秦始皇时期,皇后梳凌云髻,三妃梳望仙髻,九嫔梳参鸾髻,宫女们梳黄罗髻。汉代的宫廷之中,流行奉圣髻、堕马髻、瑶台髻、十二鬟髻。汉代的皇帝们都很好色,都很喜爱美发。当年,一身豪气的汉武帝,第一次见到歌伎卫子夫的时候,不是被她的美丽容颜所倾倒,而是被她那一头富于光泽的乌黑头发所深深吸引,看之爱之,喜不自胜,于是,就纳入后宫。
东汉著名的马皇后,初入宫的时候,就是以一头绝美的头发,让后宫千百个女人黯然失色,凄然落泪。据说,她把又长又黑又多的头发,做成四个大髻盘在头上,头发还有许多富余!她每天就用这天然的头发,变化出眼花缭乱的各种发型,令女人们为之倾倒。
魏文帝喜欢百花髻、芙蓉归云髻。他的甄皇后,发型发式,一日一换,据说,她每天细看口含赤珠的灵蛇,是从灵蛇变幻莫测的千姿百态中获得灵感。
隋宫盛行归秦髻、奉仙髻、朝云近香髻。唐代宫人们的发型发式,令人眼花缭乱,真正是花样百出,千变万化,主要有乐游髻、归顺髻、回鹘髻、反绾髻、愁来髻、望仙髻、飞天髻。飞天髻是在佛教兴盛的南北朝时期开始流行的,这一发型一直到明代,在宫廷中长盛不衰,深受宫中女人们的喜爱。
汉代妇女多梳发髻,髻以专用头巾裹之称巾帼,一般士庶妇女梳平髻,贵族妇女喜高髻盛装,高髻以金属丝为圈,依圈编发而成。髻有多种形状,据史料记载有堕马髻、瑶台髻、迎春髻、望仙九鬟髻、分臀髻等十几种。发髻以簪珥装饰,簪长一尺,端部饰华盛,亦称花胜,常为嵌有翠玉服饰的凤凰,啕垂五彩串珠,行走时随步摇动,故称步摇。
悬空的少女分晓髻,并不是室女的发式,据《乡贤集》记载。"汉明帝以梳花分晓髻"。在唐代,它常被作为处女发式的象征。未婚女子在成年之前(即举行梳头仪式之前),要给婢女梳头,梳头的方法是:将鬓角和后脑勺的头发全部梳成小辫子垂下来,只将头顶的头发扎成一个髻。
成年仪式结束后,所有的头发都要用糌粑包起来,但鬓角和后脑勺的一些头发还是散乱的。只有在结婚后,他们才会到头顶去梳理后脑勺的头发。在宋代,黄庭坚写道:"幼时学扎双女","云女挂两耳"。女孩也被分为不同的类型。10岁以下的女孩还太小,不能留任何发型。红楼梦》中记载,"没头发的小姑娘 "没有具体的发型。等再大一点,就要 "丱发 "了,这种发型将头发均匀地分成两股,对称地系成两个大椎,放在头顶的两侧,并在发髻上引出一小绺头发。让它自然垂下。
宋代晏几道写的诗有:。"竖螺扫黛清歌女","尚婉双螺",其他如 "两对青螺婉在额","双螺未合",以及吕斌的旧诗。"上重宛双罗髻 "等,都是形容女孩发饰未梳成发髻时的形态。
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中国妇女的发式,形形色色、五花八门、谁也难以说清它究竟有多少种类。远古的披发;汉代妇女的“倭堕髻”;北朝妇女的“十字髻”;唐代妇女的“灵蛇髻”、“飞天髻”;宋代妇女的“朝天髻”、“同心髻”等等,都是相关朝代颇为流行的发式。少 数民族妇女的发式更是式样万千,例如有傣族妇女的“孔雀髻”;有京族妇女的“砧板髻”;有畲族妇女的“风凰妆”;有苗族妇女的“独角髻”;有满 族妇女的“两把头”。土族妇女的妇式竟有七、八种之多,如“三叉头”、“干粮头”、“蜂儿头”、“簸簸头”等等。但其中流行最为久远,也最为普遍的要算“披发”、“辫发”和“盘发”了。直至现代,这三种发式,仍颇为流行。许多民族的女子还有剃发的习俗,这在繁多的发式中,可以说是最具独物风格的发式。
1.披发
披发可以说是人类最早的发式,在人之初时,人们无不披发。而当时的披发并不为美,人们才知道利用梳理顺散发的头发,让它带给人以利索的感觉。
披发有两种形式,一种是使所有的头发自然下垂,以发箍在前额、脑后部位箍束一圈;另一种是将前顶头发剪割成齐额短发。戴发箍和割短发,都为使头发不于障眼。
2.辫发
妇女尚梳辫子的民族很多,有的为远古流传下来的习俗;有的是后受民族影响梳起来的。
我国妇女梳辫发的历史久远,随着人类审美意识的产生,新石器时代的人们,开始梳理散乱的头发,他们有的割断长发;有的以发箍束发;也有人则编发成辫。青海大通县上孙家寨出士的新石器时代彩陶盆上,绘有众人携手踏歌的场面,在每一个人的头顶,都下垂有一根辫发。
3.盘髻
盘髻是将头发归拢在一起,于头顶、头侧或脑后盘绕成髻。盘髻成椎状者,又称“锥髻”、成螺丝形的称““螺髻”、盘髻较小的称“髻”。
从各地出土新石器时代发簪的现象中可以知道,生活在五、六千年以前的原始先民们,就已盘发成髻。我国历代汉族妇女皆喜盘发成髻。河南安阳即出土有盘发于头顶的商代妇女俑。湖南长沙陈家大山楚墓出土帛画上的妇女,脑后梳椎髻。湖南长沙马王椎一号汉墓出土帛画上的妇女及出土的女子木俑的发式皆为盘髻。隋朝妇女的盘髻,当是称“盘桓髻”。唐代妇女尚梳螺髻,永泰公主墓壁画中众多的妇女、新疆吐鲁番阿斯塔那第一八七号唐墓出土帛画上的妇女都于头顶梳螺髻;清代妇女盘髻于脑后。以前汉族少女多于头顶两侧梳髻。
4.剃发
古往今来,人们多以女性有一头如云的秀发为美,殊不知,世界上还存在着一些以女性光头为美的民族。我国不少 民族也有女子剃发的习俗。剃发又称髡发,旧时满 族女孩子未成年之前,除头顶后部留一撮头发,编结成辫盘于脑后外,其余头发全部剃光,直到成年方可蓄发。按朝鲜族习俗,女孩子未成年之前要梳齐耳短发,并剃光后颈头发。
唐代:
半翻髻、反绾髻、乐游髻、回鹤髻、愁来髻、抛家髻、倭堕髻、乌蛮髻、长乐髻、高髻、义髻、飞髻、锥髻、囚髻、闲扫汝髻、双环望仙髻、垂鬟。
牡丹头、飞仙髻、凌云髻、随云髻、百合髻、抛家髻、高椎髻、堕马髻、丫髻、分髫髻、回鹘髻。
同心髻,交心髻,鸾凤髻,抛云髻,慵来髻,抛家髻,拔丛髻,高髻,低髻,侧髻,小髻,云髻,花髻,凤髻,双环望仙髻,惊鹤髻,扫闹髻、双鬟,三鬟。
藕丝裙、石榴裙、郁金裙、绣罗襦、罗衫、云头鞋、丛头鞋、金蹙重台履、鸦头袜、金花簪蓖、圆头履、大袖衫裙、半臂···········
金步摇、双凤纹鎏金银钗、镂空穿枝菊花纹钗、朝阳五凤挂珠钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗、四蝶纷飞银步摇、白角月牙梳······
《孔雀东南飞》:(描写小的官宦人家妇女)
足下蹑丝履头上玳瑁光,腰若流纨素耳著明月铛,指如削葱根,口如含朱丹,芊芊作细步,精妙世无双。
《洛神赋》:(描写神女、神仙姐姐、高贵的女子。)
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴(fǎng fú )兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌(lù)波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥(yè)辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄(máo),右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍(tuān)濑之玄芝。
《美女篇》:(描写普通人家少女)
美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘摇,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。
《卫风·硕人》:(通用)
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
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