台湾地方旅游节目今日文化旅游频道节目

1文化旅游频道今天节目

sctv女子s和孩子美国频道是SCTV7频道，这是四川唯一一个专门针对妇女和儿童的频道。该频道采用美丽、浪漫、青春和阳光作为它的节目定位，并使用幸福与女性和年轻朋友交流。

四川卫视共有14个电视频道，包括SCTV1台(四川卫视)、SCTV2台(四川卫视文化旅游频道)、四川卫视3台(四川卫视经济频道)、SCTV9台(四川卫视公共频道)，覆盖四川省、重庆大足、合川、渝北、长寿、潼南、荣昌、江津、垫江等地。

2文化旅游频道今天节目电视剧是什么连续剧

《候车室的故事》是一部情景喜剧类型的电视剧，由英达和林聪执导，英壮、赵玲琪、杨青和张瑶主演。

摘要

是英达2002年执导的情景喜剧电视剧。故事的背景是在中国东北。几年过去了，小小的季春市发生了巨大的变化，成为了东北著名的旅游城市，扩建了老车站，建设了新车站。原来候车大厅里的大部分英雄都搬到了新车站，只留下了老员工刘大明(英壮饰演)和王秀华(杨青饰演)。

铁路是人们的主要通道车站是铁路的枢纽，而候车室则是人生旅途中的一个小休息处。基于此，本剧以候车室为艺术载体，有选择地将全社会的男女老少聚集于此，讲述他们的各种故事。它的观点从一个小站投射到一个丰富多彩的社会舞台，在独特宽敞的空间里展现当代生活的方方面面，结合已经发生、正在发生和可能发生的真实而实际的故事。

3文化旅游频道今天节目中小学家庭教育讲座

我觉得家庭教育讲座，有所收获的人一定是心甘情愿的。一般想参加家庭教育讲座的人都会有收获，我相信！

回到家庭教育这一节，我觉得一般会讲到的内容会有以下几节！

第一：育儿教育。这种讲座会让你学会如何与孩子沟通，如何教育孩子，如何在孩子长大后扮演好家长的角色等等。

第二：夫妻相处的教育。对于孩子来说，父母之间的关系、沟通与表达、和谐的氛围都会影响到孩子的心理健康和成长。那么夫妻关系和相处方式一定是家庭教育的重要组成部分。

第三：亲人相处的教育。在中国，大多数家庭三代同堂，甚至三代不在一起。他们不住在一起，但经常见面。祖父母、外祖父母等亲属也会对家庭教育产生重要影响。

最后，大部分家庭教育讲座，其实只要你认真听，都会给你的家庭带来一些启发和改变。有条件的家长还是建议多听。但其实最重要的是改变。所有好的方法如果不执行都是没用的！

2010年2月25日至2010年2月25日(农历正月十四)，2021河南灯会特别节目河南博物馆元宵之夜将在河南卫视和Aauto更快同步播出。

1舞剧《候车室的故事》片段《水月洛神》

导演：童排练：胡小溪演出单位：郑州歌舞剧院

2武术《芙蓉池》

导演：李演出：肖登峰少林塔沟武馆

3宋《斗转星移》

出品：新郑市人新郑市文化广电旅游体育局作词：阮志斌作曲：宋庆安编曲：约翰扬演唱：亨利编导：石曼王梓霏舞蹈：河南歌舞演艺集团舞蹈团(来自舞蹈《莲鹤方壶》)

4宋《水云行》

作词：严云农作曲：寂静王古苏演唱：寂静王

5戏曲《娱乐世代》歌舞《上元灯会》豫剧《包青天》

选唱：刘变景(河南卫视《下陈州》栏目明星状元喀麦隆)黄梅戏选演《梨园春》:杨军(黄梅戏表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者)杨林(黄梅戏优秀青年演员)豫剧选演《夫妻观灯》:马兰(豫剧名家)

6歌曲《五世请缨》

作词：()作曲：()演唱：盖()

7河南挂件《华夏》

改编自演唱王梁伴奏林宁宁

8花《看花灯》

4文化旅游频道节目表今日节目表

甘靖，主持人，曾任四川数字娱乐频道主持人，现为sctv《唐宫**姐夜游博物院》主持人。节目在四川公共频道、四川经济频道、四川影视文学频道、四川文化旅游频道、星城频道播出。毕业于四川师范大学影视学院播音与主持系。她看起来甜美可爱！

从2010年到2012年，四川卫视共有13个节目，包括SCTV1台(四川卫视)、SCTV2台(四川卫视文化旅游频道)、四川卫视3台(四川史静)、SCTV9台(四川卫视公共频道)，覆盖成都、四川、全国和亚洲大部分地区。根据他们的观众构成，在节目方面，

成都电视台四川有线电视台sctv

5电视台文化旅游频道

函谷关历史文化旅游区是灵宝市委市政府投资589亿元精心打造的国家AAAA级旅游景区。占地5000亩，距灵宝市区13公里，连霍高速灵宝出口不到2公里。以名人(老子)、名著(《天府房产》)、名俗(函谷关)闻名。目前有老子圣像、道德天书、道观、太极圣宫、大道庭院、道教养生园、藏经阁、展子楼、纪明台、碑林、关楼、汉官古道。

:2012年7月12日6文化旅游频道今天节目视频

00:30陕西法门寺开书八分钟(1402)

00:35完美与梦想同行(390)

00:40世博文化：文化大观园(25)

01:10鲁豫有约：说出你的故事(1838)

2:00凤凰集合：国道1号(12/30)

2点45分，张雨友报名(29/6/12)

03:10完整时尚手册：汽车元素(二)(540)

03:30，天地一号凤凰聚焦(125)

03:50饺子启示录名言(1410)

03:55东风康明斯凤凰冲击广播：正前方口子窖特巡(183)

04:30最喜欢的感冒药健康新概念(651)

4:35东风日产凤凰全球连线(29/6/12)

05:00中联重科新闻专线(2012年6月29日)

05:25顾靖贡酒特邀三人行(3665)

05:50东风轻型车凤凰看天空：山东龚琳日校大中华区(78)

06:25世博文化：文化大观园(25)

06:55中国重汽。腾飞(651)7:环球人物周刊(78)

07:40美女私房菜(782)

7:55惠源凤凰气象站

08:00金九周末早间播报(30/6/12)8:3志景应晖(131)08:凤凰气象站9:潍柴动力凤凰视觉

09:35令人难以置信的家园地球宣言(1415)

9:40东风日产凤凰全球连线(29/6/12)

10:05雪花我的心(181)0:55中联重科新闻专线(29/6/12)

1:20感冒药健康新概念(652):25东风轻型车凤凰看天：山东龚琳日学大中华区(78)

12:00凤凰男(26)1:15美女私房菜(783)

中午12:30播出双汇集团特别周末(30/6/12)1:55汇源凤凰气象站

13:00雅居乐地产筑梦日(200)

三点半，天地一号凤凰聚焦(125)

13:50西安安楼观文明启示录(130)1:55卫卫娱乐风暴(125)

14:20完整时尚手册：汽车元素(二)(540)1:0凤凰集：1号国道(12/30)

15:30饺子的启示名言(1410)15:5东风康明斯凤凰冲击播报：正前方口子窖特殊经典(下)183

6:05菲尼克斯选择17:0倾斜百老汇(75)

8:00美女私房菜(783)8:5双喜五叶神问答；一神州(下)286

18:45北京现代大地寻梦：又见大森林(26)18:日安时事快报

9:00北京寻找梦想的现代之地：又见大森林(26)

9:30特区(4)

20:00格力老虎宴(335)

1:00时事快报(2012年6月30日)

21:40，董鹏瓷砖卫浴皇牌发布。

23:00全球人物周刊(78)

3:5凤凰精选

7文化旅游卫视

在CCTV-1播放。大型音乐文化节目经典唱诵与流传，具有用诗歌歌唱，用流行音乐演绎经典诗词和文学作品，传承和传播中华优秀传统文化，传递向上向善的主流价值。2018年开播至今，豆瓣已经走过了四季，综合评分94，创文化类节目新高。全网总阅读量超过160亿，受到观众的热烈喜爱和好评。经典唱诵与流传也成为唯一获得星光奖、白玉兰奖、亚广联盟奖三项大奖的电视综艺节目。

主持并朗诵诗歌。以明星或普通人为代表的古典歌手，通过演唱流行歌曲，将古典诗词重新演绎，带领观众在一群歌手的演绎中领略诗词之美。

歌曲唱完之后，歌手和其他嘉宾会讲述歌曲创作的背景和意义。最后，我们进入欣赏嘉宾团的欣赏时刻。康震解读经典背后的诗词人文背景，鉴赏团成员负责歌曲点评，带领观众共同品味歌词的文化内涵。

8文化旅游频道今天节目表

这个栏目其实是sctv文化旅游频道的《道德经》和《经典咏流传》。刚放到四川卫视，就改了名字和包装。成都电视台5频道《焦点》节目，类似这个《视线》节目。

9文化旅游频道今天节目回放

四川广播电视频道列表如下：

SCTV-1(四川卫视)SCTV-2(sctv文化旅游频道)SCTV-3(四川卫视经济频道)SCTV-4(sctv新闻资讯频道)SCTV-5(四川卫视影视艺术频道)SCTV-6(四川卫视明星购物频道)SCTV-7(sctv妇女儿童频道)SCTV-8(sctv科技教育频道SCTV公共频道)SCTV-10(sctv峨眉**频道)四川广电明星手机电视四川广电明星城市电视台四川康巴藏语卫视频道SCTV国际频道

李白属于富二代，有文学功底，视金钱如粪土之人。从它他的文字缝隙里可窥见他的玩世不恭，狂妄自大的意境。“人生贵相知，何必金与钱，光景不待人，须臾发成丝”。李家的香火最后败落在他手中。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。天府之国人才辈出，李白十五岁已有诗赋多首（开元三年715年），并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。

说李白一生在游山玩水，还不如说他被逼无奈，一生都在入仕的路上一路颠沛流离。年轻时嫁到安陆，也是仰仗老婆娘家。有段时间玉真公主在哪儿修行，老李就在那附近隐居，也只是想得到玉真公主的提携。最后如愿在皇帝身边混了一段日子，只可惜不是为官的材料。和皇帝混得这么近但凡是个人才皇帝会不知道。最后政治上站错队，在叛军里彻底把自己混瞎，差点丢了老命。他的文学才华无可挑剔，政治智商十分低下，导致他玩世不恭，用他犀利的文学笔尖诠释了社会的黑暗。他会把他的诗歌里浪漫主义手法和想法用在冷酷而现实的政治上，试问，怎么会不失败？

很多史学家、李白专家似乎都没有研究过李白是靠什么生存的，他的主要经济来源哪方面呢？只有康震老师在《百家讲坛》《李白》里讲述了一些。

李白25岁仗剑去国，辞亲远游，出来的时候，带来三十万金，这个金到底是金子呢还是铜钱呢？不得而知，我们都知道李白是个口无遮挡说大话的人，估计是三十万铜钱，金子不可能。不管是金子还是铜钱，两年时间被他败尽。主要是在金陵给了歌妓和食宿、饮酒作乐，以及干谒名门。

关于李白的个人生活轶事，记载也是模模糊糊，据记载公元727年，李白生病，穷困交加，李白经孟浩然介绍，去了安陆，在安陆娶妻前宰相许圉师的孙女许氏，李白属于是入赘。也就是说，李白酒瘾安陆十年期间，估计是靠岳丈资助生存。那时候，他没名，不会有所谓的润笔费。李白酒瘾安陆十年并未消停，公元735年，李白去过长安一次，因为认识了贺知章，名动京师。李白自此有了润笔费的收入，也可以白吃白喝了。

李白酒瘾安陆十年，因为种种原因，主要是许家内部的争斗和裴长吏的造谣，追究他的身世，李白来到山东兖州。来到兖州定居，李白实际是投靠自己一个族弟，购有君阴田和房产。估计是许家分给的钱财和变卖白兆山的房子、宅院所得。李白妻子去世后，他将一双儿女托付给一个年轻的织女代养，自己去江南和浙江会稽一带漫游，结交道士吴筠。

因为他在山东写了《嘲鲁夫》得罪了很多文人，被驱赶，他去南陵一带贩卖铜精，铜是冶炼仙丹的药材，也是打造兵器的物资。当时是和平年代，卖铜炼丹的可能性比较大。在南陵，李白娶有一妓女，刘氏，刘氏估计当时有钱。不久，刘氏与人私奔。估计李白此刻断了收入。正在此时，李白奉诏进京，做了翰林待诏，做翰林待诏是有赏赐和俸禄的，小三年时间里，李白靠俸禄生存和饮酒、斗鸡、走马的。

2013年7月，康震和赵冬梅、王立群三位百家讲坛主讲人走进开封清明上河园。

7月25日，该栏目摄制组和王立群、康震、赵冬梅3位知名讲师抵达国家5A级旅游景区、国家文化产业示范基地——开封清明上河园摄制《百家讲坛》周末版节目，一改其课堂式的风格，第一次走出演播厅尝试实景拍摄。

意外之喜，看到《百家讲坛》也值了

7月25日20：00，开封清明上河园大型水上实景演出《大宋·东京梦华》临时停演了！但《大宋·东京梦华》的演出地点景龙湖畔仍旧华灯映水、人头攒动，看台上座无虚席，《百家讲坛》周末版节目要在此进行首场实景拍摄。

20：30，在童声朗诵的苏轼名作《定风波》中，王立群与赵冬梅两位嘉宾乘一叶扁舟，沿“时光隧道”缓缓而来。一时间，景龙湖畔烟雾袅袅、光影交错，上演了一幕现实版的穿越剧，引起观众阵阵惊叹。

“本来是来看《大宋·东京梦华》的，没想到赶上了《百家讲坛》首场实景拍摄。今天这场景让我看到了梦幻版的《百家讲坛》，真是太幸运了！”在节目拍摄现场，来自郑州的游客刘女士很是兴奋。

在如此环境中做节目，嘉宾们也很有感觉，王立群、康震、赵冬梅3位名师湖畔小酌，举杯邀明月，笑谈大宋史。在他们的侃侃而谈中，苏轼、苏辙、欧阳修、范仲淹、王安石、寇准、包拯等宋代名人仿佛穿越时空而来，与众人一起把酒言欢。

2014年9月7日，做客名师大讲堂。

9月7日，第十二届北京国际图书节《名家大讲堂》栏目邀请到著名学者、北京师范大学教授康震先生为广大读者讲述《古典的味道》。康震教授以时间为纵轴，从诗经、三国两晋讲到唐宋、明清，为读者串联出一幅中国古典文学的时间画卷；同时又以英雄的忧伤、隐士的情怀、盛世的悠然、大唐的浪漫、两宋的雅韵和明清的述说几个方面详细讲解中国古代文学各个时期的特点。

康震教授说，“在现代生活中讲古典，是说古典既有古代的元素，又有经典的元素，是我国传承已久、垂范百世的古代文学作品。诗词短小，内涵丰富，当你阅读它，朗读它，品味它，感觉它时，就能体会到其中的各层韵味。把中国的传统文化中触动我们情感的部分延续传承下来，是我们中华民族珍贵的情感记忆，可以让我们回到历史，创造未来，是我们的宝贵财富。”

康震教授的讲述诙谐幽默，引来在场读者阵阵笑声。前来聆听《名家大讲堂》的读者更是热情高涨，全场座无虚席，很多来晚的读者只好坐在台阶上听课，在讲课过程中更是与康教授频频互动。王先生接连三天都来《名家大讲堂》听讲座，今天他听完讲座后非常兴奋，“这一届图书节的《名家大讲堂》办的很好，请到的老师都是名师大家，我一直在网上订票来听，场场精彩。我一直喜爱中国传统文化，不管是历史、文学，还是古董。今天康教授讲的中国古代诗词，让我很受感动，古代诗人的那些情怀和才情让人敬佩。康教授讲得很生动，我受益匪浅。我希望下一届图书节也能这么精彩。”

李白是唐代最伟大的诗人，是唐诗的代表人物。这家伙给我们的印象是什么呢？就是他一生都在到处游山玩水。这有他自己的诗文为证：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）。李白还给我们另外一个印象：他花钱如流水。这也有他的诗文为证：“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》）。

李白为什么经常游山玩水？

李白还有个别称，叫“李十二”。因为他是家中第十二个孩子。普通人养几个孩子就压力很大了，而李家有至少十二个孩子，可见这个家庭是相当富有。

李白小时候跟着父亲，从西域千里迢迢，来到四川。在这里的青莲乡买了一块地，又租出去，自己靠着收租生活，很是滋润。所以李白又号“青莲居士”。用今天的话说，李白是个典型的富二代。

也有人说李白是个“败家”的富二代，整日喝酒作乐，但事实并不那么简单。不同于其他兄弟继承父亲的衣钵，在各地行商。

李白的心里，有一片更大的天下。

“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”——《上安州裴长史书》

24岁的李白，带着一支笔，一把剑，朝着他的理想进发了。他渴望比肩管仲、晏婴，谋帝王之术，做辅弼之臣，“使寰区大定，海县清一。”

也许是碍于商贾子弟的不得科考的身份，也许是那份不愿与天下寒士分羹的傲气，李白选择了第三条路：干谒。就是拿“诗”做礼物，给地方官员，以求得一官半职。

在“献赋”这件事上，他做的极为彻底，不管对象是谁，哪怕是中下层的官僚，他也把诗送给人家，甚至我们很难通过历史的材料，考证他到底送给了哪些人。

若说李白“行贿”，他又只是送诗，从未送过膝盖。李白有李白的傲慢，权贵自然也有权贵的偏见，所以他投出的这些诗，大多时候都没有回音。他没放弃，这条路，一走就是十余年。四处游历，四海为家，走到哪儿，有兄弟的资助，还有夫人的支持，也不愁吃喝。但相对于世俗的财富，他更渴望才子的名声，光耀门庭，施展抱负。

现实却无比残酷——“翰林供奉”的职务，不过是皇帝的一个秘书，只负责歌功颂德。对治国典籍研究的再深刻，也比不上为妃子写一句“云想衣裳花想容”。一只想在长安展翅的鲲鹏，却只能沦为笼里的金丝雀。让他低眉顺眼，奉承讨好？他做不到。

离开长安的李白，开始了又一次漫长的游历。他寻访仙山名士，与杜甫、高适等人结交同游，留下了无数华彩辞章。

有网友会问，“李白为什么经常游山玩水？那么他的钱是哪里来的？”

这个话题不仅在各类平台引起热议，更登上热搜榜，引发网友激烈讨论。

首先，李白丰厚的家底，是富二代。

关于李白的身世，历史上一直模棱两可。有人说他是隐太子李建成的子孙，也有人说他是唐太宗李世民的堂兄弟，二人的共同祖先都是李虎。《新唐书》说李白是西凉太祖李暠的九世孙，属李唐宗室，因先祖获罪流放，始终不敢明示家谱。或许确因如此，李父一生从商，从未涉政。

据野史记载，李白的父亲李客乃是贩私盐的商人，家境富裕。而从李白5岁便能入私塾读书的情况来看，他家境应该也是不差的。所以身为“富二代”的李白，有着丰厚的家底支持他四处旅游。

北京师范大学教授康震，曾在《百家讲坛》栏目做过解释。对于李白经济收入，有诸多猜测，其中有一个猜测是李白的父亲从事盐铁买卖。李白在四川住在绵州地区，而绵州地区产铁和盐，因此有的人认为李白的父亲李客，可能从事的是盐铁买卖，并由此发家致富。所以李白，可能是一个富二代。

有一位网友调侃说，李白的一句诗就可以解答这个问题。李白曾在《古朗月行》中写道：“小时不识月，呼作白玉盘。”

对于这个回答，不少网友惊呼角度清奇，因为如果是普通人家看到月亮，可能会觉得像块饼，像个碗，像个镜子什么的，如果是没有见过白玉盘的人，很难做出这样的比拟。

其次，妻子娘家的资助。

李白一生共有过四位妻妾，且原配与继室都出身显贵。李白的原配许氏，是唐高宗时宰相许圉师的孙女，与李白生下了一儿一女。李白的继室宗氏，是唐高宗时宰相宗楚客的孙女。李白因李璘案下狱时，正是宗氏利用自己的关系四处奔走营救他。而婚后，李白多是与妻子住在岳父家，所以李白相当于“上门女婿”。虽然是上门女婿，但因为他一身才华，所以不仅没受委屈，反而很得妻子娘家人尊敬。出外旅游时的路费，他们也时常帮着垫付。

虽然现在没有证据证明，李白是因为经济原因选择了入赘的婚姻。但是从客观上来讲，他的岳丈的家族，比李白有钱。因此入赘，对李白来说也是一种经济补偿。

第三，皇帝及王公大臣的赏赐。

李白虽然在仕途上不顺，但他的诗歌还是很受唐朝王公贵族追捧的。在他当翰林那段时间，唐玄宗更是经常召他入宫写诗。李白为了能在仕途上有所进展，写了很多迎合唐玄宗和杨玉环的诗歌。唐玄宗听后大喜，岂能不赏赐李白咱们这李大诗人还没有“视金钱如粪土”的觉悟，所以那一笔笔赏赐都成了李白日后游山玩水的启动资金。

如李白在天宝三载离开长安的时候，唐玄宗赐金放还。虽然给了多少钱不知道，但这笔钱应该不会是一笔小数目。李白曾参加李璘军队，韦子春上庐山请李白的时候，给了李白一笔钱。李白曾在诗中写道“徒赐五百金，弃之若浮烟”，在这里五百金可能是五百两黄金，这又是不小的一笔钱。

第四，粉丝和朋友的帮助。

同现在的明星一样，李白也是唐朝的网红大咖，且流量比现在的明星还大。看看现在的粉丝应援会，就知道李白当年所能享受到的待遇。到了一个地方，只要李白出现，在专用场所的墙壁上留下墨宝，留下诗句，那就会出现超级广告效应，影响深远，粉丝，当地名流，商家趋之若鹜。只要报出他李白的名号，吃喝玩乐，基本都由粉丝买单，并且还有大量费用及赠品。在李白的粉丝中，除了杜甫、白居易这样的爱诗之人，还有很多有钱的土豪。

例如，李白有个好朋友叫元丹丘，元丹丘在当时的嵩山、长安都有自己的庄园，元丹丘也好几次邀请李白与他一起漫游。

李白还有个好朋友叫元参军，这个人曾邀请李白到太原跟他一起游玩。李白在太原一待就待了大半年，因为有人为他埋单，自己不用为吃喝发愁。

李白还有一项收入，就是润笔稿酬，毕竟李白在当时是一名名震四海的大诗人。比如，李白曾在诗中写别人给他送墨、送鸟、送衣服：《酬张司马赠墨》《赠黄山胡公求白鹇》《酬殷明佐赠五云裘歌》。

唐代诗人通过写诗润笔获得收入并不少见，比如白居易给好友元稹写墓志文，获得元稹家人给他的金银财宝价值六七十万。从中可以看出当年唐朝诗人润笔稿酬的行情，也能反映出李白作为一名大诗人能够获得的收入。两千年的中国文学史，“少年”何其之多，但李白只有一个。出走半生，归来仍是少年，霜雪满头，却依然年轻。

所以千百年过去，我们依然深爱着李白。因为他是我们每一个人的灵魂，是我们内心中决不妥协的倔强和坚持，是中国人至高形式的浪漫。

李白一生虽然几乎没做过官，也没啥产业，也没有从事过商业活动。但是，凭借着他出类拔萃的才华，受到了上至皇帝，下至平民百姓的追捧，也得到很多朋友家人的帮助，使得他一生虽然没有荣华富贵，但是，生活过的还算可以，并不是许多人想象的穷困潦倒，也因此可以一生漫游祖国的名山大川，写下众多不朽篇章。

　　画外音：

　　柳宗元是一个命运坎坷，半生沦落的政治人物，然而无论是在他春风得意之时，还是在被贬之后，始终有一个人，与他心心相印，肝胆相照，两个人成为了终其一生的良师益友，那么，这个人会是谁？他在柳宗元的人生历程中，到底起到了怎样的作用呢？北京师范大学文学院教授，博士生导师康震，继续解读系列节目《唐宋八大家》之《柳宗元》第二集《朋友一生一起走》，敬请关注。

　　公元805年，三十二岁的柳宗元因为参与“永贞革新”，被贬往湖南永州。此时他虽然有正六品的官职，却因为戴罪之臣的特殊身份，而失去一切实际的政治权力，所以在永州，柳宗元差不多就像是一个囚徒。在这种情况之下，原来与柳宗元交往的许多人因为担心受到牵连，对他避之犹恐不及，更别说是嘘寒问暖，关心他的前途命运了。不过，有这样一个人，无论是在柳宗元春风得意之时，还是在他被贬之后，却始终与柳宗元心心相印、肝胆相照，两个人成为一生一世的好朋友。那么，这个人会是谁？他在柳宗元的人生历程中到底起到了怎样的作用呢？北京师范大学文学院教授，博士生导师康震，继续解读系列节目《唐宋八大家》之《柳宗元》第二集《朋友一生一起走》。

　　康震：

　　上一集，我们发出了一些悲观的哀叹，柳宗元，你看写了个《江雪》是吧，”孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”呀，难道就这么孤独地、在没有任何的同情的声音当中就走完这一生吗？也不尽然。当时有一个人写了一首诗，有几句是这么写的：

　　……四门肃穆贤俊登，数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称，荒郡迫野嗟可矜。

　　……吾尝同僚情可胜，具书目见非妄征，嗟尔既往宜为惩。

　　——韩愈《永贞行》节选

　　这首诗的意思是什么呀？它的意思就是说，当今朝廷新任命的宰相都是很贤能的，像你们，柳宗元、刘禹锡，跟王叔文本来非亲非故，不至于有那么大的罪过嘛。他们原来所担任的职务，都是朝廷的清要之职，都是很有声誉的人。现在遭此贬谪，实在是太可怜了，太值得同情了。想当年我们同朝为官，是很不错的朋友跟同事。现在，我要把我对你们的同情写在纸上，给你们看。我希望你们能够一路走好，希望你们的前程能够好一点。

　　大家说，就这个吗？这已经很了不起了。你想想，柳宗元、刘禹锡等人是什么样的罪犯？他是钦犯，是唐宪宗点了他们的名的。他们当年的作为，不管是主观上怎么想的，在客观上，就是成为唐宪宗想要做太子，甚至以后登上大宝之位的绊脚石，他们等于是唐宪宗直接的敌人。在这样的情形下，还能写出这样寄予同情的诗，是需要很大的勇气。也能够看得出来，他们彼此的情分。

　　大家可能会说，这人是谁啊？就是韩愈。你看，关键时刻，还是我们的韩愈出现了，他依然是一个敢说也敢写的人。大家可能不太清楚，我们以前说过，韩愈从唐德宗贞元三年到贞元十二年这期间，一直在长安参加科举考试，参加那个让他这辈子都忘不掉的博学宏词科的考试。在这期间，刘禹锡和柳宗元，也在长安参加科举考试。虽然他们不是同一届的，但是互相之间，想必是很熟悉的。你想嘛，韩愈都考了那么多时间了，都是老考生了，都是很有名气的，彼此之间应该是很熟悉。后来到了唐德宗贞元十九年的时候，柳宗元和刘禹锡都在朝廷里边做了监察御史，就是我前面说的国家监察部的高级公务员，韩愈正巧也做了监察御史。所以他们三个从广泛的意义上来讲，应该算是同学，又是同事，同时又是非常铁的朋友。何以为证呢？这个刘禹锡后来写过一篇文章，回忆他们三个人当年的友情，翻译成白话文是这么说的，说自从结识了您――韩愈，我们的心情都是非常愉快的，为什么呢，说您呢，不但才学丰厚，又勇于追求真理，您经常用很精辟的语言开导我，让我茅塞顿开呀，让我的思路变得很开阔，咱们两个人风格各有不同，你是长于写文章，我是长于议论，咱俩之间的关系就好象你拿着长矛，我拿着盾牌，你来我往，争论不休，往往有时候还争得不可开交，这时候柳宗元就出现了，他会笑咪咪地、很和蔼地在我们两个人之间打圆场，但这绝对不是和事佬，该是坚持原则的时候，还是依然地坚持。刘禹锡说，回想起当年的愉快时光，就好像还在昨天一样。这说了一个什么问题呢，就是他们三个人当时在朝廷里做监察御史的时候，那是谈天说地，论说古今，从上古一直说到现在，从昨天一直可以谈到明天。总而言之，一切以真理为上，把谁说服了，算谁最后掌握了真理。

　　你看，他们之间的关系是源远流长，是有来历的。那么现在这两位好朋友因为参予了“王叔文集团”吧，被贬了，而且被贬到那么蛮荒的地方去，作为好朋友，作为曾经的同事的韩愈，当然寄予很大的同情，所以写下了刚才的那几句诗。

　　2010-2-2 23:07 回复

　　霜风劲

　　10位粉丝

　　2楼

　　画外音：

　　此时的韩愈也是被贬之臣，就在前一年，他因为为民请命，上书皇帝而被贬广东阳山，所以他对柳宗元的被贬感同身受，两个人之间更多了一份患难之交的真情。然而，韩愈对柳宗元也有另一层不同的看法，他认为自己之所以被贬，可能与柳宗元等人有很大的关系。那么，韩愈为什么这样怀疑自己的好朋友，这件事情的背后到底隐藏着什么秘密呢？

　　康震：

　　几乎就在同时，韩愈还写了另外的两首诗，那就表现出了完全不同的态度。

　　第一首：

　　同官尽才俊，偏善柳与刘。

　　或虑语言泄，传之落冤仇。

　　二子不宜尔，将疑断还不。

　　――韩愈《赴江陵途中寄赠翰林三学士》

　　什么意思啊？说当时同朝为官的人很多，包括我在内，都是监察御史。可是，当时的朝廷为什么偏偏对你们两个那么地器重，那么地友善？我甚至怀疑，我给你们两个讲过的一些事情，我对当今朝政的一些议论，被通过你们的嘴泄露出去，所以造成了我现在的困境。可有一样，现在是不是你们俩干的这个事，我只是在猜测阶段，我一时还难以断定，可是我愿意把这个话先撂在这儿，你们俩肯定有问题，这是第一首诗。

　　第二首诗：

　　念昔始读书，志欲干霸王。

　　屠龙破千金，为艺亦云亢。

　　爱才不择行，触事得谗谤。

　　前年出官由，此祸最无妄。

　　――韩愈《岳阳楼别窦司直》

　　这诗什么意思啊，说想当年我读书的志向，那是要求王霸大略的。可惜呀，我现在的状况，就好像学了一个屠龙之术，没有用武之地嘛，我上哪儿找龙去？我没得可屠啊，我白白地有一身好武艺，无法施展。我告诉你们，我交友不慎。我因为交友不慎，所以我落得现在的下场。我想起我前面的被贬的经历，跟我现在糟糕的状态，我心里就发狠，我就忿忿不平。大家说，这不就成小孩了吗？前面还好么样的，说我同情你们，我们是朋友，我们是同事，你们当年都做了清要之官，现在落得如此的下场，我特别地同情你们，你们真是很可怜，希望你们将来在未来的道路上走好，现在怎么突然就变了脸呢？说为什么同样是一朝做官的，单独对你们俩好，为什么给你们俩说的话，最后却变成了我现在这个下场？我的那些话想当年也不是什么特好的话，但是属于悄悄话，秘密的话，没让你们泄露出去。如果说第一首诗――你注意啊，是在猜测，他一时难以断定。可第二首诗明确说了什么样呢，交友不慎，交你们这朋友，我倒了霉了我。

　　大家都说这是什么人哪这是，这个需要稍稍地把记忆拉回去一点，让我们回到韩愈原来我们讲的那几集。我们当时讲《敢问路在何方》这一集的时候说到了，说三十六岁的韩愈当时刚做了监察御史，他就办了一件事，什么呢？当时长安地区发生了灾旱，灾情很严重，可是当时的长安市的市长李实这个人很坏，他为了讨好朝廷呢，他说这个灾情不要紧，照收当年的各种苛捐杂税。那韩愈这个监察御史的官，就是管这个事的，他要给皇上提醒啊，他就给皇上写了一道奏章，说什么呢，说这个旱情是十分严重的，希望皇帝引起重视，已经收了就算了，没收的呢等一等，等旱情缓一缓，来年再收也不迟。就这么个事，他也没有点谁的名，也没有骂谁，也没有指责谁，就是一个很客观的甚至是很小心翼翼的一个建议，可是咱们都知道，他做梦都没想到，奏章上去刚过不过十来天，他还等好消息呢。“好消息”来了，一道诏书，给他贬到了几千里外的广东的阳山县。那可是一个欠发达地区。

　　韩愈这个恨啊，他为什么恨啊，第一，他觉得，我提这个建议，有可能潜在地得罪了李实，对不对？但是你要说，我也没说什么过分的话，你就给我一下弄得那么远，这也说不过去，我得罪谁了我。他被贬到广东阳山之后，唐德宗后来去世了，后来唐顺宗继位之后，把李实给罢免了，可是他（唐顺宗）还没有把韩愈叫回去，朝廷还没有把他召回去。按理说，最有可能惩罚他的两个人都已经或者死了，或者受到惩罚了，那他（韩愈）应该再回去啊，没有。他就很纳闷儿，不知道到底把谁给得罪了，他想啊想，他就琢磨琢磨，分析来分析去，最后确定，是他曾经的同事和好朋友，柳宗元、刘禹锡，就是你们俩干的。大家可能会觉得很奇怪，说弄错了，肯定是什么地方有点问题是吧，三个人都挺好的，是吧，都是唐代历史上最重要的哲学家、思想家，都是著名的诗人，韩愈和柳宗元是“古文运动”的共同的开启者和倡导者，是唐代最大的散文大家，这么崇高的人品，怎么可能干这事呢？不可能啊。你注意呀，韩愈在那诗里边，他是这么说的，他说：

　　或虑语言泄，传之落冤仇。

　　我想，可能你们无意当中把我议论王叔文朝政的一些不好的话，无意当中泄露给了王叔文等人，他们可能认为或潜在地认为我是阻挡革新改革的一个阻力，所以，找个借口把我给贬了。这里边的关系非常复杂，你注意，他们三个是好朋友，又是同事，可是我们知道刘禹锡和柳宗元很早就和王叔文怎么样呢，成了那个政治集团里边的同盟者，他们的关系是很好的，但是这种关系在当时并不是特别张扬的，它是一种很潜在的关系，就是不是说非得让大家都知道，那么也就是说，柳宗元和刘禹锡把韩愈还是作为自己的好朋友，写文章、写诗，我们都是好朋友，但是他们两个已然是那个政治集团里边的人。在这个问题上，就是他们没有把韩愈也划到那圈里头，也可能韩愈对王叔文等人就有他的不同看法，这是完全允许的。但是这里边就很错位，他们是好朋友，那个好朋友呢，又是王叔文集团里头的，那么，韩愈可能跟他的好朋友就说了，我对朝政是怎么个感觉，怎么个看法。那二位也是年轻人，在无意当中可能就说漏嘴了，不是有意识的。结果说者无意，也许听者有心了。这样一来，就在他们三个人之间，造成了这样的误会。

　　2010-2-2 23:11 回复

　　微笑哎哭泣

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　　3楼

　　沙发 我已经看了 现在又重温一遍

　　这条留言是通过手机发表的，我也要用手机发表留言！ 2010-2-2 23:11 回复

　　霜风劲

　　10位粉丝

　　4楼

　　画外音：

　　由此可见，柳宗元与韩愈是文学挚友，与王叔文则是政治同盟者，这种微妙的关系，导致了这一场误会的发生。那么在这场误会出现之后，柳宗元与韩愈的关系是否会受到影响呢？作为唐代并驾齐驱的两位文化巨人，柳宗元与韩愈为我们留下了无数的名篇佳作，两个人犹如双子星，相互辉映，照耀着中国古代文学史的天空。应该说，在中国古代文学史和文化史上，像“韩柳”这样并称的文化名人很多，但是，只有“韩柳”这两个人的关系最为特殊，这又是为什么呢？

　　康震：

　　我们大家都知道，韩愈和柳宗元并称“韩柳”。在中国历史上，有很多这样的并称，让我们听起来都是非常地亲切和温暖。比如说“孔孟”，比如说“老庄”， 比如说“李杜”， 比如说“苏辛”，再比如说像“班马”，指的是司马迁和班固。可是你要知道这些并称都不如“韩柳”的并称来得特殊，为什么这么说呢？你看，“孔孟”，差着一百多年，都不认识；“老庄”，也差着呢，也不认识，这个称谓是后人说明他们是儒家和道家的创始人，重要的代表并称起来的。“班马”也是一样，俩人也差着一百多年，他们因为是中国史学的重要开创者，所以并称。“苏辛”也是一样，他们是豪放词的重要代表人物，可是谁也不认识谁，彼此也没交情。“李杜”好点，俩人认识，还有点交情，一个浪漫主义，一个现实主义。可有一样，俩人在当时的地位极为不平等。李白当时是红得发紫的人，杜甫呢连个“粉丝”都没有，可能连个“粉末”都没有。

　　可是“韩柳”是不一样的，知道为什么不一样吗？首先，韩柳两个人他们共同在当时开启和倡导了“古文运动”，他们当时就是“古文运动”的双雄，领袖人物。第二，在“古文运动”的过程当中，在儒学复兴的过程当中，“韩柳”都创作大量的流传千古的散文和诗歌，他们俩都是在唐代最重要的哲学家。第三，与那些并称的人相比，他们俩年龄相近，就差了五岁，而且彼此的经历也非常地像，都是进士出身，甚至还共事过一段时间。所以说，他们两个人之间的关系更为近密，更为平等，更为均衡，尤其是两个人都有过被贬谪的经历，特别是在柳宗元被贬之后，他们两个人从来没有中断过联系，他们两个的友谊也没有因为刚才的那种误会和误解而产生更大的裂隙。我觉得这个真是中国文化史上一个最大的荣幸，也就是说，在柳宗元漫长的被贬的岁月和生涯当中，韩愈始终在跟他进行思想的交流，文章的交流，他们两个人之间依然是朋友的关系，依然是思想诤友的关系。

　　画外音：

　　柳宗元与韩愈相互倾慕，相互支持，在患难中升华友谊，在交流中传递温暖，成为中国文化史上的一个亮点。韩愈著名的《师说》在后世广为流传，备受推崇，但在当时却遭到很多人的嘲笑，因为在唐代，门第、血统依然是打开仕途之门最重要的敲门砖之一，高门望族的子弟们既不屑于读书求教，更耻于为人师表，他们认为，《师说》是狂人乱语，韩愈更是自夸自卖，有失体统。那么远在贬谪之地的柳宗元，又会如何看待韩愈的这篇《师说》呢？两位文化巨人如何实现思想上的深度交流呢？

　　康震：

　　柳宗元虽然后来被贬之后，长期不在中原地区，但是我们说，他跟韩愈之间是声气相投的，彼此是呼应的，他们不但在思想上是交流的，而且在很多的政治、文学的主张方面是互相呼应的。大家都知道，韩愈是提倡勇于为师的，是要给别人当老师，而且倡导师道的尊严。他说了嘛，老师不分先后，

　　弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

　　闻道有先后，术业有专攻。

　　――韩愈《师说》

　　原来我给大家介绍过，这《师说》一出来之后，韩愈立刻遭到了很多人的嘲笑，这个人不知羞耻，好为人师。但是，当时远在永州的柳宗元知道了以后，是坚决力挺韩愈的。我们知道当时他虽然被贬永州，但是柳宗元在当时的文坛上影响很大，有很多的年轻人甘愿来到这个荒蛮之地，来追随他。当时有一个姓韦的年轻人，专门到永州来拜访柳宗元，要拜他为师，跟他学习古文。柳宗元就跟他说，你别拜我为师了，我不愿意给别人当老师。四川这些地方乌云很多，阴天很多，老是见不着太阳。四川这些地方，这些狗从来没见过太阳，等云一散，狗就开始叫。我自来到柳州，也很少见到下雪，可巧，下了几天大雪，这儿的狗很灵的，从来没见过雪，看见雪也叫唤。现在韩愈已然做了四川的太阳了，引得那个地方的狗都叫。你现在难道想让我做永州的雪吗？引得永州的狗也跟着叫吗？你不用拜我为师，你想要学习写文章，我就可以告诉你，这文章该怎么写，该参考哪些书，该读哪些圣贤书，这不就完了吗？咱们不要这个名。

　　有的人说那这个不算呼应啊，他不是怕这事吗？他还是没有韩愈的胆子大。其实不然，韩愈曾经对他有一个评价，说自从柳宗元到了湖南以后，所谓衡湘以南，读书的人都纷纷地向他求教。柳宗元也纷纷给予他们指教。就这么说吧，柳宗元当年在长安的时候，少年成名，文章独步天下，已经有很多的人拜他为师，他也给大家指导写文章的那样一些方式和方法。那么现在被贬永州之后，当地的人和周围的人，也都不远千里甚至不远万里地去向他求教。他虽然不愿意背负一个勇于为师的名义，但在实际上，他用自己的行动呼应了韩愈的要为人师，要把这种古文的运动，通过指导学生，传布给更多的人。如果他害怕的话，他可以完全不接受这样的事情。所以，以他当时的政治的境遇是那样地艰难，但是他依然在遥远的南方，呼应着，用自己实际的行为和行动，呼应着韩愈的号召，所以在这个问题上我们觉得他们俩真是声息相通。我经常就在想，两个真正的思想家，两个真正的为这个时代而思考的人，他们究竟是怎么沟通的？他们其实并不需要那些明显的承诺，他们并不需要赌咒发愿。他们需要的是什么呢？是内心思想的默契，而思想的力量是巨大的。

　　2010-2-2 23:13 回复

　　霜风劲

　　10位粉丝

　　5楼

　　画外音：

　　作为唐代著名的文学家、文学理论家，柳宗元与韩愈在文学观念和文学创作上，常常有着“心有灵犀”的默契，但两个人的交往也并不都是风平浪静。唐宪宗元和九年，即公元813年元月二十一日这一天，柳宗元给韩愈写了一封信，在信中，他对韩愈冷嘲热讽，言辞激烈，态度强硬，毫不留情。那么，到底是什么事情让柳宗元如此大动肝火，韩愈难道做了什么对不起朋友的事吗？他们两个人的友好关系会不会因此而受到影响呢？

　　康震：

　　大家可能说，你看你讲的“韩柳”，这关系这么好，误会都消除了，那看来他们两个人之间，确实是彼此共同前进，彼此共同地互谅互让，关系是非常友好的。我跟你说，如果两个思想家之间，永远都是你好、我好、天气好、大家都好的话，他们不会有真正的思想火花的。他们两个人之间，那要真的争论起来，也是唇枪舌剑，你不让我，我不逊你。

　　我这儿讲一个故事，唐宪宗的元和八年，公元813年，朝廷给了韩愈一个比较实在的官职，他原来不是老在国子监里边做博士吗，那是一个又穷又没地位的穷官。现在让他做史馆修撰，而且是首席修撰，就是负责修国史的史官。品级提高了，待遇提高了，地位也提高了，按照我们平时对韩愈的理解，那就大刀阔斧开始干起来，恰恰相反，韩愈接到这个任命之后，噤若寒蝉。为什么？其实说起来，道理也不复杂。做史官的第一要素，是要尊重历史，是要实事求是。但你要尊重历史，要实事求是，你写的是国史，对待国史，皇帝的看法和宰相的看法，跟你能不能完全一样呢？不可能一样。你是坚持真理呢，还是坚持皇权呢，还是坚持权力呢？这样一种巨大的矛盾，在韩愈的内心反复地翻滚着，所以这是他不愿意做史官，或者畏惧做史官的一个根本的原因。

　　当时有个姓刘的秀才，给他写了一封祝贺信，他给这刘秀才写了一封回信，说他自己的心情，捎带手地又“复印”了一份，给柳宗元寄了一份。他在这封信里是怎么说的？你想都想不到。他说：

　　夫为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉？

　　——韩愈《答刘秀才论史书》

　　我告诉你吧，当这个史官，要不然要遭到上天的惩罚，要不然就惹来人祸，这可不是好玩儿的，我很犹豫，干不干还两说呢。他举了一些例子，他说什么，他说孔丘治《春秋》，这是一部史书，可你看孔丘什么下场，周游列国，惶惶如丧家之犬，最终还是怀才不遇。左丘明写《左传》，落什么好处？眼睛瞎了。司马迁写了《史记》，落什么好处啊，遭到了宫刑。他举了好几个例子，来说明修史的人，不遭上天的谴，便遭人祸。他说朝廷给我这个位置，就是看我年纪大了，想着好歹给我个位置，让我能够享受一些俸禄，就足矣了。现在大唐建立以来有这么多的人才，这么多的杰出之士，哪是我一个人修史能修得过来的呀？咱们这个史馆里头有这么多的有才能的人，你刘秀才就是一个，我看你就挺不错的。不一定非得我来干这个事，别人都能干得了。

　　就这个，给刘秀才一封信，这信，“复印件”又给了柳宗元一份。柳宗元一看，那是相当地生气，说这还是你韩愈吗？说出这等逊色的话来，你怕什么怕呀？他就没客气，说什么呢？说接到你的信，“私心甚不喜”。接到你的信看了，非常不高兴，一丁点儿都不高兴。为什么不高兴啊？说，难道说你认为宰相让你做史官，就是为了给你个头衔，让你干领俸禄的吗？如果是这样的话，我觉得你不应该在那儿待着。你不觉得惭愧吗？用着公家的纸，用着公家的墨水，是不是？然后呢，给别人写点墓志铭，挣点小钱。你用公家的东西，挣自己的私份钱，你惭愧不惭愧啊？我建议你早点从那个位置离开，你别干了。这是第一个意思。

　　第二个意思是说什么呢？说你不是怕吗？你怕得要命吗，要不就有天刑，要不就有人祸。那我就想不通了，你现在做的是史官，没错吧？有一天你要是做了负责监察的和负责审判的御史中丞，那该怎么办呢？那些官可都要大大地得罪人的，你难道到时候能够心安理得地坐在那儿，吆喝来吆喝去地，吃着好吃的，看着好看的吗？再者说了，你要是再做了宰相呢？我告诉你，宰相是有生杀予夺的大权的。那你得罪人不是更多了？那你不更活不了了吗？那你不是怕得要命了吗？你还怎么往上爬啊。这是他说的第二点。

　　2010-2-2 23:16 回复

　　霜风劲

　　10位粉丝

　　6楼

　　第三，就是说，你举了好多例子，孔子啊，司马迁啊，左丘明啊，他说我告诉你，孔子怀才不遇不是因为修《春秋》修的，他就是不修《春秋》他照样怀才不遇；左丘明眼睛瞎了，那是生理上的问题，跟他修《左传》没关系；司马迁受了宫刑也不是因为他修了《史记》，而是因为李陵的案子，他发表了不该发表的意见。你说的这些，根本跟这没关系。柳宗元说了一句话，很要命，说什么呢？说：

　　退之之恐，唯在不直，不得中道，刑祸非所恐也。

　　――柳宗元《与韩愈论史官书》

　　我告诉你，你不是怕遭天灾人祸，你是不想再坚持自己的理想了。你把这官看得很重，你把你的理想看得很轻，所以，说这话的人，就不是韩愈，这就不是你的做派，你应该感到惭愧啊，是不是？你都放弃理想了，你拿那天灾人祸在那儿说事，你说你能说服自己吗？你还说什么有的是人才来写这些传记，大唐这么多人你怎么写得过来，好，你不写，他也不写，他他也不写，那唐代的历史由谁来记载呢？由谁来记载？你韩愈不是一个坐得端、行得正、敢发表言论的人吗？如果说现在连你韩愈都已经变得畏畏缩缩了，你还指望这个世道上谁来做这个公正的史官呢？我觉得，你也甭在那儿耽误事了，你要是还在这儿犹豫呀，麻溜儿的，趁早，你把这官辞了，回家吧。

　　柳宗元在这封书信里头对韩愈是毫不留情，因为这里边牵扯到一个本质的问题，做史官，第一要务是什么？要尊重历史的事实，要记录历史的事实，完全尊重历史而不是尊重权威，更不能够被权威所压倒。所以，柳宗元是一语中的，关键的问题是你能不能坚持自己的原则，能不能坚持你的理想，能不能坚持你的信念，如果这些你都不能坚持，第一你就不是韩愈，第二你更不会做史官，第三，回家抱孩子去吧。

　　所以你想想看，什么是真正的朋友，那歌里唱得好啊，“朋友一生一起走”，怎么才能一起走，就是作为韩愈和柳宗元这两个人，他们的朋友的方式，跟一般人可能是有所不同，那就是说，必须要说真话，必须要说警醒对方的话，必须要说一些让对方清醒的话，必须要说出一些让对方吓一跳的话，这样的话是什么话呢？是真话，是心里话。天天在一起打哈哈，是不可能出现真正的思想的火花，也不可能成为在中国历史上留下青史的、这样的思想家。所以我为什么说，不管是柳宗元是否被贬，也不管韩愈是否发达，只要他们还在坚持真理，坚持原则，坚持自己心里边的理想，他们就会永远是朋友，这一点是永远都不会变的。

　　那说到这，大家可能说，唉呀，这柳宗元一贬贬这十几年，也真不容易过，我们就很想了解一些他生活方面的细节，我们很想知道，这个很高尚的思想家在平凡的生活当中，是怎么解决一些具体的困难的，我们很想了解一个思想家在艰难的处境当中是怎么生活的。所有这些，就要等到下一集，再给大家说。

　　下期预告：

　　少年得志的柳宗元因为一场难分对错的政治纷争被贬湖南永州，相对于仕途的黯淡，永州的生活更充满了烦恼。根据史书记载，一向以世家子弟自豪的柳宗元，心中却藏有难言之隐，这到底是为什么呢？北京师范大学文学院教授、博士生导师康震做客百家讲坛，为您解读“唐宋八大家”之柳宗元第三集――《世家子弟的难言之隐》。

力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。

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扩展资料：

2016年2月12日至4月15日cctv-1每周五晚20：00，2016年6月10日，获得第22届上海电视节最佳综艺栏目奖。中国诗词大会由科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目，也是央视首档全民参与的诗词节目。

第四季《中国诗词大会》完美收官。作为唯一一个连续四年参加诗词大会的选手，14次登上诗词大会的主舞台，陈更最终捧冠而归。陈更在获奖感言中表示：“如果自己在传播传统文化的路上多做了那么一点点事情，能让更多的人看到中国古典诗词的美好，对我来说就是值得的”！

-中国诗词大会