男士发型名称

男士发型名称如下：

1、板寸发型

男生发型中最常见的就是板寸发型了，它是由平头演变而来的，头发只有1~3厘米左右的长度，不过造型却也可以很多变，并非像平头发型那样整齐。

2、毛寸发型

比起板寸发型，毛寸发型的头发就要长很多，不过依旧是短发，向上提拉的头发造型，给人营造出很有精神活力的感觉，给人阳光无限的感觉，很适合阳光男孩。

3、碎发发型

此发型名称可以从字面意思来理解，简单的说就是将头发剪得比较碎，短发或者中长头发都可以塑造这样的发型，制造出一定的凌乱感，会更加有型。

4、分头发型

一般职场人士会选择分头发型，也许有的人觉得这样过于死板，但在此发型上稍微用些小技巧，也能做出时尚的感觉。常见的有三七分和四六分，特点是头发整齐分路。

5、定位烫

定位烫是根据你的脸形状和个人喜好而做出的定位发型，能够为头发带来更有创意更自然改变的发型。增大发根的蓬松度；改善发型顶部轮廓；调整修饰发根流向。

6、纹理烫

纹理烫是一种动感蓬松飘逸活泼的发型形象，这种烫发以卷的弧度使头发蓬松区于直和卷之间。纹理烫是从发根开始弧度比较大的卷，利用卷的弧度使头发蓬松，比较自然，发根定位用于头发有旋或者择偶时习惯性偏分刘海的纠正，纹理美发里的专业术语，通常是指头发的线条的排列所组成的外在形状。

　　弱冠

　　语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。

　　弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，指代成年。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

　　历史来由

　　古代男子，年至二十，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。

　　古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

　　历史文献

　　在《元史．王利传》上载：“利自幼颖悟，弱冠，与魏初同学，遂齐名，诸名公交口称誉之。”又唐诗人杜甫的《进三大礼赋表》说：“臣生长陛下纯朴之俗，行四十载矣。与麋鹿同群而处，浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年矣。”另《初刻拍案惊奇．卷七》：“法善弱冠时，曾游括苍白马，出石室内，遇三神人。”这些古文中的“弱冠”，都是指二十岁左右的男子。可是为什么把二十岁的男子称为“弱冠”呢？

　　在《礼记．曲礼上》载有：“二十曰弱，冠。”又唐《孔颖达．正义》：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”是说古代时二十岁的贵族男子，要举行加冠礼以示成年，但身体还未发育强壮，所以称弱，而弱是年少之意。因此，后来就用“弱冠”泛指男子二十岁左右的年纪。

　　古人非常重视冠礼，《礼记．冠义》上说：“冠者，礼之始也。”意思是说冠礼是一切礼仪的开始；又《仪礼》共十七篇，第一篇就是《士冠礼》。《礼记．曲礼上》说：“男子二十，冠而字。”另《礼记．冠义》：“已冠而字之，成人之道也。”意思是男子到了二十岁，行过冠礼并为自己取个“字”（别名），自此即表示他已是个成年人了。

　　源于周朝的“冠礼”，是中国古代的成年礼。据专家考证古代早期的原始社会，男女青年进入成年阶段时会举行一种仪式，称为“成丁礼”、“入社礼”，而这种“成丁礼”后来就演变成冠礼。

　　举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。据《仪礼．士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。

　　冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。

　　三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人（赞是宾的助手），叫“礼宾”。“礼宾”后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取“字”，代表今后自己在社会上有其尊严。古人认为成年后，只有长辈才可称其“名”，一般人或平辈只可称其“字”，因此要取“字”便于别人称呼。

　　接着再依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊。之后，受冠者脱下最后一次加冠时所戴的帽子和衣服，穿上玄色的礼帽礼服，带着礼品，去拜见国君、卿大夫（在乡有官位者）和乡先生（退休乡居的官员）。

　　冠礼的仪式，从周朝开始持续到清朝，直到清末民初，由于西风东渐，冠礼也就逐渐没落而消失了。

　　左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

　　相关介绍

　　“二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。”

　　“逾弱冠”——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。

　　“近而立”——就是接近而立之年，快要到三十岁了。

　　顺便送你一些关于年龄的称谓：

　　人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

　　2至3岁称孩提。

　　女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

　　10岁以下称黄口。

　　13岁至15岁称舞勺之年。

　　15岁至20岁称舞象之年。

　　女孩12岁称金钗之年。

　　女孩13岁称豆蔻年华。

　　女孩15岁称及笄之年。

　　16岁称碧玉年华；

　　20岁称桃李年华。

　　24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。

　　男子20岁称弱冠。

　　30岁称而立之年。

　　40岁称不惑之年。

　　50岁称知命之年。

　　60岁称花甲或耳顺之年。

　　70岁称古稀之年。

　　80岁称杖朝之年。

　　80至90岁称合鲐背之年，耄耋之年。

　　100岁乐期颐。

　　另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

　　古代年龄称谓小集

　　襁褓：不满周岁。

　　孩提：两至三岁。

　　始龀、髫年：女孩七岁。

　　始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

　　总角：幼年泛称。

　　垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

　　黄口：十岁以下。

　　幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

　　金钗之年：女孩十二岁。

　　豆蔻年华：女子十三四岁。

　　志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

　　及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”）

　　碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

　　弱冠：男子二十岁。（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

　　桃李年华：女子二十岁。

　　花信年华：女子二十四岁。

　　而立：三十岁。

　　不惑：四十岁。

　　天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

　　知非之年：五十岁。（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

　　耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

　　古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

　　耄耋：八十、九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

　　期颐：百岁之人。（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

　　男女统称：男称须眉、女称巾帼。

　　夫妻一方去世称：丧偶。

　　老师称：恩师、夫子。

　　学生称：门生、受业。

1、束发

古装剧中束发比较常见，将头发全部扎起来，用冠固定或者用簪子固定，贫民用布条固定了。

2、半束发

男子将头发扎一半放一半，十分有仙气。

3、秦汉发型：中间有中分然后再束发，看起来十分的硬气。

4、元代男子髡首辫发的习俗极为普遍，这在元代中外史料记载和图像资料中可以大量见到。

5、到了明代中期，成年男子结辩现象渐渐消失，一般劳动人民是将头发在脑后挽成三股或两股发髻，读书人、秀才、官家贵族等一般都在头顶结发髻，还要在头上缠绕网巾来固定头发。

6、清朝发型：清朝一开始是鼠尾辫的，然后是猪尾辫的，最后才是电视剧中见到的牛尾辫。

中分式中长发发型：

特点是留发中长，中间分头路，额前头发从头路梳向两侧，

发根站立蓬松自然，两侧和后部头发向上轧剪，有一定层次和色调

这是受港、台歌星影响而在80年代流行的一种发型，

又称港式，富有时代青年的新貌感。