五十岁叫什么年华

五十岁叫做知命之年，意思是五十岁的人已经走过了半辈子，对于天命有自己的认知和感想，五十岁也被称为半百之年，因为五十正好是一百的二分之一，相当于半辈子，五十岁还叫做大衍之年，其中大衍是一种演算方法。

五十岁属于什么年华

1、知命之年

五十岁属于知命之年，意思是知道自己命运的年龄，出自《论语·为政》的“五十而知天命”，而且五十岁已经过了半辈子，对于生老病死有着自己的见解。

2、半百之年

五十岁属于半百之年。因为五十是一百的二分之一，刚好一半，所以称为半百，将年满五十周岁的男性称为半百之年。

3、大衍之年

五十岁被称为大衍之年。大衍一词起源于《周易》，是一种演算卜卦的手段，因为在演算的过程中会使用五十根蓍草，刚好对应五十年，所以将年满五十称为大衍之年。

50岁被称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

俗言道，知非之年三不亲，指跨入50岁，凡事看淡，亲戚感情亦是，与眼重钱财、无情无义、势力心重之亲戚毋需再亲，少许走动，不然于己身晚年运势影响颇大，难以安度晚年。

知非之年，子女多已成家立业，毋需操心，孝淑亦好，不孝也罢，其不惑之年以后所持财帛足以安享天年，应安心陪伴那伴其一生之人。

30岁（男）--而立之年。

40岁（男）--不惑之年、强壮之年。

50岁－-年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

60岁－-花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年。

70岁－-古稀、杖国之年、致事之年、致政之年。

80岁－-杖朝之年。

80~90岁－-耄耋之年。

90岁鲐背之年。

100岁－-期颐。

男子20岁叫弱冠，古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。女子20岁叫桃李年华。

男子30岁叫而立之年，而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。女子30岁叫半老徐娘。

40岁叫不惑之年，50岁叫知命之年。

另外，60岁叫耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之。70岁叫古稀之年、悬车之年、杖围之年。80岁叫朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。

相关内容解释

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角")。

五十岁也就是年逾半百，称为知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

五十岁的雅称是知命之年。在我国，每个年龄层都有独特的雅称。《论语-为政》中孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

因此后代称30岁为而立之年，40岁为不惑之年，50岁为知命之年，60岁为耳顺之年，70岁为从心之年。还有称80岁为朝枝之年，100岁为期颐之年，108岁为茶寿，120岁为花甲重开，140岁为古稀双庆。另外称儿童的有：童孺；垂髫。称成人的有：冠者。称老人的有：斑白；黄发；皓首；久寿；眉寿；暮齿；遐龄等。

1、五十岁叫：知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年、艾服之年等。年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

2、俗言道，知非之年三不亲，指跨入50岁，凡事看淡，亲戚感情亦是，与眼重钱财、无情无义、势力心重之亲戚毋需再亲，少许走动，不然于己身晚年运势影响颇大，难以安度晚年。

五十岁叫知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年、艾服之年。大衍是一种演算手法，会借用五十根蓍草，刚好对应五十年，而知命指的是五十岁的人对于人生、命运有着自己独到的见解，艾服则表示开创自己的事业，不断进步。

俗言道，知非之年三不亲，指跨入50岁，凡事看淡，亲戚感情亦是，与眼重钱财、无情无义、势力心重之亲戚毋需再亲，少许走动，不然于己身晚年运势影响颇大，难以安度晚年。知非之年，子女多已成家立业，毋需操心，孝淑亦好，不孝也罢，其不惑之年以后所持财帛足以安享天年，应安心陪伴那伴其一生之人，那偕老之人乃此生最为重要之人，岁末将至，大限临近，事业，金钱，应淡存于心，家人，陪伴，乃重中之重。其后60岁是花甲之年；70岁是古稀之年；80岁称杖朝之年；80至90岁称合之年、耄耋之年；100岁称乐期颐；称童年为总角或垂髫、称青少年为束发、女子待嫁称待年或待字、称老年为皓首或白首、称长寿老人为黄发等。