二战时期日本人都留一撮胡子，现在为什么不见了？

对于日军喜欢留的小胡子，很多人都会认为是因为希特勒、因为日方对于这个人的高度崇拜，才会导致这样的造型会在日军中流传开来，其实这样的说法是不准确的，因为这种胡子的起源并不仅仅是因为盲目的个人崇拜，还有其他的因素在里面。

日德交流的产物

二战的爆发，导致了“德意日”的崛起和狂暴，其实“德”和“意”的相似我们可以理解，这是因为某种一衣带水的联系，但是“日”为什么会和这两个国家一样，一举成为了以侵略他国为目的的国家呢？这不是一种巧合，也不是一种默契，而是互相学习的产物。其实日本对于西欧的崇拜，是源自于西方的侵略，后来为了谋求自强和自立，这个国家积极的将自己麾下的子弟送往西欧去留学，去学习他们的新思想、新知识，所以正是在那个时候，“日”派遣到西欧的一些人在带回了很多技术和理论的同时，也带回了很多的习惯，到后来这个东方小国也算是学的像模像样，而这种胡子也是在那时带回来的产物之一。

这个胡子的名称

这个胡子的名字叫做“卫生胡”，属于一种那个时代特有的产物，就像现在的发型，有的人喜欢刘海，有的人却喜欢板寸一样，属于一个时代的潮流。其实这种胡子的产生和“德”人的性格有着相关的联系，因为他们性格就是严谨和死板，做事也是非常的一丝不苟，所以他们身上的西装总是那么的笔挺，所以他们在外总是那么的不苟言笑，正是因为如此，他们的习惯便是为了提高自身的效率所诞生的。“卫生胡”的产生，则是源于“德”人旺盛的毛发，大家可以参考马克思的照片，这样的大胡子会导致食物粘在上面，看起来会极其的不卫生，也会极其的不雅观，这也正是这个严谨民族所困扰的事情，再加上当时战事紧张，所以为了节省时间，为了自己的行动更便捷、工作的效率不会因为在胡子上祛除食物残渣浪费时间，“卫生胡”便在后来问世了，这样的胡子不仅便于进食、也便于打理，为人们节省了很多的时间，深受那个时代德国人的欢迎，后来被赴德的日本军官带回，也自然而然成为了日本当时的潮流和习惯。

二战时期达到了顶峰

这种胡子造型的全面普及，是因为“日”方对于希特勒的崇拜，因为在当时的日本，上到日本高层的东条英机，下到每一名普通的士兵，都对这位横扫欧洲大陆的独裁者加以崇拜，再加上当时他的海报被张贴在日本的大街小巷，本来只是流行在军中的习惯，也就慢慢的被“日”的民众所学习和熟知，学习力极高的他们便自然而然的，成为了这款胡子的忠实爱好者，这也就是为什么在后来很多的影视作品中，这样的胡子在很多日军军官的脸上出现的原因了。

不被流行的原因

这款胡子属于一种流行的产物，所以会被其他的造型所推翻，再加上这款造型的胡子具有很深的政治意义，也就是当时的军国主义，自然也就在现在无人敢留。，在日本的境内，可能还有人留着这样的胡子，但是留着这样胡子的人，可能是以前的老兵，也可能是以前习惯的原因，但可以保证的是，此时日本的政界和军界，肯定不会留这样的胡子，因为这样胡子所代表的问题是极其敏感的，很容易被国外的媒体上纲上线，也正是因为如此严重的政治原因，所以才不会在日本国内流行。

“牙刷胡”最开始出现是在早期的美国，蓄这种胡子在当时会认为是很干净整洁的，看起来整个人很精神也很清爽，并且剪这种胡子需要的钱很少，正好与当时美国的行情相符合。但是在与这种胡子流行的同一时间的欧洲，男人们依然留着大胡子，这种胡子需要人每天都打理，并且要浪费许多的时间。因为这种原因，当时的美国人一直嘲笑欧洲人。

根据留下的照片可以知道希特勒在第一次大战的时候是留着大胡子的，非常符合当时欧洲的情况，但是后来在一战中出现了化学武器，还有毒气烟雾弹等也在同一时期出现了，这种武器就要求每个参与战争的士兵要戴上防毒面具，留着大胡子戴防毒面具的话操作是非常不方便的，一来戴上面具的时候脸部与面具的空隙太大了，士兵自己非常容易吸进去毒气，二来，这种大胡子在战争时候也不方便经常打理，所以当时的将领就下令要所有士兵全部都剪掉胡子。

我们能这样认为，是因为一些化学武器被发明出来并且被利用到战争中，才让德国的男人从蓄大胡子改为了蓄小胡子，德国的士兵当时是为了活命，不得不剪掉大胡子，但是因为一直以来欧洲都有蓄胡子的习惯，所以他们就象征性的只留下一小撮，这种胡子也从士兵流传到普通男人身上，成了新的潮流。

后来的日本一直在学习西方的文化，一并的连留胡子也学过来了，所有的将领都接受了留这种胡子，并且成为了军队上层官兵的标配，后来日本的普通士兵以及普通民众也开始学习留这种胡子。

衣服上的切·格瓦拉头像，是一股潮流。

他所代表的意义是敢于反叛的精神，不妥协的性格，即对现实生活反叛的勇气，毫不迟疑站到强大对手对立面的胆量。

头戴金色五星贝蕾帽的切·格瓦拉肖像，常常以鲜红色为背景，代表着他坚定的共产主义思想。他的肖像是当今历史上复制量最大的肖像之一。那个消瘦的美男子被印在T恤、咖啡杯、海报、钥匙串上。

切·格瓦拉蓄着嬉皮发型和个性小胡子，在摇滚乐、歌剧场和艺术展上出尽风头。

他出现在著名足球队的队旗上、出租车司机的坐驾前方，摇滚音乐会的大型电子屏幕上，他那被神化的形象成为当今世界最时髦的标志之一。

扩展资料：

切·格瓦拉那张由摄影师阿尔贝托·科尔达拍摄的、戴着贝雷帽的照片，无疑是20世纪最著名的人像照片之一，被称为“世界上最有革命性最有战斗性的头像”。

因为这已经成为一个标志，标新立异，追求反叛和真诚的文化符号。他的精神很伟大，为了自己的信念去反抗、斗争，为了实现自己的理想终生都在追求，他富有着冒险与浪漫，做着世界上99%的人都做不到的事。

而摇滚音乐的精髓是叛逆，是前卫，摇滚试图用音乐的形式改变人们对自我的认知，这与格瓦拉所做的事在某种意义上有着相似之处：都有着自己的理念而且坚定不移的去实行。

都相信自己本身对外界的影响，都崇尚冒险与前卫， 由此，摇滚开始崇拜格瓦拉。

大家都把摇滚作为一种革命，所以一些人敬佩他的精神，所以就这么跟风似的流传了下来．摇滚的精髓表现在精神上，这就是摇滚和流行音乐的区别。

流行音乐只是空有个躯壳。摇滚对它的爱好者来说不只是一种音乐，还是一种文化，一种信仰，一种精神。所以格瓦拉和摇滚的关系就在于此。

所谓摇滚精神，就是打碎的精神，并不带有符号意义，它就是它，就是叛逆本身。“腐烂的是世界，而腐烂的我将与它同入地狱。

格瓦拉是这种反叛精神的最杰出代表，这种带点天真幼稚却又决不妥协的性格，无疑完美的体现了摇滚精神的精髓，即对现实生活反叛的勇气，毫不迟疑站到强大对手对立面的胆量，在今天的表现则是格瓦拉肖像的广泛流行。

也许，正是因为这一点，他才会被全世界的左翼青年奉若神明。不仅仅因为他的思想，还有他那种吸引所有热血青年的摇滚精神。

-切·格瓦拉