《知否》盛明兰生完孩子头上戴的抹额，到底有什么说道？

《知否》这部剧改编自关心则乱同名小说，通过北宋官宦家庭少女明兰的成长、爱情、婚姻故事，展开了一幅由闺阁少女到侯门主母的生活画卷，讲述一个家宅的兴荣，古代礼教制度下的女性奋斗传奇。

而细心地观众会发现，盛明兰在生完孩子后，头上多了一道布条状的“发带”。

事实上，不仅是这部剧，很多古装生子桥段，妈妈们在生完孩子，也出现额前带“发带”的细节，《红楼梦》里王熙凤在生完巧姐也带着。

这“发带”对生产后的妈妈们有什么特别的意义吗？

其实，古代妈妈刚生完宝宝后，在额前带的“发带”叫做“抹额”，也是用来保护还处于月子里的新晋妈妈的。

“抹额”最大的作用是，保护妈妈们的头部在月子里免受风寒。

实际上，古代的“抹额”是要比电视剧里的宽很多的，可以到6~8厘米的宽度，只不过追求电视剧的画面美感，剧方把抹额的尺寸改小，款式也做了修改。

可能有些人会认为，既然是保护新妈妈们头部，即便是抹额宽达8厘米，也并不能做到很好的保护，倒不如直接戴个帽子保护得好。

不知道大家看这部剧时有没有发现这一幕，那就是明兰生下孩子后，在头上戴了蓝色发带，这到底是有什么用？小编特地查阅了资料，原来这叫抹额，是给刚上产完的女人用的，也就是做月子的时候带的。它专门是用来保护正处于月子里的妈妈。而抹额最大的用处就是保护妈妈们的头部在月子中免受风寒。

很多网友好奇，就这么窄窄的一块布真的能保护好妈妈们？如果戴帽子的话，一戴一摘，头部温差太大了，很容易着凉的。额头是很重要的一个位置，用抹额把额头盖住，也不会让妈妈们像戴帽子那样流汗。所以，它比帽子好用多了。说到这儿，小编不得不佩服古人的智商啊。

抹额是一种巾饰，束在额前，多饰以刺绣或珠玉，明清时代较为流行。明代是抹额的盛行时期，当时的女人不分尊卑，不论主仆，额间常系有这种饰物。明代时，女人用额帕，以棕丝制成，结成网状，罩住头发，后来采用布帛，冬季为乌绫，夏季则用乌纱。清代，贵族妇女和百姓人家都流行这种服饰，在戏曲和影视剧中都能看到抹额的装束。

帷帽wéi mào

原属胡装，最开始的样式叫幂篱，一般用皂纱(黑纱)制成，四周有一宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面，至隋唐把四周的垂网改短，亦称“浅露”。

据说昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，据记载帷帽为晋代所创，汉代并没有帷帽，宋郭若虚在《图画见闻志》已经指出，但阎立本所创的昭君出塞影响很大，因而历代也错称为昭君帽，一直延续至今。

帷帽。原属胡装，最开始的样式叫幂蓠，一般用皂纱(黑纱)制成，四周有一宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面，至隋唐把四周的垂网改短，亦称“浅露”。

据说昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，据记载帷帽为晋代所创，汉代并没有帷帽，宋郭若虚在《图画见闻志》已经指出，但阎立本所创的昭君出塞影响很大，因而历代也错称为昭君帽，一直延续至今。

唐代永徽年间妇女戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一周带上薄而透的面纱。十分有趣的是现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束都与那时的相似得很，真是令人叫绝。西方妇女对带帽罩面纱的习俗也有了认同。

扩展资料：

帷帽亦作帷冒。周围垂网的帽子。一说创于隋代。唐初贵妇人外出戴幂䍠，全身障蔽。永徽中，始用帷帽。武则天时，两者兼用。中宗以后，无复用幂䍠。后宫人随驾出行，皆胡服乘马，海内效之。甚至露髻驰骋，于是帷帽亦废。

近年所见出土陶俑，有女子所戴自头至颈，似为针织者，当是帷帽。另有妇人所戴笠形帽，四周垂纱帷者，亦称帷帽。至宋代，男子远行亦用之。宋高承《事物纪原·旗旐采章·帷帽》：“帷帽创于隋代，永徽中始用之……今世士人往往用皂纱若青，全帽连缀于油帽或毡笠之前，以障风尘，为远行之服“。

唐彩绘釉陶戴笠帽骑马女俑，带的就是帷帽。唐彩绘釉陶戴笠帽（帷帽）骑马女骑俑圆脸、阔眉、朱唇，头戴紧裹髻发的帷帽，帷帽之上加一顶时髦的笠帽，乳白色上衣外套带花边的**半袖，下着淡**条纹长裙，足穿尖头鞋，骑在一匹红斑纹黄马上，勒缰前视，神情悠然，高贵文雅。

窄袖袍服和间裙都是受胡风影响产生的装束，尤其便于骑马出行等活动，而帷帽是唐初非常流行的出行装备。可以说这尊戴笠帽骑马女俑是初唐时期仕女出行的真实写照。

唐朝时一个宽容、开放、自由的时代，妇女摆脱了立交的羁绊，可以经常外出，抛头露面，到郊外踏青游玩。听戏、看球、逛庙会，尽情玩耍，而且穿着、婚姻、表达感情都甚少受限制。

唐代，尤其是中唐以后，妇女出门已经不再坐在轿子里，而是很神气地骑在马上，扬鞭策马，在街市奔驰穿行，享受自由的快乐。考古发掘中出土的众多骑马女俑形象正是唐代女性自由生活的真实写照。 

云韵的角色设计的为紫色的长发，额头上配有银白色的头饰，加之整体青白相间的色调，精致的五官加上眉宇间淡淡的愁绪，可以说是将"不与凡尘"四字，诠释到了极致，气质与"云岚宗宗主"之名也是相当契合。