奴才和奴婢有什么区别？

奴才

基本解释：1 明、清朝两代宦官和清代旗籍官员对皇帝的自称。明清也称家奴为奴才。

2 清朝女官对上次称呼，因此在清朝女官通常称奴才并非奴婢。

奴才是指待奉主子之奴仆（满语称包衣阿哈），现代一般用于讽刺，含负面意义。

清时期太监面对皇帝亦会自称奴才，满族大臣和入旗的汉族大臣面对皇帝也会自称奴才（表示亲近），而没入旗籍的汉臣却不自称奴才，只准称臣。乾隆时有汉臣邀宠而自称奴才，因此规定之后大臣无论满汉上奏折一律称臣。

奴才”一词，虽含鄙意，却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置。清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”。

“奴才”与“臣”这两个称谓，谁尊谁卑，以今人的眼光，无疑是“奴才”低于“臣”。但这种判断，与清朝的实际情况相差甚远。“奴才”一称，从表面看，似不如“臣”字体面、尊严，实则“奴才”要比“臣”金贵得多。“奴才”，实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”，非“自家人”的汉人是没有资格这样称呼的。

汉臣称“臣”，并不是皇帝为了照顾汉臣的面子，“特地优待，锡以佳名”，而是为了与“奴才”一称相区别，以显示汉臣的地位低于满臣。俗谚云：“打是疼，骂是爱”，清朝皇帝让满臣自称“奴才”，实际是骂中之“爱”；反之，不让汉人称“奴才”，则是因为缺少这份“爱”。

奴婢

基本解释：1 原指丧失自由、受人奴役的男女,后泛指男女仆人。

2 太监对皇帝、后妃等的自称。

最初奴隶的来源是掠夺异族为卖身的奴的。分官奴婢和私奴婢两种。官奴婢为国家所有，多为工奴。私奴婢为官僚、地主、高利贷商人等所有，除从事各种主人家内杂役外，主要从事农业、手工业和商业，所谓耕当问奴，织当为婢。奴婢是社会最低的一层，和牲口一样，供买卖和赏赐，受主人的役使和虐待。家长与奴婢之间有严格的主仆名分，其主仆关系不仅是终身，而且延及子孙。奴婢在奴隶社会是奴隶，在封建社会的中后期则很大程度上是一种依附民。

宫女（特别是明清两代）对皇帝、后妃等也自称奴婢。延到后来，这种自称似有谦称意境。

中国奴婢制度在秦汉时代已有，犯重罪的人会没为官奴，在官宫工场与皇家上林苑服役。私奴婢是破产农民投入豪强手下产生。在律令制前主人杀奴隶没罪，之后主人不可再私自处罚。明清之后私奴婢制逐渐废止，有些转为长工，到19纪世纪还有苦力制，到1949年完全废除奴婢制度。

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星奴的意思有以下几个：

1 它代表着一种在虚拟游戏和社交平台上寻求认同和成就的生活方式，这些人会花费大量时间和精力在虚拟游戏或社交平台上，通过比赛和其他竞争活动来获得尊重和关注。

2 指为了网络上的身份和地位而拼尽全力的人，经常追求虚拟财富、显摆虚拟财产、追逐技术成就。

3 星奴也指一些狂热的粉丝，追星过度，表现出过度的崇拜和盲从行为，他们可能会为了偶像做出一些不理性的举动，甚至犯法。

以上信息仅供参考，建议你询问身边的朋友或者直接询问星奴本人，以获得更准确的答案。

杏奴是：《红楼梦》中人物。柳湘莲的小厮。首见第四十七回《呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡》。

“性”在我国传统释义中，是指人的本性，而特指男女关系的“性”则是源于西方的概念，因此，“杏奴”与“性”风马牛不相及。

为人物起名为某某奴，魏晋以来特别多见，例如西晋石崇小名“齐奴”，陶侃的儿子陶范小名为“胡奴”等等。辛弃疾的词中写道，“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，寄奴就是南朝宋武帝刘裕的小名。

名为某某奴，其本身并不一定是奴隶的身份，只是当时社会的一种起名习俗。当然，也有一些侍妾、宠姬名为某某奴。

例如著名的词牌“念奴娇”，其中“念奴”就是唐代天宝年间的一个有名的歌伎。宋元时期文献仍然可以看到很多人叫作某某奴的记载，之后就很少见了。

《红楼梦》成书于清乾隆年间，作者为了模糊朝代纪年，其各种名物往往从古之称，柳湘莲的小厮起名杏奴大概也出于这样的写作技法。

当然，很可能还有一个因素，柳湘莲风流倜傥，品格不凡，且豪侠仗义，颇具魏晋名士风采，按照魏晋时俗为小厮取名，大概也是为了衬托柳湘莲身上的名士风采，或者说是柳湘莲本人对于魏晋朝代名士的一种致敬心态。

广义地说，奴隶就是被限制太多的人为奴隶主无偿劳动而没有人身自由的人，常被奴隶主任意买卖或杀害，引申为被奴役被压迫的人。婢仆。奴役，役使。 相关描述

　　1、奴隶愿意服务主人，无条件遵从主人的命令，并取悦于主人。　2、无论主人是否在奴隶的面前，对于奴隶来说最重要的事就是让你的主人感到快乐。　3、奴隶要崇拜主人的身体。　4、当向主人汇报的时候，不能有丝毫的犹豫和隐瞒，奴隶的语言必须详细和准确。　5、奴隶相信主人的技巧、欲望和需要，并相信主人关心奴隶的安全、情感、心理、社交、性别和肉体。　6、奴隶只是让主人获得快乐的工具，奴隶的肉体和思想都归属于主人所有，无论奴隶要做什么，首先要得到主人的同意。　 7、无论奴隶的主人是否在面前，奴隶都将服从，无论在何时何地、何种环境下及他人在场的情况下奴隶都将时刻准备满足主人的要求。　8、当主人不在身边时，如果需要奴隶做什么，奴隶将在主人所允许的界限和原则下尽力完成。　10、当主人吩咐的时候能毫不迟疑的采取适当的行动。　11、奴隶最恰当的位置就是跪在主人的面前，成为她的奴是奴隶的荣耀和特权。　12、当主人用不到奴隶的时候，奴隶会到主人所指定的位置等候召唤，奴隶将毫不犹豫的服从主人。　13、除非得到主人的允许，否则奴隶将在所有的季节里都赤身裸体。　14、在安全的范围内，只要能让主人感到快乐，奴隶将忍受各种痛苦。　15、奴隶的安全词，无论是口头的还是其它方式，在奴隶受到惩罚时都自动失效。奴隶必须记住奴隶本来是可以避免受的惩罚的，惩罚将有助于奴隶改正错误，避免再犯。　16、隐私对奴隶来说是一种恩赐，即使是奴隶用浴室的时候，奴隶也得向主人请求，并接受主人的决定。　17、当奴隶犯了错误时，必须立刻向主人坦白，主人会决定奴隶应为此受到怎样的惩罚，奴隶必须接受主人的决定。　18、如果被要求，奴隶将在到达主人家之前按照主人的要求赤脚，如果奴隶没有完成，我将请求主人的惩罚。　19、当站着的时候，奴隶应该双腿并拢，两手放在头上，把头低下。坐着时，腰部挺直，双腿并拢，双手放在背后。在主人训话时保持安静。　20、在主人调教的时候，奴隶将认真的听主人说的每一句话，只有尽力去了解主人，才能更好的理解主人。　21、如果主人喜欢看着奴隶颤动的肌肤，在受到各种严厉的鞭打时，即使奴隶已被打得喘不过气来，奴隶也不能将身体蜷缩起来。　22、奴隶愿意成为主人的私有财产，奴隶个人不拥有对身体和精神的所有权，奴隶是主人最大的财富。　23、奴隶坚信主人会让奴隶超越奴的极限，奴隶的每一个极限都是一种挑战，主人了解奴隶的愿望，那就是使奴隶在奴的生涯中不断的达到极限的边缘。奴隶将按主人需要的那样增强自身的忍耐力，以扩展自己的极限，能为主人提供更好的服务。　24、为了成为一名举止得体有教养的奴，奴隶必须按主人的安排努力学习，为了 成为主人合格的奴，奴隶愿为此接受任何锻炼与惩罚。奴隶将从训练和惩罚中学会正确的行为。　25、一旦主人开始说话，奴隶将立刻保持安静，一边清楚的了解主人的旨意，奴隶不可以打断主人，除非主人提示了如果奴隶需要的话应该如何向主人表达，奴隶首先得获得主人的允许，主人有权决定奴隶说话的对象和内容,然后奴隶才能说想说的。　26、对所有对奴隶感兴趣的主人来说，奴隶的价值在于我是个奴。