杨莲亭和东方不败是怎样的人？

东方不败，金庸武侠小说《笑傲江湖》中的日月神教教主，武功天下第一。他在任我行掌教期间任副教主，后趁任我行练功走火入魔之际发动叛乱，囚禁任我行，并用计谋掌控神教，成就枭雄霸业。他在位期间习《葵花宝典》，不惜挥刀自宫成就一身绝世武功，自此阴阳颠倒，变得不男不女，宠幸男宠杨莲亭，放任他弄权，自己不理教务，叹非女儿身。后来他被令狐冲和任我行等人围攻，用一根绣花针对战利剑，本来不落下风，因抢救被任盈盈折磨的杨莲亭，猝不及防被杀。他是武侠界一个骇人听闻，极富真实感的特殊人物。东方不败幼时父母双亡，受童百熊仗义接济。后入日月神教，本来只是风雷堂下一名副香主，经过任我行提拔，节节高升，最后被任命为副教主，趁任我行痴迷吸星大法，大肆排斥异己，诛杀不肯臣服于他的教众。最终偷袭任我行，将其囚禁于西湖地牢，篡夺其教主之位。

任我行却有先见之明，不怀好意地把镇教之宝《葵花宝典》传给东方不败，使之神功练成后不男不女，心智反常。东方不败练那《葵花宝典》，照著典上的秘方，自宫练气，炼丹服药，渐渐的胡子没有了，说话声音变了，性子也变了。他从此不再和女子同房，反而爱上须眉男儿杨莲亭，甘居妾侍，任由驱使。最后仅因杨莲亭想杀童百熊，亲自出手杀死与自己亲如兄弟、多次有大恩童百熊。任我行获救后与恒山派掌门令狐冲、圣姑任盈盈、光明右使「天王老子」向问天和「雕侠」上官云一起上黑木崖对付东方不败以重夺教主之位。 由于东方不败武功高强，凭著《葵花宝典》神功，在令狐冲、原教主任我行、光明右使向问天、长老上官云联手围攻之下非但没有落败，而且一直稳占上风。於是任盈盈在旁折磨东方不败的爱人杨莲亭，使东方不败分心。结果，东方不败被令狐冲、任我行和向问天三人击中背上要害，任我行趁东方不败身受重伤之际将他杀死，但东方不败在身受重伤之时仍能在临死前以绣花针刺瞎他左眼，足见东方不败武功之异常远非令狐冲、任我行、左冷禅、岳不群、方证大师和冲虚道长这些武林高手可及。

在剑理上，令狐冲修习的「独孤九剑」的确是天下剑术之绝，东方不败曾经赞叹令狐冲的剑法很高，但是他虽然佩服令狐冲的剑法高深但指出还是赢不了自己，而任我行也承认如果单打独斗，绝非东方不败敌手，最主要原因是东方不败修习《葵花宝典》后行动迅速，加上兵器太小（绣花针）、动作太快而使任我行无法施展「吸星大法」。任我行在少林寺曾宣称，东方不败是自己最佩服的三个半人之中的第一位。东方不败最先练成了那种邪恶的武功，只有他没有如岳不群及林平之一样丧失理智。其实邪恶的不是武功，而是强大的人性。他用智谋击败了前任教主，所以他成为王者。开始修炼隐藏着真实生活本质智慧的绝世武功。练成了神功，他战胜了名利，所以他跳出江湖纷争；他战胜了情（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）所以他可以随心所欲去杀死自己的兄弟而心安。当然他战胜一切直面真实生活的时候，才发现，自己只不过是沧海一粟，百年之后，终归于尘土。曾经的雄心壮志已经丝毫不剩，剩下只是绝望和痛苦。 于是他幽居于无人山洞。

他喜欢一个男人叫杨莲亭，也许那只是种极度无聊之后寄托。杨莲亭虽然身体很弱，但性格却强。他们看上去像一对夫妻，看到他受伤，东方不败心里充满了怒气。竟然把自己多年的朋友处死，但对于他，已经看破了这兄弟之情，一切随性。也许他对杨莲亭并不是爱情，而是把他当自己的化身和寄托。所以当别人伤害杨时，他会感到痛。而面对真实生活，极度的绝望和痛苦竟然没有夺去他的生命，由可见他是多么坚强。他居于山洞，心趋于平静。他在等，等远在西湖之下的那个人来，结束自己痛苦和生命，也是在偿还。这是他自己安排的宿命。如果那人一生不来，他就等一生。

所以，东方不败是本书中最深邃智者，应得到书内外人的尊重。

提起华语影坛的诸多风云人物，香港**银幕女神林青霞必定也算得上其中的一位佼佼者，毕竟林青霞曾几何时在银幕上塑造了诸多经典的文艺片女神以及武侠片形象，简直是深入人心，引领了一代又一代的影迷追捧，成为了不可磨灭的光辉形象。

近日，有媒体曝光了知名影视巨星林青霞和一众好友同框合照的画面，在画面当中的林青霞依然看起来是如此的端庄大气知性。当天的林青霞也是画着淡淡的妆容，但是依然也是掩盖不了她强大的气场优势。在当天与友人合照的过程当中，也是显得如此的轻松自如满脸笑容，稳居c位。

岁月匆匆，如今的林青霞早已经年过花甲，现年66岁的她虽然脸上已经明显有了岁月的痕迹，而且身材确实比以前的圆润发福的不少，但是在照片镜头当前的她还是显得如此的有活力。在当天林青霞也是身穿着一件蓝灰色仙剑的外套，一头清爽利落的短发让她整个人衬托起来是显得如此的优雅大方，依然不输当年她在荧幕之上所塑造的女神范。

林青霞作为上个世纪华语影坛横跨70、80、90三个年代的荧幕女神，确实也带给大家许多脍炙人口的影视作品以及塑造诸多银幕形象，特别是林青霞在武侠剧笑傲江湖当中所塑造的东方不败影视形象简直成为了她个人独特的标记。如今的她已经淡出银幕多年，但是在生活的私底下林青霞的个人状态依然还是保持着精神满满，元气十足，特别是她在现实生活当中也是有着诸多的兴趣爱好，比如热衷于学画画等等，果然称得上是多才多艺。在此也祝愿林青霞能够过得越来越轻松自如。

东方不败并不像现在许多改编的《笑傲江湖》电视剧里面那样，是一位女子，东方不败本人在原著里面本来就是一个男子，后来为了修炼《葵花宝典》于是甘愿“挥刀自宫”，最后变为一个不男不女的太监；

现在许多影视剧，无论是**还是电视剧里面都是喜欢把东方不败塑造为一个多情女子，厌倦了武林争夺、看透了人世冷暖或者是有望一统天下等，“王图霸业谈笑中，不胜人间一场醉”但是东方不败在原著里面就是一个忘恩负义的小人。

东方不败原本就是一个男子，在还没有篡权夺位的时候与大伙都是兄弟相称，因此在任我行被他关押之前对于他的印象都是一个汉子，但是二十年之后再次见面的时候不由得吓了一跳：

房内花团锦簇，脂粉浓香扑鼻，东首一张梳妆台畔坐着一人，身穿粉红衣衫，左手拿着一个绣花绷架，右手持着一枚绣花针，抬起头来，脸有诧异之色。

《葵花宝典》是一位太监所创，但是东方不败此时已经不是用太监可以形容的了，而且在与众人交谈中他明确表示自己很是羡慕任盈盈并且说道真是羡慕她是个女儿身，因为这样一来他就可以跟他的男宠杨莲亭长相厮守了；

而东方不败除了已经变得不男不女之后，同时还暴露了他忘恩负义的一面：

东方不败缓缓摇头，道：“我不知道。莲弟既要杀你，一定是你不好。那你为甚么不让他杀了？”童百熊一怔，伸起头来，哈哈大笑，笑声中尽是悲愤之意，笑了一会，才道：“他要杀我，你便让他杀我，是不是？”东方不败道：“莲弟喜欢干甚么，我便得给他办到。当世就只他一人真正待我好，我也只待他一个好。童大哥，咱们一向是过命的交情，不过你不应该得罪我的莲弟啊。”

童百熊跟他可是过命交情，要是没有童百熊他早就已经死了，后来要是没有童百熊帮助他连教主都当不上，而此时却为了杨莲亭就这么杀了自己的恩人，可谓是丧心病狂、忘恩负义。

　　人物造型是影视作品创作的重要元素之一。在人物造型中主要包括两个部分:一是化妆造型，二是服装造型。对影视人物造型的设计可分为写实的造型设计和写意的造型设计。写实的造型设计多见于历史剧正剧，重在表现历史的真实和可信感，但形式感和创新欠佳；写意的造型设计几乎在影视剧中随处可见，重在形式，强调以意写神，但忽略了其历史性，两者都有长处也都各有所短。将写实和写意的结合可以使两者取长补短，注意历史真实的同时又强调造型的形式美，写实和写意的结合可以使人物形象得到更充分的体现，使角色得到更完善的表达。

影视化妆是以素描、色彩、雕塑等艺术形式为基础，以塑造性格化和典型化的真实人物为目的，成为影视作品审美价值的重要构成元素之一。影视化妆应遵循技术性与艺术性相统一、写实与写意相统一的创作理念，从而创作出具有审美真实感的形神兼备的艺术形象。

人物造型设计在古装影视剧当中又尤为重要。古装人物造型设计是从头到脚的设计，包括角色服装设计，脸部化妆设计，头部发型设计以及饰品的搭配。

对影视剧人物造型大致上分为两种，一种是写实的造型设计，一种是写意的造型设计。写实于实处着功夫，讲究还原再现，需要用笔工整、注重细部描绘、真实反映事物。写意于虚处着功夫，追求“精神的再造”(黑格尔)，用笔不求工细，注重神态的表现和抒发作者的情趣。这同化妆技术性与艺术性相结合的艺术实践原则契合。

作为一种塑造影像的艺术形式，影视化妆的最大特点首先在于它对客观现实的尊重，即再现客观现实。影视化妆的迷人魅力正来源于它那酷似人物原貌的仿真性和再现性。写实的造型设计多见于历史剧，正剧，如《汉武大帝》《大奥》（图）。因为历史剧是以历史事件和历史人物为题材内容的，是对历史事实的反映，其人物造型都完美地实现了“逼真再现”，那些为传统的审美规范和传统的文化内容所雕塑出的“鲜活的面容”，激发了观众的心理共鸣。古装历史剧《汉武大帝》（图）的化妆设计较多地采用了写实的手法。首先颜色很明确，从大的色调上复原了汉代的风格，以黑、红为主。其次女性的化妆比较有特色。汉代的女性头发都是垂直的披发，而口红则是只有唇上一点，据此设计了女性的装扮。同时设计师注重人物造型整体风格的复古。汉代崇尚黑色，服装主要的颜色就是黑、红、白、蓝、黄，女性服装大多都是红色，衣着以布为主，粗线条的风格比较重。剧中士兵披挂的盔甲则是铜制的，穿戴的皮子也是真皮。匈奴的则明显都是皮革。积聚历史文化特征的技术性细节营造了极具历史文化氛围的“真实影象”，成就了《汉武大帝》恢宏大气的正剧风格。再如曾风靡一时的韩剧《大长今》（图），剧中人物的造型就是写实的风格，从帝王、尚宫、白丁、贱民，都具有浓郁的朝鲜气息，极具历史特征。各阶层的服饰受严格的身份制度的影响，衣服的颜色、纹样、纺织品等受到很大程度的限制，但到后来受实学思想的影响贵族和贫民之间的服饰逐渐走向平等化。剧中女性角色的法师也是非常尊重历史原貌的。女性大的盘发以及盘发上的头饰表示地位的高低。

写实的造型有优点也有缺点，它的不足之处首先在于对角色的造型设计缺少创新，形象容易出现重复。其次，它的不足还体现在不适应现代的审美观。例如《艺妓回忆录》（图）里艺妓的造型。在日本传统艺妓的造型是白面、红唇、严谨的发式、华丽的和服。但在影视作品的表现中，这种浓烈的忠实于历史化妆就不能被观众所接受。所以造型师在人物形象的处理上作了适当的改良：弱化面部的白妆；在发型的处理上更自然、松散；服装上也运用了一些灰色调的色彩。

写意的造型设计多见于古装武侠剧、戏说剧，如《神雕侠侣》、 《东方不败》。因为武侠剧是以追求娱乐为目的的，结合观众幻化自我的英雄主义、情感浪漫主义和冒险主义以满足自我的娱乐性心态。既是为了娱乐，那么历史就只是一种手段，对人物的造型设计也不必拘泥于还原历史，为了增强影视作品的画面视觉效果，可以采用夸张，象征，抽象的设计手法。

如**《英雄》（图），影片先后出现了红、蓝、白、绿、黑五种色彩，每种画面色调都有不同的寓意，对推动故事发展，刻画人物性格都起到了烘托作用。“残剑和飞雪的爱情在张艺谋的摄像机里，也从红色的狭隘、蓝色的忧郁、绿色的激荡到最后白色的殊途同归，一点点伟大起来。张曼玉也从红色的冶艳、绿色的浪漫、蓝色的质朴到最后白色的伤心。到底有几种色彩？到底谁说的对？不禁心痒难耐，终于挤进了**院去亲身领略大师运用色彩的风范。和服装一样，影片的发型以及装饰都采用非常简洁的处理方式，就如同中国画的写意，用粗放，简练的笔墨却能表达出形象的意态神韵，强化了影片所要体现的思想意境，也是人物形象更加符号化。

写意的造型设计还可以见于由神话传说改编而成的影视作品，如《青蛇》。此类作品没有具体的历史年代的限制，所以不必限定在历史事实中，可以充分发挥设计者的想象力和创造力。在《青蛇》（图）中，青白二蛇的衣料主要是雪纺和蚊帐纱，所以飘逸感大为出色。青蛇白蛇的主要造型有三种,一是印度风情,二是阿拉伯风情,三,也就是用的比较多的一种是中国京剧青衣造型每一款都很美。采用了中国传统京剧的表现手法,发髻上不对称的三根长簪勾勒了白蛇温良贤淑的气质,白与红的搭配,肃静中透出喜悦,对表现人物内心和故事情节也有极大的作用。这种写意的造型很好的体现了她们（蛇）的本质，表现了她们亦人亦妖的双面性。

写意的造型设计的优点在于形式感颇强，有新意，能突出并强化人物的某方面特征，符合现代的审美观念。在形式上，写意没有历史造型中的条条框框的限制，有很大的自由创新的空间，《英雄》中的服装新在并没有照搬照抄战国时期的历史服装，但它却抓住了它的内在，表达出了战国时代的感觉，在服装的造型上，当人物走动时就会展现出绝美的造型效果，同时用颜色来强化个人特征。

写意造型的欠缺在于与史实有出入，与观念中既定的人物形象不符。例如现在争议非常大的新版电视剧《红楼梦》（图）的服饰造型随着大宝玉、小宝黛钗的露面而曝光，不少人看后产生“三秒钟效应”，褒贬不一。大多数第一反应是戏曲化，像昆曲，甚至还有人说像“青蛇”。特别是对“额妆”不适应，认为这种统一的“发型”太过抢眼，反而对黛玉和宝钗的面目难以区分。这是因为原著对这些人物的描写和87版《红楼梦》人物形象的先入为主让观众非常熟悉，她们的形象已经深入人心，如果用写意的手法来体现的话，就会和历史相矛盾，与观众心中的人物形象相抵触，不易为观众接受。

在获得一个真实的化妆形象的过程中，写实与写意相统一是以一定程度限制、省略、压缩写实性为前提的，即“有所不为方能有所为”。在设计师的脑海中，凡是不适于表现人物的那些平凡的自然生活中的方面都被删除掉了，而许多完全不存在自然联系的独立因素被并置于同一形象上― 不同种群、不同民族的各种特质，不同背景、不同环境的各个细节捏合在一起。原有的现实对象被打碎，呈现在观众面前的是经过设计师重新安排、整理和组织过的的艺术形象。它浸润着设计者的主观理解与艺术感受。这时表面的真实即生活的真实退居到次要位置，凸现出的是设计师对客观事物的认知与感悟。我国化妆大师王希钟为电视连续《西游记》（图）塑造的各色神仙鬼怪成为模拟化妆造型的经典形象。考察其创作思路:虚实结合、形神兼备是他一贯遵循的设计理念。王希钟为孙悟空确定造型时曾反复思考:“到底是偏重猴像还是偏重人像如果太像猴就不容易有美感，太像人就没有猴的特点。经过反复试验，才在人与猴、美与丑之间找到比较合适的点。这个点大体掌握在:鼻子像人，嘴像猴，但不像猴嘴那么大；眼睛像人，额头像猴；没有在面部雕塑皱纹，而是按照人的纹理结构塑出一定的皮肤质感，选择了金丝猴的毛色和密度设计毛发式样，为人物形象增加一定的美感。从实处着手，设计师还原了作为动物的“孙猴子”的某些真实特征，毛发、嘴型、额头等，每一处都有来历重细节。然而作者笔下神通广大、惩恶扬善的英雄仅有个猴型是远远不够的，完全自然主义式的对现实进行复制不但是对作品精神内涵的误会，更会成为观众眼中的笑话。于是从虚处着手，化妆师提取了人类进化的特征用以填充猴像的缺陷，重人型的化妆成就了“美猴王”的光辉形象。其实任何艺术作品都具有极高的艺术概括性和抽象性，孙悟空这个形象便是最好的代表。在它身上妖、人、神的特质三位一体的呈现出来，其中人性化的特质最为突出。

如《环珠格格三》（图），剧中的人物造型给人以耳目一新的感觉的同时，也会让人感到赏心悦目，它在设计上把历史和现实结合的恰到好处，把写实和写意发挥的淋漓尽致。剧中的女性的发型一改以往清宫剧中惯用的大拉翅，新的发型让人觉的眼前一亮，却又并非不是清朝的发型。格格们的旗头小巧可爱，头饰也显得精巧时尚，旗头上佩戴的流苏也变成了景泰蓝的坠子。这种类似于旗头又非旗头的造型，显得端庄的同时又添秀气，这些都是在忠于历史的前提下，适当加上写意的创新的优秀设计。

古装历史剧的人物造型设计，在美学追求和艺术表现上，要求能突出所反映时代的审美理想，再现与那历史时代相协调的人物形象，既反对“为历史而历史”的倾向，也反对将历史现代化的倾向。因此，人物造型设计不必拘泥于单纯的写实或单纯的写意，可以视剧本的内容而定，根据剧中的要求掌握好两者的度。

写实和写意互为前提，互为补充，相辅相成，共同完成最具表现力的人物造型。

（责任编辑 蒋晗玉）

大红鲜袍，因为练了葵花宝典心性大变喜欢鲜艳的服饰和妆容。他的工作服（。。）也就是教主服是他自己绣得《东方日出江河图》，还有一件是《龙凤呈祥》。

这些服饰是看小说教徒们总结出来的。。。

东方不败是一个重感情的人，他羡慕任盈盈是女儿之身，虽然羡慕，但是却没有嫉妒，正是因为他羡慕任盈盈，加上自己也是一个重感情的人，所以才会善待任盈盈。东方不败也想成为一个女子，但是他却是男儿，所以我们在剧中看到的东方不败都会画非常妖艳的妆容，穿非常妖艳的衣服，给人的感觉就活脱脱的是一个女子，完全忘记了他男子的身份。在原著中东方不败是男儿之身，但是在翻拍的电视剧中国却将东方不败改成了女子，这也算是满足了他想成为女子的愿望吧。女版的东方不败是陈乔恩饰演的，而且还和令狐冲有感情线呢，那是一段让人意难平的爱恋！东方不败唯一的缺点便是不够狠，太过于重感情了，他的位置和处境决定了他不能是一个重感情的人，一旦重感情，结局一定是悲惨的。如果不是因为东方不败重感情，他完全可以将日月神教的前任教主任我行千刀万剐，可以将他杀之而后快，而不是将他囚禁起来，不去动他，这不是将自己最大的敌人埋在了自己的身边吗？像一颗定时炸弹一般的存在。如果不是东方不败太重感情，任盈盈作为前任教主的女儿，是不是应该斩草除根呢？可是东方不败却将任盈盈留了下来，还给她很大的权利和地位，她依然身份高贵，出入自由，不受半点约束。东方不败不是不知道将他们父女俩留下来的后果，即便是知道，也还是不忍心杀他们罢了。

东方不败最大的愿望便是希望能够成为一个女子，像任盈盈那般，善良美丽，可爱动人，即便自己不能成为女子，也希望任盈盈能够好好活着，在自己能看的见的地方，那也是一种幸福。东方不败对任盈盈的羡慕从来都不是嫉妒，而是真心的希望她好。