纹身般若的寓意是什么,般若的寓意是什么

1无上的智慧。

2般若是梵语的译音，或译为“波若”，意译“妙智慧，微妙智慧，指如实理解一切事物的微妙智慧”。

3般若的全称是“般若波罗蜜多”或者“般若波罗蜜”，意思是智慧。

4佛教认为，般若智慧是一种洞视彻听、明了所有的无上智慧，和凡世间的聪明智慧不一样。

5为了区别于人们通常说的“智慧”，所以称为般若。

6根据《大般若经》中的解释，大乘佛法和般若相通。

7般若就是大乘，大乘就是般若。

8般若是所有善法的基础，所有的佛法都可以被纳入般若之中。

9般若造就了众佛，相当于众佛的母亲。

10般若能够显示出世间诸法的实相，也是如来的母亲，先有般若，才有如来。

11般若是佛教中的三无漏学之一，也是六度之一。

般若纹身是很多纹身爱好者做传统大图纹身时的首选图案，根据多方记载，就般若纹身的说法及讲究，由武汉纹身来为大家详细讲解下，般若（bō rě），梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以「 智慧」两个字，不能代表般若的整个含义。在所有的佛经，以及后世菩萨高僧大德们的著作中，《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，所以叫做《金刚般若波罗密经》。

艺伎和般若纹身是日本文化中的两个重要元素，但是在这个文化中，也存在着许多关于艺伎加般若纹身的忌讳。

首先，艺伎是日本传统的表演艺术家，她们通常会穿着华丽的服饰，化妆艳丽，表演各种舞蹈和音乐。然而，在日本文化中，艺伎加般若纹身是不被接受的。般若是一种古老的佛教图案，被认为是具有神秘力量的符号，但是在日本文化中，它也被视为是邪恶和不吉利的象征。因此，艺伎加般若纹身是被视为不吉利的做法。

其次，艺伎加般若纹身还会被认为是对日本传统文化的不尊重。在日本文化中，艺伎是非常重要的文化象征，被视为是日本传统文化的代表之一。然而，加上般若纹身的艺伎被认为是对日本传统文化的不尊重和不敬。

最后，艺伎加般若纹身还会被认为是对艺伎本身形象的破坏。艺伎通常被视为是非常优雅和精致的女性形象，但是加上般若纹身会让她们的形象变得威严和不可亲近。因此，艺伎加般若纹身的做法会被认为是对艺伎形象的破坏。

总之，艺伎加般若纹身在日本文化中被认为是不吉利、不尊重和对艺伎形象的破坏。因此，我们应该尊重和珍视日本传统文化，并遵守相关的忌讳。

般若鬼作为一种纹身时较为常见的图案，并没有什么禁忌，纹身者自己放宽心态就好。

般若是日本文化的代表，从中国传统习俗上来看般若属于凶神恶煞的鬼怪。所以很多纹身爱好者在面对般若的时候，往往又爱又怕。爱的是般若夸张、霸气的风格，极具视觉冲击力，充满一种别样的美感。

怕的是般若背后所代表的不好的形象，会不会给自身带来不好的东西。其实对于般若的不容看法往往都是处于文化差异。日本追求“般若”，而中国人追求风水一事。总体说来可以归结于一句话：信则有，不信则无。如果只是为了单纯的视觉感受，就不必在意了。

扩展资料：

有关般若图案来源的不同说法

1、由名匠般若坊制作，因此命名。传说般若坊是室町时代十五世纪晚期至十六世纪的能面师，是奈良般若寺的僧人，根据《假面谱》的记载，他是古假面制作师的八人之一，有认为他是最初制作的般若面的人。

2、出自《源氏物语》。光源氏的妻子葵之上怀有了身孕，一日乘牛车出游参加加贺茂祭与光源氏的情人六条御息所发生争执，之后生灵出窍纠缠葵之上。

为了退治怨灵，葵之上诵读般若经、行御修法，然而在葵之上产下一子后，被六条御息所生灵袭击暴毙，六条御息所之后与源氏分开，前往伊势。般若面因此得名于用般若经退治嫉妒怨灵之事。

3、制作这种面具，需要面具制造者有智慧，打开人们的眼睛，直面现实事物，这种智慧在佛教中被称为“般若”。

般若

般若在日本纹身图案中经常做为表现的题材，但他的来由是什么呢？

TATTOO里的“般若”和佛教的《般若心经》里的“般若”不是一个意思，

佛教的“般若”是指佛的智慧，而着纹身里的般若是一个女鬼的面部，

表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。般若是日

本传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒

忌怨念形成的恶灵。

关于其由来，在前面的篇幅里我们也谈了不止一遍：生成。就是说，般

若的本体是活人，但是因为强烈的嫉妒情绪，而导致生灵出窍（生灵指活人

的灵魂暂时脱离肉体），化为厉鬼去害人，甚至这种过程连她本人都不知道，

只是下意识觉得这样只是梦境。

般若最为明显的特征是头顶有两个犄角(角的大小与其怨念成正比)，尖

尖的耳朵，额上还有被称为“泥眼”的显著特征，这个泥眼本来是女性成佛

的表征，而到了这里却成为高贵女性因嫉妒而激烈斗争所产生的表现，因此

一般都是以绝色美女形象出现的般若却是最为生性险恶的。其栖居于山林中，

经常于半夜出没吃人，特别是小孩子们，更是其主要目标，而且她会发出令

人毛骨悚然的可怕笑声。同时般若也有其类别之分，基本上有笑般若

(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大类。

《葵上》的女主角叫“六条御息所”（ろくじょうのみやすどころ）。她做

为皇太子妃曾经有过奢侈的生活。不过后来她失去了丈夫，爱上了光源氏。

但是光源氏不久就对她冷淡了下来，从小便在溺爱中长大的并且自觉高贵的

六条，当然是无法接受和容忍。渐渐地，在憎恨光源氏薄情的同时，她也将

嫉妒发泄到了其正妻葵上以及光源氏在外所识的夕颜身上。在这样强烈怨念

的驱使下，使她化身为恶灵般若，每晚都出现于葵上的寝宫对其进行折磨，

而葵上怀上源氏之子，更让六条的怨念累积到极点，最终害死了葵上。接着

她又继续出现在夕颜每晚的枕边，后来光源氏也察觉似乎有阴魂之类的出现，

于是他招集僧侣，企图通过祈祷来驱除恶灵，但由于那嫉恨过于强烈，任凭

什么手段都阻止不了。在这期间，六条御息所也丝毫没有察觉自身已化为生

灵，仅仅只感觉得到自己的嫉妒。每当睡梦醒来，她总会发现自己长长的黑

发上沾有从未闻过的焚香气味，对于此，她都是全然不知的。其实那正是诅

咒葵上时所焚之香的气味，她在自己也意识不到的时间里跨越空间穿过深层

意识隧道化身为般若去了葵上寝宫。直至后来夕颜死去，六条御息所才得知

那些是自己的无意识化身所为，深感愧疚的她出于对自己潜在意识恶灵的恐

惧而削发出家了，希望通过自己的倾心祈祷赶走内心深处的恶灵怨念。

由此可见，其实所谓的般若，也就是心中有积怨恨、又特别是那种心胸

狭窄的女人所产生而化成的，而且往往都是在无心和不经意之间，但只要自

己能意识到后通过一定地虔心祈祷，也是能够驱走心魔恢复原貌的。

下面的故事也正是这样：过去有某媳妇，其丈夫和儿子都已过世了，只

剩下她和婆婆两人生活，但是因为婆婆心眼坏，总是想方设法地虐待和欺负

她，所以媳妇的日子过得也很辛苦。冬日里的一天媳妇去给夫子扫墓的途中，

在脸上贴着般若面膜想要来吓媳妇的婆婆突然从大雪中窜出到其面前。也正

如那她所预想的那样，媳妇确实是被吓坏了。感到很满足的婆婆回去打算要

剥掉般若面膜时，却发现无论怎样也拿不掉了。无奈之下婆婆只好坦诚地向

媳妇说明了一切，心地宽厚的媳妇也没有过多的计较，带着婆婆到愿庆寺进

行虔诚的祈祷，趋走了心中的恶灵后，那般若的面膜也自然地脱落消失了。