魔兽世界的宠物

魔兽世界》宠物大全

截至1123版，不包括由职业技能召唤出的宠物。

贩卖宠物

黄猫、灰猫、黑斑白猫、虎皮猫

道具名：猫笼（黄猫）、猫笼（灰猫）、猫笼（黑斑白猫）、猫笼（虎皮猫）

方位：艾尔文森林（45，51）

商贩：冬妮•安萨妮娅

定价：36银币

黄纹兔

道具名：兔笼（黄纹兔）

方位：冻石农场，丹莫罗（63，50）

商贩：亚尔琳•冻石

定价：20银币

黑色猫头鹰、棕色猫头鹰

道具名：黑色猫头鹰、棕色猫头鹰

方位：达纳苏斯（70，45）

商贩：夏琳奈尔

定价：50银币

黑色王蛇、棕色蟒蛇、赤练蛇

道具名：黑色王蛇、棕色蟒蛇、赤练蛇

方位：奥格瑞玛（25，57）

商贩：克萨迪斯

定价：50银币

草原土拨鼠

道具名：土拨鼠哨

方位：雷霆崖（63，59）

商贩：哈尔帕

定价：50银币

蟑螂

道具名：蟑螂

方位：幽暗城（67，45）

商贩：杰雷米亚•派森

定价：50银币

红尾鹦鹉、金翼鹦鹉

道具名：鹦鹉笼（红尾鹦鹉）、鹦鹉笼（金翼鹦鹉）

方位：港务局，藏宝海湾，荆棘谷

商贩：纳尔克

定价：40银币、50银币

灰色小鸡

道具名：灰色小鸡

方位：闪光平原，千针石林（78，75）

商贩：大法师提尔斯

定价：1金币

白猫（限量）

道具名：猫笼（白猫）

方位：运河区，暴风城

商贩：利尔•迪米

定价：60银币

备注：迪米偶尔会在暴风城西北的运河附近走动，每周两次。

林蛙、树蛙（限量）

道具名：林蛙盒、树蛙盒

方位：暗月马戏团

商贩：弗里克

定价：25银币、1金币

掉落宠物

昏迷的掘地鼠

道具名：昏迷的掘地鼠

使用限制：使用1次

地区：巴尔莫丹，贫瘠之地

掉落NPC：掘地鼠

掉落概率：2%

绿翼鹦鹉

道具名：鹦鹉笼（绿翼鹦鹉）

地区：死亡矿井（地下城）

掉落NPC：迪菲亚海盗

掉落概率：15%

黑尾白猫

道具名：猫笼（黑尾白猫）

地区：死亡矿井（地下城）

掉落BOSS：曲奇

掉落概率：13%

黑纹灰猫

道具名：猫笼（黑纹灰猫）

地区：达拉然，奥特兰克山脉

掉落NPC：达拉然书记员、达拉然守卫、达拉然法师、达拉然召唤师

掉落概率：达拉然书记员15%，其他小于01%。

花羽鹦鹉

道具名：鹦鹉笼（花羽鹦鹉）

地区：荆棘谷

掉落NPC：血帆术士、血帆法师、血帆袭击者、血帆水手、血帆流氓、血帆水兵、血帆浆手、血帆大法师、帅小伙子邓肯、舰队指挥官菲尔拉伦

掉落概率：小于001%。

红龙宝宝

道具名：红龙蛋

地区：绿带草地，湿地

掉落NPC：喷火雏龙、深红雏龙、红色雏龙

掉落概率：01%

绿龙宝宝

道具名：绿龙蛋

地区：悲伤沼泽

掉落NPC：睡梦雏龙

掉落概率：01%

黑龙宝宝

道具名：黑龙宝宝

地区：黑龙谷，尘泥沼泽、莱瑟罗峡谷，荒芜之地

掉落NPC：灼热雏龙、滚烫的雏龙

掉落概率：01%

恶心的软泥怪

道具名：恶心的软泥怪

地区：世界范围

掉落NPC：50级以上的各种软泥怪

掉落概率：小于001%

备注：恶心的软泥怪会给召唤者施放“恶心光环”，使召唤者的所有属性降低20点，防御力降低20%。

任务奖励宠物

精龙宝宝

道具名：精龙的蛋

任务名：精灵龙的自由（联盟）

任务给予者：辛达尔•月纹（65，35）

任务等级：39-60

地区：菲拉斯

机械小鸡

道具名：机械小鸡

任务名：OOX系列护送任务

任务给予者：世界掉落OOX无线电发射器

任务等级：40-50

备注：当完成3个护送任务后，你就会被传送到藏宝海湾来获得一只机械小鸡。机械小鸡是使用后绑定的道具。

烟网小蜘蛛

道具名：烟网蜘蛛笼

任务名：蜘蛛卵（地下城）

任务给予者：基布雷尔（64，23）

任务等级：55-60

地区：燃烧平原

座狼幼崽

道具名：座狼笼

任务名：基布雷尔的特殊宠物（地下城）

任务给予者：基布雷尔（64，23）

任务等级：55-60

地区：燃烧平原

备注：随机召唤出灰色或黑色座狼幼崽。

地狱寻踪犬

道具名：魔珠

使用限制：使用5次，最多存在30分钟。但可以同时使用5次，召唤5只地狱寻踪犬。

任务名：艾萨拉水晶

任务给予者：洛拉姆斯•萨里比迪斯

任务等级：58

地区：艾萨拉

备注：魔珠是任务道具，当任务结束后就会归还给NPC。

达隆郡的恶鬼

召唤道具：雷德帕斯之盾（任务道具）

道具获得地点：东瘟疫之地

任务名：达隆郡的英雄

任务给予者：卡林•雷德帕斯（圣光之愿礼拜堂，东瘟疫之地）

任务级别：60

备注：“雷德帕斯之盾”是任务道具，恶鬼会在任务过程中陪伴玩家。

加布林

道具名：加布林的卵

任务名：加布加布

任务给予者：摩尔亚

任务等级：1-60

地区：暗月马戏团

备注：需要“黑铁酒杯”，可以在黑石深渊的酒吧中购买。把啤酒放在加布林附近的地面上，加布林就会跳过去喝啤酒，引诱它到摩尔亚身边即可完成任务。

农场小鸡

道具名：农场小鸡

任务名：咕嘎嘎（联盟）

任务给予者：小鸡

任务等级：1-60

地区：艾尔文森林

备注：在艾尔文森林的萨丁农场附近找一只小鸡，对它做“/小鸡”的动作，小鸡会以奇怪的眼神看着你，然后交给你一个任务，要你给它找特殊的鸡饲料，完成任务会得到一只农场小鸡。

红鹦鹉

召唤道具：血帆船长之帽（头部，布甲）

任务名：嘿，水手！

任务给予者：帅小伙邓肯

任务等级：60

地区：荆棘谷

备注：需要在血帆海盗中的声望达到友善。

战斗宠物

林精

道具名：林精之心

宠物等级：13

使用限制：使用1次，最多存在20分钟。

任务名：布满苔藓的心脏

任务给予者：布满苔藓的心脏（稀有NPC“恶臭的黑苔兽”掉落）

任务等级：12

地区：涌泉湖，泰达希尔

幽灵豹

道具名：闪光的猎豹雕像

宠物等级：20

使用限制：使用1次，最多存在10分钟

地区：玛塞斯特拉废墟，黑海岸

掉落NPC：幽灵豹

备注：打开地上的猎豹雕像时随机出现幽灵豹，杀死后有一定几率掉落。

地狱猎犬

道具名：尖刺项圈

宠物等级：30-32

使用限制：使用1次，最多存在1小时

地区：地下墓穴，乌鸦岭墓地，暮色森林

掉落NPC：玛拉索姆公爵（稀有）

寻迹犬

道具名：狗哨

宠物等级：30

使用限制：使用3次，每次最多存在10分钟

地区：血色修道院（地下城）

掉落BOSS：驯犬者洛克希

掉落概率：25%

翡翠雏龙

召唤道具：龙之召唤（单手剑）

宠物等级：55

道具获得地点：阿卡哈塔神庙（地下城）

掉落BOSS：伊兰尼库斯的阴影

掉落概率：02%

机械雪人

道具名：机械雪人

宠物等级：58

使用限制：使用3次，每次最多存在10分钟

任务名：雪怪计划！

任务给予者：乌米

任务等级：53-58

地区：永望镇，冬泉谷

荆棘幼崽

道具名：荆棘幼崽的种子

宠物等级：60

使用限制：使用1次，最多存活3分钟

地区：厄运之槌（地下城）

备注：厄运之槌中随处可见的芽孢，打开之后可能获得“荆棘幼崽的种子”，也可能中毒。

基尔罗格之眼

道具名：蛛魔之眼

宠物等级：60

使用限制：使用3次

地区：斯坦索姆（地下城）

掉落BOSS：奈鲁布恩坎

备注：召唤一颗基尔罗格之眼，并让你以它的视角观察世界。基尔罗格之眼速度很快而且非常隐蔽，但也非常脆弱。

斯菲莱克斯的便携式伐木机

道具名：斯菲莱克斯的便携式伐木机

宠物等级：60精英

使用限制：最多存活10分钟，有效期3天

任务名：便携式伐木机（PVP）

任务给予者：斯菲莱克斯

地区：奥克兰特山谷（PVP）

备注：该任务可反复完成。

维尔顿•巴罗夫的仆从（联盟）/阿莱克斯•巴罗夫的仆从（部落）

召唤道具：巴罗夫管家铃（饰品）

宠物等级：60

使用限制：同时召唤出3个仆人，冷却时间10分钟，最多存在15秒

道具获得地点：冰风岗，西瘟疫之地（联盟）/亡灵堡垒，提瑞司法林地（部落）

任务名：巴罗夫的财产（地下城）

任务给予者：维尔顿•巴罗夫（联盟）、阿莱克斯•巴罗夫（部落）

任务级别：60

便携火炮

道具名：便携火炮

宠物等级：60

道具获得地点：斯坦索姆（地下城）

掉落BOSS：炮手威利

掉落概率：18%

骷髅

召唤道具：亡者之书（副手）

宠物等级：60

使用限制：冷却时间10分钟，最多存活1分钟

道具获得地点：斯坦索姆（地下城）

掉落BOSS：巴纳扎尔

掉落概率：016%

骷髅

召唤道具：上古角石魔典（副手）

宠物等级：60

使用限制：冷却时间10分钟，最多存活1分钟

道具获得地点：奥妮克希亚的巢穴（地下城）

掉落BOSS：奥妮克希亚

掉落概率：9%

沙赫拉姆之灵

召唤道具：沙赫拉姆黑剑（双手剑）

宠物等级：60

道具获得地点：黑石塔（地下城）

道具掉落BOSS：达基萨斯将军

掉落概率：04%

备注：沙赫拉姆之灵会随即使用一种强力魔法然后消失。

木喉先祖

召唤道具：木喉防御者（饰品）

宠物等级：60

使用限制：冷却时间10分钟

道具获得地点：木喉要塞

任务名：重铸和平

任务给予者：独眼高恩

任务级别：60

备注：需要在木喉要塞中的声望达到崇拜。木喉先祖会在你的生命值低于1/3的时候为你施放治疗术。

被击败的触须

召唤道具：克苏恩的触须（饰品）

宠物等级：60

使用限制：冷却时间10分钟，最多存活30秒

道具获得地点：安琪拉神庙（地下城）

掉落BOSS：克苏恩

掉落概率：暂无有效统计

艾斯卡达尔之魂

召唤道具：艾斯卡达尔的右爪（主手拳套）、艾斯卡达尔的左爪（单手拳套）、艾斯卡达尔的毛皮（背部）、艾斯卡达尔的项圈（颈部）

宠物等级：60

使用限制：本召唤是同时装备4件道具才能引发的套装效果，在打出致命一击后有1%概率召唤，持续2分钟。

道具获得地点、掉落BOSS和掉落概率：右爪——熔火之心（地下城），玛格曼达，14%、左爪——艾萨拉，艾索雷葛斯，8%、毛皮——诅咒之地，卡扎克，5%、项圈——奥妮克希亚的巢穴（地下城），奥妮克希亚，17%

工程学制造宠物

非战斗宠物

机械松鼠

道具名：机械松鼠笼

技能要求：工程学75

获得图纸方式：世界范围怪物掉落

材料：铜质调节器、一把螺栓、铜锭、孔雀石（2）

发条机器人

道具名：发条娃娃

技能要求：工程学205

获得图纸方式：侏儒工程师会员续费奖励

材料：大地之核、发条式同步协调陀螺仪（2）、保险丝、秘银锭（2）、真银锭

宠物

道具名：宠物

技能要求：工程学205

获得图纸方式：地精工程师会员续费奖励

材料：重磅铁制、火焰之心、保险丝、秘银锭（6）

逼真的蟾蜍

道具名：仿真机械蛙

技能要求：工程学265

获得图纸方式：50级以上地区及副本怪物掉落

材料：生命精华、瑟银零件（4）、黄金能量核心、硬甲皮

安静的机械雪人

道具名：安静的机械雪人

技能要求：工程学300

获得图纸方式：工程学特有的“雪怪计划！”后续任务学习

任务给予者：乌米

地区：永望镇，冬泉谷

材料：熟化毛皮、瑟银零件（4）、纯水之球（2）、真银变压器（2）、黄金能量核心

修理机器人74A

道具名：修理机器人74A

技能要求：工程学300

使用限制：使用1次，最多存活10分钟

获得图纸方式：察看地面上的卷轴学习

地区：黑石酒吧，黑石深渊（地下城）

材料：瑟银锭（12）、硬甲皮（4）、保险丝、元素之土（2）、元素火焰

备注：使用后展开变成一台修理机器人，可以维修损坏的装备，顺便收购你不想要的道具。

战斗宠物

活动假人

道具名：活动假人

技能要求：工程学85

使用限制：使用1次，最多存活15秒

获得图纸方式：中级以上工程学技师学习

材料：铜质调节器、一把螺栓（2）、青铜锭（2）、毛料

自爆绵羊

道具名：自爆绵羊

技能要求：工程学150

使用限制：使用1次，最多存活3分钟

获得图纸方式：中级以上工程学技师学习

材料：青铜框架、高速青铜齿轮、烈性火药（2）、毛料（2）

高级假人

道具名：高级假人

技能要求：工程学185

使用限制：使用1次，最多存活15秒

获得图纸方式：高级以上工程学技师学习

材料：铁棒、青铜框架、发条式同步协调陀螺仪、重皮（4）

微型收割机

道具名：联合收割机组件

技能要求：工程学175

使用限制：使用1次，最多存活10分钟

获得图纸方式：高级以上工程学技师学习

材料：铁棒（2）、青铜框架、发条式同步协调陀螺仪（2）、重皮（4）

高级活动假人

道具名：高级活动假人

技能要求：工程学185

使用限制：使用1次，最多存活15秒

获得图纸方式：限量贩卖图纸

地区：永望镇，冬泉谷

商贩：希兹尔•菲兹波特

定价：1金币60银币

材料：秘银外壳、瑟银管、瑟银零件（2）、真银锭、硬甲皮（2）、符文布（4）

机械幼龙

道具名：机械幼龙（饰品）

技能要求：工程学200

使用限制：最多存活1分钟，冷却时间1小时

获得图纸方式：限量贩卖图纸

地区：藏宝海湾，荆棘谷

商贩：格纳兹•枪焰

定价：1金币

材料：铁棒（4）、发条式同步协调陀螺仪（4）、黄水晶（2）、保险丝

作战小鸡

道具名：侏儒作战小鸡（饰品）

技能要求：工程学230，要求侏儒工程师

使用限制：最多存活90秒，冷却时间30分钟

获得图纸方式：大师级侏儒工程学技师学习

材料：秘银外壳、真银锭（6）、秘银锭（6）、秘银杆（2）、黄金能量核心、翡翠（2）

移动

道具名：地精箱（饰品）

技能要求：工程学230，要求地精工程师

使用限制：冷却时间30分钟

获得图纸方式：大师级地精工程学技师学习

材料：秘银外壳（2）、实心（4）、真银锭（6）、不牢固的扳机、精确瞄准镜（2）

秘银机械幼龙

道具名：秘银机械幼龙（饰品）

技能要求：工程学250

使用限制：最多存活1分钟，冷却时间1小时

获得图纸方式：限量贩卖图纸

地区：辛特兰

商贩：鲁普•火油

定价：40银币

材料：秘银锭（14）、火焰之心（4）、真银锭（4）、秘银杆（2）、地精火箭燃油（2）、红宝石（2）

侏儒报警机器人

道具名：侏儒报警机器人

技能要求：工程学265，要求侏儒工程师

使用限制：使用1次，最多存活10分钟

获得图纸方式：黑石深渊（地下城）掉落

掉落怪物：武器技师

掉落概率：7%

材料：瑟银锭（4）、瑟银零件（2）、硬甲皮（4）、红宝石、保险丝

奥金机械幼龙

道具名：奥金机械幼龙（饰品）

技能要求：工程学300

使用限制：最多存活1分钟，冷却时间1小时

获得图纸方式：冬泉谷掉落

掉落怪物：深蓝龙人法师

掉落概率：1%

材料：秘银机械幼龙、精密奥金转换器（8）、魔化瑟银锭（10）、瑟银零件（6）、魔化皮（6）、黄金能量核心（4）

推广活动奖励宠物

Mini Diablo、Panda Cub、Zergling

来源：北美地区限定版客户端赠送

红色小神龙、绿色小神龙

来源：中国大陆地区2005年iCoke活动奖励

波利

来源：中国大陆地区2006年iCoke活动奖励

雪孩子、冬天爷爷的小助手（绿色）、冬天爷爷的小助手（红色）、冬季驯鹿、机械格林奇

来源：冬幕节活动奖励

备注：机械格林奇是58级战斗宠物，可以使用3次，每次最多存在10分钟，有效期10天

奔波尔霸（联盟）/霸波尔奔（部落）

来源：2006年嘉年华活动奖励

爱情娃娃、小匹德菲特

来源：2006年情人节活动奖励

备注：爱情娃娃是战斗宠物，吸引周围的敌人攻击它，作用类似于一个活动假人。

人类孤儿、哼哼先生、飞毛腿、小老鼠吱吱

来源：2006年儿童周活动奖励

角鹰兽宝宝

来源：2006年UDEcom活动奖励。

还有喝可乐换的会唱歌的小熊

以上共计91个可召唤出宠物的道具

丹顶鹤体长约160厘米，翼展240厘米，体重约290克。全身几纯白色，头顶裸露无羽、呈朱红色，额和眼先微具黑羽，眼后方耳羽至枕白色，颊、喉和颈黑色；

次级飞羽和三级飞羽黑色，三级飞羽长而弯曲，呈弓状，覆盖于尾上，因此，站立时尾部黑色，实际是三级飞羽，而尾、初级飞羽和整个体羽全为白色，飞翔时极明显。嘴较长，呈淡绿灰色，颈、腿也都很长，两翅中间长而弯曲的飞羽为黑色，并且在站立时整个飞羽都盖在尾部，常常使人误认为它有一个黑色的尾羽。雌雄相似。

虹膜褐色，嘴灰绿色，尖端**。胫裸露部分和跗蹠及趾灰黑色，爪灰色。

雏鸟被有黄褐色的绒羽，背部的颜色浅，腹部较深，肩部为乳白色，嘴和腿均是肉红色，3～4月后体羽逐渐变成洁白的颜色，头顶部的裸露部分则要到10个月以后才出现红色。

丹顶鹤的骨骼外坚内空，强度是人类骨骼的7倍，而且它在迁徙的时候，常常排成巧妙的楔形，使后面的个体能够依次利用前面个体扇翅时所产生的气流，从而进行快速、省力、持久的飞行，时速可达40公里左右，飞行高度可以超过5400米以上，而且能够边飞边鸣。

扩展资料：

丹顶鹤（学名：Grus japonensis）：是鹤类中的一种，大型涉禽，体长120-160厘米。颈、脚较长，通体大多白色，头顶鲜红色，喉和颈黑色，耳至头枕白色，脚黑色，站立时颈、尾部飞羽和脚黑色，头顶红色，其余全为白色；飞翔时仅次级和三级飞羽以及颈、脚黑色，其余全白色，特征极明显，极易识别。幼鸟头、颈棕褐色，体羽白色而缀栗色。

常成对或成家族群和小群活动。迁徙季节和冬季，常由数个或数十个家族群结成较大的群体。有时集群多达40-50只，甚至100多只。但活动时仍在一定区域内分散成小群或家族群活动。

夜间多栖息于四周环水的浅滩上或苇塘边，主要以鱼、虾、水生昆虫、软体动物、蝌蚪、沙蚕、蛤蜊、钉螺以及水生植物的茎、叶、块根、球茎和果实为食。分布于中国东北，蒙古东部，俄罗斯乌苏里江东岸，朝鲜，韩国和日本北海道。

丹顶鹤的拉丁文学名Grus japonensis（中文意译“日本鹤”），是德国动物学家斯塔提乌斯·穆勒（Philipp Ludwig Statius Müller）于1776年命名的。穆勒曾在埃尔兰根（Erlangen）教授自然科学。1773年至1776年，他翻译出版了林奈的名著《自然系统》，并公布了一些新命名的物种。这次被命名的生物就包括丹顶鹤。

穆勒命名丹顶鹤的1776年，在美国为建国元年。这一年在中国则为清高宗乾隆四十一年，在日本则为后桃园天皇安永五年，都值闭关之时。当日，西方人只能从广州认识中国，从长崎认识日本。丹顶鹤自中国东北地区向南迁徙不经过华南地区，却以日本的九州、本州作为过冬之地。因此，西方人只能以日本为窗口，见识到这种动物。将其命名为“日本鹤”。

中国上下有着5000多年的历史，传统的中国文化到现在对我们还有着很大的影响。生肖是我国中华文化的杰出代表。十二生肖的来源是具有传奇，神话色彩的。在现实生活中，有不少的人将蛇称为小龙。龙和蛇是两个不同的物种，为什么会把蛇称为小龙呢？

我国古人对蛇的崇拜比较早，在我国最早的诗歌《》诗经》中，有一篇内容就写到做梦梦到蛇是生孩子的征兆。而且由于蛇的生活习性与人类的生产活动相关，这使得我国古人对这种物种比较敬畏和好奇。在我国有些地方仍然将蛇作为该地区的图腾，有些风俗习惯到现在还保留了下来。

从外形上来看，蛇和龙有着相似之处。蛇身光滑悠长可以旋转折叠。这一点和我们龙有相似之处的。在古人眼里蛇即可以隐藏也可以显现，一动一静，它的这种功能，这种特点和龙的也极为相似。我一直认为龙这种物种是存在的。

除此之外，蛇的寿命比较长。它可以几个月不吃不动，而且这种物种其可以在水中游，又可以在陆地上行走。而龙的寿命也比较长可以行走，可以游泳，以及可以在天上飞行。由此可以看出蛇和龙虾比蛇比较渺小。

而且龙生九子各不同，其中有一子就是九虫蛇，那就是说蛇有可能是龙的后代。而且我们现在也有这样的说法，蛇修炼了500年化为蛟，蛟修炼千年化为龙，所以要修行够一定的程度也可以变成龙的，因此蛇被称为是小龙

鼠年带什么吉祥物

古籍《新刊宋朝故事五鼠大闹东京记》，书为周绍良先生旧藏，钤有“至德周绍良”（朱文方印）、“蠤斋”（朱文方印）、“周绍良印”（白文方印）、“至德周绍良所珍爱书”（朱文方印）等藏印。凡一册十叶，惜残缺之一叶，未知卷首是否有序跋；尾叶末行题“新刊宋朝故事五鼠大闹东京记终”，另有牌记“廊房胡同费氏刊行”。书末有著名古籍版本专家顾廷龙先生墨笔题跋。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

古籍明万历书林文萃堂刻本《新刻全像五鼠闹东京传》，金镶玉重装，二册。版框高198厘米，半叶宽122厘米。内封分作左右两栏，右栏较窄，右上竖题“包龙图判案”；左栏较宽，手写体大字竖题“五鼠闹东”、另行题“京传”；书名刻一“卷”字，但未刻卷数。现存卷一、卷二两卷，情节相当于清刻本《五鼠闹东京包公收妖传》之卷一，则其原本似分四卷，惜卷三、卷四已佚。2007年在上海国拍以462万元拍出，潘建国先生寒斋收藏。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

还有不到一个月的时间，就是我们中华民族的传统节日-春节了，也就是即将送走猪年，迎来鼠年，古籍君在此先祝大家鼠年万事如意！

一、圆明园鼠首

圆明园兽首 – 鼠首 – 中国博物馆馆藏

与鼠相关的文物，个人认为名气更大的应该是圆明园的鼠首了。鼠首铜像，原属圆明园西洋楼海晏堂前大水法铜像，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外。在第二次战争中，英法联军火烧圆明园，掠走了十二个青铜兽首，致使这批国宝流失于海外140多年。

圆明园海晏堂 – 兽首喷泉原貌

目前，鼠、牛、虎、猴、猪、兔、马7件青铜兽首已由爱国人士出资抢救回国。铜龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首下落不明。

圆明园海晏堂 – 兽首喷泉现样

北京时间2009年2月26日3点04分， 鼠首以1400万欧元的价格在法国佳士得拍卖会上被拍卖。蔡铭超成为圆明园兔、鼠首拍卖的最后竞拍者，中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰2009年3月2日在于北京召开的新闻发布会上说，中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超参与了圆明园兔、鼠首在法国巴黎的拍卖，并成为了最后竞拍者。

牛宪峰告诉记者：虽然蔡铭超以总计3149万欧元的价格在法国巴黎拍下了圆明园兔、鼠首，但随后在北京召开的新闻发布会上表示：“我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会 出来，我只是尽到了自己的责任。” 最新消息：26日上午11时，文物局副局长宋新潮、博物馆与社会文物司司长段勇在北京会晤了法国PPR集团董事长兼首席执行官弗朗索瓦－亨利·皮诺先生。皮诺先生代表皮诺家族表示，将向中国捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。2013年6月28日，漂泊百年后，圆明园鼠首兔首由法国皮诺家族捐赠给博物馆，兽首首次以无偿捐赠方式回归。

二、唐代十二生肖陶俑

中国博物馆馆藏

1955年在陕西省西安市韩森寨出土，是唐代陶俑，高约365~425厘米不等，人身兽首。

三、青瓷鼠、牛、猴俑

中国博物馆馆藏

1955年湖北省武汉市武昌桂子山出土鼠俑高153厘米，牛俑及猴俑高165厘米。这是十二生肖俑中的3件，均为人身、兽首、着衣、持笏、盘坐，形象逼肖，釉色青黄，精致，具有较高的艺术价值。长期以来，人们认为十二肖相之说始于东汉的王充，其实在秦简中已出现十二生肖的记载。而十二生肖以造型的俑类出现，则始于隋朝。

四、唐代十二生肖陶俑

陕西省历史博物馆馆藏

这套十二生肖俑于2009年西安咸阳国际机场二期扩建工程时出土，是唐代泥质红陶十二生肖俑，墓是唐兵部常选孙承嗣和夫人高氏合葬墓，俑为十二件，高约25厘米不等。

五、明文萃堂新刻全像五鼠闹东京

民间收藏

此书林文萃堂所刻上图下文本《五鼠闹东京传》，观其纸墨及刊书风气，可定为约明万历间建阳书坊所雕。流传极罕，孙殿起《中国通俗小说目录》及《中国古籍善本总目》皆未著录。为海内孤本。全书共有八十二幅插图。惜卷二不到尾。

六、西周玉鼠

三门峡市虢国博物馆馆藏

此文物为西周文物，长26厘米、宽09厘米、高12厘米。青玉。豆青色，大部受沁呈黄褐色。玉质较粗，微透明。圆雕。伏卧状，背部拱起，曲爪附地，圆眼微凸，阴线刻出头、足，短尾，身饰卷云纹。双爪间有一斜穿孔。

七、唐代木板画《鼠神图》

大英博物馆馆藏

在狭长的木板上，画着一副唐代古画，就是日后名震一时的《鼠神图》。画面中有一个鼠头半身神像，头戴王冠，背有椭圆形光环，坐在两个侍者之间，神态安详。由于这幅《鼠神图》出土于丹丹乌里克的一座寺庙遗址中，证实唐代时期西域确实存在鼠神崇拜。这件文物证明，玄奘在《大唐西域记》中的“鼠国”和“鼠王”的记载确凿无误。《西游记》中的老鼠精原型从此有了明确 。

八、明宣宗（朱瞻基）三鼠图轴

明宣宗 朱瞻基《荔鼠图》

明宣宗三鼠图生动描绘了老鼠吃荔枝的过程。明宣宗朱瞻基最早将老鼠作为美好的艺术形象来描绘，也是世界上最早发现老鼠之美感的艺术家。由于老鼠一胎多子，苦瓜等果实里面也有很多种子，因此将它们作为繁育能力最强的动物和植物，也有吉祥如意的意思。三鼠图轴画于明宣德二年，盼望生子多年的朱瞻基终于得了之一个儿子朱祁钰，即后来的明英宗。朱瞻基画此图正是为了记录他得子的最幸福的一年。

明宣宗 朱瞻基《苦瓜鼠图》故宫博物院藏

明宣宗 朱瞻基《荔鼠图》

九、宋末元初《黠鼠图》

宋末元初《黠鼠图》

宋末元初的钱选是一位技法全面的画家，他的画大多笔势细腻，却又显得质朴和稚趣。他画的《黠鼠图》是目前我们所能见到的最早的一件画鼠作品。画中的老鼠正在偷食瓜果，每个老鼠的形态不一，笔触细腻，老鼠的狡黠形象跃于纸上。

十、八大山人（朱耷）《瓜鼠图》

日本泉屋博古馆藏

八大山人《瓜鼠图 》画的是一只小老鼠目光炯炯有神的踞于硕大痴肥的冬瓜上，八大妙笔生辉，小鼠与冬瓜表现得逗趣可爱。画家纯以墨色渍染出老鼠身体与长尾，然后细笔短线勾出下腹与左耳、鼻尖，率意随性之至，虽是小品，仍显画家过人天分。

在古代，鼠虽然是十二生肖之首，但鼠的形象并不是太好，想想与之相关的词语就知道“鼠”在人们心目中的形象和地位了，比如“鼠目寸光”、“胆小如鼠”、“过街老鼠，人人喊打”、“鼠辈”等等，多是贬义词，故人们在日常中对于鼠的图像使用得特别少，现实生活中其实也是很多人怕老鼠、恨老鼠的。鼠只是在与生肖相关的文物中出现得比较多。

我们古代文化，总是喜欢把某一事物赋予文化的含义，只要您慢慢去品读，会有无穷的乐趣。感谢阅读！

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在此，简单介绍各时期的瓷器造型及纹饰。

（一）魏晋南北朝瓷器的造型、纹饰特征

从墓葬出土情况可以看出，自汉代出现瓷器以来，发展到六朝时期，青瓷逐渐代替了青铜器、漆器。大陆很多省份的汉墓出土的陪葬品以青铜器、漆器占主要比重，而江南六朝时期的墓葬出土的器物绝大部分是青瓷器。表明青瓷已经成为当时人们日常生活的主要用具。出土的这一时期的瓷器，其造型、纹饰与汉代陶瓷、青铜器有很密切的继承关系。

西晋青釉洗，腹部有一条印纹饰，两面帖铺首衔环，具有明显的汉代特征。这类青釉洗出土数量很多。青釉三足尊，也饰有印纹饰，下为三个熊足，两面贴奔兽纹，另两面贴铺首，造型、纹饰也具有汉代特征。槅，汉墓出土有青铜槅、陶槅，器形特点为平底。西晋青釉槅胎体厚重，为拿取方便，底边镂空。西晋谷仓，上部中心为主罐，周围有四个小罐，是继承东汉五联罐和五管瓶造型而略加变化，上面浮雕佛像、鸟雀、动物，下部为罐。谷仓是墓主生前庄园情况的真实写照，也表示其企望死后能过如生前一样仓满粮食的富有生活。谷仓在江南地区稍大一点是吴、西晋墓葬中都有出土，有铭文谓之“廪”者，是装稻谷的，北方装谷的叫仓；虎子，汉代多有提梁，西晋保留了这一传统，采用立烧，口向上，臂部触地。东晋虎子也采用这种立烧法。圆虎子多为正烧。虎身一般刻划飞翅纹。西晋牛头罐，肩上有两个鼠形系，是这一时期比较少见的。从以上器物可以看出西晋瓷器的器形种类及装饰特征。造型上多取自汉代铜器、陶器，壶、罐一类器物造型比较矮胖。装饰上也借鉴铜器，多于壶、罐、洗、碗等器物的肩、腹部饰一条带状印纹装饰，间饰铺首衔环、兽纹等。

东晋瓷器种类与西晋相近，造型上的显著变化是器形向瘦高发展，肩部的系多为桥形，故称桥形系。装饰上以光素为主，少量器物的口沿、肩腹部、动物眼睛等部位点以褐色斑点，形成了这一时期器物的装饰特点。从最具有代表性的鸡头壶（罐）的演变，可以看出各时期瓷器造型与纹饰的特征。西晋鸡头罐，肩有双系，双系间饰鸡头、鸡尾。西晋早期罐的最大腹径在中间，以后重心上移，最大径在肩部，腹径与罐的高度大体相近，所以给人以矮胖的感觉，肩部有印纹饰，东晋鸡头壶盘口，壶颈较长，桥形系，有的壶口沿饰褐斑，鸡头有颈约一寸左右，鸡尾则演变为壶柄，壶的高度明显大于腹径，故给人以瘦长感觉。除青釉以外，还有黑釉鸡头壶。黑釉在汉代已经出现，东晋继续烧造，目前发现烧黑釉的仅有浙江的余杭、德清两窑，两窑同时也烧青釉。到南朝时期，鸡头壶壶身更长，柄向上发展，装饰上出现复线莲瓣纹。莲瓣纹的出现与东汉佛教传入有关。这一时期其它器物如盘、碗、罐等也有饰有莲瓣纹，形成了这一时期的装饰特点。东晋除鸡头壶以外，还有羊头壶，其数量少于鸡头壶，但目前出土数量逐渐增多。香薰，两晋墓出土不少，西晋造型继承汉代特征，球体上镂孔，球体与承盘之间有三足。东晋改为以支柱连接球体与承盘。

南朝仰覆莲双系壶，短流、柄上翘，出土数量不多。北方青瓷以河北景县封氏墓出土的莲花尊为代表。莲花尊北魏墓出土两件，北京故宫博物院、中国历史博物馆各收藏一件。通体饰上覆下仰的莲花，洞窟艺术中的飞天也出现在莲花尊上，还有团花、兽面纹、叶纹等，装饰极为丰富。莲花尊南方亦有出土，却没有北方的气魄雄伟。北方莲花尊胎体厚重，釉厚的地方近于黑色。可以肯定，南北朝时期，南北方都烧造这种器物，但窑址在南北方都未发现。河北只发现有类似莲花尊特征的标本，在山东淄博窑发现了浮雕莲花瓣，这只是一点线索，还有待进一步调查。北朝青釉莲花罐，上有浮雕莲瓣，莲花瓣是印好后贴上去的，肩部有六个桥形系，是沿用东晋时的样式，但较东晋时的粗壮。这类器物出土日益增多，北朝晚期釉中含铁量较低，故釉色为浅青色，与隋代的较为接近。北朝贴花罐，含铁量高，釉为黑褐色并有窑变。河南北朝北齐墓出土的黄釉绿彩罐，是唐三彩的前身，唐三彩一般为黄、绿、白（蓝）。其发展过程是：从汉代单色釉到北朝的黄釉绿色再到唐三彩。北朝褐釉印花扁瓶，高7厘米，两面印舞蹈人物纹，其人物形态、串珠纹具有西亚地区风格。此种扁瓶北朝晚期出现，隋唐都有烧造。

南北朝时期瓷器继两晋继续发展，可喜的是北方瓷发展起来，而且有一些质量很好的器物。它改变了以往仅靠南方烧造瓷器的局面，同时为北方瓷器的发展奠定了基础。

（二）隋、唐、五代瓷器的造型、纹饰特征

隋青釉印花四系壶，高35厘米，盘口、长颈、长圆腹、平底。肩部四个双条形系，颈、肩、系、腹部作四层印花装饰，印花为扇形花瓣组成的团花和叶纹。这是隋代瓷器的装饰特点。釉施至腹部，下半截露胎，是隋代青瓷施釉的一般规律。湘阴窑、淮南窑、安阳窑产品多采用印花装饰。常见的有朵花、草叶、莲瓣、几何纹等，多为独立的花、叶，连续的花纹不多见。

隋青釉高足盘，南北方瓷窑皆大量烧造，是隋代具有代表性的器形。隋青釉四系罐，施半釉，肩有四个双条形系，系高于罐口，是隋代器物的造型特点。

隋白釉龙柄双联瓶，可谓北方白瓷的代表。双瓶相联，以龙为柄，龙张口，双双衔住瓶口，造型生动。此瓶胎色较白，质地坚硬，施釉不到底，釉层薄而微微泛黄。自北朝北齐出现长颈瓶以来，至隋代瓶式更为丰富，以后历代均有烧造，造型各不相同。

唐代青釉黑斑壶，壶身画圆圈纹，系唐代特征。黑褐斑装饰西晋晚期出现，东晋盛行，唐代沿用，但数量不多。吴越王钱氏墓出土薰炉等两件大器，顶、盖镂空，周身用褐彩绘云头纹，是晚唐时出现的。浙江青釉壶，短流，平底，双带形柄。青釉玉璧底碗，碗壁45度斜出，点褐斑。窑址未发现，只能定为浙江产品，日本出光美术馆有收藏。

唐代北方盛行白瓷，白瓷器物腹部丰满，平底。平底无釉是唐代瓷器的特征，青、白、黑釉都如此。到唐代晚期，出现少量圈足器物。定窑壶，短流，双条形柄，腹部丰满，平底，河南、西安的大型墓葬出土较多，河北唐墓亦有出土。唐代定窑白釉碗，玉璧形底，有的为唇口，这种碗出土于公元763～840年间的墓葬，说明盛行于这80年间。除白釉外，还有青釉玉璧底碗。邢窑白釉盏托，五出口，卷荷叶边。五出口器物还有盘、碗等，是唐后期开始出现的，直至五代。唐中期以前碗为四出口，器里凸起四条线。北宋器物为六出口。因此，从器物口部花口四出、五出、六出就可以判断出它们是唐中期以前、晚唐、五代或宋代的器物。花口碗是在胎半干时用工具按出几条线，外为阴线，里为阳线。邢窑五出口碗是晚唐、五代之间的产品。

唐青釉凤头壶，收藏于北京故宫博物院，造型、纹饰受波斯文化影响，又有所区别。柄、流用中国传统的龙、凤装饰；纹饰中人物形像为西亚人，花叶与南北方青瓷亦不相同。北方青瓷中有40年代出土的凤头壶。除青釉以外，三彩凤头壶比较多，以洛阳、西安两地出土得为大宗，很多已流传到日本等国家。宋代仍有凤头壶，福州宋墓出土的白釉凤头壶，没有贴花装饰，亦无柄，只保留唐代凤头壶造型的遗风。

青釉鱼形瓶，唐代后期开始出现，越窑、广东梅县窑、湖南、长沙窑都有这种器形，三彩亦有这种器形。瓶以双鱼为身，背部有脊，并刻划鱼眼、鱼鳞，有的脊呈水槽形，可以穿带提起。到五代，定窑还烧制白釉双鱼瓶。

海棠式杯，是唐代常见的器形，口部为四瓣花口，杯外刻线，里有凸线。越窑、长沙窑、邛窑都烧制这类杯。上海博物馆收藏一件越窑青釉海棠式杯，口径30厘米，是国内最大的一件。传世品中小海棠式杯较多。

长沙窑贴花壶，贴棕榈树及两只飞鸟，贴花装饰最早见于唐三彩，在瓶、罐等器物上先贴花，后上釉。贴花一般采用局部帖花，内容有奔兽、狮子、团花、宝相花等，与丝绸印染有关。唐乾封三年（668年）白釉帖花钵，比长沙窑早，纹饰风格亦有西亚遗风。长沙窑的贴花有棕榈树、栏干、舞蹈俑和葡萄等纹，并有贴花的陶范出土。长沙窑白釉绿彩器产量多，用绿彩绘花草、菱形、几何、山形纹。白釉绿彩是北方河南、河北地区经常采用的装饰，但多点彩或条彩，以绿彩画纹饰的还没发现。长沙窑釉下彩绘装饰是其首创，它的出现对以后的磁州窑、吉州窑有很大影响。长沙窑釉下彩绘以氧化铜、氧化铁做呈色剂，绿色是氧化铜，红色、褐色是氧化铁。氧化铁在釉下呈褐色，在釉上呈红色。呈红色的器物长沙窑出土有十几件，纹饰有花奔、禽鸟、动物、龙纹。长沙窑以诗词作装饰的也很多。婴戏纹注壶，绘一孩童持荷奔跑。仅发现一件，婴戏纹在唐代尚属少见。长沙窑壶，短流，流一般呈八方形。北方邢窑、定窑的壶，流为圆形。越窑壶，流有八角、圆形。长沙窑壶，壶身为六瓣瓜棱形，双带形柄，流比唐代其它瓷窑产品略长，造型上仍具唐代遗风，实际上是北宋早期的产品。

花瓷拍鼓，在河南鲁山窑发现大量腰鼓残片。除鲁山窑外，河南禹县唐代也烧拍鼓，与鲁山窑产品有共同特征，都是黑地月白色斑纹，鼓身饰有七条弦纹。此外，陕西耀州、山西交城也烧拍鼓。除以上四个窑以外，估计还有窑烧这种拍鼓。传世的陶俑中，有作拍鼓动作的，在一定程度上反映了唐代音乐发达，宫廷乐队多，乐器需用量大，拍鼓正是应这种需求而生产的。花瓷除拍鼓以外，还有黑地白斑罐，月白地黑斑罐，茶叶末釉地月白斑壶、罐，是利用釉中含铁量的不同，而产生出的不同的色调效果。禹县、内乡（邓窑）、鲁山都烧花瓷器物，但产量最大、质量最好的还是鲁山窑。

唐代绞胎枕，是利用二三种不同颜色的泥组成花纹装饰。这类枕底部有铭文“杜家花枕”或“裴家花枕”。由此得知，这种枕唐代称之为“花枕”，杜、裴为作坊姓氏。上面的小圆圈图案是模仿金银器、漆器的。在陶瓷发展史上，瓷器受其他工艺品影响的例子是比较常见的。

（三）宋、辽、金、元瓷器的造型、纹饰特征

越窑六瓣棱形壶，周身分六等分，通体刻划双复线莲花瓣，与其它窑不一样，是越窑宋代早期常见的形制。五管瓶，最早见于越窑，以后龙泉窑、景德镇窑，河北、河南的磁州窑系诸窑都烧制五管瓶。最早的五管瓶五管较短，以后逐渐向长演变。北宋早期越窑盛行刻划莲瓣纹，此装饰在浙江其他瓷窑如宁波、鄞县窑亦采用。有些器物上有北宋纪年铭文，证明它是北宋比较流行的纹饰。越窑青釉执壶，上刻有莲瓣纹，过去定为五代，从近十年墓葬出土情况看，五代墓没有出土过这类器物，却出在北宋早期墓中，由此证明是北宋早期的，过去一些图录中把细线划花的器物定为五代，从墓葬出土情况看，也属北宋早期的产品。

注子、注碗，原来是金属器，用于温酒。北宋时期，青白瓷注子、注碗出现。据出土资料统计，国内南北各地出土了几十套，出土范围北至辽宁，南到浙江、江西，浙江海宁县就出土了几十套，都是景德镇的产品。注子多配以坐狮形盖，壶身有圆形、瓜棱形，多花口，碗里心一般刮釉，使注子放上不致于滑动，稳定性好。除青白瓷以外，陕西耀州窑亦发现青釉圆形注碗。南宋时期，景德镇生产的青白瓷，釉中含铁量高一些，故大多数青白瓷釉发青。日本、韩国出土的这类青白瓷数量很多。青白瓷梅瓶，口向外折，短颈。与北方河南、河北、山西的梅瓶相比，景德镇瓶口部外折部分较薄，而北方瓶口外折部分较厚，形成了南北方梅瓶不同的造型风格，青白瓷经常采用的装饰是刻花篦划或篦点纹。湖田窑青白瓷釉色好，底足露胎中心呈黑、褐色，具有湖田窑的特色。

北方磁州窑系的剔花，是在剔花之前先上白色陶衣，然后剔掉花纹以外的地子，露出胎色，有的为深灰色，有的是土**或褐色。剔花执壶，河南登封窑出土过局部标本，可能是登封窑的产品。这类剔花壶、瓶北方河南、河北出土很多，完整器物大多流落到日本，国内反而少见。磁州窑系剔花枕，为不规则的八方形，中间菱形开光，两边花叶纹，通气孔在右侧。传世这类风格的器物见到有30多件，是一个窑的产品，窑址还未发现，估计是山西烧造的。30多件枕，包括北京故宫博物院收藏的几件。

黑釉剔花罐，过去定为磁州窑，现在证实是山西窑烧造的。山西雁北的大同、怀仁、浑源等窑都有这类标本。

白釉剔花再罩绿釉，是磁州窑的特殊装饰。其他窑未见，磁州窑窑址出土过这类标本。到元代，绿釉下改为画花，菲律宾出土了很多元代磁州窑的绿釉画花器物。

磁州窑白釉划花，花纹以外的地子为篦划纹。篦划纹是用六或七齿工具划出的复线。此纹饰北方使用比较普遍，磁州的观台、彭城，河南禹县扒村，山东淄博等窑都采用这种纹饰，纹样内容丰富。

磁州窑的白地黑花为此窑的中档商品，黑花上再划花纹，属高档商品。由于磁州窑属民间瓷窑，所以纹饰往往一挥而就，线条自由奔放。龙纹瓶，龙体削瘦，龙首像狮子，嘴、眼传神，三爪有力，艺术水平很高。白地黑花枕，画冬景寒鸦，有宋人画意。梅瓶，造型美，纹饰很精。

珍珠地六管瓶，珍珠地是仿金银器纹饰，上面还有绿彩，是磁州窑系产品，估计河南烧造的可能性大。

定窑印花龙纹盘，这类标本遗址出土很多，是北宋后期哲宗、徽宗使用的宫廷用瓷。有的底部刻“尚食局”三字，是宋代御膳房使用的。定窑为民间烧制的瓷器数量很大，印花纹饰亦很精美，从纹饰上看不出从草创到发展成熟的过程。就一般瓷窑而言，其产品都有一个从初期简单草率，到以后逐渐复杂、精美的发展过程。而定窑印花水平一开始就很高，定州不仅出瓷，也出缂丝。缂丝在宋代也很有名，有可能定窑印花是借鉴缂丝完整的图案纹饰，刻成陶范再印到瓷坯上。唐宋瓷器向同期工艺品种借鉴的例子有很多，如青白瓷。景德镇五代时期的窑有五处，同时烧青瓷、白瓷，到北宋，青瓷、白瓷突然不见了，出现青白瓷，这也违背一般瓷窑的发展规律。一个窑的瓷器品种有一个继续发展，逐步衰落的过程。景德镇宋代一改前朝的青瓷、白瓷品种，而烧青白瓷，究其原因，是借鉴了同期的玉器工艺。宋代流行青白玉，那是上层社会宫廷、达官使用的，平民绝无条件问津。为适应民间需要，景德镇仿青白玉效果，大量烧制青白瓷。宋代李清照《醉花阴》中记载的“玉枕纱橱”中的“玉枕”实指青白瓷枕。

金代花口瓶，五瓣口向下翻，绝大多数出于瓷窑遗址金代地层和金墓之中。曲阳出土了白釉花口瓶。钧窑烧月白釉花口瓶，磁州窑烧三彩花口瓶，颈、腹、足各占三分之一，造型独特。

金代南北方都出现一种黑釉起白或褐色线纹装饰的器物。线的排列方法有满线、三线一组，一、二、一间隔排列等形式。河北磁州，河南禹县、鹤壁，山东淄博，四川广元等窑都有烧造。目前可以判断传世品窑口的只有淄博窑，其特点是黑釉罐上满线纹，但在双系下，有交叉的两条线纹，可以断定是该窑产品，日本、英国分别收藏一件淄博窑的完整器物。四川广元窑的黑釉起线纹罐与其它窑的同类器物又有所不同。它是经过两次烧成的，先素烧坯，再上釉二次烧成，在窑址中采集的标本有素烧坯及二次烧成的器物标本。

（四）明清瓷器的造型、纹饰特征

明清两代瓷器的造型更加符合实际生活的需要。瓶、罐、壶、盘、碗等器物都有多种形式。青花瓷器为明、清两代瓷器生产的主流，历经四百年盛烧不衰。不同时期使用不同的青料并由此产生不同的色调效果与风格，这已成为判断瓷器年代的重要依据。

永乐、宣德青花瓷器在造型、纹饰上受到了西亚银器、铜器的影响，执壶、花浇、折沿盆、烛台、钵等都具有西亚作风。梅瓶、扁瓶、天球瓶以及各式罐、盘、碗、洗等是这一时期常见的器形。纹饰中以龙凤纹占主要比重，并贯穿于整个明、清时代。

正德瓷器因明武宗的妃子信奉回教，故瓷器装饰上的显著特点是阿拉伯文较多。

嘉靖瓷器造型的特点是葫芦瓶较多，方的、圆的、上圆下方的、高的、矮的、大的、小的，应有尽有。此外，方形器物较多。由于世宗信奉道教，故纹饰上道教色彩浓厚，典型的纹饰有八仙人、云鹤八卦。缨络纹也是这时期长见的纹饰。

康熙时期民窑瓷器有很大的发展，外销数量很大，欧洲收藏有大量康熙民窑的瓷器。双耳盖瓶等具有欧洲瓷的造型特点。人物纹、山水纹凤尾尊、棒棰瓶比较多见。康熙青花由于使用云南珠明料，蓝色明亮，层次较多，具有水墨画的效果。

五彩瓷器始于明代宣德年间，嘉靖、万历时期得到了很大发展。而到康熙时期，釉上蓝彩取代了釉下青花、黑彩、紫彩、金彩大量使用，另外红、绿、紫彩还可分化出深浅不同的色调。纹饰题材几乎无所不包，人物、鸟兽、花草、虫蝶生动而艳丽，达到了历史上五彩瓷器的发展高峰。

商代人们对自然界现象不认识，不理解，而产生祭祀天地山川，崇拜鬼神。反映在青铜器纹饰上，多属抽象、幻想的动物，给人以神秘、庄严、肃穆之气氛。在商代前期青铜器纹饰较简单，大都饰以单线条的饕餮纹，夹以圈带纹、乳丁纹和涡纹等。商代后期，流行繁缛花纹，主要表现以云雷纹为地纹，主题纹饰除饕餮纹外，还有蝉纹、鸟纹、龟纹、蛇纹等动物纹和各种几何形纹饰。花纹往往遍布器物全身。商末周初，社会动乱，天命观动摇，是西周青铜器纹饰变化的重要因素。此时已不是狂热的崇拜鬼神，而是较多地注意对祖先的祭祀，作器铸铭文，以颂扬先人的功德，宣扬夺取政权符合天命，以巩固政权。

1兽面纹古称饕餮纹，（饕餮为传说中贪食猛兽之名），古人认为此兽有首无身极为恐怖，实际上这类纹饰是各种各样动物或幻想中神兽的头部正视图案。后另名为兽面纹，比之饕餮纹更确切、明了。 兽面纹主要的装饰对象是鼎，青铜鼎除了作为实用器之外，还有一个重要用途，就是作礼器使用。兽面纹大都以夸张的兽面、简洁的线条来修饰器物，相信这同当时人们的宗教信仰和社会宗法制度有着密切的联系，这也是研究古中国的社会、经济与宗教的主要依据。 兽面纹的特点是以鼻梁为中线，突出正面造型，两侧作对称排列，上端第一道是角，角下有目，较具体的兽面纹在目上还有眉，目侧有有耳，多数有爪，两侧有左右展开的体躯或兽尾，少数简略形式的则没有兽体和尾部。可以说所有的兽面纹基本上是按这一模式塑造的，只是在表现方法和技巧上，随着时代的发展而不同。

亦称“兽面纹”。青铜器上常见的装饰纹样之一。纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽饕餮的面形，图案多有变化。

饕餮一词见于《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”

商代至西周时常作为器物上的主题纹饰，多衬以云雷纹。西周后期以后逐渐推动主题纹饰的突出地位，常用仿器耳或器足上的装饰。

自宋代宣和时的《博古图录》称此类纹饰为饕餮纹后，历代沿用这一名称。

23龙纹包括夔纹和夔龙纹。这里的"夔"古称是一角一足的动物，实际上则是双足动物的侧面像。龙在古人心目中的形象是多种多样的，因此纹饰也各有不同，按图案结构分，有爬行龙纹、卷体龙纹、交体龙纹、双体龙纹、两头龙纹等。

青铜器上的装饰纹样之一。龙是古代神州传说中的动物。一般反映其正面图象，都是以鼻为中线，两旁置目，体躯向两侧延伸。若以其侧面作图象，则成一长体躯与一爪。

龙的形象起源很早，但作为青铜器纹饰，最早见于商代二里冈期，以后商代晚期、西周、春秋直至战国，都有不同形式的龙纹出现。

商代多表现为屈曲的形态；西周多表现为几条龙相互盘绕，或头在中间，分出两尾。

传说龙的出现与水有关，《考工记·画缋之事》谓：“水以龙，火以圜。”是用龙的形象来象征水神，因此在青铜水器中，龙的图卷或立体形象有更多出现。

根据龙纹的结体大致可分为爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、两头龙纹和双体龙纹几种。自宋代以来的著录中，在青铜器上，凡表现为一爪的这样纹饰，又称为“夔纹”或“夔龙纹”。

夔纹 图案表现传说中的一种近似龙的动物——夔，多为一角一足，口张开，尾上卷。自宋代以来的著录中，在青铜器上，凡是表现一足的类似爬虫的物像，都称之为夔或夔龙，这与古籍“夔一足”的记载有关。《说文·攵部》：“夔，神也，如龙一足。”有的夔纹已发展为几何图形化的装饰，变化很大。常见的有身作两岐，或身作对角线，两端各有一夔首。盛行于商和西周前期。

4凤鸟纹

凤凰始见於《诗经》，原为“凤皇”，汉代毛亨解释为“雄为凤，雌为皇”。凤和龙同为古代的祥瑞动物。“天命玄鸟，降而生商”，说明玄鸟就是商的图腾，在古代，凤鸟就是鸟图腾的代表。

凤鸟纹按照构图形象分为长喙鸟纹，体躯是鸟，头部有一较长的喙；鸱枭纹，正面，大圆眼，毛角大翅，盛行於商代中晚期；雁纹，是鸟纹中写实的形象，属春秋晚期北方的风格。凤鸟纹多饰於鼎、簋、尊、卣、爵、觯、觥、彝、壶等器物的颈、口、腹、足等部位。

良渚文化出土的玉琮上已有明确的鸟纹。青铜器上最早出现的是二里冈期的变形鸟纹。殷墟时期已有鸟纹作为主要纹饰。西周早期起鸟纹大量出现，一直到春秋时期。

商代鸟纹多短尾，西周鸟纹多长尾高冠。鸟纹包括凤纹、鸱枭纹、鸾纹及成群排列的雁纹等。

5 蟠螭纹 民间有龙生九子，蛟和螭都是龙子的说法，而蟠则指“盘曲而伏”。古代表铜器上的蟠螭纹，其身体和腿似龙，而面部似兽。此纹于商、明、周，是春秋战国和汉代玉器上的主要纹饰。战国的蟠螭纹，圆眼大鼻，双线细眉，猫耳，颈粗大且弯曲，腿部的线条变弯曲，脚爪常上翘。身上多为阴线勾勒，尾部呈胶丝状阴刻线。汉代，眉上竖且内色，眼眶略有下坠，鼻梁出现了细线划纹，身体与战国时没有差别，只是尾部出现由两个卷纹只有三条腿。南北朝时期，眼睛稍长且有弯度，嘴边两腮多有凹槽，头上有的长角，有的无角，腿短，一般前腿只有一个，所以也是三条腿，有时，前腿伸出一点作为第四条腿，尾部的卷云纹较以前宽了一些。宋代，最大的特征是在鼻子下有一条很宽的阴线，极富立体感。元代，头额宽而高，其眉、眼、鼻、口都集中在整个面部的下方，仅占面部的三分之一，颈项低下，许多地方已被发毛掩住、上升、伏地、盘旋等形象，其气势磅礴，形态美观。直至清代，则出现了以前各个时代均未有的独特纹饰。

6蟠虺纹

蛇纹 青铜器上的一种纹饰。有三角形或圆三角形的头部，一对突出的大圆眼，体有鳞节，呈卷曲长条形，蛇的特征很明显，往往作为附饰缩得很小，有人认为是蚕纹。个别有作为主纹的，见于商代青铜器上。

商末周初的蛇纹，大多是单个排列；春秋战国时代的蛇纹大多很细小，作蟠旋交连状，旧称“蟠虺纹”。

蟠虺纹

青铜器上的装饰纹样之一。以蟠屈的小蛇的形象，构成几何图形。盛行于春秋战国。

7云雷纹是变形线条纹的一种，大都用作地纹，起陪衬主纹的作用。用柔和回旋线条组成的是云纹，有方折角的回旋线条是雷纹，盛行于商中晚期。

8涡纹 又称火纹。顾名思义，近似水涡，故为涡纹。其特征是圆形，内圈沿边饰有旋转状弧线，中间为一小圆圈，似代表水隆起状，圆形旁边有五条半圆形的曲线，似水涡激起状。有人认为，涡纹的形状似太阳之像，是天火，又故称火纹，商代早期的涡纹是单个连续排列的，商代中晚期至春秋战国时期，一般与龙纹、目纹、鸟纹、虎纹、蝉纹等相间排列。涡纹多用于罍、鼎、斝、瓿的肩、腹部，它盛行于商周时代。

9重环纹 由略呈椭圆的环组成纹带，环有一重、二重、三重，环的一侧形成两直角或锐角。有时也与其他纹饰相配出现。盛行于西周中、后期。

10窃曲纹 是由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长图案，中间常填目纹，盛行于春秋战国。

夔纹：表现传说中的一种近似龙的动物，图案多为一角、一足、口张开、尾上卷。有的夔纹已成为几何图形化的装饰。多作为器物上的主纹。

龙纹：图案取传说中龙的形象。基本上有三种形式：屈曲形态，几条龙相互盘绕，头在中间分出双身。

蟠螭纹：形状象夔，张口，卷尾，图案以蟠屈的小蛇(虬)构成图形。

鸟纹：图案有的长翎垂尾，有的长尾上卷，头前视或作回首状。也有的鸟头上作仰起或下垂的高冠，这种形状的鸟纹，也通称为凤鸟纹。鸟纹多作为器物上的主题纹饰。

蝉纹：图案大多数在三角形中作蝉体，无前后足，四周填以云雷纹。也有作长形，并有前后足的，中间再填以云雷纹。

蚕纹：头圆，两眼突出，体屈曲状。多饰于器物的口部或足部。

象纹：图案表现象的形态，有长鼻构成明显的特征，也有单以象头、象鼻为图案的。

鱼纹：图案表现为鱼的形态，有的鱼形象较为呆板，有的形象生动。脊鳍与腹鳍各一个或两个。鱼纹常饰于盘内，反映器物装饰和器物的造型是密切结合的。鱼纹也常施于铜洗和铜镜上。

龟纹：其状一般是刻画出龟的全形，在铜器中见到的不多，多施于盘内。

贝纹：形状作贝壳状，将单独的贝壳连接起来组成图案。

云雷纹：青铜器上的一种典型纹饰图案。它的基本特征是以连续的回旋形线条构成的几何图形。有的图案作圆形的连续构图，称为云纹；有的图案作方形的连续构图，称为雷纹。云雷纹常作青铜器的地纹，用以烘托主题纹饰。也有单独出现在器物颈部或足部的。

勾连雷纹：由近似T形互相勾连的线条组成。

乳钉纹：青铜器上最简单的纹饰之一。纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。另有一种图案，乳钉各置于斜方格中，称为斜方格乳钉纹

鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪在森林里。

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

　都知道，五行八卦与十二生肖有着密不可分的关系，在风水上，十二生肖与八卦是分不开的，是相辅相成的。那么你知道万物变化的经典，十二生肖八卦图的方位图有什么样的解析呢？

　乾卦：西北方，含戌乾亥三山，对应戌（狗）年和亥（猪）年出生的男女。

坤卦：西南方，含未坤申三山，对应未（羊）年和申（猴）年出生的男女。

震卦：动方，含甲卯乙三山，对应卯（兔）年出生的男女。

巽卦：东南方，含辰巽巳三山，对应辰（龙）年和巳（蛇）年出生的男女。

坎卦：北方，含壬子癸三山，对应子（鼠）年出生的男女。

离卦：南方，含戌乾亥三山，对应午（马）年出生的男女。

艮卦：东北方，含丑艮寅三山，对应丑（牛）年和寅（虎）年出生的男女。

兑卦：西方，含庚酉辛三山，对应丑（牛）年和寅（虎）年出生的男女。

　 八卦图与十二生肖

《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、经商盈利的工具……《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。

　几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。

　比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。

　八卦的图腾形象所代表的意义是什么？二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。

　八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起，为揭示了中国古文明文化中八卦的奥秘找到新的角度。详析之：

　一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中。

　二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。

　“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。

　三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。

　在古代千姿百态的花钱中还有生肖、天干地支、八卦、四象、二十八宿等天文图画或文字。甚至有“天圆地方”、“六律九章”等反映我国朴素的原始宇宙学说的语句。在有生肖八卦图案的古钱币中，它是以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）还有十二生肖动物图（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）对应组成钱面，形象生动传神。十二生肖传说是汉代东方朔创造的，农历用十二生肖纪年，也起始于东汉。

　这可以在清代赵翼《陔余丛考》中找到资料。用干支纪年，传说是在尧舜时代就开始了，十二生肖的源头和上古天文学紧密联系在一起。我们的祖先将昼夜分为十二个时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动时辰，确定了十二生肖。生肖钱背面多为八卦、星宿。

　八卦是乾、坤、埒、巽、坎、离、艮、兑为一圈卦文和符号。它主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，特别是乾、坤二卦，在八卦中占有重要的地位，概括了宇宙中的自然现象，被我国古人认为是自然界和人类社会一切现象的最初根源。当时道家用八卦，或作为吉祥的象征，古人也用八卦代表八个地理方位。而星官是古人对星星的称呼。

　星官，传说是北斗众星之母，又称斗君，尊号为丹元星天之斗君，是道教中主管世间寿命和吉凶的女神。星官花钱，一面是本命星官，一面是天干地支或十二生肖，反映了人类祈求平安、幸福的愿望。常见的星官花钱为正面为树下星官、侍童、龟鹤图案，一轮明月悬挂在树梢上，背面为十二生肖错综排列，青铜质、黑里透红锈色，体态厚重，铸工精致，唐、宋、明、清都有所制。

　这些古钱的形制有以一生肖为一枚，也有以十二生肖合铸一枚的，其穿孔方形、圆形皆有，亦有双重边轮的。过去民间普遍认为，佩带与自己属相相同的十二生肖钱即“本命钱”可去灾除祸，逢凶化吉，祈求平安，它反映了人们对大自然和人类关系的一种理解。

　八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。

　八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。

　八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

　先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：

　第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。

　第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。

　第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。

　中天八卦图

中天易的天文依据，乃本地法之晷景而来，晷景又决定于“昼参日影，夜考极星”之历数。参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。

　后天八卦图

后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。

1、黄龙（与天之四灵青龙、白虎、朱雀、玄武并称天官五兽）

黄帝及大禹可能都是黄龙的化身，古时候有传说为黄帝化成黄龙飞升。大禹之母是“修巳”，修巳的意思就是一条长蛇。

2、应龙（应龙与天之四灵、黄龙合为六大神兽。）

古代中国神话传说中一种有翼的龙，应龙于五方主中央、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神，亦是天龙之神，天神太一之妃，号曰顺天佑畿辅时应龙神。

而应龙分有两种，一为毛犊与羽嘉所生，凤凰、麒麟的父母；二则是龙修炼一千五百年所化，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。

扩展资料

中国神话传说中的洪荒凶兽介绍

1、饕餮（tāo tiè）

其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

饕餮在以中国传说或玄幻武侠为题材的网络游戏、网络小说、以及影视作品中均有相关形象。关于饕餮的形象并不相同，有的像狼，有的只有一个头，还有的猪首熊身。

2、穷奇

外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象。

该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽。