缅甸文学的文学创作

在缅甸独立前后，作家达贡达亚、八莫丁昂、昂林、妙丹丁等提出创作“新文学”的口号。主张文学要为革命，为人民，要反映现实，反对为艺术而艺术。到60年代，上缅甸作家协会的作家们主张进一步改革文风，提倡用口语体写作。

这一时期的文学创作主要是小说。它们有的以反对英国殖民主义统治、反对日本法西斯侵略，争取民族独立斗争为背景，描写了缅甸各阶层人民的革命斗争、生活遭遇及历史人物；有的揭露资产阶级的腐败和虚伪，批判西方生活方式对青年的毒害，暴露地主、资产阶级对工农的剥削；有的则力图反映当今社会工、农、知识分子各个阶层人民的现实生活。如：林勇迪伦的《公仆》（1954）表现一个雇农的儿子在生活中挣扎的困境；加尼觉玛玛礼的《不是恨》（1955）描写一个妇女的不幸遭遇；吴拉的《监牢与囚犯》（1957）和《战争、爱情与监狱》（1960）则写囚犯的命运；吴登佩敏《旭日冉冉》（1958）以缅甸独立斗争为题材，描绘了1936至1942年间的政治斗争；八莫丁昂的《鄂奥》（1961）描写1930年反英农民运动；那加山貌基辛的《山区盛开平原花》（1964）表现那加族人的生活；纳内的《缅甸北部》（1966～1967）描述民族独立斗争时期缅甸北部人民的革命斗争；南达的《誓死保卫伊洛瓦底》（1969）歌颂各族的团结与反英斗争；敏觉的《江喜陀》（1971）讲述江喜陀王重视民族团结建设国家的历史；妙丹丁的《浪击声》（1976）反映恒枝岛附近渔民的生活；德格多妙盛的《瑙都》（1978）则反映缅甸民族音乐舞蹈界的情况，这些作品都深受欢迎，且大多获得历届缅甸文学宫颁发的文学奖。

最近某音流行一个梗:“这里是缅甸北部，我生长的地方，欢迎来到我的世界，娇贵的小公主”。

这是小说《插翅难逃》里的话。

也正因为这个梗，让很多人对于男主从小生活的地方——缅甸北部很是好奇。

甚至还有很多评论是说：那里好美，有机会一定要去；缅甸一听就是一个美好安稳的地方；最想去的地方就是缅甸了：有机会一定要去那里，说不定真的会遇到男主那样的人……

说实话看到这些评论时，太替一些无知的人堪忧了，因为他们的无知，营造了对于危险的误解。



你知道真正的缅甸是什么样的。

说实话看到这本小说，就知道这本书的作者都不一定真正了解所谓的缅甸。

那里比人间修罗场还要黑暗悲惨。

在那里生活，多半是玩命。

生存都很难保障，更别说生活了。

你知道你们向往的那个地方害死了多少缉毒警察吗？



看到一些小说里写的内容，真的很讽刺，根本就是一个笑话。

缅甸是金三角地带，我们都知道金三角是“死亡金三角”，走私，贩毒，烧杀抢掠无处不在。

那里没有国家法律制度管辖，基本都是各方势力割据，像军阀一样。每天都会听到枪声，不计其数的生命在这里结束。

普通人在这里活命都是很艰难的事情，更别说一个女孩子了，在这里有比黑暗还有恶心的东西，那就是地狱。



你到这里见到一个很朴实的农民，也许就是背后隐藏的大毒贩，你见到一个很漂亮的姑娘，也许她们就是被卖出来的，这里的很多农民种植着大片大片的**，但他们也是被迫不得已这样做的。

我推荐大家看一下《湄公河行动》这部**，这是根据当年的“湄公河大案”改编的。

影片基本都是高度还原，很真实。

将那里的境况都展现了出来。

那里的农民都是被砍掉双臂或者双腿的，这样毒贩才能控制这些农民，这些农民多半都没有什么文化，生存都很困难。



还有就是孩子的悲惨，从小就被抓去当“娃娃兵”，毒贩们把他们培养成杀人工具，从小就让他们XD，他们脸上充满了冷漠麻木，还有戾气。



要知道他们只有五六岁。

所以别说什么想去那里看看，想去那里生活这样的话，因为真的会影响一些无知的网友。



以为缅甸真的是这样“美好”！

《插翅难飞》、《那三年在缅北》、《决战缅北》。

缅甸北部也称“上缅甸”，主要由马圭、曼德勒、实皆等省和钦邦、克耶邦、掸邦、克钦邦等组成。掸邦既是历史上从云南迁徙的华人移民主要的移民地，又是一个复杂而敏感的地区，主要由于近年来华人新移民大量涌入。

小说简介

小说，是一种以刻画人物形象为中心、通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁，“小说”一词出自《庄子·外物》。

人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等小说。

按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写、侧面描写。同时，小说是一种写作方法。小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。