“福禄寿喜财”是什么意思?

“福星”手抱小儿。象征有子有女，人烟兴旺，万事足的福气。代表平安、祥和，生活美好之意。

“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。也是官贵、权利，正义的化身。

“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。也是长命百岁，多福多寿，儿女满堂的化身。

“喜神”身着红袍，长须喜面，面露喜庆，象征吉祥喜庆。洞房花烛、喜得贵子、金榜题名、乔迁新禧等皆拜喜神。

“财神”尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠。一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎。财神赋予人们以生活殷实，食禄无忧，财锦满仓祈愿。

福禄寿喜财”分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的人生希望，它以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的关注，对美满生活的向往，对自身社会价值的追求。抽象一点说，代表的是百姓的一种幸福观。

民间有福星、禄星、寿星，合称三星。也有称福神、禄神、寿神的。另外两种民间信仰，一般称为喜神、财神。喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。财神信仰在中国最为复杂。

扩展资料：

“福禄寿喜财”的来历

福：据《新唐书》载，唐朝时期，阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡太监，为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。于是，当地人开始把阳城当作福星供奉。

禄：禄星是主管功名利禄的星官，也认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星，进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运。

寿：寿星即“老人星”，亦称“南极老人”。由于养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。

宋、元时代，寿星已成为高寿者的代称，“老寿星”“寿星”“寿星老儿”等称呼，既充满对高寿者的敬意，同时也寄寓着人们对长寿者的祝愿。

喜：传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。

后世人也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。

财：财神的来历颇为难考，因所祭祀的神明因地、因时不同，所供奉的财神亦不同。一般认为“正财神”为赵公明，“文财神”为比干、范蠡，“武财神”为关羽等，但是人们最熟知，供奉最多的还是“正财神”赵公明。

“正财神”赵公明原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王有功，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下，他们的职责都与财有关。

-福星

-禄星

-寿星

-喜神

-财神

福禄寿喜财代表的五位神仙分别是福星、禄星、寿星、喜神、财神，民间统称五福。 

1、禄星

又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。

禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。

2、寿星

最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。

寿星又称南极老人星，星名，古代神话中的的长寿之神。也是道教中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。

3、喜神

就是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。

结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。

4、武财神

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。

还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。

财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

5、福神

所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之，福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。

人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。

“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。

参考资料：

-禄星

-福星

-寿星

-喜神

-财神

摘抄的句子是：起初，小嘎子抖擞精神，欺负对手傻大黑粗，动转不灵，围着他猴儿似地蹦来蹦去，总想使巧招，下冷绊子，仿佛很占了上风。

句子的意思是：小嘎子想投机取巧，耍小聪明

这样描写的好处是：先写小嘎子的藐视对方，最后求胜不成，反倒失败。描写的过程使人们产生悬念，最后以矛盾的结果结束，形成前后的鲜明对比。

2从人物描写的角度看，该文段主要是对嘎子（动作）方面的描写，突出了嘎子（ 耍小聪明、顽皮机敏、富有心计、争强好胜 ）的性格特点。

3仿写“起初，小嘎子抖擞精神，欺负对手傻大黑粗，动转不灵，围着他猴儿似地蹦来蹦去，总想使巧招，下冷绊子，仿佛很占了上风。”（比喻句）

开始，小嘎子初生牛犊不怕虎，自持机动灵活，没把对手放在眼中， 上蹿下跳，总想投机取巧，趁人不备，取得胜利，好像一个胸有成竹的胜利者似的。

 贵人不顶重发，说的是如果一个人想要富贵一生，头发都会比较少，有的甚至会秃顶，头发比较多，比较厚的人，天生就是平庸的人！

贵人不顶重发，重发是头发很浓密茂盛，就是说一个人的头发非常厚非常多！ 其实古代人是这样认为的，女子的发型是珍贵身份的象征，富贵人家的女子头发都梳得比较整齐，干净。贫穷的人头发一般都是乱糟糟的，没时间打理，头发乱蓬蓬的，看着自然就多，所以说，头发多的人，没有富贵命！这只是古代人发现的一种现象罢了！ 

在现在 有一个成语叫绝顶聪明，人们调侃说，头顶的头发，越稀越少，甚至秃顶，这样的人脑力用的多，说明他非常聪明，很多博士教授，大多都是秃顶，很多都是光秃秃的大脑门，很少见到头发浓密的！头发稀疏的人往往想问题比较深入，也就是常说的脑子灵活，动脑子多，肯定会对大脑头皮有一定的影响，掉头发就是很正常的现象！ 头发掉的多了，慢慢的头发就越来越少，最后秃顶了！  所以人们开玩笑说，知识越多的人头发越少，当然这只是开玩笑啦，不过好像也有点道理！ 

我认识的一个人二十岁的时候，他的头发特别多，特别浓密，但是结婚后，过了几年，他的头发一下子变少了，额头光亮光亮的，问他头发怎么掉的这么厉害，他说结婚后有了两个小孩，工作压力又大，天天熬夜，带孩子工作，所以头发也掉了不少！所以说呢，头发的多少， 和平时的生活习惯有关， 并不能代表，一个人的富贵贫穷！ 

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　　代表“福禄寿喜”的意思。

　　蝙蝠代表福，鹿代表禄，喜鹊代表喜，猴子是兽，通寿。

　　关于福禄寿喜：

　　福星

　　福星是汉族民间信仰的神仙之一。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来。作为汉族民间吉祥如意象征，在祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山“。

　　禄星

　　又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。

　　寿星

　　最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。

　　喜神

　　就是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎。