将真性情付诸于笔端的余光中——《余光中都是你》读后……

将真性情付诸于笔端的余光中——《余光中都是你》读后……,第1张

很多人知道余光中,都是从《乡愁》开始的:

小时候,

乡愁是一枚小小的邮票,

我在这头,

母亲在那头。

长大后,

乡愁是一张窄窄的船票,

我在这头,

新娘在那头。

后来啊,

乡愁是一方矮矮的坟墓,

我在外头,

母亲在里头。

而现在,

乡愁是一湾浅浅的海峡,

我在这头。

因为《乡愁》,我以为余光中的心理画像就是:文气儒雅带点忧愁气质的诗人。

读完《余光中都是你》后,才知道自己多狭隘多可笑,一个人,有360度的可视度,一首诗,怎么能画出一个人呢?

曾经一首诗就敢画像,现在就算读完一本书,都带着忐忑,我读出来的这个人,是真实的比较全面的他的几分之几呢?

或许,也只是其中的很小很小一部分。

余光中,当代著名作家、诗人、学者、翻译家,出生于江苏南京,祖籍福建泉州永春。

余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译,自称为自己写作的“四度空间”,被誉为文坛的“璀璨五彩笔”。

余光中先生的文字,悠远、辽阔、深沉,只言片语,便仿佛述尽沧海桑田。

正所谓:“掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头。”

余光中先生儒雅,文质彬彬,却也爱方向盘在掌中微微颤动,四轮在身体下面平稳飞旋的感觉,爱用背肌承受压力去体会起伏的曲折的地形山势,一句话,余先生崇拜速度。

我心中,余先生的印象又增了一幅:地广人稀的美国中西部大平原和西南部沙漠里,天高路邈,那样无阻的开阔空旷的路上,风驰电挚,一车绝尘。

诗人,都很会奇思妙想,就算让人烦闷的大塞车、就算只是看场**,又或者一种社会现象,诗人的心中脑海里,已是另外一个世界,他们的世界是瑰丽多姿、幻彩迷人的。

余先生的女儿,说自己的父亲的个性是那种外敛而内溢的,胸中似乎隐藏了一座冰封的火山,仿佛只有在笔端纸面引爆才安全。

《寻李白》:

“……

酒入豪肠,七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

绣口一吐,就半个盛唐

……”

这样的个性,通过写文、写诗来输出、引流,再好不过,人间少了一座随时爆发的火山,多了一个大家喜爱,将真性情付诸于笔端的余光中。

读完书,才知道,余先生不单是著名作家、诗人、学者、翻译家,他还是好丈夫、好父亲。

他与妻子我存,举案齐眉,共进退,恩爱一辈子,育有四个女儿,四朵金花,美满又幸福。

余先生很忙,约稿演讲评审开会,常常被逼得咬牙切齿,当桌而捶,自己在房中叫道:“永远有做不完的事!永远有找不完的人!”

就算如此忙碌,他从不当面推辞,宁可骂过之后又为人作序去。

最温馨的是,四个孩子小时候,就算坐镇书房与奔波课堂之余,余先生也常给孩子讲故事。

晚上,将周围的电灯关掉:在日式老屋阴影暗角的烘托下,大讲爱伦·坡的恐怖故事,气氛已够幽魅诡异,讲到高潮时,猛地将手电筒往脸上一照,在尖叫声四起时,他和孩子们都过足了瘾。

夏夜,孩子们做功课时,余先生屏息站在桌前的窗外阴森而笑,等孩子们不知所以抬头尖叫时,即拊掌大笑。

将真性情付诸于纸端,又这样有玩心,又像顽童的父亲,跃然纸上。

这样可爱的作家诗人,怎不让人喜爱呢?

现在,我很想读读余光中先生的诗集。

在古代,押往刑场是一种惩罚罪犯的常见手段。女子在这个过程中,不仅面临着死亡的威胁,还要忍受身体和心理的巨大压力。以下是一段描写古代女子押往刑场的小说:

阳光透过密集的人群,照射在一名女子的脸上。她的面容憔悴,眼神空洞,一头乌黑的长发凌乱不堪。她被绑在一辆囚车上,身边是两名拿着长矛的卫兵。道路上挤满了人群,人们纷纷对她投以冷漠和鄙视的目光。

女子缓缓地抬起头,看向天空。她的心中充满了无尽的绝望和愤怒。她没有犯下任何罪行,却被无端诬陷,关进了黑暗的牢房。在那里,她失去了自由,与世隔绝。现在,她面临着死亡的威胁,但她并不害怕。她只恨自己没有力量,不能为自己辩护。

囚车缓缓地前行,道路两旁的人群越来越高涨。卫兵们紧紧地抓住武器,准备应对可能的袭击。然而,没有人敢轻易出手,因为他们知道,只要稍有差池,就会立刻被乱刀砍死。

终于,女子到达了刑场。她被绑在柱子上,听着喧闹的人群声和沉重的呼吸声。她没有流泪,也没有呼喊,只是静静地等待着命运的到来。

突然,一声巨响响起,刑场的大门被踢开。一名穿着白衣的男子手持长剑,骑着一匹白马冲了进来。他看起来英俊潇洒,眼中透露出一股无与伦比的坚定和勇气。他望着女子,深情地注视着她的双眼。

“我爱你,即使在死亡的瞬间,我也会永远爱你。”男子的声音响彻整个刑场,让所有人都为之一震。他催马冲向女子,一剑砍断了她的绑绳。女子惊讶地看着他,似乎看到了生命的希望。

白衣男子让马儿掉头,带着女子冲出了刑场。他们奔向了自由和幸福,留下了无尽的传说和故事。

一马当先作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面。

• 千军万马形容士兵众多,声势壮大。

• 天马行空喻才思豪放飘逸。

• 心猿意马形容心思意念飘浮不定。

• 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

• 汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

• 老马识途喻经验丰富的人。

• 兵荒马乱形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。

• 走马看花大略观看事务外象,无暇细究其底蕴。

• 车水马龙形容繁华热闹。

• 招兵买马征招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战。

• 金戈铁马表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。

• 青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

• 指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

• 秣马厉兵磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。

• 马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘。

• 马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

• 马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上。

• 马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

• 马齿徒长只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为。

• 塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常,不能遽下定论。

• 驷马难追话一说出口,难以收回。用以警告人言语谨慎,要信守诺言。

• 龙马精神形容精神健旺、充沛。

• 声色犬马形容生活非常糜烂。

• 悬崖勒马喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。

• 原班人马同一批人员。

• 驽马十驾比喻平庸的人只要勤奋,也能有所成就。

• 六马仰秣形容乐声美妙。

• 马不知脸长比喻人不知道自己的缺点。

• 单枪匹马比喻单独行动,没有丝毫助力。

• 牛骥同皂比喻贤愚不分。

• 老骥伏枥比喻年纪虽老,仍怀雄心壮志。

• 黑马比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。

• 拍马屁比喻谄媚、阿谀、奉承。

成语典故——伯乐相马

伯乐本来的名字叫孙阳,他是春秋秦穆公时的人,很会辨别马匹的好坏,是著名的相马师,所以人们叫他伯乐(天上星宿名称,传闻专管天马)。有一次,伯乐经过虞阪,眼睛一亮,看见一匹千里马;但是这匹马却被人当成劣马,用来拉车。伯乐觉得十分的痛心,不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它,也口吐白沫,连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋,也很会相马。有一次,他找来了一匹骏马,告诉秦穆公说这是**的雌马。秦穆公牵来一看,却是一匹栗色的雄马,不禁大失所望。事后,穆公对伯乐说:「方九皋连雄马、雌马,以及毛色都分不清楚了,怎么可能看得出马的好坏呢?」伯乐不以为然,他认为方九皋看重马的内在精神,而不重外形。穆公听了,再牵出马仔细的察看,果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐,而把有用的人才比做千里马,这就是「伯乐相马」。 马勃牛溲:

马勃,菌类;牛溲,车前草。比喻至贱之物

马不停蹄:

比喻一刻也不停留,毫不间歇

马尘不及:

比喻赶不上,跟不上

马齿徒增:

《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就

马到成功:

形容事情顺利,一开始就取得胜利

马耳东风:

东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”

马腹逃鞭:

《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚

马革裹尸:

亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战,死于战场。于战场

马工枚速:

谓汉司马相如、枚皋二人为文,一工一速

马角乌头:

《燕丹子》卷上:“燕太子丹质於秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰:‘令乌白头,马生角,乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事

马龙车水:

犹言车水马龙

马鹿易形:

变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白

马毛猬磔:

南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬;马毛缩如猬,角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作,气候恶劣

马面牛头:

犹牛头马面

马牛襟裾:

穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪

马牛其风:

谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干

马前泼水:

元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫,卖薪自给,行歌诵书,妻羞之,求去。后买臣拜太守,妇要求复婚,买臣泼水于马前,令妻收回,以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异,无法挽回

马去马归:

据《淮南子·人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变,得失无常

马如流水:

形容人马熙攘

马如游龙:

形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

马入华山:

《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗

马上得天下:

《史记·郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典

马上房子:

谓当面赞成,背后反对

马上功成:

犹言马上得天下

马上看花:

犹言走马看花

马上墙头:

指男女青年相恋之处

马首是瞻:

古代作战时,士兵看主将的马头决定进退,比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”杜预注:“言进退从己。”

马首欲东:

谓东归;返回。语本《左传·襄公十四年》:“栾黡曰:‘晋国之命,未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。”

马瘦毛长:

比喻人穷志短

马水车龙:

犹言车水马龙

马咽车阗:

形容车马繁多,非常热闹

马仰人翻:

形容混乱或忙乱不堪的样子

马中关五:

犹言鲁鱼亥豕

马壮人强:

犹言人强马壮

马捉老鼠:

比喻瞎忙乱

马足车尘:

喻四处奔波,生活动荡不定

马足龙沙:

指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方

宝马香车:

名贵的良马,华丽的车子。借指富贵之家出行的排场

北叟失马:

犹塞翁失马。喻因祸得福

持戈试马:

比喻作好准备,跃跃欲试

洗兵牧马:

洗擦兵器,喂养战马。指做好作战准备

系马埋轮:

谓敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。语本《孙子·九地》:“是故方马埋轮,未足恃也。”曹操注:“方,缚马也;埋轮,示不动也。”

瞎马临池:

语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知

老马识途:

《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验,能为先导

老马嘶风:

喻人老而犹有雄心

老马为驹:

御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》:“老马反为驹,不顾其后。”郑玄笺;“比喻幽王见老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顾念后至年老,人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心,不虑后之难及。朱熹集传:“如老马惫矣,而反自以为驹,不顾其后,将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌

弊车羸马:

破车瘦马

避世金马:

《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务

兵藏武库,马入华山:

兵器藏进武库,军马放入华山。谓天下太平

兵荒马乱:

形容战时动荡不安的景象

兵马未动,粮草先行:

作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作

兵强马壮:

①士兵、军马强壮。指军队强大,有战斗力。②泛指强壮有力

伯乐相马:

伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才

策马飞舆:

谓驾马车疾行

车尘马足:

①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之

车驰马骤:

形容车马奔驰迅猛

车殆马烦:

车危且马疲。形容旅途困乏

车烦马毙:

形容旅途劳顿困乏

车马如龙:

谓车马众多,繁华热闹

车马盈门:

车马充满门庭。形容宾客众多

车水马龙:

《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象

车填马隘:

谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多

车辙马迹:

车马行过的痕迹

窗间过马:

形容时间过得很快

吹牛拍马:

吹嘘奉承

大马金刀:

①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面

代马望北:

比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡

代马依风:

比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡

丹书白马:

古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”

单枪匹马:

亦作“单枪独马”。亦作“单枪匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动

得马生灾:

《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸

得马失马:

谓世事多变,得失无常。典出《淮南子·人间训》

东风射马耳:

东风吹过马耳边。比喻充耳不闻,无动于衷

斗鸡走马:

斗鸡赛马。古代的赌博游戏

二童一马:

南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”后用以指少年时代的好友

放马华阳:

谓不再用兵

放牛归马:

语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵

飞鹰走马:

放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎

非驴非马:

《汉书·西域传下·渠犁》:“(龟兹王)后数来朝贺,乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪。外国胡人皆曰:‘驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓■也。’”■,即骡,马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物

肥马轻裘:

语本《论语·雍也》:“赤(公西赤)之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马,穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华

风车雨马:

指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速

风吹马耳:

比喻对别人的话无动于衷

风马不接:

犹言风马牛不相及

风马牛不相及:

《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干

风马云车:

指神灵的车马

风樯阵马:

①乘风的帆船,临阵的战马。形容行进迅速,气势雄伟。②比喻文笔遒劲

轻裘肥马:

《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活

天马行空:

①神马奔驰于太空。比喻才气横逸,不受拘束。②形容脱离羁绊,迅猛前进。③比喻言大而夸,脱离实际

天粟马角:

天雨粟,马生角。谓不可能实现的事

服牛乘马:

役使牛马驾车

高车驷马:

指显贵者所乘的车

高头大马:

①体形高大的马。②比喻人的体形高大

膏车秣马:

为车上油,给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”

狗马声色:

良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐

谷马砺兵:

犹言秣马厉兵

管仲随马:

《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验

光车骏马:

装饰华丽的车马

归马放牛:

谓战争止息,不再用兵。语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。孔颖达疏:“此是战时牛马,故放之,示天下不复乘用。”

裹尸马革:

用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏,战死沙场。语本《后汉书·马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

裹尸马革:

用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏,战死沙场。语本《后汉书·马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

害群之马:

有害于马群的坏马。比喻危害集体的人

寒蝉仗马:

寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人

汗马功劳:

①指战功。②泛指功劳

汗马之功:

谓战功

汗马之劳:

①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累

横刀跃马:

犹言横戈跃马

横戈盘马:

犹横戈跃马

横戈跃马:

谓手持武器,纵马驰骋。指在沙场作战

横枪跃马:

犹言横戈跃马

呼牛呼马:

亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人,悉听自然

讳树数马:

《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’甚惶恐。其为谨慎,虽他皆如是。万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆於诸子中最为简易矣,然犹如此。”《汉书·孔光传》:“沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。或问光:‘温室省中树皆何木也?’光嘿不应,更答以它语,其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎

毁车杀马:

废弃车马。喻归隐意志坚决

见鞍思马:

看到马鞍想起马。比喻触类相思

金戈铁马:

①指战争,兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人

鸠车竹马:

鸠车、竹马为儿童的两种玩具。借指童年

君子一言,快马一鞭:

比喻言而有信

尻轮神马:

《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦於何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典

快马加鞭:

比喻快上加快

墙头马上:

唐白居易《井底引银瓶》诗:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实

敲牛宰马:

谓宰杀牲畜

蛇毛马角:

蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者

历兵秣马:

磨利兵器,喂饱马匹。指作好战斗准备

历兵粟马:

磨快兵器喂饱马。指准备作战

立马盖桥:

形容火急

立马追镫:

极言火速

立马追驹:

犹立马追镫

励兵秣马:

语出《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗

砺戈秣马:

磨戈喂马。比喻作好战斗准备

练兵秣马:

训练兵士,喂饱战马。谓作好战斗准备

临崖勒马:

喻临危时能及时悔悟回头

临崖失马:

喻临到危险不能及时回头

溜须拍马:

谓谄媚奉承

六马仰秣:

形容乐声美妙,马亦停食倾听

龙马精神:

比喻老而弥健的精神

参考资料:

参考资料:

http://www51windowsnet/data/url=/data/files/file_476asp

目的:解决胸腰的软开,找到后弯腰正确的运动路线,同时激活肌肉主动保护腰椎,避免代偿受伤。

练习方法:先趴在地面,脚后跟并拢,慢慢抬头找屁股,将胸腰送出去,感受到腰部肌肉的拉神,不用手臂强撑。

训练前最好脊椎的热身活动:

一、俯卧准备,双手扩指收于肩前,同时双肘夹住身体,主动转肩,使后背肩胛骨的肌肉进入准备状态。

二、起身时,双手推地,鼻尖带着上身起,腹肌收紧上提,同时后背肩胛骨保持收紧下沉,避免塌腰。

三、头看向正前、或者斜上45度,避免掉头。

四、做元宝腰时,双腿慢慢上升,脚尖相碰。脊椎拉长后卷腰,注意腹背肌对腰椎的保护。

五、有基础的学员,可以在俯卧并腿的基础上做后卷腰。

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