四年级艺术作文

　无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我整理的四年级艺术作文10篇，希望对大家有所帮助。

四年级艺术作文 篇1

　你可能也学过某一种艺术，比如：吹，拉，弹，唱，书法，绘画，泥塑，雕刻等。我就会一门艺术，那就是画画。

　我画了许多作品，其中我最喜欢我画的柯南。

　我才开始画这个人物，是我连续画了好几次头发，可一直没画好，经过我反复的练习，总算把头发画好了。“可我才画一个头发就那么难，那还是不换了吧，免得被人嘲笑。”就在这时候，有一位同学鼓励了我，让我不要灰心，继续加油，那时我也就有了再画下去的勇气和自信心了。

　于是我就开始画脸，其他脸上的部分我都会画，可是那眼睛阻止了我前进的脚步，后来我走找出了解决问题的办法—请教几位画画的高手来帮忙，过了一会儿，这个拦路虎也举起了降旗。

　画下身那就更简单了，我才用了九牛一毛的功夫就画好了，可书面上没有出现腿长什么样，后来我冥思苦想，总算想出来了—我搜集了许多动漫人物，并选出了最合适的一项画了下来，经过我不懈的努力，我的画终于诞生了。

　这幅画对于我来说，意义重大，所以我一直保留着。

四年级艺术作文 篇2

　一年一度的小雪花艺术节又隆重来到，这可能是我们小学生涯中最后一个艺术节了。

　为了这次的小雪花艺术节，我们精心准备了班级展板和个人展板。我们的班级展是以古风为主题，在扇形的纸上创作，每个同学画出来的扇面都不一样，因此形成了一道独特的风景线。而我的个人展板是和吴可名、吴露伊一起共同制作完成的，我们的主题跟班级展一样，也是古风，只不过，我们是国画加书法。

　今天，小雪花艺术节开幕了。不仅是我们参加这有趣的艺术节，还有家长也跟我们一同参加了这个快乐的艺术节，在众多的家长中，我奶奶也在其中。我们早早地吃好了午饭，带上我们绘制的笑脸和一个贴纸，排着整齐的队伍来到了操场。操场上早已摆好了各班的展板。等老师说可以投票了，我们不约而同地把手中的贴纸粘到投票区，因为，我们知道，集体荣誉最重要。而且，我还不停得对奶奶说：“快投我们班级！快投我的个人展！”

　投好票后，我便去观看别的班级展板了，等我都参观好后，差不多第一个项目结束了，在剩余的几分钟里，我看了一下我的展板，上面以贴了十五个贴纸……

　第二块内容，就是观看表演了。我们到风雨操场内，看见舞台上已被灯光照得很耀眼了，我们找到位置便做了下来。表演马上就开始了，渐渐地拉开了帷幕，只见四位小主持人，走上台来。四位小主持人说：“现在，小雪花艺术节正式开始！”在喊声中，表演开始了，先是一年级组的歌舞表演，第二个是二年级的……

　虽然每个表演都很精彩，但让我印象最深刻的是我们六年级音乐组的歌舞表演《时间都去哪儿了》。节目一开始，向我们展现了我们同学拍照的情景，接着，两个表演者就慢慢的走了出来，说了一段令人感动的话，还质问：“时间都去哪儿了？”在此同时，大屏幕上还放出了我们小学生活的点点滴滴，有秋游的集体照，有我们军训时的照片……接下来就是表演者们演唱《时间都去哪儿了》这首歌曲。我听着听着，脑子里忽然闪过一个情景，就是我们毕业时，和同学们老师们分别的样子。一想到这，我的眼睛渐渐湿润了。

　但最后一个表演《小苹果》让从全场都沸腾起来，在“你是我的小呀小苹果儿，怎么爱你都不嫌多，红红的小脸儿温暖我的心窝，点亮我生命的火火火火火……”的歌声中，小雪花艺术节就结束了。

四年级艺术作文 篇3

　我家有一件关于仙鹤的工艺品，因此，我十分喜爱仙鹤。妈妈告诉我，这是爷爷年轻时，有一次去山东出差时买回来的。它亭亭玉立，已经在我们家居住了四十多年了。

　仙鹤是一种美丽而象征美好的动物，它一只脚踩着地面，三只脚趾紧紧地抓住地面;另一只脚抓住旁边假山上的一块岩石。它半蹲着，一缕一缕的羽毛像披肩式的披在它的肩膀上。细长的脖子弯曲着，好像谦虚的低着头。还有那长长的尖嘴和椭圆的眼睛，刻画的栩栩如生。

　这样美的一件工艺品，常常让我浮想联翩。

　一次，我正在学习，一抬头，又看到了它。我盯着它看……它突然间展开翅膀，我便攀着假山一直攀到它的肩上。它纵然一跃，伸开翅膀便向空中飞去，我望着陆上的景物，一览无遗，情不自禁地大喊：“好美啊!”这时，便听到了妈妈的声音：“醒醒吧!又在胡言乱语些什么啊”我不好意思的说道：“嘿嘿，没什么啦!”

　这只仙鹤十分美丽，每次看到它我都会心情大好。它的每一根羽毛都别具一格，它那弯曲的脖子美不胜收，甚至连它的每一根脚趾都引人入胜。

　啊!美丽的仙鹤，你是我最感兴趣的一件艺术品，你会伴我一生吗

四年级艺术作文 篇4

　东华小学一年一度的校庆日和体育艺术节又呈现在我们眼前了，这简直是八仙过海，各显神通啊！

　在体育艺术节开幕式之前，精神抖擞的仪仗队勇猛地“冲”上了“战场”。瞧！他们手持乐器，身穿礼服，正在迎宾呢。他们个个露出八颗牙，标志性的微笑是我们的学校名片啊。当然，我“老张”也是仪仗队的一员。我为我们的演出感到骄傲和自豪。

　各年级的出场表演完后，万校长宣布“第十六届体育艺术节正式开幕！”台下响起了雷鸣般的掌声，大家欢笑着，跳跃着，挥舞着手中的鲜花，还有的把道具抛上了天空，操场成为了欢乐的海洋。

　拉歌环节开始了，当主持人的江老师大声说：“三、四年级的孩子们也都是小小歌唱家，要不比试比试？”我们三、四年级的同学们都举起手中的道具唱起歌来：世界真的好大，我们每天都有新的想法……台下又变成了欢笑的海洋！

　我最喜欢的节目要数是腰鼓队的表演，他们拿着鼓棍挥起来，然后舞动起来，手上下一打，欢乐的鼓声就响起来了。我们目不转睛地看着，生怕错了一个细小的动作。表演结束了，可我们还沉浸在美妙的节目中。

　接下来又是街舞表演，他们那整齐的动作实在太让我们惊讶了！那动作特别奇怪，还有把手提起来，脖子不停转的。还有很多精彩的表演，比如健美操、舞蹈、彩旗、还有许多方阵表演等等。

　体育艺术节的内容说也说不尽，这真是个美好的节日啊。

四年级艺术作文 篇5

　那天文学课，只见老师向往常一样缓缓地走入教室，把常规事物搞定之后，问同学们：“大家零食都带了吗？”全班同学齐声回答：“带了！”什么情况，是否不可思议？上课怎么吃上零食了？这就是一节特殊的课。

　上课时间光明正大的吃零食，乃举“班”振奋之大事。曾经我耳闻目睹的知道一些同学上课偷吃零食的趣闻，可在课堂上如此光明正大的吃可是史无前例的。

　首先我开始品尝我自己带的薯片，“薯片”顾名思议当然是片状的。放于鼻间，吸一口气，只觉一股蕃茄香闯入鼻腔。轻轻地将其放入嘴中，细细品味，又觉一股蕃茄味贯穿口腔，使人沉醉。咽下肚好一会儿，还是余香满口。细嚼慢咽，细细品味，是一门吃的艺术。同时分享也是一门吃的艺术。我跟一位有巧克力豆的同学互相交换了零食。巧克力豆，扁扁地圆圆地，乍一看，好似一枚枚纽扣；闻一闻，一股浓浓地巧克力香；我轻轻的把它放入口中，用口腔的温度与唾液将其融化，直致化为巧克力水，才慢慢咽入。就感觉圣水穿肠贯肚，极为舒坦、惬意，这感觉美妙极了！

　吃也是有艺术的，细嚼慢咽，学会分享，会比狼吞虎咽，自己独享快乐多了。

四年级艺术作文 篇6

　实验小学全体师生在学校的教学楼六楼观看艺术作品。大厅里的作品真是丰富多彩。有花篮、有十字绣、有小船、有飞机、有小娃娃，对了，还有美丽夺目的豆画，真让人赞不绝口、眼花缭乱，每个作品做工都非常精致。

　观赏每件作品的时候，都会觉得巧夺天工，真希望这是自己创作的。可我最喜欢的还是 班都笑风的作品：幸福家园。

　这个作品是用一次性筷子做的。都笑风先用双面胶把一根一根的一次性筷子一个接一个的粘在一起，先做一个三角形，再做一个正方形，然后把它们粘在一起，做成一个精致的小屋子。都笑风还做了一个木桶，四把椅子，一架梯子，还有一张桌子，那座屋子还标上了 室的房号呢。整整齐齐的摆放在了鞋盒子上。真是麻雀虽小，五脏具全啊！

　一幅幅栩栩如生的作品，充分展示了学生丰富的想象力和自我动手的创造力。

四年级艺术作文 篇7

　在我六岁的时候，我来到了美丽的新疆。在那里，我去了烈日炎炎的火焰山，盛产水果的葡萄沟，好玩的罗布人村寨。但我最喜欢库尔勒的一个超级市场。

　在那个超级市场，我的眼睛都顾不过来了，有卖银器的，有卖青刀的，还有卖各种款式的帽子的……，但在一个不起眼的角落里的一个小摊儿引起了我的注意，她是卖“骆驼”的，神气十足的骆驼工艺品让我一眼就看上了。

　它们大约有二十厘米高，一头头骆驼挺胸昂头，浑身硬邦邦的，背上鼓起了两个高高的驼峰。全身是棕**的，让人感觉很结实，四条腿直直的撑起整个身体，不愧是个“顶梁柱”呀!它的两个驼峰中间，紧紧绑着一条丝带，还绣了一个天蓝色的`花边，中间大大地写着：“丝绸之路”四个字。

　它挺直的脖子上，挂着三个“铃铛”!这可不是一般的铃铛哟，它是由一个小铁环儿组成的，中间吊着一个小方块，一动，就会发出好听的声音：“叮铃!叮铃!”它的小耳朵软软的，上面还毛茸茸的，真可爱呀!它的眼睛呢像两粒小黑豆，小是小了点，但炯炯有神，透出一种坚定的信念。

　小骆驼做得可精致了，但这还不行，像头、腿、驼峰和尾巴上都还精心地绣上了缕缕棕色的毛。

　骆驼，你是那么可爱，你是那么栩栩如生!看着你们，我仿佛听见了一头头挺胸昂头的骆驼商队组成的乐曲。我又仿佛看见了大匹的驼队，满载丝绸、茶叶等商品沿着沙漠走向远方，走向世界……

四年级艺术作文 篇8

　西方文学大师托尔斯泰曾说过：“正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”在我国五千年的历史长河中，不乏各种推陈致新的艺术作品，亦有很多吸取前人知识精华，锐意创新的历史人物及其流芳百世的经典作品。

　我国独特的书法艺术就是在历代书法大家学习与借鉴前人经验的基础上，不断推陈出新，创造出富有时代精神的新作品，而逐渐形成的一门艺术形态。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。

　书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。

　近代文学大师李可染先生也曾说过：“踩着前人的脚印，最佳的结果也只能是亚军”。米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。

　历史的车轮行驶至今日，书法艺术成为了中华民族独有的艺术形式。在经历了五千的岁月洗涤后，逐渐沉淀凝实成为我们中华传统文化的一个重要组成部分。创新基于前人传承的基础之上，而传承又依赖于创新而不断汲取营养，二者相辅相成。

四年级艺术作文 篇9

　上海的优秀文化建筑数不胜数，在如此众多的优秀文化建筑中，我参观了最有艺术感的东方艺术中心。

　东方艺术中心无论是外形，还是内部的构造都非常独特。我平视东方艺术中心，展现在眼前的是5个巨大的圆形碗，在高处俯视它，那5个大碗又组成了一朵美丽的花朵----盛开的白玉兰。我走进东方艺术中心，里面有音乐厅、歌剧厅和演奏厅。我认为东方艺术中心的歌剧厅是最棒的，那里面拥有7种可升降、旋转和移动的不同功能舞台，并配了两套空中飞行特技装置，能够满足各种各样的演出需要。我拿着票找到了座位，坐下后，演出就开始了。我看演出的时候感觉观赏效果好极了，在任何一个角落，都能清晰地听见舞台上演奏的声音。看完演出，我来到了歌剧厅外面，发现在墙壁上挂着许多陶片，在这些陶片的衬托下，东方艺术中心仿佛被提升到了一个更高的艺术境界。

　总之，东方艺术中心不仅外形别致，而且功能齐全。这里每天都上演着种类繁多的演出，有西方的古典音乐，有中国的传统戏剧，还有当今非常流行的爵士乐和小剧场话剧，以及各种文化讲座……东方艺术中心已经成为了人们心目中的艺术圣殿。

四年级艺术作文 篇10

　5月3日，我怀着激动而又兴奋的心情，和妈妈一起来到了市图书馆。因为我平常最喜欢唱歌，所以我一定认真听这个讲座。

　刚进去，就看到有不少人已经坐下等待了，我坐下来慢慢等待，也慢慢期待，终于盼到了大师——闫永丽登场了。她大大方方地坐下，拿起话筒，首先讲起了什么是歌唱艺术。我津津有味地听着，仔仔细细地记着，给我印象最深的一句话就是：“音乐是有节奏、有韵律的。”

　第二，闫老师又讲起了歌唱的起源。她一一给我们举例子，让我们仿佛身临其境，我更是陶醉其中，没想到小小的音乐居然有如此大的魅力。最终，闫老师给了我们一个正确的答案：“歌唱，起源于爱情。”

　接着，严老师又讲起了歌唱的特点、歌唱的乐器和歌唱的姿势。每一个都让我浮想联翩。最后，闫老师唱起了歌儿，那嘹亮、高亢的声音让我们情不自禁地跟着唱起来，引得听众一阵阵叫好声、鼓掌声。

　11点了，该是说再见的时候了，我们依依不舍地与闫老师告别。我心想：如果闫老师再讲课，我一定还要去！

唐朝诗歌唐代(公元618-907年)是中国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是中国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

初唐诗歌

王昌龄《从军行》唐建国后的近百年期间，习惯上称为初唐。这一时期齐梁诗风逐渐改变，新的诗歌形式正在形成，为盛唐诗歌百花争妍局面的出现准备了条件。初唐诗坛歌功颂德的宫廷诗势力很大，诗歌创作处在陈隋余光返照之下，御用才人学士如虞世南、上官仪、宋之问、浓佺期等，大量制作点缀升平、应制颂圣、艳情唱酬之作。“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王踏上诗坛，才初步摆脱了齐梁诗风的影响，扩大了题材的内容，由宫廷走向市井，开启了一代新风，促使诗歌朝着健康的方向发展。王勃擅长五律、五绝和乐府诗，他的《送杜少府之任蜀州》不仅抒发了对友人的深厚情谊，更表现了积极进取的精神，一反赠别诗的俗套，使人耳目一新。

杨炯的边塞诗《从军行》，描写了边塞的苍凉和战争的残酷，表达了为国立功的壮志。卢照邻善于写长篇七言歌行，《长安古意》反映了长安的风气和盛况，对上层权贵骄奢*逸的腐朽生活给予了深刻的揭露。骆宾王的五律《在狱咏蝉》，借咏蝉以抒发世道艰险、高洁受冤的深切感慨，技艺高超，不同凡响。总之，四杰的创作奠定了五律的基础，发展了七言歌行，不仅给唐代诗坛带来了生气，而且从内容到形式都为以后唐诗的蓬勃发展作出了重要贡献。

沈佺期、宋之问原系武则天的御用文人，他们的大部分诗歌都是宫廷应酬之作。沈、宋对诗歌的贡献，主要是在声律方面，他们最后完成了律诗“回忌声病，约句准篇”的任务，使五、七言律诗形式得以定型，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循，这在诗歌史上具有十分重要的意义。陈子昂是唐代诗歌的卓越革新者，他在唐代诗坛上首先竖起了诗歌革新的大旗，主张继承建安、正始时期诗歌的现实内容和雄健风格，用以抵制和扫荡齐梁以来的浮靡习气，这样以复古为革新，从理论上端正了唐诗发展的方向。他的创作实践，也体现了其文学主张，显示了创新的实绩，代表作《感遇诗》38首风格遒劲，寄托深邃，或讥刺时政，或倾诉理想，或抒发孤愤，绝无浮艳气息。 《登幽州台歌》伤时感事，吊古悲今，思绪万端，深刻地反映了封建社会里怀才不遇知识分子的遭遇，成为千古绝唱。在他的作品里，齐梁华靡的诗风已经廓清，所以韩愈指出：“国朝盛文章，子昂始商蹈。”（《荐士》）充分肯定了他的历史功绩。

盛唐诗歌

李白身上浓缩了唐代诗歌的精神特质盛唐指的是开元、天宝这一时期，历时50多年。这个时期唐朝国力的强盛、经济的繁荣达到了顶点，士大夫满怀希望，情绪乐观，游宦从军，极为活跃。现实生活的无限丰富与广阔，开阔了诗人们的眼界和胸怀。众多著名诗人同时出现使诗歌创作大放异彩，形成唐诗的鼎盛时期。盛唐诗歌的内容异常丰富，其中边塞战争和田园山水题材，占有相当大的比重。不少诗人往往有一段边地从军的生活经历，他们描写边塞的雄奇景象，表达建功立业的理想，抒发爱国主义的豪情，反映征战生活的艰苦，揭露统治者的穷兵黩武和守兵将帅的骄奢腐败，开拓了诗歌题材的领域，加强了现实性。这类诗人中，以高适、岑参、李颀、王昌龄、崔颢、王之涣最为知名，他们的作品气氛浓郁，情调悲壮，多采用七言歌行或七言绝句的形式。高适和岑参的边塞诗成就最高，唐代边塞诗派也被称为“高岑诗派”。

高适的代表作有《燕歌行》、《蓟门行》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》等；岑参的代表作有《走马川行奉送封大夫出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《白雪歌送武判官归京》。高适、岑参的诗以“悲壮为宗”，但由于他们的生活经历、个性、文学思想和渊源等的差异，其诗作又有明显的差异：“高悲壮而厚，岑奇逸而峭”（王士祯《师友师传续录》）。高适善于反映战士和农民的疾苦，暴露现实，笔调严谨，直抒胸臆，以常语感人；岑参擅长讴歌胜利，描绘奇境，抒发豪情，寓情于景，以奇语动人。王昌龄在当时有“诗家天子”之称，除边塞诗外，宫怨、送别诗也写得很好。他又是七绝圣手，能以精粹的语言表现丰富的思想感情，意味深长。

盛唐时期以题咏山水景物和田园生活著称的诗人不少，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建、祖咏等，其中以王维、孟浩然成就最高。王维的代表作有《渭川田家》、《终南别业》、《鹿柴》、《竹里馆》、《渭城曲》、《山居秋暝》等，这些都是“诗中有画”的山水诗，显示了这一诗派在唐代的重大发展。仅仅把王维说成是“山水诗人”是不全面的，他还有不少其他题材的篇章，如《陇西行》状边防的紧急，《老将行》鸣慷慨不平、表爱国热忱，《观猎》写边塞壮观、将军豪兴，《相思》抒送别、相思情意，都无不内容健康，艺术精湛，堪称名作。孟浩然与王维并称，他的山水田园诗，如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等，色彩清淡，意境深幽，独具特色，备受人们广泛传诵。

标志着盛唐诗歌最高成就的，是李白和杜甫，李白是伟大的粮漫主义诗人，杜甫是伟大的现实主义诗人，他们的创作不仅是唐代诗歌的高峰，也是中国古典诗歌的高峰。李白现存诗900多首，内容丰富多彩，其名篇多半成于安史之乱前，亦有一部分作于变乱发生后，其中有对黑暗政治的深刻揭露，有对叛乱势力的严厉斥责，有对民生疾苦的真实反映，有对拯物济世的宏伟抱负的抒写，有对个性自由解放的追求，有对爱情和友谊的讴歌，也有对祖国大好河山的歌颂，从多方面反映了唐王朝由全盛向衰败转折期的社会生活与时代心理。

安史之乱前的代表作品有《长干行》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《战城南》、《将进酒》、《远别离》、《北风行》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》等，安史之乱后的代表作品有《古风•西上莲花山》、《永王东巡歌》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等。李白的诗歌，内容博大精深，感情一泻千里，理想主义、叛逆精神和英雄气概构成浪漫主义的思想基础。善于运用豪迈、热烈、夸张的语言，借神话传说而极力驰骋幻想，创造出壮丽奇谲的意境和巨大的艺术形象，形成了放浪纵恣的独特艺术风格。总之，李白极大地开阔了诗歌的美学境界，发展了古典诗歌浪漫主义传统及其表现艺术，登上了中国古典诗歌浪漫主义的光辉顶点。

徐燕孙《兵车行》据杜甫同题诗意而做较李白稍晚，以诗歌反映盛唐向中唐过渡时期社会现实的，是与李白齐名的伟大现实主义诗人杜甫。李白的诗歌主要是安史之乱酝酿时期的写照，而杜甫的作品则为动乱时代的“诗史”。安史之乱前，杜甫写出了《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等杰作，揭露了上层统治集团的荒*、政治的腐败、剥削压迫的深重，并深刻地表露了自己对时局的隐忧。安史之乱后，他饱经离乱之苦，又写了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《羌村》、《北征》、“三吏”、“三别”等名篇。后来在逃难和流浪中，又写出了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《岁晏行》等佳作。杜甫的诗忠实地记录了国家的变乱和人民的苦难，对受迫害者寄予了深挚同情，成为后来白居易等人倡导新乐府运动的先声。他善于把时事政治和个人身世遭遇紧密地结合起来，既有生活场景的典型概括，又有主观情感的浓烈发抒，熔理、事、情于一炉，包孕深闳，形成沉郁顿挫的独特风格。

在中国现实主义诗歌的发展过程中，杜甫占有继往开来的重要地位。中国诗歌的现实主义传统始于周代民歌，两汉乐府民歌和建安诗歌继承和发展了这一传统，这一现实主义的传统却未能得到进一步发扬，直至初唐陈子昂横扫齐梁诗风，倡导汉魏风骨，现实主义诗歌才略有起色。总结并发扬中国现实主义优良传统这一伟大历史任务，是由杜甫来完成的，他把现实主义推向了一个新的更高更成熟的阶段。杜甫诗歌历来被称为“诗史”，它们确实是安史之乱前后唐代社会的一面镜子，也是整个封建社会的一面镜子。杜甫和李白是唐代诗坛上两颗最灿烂的巨星，他们的创作实践为文学事业开辟了广阔的道路，韩愈说得好：“李杜文章在，光焰万丈长！”他们对后代文学的发展产生了极为深远的影响。

中唐诗歌

《暮江吟》白居易所作，属于“杂律诗”中唐时期指从代宗大历六年到文宗太和末年的60多年。中唐前期，元结、顾况等人继承了杜甫的批判精神，写了一些现实主义诗篇。元结主张诗歌要发挥“救世劝俗”的社会作用，达到“上感于上，下化于下”的政治目的，这正是白居易现实主义诗歌的先声，他的《悯荒诗》、《贫妇词》、《舂陵行》等篇都表现了对人民的深刻同情。刘长卿和韦应物沿着王维、孟浩然的道路，在中唐以山水诗见称。刘长卿长于近体，五言犹多，被誉为“五言长城”。韦应物的诗风格清新，长于五言，七言绝句有创新，如《滁州西涧》只几笔便点染出一幅境界清幽的风景画。李益则继承了盛唐边塞诗的传统，歌咏戎旅生涯。卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿{氵韦}、夏侯审、李端十人，被称为“大历十才子”，他们的诗歌内容贫乏，但技巧比较圆熟，其中钱起、卢纶、韩翃稍有点名气。唐诗经过了一段低潮之后，出现了伟大现实主义诗人白居易领导的新乐府运动，把唐诗创作推向新的高潮，使杜甫诗歌的现实主义精神进一步发扬光大。白居易诗歌创作中最精华的部分，是他的讽谕诗，其中包括《新乐府》50《秦中吟》10首等代表作。

这些诗篇广泛反映了中唐时期社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦《观刈麦》、《重赋》、《杜陵叟》、《卖炭翁》、《缭绫》、《轻肥》、《歌舞》等，这些作品都称得上心苦力勤，直气凛然。白居易的感伤诗以《长恨歌》和《琵琶行》最著名，这两首长诗叙事曲折，写情入微，加以绘声绘色的铺排描写，多方面的气氛烘托以及流转和谐的韵律声调，艺术上达到了很高成就。杂律诗在白居易诗作中数量最多，其中有价值有是一些耐人寻味的抒情写景小诗，如《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《西湖留别》、《暮江吟》等，以白描手法，寥寥几笔就勾画出生意盎然的境界，历来脍炙人口。白居易一生不仅留下近3000首诗作，还总结出了一整套诗歌理论，提出了“根情、苗言、华声、实义”的著名论点，强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，要求“惟歌生民病”、“句句必尽规”，这一系列现实主义的诗歌理论，对新乐府运动的形成和发展都起着直接的指导作用。新乐府运动的积极参加者有张籍、王建、元稹、李绅等。张、王乐府成就最高，元稹在新乐府运动中所起的作用较大，李绅的《悯农》二首是思想性、艺术性高度结合的历代传诵的佳作。

韩愈、孟郊是中唐另一流派的著名诗人，他们对现实不满，对人民表示同情，写诗的遣词、布局上花了不少功夫。韩愈的诗雄健美操、壮丽而散文化，《八月十王夜赠张功曹》、《山石》、《调张籍》都是名篇。孟郊的诗造意深远，风格奇警，一曲《游子吟》，感动万人心。刘禹锡才力雄健，有“诗豪”之称，他的《竹枝词》、《杨柳枝词》、《浪淘沙》等诗语言生动，风格清新，有浓厚的生活气息。浪漫主义诗歌在中唐以新面貌出现，李贺是突出代表，他一生以诗为业，为了作诗，呕尽心血。他想象丰富，构思奇巧，遣词命意新颖独到，《李凭箜篌引》、《金铜仙人辞汉歌》、《致酒行》、《雁门太守行》等名篇，形成一种奇崛幽峭、秾丽凄清的浪漫主义的风格，在中唐诗坛、乃至整个诗歌史上，他都可以说是异军突起、独树一帜的天才诗人。

晚唐诗歌

杜牧《秋夕》晚唐时期指文宗开成初年到唐朝灭亡的70年，这一时期唐王朝无可挽回地衰落下去了，反映在诗篇里，感伤颓废的情调和藻饰繁缛的风气逐渐增浓。晚唐前期的代表诗人是李商隐和杜牧，被称为“小李杜”。李商隐很有艺术才华，是晚唐的大家。无题诗是他的独创，他借香草美人以寄托感慨，但主要内容是写缠绵悱恻的爱情和相思的痛苦。这些无题诗表现了诗人在可望而不可即的爱情生活追求中的复杂感情和细致心理活动，深情绵邈，微婉蕴籍，情景迷离，辞藻瑰丽，闪烁着迷人的光采，能扣动读者的心弦。如“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”这首诗是写在礼法限制下恋爱不得自由的心灵悲剧，千百年来特别引人动情，主要是因为它蕴含的情感细腻而深沉。

杜牧的诗歌往往流露出理想与现实的矛盾以及由此产生的苦闷，也有的表现了忧国忧民的思想感情。他的《过华清宫》、《江南春》、《赤壁》、《泊秦淮》等七绝，情调爽朗，辞采华丽，寓意隽永，备受后人赞赏。七律也有不少名篇，《早雁》用比兴托物手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味；《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。他的写景诗如《长安秋望》、《山行》、《观涛》等都是难得的上品，至今传诵不衰。杜牧作诗“不务奇丽，不涉习俗”，在华艳纤巧的晚唐诗风中，能够保持明朗俊爽的独特艺术风格。

与李商隐齐名的还有温庭筠，才思清绮，词采秾丽，时称“温李”。其五、七言古诗师法李贺，或寄吊古兴亡之慨，或写边塞荒寒之风物，或述田家务农之劳苦，颇含悲凉之意。《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是流传千古的名句。

到黄巢起义前后，较能反映当时尖锐社会矛盾的，是皮日休、聂夷中、杜荀鹤、陆龟蒙、罗隐等诗人。皮日休的《橡媪叹》、杜荀鹤的《山中寡妇》、聂夷中的《咏田家》、陆龟蒙的《村夜》二篇等，都揭露了统治阶级对人民的残酷剥削和压迫，以及战乱所造成的巨大灾难，语言通俗易懂，有较高的思想性。

晚唐后期40多年间，唐诗日渐衰落，出现了一些沉湎于歌舞声色或隐遁于山水田园的诗人，如韦庄、司空图。韦庄的《古离别》、《台城》在艺术上较有成就，却流露出浓厚的凄惋感伤的末世情调。司空图的诗则主要是写山水隐逸的闲情，内容单薄，有形式主义倾向。