谁知道巫女手上拿的是什么

巫女铃铛 神乐铃这是一种由为神服务的巫女表演的神乐。巫女手持铃，扇或者杨桐枝而舞。巫女神乐舞。巫女神乐舞是指为 了要祈祷，让神开心而跳的日本古有的舞蹈，实际上是古时遗留下来的神灵附身的形式，后来逐渐转变为祈祷舞。今天许多日本神社仍表演巫女神乐。在室外表演时，巫女用白纸包住铃儿舞蹈。

在百度里面最详细的就是百科里面关于“巫女”的解释了。就如同楼上复制的一样。见http://bkbaiducom/view/14018htm

我认为太长也不好，就选了自己觉得比较有用的一段，希望帮到您！

巫女的来源

日本古代就有巫女可以接受神的凭依，传达神意志，其中的“卑弥呼”就是位高“邪马台国”统治者地位的巫女（シャ-マン）。

日本神话中三贵子中的长女天照御大神（アマテラス），是太阳女神。她的另名为“大日霎贵”（おおひるみのむち），霎也可以写成巫女，即“大日巫女贵”，即她在现实中可能是仕奉太阳的巫女，也有说她是卑弥呼，但已经考究不能。依照日本神话的说法，她是日本神武天皇的祖先，所以日本的天皇就是太阳女神的后代。

神话中对太阳女神的记载

日本神话中，创世之神伊邪那岐和女神伊邪那美借着彩虹桥从天而降。伊邪那岐把他的剑浸在水里，当他把剑提起来时，从剑上滴下的水珠就变成了第一座岛屿。通过观察飞鸟，他们学会了做爱，他们的后代就是一个一个的岛屿。从此就有了日本、树神、山神和自然界的诸神。然而火神出生却夺去了伊邪那美的生命。在到地狱寻找伊邪那美之前，伊邪那岐将他们那夺命之子火神斩首，结果变出了更多的天神地祗和山脉。

为了避免受到地域的污染，伊邪那岐到河里沐浴，造出了邪恶之神，继而又造出了与之抗衡的神；然后，他到海里沐浴，创造出众海神；最后，他创造出了最高的三位神，也就是前面所说的“三贵子”：洗左眼生太阳女神、洗右眼生月神苏克尤密，然后，他洗鼻子又生出了风暴和地震神须佐之男，他负责掌管海洋世界。神与神之间的抗衡和敌对以婚姻来达成休战，须佐之男和太阳女神结合后，以一种奇特的方式来造出后代。须佐之男把自己的剑交给太阳女神，太阳女神把它折为三段，放入口中咀嚼，然后呼出三位女神。太阳女神把自己的项链断成五截（这是她作为天后的王权之物）给了须佐之男，须佐之男也把它放入口中嚼碎，吐出五为男神。太阳女神称这八位神祗为她的后裔。（他们就是日本天皇和贵族的祖先）

有一次，风暴神扔出一匹扒了皮的马从太阳女神摇晃的房顶飞过，吓得她躲到了一个山洞里，由此夺去了宇宙的光芒（也引来了冬季）。最后众神用镜子把太阳女神引诱出来，并把须佐之男逐出天庭以示惩罚。

被逐出天庭后，风暴神须佐之男又成了丰饶之神，他从一条龙的手中救出了一位女孩，并与她结婚，并建立了须贺王朝。他们生了一个孩子，孩子的名字就叫做大国主，大国主是奇术和医药之神。但是，大国主背叛了他的父亲，他偷了须佐之男的武器后，把须佐之男囚禁在地府。跟着大国主在一位侏儒的帮助下建立了一个非天属的国家。但是，太阳女神派她的孙子尼尼吉推翻了须佐之男的王朝，并建立了大和帝国。

现代巫女

“巫女”是日本宗教界的传统职业，直到今天，较具规模的神社及传统庆典中仍可见巫女白衣绯裤的身影；为人消灾解厄及事神的职务，使她们蒙上神秘的色彩。！

巫女可以分成两种，一种是宫廷神社所属的巫女，另一种是民间的巫女。前者在宫廷中酿酒、弹奏乐器、解说神意等等。在古代来说，巫女的神谕多少也左右到政治。

另一方面，民间也有巫女的存在。在中世以后，巫女层开始步入民间，在各地流传。明治政府时代虽然对巫术严禁，可是对於信仰来说，还是禁之不绝。

现在神社中的巫女到神社帮忙，负责神社参拜作法、打扫整理等工作。

　　日本古代要怎么才能成为巫女：这个文章很长啊，LZ去这里这看吧：= =

　　http://baikebaiducom/view/14018htmltp=0_00#4

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　　1、现代日本巫女

　　“巫女”是日本宗教界的传统职业，直到今天，较具规模的神社及传统庆典中仍可见巫女白衣绯裤的身影；为人消灾解厄及事神的职务，使她们蒙上神秘的色彩。

　　在日本现代，巫女成为在神社中辅助神职的职务，失去了古代灵媒的身份，然而清新、神圣、无垢、传统、古典之形象，则仍旧长存。

　　巫女可以分成两种，一种是宫廷神社所属的巫女，另一种是民间的巫女。前者在宫廷中酿酒、弹奏乐器、解说神意等等。在古代来说，巫女的神谕多少也左右到政治。

　　另一方面，民间也有巫女的存在。在中世以后，巫女层开始步入民间，在各地流传。明治政府时代虽然对巫术严禁，可是对于信仰来说，还是禁之不绝。

　　现在神社中的巫女到神社帮忙，负责神社参拜作法、打扫整理等工作。

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　　2、如何能成为巫女

　　并没有特别的资格限制

　　只要完成义务教育,无论是谁都可以成为巫女并无拥有高度教养或学问的必要 如果真的要举出担任巫女的限制,大概就只有必须要是女性罢了

　　即便是神社,却也是如公司般在好好经营,所以只要时候到了,就会开始徵人 有每年徵人的大神社,也有好几年一次,只有先前的巫女离职后才徵人的神社 当然,那种只要家族内的人帮忙,人手就足够的神社也是有的

　　所以说,并没有可以是用于任何神社的就职方法仔细的至注意徵人启事吧

　　此外,徵人启事似乎多半会张贴在高中的就职窗口

　　因为种种理由, 巫女的年龄限制一般在二十五岁以下(依神社不同而有异) 以大学毕业的二十二岁来估算,能担任巫女之职的时间仅有三年 所以,一般神社对于录取大学毕业生的时会会较为严格 当然,不是没有例外也是有二十五岁以上而任职巫女的

　　在到达巫女的年限之后,一般就是顺其自然的担任神社的事务职 就现在而言,高中生时期就是成为巫女的一大机会

　　就算打算毕业之后再成为巫女,也不太容易成功

　　至于提到怎样的人容易被采用,大致上就是住在神社附近的人 无论能力再怎么优秀,如果住的很远,就不太容易被神社所采用 是以一般而言,徵人启事亦多半是贴在神社附近的高中

　　纵然也有拥有完备宿舍的大型神社,不过这是相当稀少的案例 虽然有去应徵看看的价值,不过考虑到实际就职情形,还是把焦点放在附近的神社吧 因为是在自家附近,而藉由家人或是亲戚的关系顺利就职的例子亦不在少数

　　此外,纵然是相当朴素的方法,神社也是会贴上「巫女募集」的公告的(赤坂的日枝神社就时常张贴) 为了不要放过这个机会,就天天到神社逛逛吧就像观赏巫女是一日不缺的执行吧

　　附带一题,如果不符「巫女募集」告示上列及之年龄,住所等条件的话,是一下就会被刷下来的

　　气势就是胜利的关键!觉对要成为巫女!

　　稍微在网际网路上调查了一下巫女的募集情况 说没有到也不是真的没有,该这么说吗募集多半以正月的临时巫女职为多

　　请务必以高中生的身份应徵,挑战拓展就职前程之路吧 因为就算是贴在高中的徵人启事,也不可能会贴在所有附近的学校 所以说不定有明明家就住在神社附近,却不知道徵人之事的情况 只是,即使是正月的临时巫女职,倒也不像所见到的一般轻松

　　虽然巫女的徵人启事上写个各式各样的条件,不过本文所提过的年龄住址等条件, 即使没有明白的写上,个人认为应该也会考虑为为实际录用的条件 完全不合条件的人即使去募集,对神社而言也只是造成神社的困扰罢了

　　最后,密技打电话去打听看看吧!用这种方法,说不定一天之内可以问遍一百坐神社 纵然在单纯之外也是很朴素的方法,不过却有一试的价值 在七月时顷打电话过去的话,应该会正好碰上求人的机会吧

　　即使离家里很远,把电话打到全国中知道名字的神社吧应该多少可以问到一些解决的方法

　　大致上大型的神社都已经很习惯这类电话了

1、负重深蹲。杠铃置于颈后肩上，两手握住横杠，全身直立，挺胸收腹，腰背肌肉保持紧张。然后屈膝下蹲至两膝全屈，稍停，以股四头肌的收缩力伸腿起立，两腿伸直，并使股四头肌极力绷紧，稍停。再重新下蹲。

此动作的呼吸方法有两种：轻负荷情况下，下蹲时呼气，起立时吸气；重负荷情况下，先吸气，随即下蹲，起立前呼气，然后吸气起立。

2、坐姿伸小腿。坐姿，脚穿铁鞋（将哑铃或沙袋系在脚上亦可），以股四头肌的收缩力使小腿伸直，股四头肌极力绷紧，稍停，再放下重做。小腿伸直时吸气，小腿放下时呼气。意念应集中于股四头肌。两小腿可同时伸直，也可交替伸直。

3、俯卧屈小腿。俯卧凳上，脚穿铁鞋（将哑铃或沙袋系在脚上亦可），以股二头肌的收缩力，使两小腿同时屈向大腿，股二头肌极力绷紧，稍停，再放下重做。小腿上屈时吸气，放下时呼气。意念应集中于股二头肌。

扩展资料：

成人拉丁舞基本功训练：

一、压腿：这是舞蹈基础训练中最为基本的训练内容，分别为压前、旁、后腿。压腿的练习有助于打开学生腿部关节的韧带。压腿时要注意腿部关节的直立，脚背向外打开绷直，并保持上半身的直立。

二、压肩：这是打开肩部韧带的练习。压肩时，双手臂伸直放在把杆上。两腿之间的距离略等于肩宽。头部和脊柱都要放松，向下压时能够感觉到肩部韧带被拉长。伴奏带：中速，节奏舒缓2／4。

三、推脚背组合：脚背的好坏因人而异，大部分取决于先天因素，但也不能忽视后天的训练。在训练之前，从脚尖到整个大脚背都要活动开；训练时，双手扶把杆，挺胸抬头、收腹提臀，双脚并拢站好，先从单脚背训练开始。

1－2拍单脚脚后跟抬起，五个脚趾紧扒地面3－4拍脚尖绷直，向墙内推，使整个脚背绷成月牙型5－8拍换另一只脚，动作相同双脚背练习亦同。