舞蹈又都有什么种类

民族舞：这类舞蹈对于舞者的基本功要求比较大，有较高的民族特色。

2/7

爵士舞：非常流行也深受年轻男女喜爱。

3/7

拉丁舞：能够提升个人气质的舞蹈。

4/7

芭蕾舞：芭蕾舞动作优美，有着浪漫意境。

5/7

街舞：街舞是深受追求个性的时尚男女喜欢的舞蹈，对体能要求较大。

6/7

现代舞：现代舞对于人体的协调能力有着很好的改善效果。

7/7

温馨提示：跟具体能选择适合自己的舞蹈种类。

民族舞蹈介绍

民族舞蹈

　 土耳其民族舞蹈

　在安纳托利亚高原地区多种文化的基础上发展起来的。所反映的内容大多是通过模仿大自然的景象，模拟劳动生产动作，表现人们对生活的热 爱、对爱情的追求、对宗教的虔诚，以及抒发人们在各种喜庆典礼中的欢快情绪。 土耳其民族舞蹈丰富多采，几乎每一地区都有自己的传统舞蹈。北部黑海地带欢快活跃的贺兰舞；西部爱琴海地区抒情缓慢的泽伊贝克舞；东部及东南部动人优美的 哈拉伊舞和热情奔放的色雷斯舞以及表现英雄人物性格的巴尔舞，在风格上均有自己鲜明的特点。

　土耳其民族舞蹈的动作，男性粗犷豪迈，女性健美灵巧。其特点是上身多保持挺直，下肢和脚的动作 则变化万千。在舞台上表演时，多为集体舞。男女人数不限，领舞者手拿方巾，边舞蹈，边发出“豪普”的喊声，以示意动作和队形的变换,站在队形排尾者,手执 方巾，照应舞蹈图形的整齐。

　土耳其民族舞蹈是人民生活中不可缺少的社交方式之一。每逢重大节日、喜庆丰收、嫁娶仪式，甚至 在工人和农民聚会时，只要有人击起达武尔鼓、吹奏起苏尔奈高音管,人们就会情不自禁地从四面八方相继涌来,手舞绢巾，脚踏鼓点，欢快地舞蹈起来。

　 长鼓舞

　朝鲜族和苗族民间舞蹈。历史悠久，在敦煌北魏(公元386 ~534年)壁画申，已有类似长鼓的击鼓舞乐图。朝鲜族长鼓舞， 多为女子表演。舞蹈时由舞者将长鼓挎身前，左手拍鼓面，有手 持一细竹鼓鞭敲击鼓面，边击边舞，十分优美。 我国湖南、广东、广西的苗族、瑶族也很喜欢长鼓舞。舞者一 般左手横握小长鼓中间，上下翻转舞动，右手随之拍击鼓面，也 有男舞者将大长鼓系在身前，双手边击鼓，边舞动。一般打法分 "文长鼓"、"武长鼓"两种，前者动作柔和;后者动作粗狙，多表现 劳动生活。

　 扇子舞

　流行于朝鲜族民间的一种舞蹈。据说流传已近z千年，最初是单人或双人舞，后演变为群舞。以扇子为道具，主要动作有"活 阳舞"和"西蜜舞"两种。舞者在节奏舒缓的乐曲的伴奏下，潮潮 起舞，用手中的扇子，组成一幅幅美丽的图案，呈现出了浓郁的 民族特色。

　扇子舞亦称“白鹏(xian)舞”，也是哈尼族的民间舞蹈，流 行于云南红河南岸哈尼族地区。相传与纪念当地人们认为象征 和平和自由的白鹏有关。系一神集体舞蹈，舞者身穿白衣，双手 持羽毛扇，舞时挥动扇子，模仿白鸭飞翔姿态，动作优美柔和，富 有地方和民族特色。

　 农乐舞

　朝鲜族民间传统舞蹈。历史悠久，由狞猎胜利后的舞蹈演变 而来。农事开始或结束时多跳此舞。流行于延边地区。原来朝 鲜族农村申盛行农乐队，用小锣召集劳动，集合以后以农乐旗引 路，一路上吹吹打打，跳舞到地里，把旗插到地头，人们排成队型 从事劳动。劳动中有人领唱劳动号子，按节拍共同合作;休息时， 人们围成一圈，在锣和长鼓的伴奏下起舞。劳动后仍然跳舞回 村。舞时，舞者把长鼓悬在身前，左手持手鼓拍击鼓面，右手持棍 敲击，两手交错进行，边击边舞，变化多端。女子舞时，手持一把 小单鼓，舞姿欢腾优美，充满活力。男子舞时，头戴"象帽"，帽顶 安有长约3尺(最长的有丈余)的"象尾"纸条。转"象帽"是最精 彩的部分;一面击鼓，一面用力甩动头部，眼球滚动，优美动人， 使"象尾"绕身体旋转，舞姿健美，风格活泼，由慢转快，形成高 潮。伴奏乐器有长鼓、法鼓、小锣、大锣、琐呐、胡笛等，舞蹈动作 变换都由小锣指挥。

　 麦西莱甫

　新疆各族人民能歌善舞，"麦西莱甫"是一种最有广泛群众 基础的维吾尔族歌舞。根据地城不同，"麦西莱甫"又分为许多种 类。以喀什地区麦盖提县一带的"多郎麦西莱甫"最负盛名。它 的音乐是"多郎木卡姆"，用多种传统民间乐器演奏，配有以情歌 和歌谣为内容的传统民歌。它的舞蹈有独舞、双人舞、群舞等形 式。舞蹈反复五六轮后，即进入娱乐阶段，其内容有敬茶、对诗、 夺腰带、唱民歌、判官司等。"多郎麦西莱甫"的内容一般有六种: 即节日麦西莱甫，喜庆麦西莱甫，集体麦西莱甫，邀请麦西莱甫、 赔情麦西莱甫、和解麦西莱甫。从形式上看，有同行间轮流举行 的麦西莱甫，有郊游麦西莱甫，有少女、**之间的麦西莱甫，也 有同龄人之间冬季举行的麦西莱甫。

　 踢踏舞

　藏族民间歌舞，最初为宫廷舞。跳舞时舞姿着意于脚，脚蹬 硬底皮鞋，手臂随脚步而动作，伴以弓腰、转身等，依音乐节奏踢 踏而舞，并以此表达内心的感情。踢踏舞多以横笛、扬琴、六弦琴、铜铃、月琴等伴奏，配以民歌，歌词生动，曲调流畅，舞姿活 泼，节奏由慢而快，达到高潮时，以结束步突然结束。

　 阿西跳月

　亦称"阿细跳月"或"跳月"，彝族阿细人、撤尼人的一种民间 舞蹈。流行于云南弥勒、路南、沪西等彝族地区。传说在很早以 前，阿细人居住的地方，发生了一场很大的山火，大火烧了九天 九夜。阿细人扑打了九天九夜，火仍未熄灭。地面被大火烧得滚 烫，扑火的人不断地换着脚，或单脚跳着继续扑打，终于把大火 扑灭了。为了欢庆胜利，大家弹起三弦，吹起笛子，模仿打火时的 样子，换着脚跳起舞来。这就是流传到今天的"阿细跳月"。"跳 月"是汉族人给起的名字，阿细人口H"跳"。现已成为青年男女社 交、娱乐活动的主要形式。每逢春节、火把节、国庆节的夜晚，青 年男女聚集在松林里或草坪上，男的弹起大小不同的三弦、月 琴，吹起竹笛，同女的共舞。姑娘们手牵手，拉成圆圈，左右摆动， 拍掌以为节奏，旋转而舞。主要动作是跳三步停两拍，向前抬脚， 同时拍手和原地跳转。舞蹈步伐刚健，节奏鲜明，踏脚击手，旋律 优美，整个舞蹈充满热情欢乐的气氛。

　 孔雀舞

　傣族民间舞蹈形式之一，已有悠久的历史。流行于云南省傣 族地区。傣族人民把孔雀当做吉祥的象征，以跳孔雀舞来表达自 己美好的愿望。民间孔雀舞的表演形式比较简单，一般只由一人 或二人来跳，用象脚鼓、锌锣等伴奏。表演者化装为孔雀，舞蹈动 作多为孔雀动作的摹拟和美化，动作矫健，形象优美，感情细腻， 舞姿姻雅。解放后经过加工提高，服装也有改进，又增加许多新 的动作，通过膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造 型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加上提气、收腹、挺 胸和头部、眼神的巧妙配合，使舞姿更为优美。

　 摆手舞

　摆手舞据史书记载，最早源于商周时期巴人的军战舞。西汉时，巴人的这种军战舞成为汉宫廷舞乐，被称为巴谕舞。梁又复原称，后改为鞞舞。唐初， 巴谕舞列为清高乐。从汉到唐宋，巴谕舞在民间经久不衰。摆手舞有大摆手、小摆手之分。小摆手舞每年岁正月举行一次，主要是表演农事、渔猎活动。大摆手每三 年举行一次，内容在小摆手舞的基础上，再加上披西兰卡普表演的军战舞。跳摆手舞时，要吹大土号，唢呐、敲打锣、镲、鼓、燃放三眼炮和鞭炮。人们围成圆圈， 男在外圈，女在内圈。除圆圈外，还有纵队、“人”字形队及各种图案队形。舞蹈人数不定，可自由出入。动作要求双手摆动不过肩，膝盖随之伸屈、颤动，手与脚 呈顺边运动。舞姿朴实，音乐节奏明快。在跳摆手舞的同时，要唱摆手歌，其歌词有流传久远的固定歌词，也有少量即兴编唱的新歌词。人们且歌且舞，气氛热烈， 具有浓厚的土家气息。

　 跳丧舞

　土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世后，鄂西土家人以跳丧、湘西土家人以打丧歌、跳牌来祭 奠老人，其间所跳舞蹈，均为跳丧舞。跳丧舞以鄂西的跳丧舞最有特点。它通常为一人在灵前击鼓领唱，其余二人或四人成双成对边歌边舞，跳丧者多为男子。内容 有表现历史、生产、爱情等，大都是即兴自编歌词演唱。动作多模拟飞禽走兽和人类的劳动、战争、常如燕儿衔泥，猛虎下山、美女梳头。头、手、肩、腰、胯、 臂、脚齐动，还可以边跳边唱边饮。主要动作要求是八字步，绕手，哈腰、曲膝、摆胯。动作夸张、古朴粗犷，有阳刚之美，所塑造的形象生动逼真。跳丧舞唱腔时 而高昂激越，时而低沉舒缓，但整个舞蹈音乐欢畅、无悲戚感。

　 花鼓子

　喜庆场合和休闲时表演的一种庆祝和娱乐性舞蹈。无伴奏，不化妆，男女双双上场，手持手 帕、小扇对舞而歌。内容主要是歌唱爱情，歌词可即兴演唱，也有传统的唱段如《十爱》《十想》、《探郎》、《正月里是新春》等。整个舞蹈舞姿轻盈，配合精彩 的唱词，舞者用手作出各种滑稽的动作，气氛活跃而热烈。

　 八宝铜铃舞

　流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八宝铜铃舞，是土老司祭祀、祭奠 亡灵、解钱时所跳。舞者着八幅罗裙，戴凤冠，右手持牛角号(或舞师刀)，左手持铜铃，边舞边吹，边舞边唱，还不时与围观者对唱。八宝铜铃舞有两种：坐堂与 行堂。坐堂时土老司坐在凳上用手来完成动作，动作较少。行堂则要求舞者不停地行走舞蹈，动作繁多。唱词多为固定的唱词，有喂马、逗马、上马、跨鞍、奔马、 下马、跳水坑、跑马摇铃、过门坎、打神堂、莲花跳等程序。舞蹈粗犷古扑。

　 竹竿舞

　亦称"打柴舞"，"打竹舞"。是黎族民间舞蹈形式之一，流行于海南岛黎族地区。一般在"芋念芋"(黎族传统节日)、沃日(即 做佛)、劳动间歇或农闲的晚上举行。舞前，人们在庭院里，或在 晒谷场，或在平坦的坡地上，放置两根4米长的大竹竿作垫架， 间隔为2米半左右，其上横放4或5对3米半长的竹竿(或杆 子)作跳杠。舞时，垫架两边各蹲4或5人，各自双手握住竹竿 (或杆子)的末端，有节奏地在垫架上张合击打，敲打垫架和在头 顶上张开合击。使之发出响亮悦耳之声。舞者(单人或双人等) 趁各对竹竿(或杆子)敲打垫架或张开之瞬间，两脚不断替换，敏 捷地上跳下踏，前冲后跃，左转右躲，下蹲，在避过双竿(或双杆) 张合击打的各种险关，跳出各种优美动作。当一对舞者机警灵巧 地跳过各种险关时，拍击竹竿(或杆子)者齐呼"嘿!呵嘿!"如果 舞者跳不过各种险关，被竹竿(或杆子)挟住脚或颈部时，就会引 起众人哄堂大笑。张合击打和敲打垫架时，一般分为5轮，由慢 而，决，由低而高进行。

　 芦笙舞

　也叫"踩芦鳖"，"芦笺踩堂舞"。流行于贵州、云南、广西、湖 南的苗、侗、纳西等民族地区。舞蹈形式主要有两种，一种由两人 以上的领舞者吹奏芦鳖，位于中心，其他舞者围成圈，随领舞者的舞姿和音乐而起舞。另一种则主要由两个芦鳖队轮流集体舞 蹈或个人表演，边吹芦笺，边做快速旋转、矮步、倒立等技巧动 作，众人围成圆圈在旁助兴。也有的芦鳖舞由数十支芦笆组成， 吹大芦鳖者位于中心，其他的围成圈，齐声合奏，并和着旋律起舞。还有的是吹奏者只伴奏而不舞，由姑娘们按音乐节拍潮潮起舞。

;

　团体操以徒手体操为主，在乐曲统一指挥下集体操练，反映一定的主题。一般由各种体操动作、舞蹈动作、队形变换、道具、图案、背景陪衬等组成，大型表演还运用高科技手段，如声、光、电等效果。以下是我帮大家整理的团体操解说词范文（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

团体操解说词 篇1

　我们的校园，散发着温暖的阳光；

　我们的校园，到处是欢乐的海洋；

　47位同学整装就位，蓄势待发，大型团体操——《舞动青春》已经拉开帷幕！

　MLXW是魅力炫舞健美操队的缩写，在青春阳光下，舞动着青春的旋律，在阳光下健康快乐成长。

　结束队形JNFZ是济宁附中的缩写，意味着孩子们在济宁附中这个大家庭中自由快乐健康地成长！

　请欣赏由魅力炫舞健美操队为大家带来的团体操表演《舞动青春》。

　豪迈壮阔的中国功夫在恢弘中渐渐落幕；喜庆欢腾的音乐为我们带来了扇子舞——《好日子》。彩扇炫舞竞芬芳，热血少年谱华章。踏着潇洒的节拍，和着欢快的旋律，五碧学子手持彩扇，伴随着欢快的节奏，以轻盈的舞步踏浪向我们走来。

　十一月是如歌的季节，

　十一月是鲜花的海洋；

　十一月有童年的梦想，

　十一月有心灵的阳光；

　她们随风飘舞，如起伏涌动的碧波，

　她们彩扇翻转，似丛中纷飞的彩蝶；

　她们舞动翻飞的彩扇，抒发内心的喜悦，

　她们舒展优美的舞姿，播撒童年的欢乐。

　她们挥动彩云的翅膀，开启心灵的梦想，看，那一只只美丽的的蝴蝶振翅欲飞，象征着孩子们在沃土上乘梦想希望之舟，吸和谐校园之华，饮课改成果之露，插上理想的翅膀自由自在的飞翔，让我们祝愿孩子们健康成长！

团体操解说词 篇2

　寒风千里送歌，带来多少丰收的喜悦。蓝天放飞梦想，绽放多少纯真的希望。

　看，低年级的小朋友给我们带来了充满活力的气球操《向前冲》。他们正以欢快的动作跳出心中的童趣，绘出斑斓的色彩，她们用激情与信念，传递着理想和希望：传承运动精神，彰显学子风采。

　五碧学子汇聚成一个大圆圈，他们沐浴着温暖的阳光，体现着力与美的结合，在青春阳光下，舞动着青春的旋律，奏响了生命的乐曲。“梦想在望，放飞希望”，我们齐手放飞气球，让五彩缤纷的气球在蓝天中飞翔。

　钟声响起，计时倒数。实验小学400名花朵一样的孩子整装就位，蓄势待发，大型团体操——《盛世欢歌》已经拉开帷幕！

　伴随着熟悉而深情的旋律，表演进入第一章——“拥抱太阳”。400名少先队员汇集成一轮火红的太阳，它象征着全国各族人民在中国***的正确领导下和衷共济，开拓进取，取得一个又一个举世瞩目的辉煌成就！

　表演队伴着欢快的进行曲，步入表演区，他们将以饱满的情绪、欢快的舞姿向各位领导，各位来宾们

　及热情的观众朋友们献礼！

　看！这多变艳丽的扇形阵容婉如这明媚的五月、婉如大海之滨萌动破土的新芽！

　看！这异彩纷呈的扇形阵容更犹如那春潮之后含苞欲放的蓓蕾。

　这新芽，这蓓蕾的成长离不开各级领导，党委多年来的关心与呵护。

　听！悦耳动人的欢乐舞曲响起来了，大家跳起来了。

　跳吧，小小花球，小小新芽，小小蓓蕾在春潮中涌动、欢呼。共享这新时期教育课程改革的丰收与喜悦，并向各级领导、各界同仁致以衷心的感谢。

　看吧！那一起一伏、艳丽多彩的花球正在穹宇中上下翻转，左右回旋。

　是妩媚，是妖娆，更是新世纪中华子孙争做时代弄潮儿的欢呼与呐喊

　瞧吧！那一组组有序交错，变换纷呈的舞姿多么动人，多么富有情韵——那是课程改革以来所倡导的“全员参与、自主探究、求异创新、合作交流”成果的张扬，这正是中华民族力量之源的象征。

团体操解说词 篇3

　入场花绳部分：

　阳光下，花枝招展的少年牵手奔跑，绽放着活泼可爱、天真稚气的笑脸；

　春风里，红飞翠舞的花绳流光溢彩，装点着草长莺飞、乍暖还寒的乐亭大地。

　莺歌燕舞的春天，蓬勃着希望与生机；

　如期而至的赛事，昭示着拼搏和实力。

　让我们和孩子们一起，在春天的赛场上舞动美丽！

　沙漏造型

　现在，孩子们摆出的是一个沙漏的造型

　记忆的沙漏，喷珠吐玉，储满了乐亭二小走过的每一个精彩的瞬间；

　轻流的花沙，蓄势待发，团结一心的二小人必将凝聚合力，在新的起跑线上，开创更加灿烂的明天！

　旋转木马造型

　旋转木马，欢乐的伙伴；木马旋转，如花的春天。

　孩子们，让快乐，健康，美丽，梦想，平安和你们一起旋转起来吧！

　编织一个属于自己的五彩斑斓的童年！

　大树造型

　今天的幼苗，沐浴阳光一定茁壮成长；

　明日的栋梁，展露锋芒必将不负众望。

　让我们共同祝愿乐亭教育花团锦簇、枝繁叶茂、百年树人、优冠独傲！

团体操解说词 篇4

　女：这是一片古老的土地，

　男：两千年的悠悠岁月镌刻着古朴和神奇。

　女：这是一片广袤的土地，

　男：八百里沃土良田绽放着流光与绚丽。

　女：社会主义新农村的号角在这里吹响，

　男：工业强镇的战鼓奏出了新的旋律。

　女：万众一心让我们共同欢呼新的生活，

　男：高歌一曲让我们永唱新的天地。

　女：请欣赏大型团体操表演《走向未来》

　男：演出单位：沙岭镇中心小学。

　开场：

　男：飞扬的歌声吟唱难忘的岁月，凝聚心头不变的情结；

　女：熟悉的旋律演绎时代的激越，回荡情怀不改的真切。

　男：大地飞歌雏鹰展翅，

　女：少年的倩影如同艳丽的'花朵，

　男：旋律激昂彩扇飞舞，

　女：舞动的彩扇演绎时代的赞歌。

　举旗时：

　男：飞舞的彩环象征着沙岭人拼搏奋进的华美乐章。

　女：滚滚的红浪象征着沙岭镇生机勃勃的万千气象。

　男：红旗引路、革命的火种点亮了东方。

　女：星移斗转、改革的壮志如汹涌的浪潮滚滚向前。

　男：那红旗就像茫茫大海中的灯塔，为我们指引曙光。

　女：那红旗化作催人奋进的涛声，在耳边深情回荡。

　男：长江后浪推前浪，

　合：一代更比一代强！

　结束语：

　男：飞舞的彩扇形成了滚滚向前的海浪，

　女：预示着我们阔步迈进的壮志豪情！

　男：灿烂的彩旗组成了“未来”的字样，

　女：象征着沙岭人波澜壮阔的发展之路！

　男：蓝绸似浩瀚的大海，似生命的乐章，

　女：红绸似燃烧的火焰，似雄起的脊梁。

　男：今日有缘手拉手，百业俱兴豪情万丈。

　女：明朝创业肩并肩，沙岭人民再创辉煌。

团体操解说词 篇5

　秋阳灿烂着春光，秋实辉映着喜悦。在秋天里，我们怀念春天，我们向往春天，赞美春天，我们都做着春天的梦。春天里，我们放飞梦想，我们展望未来。我们用青春，用友谊，用团结，用进步来打点自己人生的春天。春色满园，满园春色，下面，请欣赏大型表演——“春色满园”。

　微笑是青春最好的表达，她们举着彩穗微笑着从四面八方向我们跑来，我们的操场霎时变成花儿的海洋。在操场正中央，她们用手中的色彩描画了一朵我们心中盛放的春花。无论花瓣还是花蕊，她们都在尽情地绽放着火一样的激情和活力。正中的花蕊部分，是围成的三个同心圆，它象征着我们团结友爱的团队精神。只有团结，只有友爱，我们的青春才会更绚烂。现在，花瓣的内层，又围成了四个小圆，那是晶莹的露珠，那是我们那颗纯洁的心。明朗、欢快、昂奋的旋律里，我们精神饱满，我们意气风发，我们朝气蓬勃。

　生命是流动的，生命的色彩是丰富的。操场正中的色彩向东西两侧流动，在东侧汇成一片汪洋，青春的风从心灵深处拂过，微波荡漾。在求知的海洋里，我们驾一叶扁舟，高扬理想的风帆，劈波斩浪，驶向成功的彼岸。在操场的西侧，我们的队员聚成四个正方形，她们挥舞手中的彩穗，欢庆着自己的节日。正方形内，是我们刚上场的青春健美的姑娘，她们的健美操表演，让我们深深地感受到，生命在于运动，运动追求健美。在明媚的人生的春天里，我们青年人定是美的所在。

　春天充满着蓬勃的生机和活力，在春天里，我们积蓄力量，我们健壮自己，我们一定会拥有铁一般的胳膊和腰脚，向着明天，大步向前。现在，正上场的是为我们表演拳术的小伙子们，他们将用有力的动作证明他们是不可战胜的。看他们虎虎生风的拳势，雄浑磅礴，威武有力。他们打出的是一种坚不可摧的气势，一种昂扬向上的风貌。看那一招，看那一式，那勾画的是青春的激情，那凝成的是蓬勃的生命。一招一式中，满是勇敢，满是坚定。听那青春的呐喊，他们的呐喊，震动山河，响彻云天。他们喊出了我们望中学子顶天立地的男子汉精神，喊出了我们决不向困难低头的铮铮誓言。他们用青春庄重宣言，奋斗才是我们最亮丽的色彩。

　自古就有“巾帼不让须眉”，我们望中的姑娘们，更是如此。她们看似柔弱的外表掩盖不了他们那颗刚劲的心。看，她们来了，她们将用手中利剑，披荆斩棘，扫平人生路上的一切艰难险阻。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳拂风，那是她们的温柔；狭路相逢勇者胜，该出手时就出手，那是她们的刚毅。十年磨一剑，扬眉出鞘时，她们定能将自己人生的春天装点得多彩多姿。

　春色满园，满园春色，在我们人生的春天里，让我们手挽手，肩并肩，踏着青春的节拍，昂首前行。