愚人食盐字词翻译

出自《百喻经》

从前有一个愚笨的人，有一天到了很远亲戚的家里去。主人便很殷勤的招待。并煮了好几道好菜招待这位客人，可是忘了放盐，所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说：你今天烧的菜都是很名贵，可是淡了一点所以不太好吃，主人说：啊！我忘了放一样东西，于是到厨房拿了些盐，放进每一道菜，搅拌了一会儿再请客人尝尝，这回每道菜都很美味可口。问主人说：你放了些什么，菜就那么好吃？

主人说：放盐呀！盐是百味之源，所以能使每样菜都好吃。傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐，回到家里急急打开，抓了一把放进口里！哇！苦涩不堪！以为是被那位亲戚骗了。

各位大众，世间各人有各人的智识，智识也有高高低低的差别。智识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。否则良药也会变成毒品。

比喻贪吃好玩，与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成，过分的热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。

世间万事做得适中，即成功立业。物用之得适即物物皆良，人用之得适即人尽其才。时、地、人、都恰到好处，即事事皆通，否则事事都障碍。世间事事物物皆须靠我们的智慧去运用。然则佛教是智慧的宗教。从闻思修去证得，而且生生世世受用无尽。

释迦牟尼佛过去生，在修行的时候，有一天闻到‘诸行无常是生灭法：’半句偈。便舍身去求法。如获至宝，故而成佛。现在的人却将三藏经典当作学问研究，贪多而不求实用，不依法去修行。故如说食数宝，没有得到佛法的好处。

禅宗的祖师，往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里，埋在经典里参研，都不能开悟何故？机缘也、善根也、智慧也、对机对法，遇缘即应。否则多费工夫也没有受用，所以佛法一点点都很能受用，无善根无缘分的人再多亦没有用。

有些不法的人说：‘德行一斤值多少钱？’他们视道德良善一文不值！可是对于修行的人来说，德行乃是无上的至宝。一样一种东西，有的人如宝贝一样，有的人视如粪土，这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说：我现在没有空念佛，也没有空用功修行，待儿女长大以后，才来好好用功。

[编辑本段]原文：

昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已品爽，返为其患。

[编辑本段]注释：

昔；以前

闻已：听罢

益：增加

更：改变

空：空口

口爽：口味败坏

文中返为其患的反是通假字，同返，反而的意思。

复：再

所以：……的原因

食：食物 闻已：听罢

益：增加

更：改变

空：空口

口爽：口味败坏

复：再

所以：……的原因

惟：最终

怪；奇怪

爽：败坏

[编辑本段]译文：

简易版：

从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭菜。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后菜的味道鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是十分愚笨，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。

具体版：

从前，有一个愚不可及的人，到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，都觉得味道太淡．

主人听罢，立刻在菜里加上一些盐．这些菜加了盐之后，味道十分鲜美。于是，愚人在私下里暗自琢磨：“这些菜在没放盐时，淡而无味；后来只是因为加了一点点盐，就变得这么可口耐嚼。如果我能多吃些盐，那味道不就会更好了吗？”

于是，这个愚蠢的人在回到家里以后，就什么东西也不吃，一天到晚总是空着肚子拼命地吃盐。这样一来，他不仅没能吃出鲜美的味道，反而把正常的味口也吃败坏了。美味的盐最终竟成了他的祸害。

[编辑本段]寓意：

这个故事告诉我们：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。

　　翻译：

　　从前，有一个愚笨的人，到朋友家去，和主人一起吃饭，他嫌主人煮的菜肴没有味道。主人听到后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，觉得菜肴十分美味。于是他有了一个想法：因为有了盐，所以菜美味。靠近傍晚回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐觉得这件事很奇怪，只看见自己儿子只吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味尽在盐中。”愚人不停吃盐，口味败坏，反而变成他的祸害。天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙

　在平凡的学习生活中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是我为大家整理的《愚人食盐》文言文原文注释翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

　作品原文

　昔①有愚人，适②友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益③盐。食之，甚美②，遂自念曰：“所以美者，缘⑦有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患④。天下之事皆然⑤，过则非唯⑥无益，反害之。

　作品注释

　1、昔：从前

　2、适：到……去

　3、益：增加

　4、甚美：（味道）很美。甚：十分，非常

　5、患：害

　6、然：这样

　7、唯：只

　8、缘：因为

　9、适：到。。。去

　10、乃：于是就

　11、故：原因

　12、薄暮：黄昏

　13、具：准备、置办

　14、出：拿出

　15、怪：对感到奇怪

　16、安：怎么

　17、咸：尽，全部都

　18、已：停止

　19、味败：口味败坏

　20、为：成为

　21、皆：一样

　22、非唯：不仅

　23、益：好处，益处

　24、之：指代自己

　25、反：反而

　26、所以：……的原因

　作品译文

　从前，有一个愚笨的人，到朋友家去，和主人一起吃饭，他嫌主人煮的菜肴没有味道。主人听到后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，觉得菜肴十分美味。于是他有了一个想法：因为有了盐，所以菜美味。靠近傍晚回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐觉得这件事很奇怪，只看见自己儿子只吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味尽在盐中。”愚人不停吃盐，口味败坏，反而变成他的祸害。天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。

　文言知识

　适：“适”是个多义词，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到。。。。。。去”。上文“适友人家”，意为到友人家去。又“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去

　作品主旨句

　天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。

　作品启示

　干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。所以，凡事均有度，过犹不及。

　作品原文（版本二）

　昔有愚人，至于他家。主人与食①，嫌淡无味。主人闻已②，更③为益④盐。既⑤得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空⑥食盐。盐已口爽，返为其患。———《百喻经》

　作品注释

　1、食：食物。

　2、闻已：听罢。

　3、更：再次。

　4、益：增加。

　5、既：已经。

　6、空：空口。

　7、口爽：口味败坏。

　8、所以：什么的原因。

　9、复：再。

　10、爽：差、败坏。

　11、智：智慧。

　12、故：缘故。

　13、返：反而。

　14、患：祸患。

　15、昔：从前。

　作品译文

　从前有个愚蠢的人，到朋友家。主人给他食物，食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。加了盐，食物就味美，于是（他）自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。

　作品启示

　1、任何事情都要有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。

　2、干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。所以，凡事均有度，过犹不及。

　佛典故事

　从前有一个愚笨的人，有一天到一个很远的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客人，可是忘了放盐，所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说：“你今天烧的菜都很名贵，可是淡了一点，所以不太好吃。”主人说：“啊！我忘了放一样东西！”于是到厨房拿了些盐，放进每一道菜，搅拌了一会儿再请客人尝尝，这回每道菜都很美味可口。问主人说：“你放了些什么，菜就那么好吃？”

　主人说：“放盐呀！之所以每样菜都好吃，是因为有盐，盐是百味之源。”傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐，回到家里急忙打开，抓了一把放进嘴里，苦涩不堪，以为是被那位朋友骗了。

　各位大众，世间各人有各人的智识，知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和危害社会。更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。

　比喻贪吃好玩，与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成，过分的热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。

　世间万事做得适中，即成功立业。物用之得适即物物皆良，人用之得适即人尽其才。时、地、人、都恰到好处，即事事皆通，否则事事都障碍。世间事事物物皆须靠我禅宗的祖师，往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里，埋在经典里参研，都不能开悟何故？机缘也、善根也、智慧也、对机对法，遇缘即应。否则多费工夫也没有受用，所以佛法一点点都很能受用，无善根无缘分的人再多亦没有用。

　有些不法的人说：‘德行一斤值多少钱？’他们视道德良善一文不值！可是对于修行的人来说，德行乃是无上的至宝。一样一种东西，有的人如宝贝一样，有的人视如粪土，这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说：我没有空念佛，也没有空用功修行，待儿女长大以后，才来好好用功。

　我们一天二十四小时，真的一点空都没有吗？我想不是的，都是名和利填藏满了脑子里，那里有空呢？有信心的人把佛法当做至宝，没有信心的人把佛法当做闲时的消遣品！能不能受用佛法就是在这里。能受用的人，就是一点一滴也当作宝贝，而受持奉行。不能受用的人，就是听多了，返而变成‘。本则故事意义就在这里。

　拓展：

　愚人食盐文言文道理

　愚人食盐

　作者：伽斯那

　昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。

　注释

　更：即改变

　闻已：听罢

　益：译为增加

　所以：表示原因

　缘：译为因为

　空：空口

　薄暮：靠近傍晚

　具：准备好，准备

　口爽：口味败坏

　昔：即从前

　译文

　从前，有个愚笨的人，到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了之后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。天下之理皆然，过则非惟无益，反害之

　道理

　干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。

　"返"通“反”，是通假字，意为“反而，反倒”。

　《愚人食盐》教案

　第3课时

　教学目标

　发掘佛理禅趣，领悟普遍哲理，培养思维能力和表达交流的能力

　了解《百喻经》以寓言说理的深入浅出的写法

　教学重点和难点

　如何发掘寓言的佛理禅趣，领悟其中蕴含的人生哲理

　教学方法

　提问讨论归纳总结

　教学过程

　一、分析《愚人食盐》

　1、扫描——找出全部因素（故事中涉及的所有人或物）

　愚人盐

　教外人饮食

　2、分析——分析因果关系

　分析事件本身的因果关系

　少盐无味

　愚人食盐————益盐味美——贪盐，自找麻烦

　裸盐口爽

　教外人节饮食——断食自困饿——禁食，有害无益

　综合分析因果关系

　愚人——贪多坏事

　教外人——务少无益

　3、推理（“正事”正推，“反事”反推）

　在分析的基础上演绎推理，根据故事的特点或顺着它的意思从正面推而广之，或将其反面意义转为正面思考和正面表达

　愚人和教外人的做法都是不对的，俗人食盐、修行人节制饮食都得有度。

　4、领悟——参悟佛理

　出家人不能贪多务得，适当节制饮食，少欲知足，对于身体和修行都有好处，但节食不是——————少欲不是—————知足不是——————

　二、拓展延伸——联系世俗人生，领悟普遍哲理

　拓宽视野：纵观历史，放眼现实，面向未来

　（一）《愚人食盐》是一篇佛家教义，作为世俗中人，我们首先联想到的该是人的欲望问题，你联想到了什么？能不能谈谈你的感想？

　我想起了一首古诗《穷汉》

　唐初诗人王梵志的《他人骑大马》

　他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。

　《红楼梦》的《好了歌》

　世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终身只恨聚无多，待到多时眼闭了；

　世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了，

　世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了

　世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

　诸葛亮《诫子书》

　夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊（澹泊）无以明志，非宁静无以致远。

　我想说：名车宝马，别墅洋楼；金杯银盏，酒绿灯红；花花世界，滚滚红尘：我只求淡泊淡定，坦坦荡荡。

　（二）也许有人会联想到为人处世的态度问题吧？

　那么，打开历史的窗口你联想到谁了？

　庄子：面对无序的社会现实，他冷眼旁观，逍遥物外，太没有责任感。

　陶渊明：面对黑暗的官场，他拂袖而去，隐居田园，品酒赏菊。他不想为人民服务，爱自己胜过爱人民。

　苏轼：新党执政，他直陈时弊；旧党上台，他也直陈时弊；旧党不容，新党不谅。尽管黄州惠州儋州，一贬再贬，但他勤政爱民，政治热情不减；旷达超脱，创作热情不减。有节有度，千古楷模。

　王维：亦官亦隐：一面做高官，一面参禅念佛。他带着佛心做官，抛下官欲念佛。当官没有官瘾，念佛不做佛陀。他是真正参透佛理的俗人。

　拉下历史的窗帘，回到现实的厅堂，你又联想到谁了？

　时髦女郎：美容美发

　武汉：再也不要睡了

　劲酒：劲酒虽好，可不要贪杯哟

　罗阳：为我国航母牺牲的第一人，沈飞集团董事长、航母歼—15舰载机研制总指挥，长期超负荷工作，于2012年11月25日，在成功完成舰载机起降归来走下航母时，突发心肌梗死，他未能参加庆功会，与世长辞，享年51岁，航母为他鸣笛送行。

　罗阳生前说：“把一件一件的工作想方设法做好，在这个过程中也没有时间去感受压力”，“你不去努力地‘蹦一蹦’，就完不成任务，在这种情况下就要靠大家的拼搏。”

　李方勇介绍说，从事航空，特别是和国家使命相关的舰载机项目，要承担的工作压力是常人无法想象的。

　同事回忆：罗阳身体很好，爱运动，年轻时排球打得特别好。他个性很低调，不爱张扬，为人忠厚，做事踏实，极富责任感。”

　我想说：不是你生命的弦没有韧性，而是你把它绷得太紧。是你自己成就了生命的高度，可也是你自己缩短了生命的长度。你走得太匆忙，给亲人留下了无尽的悲哀，给国人留下了深深的遗憾！

　同学们：通过以上的讨论分析，读《愚人食盐》的寓言故事我们悟出了哪些人生哲理？

　1、欲壑难填，在欲望面前，淡泊一点，淡定一点。

　2、物有分寸，事有节度，凡事有度。只有适可而止，恰到好处，才是正道。

　3、在什么都在提速的快节奏时代，要懂得：文武之道，一张一弛。

　4、只要再多走一小步，仿佛是向同一方向的一小步，真理便会变成谬误。

　三、回顾总结：

　如何发掘寓言故事中的佛理禅趣和普遍哲理

　板书：扫描——分析——推理——领悟——拓展

　以上我们只是从寓言的主体或主要内容出发发掘佛理禅趣的。

　当然有时我们从寓言的某一侧面去看，也会有许多意外的发现：如有盐就有味道，

　财富等于幸福，一叶障目，不见泰山等

　苏轼的哲理诗《琴诗》

　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

　若言声在指头上，何不于君指上听？”

　四、《百喻经》文学价值

　《百喻经》在写法上的主要特色是什么

　采用寓言的体式，用譬喻的方式说理，这也是佛经说理的常见方式，“借近以譬远，借彼以况此”，通过譬喻将艰深的义理，化作浅易的故事，使人乐于听闻，易于接受。

　五、运用（作业）

　罗阳献身祖国航空事业，英年早逝，有人撰联哀悼“才见虹霓君已去，英雄谢幕海天间”，对此你有何感想，请写一篇三百字以内的短评。

　愚人食盐睡前故事

　从前，有一个愚不可及的人，到朋友家去做客。主人热情地款待他，请他吃饭。可是他尝了几样菜肴以后，都觉得味道太淡，不好吃，难以下咽。

　主人闻过即改，立刻在菜里加上一些盐，请他再尝。果然，这些菜加了盐之后，味道十分鲜美，顿使他的食欲大增。为此，愚人在私下里暗自琢磨：“这些菜在没放盐时，淡而无味；后来只是因为加了一点点盐，就变得这么可口耐嚼。如果我能多吃些盐，那味道不就会更好了吗？”

　于是，这个愚蠢的人在回到家里以后，就什么东西也不吃，一天到晚总是空着肚子拼命地吃盐。这样一来，他不仅没能吃出鲜美的味道，反而把正常的味口也吃败坏了。美味的盐最终竟成了他的祸害。

1 文言文陈登云及翻译

文言文陈登云（翻译）：

陈登云，字从龙，唐山人。万历五年（1577）进士，授职鄢陵知县。政绩最好，升为御史。出按辽东，上疏陈明安定边境的十条对策，又请求加速建立首功的赏赐制度。后改为山西巡抚。

回到京城，恰好朝廷大臣正在争论立储君的事。陈登云认为朝议迟迟不能决定，是贵妃家人暗中捣鬼。万历十六年（1588）六月因发生灾害上疏弹劾贵妃父亲郑承宪，说：“郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。不但惠安遭到他们算计，即使中宫与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了，这是惠政的结果，而郑承宪每次对人说，认为是不立太子的结果。干扰盛典，蓄谋已久，以后有什么事他干不出来呢？如果不振奋朝纲，以大义决断，否则即使日日不上朝不奏乐，穿白衣，停止刑罚，恐怕皇天也不答应，天变是不可抗拒的。”疏上，贵妃、郑承宪都发了脾气，同仁也以为陈登云危险，但皇上把奏疏留下了。

很久以后，他又上疏弹劾吏部尚书陆光祖、四川提学副使冯时可、应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥、礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大官都很怕他。当时，正好考选科道，陈登云因而上疏说：“近来御史官，壬午以前害怕 ，刚正的变温柔了；壬午以后拘于情面，正直的变为谄媚。其间难道没有刚正的人吗，但不胜被攻击倾轧，没有安身的地方。二十年来，以正直提升为京官的只有一、二个人。背着皇上，培植党羽，摇尾乞怜，像所谓‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。台谏是为天下主持是非的，而使人践踏到这种地步，怎能希望他不顾情面，正直地处理事情，为国除掉奸人、消灭败类呢！与其因误用而贬退，不如谨慎地考察人选。”因而条陈数件事献给皇上。

出任河南巡按。那年发生大饥荒，人相互吞食。副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁屎，便包来给陈登云看，陈登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺丞钟化民分发库银赈恤百姓。陈登云三次巡视地方，执政严厉，按规定应当提升为京官，屡次被宫中扣住不下发，于是他称病归家。不久之后就死了。

2 关于晏子的文言文及翻译

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

注释

使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。

短——长短，这里是人的身材矮小的意思。

延——作动词用，就是请的意思。

傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。

临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。

闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。

袂——音妹，就是衣裳的袖子。

踵——音种，就是人的脚后跟。

命——命令，这里是委任、派遣的意思。

主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。

不肖——就是不贤，没有德才的人。

评点

这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂得：人不可貌相，海水不可斗量。

晏子出使楚国。楚国人想侮辱他，因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。晏子说："只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。"楚国人只好改道请晏子从大门中进去。

晏子拜见楚王。楚王说："齐国恐怕是没有人了吧？"晏子回答说："齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？"楚王说："既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？"晏子回答说："齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出访贤明的国君，无能的人就派他出访无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。"楚王立即不好意思了。

智慧评点：

外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以"针尖对麦芒"的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。

3 罗绍威 文言文全篇翻译

罗绍威，魏州贵乡人。

父亲罗弘信，本名罗宗弁，开头做马牧监，服事节度使乐彦贞。光启末年，乐彦贞的儿子乐从训骄横太盛，招聚兵马，想诛灭魏州牙军。

牙军大怒，聚集呐喊攻打他，乐从训出逃据守相州。牙军废除乐彦贞，囚禁在龙兴寺，逼着要他做僧人，不久便杀死了他，推举小校赵文建任留后。

此前，罗弘信自己说，在居住的地方遇见一位白胡须的老头，对他说：“你将成为一方土地的主人。”这样做梦遇见了两次，内心觉得怪异。

不久赵文建与军心不协，牙军们相聚呼喊说“：谁愿做节度使？”罗弘信立即应声回答说“：白须老头早就告诉我，可以做你们的君长。”唐朝文德元年（888）四月，牙军们推举罗弘信为魏州留后。

朝廷闻讯，就正式授给他节旄。 乾宁年间，太祖急攻兖州、郓州，朱王宣向太原求援，这时李克用派大将李存信领兵前往赴援，向魏州借用道路，屯驻在莘县。

李存信带兵没有法度，不断征取魏州的牛马，罗弘信对此不平。太祖乘机派使者对罗弘信说“：太原晋人志在吞并河朔，当回师之日，贵道就很可忧虑了。”

罗弘信便感到害怕，于是与太祖结好，又出兵三万人攻打李存信，打败了他。不久，李克用领兵攻打魏州，扎营于观音门外，魏州所属城邑多被晋军攻占。

太祖派葛从周援救罗弘信，在洹水与晋军交战，活捉了李克用的儿子落落献上，太祖令将落落送给罗弘信，罗弘信杀了他，晋军才退。这时太祖正在图取兖州、郓州，担心罗弘信背离自己，每年岁时节日都送给他财物，必定言辞谦卑、礼物丰盛。

罗弘信每有回礼，太祖必当着魏州使者的面朝北方拜揖而接受，说：“六兄是比我年纪大一倍的兄长，兄弟之邦，哪能用通常邻邦的礼仪看待。”所以罗弘信以为太祖很看得起自己。

后来罗弘信历官至检校太尉，被封为临清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

罗绍威继承父亲的职位自称魏州留后，朝廷也就顺便任命他，接着正式授与他旄节斧钺，加封为检校太尉、兼侍中，封为长沙郡王。唐昭宗东迁洛阳，太祖命各道营修洛邑，罗绍威单独营修太庙，诏令加封他为守侍中，进封为邺王。

当初，至德年间，田承嗣**占据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，招募军中子弟，安置在部下，称为“牙军”，都供给丰厚的赏赐，使牙军不胜骄宠。年代久远，父子相承，亲戚党徒交结牢固，那凶暴的人，强取豪夺，违犯法令，官员不能制止。

牙军们随便变换主帅，就像儿戏，从田氏以后，近二百年，主帅的废立，全出于牙军之手，如史宪诚、何全白皋、韩君雄、乐彦贞，都是他们拥立的，对他们的优待奖赏稍不如意，就全家被诛。罗绍威苦于牙军以往形成的弊病，虽以财货收买姑息迁就，但内心不满他们。

罗绍威继承父职的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万图谋扰乱河朔，进攻占领贝州，长驱直攻魏州。罗绍威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯驻在洹水，葛从周自邢州、氵名州领军进入魏州，燕军将领刘守文、单可及与太祖的军队在内黄交战，燕军大败，太祖的军队乘胜追击。

遇上葛从周也出军掩击，又打败燕军。斩首三万余级。

三年，罗绍威派使者与太祖会合军队，一同进攻沧州以回报太祖。从此罗绍威感念太祖援助之恩，深为仰慕并依附于他。

罗绍威眼见唐朝国运衰落，群雄交相作乱，太祖兵力强于天下，知道他必定有受禅代帝的意图，所以全心全意依附交结他，成就他的事业，又经常担心牙军发生变乱，内心不安。天初年，州城的地面无故下陷，不久小校李公亻全谋变，罗绍威更加害怕，于是定计除掉牙军，派使者告诉太祖请求他做外援。

太祖答应了他，派李思安会同魏博镇军队再次攻打沧州。在这以前，安阳公主在魏州去世，太祖乘机派遣长直军校马嗣勋挑选士兵一千人，将兵器藏在巨大的口袋中，用肩舆抬入魏州，说是赞助安阳公主的葬事。

天三年（906）正月五日，太祖亲自领军渡过黄河，声称到沧州、景州视察行营，牙军很怀疑他的行动。这月十六日，罗绍威率领数百家奴门客与马嗣勋共同攻打牙军，当时住在牙城的一千多牙军，到天亮时全被诛杀，共八千家，都被灭了族，州城为之一空。

第二天，太祖从内黄奔到邺州。当时魏军二万，正与朝廷军队一同包围沧州，听到魏州城中发生事变，魏军于是拥着大将史仁遇固守高唐，六州之内，皆为劲敌，太祖派众将分兵征讨他们，半年才平定。

从此罗绍威虽然清除了逼迫自己的牙军，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到几个月，又发生浮阳战役，罗绍威飞车馈送运输军需，从邺都到长芦五百里，车轨交叠，不绝于路。

又在魏州建立元帅府，沿路设置亭候，供应牲牢、酒备、军幕、什器，太祖上下全军几十万人，所用军需都不缺少。到太祖从长芦回来，再次经过魏州时，罗绍威乘机对太祖说“：州、岐下、太原终有狂妄诡密的意图，各以复兴唐朝王室为名，大王应当自己夺取国家政权，以断绝别人的企图，上天赐与的而不要，是古人就非议的。”

太祖深深感谢他。到太祖登帝位，加封罗绍威为守太傅、兼中书令，赐与扶天启运竭节功臣名号。

御驾将进洛阳时，罗绍威奉诏令重修五凤楼、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非当时所有，而建筑忽然。

4 文言文及翻译

愚人食盐 昔①有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已②，更④为益③盐。既得盐美，便自念言：“所以⑧美者，缘有盐故。少有尚尔，况复⑦多也。”愚人无智，便空食⑨盐。食已口爽⑤，反⑥为⑩其患。

从前有个愚蠢的人到了朋友家里。主人给他食物，这人嫌弃主人的菜淡而无味，主人听到后，就加了些盐。味道就非常鲜美，这个愚蠢的人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这个愚笨的人没有智慧，只是空口吃盐，吃得口味败坏，反而被盐所害。

5 翻译汪藻的《郭永传》,（文言文）

郭永学识渊博，广泛地通晓古今世事，有了钱就去买书来读，家中藏书有万余卷之多，能依据事情写文章，都可以把它写下来，并不追求别人知道。

见到古代那些树立名声、节操的人，没有不感到慨然叹息的，合起书本，整日如此，并且特别仰慕颜真卿的为人。喜欢当面指责人的过错，不会在背面说别人的坏话；听到别人有细小的善举，一定赞叹不已，称自己比不上人家。

杜充任大名太守时，名望很高，郭永曾经谋划了数条计策来拜见他，后来有一天问他对计策的看法，杜充说：“还没有读。”郭永数落他说：“人有志向却没有才学，喜好名声却丢掉了实学，骄傲自负而得的虚名，用这来担当大任，很少有不失败的，您足以担当治理的重任吗？”杜充十分惭愧。

靖康元年冬天，金人再次进犯京师，内外阻绝，有人把两宫被掳的消息告诉郭永，郭永伏地号哭。家人带他回家后，他绝食数日，后听说大元帅府的文书到了，才勉强吃了一顿饭，他的忠孝原来都出于他的本性。

6 高凤笃学文言文全文翻译

原文 高凤笃学 高凤字文通，南阳人也。

少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。

时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦妻还怪问， 凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。

翻译 高凤，字文通，家里以种田为生。妻子曾经到田里去，在庭院里面晾晒麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。

那天突然下了雨，高凤拿着竹竿读儒家经典著作，没有发觉麦子已经被积水冲走了。妻子回来后责怪高凤，高凤才发觉小麦被冲走了。

满意请点右下角的采纳谢，不满意请追问，您的支持是我奋斗的动力。

7 文言文大全及翻译

崔景偁拜师 原文； 余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。

既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。

且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”

译文： 我当初在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的礼节来对待我。几年后，不久又面朝北方向我奉上礼物，请求作（我的）徒弟。

我感到惭愧并谢绝了，没有接受（礼物）。（景偁）说：“我师从您，并不是图取功名啊先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是希望我有希望做您的学生啊。

译文：

从前，有一个愚笨的人，到朋友家去，和主人一起吃饭，他嫌主人煮的菜肴没有味道。主人听到后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，觉得菜肴十分美味。于是他有了一个想法：因为有了盐，所以菜美味。靠近傍晚回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”

母亲拿出盐觉得这件事很奇怪，只看见自己儿子只吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味尽在盐中。”愚人不停吃盐，味觉遭到破坏，反而变成他的祸害。天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。

原文

昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”

母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。

出处：《百喻经》——古天竺·僧伽斯那

扩展资料

创作背景

本书为第五世纪印度僧伽斯那所集。书末有作者的后记六颂。颂后记云：“尊者僧伽斯那造作《痴花鬘》竟。”《痴花鬘》当是本书的原名。宋元明藏本第一喻前有序品三百余字，说佛在王舍城鹊封竹园，为异学梵志五百人说此经，与僧伽斯那跋颂不符，显然是后人所加。

译者求那毗地，中印度人，是僧伽斯那的弟子。聪慧强记，能诵大小乘经十余万言。僧伽斯那所集百喻，他悉皆诵习，并深明其意义旨趣。

他于南齐建元初(479)来建业，住毗离耶寺，永明十年(492)九月十日译出此书，同时并译出《须达长者经》及《十二因缘经》各一卷，后于建业止观寺摄受徒众，甚为有名，中兴二年(502)寂于止观寺。

——愚人食盐

　在日常学习和工作生活中，我们时常需要做些阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案，阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学习中有着重要的作用。那么问题来了，一份好的阅读答案是什么样的呢？下面是我帮大家整理的《愚人食盐》文言文阅读答案及原文翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　愚人食盐

　昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然过则非惟无益反害之。

　（选自《百喻经》

　19解释下列句子中加点的词。（2分）

　⑴昔有愚人，适友人家（▲）⑵薄暮至家，母已具食（▲）

　20给下面的句子断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）（2分）

　天 下 之 事 皆 然 过 则 非 惟 无 益 反 害 之

　21用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）

　愚人食盐不已，味败，反为其患。

　22这则短文给你怎样的启示？用自己的话简要概括。（2分）

　参考答案：

　19．⑴到⑵靠近（2分，每空1分）

　20．天下之事皆然/过则非惟无益/反害之（2分，断对一处给1分）

　21．愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，（美味的盐）反而变成他的祸害。(2分，意思符合即可)

　22．这个故事告诉人们，干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，真理再向前跨越一步，就变成了谬误。（2分，意思符合即可）

　译文：

　从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。有很少就很美味了，更何况多呢？”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。

　道理启示：

　1任何事情都要有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。

　2做任何事情都要有限度，恰到好处是美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误！

　拓展：

　《愚人食盐》 教案

　第3课时

　教学目标

　发掘佛理禅趣，领悟普遍哲理，培养思维能力和表达交流的能力

　了解《百喻经》以寓言说理的深入浅出的写法

　教学重点和难点

　如何发掘寓言的佛理禅趣，领悟其中蕴含的人生哲理

　教学方法

　提问讨论归纳总结

　教学过程

　一、分析《愚人食盐》

　1、扫描——找出全部因素（故事中涉及的所有人或物）

　愚人盐

　教外人饮食

　2、分析——分析因果关系

　分析事件本身的因果关系

　少盐无味

　愚人食盐————益盐味美——贪盐，自找麻烦

　裸盐口爽

　教外人节饮食——断食自困饿——禁食，有害无益

　综合分析因果关系

　愚人——贪多坏事

　教外人——务少无益

　3、推理（“正事”正推，“反事”反推）

　在分析的基础上演绎推理，根据故事的特点或顺着它的意思从正面推而广之，或将其反面意义转为正面思考和正面表达

　愚人和教外人的做法都是不对的，俗人食盐、修行人节制饮食都得有度。

　4、领悟——参悟佛理

　出家人不能贪多务得，适当节制饮食，少欲知足，对于身体和修行都有好处，但节食不是——————少欲不是—————知足不是——————

　二、拓展延伸——联系世俗人生，领悟普遍哲理

　拓宽视野：纵观历史，放眼现实，面向未来

　（一）《愚人食盐》是一篇佛家教义，作为世俗中人，我们首先联想到的该是人的欲望问题，你联想到了什么？能不能谈谈你的感想？

　我想起了一首古诗《穷汉》

　唐初诗人王梵志的《他人骑大马》

　他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。

　《红楼梦》的《好了歌》

　世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终身只恨聚无多，待到多时眼闭了；

　世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了，

　世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了

　世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

　诸葛亮《诫子书》

　夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊（澹泊）无以明志，非宁静无以致远。

　我想说：名车宝马，别墅洋楼；金杯银盏，酒绿灯红；花花世界，滚滚红尘：我只求淡泊淡定，坦坦荡荡。

　（二）也许有人会联想到为人处世的态度问题吧？

　那么，打开历史的窗口你联想到谁了？

　庄子：面对无序的社会现实，他冷眼旁观，逍遥物外，太没有责任感。

　陶渊明：面对黑暗的官场，他拂袖而去，隐居田园，品酒赏菊。他不想为人民服务，爱自己胜过爱人民。

　苏轼：新党执政，他直陈时弊；旧党上台，他也直陈时弊；旧党不容，新党不谅。尽管黄州惠州儋州，一贬再贬，但他勤政爱民，政治热情不减；旷达超脱，创作热情不减。有节有度，千古楷模。

　王维：亦官亦隐：一面做高官，一面参禅念佛。他带着佛心做官，抛下官欲念佛。当官没有官瘾，念佛不做佛陀。他是真正参透佛理的俗人。

　拉下历史的窗帘，回到现实的厅堂，你又联想到谁了？

　时髦女郎：美容美发

　武汉：再也不要睡了

　劲酒：劲酒虽好，可不要贪杯哟

　罗阳：为我国航母牺牲的第一人，沈飞集团董事长、航母歼—15舰载机研制总指挥，长期超负荷工作，于2012年11月25日，在成功完成舰载机起降归来走下航母时，突发心肌梗死，他未能参加庆功会，与世长辞，享年51岁，航母为他鸣笛送行。

　罗阳生前说：“把一件一件的工作想方设法做好，在这个过程中也没有时间去感受压力”，“你不去努力地‘蹦一蹦’，就完不成任务，在这种情况下就要靠大家的拼搏。”

　李方勇介绍说，从事航空，特别是和国家使命相关的舰载机项目，要承担的工作压力是常人无法想象的。

　同事回忆：罗阳身体很好，爱运动，年轻时排球打得特别好。他个性很低调，不爱张扬，为人忠厚，做事踏实，极富责任感。”

　我想说：不是你生命的弦没有韧性，而是你把它绷得太紧。是你自己成就了生命的高度，可也是你自己缩短了生命的长度。你走得太匆忙，给亲人留下了无尽的悲哀，给国人留下了深深的遗憾！

　同学们：通过以上的讨论分析，读《愚人食盐》的寓言故事我们悟出了哪些人生哲理？

　1、欲壑难填，在欲望面前，淡泊一点，淡定一点。

　2、物有分寸，事有节度，凡事有度。只有适可而止，恰到好处，才是正道。

　3、在什么都在提速的快节奏时代，要懂得：文武之道，一张一弛。

　4、只要再多走一小步，仿佛是向同一方向的一小步，真理便会变成谬误。

　三、回顾总结：

　如何发掘寓言故事中的佛理禅趣和普遍哲理

　板书：扫描——分析——推理——领悟——拓展

　以上我们只是从寓言的主体或主要内容出发发掘佛理禅趣的。

　当然有时我们从寓言的某一侧面去看，也会有许多意外的发现：如有盐就有味道，

　财富等于幸福，一叶障目，不见泰山等

　苏轼的哲理诗《琴诗》

　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

　若言声在指头上，何不于君指上听？”

　四、《百喻经》文学价值

　《百喻经》在写法上的主要特色是什么

　采用寓言的体式，用譬喻的方式说理，这也是佛经说理的常见方式，“借近以譬远，借彼以况此”，通过譬喻将艰深的义理，化作浅易的故事，使人乐于听闻，易于接受。

　五、运用（作业）

　罗阳献身祖国航空事业，英年早逝，有人撰联哀悼“才见虹霓君已去，英雄谢幕海天间”，对此你有何感想，请写一篇三百字以内的短评。

　愚人食盐原文赏析

　原文

　昔有愚人，至于他家。主人与食①，嫌淡无味。主人闻已②，更③为益④盐。既⑤得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空⑥食盐。盐已口爽，返为其患。———《百喻经》

　译文

　从前有个愚蠢的人，到朋友家。主人给他食物，食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。加了盐，食物就味美，于是（他）自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。

　注释

　1 食：食物。

　2 闻已：听罢。

　3 更：再次。

　4 益：增加。

　5 既：已经。

　6 空：空口。

　7 口爽：口味败坏。

　8 所以：什么的原因。

　9 复：再。

　10 爽：差、败坏。

　11 智：智慧。

　12 故：缘故。

　13 返：反而。

　14 患：祸患。

　15 昔：从前。

　启示

　1任何事情都要有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。

　2干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。所以，凡事均有度,过犹不及。

1 愚人食盐,文言文翻译

原发布者： 亚

文言文翻译《愚人食盐》篇一：文言文翻译《愚人食盐》昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。注释字词更：改变闻已：听罢益：增加所以：表原因缘：因为空：空口薄暮：靠近傍晚具：准备好，准备口爽：口味败坏昔：从前译文从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。天下之理皆然，过则非惟无益，反害之适。“适”是个多义词，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到。。去”。上文“适友人家”，意为到友人家去。又“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去。道理干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。返通“反”，是通假字，意为“反而，反倒”。篇

2 文言文愚人食盐的翻译

原文：

昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，返为其患。天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。

译文：

简易版：

从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后菜的味道鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。

具体版：

从前，有一个愚不可及的人，到朋友家去做客。主人热情地款待他，请他吃饭。可是他尝了几样菜肴以后，都觉得味道太淡，不好吃，难以下咽。

主人闻过即改，立刻在菜里加上一些盐，请他再尝。果然，这些菜加了盐之后，味道十分鲜美，顿使他的食欲大增。为此，愚人在私下里暗自琢磨：“这些菜在没放盐时，淡而无味；后来只是因为加了一点点盐，就变得这么可口耐嚼。如果我能多吃些盐，那味道不就会更好了吗？”

于是，这个愚蠢的人在回到家里以后，就什么东西也不吃，一天到晚总是空着肚子拼命地吃盐。这样一来，他不仅没能吃出鲜美的味道，反而把正常的味口也吃败坏了。美味的盐最终竟成了他的祸害。

缘：因为，由于

返：通"反"，反而

寓意：

这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬

3 古文《愚人食盐》的译文是什么

[推荐]愚人食盐喻[题解] 任何事情都有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理[原文] 昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味主人闻已，更为益盐既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故少有尚尔，况复多也”愚人无智，便空食盐盐已口爽，反为其患[译文] 从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐加盐之后菜的味道鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害内心的清净，是修行佛道的第一要素，也是最终要素； 念佛，念到万念俱寂；学佛，同样要学会心神合一； 所有的修行，心是起点，同样，也是终点；学佛经，要学到佛经背后的佛法，更要学会佛法的应用。

4 愚人食盐,文言文翻译

译文

从前有个愚蠢的人到了朋友家里。主人给他食物，这人嫌弃主人的菜淡而无味，主人听到后，就加了些盐。味道就非常鲜美，这个愚蠢的人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这个愚笨的人没有智慧，只是空口吃盐，吃得以后口味败坏，反而被盐所祸害。

闻已：听罢 益：增加 所以：表原因 缘：因为 空：空口

道理

干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。

5 愚人食盐文言文翻译20字

1 愚人食盐，佛家寓言。出自《百喻经》。

2 故事梗概是：从前有一个愚笨的人，去亲戚家吃饭，主人在菜中加盐，菜都很美味可口。傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐，回到家里打开，抓了一把放进口里，结果，他尝到的不是美味，而是又苦又涩吃了想吐的味道。

3 这个故事告诉我们：一是看到事物内部的联系，不能单一形而上学的看问题，二是干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。

6 愚人食盐文言文的译文

从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。

主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，都觉得味道太淡。

主人听罢，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，觉得菜肴十分美味。

于是他有了一个想法：因为有了盐，所以菜美味。靠近傍晚回到家，母亲已经准备好饭菜。

他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐觉得这件事很奇怪，但是看见自己儿子只吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味尽在盐中。”

愚人吃盐不停，口味败坏，反而变成他的祸害。天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。

希望有帮助。希望采纳 。

希望采纳。谢谢。

7 昔有愚人,适友人家文言文阅读答案

愚人食盐（7分）昔有愚人，至于他家主人与食，嫌淡无味主人闻已，更为益①盐既得盐羹，便自念言：“所以羹者，缘有盐故况复多也？”愚人无智，便空食盐盐已口爽②，返③为其患（《百喻经》） [注释]①益：增加②爽：败坏（口味）③返：同“反”，相反14、解释画线词语（2分）（1）主人与食 （2）缘有盐故15、愚人发现食物因盐好吃之后，做了什么事？（2分）16、请你用简洁的语言总结出这则笑话蕴含的道理（3分）参考答案：14、（1）给 （2）原因15、愚人发现食物因盐好吃之后就空口吃盐16、做事要把握尺度，不能走极端；认识事物不能一知半解（答出其中任意一点即可）愚人食盐 （8分）昔有愚人，至于他家主人与食，嫌淡无味主人闻已，更为益盐既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故少有尚尔，况复多也”愚人无智，便空食盐食已口爽，返为其患（选自《百喻经》）23解释下列句中加点的词：（4分）①昔有愚人②既得盐美 ③少有尚尔④返为其患24翻译下面句子（2分）主人闻已，更为益盐25这则短文的寓意是（2分） 参考答案：23(4分)（1）从前 （2） 已经（3）尚且（4）同“反”，反而24(2分)主人听了，再给他加些盐25(2分)任何事物，超过一定的限度，好事便会变成坏事愚人食盐昔有愚人，适友人家，与主人共食嫌淡而无味主人既闻，乃益盐食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故”薄暮至家，母已具食曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中”愚人食盐不已，味败，反为其患天下之事皆然过则非惟无益反害之（选自《百喻经》19解释下列句子中加点的词（2分）⑴昔有愚人，适友人家（ ▲ ） ⑵薄暮至家，母已具食 （ ▲ ）20给下面的句子断句，停顿处用“/”划开（限断两处）（2分）天 下 之 事 皆 然 过 则 非 惟 无 益 反 害 之21用现代汉语写出下面句子的意思（2分）愚人食盐不已，味败，反为其患22这则短文给你怎样的启示？用自己的话简要概括（2分）参考答案：文言汉语网整理19 ⑴到⑵靠近 （2分，每空1分）20天下之事皆然/过则非惟无益/反害之（2分，断对一处给1分）21愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，（美味的盐）反而变成他的祸害（2分，意思符合即可）22这个故事告诉人们，干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，真理再向前跨越一步，就变成了谬误（2分，意思符合即可）。

8 文言文《愚人食盐》求翻译

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精简版

从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后菜的味道鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。

具体版

从前，有一个愚不可及的人，到朋友家去做客。主人热情地款待他，请他吃饭。可是他尝了几样菜肴以后，都觉得味道太淡，不好吃，难以下咽。

主人闻过即改，立刻在菜里加上一些盐，请他再尝。果然，这些菜加了盐之后，味道十分鲜美，顿使他的食欲大增。为此，愚人在私下里暗自琢磨：“这些菜在没放盐时，淡而无味；后来只是因为加了一点点盐，就变得这么可口耐嚼。如果我能多吃些盐，那味道不就会更好了吗？”

于是，这个愚蠢的人在回到家里以后，就什么东西也不吃，一天到晚总是空着肚子拼命地吃盐。这样一来，他不仅没能吃出鲜美的味道，反而把正常的味口也吃败坏了。美味的盐最终竟成了他的祸害。

9 文言文愚人食盐的翻译

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： 亚 文言文翻译《愚人食盐》篇一：文言文翻译《愚人食盐》昔有愚人，至于他家。

主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。

既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。

食已口爽，反为其患。注释字词更：改变闻已：听罢益：增加所以：表原因缘：因为空：空口薄暮：靠近傍晚具：准备好，准备口爽：口味败坏昔：从前译文从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。

主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。

主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。

于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。

他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。”

愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。天下之理皆然，过则非惟无益，反害之适。

“适”是个多义词，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到。

去”。上文“适友人家”，意为到友人家去。

又“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去。道理干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。

真理再向前跨越一步，就变成了谬误。返通“反”，是通假字，意为“反而，反倒”。

篇。