乒乓球发球规则中发球员的端线以外是什么意思

发球端线外规则是指，你发球时的击球点要在球台端线之外。就是说你要在以球台边缘（球台四周都有白线）为界限垂直延伸的空间之外发球。即球台那个四方框之外的空间之外，也就是说你的抛球手和持拍手都不能伸进球台四周的白线之内。

想想没这条规则会怎样。如果可以伸进去端线内的话，是可以发出很多超近台球的，这种球对手一般是没办法接的。所以制定了这条规则。

1、适用的对象不同。

界限：适用的对象一般是抽象事物；

界线：适用的对象往往侧重于具体事物。

2、定义不同：

界限：指不同事物的分界。指定某些事物的范围。

界线：指不同事物的分界线，某些事物的边缘。

3、各自形象不同。

界限：是抽象的虚拟的，一般不是具体事物。

界线：是具象的，实实在在存在的。

4、适用范围不同：

界限：更注重极限的范围，比较广义，以限为准不许超过，表示一个限度。

界线：更注重实实在在的线，比较狭义，以线为准分清上下左右，东西南北。

法界意思 ；

要学会了解法界的实相。法界的实相是什么？一切 都是空。你们拥有什么呢？如果你们现在还是非常执著 的话，不知哪一天医院里通知你们说，

你还有三个月的 命，想一想，你还会执著吗？结束了，三个月的时间眼 睛一眨就过去了。所以，法界的实相就是无常，没有一 样东西是你能够永远拥有的，既然没有一样东西你能够 永远拥有，那你为什么想去拥有它？大家想想是不是这 个道理？

因为所有的东西都是来自于外物、外境、外尘，就 是说，你看到的东西都是外面的东西，不是你心里的东 西。

外境就是外面的境界，人家在干什么，你看到了， 人家想要，你也想要；外尘，外面的灰尘，肮脏的东西， 你也去学吗？学佛人做人不在于降伏外界的东西，最主要的是对 于自己内心本性的了悟。内心本性的了悟是什么意思 呢？好比说，你的本性当中到底在想什么？你到底了解 和悟出人间的什么道理了？你悟出的就是你不能留在澳 大利亚，你悟出的就是我这个人现在很倒霉，这就是你 的悟性吗？这是凡尘之悟，世间道理。很简单，今天有，明天没有；明天没有，争取一下 可以后天再有，这就是人的特性。就算今天判你生癌症 了，你还可以通过念经把它念好。为什么不要让自己内 心本性的东西随着外境来改变呢？

很多女人本来是个很 好的女人，嫁给一个脾气暴躁的男人后，慢慢地时间长 了，这个女人的脾气也会变得很暴躁。很多女人很笨， 嫁给了一个很有智慧的男人，慢慢地这个女人也会变得 有智慧，就是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。还有很多人根本控 制不住自己，外面怎么变化，他就怎么变化，对不对啊？ 这就是内心的本性不能了悟。

学佛必须坚定信心，坚定信心很重要。什么叫坚定 啊？我定下来了，我不动了，就是坚定。自己一定要忠 诚，一定要坚定。忠诚是什么？就是对菩萨的忠诚，对 佛法的忠诚。平时在行住坐卧中，就是走路、工作、坐 下来、睡觉时，均与佛合一，都要考虑我像不像菩萨、 像不像佛？当你把佛法的东西都用在了生活中的时候， 实际上你就是我们所说的佛性永远是不增不减。

佛性不增不减是什么含义呢？就是说，佛性没有动 过，你本来就有良心，你本来就是个好人，你后来变好 了，是因为你开始的时候没有找到佛性。你做了坏事， 后来你又变好了，实际上你并没有变，你还是原来的你， 变什么了？一面镜子照别人照不清楚，是镜子坏了吗？ 是因为镜子上有脏东西啊。等到你把镜子擦干净了，你 说，“咦，这镜子怎么会变得干净了？”因为原来有灰 尘在上面，你没有擦干净啊。

佛性是不增不减的，是无得无失的。想一想我们失 去什么了？想一想我们得到什么了？师父问你们，你们 一辈子活到现在得到什么了？你们失去什么了？师父再 问你们一句话，你们来人间的时候带来了什么吗？

什么 都没带来。走的时候呢？带得走吗？带不走。可怜吗？ 留下了一生劳累，留下了一身病痛，最后留下了一点遗 产给别人。所以，你现在赚钱再多，你一辈子用不完的 东西最后就是遗产。一个女人衣服买得再多，天天穿不 到就是她的遗产，最后全部到垃圾桶了，死人的衣服没 有人要穿的。菲 律宾曾经有个总统夫人，死后家 里有几千件衣服，这要几辈子才能穿得完啊，她为什么 要那么多啊？她有一个专门放鞋的房子，鞋子上都镶嵌 着珠宝，她要这些东西干吗？她带得走、穿得完吗？

所以，你们要懂得不要为外相所动摇，就是不要让 外面的环境来动摇你的心。外面说“好啊”，你也去“好” 啊？外面说，这个地方不好，这个人不好，

你马上也说 不好？过去在美国没有测量喝酒的仪器，科学家就给医 生制造出一个方法，要看一个人今天有没有喝酒，就是 叫你往前面走十二步，然后再往后走十二步，再往左右 各走十二步，如果你全部走对了，那么你就是没有喝酒。 一般喝过酒的人，往前后走的时候就会走乱步伐。同样， 一个人受到酒精影响，你就找不到自己了。

要记住，不要被外境所影响，就是不要去听别人讲 啊，你们自己就是菩萨，要多用自己的心。世界如此， 人也如此。师父今天跟你们讲点感叹的话，这个世界是 这样，其实我们人也是这样。知道人是怎么样的吗？

该 清理的不清理，你们说是不是？脑子里恨别人的事情应 该清理掉，他不清理。人的脑子都坏掉了，该清理的不 清理，把旧的东西、不好的杂念放在心中，不知道怎么 样来清理它，不开心的事情全部不知道怎么来清理。该 断的不能断，明明是不能做的事情，要断掉，可就是断 不掉。很多男人已经有家庭了，可是暗恋别的女人，想 断掉吧，脑子里就没法去不想；很多人喜欢另外一个人， 假装说，你不要再给我发短信了吧，可是心里就想发， 尽管想着我又没有跟她怎么样，可是一想起发给对方短 信的那种感觉就特别开心，那叫骨头轻啊。该断的不断， 该清理的不清理，而且学会了拖延、纠缠不清，什么事 情都比看谁更糟糕。很多人说，今天上班你一点钟来， 我明天一点一刻来，你明天一点一刻来，我后天一点半 来，大家比哦、拖哦……这个事情谁都不做，大家拖拖 拉拉。要学会该断的、不该断的全部断光了，什么意思 啊？学佛人应该把佛法放在心中，很多人学佛学法学到 后来学不下去了，后来找个理由说自己实在睡觉爬不起 来就断掉了。

师父今天给你们讲的是人间的道理，很多人吃素就 是这样的，刚刚吃素吃了没有多长时间，马上跟菩萨讲， “菩萨啊，我佛心中留，酒肉穿肠过”，想一想，找个 理由，“我不要学佛了，这个佛法太难了，菩萨在心中，

佛在心中，我不再纠缠了”，他就断掉了吃素，这就叫 自私的解脱。你们知道什么叫自私啊？自己完不成的事 情想解脱，想扔掉，你就叫自私。就相当于在澳大利亚 有人想吐痰一样，你自己喉咙难受，你应该吐在纸上扔 掉。喉咙有痰他难过吗？是难过，如果他随便往马路上 就吐了，就叫自私的解脱，听得懂吗？

-----不被外界所染 了解法界实相  恭录部分