我想做减肥这方面的生意～求帮忙

我在网上看的一篇关于减肥项目 专家建议任你选 的建议，希望对你有所帮助~

如今，美容院、健身中心、整型医院里的减肥项目五花八门，要想选择一项针对自己，并且切实有效的并不容易。记者走访了几家不同类型的减肥机构，汇集了几种流行的瘦身方式，采集了亲身体验者的减肥建议，选一选，里面有适合你的吗？

电流仪减肥

电流仪减肥是美容院常设的减肥项目，有多种仪器样式，由电脑设置功能，并可随意搭配选择治疗。

顾客洗浴后，躺在舒适的美容椅上，贴上带有外用减肥剂的导电贴，透过电流的刺激，产生与天然运动相似的肌肉收缩及放松运动，并且刺激肌肉邻近的血管和淋巴管，使血液和淋巴液流动更畅通，从而改善新陈代谢，促进脂肪分解和身体毒素废物的排出。整个过程产生的“热效应”，使皮肤对外用减肥剂的有效活性成分吸收能力增强，减少身体囤积的脂肪。另外，微量的电流还可以刺激胃腹部神经，减缓肠胃的蠕动，减少食欲。

特别针对部位，腹部、臀部、大腿、手臂、腰部。15～20次为一个疗程，刚开始必须隔一天做一次，5天后可改为每周做一次，后期重点是巩固减肥效果。

特别提醒 治疗过程中不要使用手机，不要佩戴任何金属饰品。

微创胃肠重组减肥术

在五花八门的减肥方法中，胃肠重组术简单地来说，是将胃或小肠容积缩小，以达到减少进食量或减少营养吸收，有终身的瘦身效果。

在西方发达国家，每年有30％～40％的肥胖患者接受这种手术的治疗。国内胃肠重组术是最近一两年兴起的手术减肥项目，不同于吸脂手术的是，该类手术从饮食上控制食物的摄取量，从根本上解决“吃胖”“发福”的问题。

胃肠重组术基本不破坏正常的生理功能，只是改变其生理结构。用微创外科手术方法，还使创伤小，腹部无切口痕迹，术后恢复快，并发症少，容易被患者接受。适合于单纯性肥胖、病态肥胖、肥胖倾向、恐肥症的人。

特别提醒 在这个以瘦为美的时代，可苦了丰满的女孩。在追逐了众多减肥项目后，这也许是最后一招了。但是，这个项目可不像前几个项目那样，可以随心所欲，咨询医生的意见，是很重要的。

针灸减肥

针灸减肥操作简便、安全可靠、痛苦小，价格相对药品减肥、健身减肥、美容院仪器减肥费用要低，是比较大众的减肥方式。

针灸通过对穴位的刺激，调整人体的代谢功能和内分泌功能。针刺后，能够抑制胃肠的蠕动，抑制胃酸分泌，从而减轻饥饿感，达到减肥的目的。

针灸减肥在春夏季见效较快，秋冬见效较慢。在治疗中，如果出现厌食、口渴、大小便次数增多、疲劳等反应，不要担心，这些属于正常现象。此时，机体新陈代谢加快，能量不断消耗，等到机体重新建立平衡后，这些症状自然就会消失。

特别提醒 针灸减肥对20～50岁的肥胖者效果较好。在针灸中，如果出现眩晕、疼痛、恶心等症状，应立即中断治疗。选用这种方法减肥，要在医生的指导下进行，适当的饮食调整和运动还是不可少的。

瑜珈减肥

瑜珈有多种流派，有的以修身养性为主，有的以锻炼身体为目的。瑜珈疗法将芭蕾、健美操、舞蹈等内容融合，调节身体内环境，使身体保持相对平衡，瘦身。

瑜珈采用多样的体位，调整呼吸，集中注意力或冥想。调整呼吸时，做腹式呼吸，或边呼吸边数数；集中精神时，将注意力集中于一个问题或身体的某一点，如双眼半闭半开，俯视鼻尖，在保持觉醒状态的同时。瑜珈疗法中控制呼吸是最主要的，控制呼吸就能控制姿势，同时也能控制血压、脉搏。

特别提醒 瑜珈疗法一般每周进行1次，每次2小时，场地选择10人左右为宜。上瑜珈课时，最好是空腹，课后40分钟才能吃东西、洗澡。上课时最好穿棉质、宽松的衣服，赤足，而且不要戴首饰。 （董星宇）

　韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。 下面是由我为大家整理提供的诗人韩愈的评价，欢迎阅读与借鉴。

　韩愈简介

　韩愈(768～824)　字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳(今河南孟州)人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎)。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有“文起八代之衰”的美称。

　评价

　唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”(指韩愈的古文提振八代的萎靡文风。)，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜

　并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

　25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。

　德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年(公元805年)，又量移为江陵府法曹参军。

　赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的'价值。

　与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中(1587～1598)，与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

　登临祝融峰，“韩愈开云”千百年来在南岳衡山传为佳话，历代文人以“开云”为题歌咏不绝。

　他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人，明代杨慎称其《岣嵝山》一诗“发挥称赞岂在石鼓之下哉”

　因此四事，成为对衡阳人文历史影响最深远的大文学家。

　(据《湖湘文化名人衡阳辞典》，甘建华主编，尔雅文化出品)

　历史评价

　唐

　裴度：昌黎韩愈，仆知之旧矣，其人信美材也。近或闻诸侪类云：恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏。

　白居易：学术精博，文力雄健，立词措意，有班（班固）、马（司马迁）之风，求之一时，甚不易得。加以性方道直，介然有守，不交势利，自致名望。可使执简，列为史官，记事书法，必无所苟。

　皇甫湜：先生之武，袭蹈圣矩。基於其身，克後其所。居归丘轲，危解祸罗。具兮素兮，有腼何多。靡引而忘，天吝其施。垂升乃颓，群心孔哀。厥声赫赫，满华遍貊。年千世百，新在竹帛。我铭在碑，展我哀思。

　李翱：翱昔与韩吏部退之为文章盟主，同时伦辈，惟柳仪曹宗元（柳宗元）、刘宾客梦得（刘禹锡）耳。

　刘禹锡：高山无穷，太华削成。人文无穷，夫子挺生。典训为徒，百家抗行。当时勍者，皆出其下。古人中求，为敌盖寡。贞元之中，帝鼓薰琴。奕奕金马，文章如林。君自幽谷，升於高岑。鸾凤一鸣，蜩螗革音。手持文柄，高视寰海。权衡低昂，瞻我所在。三十馀年，声名塞天。公鼎侯碑，志隧表阡。一字之价，辇金如山。权豪来侮，人虎我鼠。然诺洞开，人金我土。亲亲尚旧，宜其寿考。天人之学，可与论道。二者不至，至者其谁。岂天与人，好恶背驰。昔遇夫子，聪明勇奋。常操利刃，开我混沌。子长在笔，予长在论。持矛举楯，卒不能困。时惟子厚，窜言其间。赞词愉愉，固非颜颜。磅礴上下，羲农以还。会於有极，服之无言。

　赵德：昌黎公，圣人之徒欤！其文高出，与古之遗文不相上下。所履之道，则尧、舜、禹、汤、文（周文王）、武（周武王）、周（周公）、孔（孔子）、孟轲、扬雄所授受服行之实也。固已不杂其传，由佛及聃（老子）、庄（庄子）、杨之言，不得干其思，入其文也。以是光于今，大于后，金石焦铄，斯文灿然。德行道学文庶几乎古。

　裴敬：以文称者，若陈拾遗（陈子昂）、苏司业（苏源明）、元容州（元结）、萧苏曹、韩吏部之类。

　司空图：愚尝览韩吏部歌诗累百首，其驱驾气势，若掀雷抉电，奔腾于大地之间，物状奇变，不得不鼓舞而徇其呼吸也。

　五代

　刘昫：①韩、李（李翱）二文公，于陵迟之末，遑遑仁义；有志于持世范，欲以人文化成，而道未果也。至若抑杨、墨，排释、老，虽于道未弘，亦端士之用心也。[60]②天地经纶，无出斯文。愈、翱挥翰，语切典坟。

　两宋

　韩琦：韩愈唐之名士，天下望以为相，而竟不用，谈者至今眦为谤。

　欧阳修：退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事，……然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。……余尝与圣俞（梅尧臣）论此，以谓譬如善驭良马者，通衢广陌，纵横驰逐，惟意所之。至于水曲蚁封，疾徐中节，而不少蹉跌，乃天下之至工也。

　宋祁：

　①大历、正元间，美才辈出，擩哜道真，涵泳圣涯，于是韩愈倡之，柳宗元、李翱、皇甫湜等和之，排逐百家，法度森严，抵轹晋、魏，上轧汉、周，唐之文完然为一王法，此其极也。

　②唐兴，承五代剖分，王政不纲，文弊质穷，崿俚混并。天下已定，治荒剔蠹，讨究儒术，以兴典宪，薰醲涵浸，殆百余年，其后文章稍稍可述。至贞元、元和间，愈遂以《六经》之文为诸儒倡，障堤末流，反刓以朴，刬伪以真。然愈之才，自视司马迁、扬雄，至班固以下不论也。当其所得，粹然一出于正，刊落陈言，横骛别驱，汪洋大肆，要之无牴牾圣人者。其道盖自比孟轲，以荀况、扬雄为未淳，宁不信然？至进谏陈谋，排难恤孤，矫拂媮末，皇皇于仁义，可谓笃道君子矣。自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。诸儒倚天下正议，助为怪神。愈独喟然引圣，争四海之惑，虽蒙讪笑，跲而复奋，始若未之信，卒大显于时。昔孟轲拒杨、墨，去孔子才二百年。愈排二家，乃去千余岁，拨衰反正，功与齐而力倍之，所以过况、雄为不少矣。自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。

　③柳柳州（柳宗元）为文，或取前人陈语用之，不及韩吏部卓然不丐于古，而一出诸己。

　苏洵：韩子之文如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪遑惑，而抑绝蔽掩，不使自露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。　　沈括：退之诗，押韵之文耳，里健美富赡，然终不是诗。

　吕惠卿：吾谓诗人亦未有如退之者。

　苏轼：

　①自东汉以来，道丧文弊，异端并起。……独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？

　②子美（杜甫）之诗，退之之文，鲁公（颜真卿）之书，皆集大成者也。

　③唐之古文，自韩愈始。

　④柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。

　苏辙：

　①昔者汉之贾谊，谈论俊美，止于诸侯相，而陈平之属，实为三公；唐之韩愈，词气磊落，终于京兆尹，而裴度之伦，实在相府。夫陈平、裴度未免谓之不文，而韩愈、贾生亦常悲于不遇。

　②唐人诗当推韩、杜，韩诗豪，杜诗雄，然杜之雄亦可以兼韩之豪也。

　陈师道：

　①退之于诗，本无解处，以才高而好尔。

　②黄诗、韩文，有意故有工，左、杜则无工矣。

　黄庭坚：老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。

　秦观：钩庄（庄子）、列（列子）之微，挟苏（苏秦）、张（张仪）之辩，摭迁（司马迁）、固（班固）之实，猎屈（屈原）、宋（宋玉）之英，本之以《诗》《书》，折之以孔氏，此成体之文，如韩愈之所作是也。盖前之作者多矣，而莫有备于愈；后之作者亦多矣，而无以加于愈，故曰：总而论之，未有如韩愈者也。

　王谠：元和已后，文笔学奇于韩愈，学涩于樊宗师。

　蔡启：退之诗豪健雄放，自成一家，世特恨其深婉不足。

　惠洪：予尝熟味退之诗，真出自然，其用事深密，高出老杜之上。

　葛立方：裴度平淮西，绝世之功也。韩愈《平淮西碑》，绝世之文也。非度之功不足以当愈之文，非愈之文不足以发度之功。

　胡仔：韩退之诗，山立霆碎，自成一法，然臂之樊候冠佩，微露粗疏。

　刘珙：此五君子（诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹），其所遭不同，所立亦异，然其心则皆所谓光明正大，踈畅洞达，磊磊落落而不可揜者也，其见于功业文章，下至字画之微，盖可以望之而得其为人。

　张戒：韩退之诗，爱憎相半。爱者以为虽杜子美亦不及，不爱者以为退之于诗本无所得。……退之诗大抵才气有余，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚不穷；收之则藏形匿影，乍出乍没，姿态横生，变怪百出；可喜可愕，可畏可服也。……诗文字画，大抵从胸臆中出。……退之文章侍从，故其诗文有廊庙气。退之诗正可与太白为故，然二豪不并立，当屈退之第三。

　罗大经：韩、柳文多相似，……韩如美玉，柳如精金；韩如静女，柳如名姝；韩如德骥，柳如天马。欧似韩，苏似柳。欧公在汉东，于破筐中得韩文数册，读之始悟作文法。东坡虽迁海外，亦惟以陶、柳二集自随。各有所悟入，各有所酷嗜也。

　敖陶孙：韩退之如囊沙背水，惟韩信独能。

　赵秉文：韩愈又以古文之浑浩溢而为诗，然后古今之变尽矣。

　刘黻：斯文久矣叹荆榛，一疏披忠彻紫宸。不忍中原沦左袵，甘寻南土作累臣。邹轲以后功何逊，鲁道于今脉尚新。宇宙欲昏星斗落，空山韩木亦悲春。

　陈普：杨墨蛇龙本一区，大颠便是恶溪鱼。退之也是无操守，一贬便陈封禅书。

　徐钧：排斥异端尊孔孟，推原人性胜荀杨。平生胆气尤奇伟，何止文章日月光。

　元明清

　陶宗仪：通六经百家学，作文章与孟轲扬雄相表里。

　辛文房：公英伟间生，才名冠世，继道德之统，明列圣之心。独济狂澜，词彩灿烂，齐、梁绮艳，毫发都捐。有冠冕佩玉之气，宫商金石之音，为一代文宗，使颓纲复振，岂易言也哉固无辞足以赞述云。至若歌诗累百篇，而驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠，词锋学浪，先有定价也。

　高棅：今观昌黎之博大而文，鼓吹六经，搜罗百氏，其诗聘驾气势，崭绝崛强，若掀雷决电，千夫万骑，横骛别驱，汪洋大肆，而莫能止者。

　王祎：考之唐宋，论文章则韩文公、欧阳文忠公（欧阳修），论政事则陆宣公（陆贽）、范文正公（范仲淹）而已。

　罗贯中：韩愈佛骨一表，忠谅有余，功齐孟子而力倍。然终不能移宪宗之惑者，盖不探其本，而直以事佛得祸为言也。岂不惜哉。

　孙承恩：道丧文衰，子克振起。排斥老佛，发挥洙泗。并包百家，源委六经。北斗泰山，百世尔承。

　薛应旗：陆贽、韩愈不久于朝，唐之所以杂夷也。

　王世贞：韩公于碑志之类最为雄奇，有气力，亦甚古，而间有未脱蹊径者，在欲求胜古而不能胜之，舍而就巳而未尽舍耳。奏疏爽切动人，然论事不及晁（晁错）、贾（贾谊），谈理不及衡（张衡）、向（刘向）。与人书最佳，多得子长（司马迁）遗意，而至于有所干请于人，则词漫而气亦屈。记序或浓或淡，在意合与不合之际，终亦不落节也。第所谓原者，仅一《原道》，而所谓辨者，仅一《讳辨》，其巳不作可也。盖公于六经之学甚浅，而于佛氏之书更卤莾，以故有所著释，不能皆迎刃也。而他弹射，亦不能多中的，谓之文士，则西京而下故当以牛耳归之。

　钟惺：唐文奇碎，而退之舂融，志在挽回。唐诗淹雅，而退之艰奥，意专出脱。诗文出一手，彼此犹不相袭，真持世特识也。至其乐府，讽刺寄托，深婉忠厚，真正风雅。

　许学夷：

　①唐人之诗，皆由于悟入，得于造诣。若退之五七言古，虽奇险豪纵，快心露骨，实自才力强大得之，固不假悟入，亦不假造诣也。然详而论之，五言最工，而七言稍逊。

　②退之五七言古，字句奇险，皆有所本，然引用妥帖，殊无扭捏牵率之态。

　胡震亨：韩公挺负诗力，所少韵致，出处既掉运不灵，更以储才独富，故犯恶韵斗奇，不加栋择，遂致丛杂难观，得妙笔汰用，瑰宝自出。第以为类押韵之文者过。

　王夫之：穆宗在位四年耳，以君子，则裴度也、李绅也、韩愈也。

　叶燮：

　①韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。

　②举韩愈之一篇一句，无处不可见其骨相棱嶒，俯视一切，进则不能容于朝，退又不肯独善于野，疾恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。

　③杜甫之诗，独冠今古。此外上下千余年，作者代有，惟韩愈、苏轼，其才力能与甫抗衡，鼎立为三。韩诗无一字犹人，如太华削成，不可攀跻。若俗儒论之，摘其杜撰，十且五六，辄摇唇鼓舌矣。

　钱良择：唐自李杜崛起，尽翻六朝窠臼，文章能事已尽，无可变化矣。昌黎生其后，乃尽废前人之法，而创为奇辟拙拗之语，遂开千古未有之面目。

　沈德潜：

　①昌黎豪杰自命，欲以学间才力跨越李、杜之上，然恢张处多，变化处少，力有涂而巧不足也。独四言大篇，如《元和圣德》《平淮西碑》之类，义山所谓句奇语重、点窜涂改者，虽司马长卿亦当敛手。

　②善使才音当留其不尽，昌黎诗不免好尽。要之，意归于正，规模宏阔，骨格整顿，原本雅颂，而不规规于风人也。品为大家，谁曰不宜？

　薛雪：韩昌黎学力正大，俯视群蒙；匡君之心，一饭不忘；救时之念，一刻不懈；惟是疾恶太严，进不获用，而爱才若渴，退不独善，尝谓直接孔孟薪传，信不诬也。

　乾隆帝：韩愈文起八代之衰，而其诗亦卓绝千古。论者常以文掩其诗，甚或谓于诗本无解处。夫唐人以诗名家者多，以文名家者少，谓韩文重于韩诗可也，直斥其诗为不工，则群儿之愚也。……其生平论诗专主李杜，而于治水之航，磨天之刃，慷慨追慕，诚欲效其震荡乾坤，陵暴万类，而后得尽吐其奇杰之气。其视清微淡远，雅咏温恭，殊不足以尽吾才，然偶一为之，余力亦足以相及。……今试取韩诗读之，其壮浪纵恣，摆去拘束，诚不减于李。其浑涵汪茫，千汇万状，诚不减于杜。而风骨峻嶒，腕力矫变，得李杜之神而不袭其貌，则又拔奇于二子之外而自成一家。

　赵翼：韩昌黎生平所心摹力追者，惟李杜二公。……至昌黎时，李杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径。惟少陵奇险处，尚有可推扩，故一眼觑定，欲从此辟山开道，自成一家。此昌黎注意所在也。然奇险处亦自有得失。盖少陵才思所到，偶然得之；而昌黎则专以此求胜，故时见斧凿痕迹。有心与无心，异也。其实昌黎自有本色，仍在“文从字顺”中，自然雄厚博大，不可捉摸，不专以奇险见长。恐昌黎亦不自知，后人平心读之自见。若徒以奇险求昌黎，转失之矣。

　马允刚：韩昌黎在唐之中叶，不屑趋时，独追踪李杜。今其诗五七言古，直逼少陵，余体亦皆硬笔屈盘，力大气雄，而用意一归于正，得雅颂之遗，有典诰之质，非同时柳子厚、刘梦得所能及，鼎足李杜，非过论也。

　陈沆：谓昌黎以文为诗者，此不知韩者也。谓昌黎无近文之诗者，此不知诗者也。……当知昌黎不特约六经以为文，亦直约风骚以成诗。

　方东树：

　①韩公当知其“如潮”处，非但义理层见叠出，其笔势涌出，读之拦不住，望之不可极，测之来去无端涯，不可穷，不可竭。当思其肠胃绕万象，精神驱五岳，奇崛战斗鬼神，而又无不文从字顺，各识其职，所谓“妥贴力排奡”也。

　②韩公诗，文体多，而造境造言，精神兀傲，气韵沈酣，笔势弛骤，波澜老成，意象旷达，句字奇警，独步千古，与元气侔。

　③韩公笔力强，造语奇，取境阔，蓄势远，用法变化而深严，横跨古今，奄有百家，但间有长语漫势，伤多成习气。

　④韩诗无一句犹人，又恢张处多，顿挫处多。韩诗虽纵横变化不逮李杜，而规摩堂庑，弥见阔大。

　近现代

　曾国藩：韩公如神龙万变，无所不可。

　刘熙载：

　①诗文一源。昌黎诗有正有奇，正者所谓“约六经之旨而成文”，奇者即所谓“时有感激怨怼奇怪之辞”。

　②昌黎诗陈言务去，故有倚天拔地之意。

　③昌黎七古出于《招隐士》，当于意思刻画、音节遒劲处求之。使第谓出于《桕梁》，犹未之尽。

　④昌黎诗往往以丑为美，然此但宜施之古体，若用之近体则不受矣。是以言各有当也。

　施补华：

　①退之五古，横空硬语，妥帖排奡，开张处过于少陵，而变化不及。中唐以后，渐近薄弱，得退之而中兴。

　②韩孟联句，字字生造，为古来所未有，学者不可不穷其变。

　③七古盛唐以后，继少陵而霸者，唯有韩公。韩公七古，殊有雄强奇杰之气，微嫌少变化耳。

　④少陵七古，多用对偶；退之七古，多用单行。退之笔力雄劲，单行亦不嫌弱，终觉钤刺处太少。

　⑤少陵七古，间用比兴；退之则纯是赋。

　张竹樵：昌黎诗笔恢张时不遗贾岛、孟郊，故人皆山斗仰之。

　丁仪：其诗格律严密，精于古韵。全集所载，《琴操》最佳。古诗硬语盘空，奇崛可喜，唯以才气自雄，排阖过甚，转觉为累，又善押强韵，故时伤于粗险。诗至汉魏以降，属文叙事，或取一端，以简为资，颇不尚奇。及盛唐诸人开拓意境，始为铺张，然亦略工点缀，未以此为能事也。至愈而务其极，虚实互用，类以文法为诗，反复驰骋，以多为胜，篇什过长，辞旨繁冗，或失之粗率。其律诗典雅，则仍大历之旧，较之古诗，而目全非矣。绝句以五言为胜，七言质实，故少风致，综其敝则务在必胜，故时有过火语。令人莫耐。《潼关》之作，格尤凡下。赵宋诗人，每宗师之，取法乎中，则斯下矣。

　宋育仁：其源出于陆士衡，而隳其体貌。盘空硬语，抉奥险词，雅音璆然，独造雄占。郊、岛、卢同，相与并作。五言长篇，嫌见排比之迹耳。

　毛泽东认为，文学作品，包括诗，不要把话说尽了，而韩愈的文章和诗就是把话讲完了。

　潘向黎：作为作家，他敢为风气之先，为文为诗气势磅礴；作为一个生命个体的“人”，他刚直敢任，人格伟岸，诚为伟丈夫。如此人中鸾凤，却也是性情中人，不但极重感情，而且敏感于生活中的许多细微乐趣或烦恼，而且有幽默的一面。

一、南华大学更好。

在《艾瑞深中国校友会网2016年中国大学排行榜700强》中，南华大学排名第225位，西华大学排名第312位。

二、西华大学和南华大学，都没有国家级重点学科。

省级重点学科，南华大学有9个；西华大学只有7个（另有一个省重点培养学科）。

三、南华大学优势专业

省级重点学科（9个）

机械工程

基础医学

管理科学与工程

土木工程

内科学

矿业工程

公共卫生与预防医学

核科学与技术

药学

四、西华大学优势专业

1、四川省级重点学科（7个）：

流体机械及工程、机械电子工程、车辆工程、材料加工工程、电力电子与电力传动、计算机软件与理论、企业管理

2、省重点培养学科（1个）：

食品工程。

五、南华大学（University of South China），坐落于湖南省衡阳市，始建于1958年，是由工业和信息化部、国家国防科技工业局、中国核工业集团公司、中国核工业建设集团公司与湖南省人民政府共建的涵盖哲学、经济学、法学、文学、艺术学、理学、工学、医学、管理学等9大学科门类的省属重点综合性大学。

六、西华大学（Xihua University），是四川省唯一一所省属重点的综合性大学，是中西部高校基础能力建设工程试点高校之一，拥有博士后科研工作站。同时具有向全国推荐优秀应届本科毕业生免试攻读硕士研究生的资格。

港湘实验学校获得的荣誉有：17位教师在国家级、省级刊物发表论文36篇；论文获国家、省、市级奖共计284篇；参加湖南省语文、数学学科教学比赛，9位教师获一等奖，一位教师获省数学教学比赛“优秀指导教师”奖；参加衡阳市语文、数学、英语、科学、心理健康等学科教学比赛获一等奖18人，二等奖9人；参加耒阳市教学能手大赛，一等奖6人，二等奖8人。      学生课余生活丰富，学校组织开展了丰富多彩的课外活动和竞赛活动、学生社团活动、特长培训。自创办以来，教育教学硕果累累：学生参加全国小学生英语竞赛，获国家级奖87人；获衡阳市级奖293人。参加全国中小学生作文大赛获奖99人次，特等奖5人，一等奖30人，二等奖33人，三等奖16人，优秀奖18人。参加衡阳市作文大赛150多人获奖。参加衡阳市小学生数学竞赛，173人获奖。参加“湖南省少儿才艺大赛”5名学生分获湖南省总决赛铜奖和衡阳市优秀奖。参加衡阳市小学生三独比赛：获独奏一等奖7人，二等奖16人；独唱二等奖8人，独舞一等奖10人，二等奖22人。参加衡阳市小学生书法大赛：一等奖6人，二等奖17人。参加衡阳市中小学生健美操比赛获团体二等奖。参加耒阳市2014年庆“六一”活动“经典诵读弟子规”、“合唱”分获一、二等奖。六年来，学校毕业的学生绝大部分升入师大附中本部、雅礼中学、长沙一中、长郡中学等省市重点中学；2009至今，我校参加耒阳市小学教学质量抽测，均以绝对优势夺得耒阳市第一名，实现“六连冠”。有28人分别被评为衡阳市三好学生，耒阳市三好学生、耒阳市优秀干部。

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