禁欲很难受，和尚又是如何坚持禁欲的？

禁欲是佛教中的一种修行方式，指的是在一段时间内或终身禁绝性行为。对于佛教徒来说，禁欲是一种修行方式，旨在通过控制性行为来减少内心的欲望和执着。

对于非佛教徒来说，禁欲可能是一种挑战，因为这种行为涉及到个人价值观和舒适度的冲突。对于那些无法忍受长时间禁欲的人来说，他们可以选择其他方式来修行，例如通过冥想、念佛、打坐等方式来达到内心的平静和专注。

对于和尚来说，他们可能已经通过修行达到了很高的境界，能够忍受长时间的禁欲。但是，他们也可能需要面对身体上的挑战，例如保持身体健康、预防性行为引起的疾病等。

总之，禁欲是一种修行方式，但并不是每个人都能够忍受长时间的禁欲。对于那些无法忍受的人来说，他们可以选择其他方式来达到内心的平静和专注。

我们在看很多影视剧的时候，经常看到和尚们头上有疤点，而且基本在6-9个之间不等，而有的和尚头上却没有。为什么会有这样的一个现象呢？

元代初期，有一位和尚叫志德，他特别受到元朝皇帝忽必烈的尊敬，而他在为自己受戒之时选择将燃香置于头顶，以香对头顶点疤表示自己要信守佛教誓言。因为这样的举措受到忽必烈的认同和褒扬，所以，这一习惯也就流传了下来。如果你在看影视剧之时发现元朝之前的和尚头上有戒疤，说明这个剧组肯定没有好好研究历史。

其实戒疤的发明并非佛教的传承，在世界各地的佛教中，只有中国的汉族沿用烧戒疤的方式。并且，在后续的演变中，戒疤已经成为了一种身份地位的象征。一般来说，头上的戒疤越多，说明这个和尚的资历越老。刚剃度的小和尚在经过了几个月的潜心学习后，经过一番测试，合格的人老和尚们会给他们头上烧伤第一个戒疤叫“清心”，意味着你已经通过了最基本的清心寡欲这一关。

在接下来的时间了，他们会陆续的几首考核，然后烧第二个戒疤名为“乐福”。这意味着你已戒掉享福和享乐的念头。随着时间的推移，很多人过不了测试，只能停留在原来的疤数上，而疤点越多的人越来越少也越来越年长。一般上到8、9个疤点的都可以当住持了，最多的是有12个疤点。

烧疤点不光是在头上，也有在全身其他地方的，但很显然，只有头部是最显示的地方。毕竟，这是他们身份的象征。为什么现在僧人的头上已经没有戒疤了呢？

每当和尚们点了戒疤的时候，弄得不好会对受戒人造成视力的损伤，并且这种损伤是无法恢复的，而且一般当天点戒疤的人头都会肿胀。鉴于这种烧戒疤的方式对人造成精神和身体的双重伤害，1983年12月，我国的佛教协会理事扩大会议作出决议：对烧戒疤的做法，今后一律废止。自此，延续了700多年的烧戒疤从此消失，新受戒的汉族僧人，再也不会有戒疤了。

在古代，一旦剃度出家有了戒疤就不能还俗了，现在我们却经常能看到一些僧人出入灯红酒绿的场所。这也难怪，曾经的和尚是一种信仰，而如今的僧人却是一个职业！

和尚等级：

1、住持：又名方丈。

2、座元：由本寺住持的师兄弟担任，往往不居住在本寺院。

3、首座：住持的接班人。

4、西堂：乃是其它寺院退隐住持或长老在寺长期居住而得的荣誉尊称。

5、后堂：由寺院年长的老和尚担任，引导大家修学，起模范作用。

6、堂主：由本寺的真修实证的大德担任，负责带领大家的修学或寺院核心领导、管理。

7、都监：寺院戒律监察机构的主管，负责监督、检察各部门的工作。

8、监院：负责处理寺院日常事务。

9、维那：负责寺院佛教仪式法则和一部分纪纲司法。

10、知客：负责寺院外交、应接和一部分内务。

11、纠察：又叫僧值，负责寺院监督、纠正僧人行为举止，兼管治安消防工作。

12、书记：负责寺院文化、教育、宣传方面的工作。

13、典座：负责寺院集体生活以及相关方面的工作。

14、衣钵：住持办公室的秘书长。

15、方丈助理：协助方丈处理寺事务或交办的任务。

16、寮元：负责住宿方面的工作。

和尚长头发，只是被频繁的剔掉了。和尚与我们普通人一样，在生理构造上并没有什么不同，我们会长头发，他们当然也会长头发。而且据说，和尚会往头上涂一层类似于蜡油的东西，抑制头发的生长，时间长了慢慢的头发也就不长了，而且显得头皮十分的光亮。

古时人们遵守身体发肤受之父母的理念，很少剪头发。然而，佛教认为修行就应该剔除杂念，不惹红尘是非。剃掉头发，以表示斩断与红尘的牵挂，并表示修行的决心。

在古时，决心修行当和尚，剃度之后会在头上用香烫几个伤疤。这种伤疤破坏了头皮的细胞组织，让头发无法生长。而没有被烫伤的部分会继续生长头发，时间长了，显得不雅观，于是他们会经常用剃刀自己剃头发。所以人们一直没有在和尚的头上看到过头发，也就以为他们不长头发。

在现代改革开放之后，剔除了烫疤的硬性要求，而改为自愿烫疤。虽然人们见到的和尚大部分还都是光头的，但是头顶有戒疤的则很少了。而且现代不剃光头的和尚也有很多，只是由于现在的和尚大多入世，如果不剃光头的、不穿和尚特有的衣服，一般人也很难分辨出来。

其实起初剃光头只是表示出家修行的决心，而在慢慢的发展中，由于和尚大部分都剃光头，于是就默认为规则了。头发剃掉之后，自然是会再次生长出来，他们也并不会特意为此而研究什么方法去阻止头发的生长。

只是当光头成为和尚的一种特有的标志的时候，他们也会不自觉的去遵守这一行为，在日常生活中，看到头发长出来了，就习惯性的剃掉了。所以我们没见过和尚长头发，也就以为他们不长头发。

两手相合于胸前，掌心相对，十指并拢看齐斜向上，这个叫做合十，也就是十个手指合并在一起，表恭敬。一般出家人敬礼三宝（佛、法、僧）及一些圣贤时候都会双手合十。但是出家人向在家人答礼时，举一只手于胸前即可，合十双手对在家人，在家人可是受不起的。毕竟出家人是僧宝，在家人是弟子。