在响沙湾这个沙的世界里,隐现着似超现实却又现实的世外桃源,有莲沙度假岛、福沙度假岛、粒沙度假村、悦沙休闲岛、仙沙休闲岛5个玩耍区。
莲沙度假岛是一个以佛教文化为主的让人真正放松的地方。是一个心情愉快、健康美丽快乐的地方。莲沙度假岛上硕大的莲花度假酒店不用砖、瓦、沙、石、水泥、钢筋而建造的绿色建筑,环保生态,是心灵深处的一片净土。
福沙度假岛是蒙古人存在的世界。一粒沙度假村与沙漠各岛隔河相望,于罕台河东岸半山腰,河水从它的门前流过,对岸是茫茫沙海,在这里体验水上瑜伽,水中健身操或参加游泳比赛。
在悦沙休闲岛,你也可以乘着沙漠深处的火车,可能会看到长长的驼铃商队,会路过古老的蒙古部落,进入悦沙休闲岛,在这里体验艺术与体育带来的愉悦,艺术体操、健美操、街舞、沙滩排球等,你可以欣赏他们的表演,也可以参与到其中。
如果你到了仙沙休闲岛那可是另一番景象。这里是张果老的世界,休闲之余,各种刺激的体验活动都可参与,沙漠探险与空中飞索,冲浪与秋千,轨道自行车,小孩子的项目都有。
在这里的表演都很惊险的,高空走钢丝,环球飞车,刀山,吃火,喷火还有大型《沙漠杂技大世界》剧场在欢迎您。
姓名:郁可唯原名:郁英霞
昵称:小郁 小可 可唯
粉丝名:郁金香
性别:女
英文名:Yisa
籍贯:四川成都
生日:1983年10月23日
学校:电子科技大学
专业:英语
学历:大学本科
身高:168cm
体重:45kg
才艺:舞蹈,唱歌,词曲创作
星座: 天秤座
最喜欢的歌手:陈绮贞,方大同,BEYONCE等
最喜欢的食物:海苔,火锅,串串,肥肠,樱桃,西瓜,酸奶等
最喜欢的颜色:桃红色(粉红色)
曾担任成都著名酒吧:莲花府邸 驻唱歌手
关于郁可唯的户籍问题:
郁可唯爸妈都是江苏兴化人,但郁可唯是在成都出生,成都长大,
是个土生土长的成都人,而且户口在四川成都。
郁可唯的清晰PP
最有把握的演唱曲目:
主打歌《脸》、《fly me to the moon》、
我的出生年代歌《你的眼神》,《忘不了》,
音乐急转弯《ANGEL》,《我爱你,就像牛郎爱织女》,《AUTUMN LEAVES》,《牛仔很忙》,《LA ISLA BONITA》
最喜爱的词作家:包小柏 、许常德、李安修
最喜爱的歌曲:包小柏《神啊 救救我》 、许常德《如果云知道》、李安修《忘情水》
擅长音乐方式:英文歌
特点:真假音转换自如
习惯或怪癖 :唱歌时不喜欢做动作,喜欢带微笑
最想实现的梦想:唱一辈子的歌,一直可以做自己想做的事
参赛宣言:快来听听我唱歌吧!
参赛历程:06年超级女声广州赛区20强
09年快乐女声全国4强
郁可唯,1983年出生在有着“天府之国”美誉的四川省成都市,在它的西郊有一座闻名全国乃至世界的“航空城”——成都飞机工业集团公司,一个特大型的国有军工企业。这里不仅是我国空军过去主力战机歼5飞机、歼7飞机研制、生产的基地,也是举世闻名的枭龙战机、歼10战机从孕育到横空出世的地方!这个被当地人称为“黄田坝”、成飞公司或132厂、有着6-7万常住人口的地方,就是郁可唯父母一直以来工作和生活的所在。
在现实生活或工作学习中,大家总免不了要接触或使用句子吧,根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那么你有真正了解过句子吗?以下是我收集整理的描写节目精彩的句子,希望能够帮助到大家!
描写节目精彩的句子11、一阵低沉的声音响起,慢慢地音乐的声音变得活泼起来。这时,十二个聋哑大姐姐跑上舞台。她们排成了一列,非常整齐。带头的大姐姐做着菩萨念佛的样子。突然,她把手放下,再慢慢地把手提起放在腰边。后边的人跟着一一做了起来。她们一个跟一个都有一定的差距,显得是那样优美。在我们下面看来就像观音菩萨有许许多多手似的。做好这一个动作,他们快速地分散了。令人惊奇的是她们的动作是那样的整齐,那样的合着音乐的旋律。我的眼睛向四处寻找这一个问题的答案。找到了,原来台下有一男和一女两个人在作指挥。噢,她们听不见,但是能够看见,只有用动作才能够与她们交流情况。大姐姐们一定是练了很久,才练到这一个程度的。她们比健康人还要好出几百倍啊!音乐渐渐消失了,她们也退下了舞台。
2、表演开始了,一位拄着拐杖的主持人走上前报幕。接着,几位聋哑大姐姐上台表演精彩的舞蹈节目。主持人站在一边作着讲解。接着,又演出了许多精彩的节目,有腿上残疾的人演出的霹雳舞,有一位聋哑人演出的柔术,有一位没有双手用脚写字的人写出了“腾飞”两个字,有两位侏儒表演的歌唱,还有失明的解放军演唱了一首动听的歌曲和聋哑人表演的“千手观音”。
3、第一个节目是校合唱队合唱的校歌。他们都身穿白色校服,有声有色地表演着,歌声时而高昂,时而悠扬,十分动听。第二个节目是生活部老师们表演的健美操。老师们手举花团,有节奏地跳动着。当健美操跳到最高潮时,同学们都情不自禁地鼓起掌,还有些同学竟“哇”地叫起来。
4、令人拍案叫绝的是滚铁轮。只见海狮用双鳍抱住铁轮,尾巴撑住铁轮的中部。惊险的是它还用鼻尖顶着一个球,双鳍用力地往后撑,轮子往前滚,俗话说“一心不能二用”,可是海狮却能办到,真是了不起啊!训兽师命令海狮下铁轮,海狮马上走到铁梯上,用双鳍在拍掌,好像在说:“你们瞧,看看我多棒啊!”观众们也情不自禁地鼓起掌来,为海狮喝彩。
5、我最喜欢的还是最后一个节目——时装秀。模特们都怪模怪样的:有古代皇帝的装扮,有外星人模样的,有机器人模样的……我们班的潘力诚身穿一个“大箱子”,头戴一个尖尖的帽子,一手拿一个盾牌,一手拿一根矛一样的杖,一副骑士模样,真令人发笑!还有表演宇航员的李嘉程像在太空中行走一样,一步一顿艰难地走着,而且走起路还会发出“沙沙”声呢!
6、最精彩最惊险的是高空顶球了。只见训兽师拿出一个球,往高空一抛,海狮立刻钻进水里,当球快要落入水中时,海狮跳出水面,腾空一跃,接住了球。又用鼻子把球顶出来。全场观众不知不觉开始一起鼓掌,海狮一连顶了好几个球,虽然也失误了一两个球,但是精彩而又灵性的演技让所有的观众都惊呆了。想不到海狮有这样的绝枝。
描写节目精彩的句子21、她用她的长眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰间的褶裙;用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。
2、起先是孔雀开屏,接着又变成一朵一朵金色的莲花,莲花的香味,引来了一大群勤劳的蜜蜂和美丽的蝴蝶,他们不约而同的在这里举行了盛大的舞蹈会。
3、摆裙在飞扬,希可脸上是灿烂迷人的笑容,她的两个小酒窝是那么可爱,身上头上的银器不停地碰撞在一起,发出清脆的响声,可头上的碗依然是稳稳的。希可像一只翩翩起舞的舞蝶,可爱快乐;像一朵怒放正盛的牡丹,俏丽高贵;像一位襟飞带扬的仙女,美娆无比。
4、素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首,冰帘半掩,明乱坠。月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。
5、维吾尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异,维吾尔族舞蹈以强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感,给人一种高傲挺拔、外向的感觉为舞蹈的姿态;腰背挺拔是贯穿维吾尔族舞蹈的始终,摇身点颤是维吾尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄,一般舞蹈动律幅度不大,较多用胸腰动作体现三道弯,舞步轻盈、身腰柔软;舞蹈姿态多用曲线来表现。
6、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势,意在流水舞出荡荡之情。
7、维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意,从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作;昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀,形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。
8、南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白。其二:慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。坠珥时流,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。
9、印度舞蹈最明显的特点就是身体语言异常丰富,尤其是手语更是变幻莫测。据说,舞蹈演员单手可做出28种姿势,双手可做出24种姿势。再加上首、颈、臂、腿和脚的配合,其姿势就不可胜数了。这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲、种种举动,甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。总之,人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。
10、街舞跳街舞使人注意力集中,舞蹈动作优美而随意同时,跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构,骨胳肌肉的功能等,强调体位动作的,我们就不能不佩服这个利用的`精妙因为,郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。
11、笛声渐急,她的身姿亦舞动的越来越快,如玉的素手婉转流连,裙裾飘飞,一双如烟的水眸欲语还休,流光飞舞,整个人犹如隔雾之花,朦胧飘渺,闪动着美丽的色彩,却又是如此的遥不可及。
12、哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族,民间流传着这样的话:“当你降生的时候,用歌声打开你的门户;当你谢世的时候,歌声伴你进入坟墓”。“歌和骏马是哈萨克人的两只翅膀”这句谚语在草原上流传甚广。哈萨克舞蹈生动地表现了牧民生活,如“马舞”、“鹰舞”等,模拟得惟妙惟肖,令人陶醉。
13、我们发现她们不但是表现神和人,就是草木禽兽:如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步,都能形容尽致,尽态极妍!
14、最精采的是“蛇舞”,颈的轻摇,肩的微颤:一阵一阵的柔韧的蠕动,从右手的指尖,一直传到左手的指尖!我实在描写不出,只能借用白居易的两句诗:“珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
15、舞蹈是藏在灵魂里的语言,跳舞就像是用脚步去梦想,每个动作都是一个字,组合成舞蹈这首诗。
16、新疆自古以来就有“歌舞之乡”的盛誉。新疆的13个民族都有本民族的音乐舞蹈,丰富多彩,灿若明珠。维吾尔族是一个能歌善舞的民族,其舞蹈艺术,以动作的健美、轻柔和富于变化而著称。每当节日在城乡举办“麦西莱甫”时,男女老少,参加者成百上千,人人都能登场起舞。
17、彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
18、刀郎舞是流行于刀郎地区的维吾尔族舞蹈。是一种男女成对的群舞,其舞蹈动作的优美、舒展、矫健、刚劲有力可居维吾尔族民间舞蹈之首,此外,舞伴互相换位、交错、配合的默契又别有一番韵味。舞蹈动作难度较大。随着音乐伴奏速度的逐渐加快,舞蹈进入高潮,人们跳起一种原地快速旋转的动作。
19、印度舞蹈还讲究手、眼、心、意的统一。简单地说,就是手势、眼神、内心所想、面部表情以及身体其他部位的动作都要有机地结合起来,从而可以充分表达出舞者想要表达的意境。
20、笛子吹起,小鼓敲起,歌声唱起,卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰间的褶裙;用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。
体育专业毕业论文参考选题(精选210句)
大学生活在不经意间即将结束,我们毕业前都要通过最后的毕业论文,毕业论文是一种有计划的、比较正规的检验大学学习成果的形式,那么应当如何写毕业论文呢?以下是我精心整理的体育专业毕业论文参考选题,仅供参考,欢迎大家阅读。
体育专业毕业论文参考选题1
1、新课标下中学体育教学内容的选择与安排
2、内江市体育高考生运动训练研究
3、内江市轻体育发展现状及未来发展趋势
4、内江师范学院公体女生中体育“差生”成因及对策
5、中学生健美操兴趣培养方法研究
6、西部地区城市社区体育资源的开发与利用
7、剑阁县中学体育教学资源研究
8、健美操教学教法探索研究
9、健美操基本动作的分类研究
10、竞技健美操训练方法的探索
11、大众健身操评价标准的相关研究
12、健美操特殊课种的范畴与挖掘
13、武术竞赛规则的演变对套路发展的影响
14、武术套路中侧踢抱腿的技术分析
15、体育课对中小学生行为习惯的影响
16、传统武术在高校开展的可行性研究
17、北京奥运会对我国武术产业发展的影响
18、制约广安社区休闲体育发展的社会因素分析
19、山东淄博市农村体育发展现状分析
20、软式排球在我省高校开展的可行性研究
21、内江市中学排球运动现状分析
22、体育社团组织在高校课外体育活动中的功能研究
23、四川省普通高校体育社团组织的发展现状与对策研究
24、四川省普通高校学生课外体育锻炼的调查分析
25、对高校体育教学模式的分析与发展研究
26、普通高校实施体育课内外一体化教学的思考
27、浅析我国户外运动的发展前景
28、普通高校实施“阳光体育运动”的对策研究
29、普通高校学生体育社团的调查分析
30、普通高校足球专业学生训练能力培养对策探讨
31、青少年足球运动员技术能力培养探讨
32、现代足球比赛动态探讨
33、内江市青少年足球运动员发展现状调查分析
34、现代足球比赛快速反击打法特征的思考
35、农村中小学足球开展现状及发展对策
36、内江师范学院第九届大学生足球比赛的思考
37、我院小型足球发展现状对策研究
38、四十二式太极拳对老年人健身价值的探讨
39、传统武术在学校开展的价值研究
40、武当武术在十堰地区学校开展的调查研究
41、08奥运后武术走向的研究
42、淄博地区太极拳开展的现状及发展研究
43、论传统武术与现代竞技武术的关系
44、浅谈中学生篮球意识的培养与训练
45、论篮板球在比赛中的作用
46、内江师范学院健康教育课程调查研究
47、内江师范学院公体太极拳教学现状及对策研究
48、有氧健身操对女大学生身心健康影响分析研究
49、论社区体育与全民健身运动关系及对策研究
50、试论体育的商业化发展
51、莲花十八项的开展现状及发展趋势研究——以贵州铜仁地区为个案
52、论高校体育与心理健康的关系
53、试论农村体育的现代转型——广安临水县御临乡的个案研究
54、试论传统体育在体育教学中的运用——以贵州德江第一中学为例
55、内江老年体育活动研究
56、内江师范学院体育社团现状调查与分析——以篮球协会为例
57、中学体育课的问题及对策研究——以内江市龙会中学为例
58、寿光市文家第二初级中学体育课中游戏活动的开展的`现状调查分析
59、滨州市休闲体育的发展研究
60、浅谈体育类网络游戏对青少年参与体育活动的积极影响
61、基层短跑运动员训练前准备活动的调查与分析
62、青少年篮球运动员战术意识的培养研究
63、简阳市中学体育教育现状的调查及分析
64、中学生体育学习动机的培养与激发
65、普通高校健美操协会功能的调查分析
66、浅析中学体育教师性格对学生体育兴趣形成的影响
67、阆中市中学田径教学现状的调查与分析
68、攀枝花学院学生余暇体育活动现状调查与分析
69、中学体育教学中体育游戏的运用策略分析
70、潍坊市潍城区老年人体育锻炼的现状调查分析
71、论大学生体育锻炼与心理健康的关系
72、高中体育教学方法的探讨
73、体育新课标教材的使用对中小学体育教育的影响
74、浅析普通高校校园体育文化
75、建设有中国特色的学校体育理论与实践的研究;
76、学校体育现状与改革发展的研究;
77、学校体育与健康的研究;
78、社会主义市场经济条件下,学校体育改革与发展的研究;
79、学生体育与健康状况及对策的研究;
80、体育教育过程中学生个性发展的研究;
81、“学校、家庭、社会”体育一体化的研究;
82、《全民健身计划纲要》在学校贯彻和实施的研究;
83、学生余暇体育的研究;
84、我国学校健康教育内容、方法、途径的研究;
85、素质教育与(大、中、小学校)体育改革的研究;
86、学校体育在素质教育中充分发挥作用的研究;
87、素质教育与体育师资培养提高的研究;
88、师资队伍建设与培养途径的研究;
89、学校体育贯彻“健康第一”指导思想的研究;
90、学校体育课程改革与体育教材建设的研究;
91、体育教学改革实验的实例分析;
92、体育考试原则、作用、项目及标准制订与发展趋势的研究;
93、体育教学模式的研究;
94、两类课程一体化的研究;
95、学校体育与中小学生减负相关因素的研究;
96、现代学校体育与民族传统体育的研究;
97、体育专业培养目标与教学改革的研究;
98、大、中、小学校竞技体育现状与发展趋势的研究;
99、学校体育与社区体育的研究;
100、影响学生健康的环境因素及对策的研究;
101、优化学校体育管理机构的研究;
102、关于实施在、中、小学生《体育合格标准》与《国家体育锻炼标准》的研究;
103、学校体育与体育产业化的研究;
104、学校体育设施开发利用的研究;
105、知识经济对学校体育发展的研究;
106、体育教学、运动训练及体育锻炼中有关心理因素的研究;
107、计算机在体育教学、训练、竞赛及科研中应用的研究;
108、学校体育科研现状与对策的研究。
109、体能训练对小学生身体素质影响的实验研究
110、少数民族地区中学体育教学现状调查与对策分析
体育专业毕业论文参考选题21、大学体育教育中的终身体育教育的分析
2、体育教育评价与体育教育改革的分析
3、体育教育中大众体育教育研究
4、了解世界高等体育教育动态 扩展中国高等体育教育影响
5、分析体育教育管理对初中体育教育质量的提升
6、加强现代体育教育人才的培养推动现代体育教育的发展
7、初中体育教育实施快乐体育教育方法探讨
8、论高校体育教育与终身体育教育
9、以谈体育教育向以人为本转变的现代体育教育观念
10、试析体育教育教育对体育教育市场规范化的影响
11、农村体育教育资源配置失衡对体育教育的影响
12、体育教育专业人才培养与中小学体育教育人才需求脱节的原因及解决对策
13、终身体育教育与家庭体育教育的目标研究
14、古代西方体育教育与近代体育教育的发展
15、从美国大学特殊体育教育看我国大学特殊体育教育的发展
16、高校体育教育是进行终身体育教育的有效途径
17、美国高质量体育教育在我国小学学校体育教育中的应用
18、试论终身体育教育在学校体育教育中的实施
19、高校体育教育专业应重视培养学生的体育教育能力
20、高校体育教育发展状况及农业高校体育教育发展的对策
21、融合共享:运动弱势学生体育教育改革的时代诉求
22、现代体育文化发展对体育教育的影响
23、当前体育教育存在的问题及对策分析
24、素质教育培养背景下大学体育教育教学创新途径
25、如何重视我们的体育教育?
26、高中体育教育现状及反思
27、中学体育教育要与时俱进
28、民族地区体育教育现状与对策研究
29、通识教育理念下高校公共体育教育课程研究
30、如何提高高中体育教育教学的有效性
31、高校体育教育中终身体育习惯的培养分析
32、从运动动机角度探讨中学体育教育改革
33、谈谈体育教育观念的转变
34、浅议中学体育教育策略新观点
35、谈中学体育教育存在的问题及改进建议
36、构建适应中小学体育教育专业人才需求的培养体系与实践研究
37、高职院校体育教育中思想政治教育的培养途径刍议
38、关于体育教育专业游泳专修课改革的思考
39、实施快乐体育教育,提升体育教学质量
40、学前体育教育工作研究
41、论高职体育教育中的体验式教学
42、基于高职体育教育改革的思考与探索
43、中职学校体育教育之我见
44、浅谈体育教育专业篮球专项学生体能训练
45、体育教育生态发展之我见
46、经济落后地区农村初中体育教育问卷调查及分析
47、“三维一体”教学模式在高校体育教育专业学生体操教学中的构建与实验研究
48、高校体育教育专业学生文化素质教育问题研究
49、中医药院校体育教育专业人才培养机制创新的保障体系研究
50、浅析体育教育对心理健康的作用
51、素质教育背景下大学体育教育创新改革途径
52、高职体育教育改革
53、社会新形势下高校体育教育理念的更新与重构
54、农村小学体育教育现状分析
55、浅谈幼儿体育教育现状及解决对策
56、中外体育教育研究现状的比较
57、体育教育需要转变的几个观念
58、学校生命安全教育与体育教育浅谈
59、体育教育毕业生就业过程中凸显的问题及对策研究
60、高等院校体育教育训练学的专业课程设置研究
61、如何对初中生进行体育教育
62、高校师范生公共体育教育策略的研究
63、中美特殊体育教育法律制度的比较
64、当前我国体育教育价值诉求的成因分析
65、浅谈中职体育教育与拓展训练的结合
66、体育新闻对高校体育教育的影响
67、职业院校体育教育教学改革探讨
68、中学体育教育中学生个性的发展策略初探
69、浅探体育教育专业学生毕业论文撰写中存在的问题
70、体育教育专业学生专业思想调查分析
71、浅谈初中体育教育中如何实施素质教育
72、运城学院体育教育专业开设花棍舞特色教学的可行性研究
73、体育教育专业学生实习支教岗前培训课程体系的构建
74、对农村小学体育教育资源开发和利用现状的思考
75、体育教育对小学生智力发展的作用
76、山东省高校体育教育专业基本功大赛存在问题及对策研究
77、儒家思想对当代学校体育教育影响之研究
78、高校体育教育视野下太极推手对大学生健康的价值探讨
79、试论学校体育教育方法与终身体育意识
80、探究中学体育教育对德育培养的渗透
81、论生命教育内涵及与体育教育之契合
82、体育教育与训练要点分析
83、农村学校体育教育之我见
84、对体育教育中道德教育的一些思考
85、“健康导向”下的大学体育教育探索研究
86、以学生体质分析为导向的大学体育教育改革之我见
87、合肥师范学院体育教育实习的课堂教学现状研究
88、美国学校体育教育计划及借鉴意义
89、农村小学体育教育现状与发展探析
90、中小学校体育教育之拙见
91、中职学校体育教育的改革和创新
92、体育教育专业学生实习支教岗前培训需求调查分析
93、如何提高高中体育教育的有效性
94、高校体育教育的现状及其素质教育浅谈
95、浅析小学体育教育现状及提高途径
96、陶行知体育教育思想在当代高校体育教学中的应用
97、体育教育的协同效应研究
98、浅析中学体育教育体系的构建及现状研究
99、浅谈终身体育教育在我国学校体育中的发展
100、集约化高校园区体育教育资源与开放式教学模式构建
;找小猫
歌手:佚名
作词:汪爱丽
作曲:汪爱丽
歌词:
许多小花猫,妙呜妙呜叫
我们今天真高兴,要和妈妈做游戏
找个地方躲躲好,妈妈快来找
一只老花猫,妙呜妙呜叫
我的小猫快躲好,一会妈妈就来找
找呀找呀找呀找,小猫找到了
2016年9月28日上午,由教育科学学院学前教育系主办的“汪爱丽儿童音乐作品演唱会”在江苏省妇女儿童活动中心奥体分部举行。当日,汪爱丽教授及其亲属、学前系全体师生及市内部分幼儿园代表共聚一堂,用回顾、演绎汪爱丽教授经典作品的方式,为汪老献上了90岁的生日祝福。
扩展资料:
在历时90分钟的“汪爱丽儿童音乐作品演唱会”演出中,共回顾了汪老20余首经典作品,其中,来自南京市鹤琴幼儿园、莲花北苑幼儿园、南师大附属幼儿园和香山路幼儿园的小朋友们用歌表演的形式演绎了《小猴子照镜子》《小熊过桥》《找小猫》等经典名曲。
南师大学前系的同学们将一曲《机器人和小朋友》创编成了动感十足的舞蹈,将一系列动物主题的歌曲《熊与小孩》《小动物学本领》等改编成了童话剧进行了精彩的呈现。演出的最后,由南师大学前系教师们带来的“小猫”主题歌曲联唱将演出推向了高潮。
舞蹈是一种有机艺术 它不断超越自我 不断的更新 染变喜欢舞蹈的朋友们 你们好 不知道你们对舞蹈这门文化艺术是怎么看的也不知道你们的对未来舞蹈有什么想法及建议自我想象 舞蹈这种平心所畅 条理搭配的人体技能 艺术 以不断的更新为主 不管是什么舞蹈它都有他吸引人的一面 都有他独有的魅力和他自身而产生的背景及内涵,拿中国古典舞来讲一个文化历史7000多年的遗留的文化产物直到今天他还在以独有的身体韵味为主流 创造更欣赏价值 更有内地品质的有型艺术在当今社会上为人体创造过度性的过程和对古典艺术的领悟,以一种精神为主体来追求对古典艺术的境界和产物为标准,对人体的不断超越为理由的内涵 外观 ,其实对我而言古典艺术追求更高的是舞蹈的内理和舞蹈的侵绝也许说舞蹈过某些年以后他会成为一种以娱乐为主体的爱好性艺术 但是他在更多人的思想里 他是难于为衬托的有机艺术
民间舞可为是一种传统性比较强的舞蹈艺术 但是他的一些技能因素都是个民族百姓的一些个性习俗而得来的 它具有一种民族的精神象征又有民族人民的实施生活 一个完美的民间舞 它应具备也许是更多更多 中国民间舞有着悠久的历史 也许在世界上来讲中国民间舞 不论是舞种还是舞史还有舞论等等 都有着在世界文化舞蹈艺术有着一定的地位和位置 我们一般学民间舞的朋友 都是从中国民间的主要民族学起(藏 蒙 维 朝 傣等)5个民族学起 也许说民间舞很易学 也很快很好的能让我们接受它 但是想把它学好 理解它 对它有着有定的定义及看法 以及创新等等 那我想也需要一段大时间的积累民间舞蹈艺术的韵律及领悟民族的现实生活吧! 也许说民族舞蹈在进步的过程中它的过度性比较夸张 但是他自身所存在的东西永远都存在 不可忽视 也算是对民族人民追求舞蹈 追求肢体语言的一种 尊重吧! 民间舞的特征非常强烈 一般人都能看懂是那个民族的舞蹈 但是想理解舞蹈 想知道他的舞蹈语言 也需要一段对民族艺术的学习以及民族生活的尝试。
舞蹈形体和美的关系:
舞蹈训练是形体训练的最好方法,真正美的体形是经过长期艰苦训练得到的,而不是化装品,美容院所能给你的。真正美好的东西不可能是那么廉价地就可以得到的,所以,爱美的女孩子,你们如果想真的使自己体形更美些,就要有所付出,长期坚持形体训练。现在有一个关于形体训练的一个方法非常地错误,而且错得还非常流行,害了不知多少爱美的女孩子,那就是练健美操,实际上练健美操只能使身体结实、健康,但达不到美的效果,有时甚至于得到相反的效果。喜欢追赶时尚的一些女孩子可能听说过“舍宾”这个词,一些商人吹嘘通过“舍宾”,不仅能让女孩子的体形更美,还能陪养人的气质,实际上人的气质是人的综合素质的反映,是长期陪养出来的,哪是花几个钱就能得到的,“舍宾”只会让商人的笑容更美,哪会使女孩子更美。我见过很多学过舞蹈的女孩子很美,但几乎没有看到过女孩子是通过练健美操、“舍宾”而变美的,所以爱美的女孩子,你们要想使自己变得更美,就要相信我作为一个男人欣赏女孩子的眼光,从现在起做舞蹈训练尤其是芭蕾形体训练。
舞蹈演员本来体形是很美的,舞蹈也应该能够用于表现形体美,但是现在反映舞蹈演员形体美的作品几乎没有,倒是经常见到一些不知所云的舞蹈,而且现在的一些编导特别爱群舞,极少有独舞,群舞实在是浪费钱财,埋没人才。实际上我只爱看表现女孩子个人舞蹈技巧的独舞,那些女孩子也愿意表现自己,大家争着当群舞的领舞,就是明证。如果能把用于群舞的钱用来多陪养几个尖子演员,不是更好吗。所以我们要呼吁,最好能减少群舞,多搞独舞。
文章:艺术,是由各个不同的艺术品种所组成的。作为艺术之一的舞蹈,同样是一个非常广阔的天地,它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。根据舞蹈的作用和目的,舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动;艺术舞蹈则是为了表演给观众欣赏的舞蹈。
生活舞蹈包括有:习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。
习俗舞蹈,又可称为节庆、仪式舞蹈,是我国许多民族在婚配、丧葬、种植、收获及其他一些喜庆节日所举行的各种群众性的舞蹈活动。在这些舞蹈活动中,表观了各个民族的风俗习惯、社会风貌、文化传统和民族性格特征。
宗教、祭祀舞蹈,是进行宗教和祭祀活动的舞蹈形式。主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登,或是答谢神灵的恩赐;祭祀舞蹈,是祭祀先祖的一种礼仪性的舞蹈形式。过去人们用以表示对先祖的怀念或是希望先祖和神佛对自己的保佑和赐福。
社交舞蹈,是人们进行社会交往、增进友谊、联络感情的舞蹈活动。一般多指在舞会中跳的各种交际舞。另外,我国许多少数民族在各种节日所进行的群众性的舞蹈活动,多是青年男女进行社会交往、自由选择配偶的社交活动,因此,也可以说是各民族的社交舞蹈。
自娱舞蹈,是人们以自娱自乐为唯一目的的舞蹈活动。用舞蹈来抒发和宣泄自己内在的情感冲动,从而获得审美愉悦的充分满足。
体育舞蹈,是舞蹈和体育相结合,以艺术审美的方式锻炼身体,使身心全面健康发展的舞蹈新品种。如各种健身舞、韵律、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈,以及我国传统武术中的舞剑、舞刀和象征模拟各种动物、特定形象的象形拳、五禽戏等均是。
教育舞蹈,是指学校、幼儿园等进行审美教育的舞蹈活动,以及开设的舞蹈课程,用来陶冶和美化人的思想感情、道德情,培养人的团结友爱、加强礼仪,以及增进身心健康、都能起到潜移默化的作用。
艺术舞蹈,是指由专业或业余舞蹈家,通过对社会生活的观察、体验、分析、集中、概括和想象,进行艺术的创造,从而创作出主题思想鲜明、情感丰富、形式完整,具有典型化的艺术形象,由少数人在舞台或广场表演给广大群众观赏的舞蹈作品。由于艺术舞蹈品种繁多,根据各个不同的艺术特点、大致可分为三类。
第一类、根据舞蹈的不同风格特点来区分,有:古典舞蹈、民间舞蹈、现代舞蹈、当代舞蹈和芭蕾舞。
古典舞蹈:是在民族民间舞蹈基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造,并经过较长期艺术实践的检验,流传下来的,被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈。世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。欧洲的古典舞蹈,一般都泛指芭蕾舞。
民间舞蹈:是由广大人民群众在长期历史进程中集体创造,不断积累、发展而形成的,并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式。它直接反映人民群众的思想感情、理想和愿望。由于各国家、各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯,以及自然环境的差异,因而形成了不同的民族风格和地方特色。
现代舞蹈:是19世纪末和20世纪初在欧美兴起的一种舞蹈流派。其主要美学观点是反对当时古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向;主张摆脱古典芭蕾过于僵化的动作程式的束缚,以合乎自然运动法则的舞蹈动作,自由地抒发人的真实情感,强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。
当代舞蹈(新创作舞蹈):即不同于上述三种风格的新风格的舞蹈,它常常是根据表现内容和塑造人物的需要,不拘一格,借鉴和吸收各舞蹈流派的各种风格、各种舞蹈表现手段和表现方法,兼收并蓄为我所用,从而创作出不同于已经形成的各种舞蹈风格的具有独特新风格的舞蹈。
芭蕾舞:是一种经过宫廷的职业舞蹈家提炼加工、高度程式化的剧场舞蹈。"芭蕾"这个词本是法语"ballet"的音译,意为"跳",或"跳舞",其最初的意思只是以腿、脚为运动部位的动作总称。法国宫廷的舞蹈大师们为了重建古希秸融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想,创造出了"芭蕾"这样一种融舞蹈动作、哑剧手势、面部表情、戏剧服装、音乐伴奏、文学台本、舞台灯光和布景等多种成份于一体的综合性舞剧形式,在西方剧场舞蹈艺术中占统治地位达300余年,至今已历四个多世纪。1958年北京舞蹈学校建立引进俄罗斯芭蕾至今也已四十多年。
第二类,根据舞蹈表现形式的特点来区分,有:独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。
独舞,由一个人表演的完成一个主题的舞蹈,多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。
双人舞,由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。
三人舞,由三个人合作表演完成一个主题的舞。根据其内容可分为表现单一情绪和表观一定情节,以及表现人物之间的戏剧矛盾冲突等三种不同的类别。
群舞,凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展,能够创造出深邃的诗的意境,具有较强的艺术感染力。
组舞,由若干段舞蹈组成的比较大型的舞蹈作品。其中各个舞蹈有相对的独立性,但它们又都统一在共同的主题和完整的艺术构思之中。
歌舞,是一种歌唱和舞蹈相结合的艺术表演形式。其特点是载歌载舞既长于抒情,又善于叙事,能表观人物复杂、细腻的思想感情和广泛的生活内容。
歌舞剧,是一种以歌唱和舞蹈为主要艺术表现手段来展观戏剧性内容的综合性表演形式。
舞剧,以舞蹈为主要艺术表现手段,并综合了音乐、舞台美术(服装、布景、灯光、道具)等,表现一定戏剧内容的舞蹈作品。目前在各类培训学校中,少儿舞蹈通常会分为:芭蕾舞、中国舞、拉丁舞和踢踏舞四种形式。
1、芭蕾舞
“芭蕾”是一项非常高雅优美的舞蹈,最能培养宝贝的气质和身段。作为欧洲传统舞蹈艺术,它的主要特征是女演员要穿上特制的足尖鞋用脚趾尖端跳舞。相对来说,芭蕾的专业性比较强,但它是学其他舞蹈的基础,就算宝贝学民族舞或者拉丁舞,一开始除了软开度(柔韧性)训练外,也都要进行芭蕾基础训练,这对宝贝将来学其他舞很有帮助。
2、中国舞
中国舞以中国民族民间舞和中国古典舞为主,舞蹈讲求表现力,舞蹈性强,具有载歌载舞的特色。风格迥异,舞蹈丰富多彩,使宝贝从小就在音乐舞蹈的熏陶中受到美的教育。
3、拉丁舞
拉丁舞属于体育舞蹈的范畴,是一种令人感受到精神充沛、活泼快乐的舞蹈,分别由五支舞蹈组成,即伦巴舞蹈、牛仔舞蹈、桑巴舞蹈、恰恰舞蹈和斗牛舞蹈。
4、踢踏舞
踢踏舞是一个以双脚律动为主的舞蹈,主要是通过脚尖、脚跟配合一定的节奏与地板撞击出响声。它和芭蕾不同,比较讲究行动力、技巧性,甚至于持久力,同时可以训练仪态和体力。
不管选择学习哪种形式的舞蹈,舞蹈本身都是愉悦自我,融于自然的,因此宝贝自己的兴趣很重要。其次要看父母的心态:是想要宝贝朝舞蹈专业方面发展,还是只想培养宝贝的气质,让宝贝有一技之长呢?如果是前者要看他的先天条件适合哪一种;如果只是想培养宝贝的兴趣爱好,陶冶情操,这几种舞都可以学。
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