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问题五：古代美女怎样梳头视频 1．结鬟式 这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。 其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。 2．拧旋式 这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。 这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。 3．盘叠式 这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。 这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。 4．反绾式 这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。 这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。 5．结椎式 这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚 所用。 6．对称式 这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍>>

问题六：古代人怎么扎头发好看图解 都是假发滴

采纳我的吧。。

问题七：古代发型怎么梳。求各种古代发型。简单点的。各种视频各种图解都OK、 我想告诉你，但请你告诉我怎么发很多图，我好像只能发一张，先告诉我。包你学会。 先告诉你要什么:钢夹，填充物（假发。碎布。。。。。。都行，只要是黑色的，得太大。）发饰。 blog163/55676/

问题八：清朝后宫妃嫔头发怎么梳视频教程 清宫分好几种头型，不知道你问的是哪种？

软翅头，把子头，一字头，架子头，团头，大拉翅

问题九：怎么扎古装头发 工具/原料

发簪一根 发套数个 发夹数个 梳子一把 发胶一瓶。

方法/步骤

前面的浏海自然分两边。

将一侧的头发喷上发胶好梳理。

旋紧后扭成一个小髻。

将发尾藏好。

用发夹固定。

前面看起来就像拱起一个髻一样,另一侧也比照梳理。

后面的头发分成上下两个部分。

将后面的头发梳好。

旋转扭紧。

再绕成髻。

发尾用夹子固定。

调整好发髻的形状 插上发簪即可。

END

注意事项

发胶一定要喷，否则不好梳理。

不能扭歪，否则很难看。

头发一定要梳顺。

导读：在简笔画中，一个圆圈、几条直线便能画好一幅画。有人说太简单了，但是真正画起来又觉得很难，那是因为你没有掌握好简笔画的步骤，我就拿古装的简笔画步骤图解教程来举例吧，一起来看看可爱的古装简笔画怎么画。

古装简笔画怎么画 古装的简笔画步骤图解教程

1、我们先画一个圆,在圆上面画上发型和一个发饰。

2、在脸部补画出眼睛、眉毛和嘴巴。

3、接着画出脖子和领口。

4、再画出右手平举胸口的动作。

5、并画出左手的垂直， 然后画上长裙。

6 、在背后画些长发和飞舞的发带。

7、把头发上色棕色。

8、发带和长裙涂上**。

9、再把发饰、领口、袖口和腰带涂上红色，把发簪涂成棕色。

11、最后把面部涂上肉色。

12、点上腮红就可以了。

古代女子最简单的画法如下：

1、先画出层次分明的发型,画出一个平刘海,在头上画出蝴蝶结的发饰,往下画出古代女子的发型,往下画出略尖的脸。

2、在脸上画出笑眯眯的眼睛、小巧的鼻子和嘴巴,往下画出衣襟,往下画出交叠在一起的衣袖,在手的附近画出腰带。

3、往下画出裙摆,先画出裙摆的大致的轮廓,在上面用线条画出褶皱的装饰,让女孩子变得更加的美观。

拓展内容

国画是中国独特的绘画形式，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。国画以毛笔、墨汁为主要工具，追求自然写意、以意传情的表现方式。下面将介绍国画的画法。

国画画法包括构图、用笔、运墨等几个方面。首先是构图，国画注重意境的表达，因此构图的精致和平衡对于一幅作品的成功至关重要。画家通常会采用"三点一线"的构图原则，即通过三个主要的视觉点和一条主线将画面划分为不同的部分，并使之相互联系。这样可以营造出稳定、和谐的画面，给人以美的享受。

其次是用笔，用笔是国画的核心。国画的笔法主要有皴、点、点画、勾、断、透等。皴是以笔锋点染，来渐变墨色和呈现形态的一种画法。点是用笔尖蘸墨点描而成的，可以表现出细腻的纹理和质感。

点画是通过用笔尖蘸墨后轻轻捺打而成，可以产生独特的效果。勾是用笔尖画出简练、饱满的线条，可以勾勒出物体的形态和轮廓。断是以挺拔有力的笔画表现树木的方法。透是使用淡墨或水墨勾勒出空中或远处的景物，给人以远离感。

运墨也是国画的重要环节之一。运墨需要准确把握墨的浓淡程度和水的用量，使得墨汁在宣纸上均匀流动。通过控制墨的干湿程度，画家能够表现出不同的景色和意境。墨的变化可以决定画面的明暗、质感和层次感。

此外，国画还注重意境的表达。画家通过笔墨技法、构图布局和色彩运用来传达作品的主旨和情感。在国画中，往往通过留白的运用来表现空灵、虚无的意境。利用留白可以给观者提供联想和遐想的空间，使作品更加生动、富于想象力。

总之，国画画法是一门独特而古老的艺术形式。它通过构图、用笔和运墨等方面的技巧来表现画家的意境和情感。艺术家通过精湛的技巧和丰富的想象力，创作出了许多优秀的国画作品，丰富了中国艺术文化的宝库。无论是从技术还是意境上，国画都值得我们深入研究和欣赏。

（首先，数位板是必不可少的，用鼠标绘制回残手的。）

头发部分，先用深色大面积上色，后用非不透明上调子，注意光源与层次，（你可以临摹古装人物，也可以百度教程，台湾画家张雅涵的古装美人很有名气。），再画出头发的纹路，我用的是cs3，里面的14,24,27,39，46,59号笔刷都是可以用来画头发的，你可以试一下它们的区别哦，最后画飘逸的碎发，来增加头发的真实感。

头饰部分，可以先照着明星古装照里的头饰，画出形状，上色，注意光源，注意于头发的位置关系

Flash是个不错的软件哦，我都是用它来绘制线稿，大面积上色，再放到ps中添加光影，表现出手绘的效果。画画是件美好的事情，一起加油哦！（可以追问哦-）

　　发饰艺术，点缀中华文明

　　中国古代女子的发饰，是中华文明不可缺少的一部分。随着中国女性发型的改变，传统的簪钗渐行渐远。留传下来的中国古代妇女的发饰簪钗，都具有很高的历史、文化和艺术价值。

　　中国古代妇女的发簪，在流传过程中，因时代的变迁和地域的不同，不断融入新的技法、样式和风格。它是高雅的，也是世俗的；它是历史的，也是现代的。

　　这些簪钗，充满着中国传统文化的精髓和审美意趣。一件件久远的，早已成陈迹的古代发饰，仍能感染着我们的原因，正是它们所表现出的生动神韵、精湛技艺和广泛内容令人叹服，在民族文化传承上，具有良好的借鉴意义，继续给我们以启迪和思考。

　　中国古代发饰的起源，来自于劳动、御寒遮羞、装饰悦目，也来自于模仿和传感，它的类型有许多，簪、簪花，钗、梳钗、步摇、篦、金钿、银钿、冠，其中最古老的，是梳饰。

　　一、梳篦：篦，是一种比梳子密的梳头工具，初时用以去除发垢。

　　自从人类结束蓬头垢面的生活，开始注重自己的颜面和修整头发后，就有了梳。

　　梳篦，古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

　　唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”

　　王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

　　二、簪：中国古人用来固定发髻或发冠的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。

　　簪的本名是“笄”，《说文》：“笄，簪也。”

　　中国古代，汉族的结发方式，无论是辫发盘髻，还是束发戴冠，均须以簪钗约束固定。

　　女子年满十五岁，如已许嫁，便将头发绾成一个髻，即以簪插发髻，以示成人“年以及笄”，此为“及笄之礼”。簪钗还常被用于男女间定情的信物。

　　三、钗：由两股簪子交叉组合成，也有用它把帽子别在头发上。

　　在簪的基础上发展演化而来。簪多用于别、盘发髻，而钗主要用来插戴，起装饰作用。

　　珠钗，最早要朔源到上古时期的人类，用动物的肢骨、玉石、象牙等材料制作发饰物，到商周时期，中国的冠服制度初步建立，逐步走向完善。

　　五代五缟《中华古今注•钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”

　　钗在中国古典诗词中常常用来描绘女性的风情韵致。

　　苏轼有词：“人未寝，倚枕钗横鬓乱。”银钗对乌发，钗的冷白与鬓发的乌黑形成对比，互为映衬，具有极佳的视觉效果；

　　还有温庭筠传神的句子：“翠钗金作股，钗上蝶双舞”，轻纤造型仿佛触手可及。

　　中国传统美学认为，平直多滞板，横斜姿态，所以钗的插戴多横斜，以营造摇摇欲坠、温婉可人的柔美韵味。中国古代传统审美观点，也感染和陶冶着当今的人们。

　　簪钗是中国古代妇女束发美发的工具，体现了民族文化的个性特色，反映了中国传统的审美情结。

　 在古代绘画、历史影视作品中，会看到扫黛眉、施胭脂、梳高髻，配以满头的金银花钗的婀娜女子。在诗词歌赋的描述中，我们也会想像到那发饰上的缤纷世界，这好像一直是中国古代仕女的经典形象。发饰是她们美发极其重要的部分，梳好的发髻，要用花和宝钿簪钗来装饰。

　　皇室贵族女子，可以用珍奇的材料做发饰，一般小户人家，只能戴荆钗（荆条编织的发钗），“拙荆” 便是古代中国男子对外人称自己的妻子的谦词。

　　四、步摇：单股笄，称“簪”，双股笄，为“钗”，笄首有垂珠坠饰，称“步摇”。

　　起源于先秦时代，是附着在簪钗之上、既贵重又华美的金玉首饰。

　　一般用金银丝编为花枝，上缀珠宝华饰，有的还有五彩珠玉垂下，随着步履的颤动，珠玉也随之摇动。

　　金镶玉步摇　五代高283厘米

　　步摇是中国古代女子插于鬓发之侧以作装饰之物，同时也有固定发髻的作用。

　　插步摇者，多为身份高贵之妇女，因为步摇所用材质高贵，制作精美，造型漂亮，故而非一般妇女所能使用。

　　步摇的制作工艺复杂，能充分体现出金银首饰加工制作水平。同时，我们也能由此推断出当时理想的妇女形象。

　　《释名》曰：“步摇，上有垂珠，步则动摇也”。

　　步摇乃以黄金为首，如桂枝般相缠，下垂以珠，用各种兽形绕以翡翠为花胜。

　　汉代的步摇，是以金为凤，下有鸱，前有笄，缀五彩玉以垂下，行则动摇。因步摇上有垂珠，再加以翡翠金玉之饰，益臻行步动态之美。

　　唐代《簪花仕女图》中，那位手揭纱领的女子，其乌发上便是展翅金鸟饰的步摇，想来随着人的走动或轻风吹过而微微颤动，多么生动！

　　民间工匠这种巧妙的造型构思和丰富的艺术想像，为中国古代女性的头饰增添了无限的风情。

　　五、华胜：即花胜。一种花形发饰，通常制成花草的形状，插于髻上或缀于额前。

　　《释名•释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”

　　《汉书•司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”

　　唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

　　汉代，在华胜上贴金叶，或贴上翡翠鸟毛，使之呈现闪光的翠绿色，这种工艺称为贴翠。

　　六、钿花：用金，银，玉，贝等做成的花朵状装头饰。

　　明宋应星《天工开物•玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”

　　钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

　　发饰的传统文化意趣

　　流传至今的簪钗实物而言，发簪样式工艺丰富多彩，用于别盘发髻之外，有的簪首上部，还做成耳挖。

　　簪钗所带来的美感，平添了女性的妩媚，高雅。更重要的是，其图形纹饰反应了中国文化的传统寓意及艺术。处处体现出浓郁的中国文化情结，渗透着传统文化意趣。

　　从簪钗上的图形纹饰上看，簪钗的装饰大致可以分为祥禽瑞兽、花卉果木、人物神仙、吉祥符号等。花卉果木中常见的有牡丹、莲花、梅竹、石榴、桃等。

　　如明代的一支“水仙簪”，名中有“仙”字，是吉利的花卉，人们认为用它作吉祥图案可避邪祛秽，给家庭带来吉祥；

　　祥禽瑞兽有龙凤、仙鹤、鹿、十二生肖等；

　　如“梅花与鹿” 簪，因梅花分五瓣，比喻“福、禄、寿、喜、财”五种福。鹿借“陆”之谐音，“陆”与“六”同音，鹿又谐音“禄”，寓意六六大顺。

　　吉祥符号有八吉祥、八宝、琴棋书画、文房四宝以及各种传统几何纹样等。

　　银簪的装饰方面不仅展现了精美的图纹，也体现了古人们深深的文化情结。这些簪钗上的图案纹样运用形象符号的组合，传达着祈福纳祥、爱情美满的愿望。

　　如“喜鹊登梅”纹样由两只喜鹊和几枝梅花构成，民间有“喜鹊登梅，喜上（梅）眉梢”的说法。“鸳鸯戏莲”纹样，比喻志同道合的恩爱夫妻。

　　就情感而言，这些均表达为吉祥、富贵等，这是人类基于生存前提的普遍思想。

　　明清时期，女性发饰达到了传统精湛工艺与优秀传统文化的完美结合，成为历史上民间簪钗中最精美的发饰。当时民间流传的簪钗多以鲜明的世俗吉祥含义蓬勃发展。将中国传统思想文化的寓意表现得淋漓尽致。

　　像蝴蝶、蜻蜓、蝉等灵巧的昆虫都能够活跃在女性的钗头上,形成独特风景。有一组发饰中的白菜蝈蝈银制发簪造形生动，工艺精良。白菜与“百财”谐音，蝈蝈谐音“哥哥”，隐喻生男之意。

　　再如鸭纹中鸭子的偏旁是“甲”字，甲是天下的第一位。故以一只鸭子喻状元及第。

　　再如“三多”纹银质发簪,“三多”是指石榴、佛手与桃三种果实的组合。石榴多子，佛手的“佛”谐音“福”，而桃比喻长寿。所以“三多”象征多子、多福、多寿。

　　所有这些精心设计的花卉、植物纹样都有不同的象征意义，多是对生命繁衍、前程似锦的期盼。

　　花草纹也是簪钗中十分常见的题材。以牡丹花为领衔的各种花草有几十种之多。例如一枚银簪中的“瓜田纹”，它的构思以田字为中心，与丰收的瓜果相簇拥，揭示了农田是丰收之源的深刻主题。

　　现实生活人物的题材也十分精彩。一幅表现男女喜结良缘的图纹十分宏大，两对新人在庭院中喜庆欢舞，景物中的亭阁石栏、小桥流水、奇花异草一览无遗，这种诗情画意的图纹，极具审美情趣。

　　还有一枚清代“蹴鞠纹”银簪，描绘的是古代军营中踢球的游戏场面，这也是足球起源于中国的一个佐证。

　　民间发簪丰富的纹饰题材，从不同角度反映了古人的文化生活情趣和习俗，把这些图纹融合起来，犹如一幅民间民俗画卷，给世人以无限的遐想空间。整体来看，它们风格写实，古拙浑厚，较之皇家贵族发簪更直接得展示了传统文化的意趣。

　　传统等级观念的缩影

　　中国古代女子的发饰讲究的是精巧而华美，而且所佩戴的头饰和女子的身份地位也是有很大的关系的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰也是不一样的。

　　簪钗作为的中国古代妇女最为寻常的发饰，与各个级层的女性生活息息相关，无论哪个朝代，上层宫廷贵族多追求精美、绚丽。

　　以唐代宫廷贵族中的妇女为例，发饰中的簪钗不仅品种繁多，使用材料贵重，多以金银珠玉为主。而且插戴数目也极多，而钿钗礼衣制的实行，更将其推向极致。

　　钿钗礼衣是妇女在婚嫁等重要时刻，须穿戴花钗礼衣，不同等级的妇女戴钗有所不同。

　　陆游有诗：“负笼银钗女，锄畲鹤发翁”，插戴簪钗已成为民间妇女的普遍习俗。人们把自己对生活中最朴素的认知及最熟悉的生活体验用艺术形式表达出来，并抒发对理想生活的向往。