世界上最大的人是谁?

问题一：世界上目前年龄最大的人是谁 2010年在 印度尼西亚 的一次人口普查中，工作人员意外地找到一位 157岁高龄 的老人。这位目前世界上最长寿的老太太现在身体健康，还能做些家务活。 家住印尼苏门答腊南部一个小村庄 的图里娜 生于1853。 据报道，目前世界纪录所记载的唯一活过120岁的老人是法国老妇让娜・卡尔芒，她已经在1997年122岁时去世。印尼老人图里娜称得上是当之无愧的世界“寿星”。

问题二：世界上年龄最大的人是谁 世界上寿命最长的人--来自中国--256岁根据切尼斯世界记录大全记录：报道的最长寿者是中国长寿气功养生家李庆远，他生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1679-1935)，享年256岁。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。

问题三：世界上长的最高的人是谁？ 无可争议的最高的人是美国人罗伯特・沃德洛，1940年他去世前的身高为272米，如果他能再多活一年，身高就会超过274米。世界上真正的（无病理原因的）巨人是安格斯・麦卡斯基尔，当他1863年在加拿大去世时，身高为236米。 美国目前最高的人是马努特・博尔，身高为231米，他1962年生于苏丹，现为美国公民，他曾在费城76人队和其他篮球队打过球。 英国目前在世的最高的人是克斯托弗・格林纳，他身高为229米。 突尼斯在世的最高的人是拉德胡阿尼・沙尔比，他于1999年4月22日至23日接受严格的测量，身高为2359米。 最高的女性是中国湖南省的曾金莲，她1982年去世时身高为248米。 桑迪・艾伦是在世的最高的妇女，身高为2317米，她10岁时身高为1905米，她目前的体重为2095公斤。最高的夫妻是加拿大的安娜・哈南・斯旺和美国的马丁・冯・布伦・贝茨，他们于1871年结婚时身高分别为227米和220米 在世的最高的人是突尼斯的拉德胡阿尼・沙尔比。他在1999年4月22日测得的身高是2359米。 目前存活于世的世界第一高人是出生在乌克兰首都基辅西南200公里的一个小村落的李奥尼德・斯坦尼科，他现已达到253米的 高度，比正式的“吉尼斯世界纪录”保持者、中国内蒙古人鲍喜顺还高18厘米。 斯坦尼科患上的是“巨人症”，是在14岁时切除脑部的一个肿瘤时引起的。那次手术破坏了他的脑垂体(分泌生长激素的腺体)，从那以来，他就再也没有停止过生长。 美国人罗伯特・瓦德劳保持着世界第一高度，他1940年去世时达到了272米。

问题四：吉尼斯世界纪录有史以来最高的人是谁？ 是美国伊利诺斯州奥尔顿市――罗伯特・潘兴・瓦德罗，无可争议的世界第一巨人瓦德罗高达2米72，重达222公斤，他成年后还快速长高的原因是脑下垂体长了肿瘤，得了巨人症。8岁时身高已长到188 公分；10岁长到198 公分，体重达100公斤。14岁长到224 公分，成为伊利诺斯州身高最高者。平均计算，他从出生后每年平均长高10公分，鞋长达25 号（美国鞋码）。　16岁长到240 公分，体重达166公斤；17岁长到248 公分，体重达180公斤；18岁长到254 公分，体重达177公斤，鞋长37AA （约49公分）；19岁长到260 公分，体重达197公斤。21岁的生日时的体重达233公斤 如此体重，对瓦德洛而言无疑是沉重负担。步行时需要木杖帮助。同时还时常受到流行性感冒的折磨，为此经常入院治疗。这就是他某一时期。21岁时，他的身高为265公分。死亡的18天前，即1940年6月27日，他的身高为272公分。 1940年7月15日，瓦德洛在睡梦中过世，去世时只有22岁 。即使在他去世时，没有任何迹象表明他的增长已经结束。 瓦德洛死后躺在床上，其身高还在增长，入棺前检测其身高为274公分。因此有人断言，如果瓦德洛能再多活一年，身高就会超过274米。

问题五：世界上声音最大的人是谁？ 10分 被《大世界基尼斯之最》誉为世界上“声音最高、音域最宽、歌唱最高”的“卢氏唱法”传人卢兰青，她可以不用麦克风在大礼堂轻松唱歌，声音纯、宏、亮、美，缭绕四壁。

“帕瓦罗蒂在一楼唱，她在三楼唱”，在实话实说节目中，崔永元这样介绍卢兰青，因为她的高音比帕瓦罗蒂整整高两个八度。她在北京一家录音棚录制为她度身定做的《中国―――你是我的主题歌》时，曾当场把5万元的话筒唱破。这首歌经专家鉴定：上行高音达到 4400Hz 为 C5 ――相当于钢琴的最右端的琴键，下行音到 775Hz 为 BE ，音域 5 个 8 度加一个 6 度，高音达到 4150Hz(C5)。为此，卢兰青荣获上海大世界吉尼斯总部颁发的《声音最高、音域最宽、歌唱最高的演员》证书。卢兰青成为世界歌唱音最高的人。

卢氏发声法是一种有别于传统意大利美声唱法的发音方法，是音的 发声法上的一次创新和革命。此发声法的发明者卢传友先生，原是山东鱼台县一中的音乐美术高级教师，潜心研究声乐教学30余年。他从物理声学、生理学、神经 学的原理出发，反复实践，发明了这种新的发声方法，并写下百余万字的声乐笔记和论文，形成了一套独特的发声体系。卢兰青先天嗓音素质一般，但运用卢氏发声 法，使其率先在声乐方面问鼎世界吉尼斯之最。

问题六：世界历史上最高的人是谁？ 《婺源县志》记载，清道光年间，婺源虹关有“长人之家”。父詹真重，身高八尺(约248米)，二子世钟，身躯也达八尺；老四世钗，身高竟有十尺三寸(约319米)。他比已知世界最高的人――美国的桑迪・艾伦高088米，比现今世界第一巨人、22岁河南青年王峰军高074米。据史料记载，詹世钗曾在上海玉映堂墨厂做工，后被美国人重金聘请，周游世界表演，后入英国籍，娶英国人为妻，晚年客死英国。《夜雨秋灯录》卷四“长人篇”、《拍案惊奇》、《今古奇观》等，对詹世钗均有详细记载。目前，婺源县博物馆还保存长人詹世钗云鞋一双。 从照片看，估计真有3米，第一张照片假设那个女的是1米5，足足两个才有他那么高，第三张，加入那个外国人17－18米，他坐着还是高20厘米左右，也就是说坐着有2米左右，站起来加上小腿长度，也有3米左右，太牛了

记得采纳啊

问题七：世界历史上年龄最大的人是谁 多少岁 1、历史上最长寿的女人：有确凿文件证明的、有史以来最长寿的女人是法国的詹妮・路易・卡门（Jeanne Louise Calment）。生于1875年2月21日，死于1997年8月4日，享年122岁164天。 2、历史上最长寿的男人：是日本人的泉重千代，生于1864年6月29日，死于1986年2月21日，享年120岁237天。 3、目前在世的最长寿的人：一名黎巴嫩名叫哈米达-穆索尔玛尼的妇女的个人文件表明她出生于1877年，今年已经128岁，这使得她有望成为世界最长寿之人。 4、有证书的最长寿的人之一：我国四川省乐山五通桥120岁的杜品华老人，在2002年116岁时，获得了上海大世界吉尼斯总部颁发的证书，被确认为世界上最长寿的人。 5、有证书的最长寿的人之二：2005年，《吉尼斯世界纪录大全》宣布当时114岁的波多黎各公民埃米利亚诺・梅尔卡多－德尔托罗为世界上最长寿的人，今年的8月21日他在位于波多黎各伊莎贝拉镇的家中度过了115岁生日。 6、据说是世界上最长寿的人：中国的一位老中医，名叫李清云，是一位素食主义者，据说他出生于1677年，死于1933年，享年256岁。 从上面的资料可以看出，不管是活着的，还是已经死了的，到目前为止，没有确切的资料表明谁是最长寿的人。

问题八：世界上最高的人是谁，第二又是谁？ 无可争议的最高的人是美国人罗伯特沃德洛，1940年他去世前的身高为272米，如果他能再多活一年，身高就会超过274米。世界上真正的（无病理原因的）巨人是安格斯麦卡斯基尔，当他1863年在加拿大去世时，身高为236米。

美国目前最高的人是马努特博尔，身高为231米，他1962年生于苏丹，现为美国公民，他曾在费城76人队和其他篮球队打过球。

英国目前在世的最高的人是克斯托弗格林纳，他身高为229米。

突尼斯在世的最高的人是拉德胡阿尼沙尔比，他于1999年4月22日至23日接受严格的测量，身高为2359米。

最高的女性是中国湖南省的曾金莲，她1982年去世时身高为248米。

桑迪艾伦是在世的最高的妇女，身高为2317米，她10岁时身高为1905米，她目前的体重为2095公斤。最高的夫妻是加拿大的安娜哈南斯旺和美国的马丁冯布伦贝茨，他们于1871年结婚时身高分别为227米和220米。

问题九：世界上力量最大的人是谁 杰夫刘易斯啊，这么有名的外星人

Jeff Lewis

中文名：杰夫刘易斯

现年35岁

身高：190公分

体重：244公斤（539磅）

大腿围：145公分

小腿围：73公分

胸围：165公分

臂围：63公分

深蹲：545公斤（1202磅）

台式深顿：2。81吨

台式腿屈伸：14。61吨

台式腿举37。15吨

台式腿弯举：11。26吨

箭步蹲：452公斤

前蹲：385公斤

杠铃挺举：202公斤

台式硬拉：384公斤

杠铃硬拉：341公斤

卧推：293公斤

百米成绩：12秒26

立定跳远：3。22米

卧推：293公斤

目前世界上最强壮的人，体格比一头成年黑熊还要庞大，他的大腿围超过很多健美高手的胸围和臀围，目前体重在所有项目的运动员中排第二（第一是冠军相朴）

千万不要认为刘易斯是个脂肪堆积超重者，实际上他的体脂含量要比其他大力士低得多，如果他是减脂，手收干的话，肌肉块将超过所有健美选手。

2003年，当他在达拉斯体育场数千名观众面前台式腿举起一辆重37。15吨的重型卡车时，在场的著名壮汉，四届“世界最强壮男人”大赛冠军沃尔。码阁纳森感叹到：“刘易斯简直是从外星球来的，他的力量能轻松压倒我们每一个人”。

打个不恰当的比方，如果说马瑞斯是大力士中的长跑冠军，那Lewis就是大力士中的短跑冠军，体重达将近500斤的他竟然如此灵巧，他的运动能力比很多体重只有他1/4的男人还要强！！！！！

2004年9月15日，刘易斯和麦克米勒在美国拉斯维加斯共同腿举起了71。35吨的力量台！！！！！创造了重量最大的双人台式腿举世界记录。

问题十：世界目前年龄最大的人 目前在世的最长寿的人：一名黎巴嫩名叫哈米达-穆索尔玛尼的妇女的个人文件表明她出生于1877年，今年已经128岁，这使得她有望成为世界最长寿之人。 历史上最长寿的女人：有确凿文件证明的、有史以来最长寿的女人是法国的詹妮・路易・卡门（Jeanne Louise Calment）。生于1875年2月21日，死于1997年8月4日，享年122岁164天。 历史上最长寿的男人：是日本人的泉重千代，生于1864年6月29日，死于1986年2月21日，享年120岁237天。 有证书的最长寿的人之一：我国四川省乐山五通桥120岁的杜品华老人，在2002年116岁时，获得了上海大世界吉尼斯总部颁发的证书，被确认为世界上最长寿的人。 有证书的最长寿的人之二：2005年，《吉尼斯世界纪录大全》宣布当时114岁的波多黎各公民埃米利亚诺・梅尔卡多－德尔托罗为世界上最长寿的人，今年的8月21日他在位于波多黎各伊莎贝拉镇的家中度过了115岁生日。 据说是世界上最长寿的人：中国的一位老中医，名叫李清云，是一位素食主义者，据说他出生于1677年，死于1933年，享年256岁。

斤斤计较。现代举重运动始于18世纪，英国伦敦的马戏团常有举重表演。19世纪初，英国开始成立举重俱乐部。最初，杠铃的两段是金属球，重量不可调整，比赛以次数决胜负。

后来，意大利人路易斯·阿蒂拉将金属球掏空，通过往其中添加铁块或铅块调整重量。1910年，纽伦堡人卡斯珀·博格将金属球改为重量不同、可拆卸的金属片，并沿用至今。

硬件要求：

场地：举重台或场地长4米、宽4米、台高80至150毫米，台面四周须涂5厘米宽的颜色鲜明的彩色边线。举重台可用木料、塑胶或其它坚固的材料制成。台面不得涂以润滑的涂料。

器材：杠铃由横杠、套筒、卡箍、杠铃片组成。男子杠铃杆重25公斤（加上两端卡箍），女子杠铃杆重20公斤。25公斤重的杠铃片为红色、20公斤为蓝色、15公斤为**、10公斤为绿色、5公斤为白色、25公斤为红色、2公斤为蓝色、15公斤为**、1公斤为绿色，05公斤为白色。

　　1．下列说法中最接近实际情况的是（）

　A．PM25表示大气中直径小于或等于25mm的细颗粒物

　B．重庆一中饭卡平放在水平桌面上对桌面的压力约为2N

　C．根据交通部门规定，成渝高速的限速约为120km/h

　D．人体的密度约为10kg/m3

　2．下列关于图1中所示光学现象的描述或解释正确的是（）

　A．甲图中阳光透过树叶间的缝隙射到地面上，形成的圆形光斑是倒立的虚像

　B．乙图中人配戴的是凹透镜，可以矫正远视眼

　C．丙图中小女孩在平面镜中看到的是自己的虚像，若人远离平面镜，像会变小

　D．丁图中漫反射的光线杂乱无章，但和镜面反射一样遵循光的反射定律

　3．汽车是出行的常用交通工具，涉及许多物理知识，对图2中情景的几种说法中正确的是（）

　A．安全气囊可以在汽车急刹车时，克服惯性而减小其带来的伤害

　B．在车尾对静止的汽车施加一个向前的推力，没推动是因为推力等于摩擦力

　C．当汽车静止时，汽车对地面的压力就是汽车的重力，与地面对汽车的支持力是一对平衡力

　D．汽车行驶要限速，是因为惯性与速度有关，速度越大惯性越大

　4．根据匀速直线运动的公式，下面哪句说法是正确的（）

　A．做匀速直线运动的物体运动的路程越长，速度越大

　B．做匀速直线运动的运动的时间越短，速度越大

　C．1s内物体运动5m，2s内物体运动10m，3s内物体运动15m，则物体做匀速直线运动

　D．做匀速直线运动的物体的运动速度的大小不随路程的长短或时间的多少而变化

　5．如图3所示的实例中，关于增大和减小摩擦说法不正确的是（）

　A．甲中体操运动员在手上涂防滑粉是为了减少摩擦

　B．乙中旱冰鞋装有滑轮是变滑动为滚动来减小摩擦

　C．丙中行驶的磁悬浮列车是使接触面分离来减小摩擦

　D．丁中传动带打滑时，可以使传送带紧绷，增大压力来增大摩擦

　6．下列实例中，为了增大压强的是（）

　A．载重汽车安装了很多车轮B．铁轨铺在枕木上

　C．吸管的一端剪成斜口D．建房子时将地基做得很宽大

　7某物体用的速度运行了秒钟，接下来又用的速度运动了秒钟，那么该物体在这两段时间内的平均速度是（）

　A．B．C．D．

　8下列关于实验器材的使用和说法，错误的是（）

　A．使用天平前，应先将游码移至标尺“0”刻度线处，再将横梁调平衡

　B．若与天平配套的砝码被沾了油污，测量物体质量时，其测量值比真实值偏小

　C．量筒在读数时，视线应与液面相平，若俯视，其体积测量值比真实值偏大

　D．弹簧测力计的设计原理是，在一定的弹性限度内，弹簧的长度与拉力成正比

　9．2014年12月30号，“体彩杯”全国大学生举重锦标赛在西南大学体育馆拉开战幕，来自全国十一所高校的近100名大学生举重运动员参加了本次比赛。如图4为陕西师范大学某参赛者抓举站稳后的情景，对这一现象涉及到的物理知识分析正确的是（）

　A．杠铃对人的压力和人对杠铃的支持力是一对平衡力

　B．人受到的重力和地面对人的支持力是一对平衡力

　C．人受到的重力和人对杠铃的支持力是一对相互作用力

　D．若被举起的静止的杠铃所受外力全部消失，杠铃将保持静止状态

　10．对下表给出的常温常压下的一些物质的密度，请根据表中数据分析下列说法中正确的是（）

　物质密度（kg．m-3）物质密度（kg．m-3）

　纯水10×103冰（0℃）09×103

　煤油08×103蜡09×103

　酒精08×103铜89×103

　水银136×103铅113×103

　A．固体的密度一定比液体的密度大

　B．90cm3的水结成冰后，其密度变小，体积增大了10cm3

　C．不同种物质组成的物体，其密度一定不同

　D．质量和体积都相同的铜块和铅块，铜块一定是空心的

　11如图5所示，小欣用弹簧测力计拉木块如图甲，使它先后两次沿水平木板匀速滑动相同的距离，乙图是他两次拉动同一木块得到的距离随时间变化的图象。下列说法正确的是（）

　A．木块第一次受到的摩擦力较大

　B．木块第一次匀速运动时受到的拉力较大

　C．当木块被匀速拉出长木板，有三分之一露出时（如图丙），其所受摩擦力不变

　D．小欣第三次拉动此木块在长木板上做匀速直线运动（如图丁），其所受摩擦力不变

　12．如图6，沿同一条直线向东运动的物体A、B，其运动相对同一参考点O的距离s随时间t变化的图象，以下说法正确的是（）

　①两物体由同一位置出发，但物体A比B迟3s才开始运动；

　②3s-5s内，物体A和B所受合力都为0；

　③从第3s开始，vA＞vB，5s末A、B相遇；

　④5s内，A、B的平均速度相等，都为2m/s；

　A．只有①④正确B．只有②③正确

　C．只有①③正确D．只有③④正确

　二、填空题（每空1分，共20分）

　13．意大利物理学家通过理想斜面实验发现：运动物体如果不受其他力的作用，将会继续保持同样的速度沿直线“永恒”运动下去。如图7所示，为探究运动和力的关系，小强在水平面上铺上粗糙程度不同的材料，将小车从斜面上的同一位置由静止释放，目的是让小车在水平面上开始运动的相同。比较小车在水平面上运动的距离，当水平面越平滑时，小车受到的摩擦力越小，小车运动的距离越远；若不受摩擦力及其他阻力，小车将做匀速直线运动。研究过程中采用了（选填“单纯的实验”或“实验加推理”）的方法。

　14．今年1月中国首届中小学生户外冰壶比赛在哈尔滨举行，冰壶运动也是冬奥会的比赛项目之一如图8小明用刻度尺测量冰壶的高度AB如图乙所示，其高度为cm。冰壶投掷出去后仍能继续往前运动是由于其具有，此时的冰壶相对于看台上的观众是的（选填“运动”或“静止”）。

　15．重庆一中艺术季元旦文艺演出中，坐在礼堂各个方向都能看清楚节目，因为灯光照在表演者身上发生（选填“漫”或“镜面”）反射；工作人员用摄像机记录下了同学们精彩的表演，摄像机的镜头相当一个凸透镜，其对光有（选填“会聚”或“发散”）作用。

　16．自制一个重锤线来检查像框是否挂正，这是利用了重力的方向总是的。吊起重锤的细线对重锤有拉力，拉力属于弹力，弹力是由于物体发生而产生的力。

　17．如图9所示，同种材料制成的实心圆柱体A和B放在水平地面上，高度之比hA：hB=2：1，底面积之比SA：SB=1：2，则它们对地面的压强之比pA：pB=。

　18．a，b两个实心物体的体积与质量的关系如图10所示，a和b物体的密度之比为。

　19．如图11，杯子和水的总质量为200g，小明用3N的压力将杯子握住使其静止，则杯子受到的摩擦力为N，若人用更大的力握住杯子，则杯子受到的摩擦力（选填“变大”、“变小”或“不变”）。

　20．两个物体甲和乙通过细绳与轻质弹簧测力计连接在一起，物体甲重4N，物体乙重7N，如图12两物体都静止．此时弹簧测力计的示数为N，若乙物体的底面积为10cm2，则乙对水平桌面的压强为Pa。

　21．一个底面积为100cm2、高为10cm的薄壁圆柱形容器不考虑圆柱形容器的厚度，装满水后对桌面的压强为1200Pa。现用一弹簧测力计悬挂一金属块，弹簧测力计示数为54N，再将金属块轻轻浸入装满水的容器中，当金属块浸没后，将金属块缓慢取出后，擦干容器外壁，此时容器对桌面压强变为1140Pa，则：圆柱形容器的重力为N，金属块的密度为kg/m3。

　22．如图13，美国东部时间1月10日4时47分，太空探索技术公司的“猎鹰9”火箭搭载“龙”飞船成功升空，“龙”飞船上装载着约25吨货物。NASA负责人罗布•纳威艾斯纳威艾斯表示，空间站宇航员维尔摩尔使用机械手“完美”地将飞船和空间站对接。但此行的另一个任务—“猎鹰9”火箭第一级海上回收尝试以失败告终，火箭在海面浮动平台硬着陆并损毁。请找出一个与举文字描述或相关的物理现象，并指出对应的物理知识。(不得与示例重复)示例：

　物理现象：火箭向下喷气，火箭上升；

　物理知识：力的作用是相互的。

　物理现象：________________________________；

　物理知识：________________________________。

　三、作图题（23题2分，24题2分，25题2分，共6分）

　23．如图14界面左边为空气，右边为玻璃，一束光从空气射向玻璃，图中已画出折射光线，请作出入射光线和反射光线。

　24．如图15一物体重20N，施加一水平向右的压力使物体紧贴墙壁静止，作出物体受到的摩擦力，和物体对墙壁的压力。

　25．如图16物体随水平向右运动传送带一起匀速移动，作出物体所受力的示意图不计空气阻力。

　四、实验与探究题（每空1分，共22分）

　26、（1）如图17所示，在探究“凸透镜成像规律”的实验中，依次将点燃的蜡烛、凸透镜、光屏放在光具座上。

　①实验前，调节烛焰、凸透镜、光屏的中心大致在同一高度，目的是。

　②蜡烛与凸透镜的距离在一倍焦距和二倍焦距之间时，在凸透镜的另一侧移动光屏，会在光屏上得到一个清晰的像，生活中的（选填“照相机”、“投影仪”或“放大镜”）应用了这个成像规律．接下来保持凸透镜的位置不变，将蜡烛与光屏的位置对调后，在光屏上还会出现一个清晰的像，这时所成的像是倒立（选填“缩小”、“放大”或“等大”）的实像。

　（2）利用如图18所示器材“探究二力平衡的条件”。不考虑摩擦

　①将很轻的硬卡片上的两根线跨放在支架的滑轮上，并在两个线端分别挂上钩码，使作用在卡片上的两个拉力方向相反，且在一条直线上。当卡片平衡时，从钩码重力分析，卡片两边所受的拉力大小。

　②为观察不在同一直线上的两个力是否能平衡，可用手将卡片，释放时观察其是否保持平衡。

　③在卡片平衡时，用剪刀将卡片竖直方向剪开，并观察随之发生的现象．由此可以得到二力平衡的又一个条件是（）。

　A．两力大小相等；B．两力方向相反；

　C．两力作用在同一直线上；D．两力作用在同一个物体上。

　27．为了探究滑动摩擦力跟哪些因素有关，小明设计了如图19甲实验装置，进行了如下操作：

　（1）将表面平整的长木板放在水平桌面上，再把木块（质量为200克）放在木板上，小明沿水平方向缓慢地拉动弹簧测力计，使木块做运动，这样做的目的是为了使拉力等于摩擦力，读出弹簧测力计的示数为05N；

　（2）分别将此木块和所加钩码的总质量增至400克、600克进行实验．弹簧测力计的示数分别为10N和15N，初步得出的结论为。

　（3）另一组同学小华对实验进行了改进，装置如图19乙：将木块用测力计水平拉住，测力计另一端固定在桌上一侧，细线一端和砂桶连接，另一端跨过定滑轮和长木板相连。实验时在砂桶中加砂，当桶和砂的总重为5N时，弹簧测力计示数如图19丙所示，长木板运动匀速运动，此时木块和长木板之间的滑动摩擦力大小为N，长木板受到桌面对它的摩擦力为N。若在砂桶中继续加砂3N，长木板将做（选填“匀速”、“加速”或“减速”）运动，弹簧测力计示数（选填“变大”、“变小”、“不变”）。不计绳重和绳与轮之间的摩擦

　（4）小刚同学认为把长木板改成海绵，还可以探究压力的作用效果与压力大小和受力面积之间的关系。小刚是通过来判断出压力作用效果是否明显。小刚在探究压力作用效果与受力面积的关系时，把质量和底面积小的小木块换成了质量和底面积大的大木块来进行对比试验，你觉得小刚的做法正确吗？为什么？，。

　28．小池是一名天文爱好者，他淘到一小块“陨石”，但它的真实性和陨石的种类难以确认．恰逢学校物理实验课要求测量物体的密度，小池就对这块“陨石”的密度进行了测量如图20，想要通过密度来鉴别其真伪。

　（1）他把天平放在水平桌面上，游码拨到零刻度线，调节使天平平衡，然后将“陨石”放在左盘中，在右盘中增减砝码，当加入最小砝码时，发现指针指在盘中央刻度线如图甲所示，他接下来的操作是。

　（2）天平平衡后，砝码质量和游码对应刻度如图乙所示，则“陨石”的质量为g．

　（3）小池查阅资料发现“陨石”有吸水性，经思考后，他先将“陨石”放入盛水的烧杯中足够长时间，再取出来擦干表面的水，放入盛有40ml水的量筒中，水面升高至如图丙所示，他这样做的目的可以避免因“陨石”吸水而使其密度测量值（选填“偏大”“偏小”或“准确”）；小池测出“陨石”的密度ρ=kg/m3。

　（4）若实验室量筒打碎了，小池思考后，采取了以下步骤测量陨石的体积如图丁，先将吸足水的“陨石”放入盛水的烧杯中，把小石块浸没，在水面到达的位置做上标记；接着取出小石块，测得烧杯和水的总质量为m1；最后往烧杯中加水，直到标记处，再测出此时烧杯和水的总质量为m2，则陨石的体积为（用字母表示，水的密度用ρ水表示）。

　（5）下列实验或研究中所用方法与图丁中测陨石体积的方法相同的是（）。

　A．探究平面镜成像时，使蜡烛B与蜡烛A的像完全重合来研究像与物的大小关系；

　B．研究光线时，引入光线的概念；

　C．探究压力的作用效果与受力面积之间的关系时，控制压力的大小相同。

　五、论述计算题（29题4分，30题6分，31题6分，共16分。解答应写出必要的文字说明、解答步骤和公式）

　29．2015年1月1日，京渝首趟高铁列车G310次驶离重庆火车北站北站房，最快时速可达到200km/h以上，京渝两地的铁路旅行时间缩短，这标志着作为长江上游的经济中心、西部重要交通枢纽的重庆，对外交通连接更加便捷。

　（1）G310从重庆北站到汉口站的平均速度？

　（2）若G310列车全长400m，当以速度180km/h通过某隧道时，从车头开始进入隧道到车尾完全通过隧道所需时间为2min，求隧道长？

　站名到达时间开车时间里程/km

　重庆北站07：580

　丰都站09：0009：02134

　汉口站14：5815：18798

　北京西站22：202078

　30．如图21是我国自主研发的战略重型运输机“运20”，能跻身全球十大运力运输机之列，它对于推进我国经济和国防现代化建设，应对抢险救灾，人道主义援助等紧急情况，具有重要意义．求：

　（1）该机有14个轮子，每个轮子与地面的接触面积约为03m2，一次试飞时的总质量为210t，该机静止在水平跑道上时对地面的压强约为多少？

　（2）飞机升空后，在某一高度做匀速直线运动，若飞机在水平方向受到的阻力为其重力的01倍，求该飞机受到发动机所给的水平向前的推力为多少？

　31小文学习了密度的知识后，想判断家中一形状不规则的铜制工艺品是否为空心，于是他做了以下实验，如图22甲所示，细线两端各系一个完全相同的空塑料瓶，线的右端再系上工艺品，向左

　瓶中逐渐加水至178ml时装置恰好平衡；接着往量筒中加入适量的水，读出量筒示数为20ml，再把工艺品缓慢放入量筒，直至完全浸没，读出此时量筒示数为45ml，如图乙。不考虑工艺品的吸水性和装置的摩擦，ρ铜=89×103kg/m3

　（1）工艺品受到的重力是多少？

　（2）该工艺品是空心还是实心？若为空心，空心部分的体积为多少？

　物理试卷答题卡

　22物理现象：；

　物理知识：。

　三、作图题（23题2分，24题2分，25题2分，共6分）

　23题图24题图25题图

　四、实验与探究题（每空1分，共22分）

　26．（1）①成像在光屏中央②投影仪③缩小

　（2）①相等②旋转一个角度③D

　27．（1）匀速直线（2）在接触面粗糙程度相同时，压力越大，滑动摩擦力越大

　（3）1931加速不变

　（4）海绵的凹陷程度不正确没有控制压力相同

　28．（1）平衡螺母取下最小砝码，拨游码（2）62

　（3）偏大3100（4）（m2-m1）/ρ水（5）A

　五、论述计算题（29题4分，30题6分，31题6分，共16分）

　　执行　立山　随着2008年8月的临近，“在中华大地上举办体育的世界盛会”的梦想终于要变成现实了。从第一届到第二十九届，从1896年到2008年，一个世纪还有余，对于有着五千年历史的文明大国来说，这样的等待似乎漫长了一些。但是，敦煌壁画中那一个个被凝固的精彩瞬间却骄傲地昭示世人，中华民族走向这一辉煌时刻的脚步从未停息过……

现代奥林匹克运动从希腊古代奥林匹克运动发展而来，而古希腊奥林匹克运动会则最早由祭祀众神的宗教仪式逐渐演变而来。“国之大事，在祀与戎”，同样，在古希腊，寻求神灵的庇护和拥有强壮勇猛的武士，也被认为是每一个城邦的立国之本。因此，祭神和比武竞技就成为社会生活中最重要的活动之一，也是国民教育的关键部分。古希腊城邦经济文化的繁荣和城邦间的激烈竞争，带来了古希腊竞技体育的繁荣。战车赛、站立式摔跤、拳斗、赛跑、标枪、铁饼、跳跃、格斗、射箭等成为古希腊人最常见的运动形式。斯巴达和雅典先后成为繁荣时期希腊体育的代表，并孕育、产生了古代竞技体育盛会――奥林匹克运动会。

与“奥林匹克运动会”一样，“体育”一词，也不是中国人的发明，是“舶来品”。其引入中国，是在19世纪80年代，由一批“洋务运动”后从欧洲回来的留学生翻译过来，最初译为“体操”，之后才译成“体育”。中国古代，虽然没有“体育”一词，但是作为一种强身健体的活动，体育却是从中华民族在这块土地上繁衍生息之初就已经开始了，从不过做泛称为“百戏”“角抵”等等。

“你方唱罢我登场”――也许是时间上的巧合吧，就在古希腊奥林匹克运动会被中断前夜的公元366年，在连接中华文明与古希腊、罗马文明，西亚波斯文明和印度文明的“丝绸之路”的敦煌绿洲上，诞生了敦煌石窟。28年后，古希腊体育盛会不再、辉煌不再。而在此后长达1000多年的时光里，在敦煌，却不断地上演着与古希腊体育盛典相似的一幕幕场景。时至今日，那些凝固在石窟墙壁上的热闹场景和精彩瞬间，仍令我们心驰神往，令我们叹为观止!

敦煌石窟经过从公元4世纪中叶至14世纪一千多年不间断的开凿，留下了近5000平方米的壁画。敦煌壁画不仅是中国古代艺术的珍贵画廊，还是形象展示中国古代体育史料的“大观园”。壁画中保存了生活在丝绸之路沿线的中国古代各民族那丰富多彩的民间、民俗体育活动场景，包括竞技类的射箭、摔跤、相扑、体操、技巧、游泳、跳水、跳跃、举重、棋弈、投掷、马术、马球、击剑，以及健身养生类的对弈、气功、武术和杂技玩耍、智力游戏等活动场景的画面，内容几乎涵盖现代体育的各个门类。这些形象的体育史料一直吸引着众多体育爱好者和研究者的目光，其中，长期致力于敦煌体育史料发掘和整理的李重申教授还著有《敦煌古代体育文化》一书。值得我们进一步关注的是，通过这些画面，特别是其中许多与现代奥林匹克运动比赛项目相似或相关的竞技类体育活动画面，我们似乎还可以找寻出中国古代体育与古代奥林匹克、现代奥林匹克运动之间的某种历史“机缘”。

本文第93页引用的，就是在敦煌藏经洞发现的唐代歌辞《杖前飞・马球》中描述古代打马球的场景和技艺的诗句。马球又称“波罗球”，历史悠久，是中国古代盛极一时的竞技运动项目。在汉唐时期，上至王侯将相，下至平民百姓，都热衷于骑射、马球等马术娱乐活动。有学者称其为游牧文化的骑术和农耕文化的球技的结合。在地近西域的古代敦煌地方，这一项目有着得天独厚的自然和人文条件。上面歌辞所描写的马球比赛时间为仲春时节，地点为林间，有包括仕女在内的观众。球队分青、红两队，服饰有绯紫衣、锦衣两种。可见双方队员的马匹、球帽、衣服款式、球杖、马球都有明确的规定。而且从歌辞来看，比赛的激烈性和观赏性都很强。敦煌壁画中的相关画面也印证了歌辞。在开凿于公元861～865年间的莫高窟第156窟中所绘“张议潮出行图”上，就有身穿圆领、窄袖、团窠锦子的打马球衣者，而在其后五代时期所开的第100窟的“曹议金出行图”中，还可见手执球杖的供奉官。

在敦煌壁画中，表现与马相关运动的画面还有马伎(马术)、骑射的画面。公元前680年的古代奥运会曾设有马车比赛，但马术比赛进入奥运会，则始于1900年。奥运会的马术比赛分为花样骑术(盛装舞步赛)、障碍赛和三日赛三项。其中，花样骑术要求骑手和马在规定的场地和时间内完成一系列动作，最后以骑手完成动作的姿势、风度、技巧难度来评分。在莫高窟五代时期的第61窟绘有长幅佛传屏风画，其中绘有六幅表现马伎(马术)的场景。画面上有的骑手直立马背，手举铁排板或双弓，任马疾驰如飞而始终平衡自若；有的表演马肚藏身俯身捡物、马背翻跟斗、“燕”式马上单腿站立一连串惊险的动作。这些画面，使我们看到了中国古代马伎表演中技巧性与竞技性并重的特点，这一点，也正是与现代马术运动所追求的。故有研究中国体育史的学者认为，这些文字和形象资料表明，具有强烈地域色彩的古代敦煌马术、马伎正由单纯的娱乐功能向具有竞技意义上的体育文化形态迈进。

敦煌壁画中有大量的表现骑射的画面。在西魏时期的第249窟窟顶北披壁画中，骑马的猎手正弯弓搭箭反射虎，画面上扬起前蹄的骏马，马上转身射虎的猎手那矫健的身姿、手中张满的弓，以及正在扑来的恶虎，营造出一种令人屏息的、强烈的紧张感。而更富有想象力的是五代第61窟的一幅画面上：一骑手站立于马背上，左右臂各张一弓，正在向左右两个方向同时射箭。

除了骑射，在北周时期的第290窟窟顶人字披上，还描绘了站立射箭的场面。这是表现佛传故事中所讲的释迦太子年轻时学艺的情景之一。画面上，三位射手在射棚里一字排开，正拉满了弓瞄准着前方的七面鼓形箭靶。射棚前共四个人在旁观看，身份又似裁判。另有一人骑马飞奔，身份好像拾箭报靶数的人。这幅画面具有很强的写实性，生动地描绘出1600余年前射箭比赛的真实场景。从画面上还可看出，此时已有箭靶、靶架、箭棚，说明此时射箭比赛的设备已较齐备，规则也颇完善。而重叠吊挂的鼓形箭靶表明，比赛中，不但要求射手射得准，而且还要有力量。画面中三人同台比赛所体现出的竞争意识、重叠吊挂的鼓形箭靶所追求的精确度与力量感的高度统一，以及周围场景所烘托出的现场氛围，堪与现代奥运会“室外射准射箭”项目相媲美。

摔跤被认为是世界上历史最悠久的竞技运动之一，它从最初的一种防御手段，逐渐演变成为力量与技巧相结合的竞技项目。自古代奥运会产生之日起，摔跤就一直是奥运会主要的比赛项目之一。在中国古代，摔跤被称为“相扑”“角力”，历史也很悠久。《庄子・人间世篇》“以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰(太)至则多奇巧”，强调在摔跤比赛中要讲 究智取，要在最后使出绝活去战胜对手。而东汉《西京赋》中的“朱鬓髻量，植发如竿，祖褐戟手，奎踞盘桓”则形象地描述了相扑、角抵时双方回转盘旋，寻找机会，伺机战胜对手的情景。

在敦煌壁画里，也保留了大量的中国古代的摔跤场景的图像资料。这些以摔跤为内容的画面，反映了敦煌民间摔跤运动的兴盛。莫高窟第290窟的窟顶西披佛传故事连环画中，就描绘了一场紧张的摔跤比赛。画面上，比赛双方都头束总角，袒露上身，下着短裤。其中一人正拼命提起对方的一条腿，按住对方肩膀，试图采用抱腿技法将其颠翻；而对方也不甘束手认输，他右手用力撑地，左手死扣对方左腿，挣扎着力图扭转局面。为了烘托出真实的气氛，画工还在画面右侧绘有一身着长袍、头束总角的人物，他站立一旁，正仰着脸，高举右臂在做裁判；同时画面左侧一个类似观众的人物，正紧张地盯着看比赛，似乎看得入了神。而在第61窟佛传故事画中还表现了当时的“相扑”场景。画面上，两名头扎发髻、下穿兜裆的对手正在一块方形地毯上一决胜负，旁边还绘有裁判和观众等人物。画面上，两位选手尚未撕缠在一起，而是呈现出一攻一守的态势，似正在判断形势，伺机而动。其中，右边的选手握拳在腰，似用弓步直取对方；左边的选手不慌不忙，双臂展开，微微俯身，似准备后发制人。整幅画面形象地表现了佛经所描写“相扑拗腕，角力称斤”的竞技内容，同时将摔跤、相扑比赛中讲求技巧和战术的一面形象地表现出来，故有学者称其描摹了一场类似于现代摔跤竞技的场面。敦煌壁画中的这些摔跤图中力士的着装、比赛的场地和裁判的手势都和我国唐宋的史料记载相符，可以说是当时中国民间摔跤运动的真实写照。

莫高窟壁画中还大量的表现力量之美和技巧之美的倒立、“叠罗汉”的画面。这些画面中类似现代杂技表演中常见的动作，与现代奥运会体操比赛中的分解动作非常相似。“体操”一词源于古希腊语，其意大利语为“裸体技艺”，因为他们当时都是赤身裸体进行操练的，后被欧美国家采用。中国则称为“体操”。

现代意义上的体操可分为基本体操和竞技性体操两大类，而作为奥运会比赛项目的，是指竞技性体操，它是一种徒手或借助器械进行的项目，主要由一些动作难度大、技术复杂、有一定的惊险性的动作组成，通过各种组合来展示力量、协调性和技巧性。其中的“倒立”是其最基本而又富于变化的动作，有双臂倒立、单臂倒立、分腿倒立、水平支撑倒立等等，姿态不一，难度也各有高下之分。在西魏249窟的倒立图中，可见挺胸、塌腰、屈腿，以手臂和腰背力量控制身体平衡的动作；而盛唐第79窟窟顶北披的一个倒立童子，则两腿伸直，身体上下几乎成一直线，正以双手支撑整个身体重量。同窟窟顶西披上还绘一个正在做反身下腰动作的童子形象，画面中童子那胖嘟嘟的身材因为一个“百分之百”的下腰动作而显得柔韧性十足。在初唐时期第220窟南壁所绘的《阿弥陀经变》中，一上着红色半臂衫、下着绿色短裤的童子正悠然自得地站在一身着竖条形背带裤的童子的双肩上，没有一丝紧张感，显示出其“叠罗汉”技巧已十分熟练。而在盛唐时期第217窟北壁所绘的《观无量寿经变》中表现净土世界的画面中，也绘有“叠罗汉”的画面。画面上，一名童子以手撑地，两膝着地，弓身跪在地上，旁边・名童子正踩在他的背上，旁边还有一名童子似在做着保护动作。类似的画面，在其他洞窟中也有表现。敦煌壁画中的这些“倒立”“叠罗汉”画面，或多或少地展示出现代体操的姿态和技巧，堪称现代体操运动的雏形。

举重是一项很古老的运动。但作为现代奥运会正式比赛项目的举重运动，19世纪初期才在英国兴起。虽然直到1929年，中国才出现了杠铃，但作为一种展示力量之美的运动，举重一直是中国传统体育的重要内容。中国民族形式的举重活动，早在两千多年前的楚汉时代就有记录，而且从晋代至清代，举重均列为武考项目。

在敦煌壁画中也有表现举重运动的画面。不同于现代举重运动的双手抓举和挺举，敦煌壁画中的举重场面多是单手擎举。在第61窟西壁佛传故事屏风画中，先后画有单手举钟、举火盆和站在飞奔的马上单手举铁排的画面。虽然这些都是为表现佛经中的故事情节所绘，但应该是以现实生活为原型的。前述第290窟“摔跤”画面中，同时表现的单手掷白象的画面，虽然是为了表现佛经中的故事情节而画出的想象化的动作，但其力图表现的意念则集举重和掷远运动的目的于一体。

这是敦煌藏经洞发现的《剑器词》中描写古代剑舞的诗句(“排备白旗舞，先自有由来。合如花焰秀，散若电光开。喊声天地裂，腾踏山岳摧。剑器呈多少，浑脱向前来。”)，共发现有三首内容不同的《剑器歌》。

剑舞是将剑术与舞蹈相结合而形成的一种具有阳刚之气的舞蹈。自从人类有了战争的历史，就有了剑。在长达几千年的冷兵器时代，剑一直是主要的武器之一。西方的剑术于14世纪伴随着骑士阶层的兴起而起源于中世纪的欧洲，到19世纪后期，击剑成为一项竞技性体育运动，并成为1896年首届现代奥运会的比赛项目。同样，在中国古代体育里，也有自己的击剑和剑术。在敦煌壁画中，以剑作为武器对阵的场面很多，而描绘剑术最生动的画面，则出现在五代时期第61窟西壁佛传屏风画的《舞剑图》中。画中舞剑者身体扭转舞动，身姿轻盈、矫健，动作刚劲有力，手、身，剑，浑然一体。这些反映中国古代剑术与舞蹈结合的历史画面，是研究中国古代剑术与舞蹈结合的技艺发展过程的珍贵资料。这一画面，也反映了当时敦煌民间练剑比武蔚然成风。据调查，现在敦煌民间的各种活动还可以看到遗留的一些剑术，敦煌的一些江湖艺人还会跳一种威武雄壮的剑舞，且有唱词配合。

现代奥林匹克体育中的投标枪、游泳、跳水、跳远等竞技项目也可在敦煌壁画中寻到一些踪迹或萌芽。在莫高窟西魏时期的第249窟窟顶北披下部所绘的一幅狩猎图上，一位骑马的猎手手持长矛，引身向后，正准备投向前方的猎物。李重申教授认为，其手持标枪的姿势和向后引身以使标枪投向更远的动作，与现代体育中的投标枪技术很相像。表现游泳、跳水的画面在敦煌壁画中也多有表现。在北魏时期的第257窟窟顶上的一方斗四莲池平棋图案中的绿色水池中，现存有两身赤裸的飞天形象，表现的是净土世界中莲花池中的化生童子。其姿势很像现代体育中的自由泳，当取材于现实生活中的游泳场景。在隋代第420窟窟顶东披的《法华经变・观音普门品》中，也绘有两身在水中游泳的人物形象。在第329窟东壁门上说法图中还绘有一身身披飘带，双臂向前伸直、双腿并拢伸直，正向下作跳水状的飞天形象。这些形象，已经表现出与现代体育中游泳和跳水运动的诸多相似和相近之处。而第61窟西壁佛传屏风画中的释迦太子连续腾跳二马、四马、四骆驼甚至六马的惊险画面，则使我们隐 约感受到了现代竞技体育中的跳高、跳远运动的些许氛围。

除了上述与现代竞技体育有关的画面外，敦煌壁画中还有大量的表现我国健身养生、益智娱乐的传统体育活动如对弈、气功、武术、顶竿和杂耍、杂技等活动的画面。其中值得一提的首先是对弈(下围棋)的画面。

世界上公认围棋是在公元前2300年前后由中国发明的。敦煌壁画中有多处表现古代围棋的画面，多见于维摩诘经变中，以表现维摩诘“若至博弈戏处，辄以度人”的情节。莫高窟宋代第454窟东壁门上所绘维摩诘经变中的对弈图上，描绘两人对坐，正手执棋子，全神贯注在棋局上。与之相反，画右侧的维摩诘则气定神闲地坐于一旁，一手执麈尾，一手前屈于胸前，似正在点评棋局。令人称奇的是，甚至连案几上棋盘的格子都清楚无误地画出来了。可以想见，对弈在敦煌地区的文人和普通民众中都很盛行。

除了壁画外，敦煌遗书中还发现了现今世界上记载中国最古老棋艺的棋谱――《�经》。据推断，这份棋经的抄写年代大致在距今1500年的北周时期。它不但提供了以往文献中从未捉到过的围棋原理、原则、战略技术、棋法规则和术语以及早已失传的围棋古图谱的记载和围棋史料，还证实了早在1500余年前，中国围棋理论已达到较高的水平。

作为中国民族传统的健身防身的体育项目，表现武术的画面，在敦煌壁画中，不仅有刀枪剑戟，还有拳脚腿功。其中，盛唐时期第79窟窟顶四披上所绘的多幅习武儿童的画面颇具代表性。画面上的童子虽然米脱稚气，但习武时的一招一式却英武有力。

敦煌壁画中还有许多表现带有杂耍技巧性质的活动如掌上顶人、指尖顶盘、顶竿的画面。特别是顶竿画面，有多幅表现。在中国古代，“顶竿”活动被称“�伎”“寻伎”，一般是伴随大型的祭祀庙会，或是岁时节庆活动时举行的表演，深受民众的喜爱。在敦煌壁画中有多处描绘有“�伎”“寻伎”的场面。第156窟北壁“宋国夫人出行图”中“�伎”图即有代表性。画面上，一身着半臂、脚蹬乌靴的人物头顶长竿，竿的顶端有一横木。竿上有四位少年正在表演，或用手吊于横木上，或作倒挂姿，以双脚攀横木，双臂平伸，或只用双腿攀竿，动作十分惊险、刺激。更为惊险的是，在五代第72窟南壁所绘“刘萨诃因缘”故事画中的“�伎”画面上，一儿童竟然在竿的顶端做着“曲腿倒立”的动作，大有“初生牛犊”之气。而晚唐时期第85窟窟顶东披和五代第61窟南壁的《楞伽经变》中的“檀伎”画面则更像两场民间的杂技演出。同样，第61窟的画面上，在一“山”形高台上固定有一杆顶竿，高高的竿顶为一圆盘，圆盘上面，一童子正翘起左腿，只以右腿站单立。令人吃惊的是，在他头顶上，还有一儿童左腿单腿站立。这些“�伎”表演的画面既惊险又富于娱乐性，可以说是当时敦煌民间杂技表演的真实写照。类似的画面在其他洞窟也有表现。这种集力最、技巧加胆识的体育、表演项目，是敦煌民间岁时文化的重要组成部分。

敦煌壁画中有关古代体育文化的画面，进一步丰富了我们对中国古代传统体育文化的认识。面对这一幅幅栩栩如生的画画、一个个生龙活虎的形象，谁还能说中国近代积贫积弱时代的“东亚病夫”形象能代表中国体育、能代表中国人

“你容忍所有的一切，因为那场景让你终生难忘。”这出自公元一世纪时古罗马著名的斯多葛派哲学家爱比克泰德之口的名句，是对古希腊奥运精神的高度概括。传说古代奥运会是由众神之王宙斯所创始的，每一项活动都是献给宙斯的。但事实是，古代奥林匹克运动不仅是体育盛会，还是文化的庆典，也是众人的狂欢节。的确，古希腊奥运会不仅有紧张刺激的竞技比赛，也有演说、诗歌朗诵会，还有各种幻术、杂技、歌舞表演，亦有各地的美味佳肴。它不仅是体育的盛会，还是文化的盛会、友谊的盛会。在奥林匹克运动会期间，政治对手间的勾心斗角，城邦之间的残酷杀戮，都暂时偃旗息鼓，一切以竞争、友谊和文化为先。今天的《奥林匹克宪章》也指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。首先，奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解；其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。那么，奥林匹克运动的这些信念，在敦煌古代体育中是否也体脱出来了呢

在长达两千年的时间里，敦煌一直是丝绸之路上中西文化交流的枢纽。华夏文明经由这里传向西，西方文明也经由这里传入中原，并因此而造就了敦煌文化以中国汉晋文化为土壤，充分吸收来自西域、印度甚至遥远的希腊、罗马文化元素后形成的“融汇中西、兼容并蓄”的多元化特征。透过敦煌壁画，我们可以发现，敦煌文化的这一特征，在敦煌古代体育文化中也充分地表现出来了。前述第249窟中的倒立者为一深目高鼻的胡人形象，很可能来自西域、中亚，而同窟中“骑马反身射虎”的画面在距今约3000年的古代亚述人的浮雕中亦可找到相似的例子。前述第290窟壁画中射箭、摔跤的人物，也全部都是身穿圆领小袖褶，下着小口裤的打扮，这是北方少数民族的典型服饰。在第156窟出行图中，还有许多人身着吐蕃民族服饰。

实际上，敦煌古代体育文化的多元性也折射出中国古代体育文化的兼容性和开放性特征。在前述莫高窟156窟的出行图中，以百戏、舞蹈、奏乐为先导，后为仪仗，既有藏族传统舞蹈，又有汉地民间顶竿、杂耍表演；既有仪容整齐的仪仗对列，又有身着马球服装的马球手和骑马奔跑的骑士们，使得原本要祭祀神灵的出行队伍，反而更多地显示出节日般的欢乐、和谐的气息。

更令我们惊奇的是，敦煌壁画中的许多古代体育竞技画面，还表达了中国古代体育中追求人体自身力量及潜能发展至极限的强烈愿望，如前述第290窟的“一箭穿七(铁)鼓”“手掷大象(于城外)”，以及第61窟“左右开马”的动作。虽然这些动作想象的成份居多，但其表达出的愿望，却与现代奥运会追求的“更快、更高、更强”的竞技精神境界有着异曲同工之妙。

透过敦煌壁画，我们发现，原来我们与“体育”一词所代表的一切早就有缘，与“奥林匹克运动会”所展现的一切，也并非“相见恨晚”；同时，我们也更真切地感受到，敦煌古代体育乃至中国古代体育体现出的“尊重多元化”的境界，以及追求打破人体自身发展极限的理想，都与奥林匹克运动所一贯倡导的竞争、友谊和相互理解的原则、精神竟是如此契合!

在莫高窟晚唐时期的第85窟窟顶西披《弥勒经变》画面中，绘有一幅迎亲的队伍。走在队伍最前方的，是一位高举火炬的火炬手。熊熊燃烧的火炬，仿佛向女方家传递着男方家寻求相互理解、友爱及亲善的强烈信息，表达着对建立和谐、温馨家庭的热切希望。面对着敦煌壁画中这1000年前的火炬手和他于中的火炬，我们不由得联想到了今天的奥运火炬。理解、友谊与和谐，同样不正是我们传递奥运火炬和举办奥运会所要追求的梦想么

今天，奥运火炬已经在希腊的奥林匹亚山上点燃，熊熊燃烧的奥运火炬正沿着古丝绸之路向我们走来。梦想虽然姗姗来迟，但她的脚步却悠长而又坚实。在中国境内，历史文化名城敦煌将是奥运火炬传入甘肃省的第一站。而火炬的交接仪式，恰是在莫高窟举行。历史的剧目何其相似!公元2008年的6月28日上午，记载着中国古代体育文化精彩篇章的敦煌石窟，将见证中国现代体育史上辉煌的一刻，现代奥林匹克运动也将在这里留下浓墨重彩的一笔。