效果
关于深蹲爆发力,为什么同样的重量,甚至是中小重量,有人蹲起来干干净净迅速利索,有人却慢慢吞吞拖泥带水,其实这就是爆发力的差距,也许极限都差不多,但爆发力好的运动员就是感觉做的更轻松,但千万不要随意的“爆发”,那是很危险的,那到底该如何来提高这个呢,我认为有三点,首先必须配合呼吸还得懂得控制最后才是加强速度训练,呼吸必须得和动作一致,吸满气然后憋死,固定胸腔和肩架,然后不要随意砸下弹起,必须的在有控制的前提下快速下沉并配合底部反弹快速蹲起,很少训练爆发力的人一开始训练爆发力最好选择使用50%-60%的强度训练3-5次做组,可以找人用秒表计时,一般5次,站定后调整好后能在六秒左右完成最好,最好不要高于七秒,然后做周期计划慢慢增加强度以此来提高爆发力(速度能力),
爆发力的提高不仅仅能让你在训练时的过渡和热身中节省体力,还能让你有一种做功距离“缩短”了的感觉,个人经验,仅供参考。
深蹲和硬拉是壮阳的吗2深蹲和硬拉是壮阳的吗
深蹲和硬拉是壮阳的,因为深蹲和硬拉都可以锻炼腰腹力量,促进雄性激素分泌。
深蹲是锻炼下半身的动作,确实有壮阳的作用。从中医的角度来说“动能生阳”, 人在运动状态下能调动机体的阳气,阳气充足了,男士们自然在床上“虎虎生威”了。而从西医的角度来说,运动能促进整个机体神经、肌肉、内分泌系统的活化。其次,深蹲是一种力量训练,可以很好地锻炼腰部、臀部、大腿的肌肉力量。男性性功能的强弱,关键在于下半身力量。
硬拉同深蹲一样也能强化下肢力量,使男性分泌雄性激素,男士更应该锻炼它,硬拉使你的双腿更加的有力,男人的两条腿有力,第三条腿就有力!男士如果想雄风不倒,请多练双腿。
深蹲和硬拉哪个更壮阳
深蹲和硬拉都可以起到壮阳的作用,只是它们锻炼的部位不同而已。
深蹲也叫全蹲,是健美运动中最复杂,练习部位最多的动作之一,也是力量举比赛的一个动作。深蹲对整个下肢和躯干都有强烈的刺激,能锻炼股四头肌(股直肌、股中肌、股外侧肌、股内侧肌)、臀大肌、股二头肌、半腱肌、半膜肌,并对竖脊肌、梨状肌、大收肌、臀中肌、臀小肌及小腿肌等也有很强的作用。此外,深蹲对心肺功能、神经调节及激素分泌等一系列生理生化反应都有积极的影响,所以练深蹲是职业选手及业余健美爱好者的必修课。
硬拉作为一个综合性锻炼动作,最大的优点就是在于几乎锻炼身体的所有的肌肉,事实上很难将它归结为锻炼某个部位的动作,虽然大多数人习惯把它归结为锻炼背部的动作。从综合性角度来讲硬拉甚至远优于另一综合性动作深蹲。
硬拉的标准动作
1、脚的位置:站距要比深蹲窄,约与臀部同宽,脚尖朝向正前方。一些选手喜欢外八双脚,但要尽可能外八的小一些--双脚外八最多不应超过15度。
2、哑铃贴近身体:动作开始时,哑铃应紧靠着大腿。下降时,髋关节稍微后移让躯干前倾。膝盖稍微弯曲但要保持小腿垂直地面--哑铃在整个动作过程中应贴着小腿缓慢下落。
3、膝关节微曲:随着髋部的后移和重物的下降,膝关节弯曲角度也会随之增加一点(远远小于曲腿硬拉)。
4、躯干稳定:在身体对抗阻力期间,保持你的核心稳定脊椎中立(腰腹收紧,肩胛骨微微后收),不要让腰椎转动或者肩部前伸。保持挺胸和肩部收紧。
硬拉的好处
1、硬拉分直腿硬拉和曲腿硬拉
直腿硬拉主要是髋曲和髋伸,曲腿硬拉加了一个膝关节屈伸,这样股四头肌锻炼的多一些。通常大重量的时候我们选择屈腿硬拉,股四头肌参与会比较多,能分担腰椎一些压力。轻重量的时候直腿硬拉,对臀部和股二头肌竖脊肌刺激比较多。
2、男人想要活儿好硬拉,硬拉强化下肢力量增加雄性激素
硬拉同深蹲一样也能强化下肢力量,使男性分泌雄性激素,男士更应该锻炼它,硬拉使你的双腿更加的有力,男人的两条腿有力,第三条腿就有力!男士如果想雄风不倒,请多练双腿。
3、女人想翘臀练硬拉
硬拉是对臀部肌肉刺激非常好的动作,臀大肌主要功能就是髋伸展,而硬拉也主要是髋关节屈伸,尤其是直腿硬拉对臀大肌刺激更多。需要注意的是,整个背部要一条直线,不能驼背塌腰。女生选择轻重量的去锻炼。每次12—15个左右。站起来发力时呼气,向下吸气。
4、硬拉减肥效果也很好
硬拉动作可以同时刺激身体多部位肌肉,如:臀大肌,腿部肌肉,背部肌肉,和手臂肌肉。属于全身型复合训练,一个动作动用了这么多的肌肉,消耗的热量也可想而知了。硬拉可以促进肌肉生长,增加基础代谢,可以快速的使身体血液循环加快,对臀部腿部塑型也很好。
5、硬拉它是全身多关节运动可以锻炼肌群的协同能力
多关节的运动是需要各个关节周围肌肉的协同配合与合作一起完成的,如果你协调性不好,经常做单关节训练,再去做硬拉经常是顾腿,顾不了背,这就是协调性不好,肌肉的协同能力差。硬拉则是多关节一起参与运动,可以锻炼你的协调性和肌肉协同能力,让你的身体变的更全面。
http://wwwmahjongnetcn/newsdetailaspnewsid=244
麻将牌的来历
现今人们熟悉的麻将牌,传说还有一段伤心的故事。
从前,有个父母双亡的少年,姓麻,单名一个人字。他聪明勤劳,好胜心极强,家里却一贫如洗。
有一天,一位大将军得胜回朝,他披红挂彩,骑着高头大马,惹得市民们都拥在街道边观看。麻人也在其中,他望着八面威风的大将军,对身边的同伴说:“我以后也要做个大将军,好好威风一下!”同伴们听罢,笑得前仰后合,讥讽他道:“千军易得,一将难求;你连饭也吃不上,还想当大将军?”
麻人听后,一言不发。从此,他起早摸黑地练起武来。同伴们见他当真想做将军,就给他取了个外号,叫他“麻将”。后来叫顺了,真名反而忘了。
没过多久,麻将就无法练武了。因为光练武不干活,饭都没得吃了,木棍也耍不起来。没办法,只得先干活挣钱换饭吃。
麻将有一手搓麻绳的手艺,又快又好,因此请他干活的人很多。“喂,麻将,今天到我家搓。”“麻将,明天到我家去搓。”这样今天给东家搓麻绳明天给西家搓麻绳,麻将干脆放弃了练武,到江湖上做起了贩卖麻绳的生意。心中却暗暗发誓:做不成将军至少也要做个大富翁!
此后,麻将常备着大小不等的细麻绳,赚了一个铜子儿就用细绳串起来,口里念道:“一铜,两铜,三铜……”九铜后加一个就挽作一圈挂起来,称为一束。有了十束就称之为一万。他还备了四只白板箱,打算攒满十万,装满四大箱。
千辛万苦,总算积到了九万,好友们就劝他:“你历经了那么多春夏秋冬,已是两鬓染霜;走遍东南西北,既观赏了各地的梅兰竹菊,又饱受了风霜雨雪之苦。不要一心想发财,也该保重身体,回家享享清福了。”麻将听了,觉得有理,就打道回府了。
可是当麻将回到家里一看,不由惊呆了:四只白板箱空空如也。
原来,麻将一心赚钱,心里全扑在钱上,对子女疏于管教。他的儿子红中,盖房子,娶妻子,生儿子都是大搞排场,挥金如土,将他一生的血汗钱花得一文不剩。麻将得知实情,气得将四只白板箱砸得粉碎,不久便含愤身亡。
麻将的好友们闻讯赶来,忙帮着料理后事,他们把砸碎的白板箱集拢来,说也奇怪,这些碎块都差不多大小,共计一百四十四块。为了纪念麻将,他们便把他的一生经历刻在了木板上。从此就有了筒子、万子、东南西北、梅兰竹菊、发财、白板、红中,称之谓“麻将牌”,并且很快就在民间流行开来。
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麻将的来历从前,有个叫麻奇的人,他聪明、勤劳、好胜心极强,却过着一贫如洗的生活。
一天,有位大将军得胜回朝,披红挂彩,骑在高头大马上游街。当地市民都挤在街道边观看。麻奇和同伴也在其中,他望着八面威风的大将军,对同伴说:“我以后也要做大将军,好好威风一下。”
从此,他起早摸黑地练起武来。同伴们见他当真想做将军,就给他取个外号,叫他“麻将”。
麻将有一手搓麻绳的手艺,又快又好,请他的人很多。这样省吃俭用地攒了一笔钱,麻将就做起了贩麻绳的买卖,他心中暗暗发誓,不做将军也要做个百万富翁!
麻将备着大小不等的细麻绳,赚了一个铜子儿就用细绳穿起来,口里还爱念:“一铜,二铜,三铜……”在九铜后再加一铜就挽作一圈挂起来,称它一束。一束,二束,三束……九束后,再加一束就称之为万。他准备了四只白板箱。第一个目标,是攒满十万,正好4大箱。麻将千辛万苦,总算积攒到了九万,好友们劝他:“麻将,你历经春夏秋冬,已是两鬓银霜,你体验过观赏各地梅兰竹菊之乐,也饱尝了走遍东西南北,经受风霜雨雪之苦,不要一心想发财,也该保重身体,管教管教子女,享享晚年清福了。”麻将听了,觉得有理,就打道回府了。
可是麻将回到家里一看,不由惊呆了,4只板箱空空如也!
原来,麻将心思全扑在钱上,忽视了对子女的教育,他的儿子红中,盖房子,娶妻子,生儿子都大搞排场,挥金如土,将他一生的血汗钱花得一文不剩。麻将得知实情,气得将4只白板箱砸得粉碎,不久,抱病而亡。
麻将的好友闻讯赶来,帮着料理后事,他们把砸碎的白板箱收集起来,说也奇怪,这些碎块都差不多大小,共计144块。为了纪念麻将,他们将麻将的一生经历刻在木板上,于是就有了筒、束、万,东南西北风,梅兰竹菊,发财,白板,红中,称为“麻将牌”。从此,麻将牌便在民间流传起来。
有关资料记载,在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻着各种符号和数字,既可观赏,又可游戏,也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌,其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。
例如,“筒”的图案就是火药枪的横截面,“筒”即是枪筒,几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”,是用细束绳串起来的雀鸟,所以“一索”的图案以鸟代表,几索就是几束鸟,奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位,几万就是赏钱的数目。
还有“东南西北”为风向,故称“风”,火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”:“中”即射中之意,故为红色;“白”即白板,放空炮;“发”即发放赏金,领赏发财。
麻将玩法的术语也无不与捕雀护粮有关。如“碰”即“嘭”的枪声。又如成牌叫“糊”,“糊”“鹘”谐音,“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”“杠”等术语也与捕鸟有关。那么为何又叫“麻将”呢在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”,打麻雀自然也就叫成打麻将了。
麻将本名应是「抹将」,抹的是水浒传的108个好汉。相传元末明初有个名叫万秉迢的人,非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉,欲将水浒传的故事让达官贵人也知水浒故事,进而爱民护民遂发明麻将,将水浒英雄融入这个游戏中。麻将以108张为基数,分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为「九条龙」史进,二条喻为「双鞭」呼延灼,一饼喻为「黑旋风」李逵。
之所以分为万、饼、条三类,是取其本人姓名的谐音。每类从一到九各有四张牌,刚好108张。108条又是从四面八方汇聚梁山,所以加上东、西、南、北、中午个方为各掭四张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层,所以再加上「发」、「白」隐喻富有及穷白,加上八张牌,整副牌共计136张。
后来又加上各种花牌,整副牌共计144张。另有一种民间趣话,打麻将用四方桌既是东西南北四个方位,也是指春夏秋冬四季,每人十三张牌,因为一季有十三个星期。四季合五十二周,共三百六十四天,加上赢了时的那一张,代表一年最后一天共三百六十五天,恰好一年。这也是另一种趣话。
我国最早有关麻将的计载,是宋朝杨大年着的「麻将经」。其中的内容和现今的麻将差不多。麻将发展到了清朝,没有「一鸟」(一索),并且七个字是「公」、「侯」、「将」、「相」、「文」、「武」、「百」,清廷怀疑这七字和反清复明有关,于是下令禁之。到了道光年间,秀才陈实门坐他哥的船四处游历,船上的船员无聊聚赌,陈实门日日观之,于是起了改进赌具的念头,船行时风向时常改变,于是他把公侯将相改成东南西北风,当时船在各处交易的货币制度是,十筒相当于一索,十索相当于一万。其中「筒」即是中间有洞的铜币,索就是把一堆铜币串起。于是他将这些用在麻将上,但一索和二索极易混淆,某日他看到了船上养的鸟,灵机一动将一索改成「鸟」。麻将至此已大致成形,但文武百这三字要改成什么呢?陈实门为此伤透了脑筋。有一次船员在下棋时用炮将军对方,说道「吾炮百发百中也」。陈实门听了就将文武百取百发百中之中发百改为中发白替之,这就是我们今日的麻将了。
麻将牌(又称麻雀牌)是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏,又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱,无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。
古博戏始于何时,准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载,博戏的产生至少在殷纣王之前。
我国最早的博戏叫“六博”,有六支箸和12个棋子,箸是一种长形的竹制品,相当于今天打麻将牌时所用的骰子。
据《颜氏家训·杂艺》所载,可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。
其方法是:两人相对坐,棋盘为12道,两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚,置于水中。比赛双方轮流掷琼(即骰子),根据掷采的大小,借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点,将棋子竖起来,成为骁棋(或称枭棋)。成为骁的棋,便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋,就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子,也可以放弃行走的机会而不动,散棋却不可。
麻将的转变:
汉魏以后,博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋,向象棋方向发展,成为一种游戏。而博戏的琼变为五木,即五个木制的骰子,也独立成为一种博戏用具,称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成,后改用骨制。变五木为两骰,立方体,其六面刻点,点数从一到六。所以当时又叫“双六”。
博戏到了唐代,骰子成为一种独立的博具。并且由两个骰子变为六个骰子。据《西墅记》所载,唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱,唐明皇的战况不佳,只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷,一面连呼“重四” 。骰子停定,正好重四。唐明皇大悦,命令高力士将骰子的四点涂为红色,因此直到今天,骰子的幺、四两面为红色,其余四面都是黑色。
自唐代后,用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法,在当时称为骰子格。在骰子格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌(又叫宣和牌,即现在一些地区仍流行的牌九、牛牌、天九牌)。骨牌用象牙或象骨制成,变骰子的立方体为长方体,变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成,因此骨牌中最大为12点,最小为二点。每色有两张或一张,共32张。
唐代中期,与骰子格同时,又有种叫“叶子戏”的游戏出现。关于叶子戏的由来,说法不一。唐《同冒公主传》说,“韦氏诸宗,好为叶子戏。”这是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法:系叶子青所作;系妇人叶子所作;系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格。这些说法似乎都牵强附会。其实,当时所称的“叶子戏”,并非一种成形的游戏。只不过是玩骰子格时记录输赢数值的纸片。这可从欧阳修《归田录》中得到证明:
唐人藏书,皆作卷轴,其后有叶子,如今之手折,凡文字有备检查者以叶子写之。骰子格本备检用,故亦以叶子写之,因以为名尔。
文中所谈的叶子,就是纸片,但这种并非游戏,只是记录数值的纸片,我们却可以把它看成是麻将牌的鼻祖。
汉魏以后的博戏,往往以金银等财物相赌,而所用金银,大多皆为锭或块,小胜小负,零星剪割,殊感不便,于是便制造了马(也叫马子)。马子一般用犀角、象牙或竹片制成,条状,长短不等。两面都画上彩色标记。记明本马所代表的金银重量。比赛时,输赢先用马子支取,比赛全部结束后,再以所得马子来兑换金银。至唐代时,使用纸片代替犀角、象牙、竹片等,记明金银重量,十百千万,各以花色记其一至九之数,类似今天的钞票、纸钱。与今天麻将牌中的筹码功能大致相同。古时筹与马略有区别:筹只表示胜负的次数,不表示胜负数值的大小;马则算明数值。后世则不分筹、马,统称筹码。
到明代天启年间,本来作为游戏的附属品筹码,经过逐渐演变,成为一种新的戏娱用具,即马吊牌。
马吊牌是一种纸制的牌,全副牌有40张,分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。其中,万贯、索子两色是从一至九各一张;十万贯是从20万贯到90万贯,乃至百万贯、千万贯、万万贯各一张;文钱是从一至九,乃至半文(又叫枝花)、没文(又叫空汤)各一张。十万贯、万贯的牌面上画有《水浒》好汉的人像,万万贯自然派给了宋江,意即非大盗不能大富。索子、文钱的牌面上画索、钱图形。
马吊牌由四人打,每人先取八张牌,剩余八张放在桌子中间。四人轮流出牌、取牌,出牌以大击小。打马吊牌有庄家、闲家之分。庄无定主,可轮流坐。因而三个闲家合力攻击庄家,使之下庄。
成吊牌名称的由来,历来说法不一。但根据此牌是从马子演变而来,牌面上所画又都与钱有关:文钱是钱,一贯是一千文钱,索是穿钱的绳子,即钱串;而且古时一千文钱也叫一吊钱,从中似乎可以看到“马”与“吊”的影子。若如此认识,马吊牌的名称的涵义便不言自明,翻译过来,大概是“关于钱的牌”。
在明末清初马吊牌盛行的同时,由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”(也叫默和牌)的戏娱用具。纸牌也是供四人打,由纸制成的牌长二寸许,宽不到一寸。纸牌开始共有60张,分为文钱、索子、万贯三种花色,其三色都是一至九各两张,另有幺头三色(即麻将牌中的中、发、白)各两张。斗纸牌时,四人各先取十张,以后再依次取牌、打牌。三张连在一起的牌叫一副,有三副另加一对牌者为胜。赢牌的称谓叫“和”(音胡)。一家打出牌,两家乃至三家同时告知,以得牌在先者为胜。这些牌目及玩法就很像今天的麻将牌了。这种牌戏在玩的过程中始终默不作声,所以又叫默和牌。
其后,人们感到纸牌的张数太少,玩起来不能尽兴,于是把两副牌放在一起合成一副来玩,从此纸牌就变成120张。在玩法上,除了三张连在一起的牌可以成为一副以外,三张相同的牌也可以成为一副。也就是说,上手出的牌,下手需要还可以吃、碰。这时牌的组合就有了“坎”(同门三张数字相连)、“碰”(三张相同)、“开杠”(四张相同)。此时的纸牌又叫“碰和牌”。
《红楼梦》第四十七回《呆霸王调情遭苦打,冷郎君惧祸走他乡》中,贾母、薛姨妈、王熙凤等斗的就是碰和牌。书中写道:
鸳鸯见贾母的牌已十成,只等一张二饼,便递了暗号与凤姐儿。凤姐正该发牌,便故意躇踌了半晌,笑道:“我这一张牌是在薛姨妈手里扣着呢,我若不发这一张牌,再顶不下来的。”……
二饼就是二文,文字门在马吊中已绘成圆饼状(见明潘之恒《叶子谱》),这里正是一个发出顶牌的例子。
与此同时,骨牌中也出现了一种“碰和”,将21种牌色每种五张合成一副。并且有了开杠、自摸加倍、相公陪打、诈胡受罚等规定。骨牌的这些打法和术语也由纸牌接受、继承下来。
大约到了清末,纸牌增加了东、南、西、北四色风牌(每色四张)。那时人们最常用的桌子是方桌,又叫八仙桌。八仙桌的名称是从就餐时可以坐八个人得来的。用于打牌时总是面向一方,这就限制在一方里不能坐两个人。逐渐地形成了玩牌由四人来玩的习俗,四人各坐一方。人们还从四方得到了启发,在纸牌中增加了东、南、西、北风。
至于三元牌中、发、白的增加,可能是人们对升官发财的向往。中就是中举(中解元、中会元、中状元,称为中三元),发即发财,中了举,做了官,自然也就发财了。白板可能是空白、清白之意。
后来人们发现在玩麻将时常常把牌拿完了,也没有人做成牌,感到扫兴。为弥补这个缺憾,于是又增加了听用。最初的听用只增加两张,逐渐发展增加为更多的张,直到发展为有绘的麻将牌。
但由于纸牌的数量一多,在取、舍、组合牌时十分不便,人们从骨牌中受到启发,渐渐改成骨制,把牌立在桌上,打起来就方便了。正宗的麻将牌从此开始。
至于说麻将牌名称的由来,现在无从考证。可能由发音讹变而来。吴人音“鸟”为diào,马吊牌就成了马鸟牌,麻鸟牌成了麻雀牌,再变成了麻将牌。
麻将牌形成以后,上至朝廷,下至平民,无不喜爱。平民百姓们也从打麻将中得到了乐趣。有一个牌运好的人写了一首诗道:
今日赢钱局,排排对子招。三元(中发白)兼四喜(东南西北),满贯遇全幺。花自杠头发,月从海底捞。散场远避,竹杠怕人敲。
有这样的好牌运,谁能不高兴呢?
由上所述,我们可知麻将牌形成的大致的轨迹。
2006-1-13 11:21:00 无法浪漫
由上所述,我们可知麻将牌形成的大致的轨迹。
棋 → 象棋(现行)
古博戏
箸 → 琼 → 骰子 → 骰子格
骨牌(现行)
(叶子戏)
马吊牌(纸牌)→ 默和牌 → 麻将牌(骨制)
麻将只有一百余张,打起来却丰富多彩,既斗智又斗勇。前人对参加打麻将的牌手曾有要求:“入局斗牌,必先炼品,品宜镇静,不宜躁率,得勿骄,失勿吝,顺时勿喜,逆时勿愁,不形于色,不动乎声,浑涵宽大,品格为贵,尔雅温文,斯为上乘。”这正体现了麻将娱乐本身的旨意和精神。
传说,麻将一百零八张牌隐喻梁山一百单八将,是元末明初一个崇拜水浒英雄的人发明的。麻将被胡适称为“国戏”,今又普及成健康娱乐活动。
麻将牌又称麻雀牌、竹城之战、方城之战。现代麻将牌产生于明末清初,起初在我国江、浙一代流行,19世纪20年代初被作为“巨额商品”向外输出,流入西方和日本。麻将牌是由明代的一种娱乐品——马吊牌名称变化而来的,麻将牌最早的文字记载写为马将牌,可见麻将牌名称的来源与马吊牌的名称有联系。《清稗类钞》中记载:“麻雀牌是马吊牌一音之转。”麻、马二字同音,江浙一带的乡音称鸟为刁,刁读去音就是吊。于是,马吊就读了麻将,麻将牌由此得名。
在明末清初马吊牌盛行的同时,由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”(也叫默和牌)的戏娱用具。纸牌也是供四人打,由纸制成的牌长二寸许,宽不到一寸。纸牌开始共有60张�斗纸牌时,四人各先取十张,以后再依次取牌、打牌。这些牌目及玩法就很像今天的麻将牌了。这种牌戏在玩的过程中始终默不作声,所以又叫默和牌。
后来人们发现在玩麻将时常常把牌拿完了,也没有人做成牌,感到扫兴。为弥补这个缺憾,于是又增加了听用。最初的听用只增加两张,逐渐发展增加为更多的张,直到发展为有绘图的麻将牌。
但由于纸牌的数量一多,在取、舍、组合牌时十分不便,人们从骨牌中受到启发,渐渐改成骨制,把牌立在桌上,打起来就方便了。正宗的麻将牌从此开始。(天津社会科学院出版社 杨培华
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在生活中我们都有自己喜欢的名人,有的人喜欢鲁迅,有的人喜欢高尔基。而我与众不同,我喜欢的名人是——伍剑。可能大家都不认识他,但是我却被他那独有的写作魅力为之震撼。记得那是我第一次看他的书………。
那天,我去越洋图书城看书。无意中翻到了一本叫《男生吹吹洗系列之美老妈》的书。由于好奇我就拿起这本书来看,没想到越看越精彩,我都看得入迷了。直到妹妹叫我回家,我还依依不舍的要看完。没办法,妹妹只好把我硬拉起来。
回到家后,我马上上网查找有关这本书的一切信息。终于,我在一个名叫伍剑的人的博客里看到了有关这本书的一些简介。后来,我仔细一看,原来这个叫伍剑的人是作家,这本好看的书就是他写的。他在博客里还教我们这些小学生怎样写好作文。
这本书里的文章写得十分的好,里面的有许多好词好句,还把书里主人公的生活描绘的栩栩如生,把主人公的形象描绘得有声有色。我真佩服这位伍剑老师!他抓住了我们这些孩子的心理,闹,玩。把我们深深的吸引进去了。
这就是伍剑老师的魅力。能把我们深深的吸引的一种魅力。
说起名人,我们村就有一个。他呀,不胖不瘦,不高不矮,大概五十多岁。是一个名副其实的养鸭大王。不信的话,听我讲给你听。
“唉,人老了,又没有老伴,就弄几只鸭子养养。一是打发时间,二来弄点生活费。”这是家喻户晓的养鸭大王李大伯常挂在嘴边的话。你也许会问,不是“养鸭大王”吗怎么就几只鸭呢?你别急,那是他刚起家时候的话。鸭子和我们人一样,也要传宗接代啊。一年几只,十年来就有上百只、上千只鸭子了。
上千只鸭子?李大伯能管得住吗?不信?听我继续给你讲。
那天,李老伯扛着两根竹竿,竹竿前端系着个红色的塑料袋。凌晨就赶着鸭子出门了。鸭子一边“嘎嘎嘎”地叫着,一边迈着“八”字步,摇摇摆摆地走在前面。顿时,宁静的乡村小道变得热闹起来。走过一条马路,鸭群散了,李老伯非常却不慌不忙,舞起手中的竹竿,嘴里吆喝着,鸭子仿佛能听懂他的话一样,像训练有素的士兵一样,沿着竹竿的方向,向前走去。
就这样,李老伯每天赶着这群鸭子,日复一日,年复一年,这群鸭子和李老伯有了感情,李老伯也成了我们村有名的“养鸭大王”。乔连军
近几年来,商水县舒庄乡汾河村村民徐怪物靠养鸭走上致富路,成为当地有名的“养鸭大王”。不仅如此,他还带出了一批养鸭专业户,帮助他们致了富。
汾河村紧临汾河,水源丰富,风景宜人,有得天独厚的养鸭条件。汾河村的双黄鸭蛋历史悠久,远近闻名。然而,多年来,汾河村的养鸭业一直没有形成规模。为了改变这一状况,让汾河村的双黄鸭蛋走向更大的市场,使养鸭业成为汾河村致富奔小康的特色产业,徐怪物决心率先发展规模养鸭,以带动全村村民靠养鸭走上致富路。为学养鸭技术,他到处拜师,还购买了许多有关养鸭技术的书籍;缺资金,他就到相关部门请求帮助,最终得到10000元的支农贷款。2004年,徐怪物发展品种蛋鸭1000多只。春、夏、秋季,他每天早上赶着鸭子下汾河,下午5时将其叫上岸;冬季,他就把鸭圈在温棚里。除此之外,徐怪物还定期给鸭群进行防疫,以减少疫病的发生,使其多产蛋,且多是双黄鸭蛋。双黄鸭蛋的价格不仅是单黄鸭蛋的两倍,而且不愁销路,不用出村,鸭蛋就供不应求。近几年,徐怪物养鸭规模不断扩大,收入也逐年增加,每年养鸭的纯收入在3万元以上,成为当地有名的“养鸭大王”。
为了让全村群众都能养鸭致富,徐怪物利用村人口学校举办多期养鸭技术培训班,把自己掌握的养鸭技术传授给全村村民。他把自己的养鸭场作为示范基地,让养鸭村民到养鸭场参观学习,并为养鸭户免费提供产前、产中、产后服务。在他的带动和帮助下,汾河村的养鸭业很快发展起来,由土养发展到科学养殖、由散养发展到规模养殖。目前,汾河村养鸭专业户已达到30户,小规模养鸭户有100多户,户均养鸭年纯收入两万多元,从而成为当地有名的“养鸭专业村”。 记得我七岁那年的一个冬天,我和爸爸妈妈出门去玩儿。在穿过一条巷子时候发现一个老爷爷在卖小鸭子。还是染色的,红的、绿的、紫的、蓝的、白的……什么都有。看着着无颜六色的小家伙在箩筐边乱跑。他们简直就像一只只毛绒绒的小球在滚动。我喜欢的不得了,硬拉着爸爸妈妈的手给我买两只。我抱着两只小鸭子,一只红的,一只绿。配在我的毛衣上,像是两颗宝石镶嵌在上面似的,一红一绿,漂亮极了。
一回家,我就立即拿了个纸箱,里面铺上几快毛绒绒的布就算是它们温暖的家。这些小东西还真不怕生。一见到我就亲亲热热的,还调皮的啄我的手。我越看越喜爱,令人越看越逗、人。简直让我爱不释手。
突然间,我心头一亮,有了个好主意:鸭子不是游泳健将吗?不如让他们去游泳吧!
于是我接来了满满一盆冰凉的水。让它们去游泳。外公见了,立即来阻止我。说:“现在是冬天,天气冷,小鸭子太小,会冻死的。”我不以为然,心想:游泳健将会怕谁才怪了。
第二天,我醒来只听见一只鸭子叫。我忙了,立即跑去看。我愣住了,一只红色的小鸭已命归黄泉了,只留下冷冰冰的尸体。我很后悔,很自责,很伤心,很内疚。
于是,我对另一只加倍爱护了,可没过天,绿的也莫名其妙地死了。我很奇怪,就去问外公。他说:“冬天养鸭要成群结队地养,这样它们就可以相互取暖,才可以保持体温,你养这么少是不行的。
从此,我不会在因为我无知,去伤害可爱又无辜的小生命了。 乡的“名人”
我们村有一位“名人”,他就是我们村的“养猪大户”——李大叔。
李大叔养的猪个个肥头大耳,胖墩墩的,足有百十来斤重,活像一个个大肉球。
李大叔养猪十分有经验。每天一大早,李大叔便起来把猪圈打扫打扫,给猪一个良好的生活环境。干完后,他便为猪做“早餐”了,“早餐”十分丰盛,不仅有上好的猪饲料,还有一些青菜萝卜呢!李大叔的猪也很乖,从不挑食,不管给他们什么食物,它们都会全部吃完,从不留下任何剩菜剩饭。每天中午,李大叔便会请来兽医,为他的猪检查身体,看看有没有病,如果有病,李大叔就让兽医为它们打针,直到好了为止。晚上,李大叔便会搬来一些稻草,为那些猪铺上,让那些猪睡得暖和些。难怪,李大叔家的猪会养得这么好。
每年年底,李大叔便把所有的大猪卖掉,留下小猪仔,让那些小猪仔长大后再卖。李大叔一年就因养猪就赚了七、八万元钱,没过几年,李大叔便发家致富了。
村里的人看到李大叔养猪能发家致富。便去请教李大叔,李大叔毫不犹豫地对大伙说:“只要对猪有无微不至的关照,那么猪也不会亏待我们的。”大伙听了,都知道了自己养猪不能发家致富的原因:没有给猪好吃的,没有为猪看病……现在,我们村里的人都改正了养猪的方法,全都发财了,现在,大家都感谢李大叔的提醒,让我们村的人都发家致富了,过上了小康生活。
我非常敬佩李大叔。储兰兰,最近才了解并知道她是金寨县梅山人,并且是安徽省青联委员,省书协会员,曾荣获1999年全国京剧青年演员大奖赛最佳表演奖、2001年“哈药六杯”全国京剧青年演员大奖赛银屏奖,就这样的一个女孩在安徽电子音像出版社于2004年出版了她个人的首张京剧CD光碟,也是安徽省第一张京剧CD光碟。并且她现为首都大学生京剧团业务团长、北京奥组委志愿者协会国粹传承分会副会长,青联委员。
由于储兰兰自幼学习京剧艺术,主攻青衣,并且拜著名京剧表演艺术家张君秋大弟子蔡英莲为师,博采众家之长,形成独特个性和演唱风格。
储兰兰既有京剧的扎实功底还有歌曲演唱的天赋,嗓音甜美、音域宽广、极具感染力和穿透力。近年来,她在潜心继承传统的同时还致力于“新京剧”的研究和创造,是新京剧的推行者和倡导者。由于演唱博采京剧、地方戏曲以及国内外歌曲之精华,独特的演唱风格逐步形成,这个独特的风格被许多同行和媒体称作是京剧“随意派”。
近些年,储兰兰参加了一系列的大型活动演出。如:北京奥组委“京剧与奥运同行”、中央电视台春节戏曲晚会、综艺大观、梦想剧场各省市电视台春节晚会等等。已经和正在出版发行的专集和MTV有:《幽兰吐芳》、《兰兰新京剧》、《飞翔蓝天》和《流水月光》等等。 在奥运期间她创作的新作品:《北京人都在忙》《京剧宝宝》《对花歌》等非常优秀的作品
当然也曾获过第四届CCTV金唱片“提名奖”、全国青年京剧演员大赛“优秀表演奖”、第五届全国京剧演员电视大赛“银奖”等。
我这里整理了一些储兰兰的从艺经历资料:
八岁参加中央电视台拍摄的电视剧《深情》;
1995年:考入北京市戏曲学校;
1999年:参加全国张派青年京剧演员获“优秀表演奖”;
2000年:安徽京剧团工作,排演现代京剧《杜鹃山》,扮演柯湘;
2001年:排演新编大型现代京剧《青春之歌》,饰演林道静;
2002年:与军队文艺团体共同创作大型京剧歌舞《巾帼英雄》,在中央三套《综艺大观》播出;
2003年:在云南省京剧院参演国家精品工程剧目《凤氏彝兰》饰演彝兰;出版安徽省首张个人专辑,并获第五届中国金唱片“提名奖;
2004年:考入中国戏曲学院,成功举办个人专场,并开始经常参与"中央电视台和"北京电视台"举办的各种文艺晚会;
2005年:参加中央电视台全国青年京剧演员电视大赛,荣获表演奖(银奖);创作新京剧歌舞《霸王别姬》。
2006年:拜师于京剧大师张君秋弟子蔡英莲教授,创作新京剧《对花歌》。
2007年:参加中央电视台和多家省市电视台的春节联欢晚会。
2006年7月29日,农历丙戌年七月初五日:王盼、储兰兰、洪岩、王菲拜蔡英莲为师
中国戏曲学院教授、张派艺术教育家蔡英莲在北京安徽大厦收中国戏曲学院的在校生王盼、储兰兰、洪岩和王菲为徒,平均年龄只有20岁。此次拜师,蔡英莲建议让王盼同时拜了王蓉蓉,成为王蓉蓉正式开山门收下的第一位徒弟。
2008年7月5日,农历戊子年六月初三日:《新京剧》专辑出版
充满时代气息的国粹《新京剧》专辑由中国国际电视总公司出版发行。该专辑内含两张CD和一张DVD,其中一张CD精选经典传统京剧唱段,另一张CD收录了青年演员储兰兰与其新京剧团队打造的“新京剧”。其中包括为奥运创作的《北京人都在忙》、由经典传统剧目《卖水》改编的双人互动新京剧《对花歌》、由童声伴唱的京剧串烧《京剧宝贝儿》、为国际陶瓷博览会创作的《中国瓷》等。
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